budoorzahera بدور زاهرة
Teil der Reihe صحيح البخاري · Lektion 33 von 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (33) | كتاب الأذان - 2

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Ein Benefizzentrum
0:06 Für humanitäre Studien und Forschung
0:09 Er bietet an
0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16 Kapitel darüber, was er sagt, wenn er den Anrufer hört
0:21 Auf Autorität von Abu Saeed Al-Khudri
0:24 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
0:28 Wenn Sie den Anruf hören
0:31 Sagen Sie also, was der Muezzin sagt
0:35 Kommentieren Sie den Hadith
0:38 Der Anruf
0:40 Das heißt, der Aufruf zum Gebet
0:41 Ohne Wohnsitz
0:43 Sagen Sie also, was der Muezzin sagt
0:46 Das Wort Sprichwort verlangt nicht in jeder Hinsicht Gleichheit
0:51 Einer der Vorteile des Redens
0:54 Profitieren Sie vom Reden
0:56 Es ist wünschenswert, dem Muezzin zu antworten
0:59 Dies kann nur durch Zuhören geschehen
1:02 Es erklärt die Tugend, dem Muezzin zu antworten
1:05 Und wie man antwortet
1:10 Im Auftrag von Abu Umamah bin Sahl bin Hanif sagte er:
1:14 Ich habe Muawiyah bin Abi Sufyan gehört
1:16 Er sitzt auf der Kanzel
1:19 Der Muezzin rief zum Gebet auf
1:21 Er sagte
1:22 Gott ist großartig
1:23 Gott ist großartig
1:25 sagte Muawiyah
1:27 Gott ist großartig
1:28 Gott ist großartig
1:30 Er sagte
1:32 Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt
1:35 sagte Muawiyah
1:37 Und ich
1:38 Und er sagte
1:40 Ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Gottes ist
1:44 sagte Muawiyah
1:45 Und ich
1:47 In einem Roman
1:49 Als er sagte, lebendig zum Gebet
1:51 Er sagte
1:53 Es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott
1:57 Als der Gebetsruf endete
1:59 Er sagte
2:00 Oh Leute
2:03 Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:06 Auf diesem Board
2:08 Als der Muezzin zum Gebet rief
2:11 Sagen Sie in meinem Artikel, was Sie von mir gehört haben
2:16 Kommentieren Sie den Hadith
2:19 Und ich
2:20 Es scheint, dass diese Menge ausreichend ist
2:23 Aber es ist besser für ihn, etwas zu sagen, wie der Muezzin sagt
2:28 Er verbrachte den Gebetsruf
2:29 Das heißt, es ist leer und fertig
2:32 Einer der Vorteile des Redens
2:35 Profitieren Sie vom Reden
2:37 Vermittlung des Imam-Wissens auf der Kanzel
2:41 Es enthält Anleitungen zum Unterrichten anhand von Beispielen
2:44 Es ist zulässig, vor Beginn der Predigt zu sprechen
2:49 Es ist erlaubt, vor der Predigt zu sitzen
2:52 Das bedeutet, dass der Zuhörer dem Gebetsruf folgen muss
2:56 Außer in der Nachbarschaft gibt es zwei Probleme
2:58 Er sagt, es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott
3:05 Kapitel über das Flehen auf Ruf
3:09 Auf Autorität von Jaber bin Abdullah
3:11 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
3:15 Wer sagte, als er den Anruf hörte?
