Teil der Reihe Sahih Al-Bukhari
· Lektion 65 von 90
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (65) | Hadsch-Buch – 5
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03
Ein Benefizzentrum
0:06
Für humanitäre Studien und Forschung
0:09
Er bietet an
0:10
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16
Kapitel über das Reisen, wenn man Arafat verlässt
0:20
Auf Urwas Autorität, sagte er
0:23
Osama wurde gefragt, während ich saß
0:26
Wie ging es dem Gesandten Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
0:29
Beim Bezahlen auf der Abschiedspilgerfahrt wandeln?
0:33
Er sagte
0:34
Er war locker
0:36
Wenn es eine Lücke im Text gibt
0:40
Kommentieren Sie den Hadith
0:44
Als er bezahlte
0:45
Das heißt, wenn er Arafat verließ und nach Muzdalifah ging
0:50
Hals
0:51
Jeder einfache Spaziergang ohne Geschwindigkeitsüberschreitung
0:55
Lücke
0:56
Jede Lücke und jeder Raum
0:58
Text
1:00
Das heißt, schneller
1:02
Einer der Vorteile des Redens
1:05
Profitieren Sie vom Reden
1:08
Die Vorgänger fragten ihn gern nach seinem Zustand, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:13
In all seinen Bewegungen und seiner Stille
1:16
Ihn darin nachzuahmen
1:18
Es bedeutet, die Zahlungen von Arafat zu beschleunigen
1:22
Es geht darum, freundlich zu den Menschen zu sein und nicht miteinander zu konkurrieren, wenn man von Arafat aus fährt
1:29
Kapitel über den Abstieg zwischen Arafat und Freitag
1:33
Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
1:37
In einem Roman
1:39
Es war Abdullah Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
1:42
Er kommt an den Menschen vorbei, die der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mitgenommen hat
1:48
Also tritt er ein
1:49
Er steht auf und führt die Waschung durch
1:52
Er betet nicht, bis er in der Gemeinschaft betet
1:55
Sammlung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:58
Kombiniert zwischen Maghrib und Isha
2:01
Jeder von ihnen hat einen Wohnsitz
2:04
Er schwamm nicht zwischen ihnen hindurch
2:07
Auch nicht nach jedem von ihnen
2:11
Kommentieren Sie den Hadith
2:14
Plural, d. h. mit Muzdrifa
2:17
Er schwamm nicht, das heißt, er verrichtete keine freiwilligen Gebete
2:21
Nach jedem Nachher und Nachher
2:25
Einer der Vorteile des Redens
2:29
Profitieren Sie vom Reden
2:31
Verzicht auf freiwillige Gebete zwischen zwei Gebeten mit Muzdarifa
2:35
Es weist darauf hin, dass der Pilger in der Nacht von Eid sanft zu sich selbst sein muss
2:39
Um die Arbeit des Opfertages verrichten zu können
2:45
Kapitel über den Befehl des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:48
Sorgenfrei beim Entleeren
2:50
Sie zeigte mit einer Peitsche auf sie
2:55
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
2:58
Er bezahlte mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:01
Am Tag von Arafat
3:03
So hörte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:06
Hinter ihm folgte eine harte Zurechtweisung
3:08
Und Schläge und Geräusche für Kamele
3:11
Er richtete seine Peitsche auf sie und sagte
3:15
Menschen
3:16
Mögest du in Frieden ruhen
3:19
Denn Gerechtigkeit ist keine Verschwendung
3:23
Kommentieren Sie den Hadith
3:26
Bezahlen Sie etwaigen Urlaub
3:29
Harter Tadel
3:31
Das heißt, lautes Rufen, um die Kamele zum Gehen zu ermutigen
3:35
Mögest du in Frieden ruhen
3:37
Das heißt, es ist notwendig, beim Gehen ruhig zu bleiben
3:40
Das heißt, seien Sie vorsichtig und vermeiden Sie Gedränge
3:43
Gerechtigkeit bedeutet Güte
3:45
Durch Verschwendung
3:47