3:18 Oh Gott, Herr dieser perfekten Berufung
3:22 Und das stehende Gebet
3:24 Ich gebe Muhammad die Mittel und die Tugend
3:28 Und ich werde dich auf die gepriesene Stufe erheben, die du versprochen hast
3:32 Am Tag der Auferstehung wird ihm Fürsprache gewährt
3:37 Kommentieren Sie den Hadith
3:40 Kapitel über das Flehen auf Ruf
3:43 Das heißt, wenn der Gebetsruf beendet ist
3:46 Der Ruf ist der Aufruf zum Gebet
3:49 Der vollständige Gebetsruf, also der Aufruf zum Gebet
3:53 Seinen Namen verdankt es seiner Perfektion und großartigen Lage
3:57 Es liegt kein Mangel oder Defekt vor
3:59 Denn darin gibt es kein Unternehmen
4:02 Bestehendes Gebet
4:04 Das heißt, dauerhaft, solange Himmel und Erde bestehen
4:08 Die Mittel
4:10 Gemeint ist eine Stellung im Paradies, die nicht angemessen ist
4:13 Außer einem Diener Gottes
4:16 Er ist der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:20 Und Tugend
4:21 Das heißt, ein höherer Rang als alle anderen Kreaturen
4:26 Eine lobenswerte Position
4:28 Das heißt, die Position der großen Fürbitte
4:30 In dem Ihn der Erste und der Letzte preisen
4:34 Ich habe es für ihn gelöst
4:36 Das heißt, er verdiente die Fürsprache und empfing sie
4:40 Einer der Vorteile des Redens
4:43 Profitieren Sie vom Reden
4:45 Das empfohlene Flehen ist jedem Zuhörer zu empfehlen
4:49 Und auch für den Muezzin
4:51 Es bringt Glück, während der Gebetszeiten zu beten
4:54 Wenn sich die Tore des Himmels für Gnade öffnen
4:58 Dazu gehört das Bemühen, die Gründe für seine Fürsprache zu erfahren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:04 Es enthält den Beweis für die Fürsprache des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:11 Kapitel über das Stellen von Fragen im Gebetsruf
5:14 Auf Befehl von Abu Hurairah
5:16 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
5:21 Während ein Mann auf einem Pinguin läuft
5:24 Er fand einen Dornenzweig auf der Straße, der ihn aufhielt
5:28 Also dankte ihm Gott und vergab ihm
5:31 Dann sagte er
5:33 Fünf Märtyrer
5:35 Erstochen
5:37 Und die gepolsterten
5:38 Und der Ertrunkene
5:40 Und der Besitzer des Abrisses
5:41 Und der Märtyrer um Gottes willen
5:45 Und er sagte
5:46 Wenn die Leute nur wüssten, was im Anruf und in der ersten Reihe steht
5:50 Dann blieb ihnen nichts anderes übrig, als einen Beitrag zu leisten
5:53 Nein, sie haben ihn nicht angeklagt
5:56 Wenn sie gewusst hätten, was mit der Vertreibung zusammenhängt, wären sie dort geblieben
6:00 Wenn sie nur wüssten, was in der Dunkelheit und am Morgen ist
6:04 Sie wären zu ihnen gekommen, selbst wenn sie geliebt hätten
6:08 Kommentieren Sie den Hadith
6:11 Also verzögerte er es, und zwar durch das Volk
6:15 Also dankte Gott ihm
6:17 Das heißt, Gott nahm ihn an und lobte ihn
6:20 Erstochen
6:22 Das heißt, jemand, der an der Pest gestorben ist
6:24 Und die gepolsterten
6:26 Das heißt, jemand, der an Magenbeschwerden gestorben ist
6:29 Und der Besitzer des Abrisses
6:31 Das heißt, derjenige, der beim Abriss stirbt
6:34 Im Anruf
6:35 Das heißt, der Aufruf zum Gebet
6:37 Und erste Klasse
6:39 Das heißt, im Gemeinschaftsgebet
6:41 Einen Beitrag leisten
6:43 Fragen stellen
6:44 Stimmzettel
6:46 Was ist mit der Verdrängung?
6:48 Das heißt, früh zu jedem Gebet zu erscheinen
6:51 Manche Leute führen es auf Freitag und Mittag zurück
6:54 Weil es das ist, was zum Zeitpunkt der Migration fällt
6:57 Zur Mittagszeit ist es extrem heiß
7:00 Im Dunkeln
7:02 Das heißt, das Abendgebet
7:04 Auch wenn sie liebten
7:05 Das heißt, wie ein kleines Kind, das auf Händen und Füßen krabbelt
7:09 Einer der Vorteile des Redens
7:13 Profitieren Sie vom Reden
7:15 Erklären Sie den Nutzen der Beseitigung von Schäden auf der Straße
7:19 Es erklärt das Ausmaß der Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen
7:22 Und mit ein wenig Taten können viele Sünden vergeben werden
7:27 Es enthält die Legitimität der Lotterie
7:30 Es enthält eine Aussage über die Arten von Märtyrern
7:32 Unter ihnen ist der Märtyrer der Schlacht
7:35 Und es ist einer der Namen Gottes, des Allmächtigen
7:37 Die Dankbaren und Dankbaren
7:40 Dazu gehört auch die Aufforderung an die Menschen, an den Fajr- und Isha-Gebetsgruppen teilzunehmen
7:45 Wegen der Härte, die sie mit sich bringen
7:48 Sie sind die beiden schwierigsten Gebete für Heuchler
7:54 Kapitel über die Rede im Gebetsruf
7:57 Im Auftrag von Abdullah bin Al-Harith sagte er:
8:00 Ibn Abbas verlobte sich am Dhirdagh-Tag
8:04 Als er den Gebetsruf erreichte, befahl er dem Muezzin zu beten
8:08 Er sagte: „Beten Sie auf Reisen.“
8:13 Sie sahen sich an
8:15 Es ist, als hätten sie es geleugnet
8:18 Er sagte: „Es ist, als ob Sie das geleugnet hätten.“
8:22 Das hat jemand gemacht, der besser ist als ich
8:26 Es bedeutet den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:29 Es ist Azma
8:31 Ich hasse es, dich in Verlegenheit zu bringen
8:34 Und mit einem Wort
8:36 Ich hasse es, gegen dich zu sündigen
8:38 Dann wirst du kommen und den Lehm bis zu den Knien zertrampeln
8:43 In einem Roman
8:44 Du wandelst also im Schlamm und in der Zuflucht
8:48 Kommentieren Sie den Hadith
8:51 Rdg
8:52 Irgendein Schlamm und Matsch
8:55 Rucksacktourist
8:56 Das heißt, Häuser, Häuser und Wohnungen
9:00 Azma
9:01 Das heißt, ein Recht und eine Pflicht
9:03 Ich hasse es, dich in Verlegenheit zu bringen
9:05 Das heißt, ich hasse es, es Ihnen schwer zu machen
9:07 Indem wir Sie verpflichten, am Freitag zu beten
9:10 Bei Schlamm und Regen
9:12 Dass ich dir die Schuld gebe
9:14 Das heißt, Unzufriedenheit wird in Ihre Seelen eindringen
9:17 Warum greift er dich wegen Schlamm und Schlamm an?