Verschwendung
3:48
Kräftiges Gehen
3:52
Einer der Vorteile des Redens
3:55
Profitieren Sie vom Reden
3:57
Die Notwendigkeit, sanft zu sein und nicht zu konkurrieren, wenn man Arafat zurückdrängt
4:02
Freundlichkeit ist darin nichts anderes als eine Zierde
4:07
Außer Schande wurde nichts entfernt
4:10
Es ist zulässig, mit einem verständlichen Signal zu handeln
4:14
Dazu gehört, dass die Stellungnahme nicht über den Zeitpunkt der Notwendigkeit hinaus hinausgezögert wird
4:18
Es ist zulässig, den Verkehr bei Bedarf zu regulieren
4:24
Kapitel über denjenigen, der sie kombinierte und sich nicht freiwillig meldete
4:29
Auf Autorität von Abu Ayyub Al-Ansari
4:32
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kombinierte das Maghrib- und das Abendgebet in Muzdalifah für die Abschiedswallfahrt
4:41
Kommentieren Sie den Hadith
4:44
Kapitel über denjenigen, der sie kombinierte und sich nicht freiwillig meldete
4:48
Mit freiwilligem Gebet ist hier freiwilliges Gebet gemeint
4:53
Einer der Vorteile des Redens
4:56
Profitieren Sie vom Reden
4:58
Die Rituale des Haddsch sind dabei fromm
5:02
Dazu gehört auch, in der Opfernacht keine freiwillige Arbeit zu leisten
5:06
Bis auf das Pflichtgebet
5:08
Zur Vorbereitung auf die Aktionen des Opfertages
5:13
Im Auftrag von Abdul Rahman bin Yazid sagte er:
5:17
Wir gingen mit Abdullah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nach Mekka
5:21
Dann präsentierten wir die beiden Gebete gemeinsam
5:25
Jedes Gebet wird alleine mit Adhan und Iqama verrichtet
5:28
Und Abendessen zwischendurch
5:31
Dann betete er Fajr, als die Morgendämmerung kam
5:34
Jemand sagt, die Morgendämmerung sei gekommen
5:37
Jemand sagt, dass die Morgendämmerung noch nicht gekommen ist
5:41
Dann sagte er, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte
5:47
Diese beiden Gebete lenkten ihre Zeit an diesem Ort ab
5:53
Maghrib und Abendessen
5:55
Stellen Sie keine Menschenmenge auf, bis es dunkel wird
5:59
Und das Morgengebet zu dieser Zeit
6:02
In einem Roman
6:04
Ich habe den Propheten nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:07
Er betete ein Gebet außerhalb der festgesetzten Zeit
6:10
Außer zwei Gebeten
6:12
Kombinieren Sie Maghrib und Isha
6:15
Fajr kam vor der festgesetzten Zeit an
6:18
Dann blieb er stehen, bis er ging
6:21
Dann sagte er
6:23
Wenn der Befehlshaber der Gläubigen es jetzt nur erklären würde
6:26
Er traf die Sunnah
6:28
Ich weiß nicht, wie ich sagen soll, dass es schneller war
6:31
Umm Dafa Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein
6:34
Er verrichtete das Gebet weiter, bis er eines Tages die Kohlen von Aqaba steinigte und sich selbst opferte
6:40
Kommentieren Sie den Hadith
6:44
Abdullah ist Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
6:48
Wir haben eine Sammlung eingereicht
6:50
Das heißt, wir kamen in Muzdalifah an
6:52
Diese beiden Gebete
6:54
Das heißt, die Maghrib- und Fajr-Gebete
6:58
Sie haben ihre Zeit abgelenkt
7:00
Was die Umrechnung der Maghrib-Zeit betrifft
7:03
Es wird bis zum Zeitpunkt des Jenseits verzögert
7:06
Was die Änderung der Morgenzeit betrifft
7:09
Es ist zu früh
7:12
An diesem Ort
7:13
Das heißt, in Muzdalifah
7:15
Es wird nicht vorgestellt
7:17
Das heißt, es kommt nicht
7:19
Bis es dunkler wird
7:20
Das heißt, es tritt in die Zeit des Jenseits ein
7:24
Dann blieb er stehen
7:25
Das heißt, in Muzdalifah
7:27
Bis er ging
7:29
Das heißt, bis der Morgen kam und sich ausbreitete
7:33
Einer der Vorteile des Redens
7:36
Profitieren Sie vom Reden