9:20 Also sündigst du
9:23 Das heißt, rutschig
9:28 Profitieren Sie vom Reden
9:30 Reduzierung der Gemeindeordnung bei Regen und ähnliche Ausreden
9:35 Es bedeutet, dass Not zu Erleichterung führt
9:39 Dazu gehören Regen und andere ähnliche Ausreden
9:42 Sagt der Muezzin
9:44 Beten auf Reisen
9:46 Und ähnliche Dinge, die in den Hadithen erwähnt werden
9:49 Anstelle der beiden Tricks
9:55 Kapitel über den Gebetsruf des Blinden, wenn er jemanden hat, der es ihm sagen kann
10:00 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
10:04 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
10:08 Bilal ruft nachts zum Gebet auf
10:11 Essen und trinken Sie also, bis der Ruf zum Gebet ergeht
10:14 Oder sagte er
10:16 Bis Sie Ibn Umm Maktoums Gebetsruf hören
10:20 Ibn Umm Maktoum war ein blinder Mann
10:23 Er ruft erst zum Gebet auf, wenn ihm die Leute sagen: „Morgen.“
10:28 Kommentieren Sie den Hadith
10:32 Ich wurde
10:33 Das heißt, es trat in die Regel des Morgens ein
10:36 Obwohl es möglich ist, dass der Morgen naht
10:39 Einer der Vorteile des Redens
10:43 Profitieren Sie vom Reden
10:45 Es ist wünschenswert, Suhoor zu verzögern
10:48 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, einen Mann mit seiner Behinderung zu definieren
10:52 Und die Abstammungslinie des Mannes zu seiner Mutter, sofern diese bekannt ist
10:59 Kapitel über den Gebetsruf nach der Morgendämmerung
11:03 Im Auftrag von Abdullah bin Omar sagte er:
11:06 Hafsa hat es mir erzählt
11:08 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
11:11 Es war, als sich der Muezzin morgens zurückzog
11:14 Und der Morgen begann
11:16 Er betete zwei leichte Rak'ahs, bevor das Gebet verrichtet wurde
11:21 In einem Roman
11:23 Es war eine Stunde, in der ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht betrat
11:30 Kommentieren Sie den Hadith
11:33 Es war eine Formel, die Beständigkeit und Kontinuität anzeigte
11:38 Der Muezzin zog sich zurück
11:40 Das heißt, sich für den Gebetsruf einzusetzen
11:42 Als wäre er Teil der Morgenwache
11:46 Und es schien Mittag zu sein
11:49 Er betete zwei leichte Rak'ahs
11:53 Einer der Vorteile des Redens
11:56 Profitieren Sie vom Reden
11:59 Es wird empfohlen, vor dem Morgengebet zwei Rak'ahs zu verrichten
12:03 Es enthält eine Aussage von Haras bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
12:07 Um das Gebet des Propheten zu kennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in seinem Zuhause
12:12 Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
12:16 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete das Abendgebet
12:20 Dann betete er acht Rak'ahs
12:24 Und zwei Rak'ahs sitzen
12:26 Und zwei Rak'ahs zwischen den beiden Anrufen
12:29 Er ließ sie nie gehen
12:32 Kommentieren Sie den Hadith
12:35 Und zwei Rak'ahs zwischen den beiden Anrufen
12:38 Das heißt, er betet zwei leichte Rak'ahs zwischen dem Gebetsruf und dem Iqama des Morgengebets
12:44 Er ließ sie nicht
12:48 Das heißt, er hinterlässt beim Morgengebet keine zwei Rak'ahs
12:51 Einer der Vorteile des Redens
12:54 Der Hadith gibt die Anzahl der Rak'ahs des Nachtgebets an
12:59 Ohne das Witr-Gebet sind es zehn Rak'ahs
13:02 Es ist erlaubt, nachts im Sitzen zu beten
13:06 Kapitel über den Gebetsruf vor der Morgendämmerung
13:11 Auf Autorität von Abdullah bin Masoud
13:13 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
13:17 Es wird keinem von Ihnen und keinem von Ihnen verweigert
13:22 Bilals Aufruf zum Gebet für seinen Suhoor
13:25 Es ruft zum Gebet oder zur Nacht auf
13:29 Möge dein Anführer zurückkehren
13:31 Und lassen Sie Ihren Schläfer aufwachen
13:33 Und um nicht zu sagen: Morgendämmerung oder Morgen
13:37 Sagte er mit seinen Fingern und hob sie hoch
13:41 Er stampfte nach unten
13:43 Bis er es so sagt
13:46 Kommentieren Sie den Hadith
13:50 Kapitel über den Gebetsruf vor der Morgendämmerung
13:52 Das heißt, bevor die Zeit der wahren Morgendämmerung beginnt
13:55 Von seinem Suhoor
13:57 Suhoor öffnet die Wade
13:59 Suhoor-Essen
14:01 Möge dein Anführer zurückkehren
14:03 Das heißt, der fleißige Qaim kehrt zu seiner Ruhe zurück
14:07 Sich energisch zum Morgengebet erheben
14:10 Oder er hat das Bedürfnis zu fasten
14:13 Und er bekommt Suhoor
14:15 Und lassen Sie Ihren Schläfer aufwachen
14:17 Das heißt, um Ihren Schläfer aufzuwecken
14:20 Sagte er mit seinen Fingern
14:22 Mit diesem Hinweis meint er, dass es zwei Morgendämmerungen gibt
14:26 Ein Lügner, der nichts damit zu tun hat
14:29 Und wahrheitsgemäße Urteile beziehen sich darauf
14:33 Einer der Vorteile des Redens
14:36 Profitieren Sie vom Reden
14:39 Es ist wünschenswert, Suhoor zu verzögern
14:42 Es ist zulässig, mit einem verständlichen Signal zu handeln
14:46 Im Hadith werden die Achtlosen und Abgelenkten gewarnt
14:49 Vom Gottesdienst und seiner Einführung
14:52 Es zeigt, dass die Gewissheit nicht durch Zweifel beseitigt wird
14:56 Und die Morgendämmerung ist zwei Morgendämmerungen
14:58 Ein Lügner und ein ehrlicher Mensch
15:00 Und achten Sie nicht auf einen Lügner
15:03 Auf Autorität von Nafi
15:06 Auf Autorität von Ibn Omar
15:08 Auf Autorität von Al-Qasim Ibn Muhammad
15:10 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
15:13 Bilal rief nachts zum Gebet auf
15:17 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
15:20 Essen und trinken Sie, bis Ibn Umm Maktum zum Gebet ruft
15:25 Er ruft erst zum Gebet auf, wenn die Morgendämmerung kommt
15:29 sagte Al-Qasim
15:31 Es war nicht zwischen ihren Ohren
15:33 Außer dass einer aufsteigt und ein anderer absteigt
15:37 Kommentieren Sie den Hadith
15:41 Dem gerecht zu werden
15:43 Gemeint ist, dass Ibn Umm Maktoum, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dem Ruf zum Gebet folgt
15:48 Und das geht unter
15:50 Das heißt, Bilal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, steigt herab
15:53 Nachdem er den Gebetsruf beendet hatte
15:57 Einer der Vorteile des Redens
16:01 Profitieren Sie vom Reden
16:03 Es ist wünschenswert, Suhoor zu verzögern
16:06 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, einen Mann mit seiner Behinderung zu definieren
16:10 Das Verhältnis des Mannes zu seiner Mutter
16:12 Wenn es bekannt ist
16:17 Tür
16:18 Wie viel Zeit vergeht zwischen dem Gebetsruf und der Iqamah?
16:21 Und wer wartet auf eine Aufenthaltserlaubnis?
16:23 Im Auftrag von Abdullah bin Mughaffal sagte er:
16:27 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
16:31 Zwischen jedem Gebetsruf steht ein Gebet
16:37 Dann sagte er zum dritten Mal
16:39 Zu wem er will
16:41 Kommentieren Sie den Hadith
16:44 Jeder Aufruf zum Gebet
16:47 Was ist mit den beiden Gebetsrufen gemeint?
16:49 Adhan und Iqama
16:51 Das ist eine Frage der Dominanz
16:53 Einer der Vorteile des Redens
16:56 Profitieren Sie vom Reden
16:59 Es ist zulässig, den Gebetsruf während des Aufenthalts auszusprechen
17:03 Im Hadith gibt es einen Hinweis darauf, den Gebetsruf und die Iqamah durch eine kleine Pause zu trennen
17:09 Tür für diejenigen, die auf eine Aufenthaltserlaubnis warten
17:14 Über Aisha
17:16 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
17:19 Er betete elf Rak'ahs
17:22 Das war sein Gebet
17:25 Es bedeutet nachts
17:27 In einem Roman
17:30 Sieben, neun und elf
17:33 Mit Ausnahme von zwei Fajr-Rak'ahs
17:35 Von dort aus führt er die Niederwerfung durch
17:38 So viel wie einer von euch fünfzig Verse liest
17:42 Bevor er den Kopf hob
17:44 Vor dem Morgengebet verrichtet er zwei Rak'ahs
17:48 In einem Roman
17:50 Wenn der Muezzin schweigt, ist es besser als das Morgengebet
17:54 Er stand auf und kniete nieder, zwei leichte Rak'ahs
17:57 Dann liegt er auf der rechten Seite
18:01 Bis der Muezzin zu ihm kommt, um zu beten
18:04 Kommentieren Sie den Hadith
18:08 Es bedeutete Beständigkeit und Fortdauer
18:12 Auf seiner rechten Seite
18:15 Das heißt, auf seiner rechten Seite
18:18 Bis der Muezzin zu ihm kommt, um zu beten
18:21 Das heißt, ihn über die Teilnahme am Gebet zu informieren
18:24 Wenn der Muezzin schweigt, ist es besser als das Morgengebet
18:28 Das heißt, wenn er den ersten Gebetsruf beendet
18:31 Er möchte, dass er nicht betet, solange er zum Gebet ruft
18:35 Einer der Vorteile des Redens
18:39 Profitieren Sie vom Reden
18:41 Eine Erläuterung der Führung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Nachtgebet
18:46 Es erklärt den Eifer von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
18:50 Um das Gebet des Propheten zu kennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachts
18:55 Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, die beiden Rak’ahs der Sunnah des Fajr zu beschleunigen
18:59 Und reduzieren Sie sie
19:01 Es ist erlaubt, freiwillige Gebete in Häusern zu verrichten
19:06 Es ist wünschenswert, auf der rechten Seite zu schlafen
19:10 Der Muezzin muss die Zeit respektieren
19:13 Und der Imam lässt ihm das passieren
19:16 Kapitel: Wer hat das gesagt?
19:20 Ein einzelner Muezzin sollte den Gebetsruf ausrufen
19:23 Im Auftrag von Malik bin Al-Huwayrith sagte er:
19:27 Wir kamen zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:31 In einem Roman
19:33 In einer Gruppe meiner Leute
19:35 Wir sind junge Menschen, die eng zusammenstehen
19:39 So blieben wir zwanzig Tage und Nächte bei ihm
19:43 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war barmherzig und freundlich
19:50 Als wir dachten, wir hätten uns unsere Familie gewünscht
19:54 Oder wir haben es verpasst
19:56 Wir fragten nach den Zurückgebliebenen
19:59 Also sagen Sie es uns
20:01 Er sagte
20:02 Geh zurück zu deiner Familie
20:05 In einem Roman
20:06 Wenn Sie in Ihr Land zurückkehren
20:09 Bleiben Sie also unter ihnen
20:11 Lehre sie und leite sie
20:14 Er erwähnte Dinge, die ich auswendig gelernt oder nicht auswendig gelernt hatte
20:18 Und bete, wie du mich beten sahst
20:22 In einem Roman
20:24 Mögen sie dieses und jenes Gebet zu dieser und jener Zeit beten
20:27 Und bete so und so zu dieser und jener Zeit
20:31 Wenn Sie am Gebet teilnehmen
20:33 Erlaube einem von euch, sich selbst zu demütigen
20:36 Deine Mutter ist die Älteste von dir
20:42 Junge Leute
20:44 Irgendwelche Jungs
20:46 Sie liegen dicht beieinander
20:47 Das heißt, im Alter oder Wissen
20:50 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:53 Barmherzig, Kamerad
20:55 Freundlichkeit gegen Gewalt
20:57 Welches ist Freundlichkeit
20:59 Er hat die Angelegenheit auf die beste und angemessenste Art und Weise behandelt
21:03 Wir fragten nach den Zurückgebliebenen
21:06 Das heißt, aus der Humanisierung heraus
21:08 Um die Kosten ihrer Abwesenheit zu reduzieren
21:11 Damit sie nicht fliehen, wenn sie längere Zeit bleiben
21:14 Wenn Sie am Gebet teilnehmen
21:16 Das heißt, wenn es soweit ist
21:19 Erlaube einem von euch, sich selbst zu demütigen
21:21 Das heißt, freiwillig
21:23 Deine Mutter ist die Älteste von dir
21:26 Das heißt, wenn die Bedingungen für das Imamat gleich sind
21:29 Mögen sie dieses und jenes Gebet zu dieser und jener Zeit beten
21:33 Ein Hinweis darauf, dass die Gebetszeiten ausgesetzt sind
21:38 Einer der Vorteile des Redens
21:42 Der Hadith enthält eine Erklärung der Barmherzigkeit und des Mitgefühls des Propheten
21:46 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:48 Mit jungen Leuten und Fremden
21:50 Darin basiert die Grundlage des Gottesdienstes auf der Suspendierung
21:54 Nach dem, was er gesagt hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:57 Und bete, wie du mich beten sahst
22:01 Der Hadith weist darauf hin, dass es besser ist, das Gebet zu leiten, als zum Gebet aufzurufen
22:06 Es erklärt den Wert des Reisens auf der Suche nach Wissen
22:10 Erklären Sie den Vorteil, bei Familie und Verwandten zu bleiben
22:13 Um ihnen religiöse Dinge beizubringen
22:16 Darin, wenn eine Person ihr Reisebedürfnis erfüllt
22:20 Er soll sich beeilen, zu seiner Familie zurückzukehren
22:23 Kapitel über den Gebetsruf für den Reisenden, wenn er in einer Gruppe ist
22:30 Und Wohnsitz, sowie Arafat und Plural
22:34 Und der Muezzin sagte
22:36 Beten auf Reisen
22:38 In einer kalten oder regnerischen Nacht
22:41 Mit der Autorität von Nafi‘ sagte er:
22:45 Ibn Omar rief in einer kalten Nacht in Madnan zum Gebet auf
22:49 Dann sagte er
22:51 Beten Sie auf Ihren Reisen
22:54 So sagte er uns, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
22:58 Er befahl einem Muezzin, den Gebetsruf auszurufen
23:01 Dann sagt er danach
23:03 Beten Sie nicht auf Reisen
23:06 In einer kalten oder regnerischen Nacht auf Reisen
23:10 Kommentieren Sie den Hadith
23:13 Badjnan ist ein Berg nördlich von Mekka
23:18 In einer Entfernung von 54 Kilometern auf der Stadtstraße
23:23 Heute ist es als Bahrat al-Muhsiniya bekannt
23:27 In seinem Kielwasser, also danach und danach
23:30 Einer der Vorteile des Redens
23:33 Aus dem Hadith geht hervor, dass Not Erleichterung bringt
23:39 Es enthält Hinweise zur Lockerung der Gemeindeordnung im Falle einer Entschuldigung
23:44 Kapitel darüber, was ein Mann sagt
23:48 Wir haben das Gebet vermisst
23:50 Im Auftrag von Abu Qatada sagte er:
23:54 Während wir mit dem Propheten beten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
23:58 Als er einen Tumult der Männer hörte
24:01 Als er betete, sagte er:
24:04 Was ist Ihr Geschäft?
24:06 Sie sagten
24:07 Wir beeilten uns zu beten
24:10 Er sagte
24:11 Tu es nicht
24:13 Wenn Sie zum Gebet kommen
24:15 Du musst ruhig sein
24:17 Was Sie also erkannt haben, beten Sie
24:20 Und was auch immer Sie verpasst haben, vervollständigen Sie es
24:23 Kommentieren Sie den Hadith
24:26 Er hörte einen Tumult der Männer
24:29 Der Lärm sind die Geräusche
24:32 Dieses Geräusch war auf ihre Bewegung und Sprache zurückzuführen
24:36 Als er betete
24:38 Das heißt, er beendete das Gebet
24:40 Was ist Ihr Geschäft?
24:42 Das heißt, wie ging es Ihnen, als es zu dem Aufruhr kam?
24:46 Tu es nicht
24:48 Das heißt, beeilen Sie sich nicht
24:50 Du musst ruhig sein
24:52 Das heißt, es ist notwendig, vorsichtig und sanft zu sein
24:55 Was ist Ihnen also aufgefallen?
24:57 Das heißt, mit dem Imam beten
24:59 Und was du verpasst hast
25:01 Das heißt, mit dem Imam beten
25:04 Ein Kapitel, das kein Gebet sucht
25:09 Möge er Frieden und Würde bringen
25:14 Auf Befehl von Abu Hurairah
25:16 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
25:19 Wenn Sie die Residenz hören
25:22 Gehen Sie also mit Frieden und Würde zum Gebet
25:26 Und beeilen Sie sich nicht
25:28 Was Sie also erkannt haben, beten Sie
25:31 Und was auch immer Sie verpasst haben, vervollständigen Sie es
25:34 Kommentieren Sie den Hadith
25:37 Wenn Sie die Residenz hören
25:39 Erwähnung des Wohnsitzes als Warnung vor allem anderen
25:43 Denn wenn er es ihr verbietet
25:46 Beeilen Sie sich, wenn Sie bleiben
25:48 Aus Angst habe ich einige davon verpasst
25:50 Er akzeptierte zunächst die Residenz
25:52 Mögen Frieden und Würde auf dir sein
25:56 Gelassenheit ist Langsamkeit
25:59 In den Bewegungen waren wir mit Absurdität konfrontiert
26:01 Und Ehrfurcht
26:03 Das heißt, im Körper
26:05 Zum Beispiel den Blick senken und die Stimme senken
26:07 Und nicht aufgepasst
26:09 Einer der Vorteile des Redens
26:12 Profitieren Sie vom Reden
26:14 Das Gemeinschaftsgebet aufrechterhalten
26:17 Es fördert Ruhe und Würde
26:20 Beim Kommen zum Gebet
26:22 Auch wenn er befürchtet, einen Teil davon zu verpassen
26:25 Hier wird die Tugend der Gemeinschaft erreicht
26:28 Durch die Verwirklichung eines Teils des Gebets
26:30 Und mit dem Imam eintreten
26:32 In welchem Zustand er es gefunden hat
26:35 Tür
26:39 Wann stehen die Leute auf?
26:41 Wenn sie den Imam während des Iqama sehen
26:44 Im Auftrag von Abu Qatada sagte er:
26:47 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
26:50 Wenn das Gebet verrichtet wird
26:53 Steh nicht auf, bis du mich siehst
26:56 Friede sei mit dir
26:59 Kommentieren Sie den Hadith
27:02 Bis du mich siehst
27:04 Das heißt, aufzustehen, um zu beten
27:06 Einer der Vorteile des Redens
27:10 Die offensichtliche Bedeutung des Hadith
27:13 Allerdings steht die Person, die zum Gebet geführt wird, erst auf, wenn sie ihren Imam sieht
27:17 Es ist wünschenswert, geduldig zu sein, wenn man zum Gebet aufsteht
27:21 Das Tor des Imams unterliegt der Notwendigkeit nach der Residenz
27:28 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
27:32 Es wurde gebetet
27:34 Ein Mann sprach mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:39 Er redete weiter mit ihm, bis seine Freunde einschliefen
27:43 Dann stand er auf und betete
27:46 Kommentieren Sie den Hadith
27:49 Er spricht mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:54 Das heißt, er redet zwischen ihnen ohne die anderen
27:58 Einer der Vorteile des Redens
28:01 Profitieren Sie vom Reden
28:03 Eine Erklärung seiner Freundlichkeit, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegenüber seinen Gefährten
28:07 Es ist zulässig, dass zwei Personen ohne Gruppe miteinander diskutieren
28:11 Es enthält die Zulässigkeit einer langen Trennung zwischen Iqama und Gebet