7:38
Kombination des Maghrib-Gebets und des Isha-Gebets mit einer Verzögerung in Muzdalifah
7:43
Nach Bezahlung von Arafa
7:46
Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, das Fajr-Gebet am Opfertag zu beschleunigen
7:50
Es erklärt die Tugend, sich zu den Ritualen des Opfertages zu beeilen
7:55
Es ist erlaubt, die Talbiyah bis zur Steinigung von Dschamarat al-Aqaba zu rezitieren
8:00
Und darin der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:03
Es ist das Gleichgewicht in der Gültigkeit von Taten und Worten
8:07
Dies zeigt, dass die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, daran interessiert waren, in all ihren Angelegenheiten der Sunnah zu folgen
8:13
Es enthält das Gebäude der Anbetung auf dem Waqf
8:17
Die Gebetszeiten sind ausgesetzt
8:22
Kapitel: Wer nachts die Schwachen seiner Familie bringt
8:26
Sie stehen in Muzdalifah und beten
8:29
Es wird angeboten, wenn der Mond untergeht
8:32
Salem sagte:
8:35
Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, pflegte die Schwäche seiner Familie zu opfern
8:40
Nachts halten sie in Mash'ar al-Haram in Muzdalifah
8:44
Sie erinnern sich an Gott, was ihnen erschienen ist
8:48
Dann kehren sie zurück, bevor der Imam aufsteht und bezahlt
8:53
Einige von uns kommen nach vorne, um das Morgengebet zu beten
8:56
Einige von ihnen reichen später ein
8:59
Wenn sie kommen, steinigen sie den Jamarat
9:02
Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, pflegte zu sagen:
9:06
Der Billigste unter ihnen ist der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:12
Kommentieren Sie den Hadith
9:16
Servieren Sie alles im Voraus
9:19
Schwäche
9:20
Das heißt, Frauen, Jungen, Krankheiten und hilflose Scheichs
9:25
Al-Mash'ar bedeutet Muzdalifah
9:28
Es ist verboten, das heißt, es ist ihnen verboten, darin oder anderswo zu jagen
9:33
Was kam ihnen vor?
9:35
Das heißt, was ihnen erschien, war in ihren Gedanken vorhanden und sie wollten es
9:40
Dann kehren sie zu uns zurück
9:43
Bevor der Imam stand
9:45
Das heißt, in Muzdalifah
9:47
Und bevor er bezahlt
9:48
Das heißt, der Imam
9:50
Zum Morgengebet
9:52
Das heißt, im Morgengrauen Gebet
9:54
Sie warfen den Stein
9:56
Das heißt, Jamrat al-Aqaba
9:58
Günstiger
10:00
Das heißt, es ist ihnen gestattet, die Absicht aufzugeben
10:03
Einer der Vorteile des Redens
10:07
Profitieren Sie vom Reden
10:09
Die Gelehrten bestritten nicht, dass die Steinigung vor Mitternacht nicht zulässig sei
10:14
Nach Mitternacht kam es zum Streit
10:17
Darin basieren die Lizenzen sowohl im Wort als auch im Sinn auf dem Text
10:21
Das erste, was Sie tun müssen, ist, die Lizenz zu erhalten
10:24
Es bedeutet, dass Not Erleichterung bringt
10:28
Es ist erlaubt, den Haddsch mit Familie und Kindern durchzuführen
10:32
Darin werden die Rituale des Hajj erfüllt
10:35
Das Werfen auf Jamarat al-Aqaba ist eines der Rituale des Haddsch
10:39
Es ist ein Unterschied, ob es eine seiner Pflichten und Säulen ist oder nicht
10:46
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
10:50
Ich gehöre zu denen, die vor dem Propheten kamen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:53
Die Nacht von Muzdalifah in der Schwäche seines Volkes
10:58
In einem Roman
10:59
Im schweren Plural von Nacht
11:03
Kommentieren Sie den Hadith
11:06
Nacht von Muzdalifah
11:08
Das heißt, die Nacht des Opfertages
11:11
Einer der Vorteile des Redens
11:15
Profitieren Sie vom Reden
11:17
Die Scharia basiert auf Leichtigkeit und der Vermeidung von Peinlichkeiten
11:20
Not bringt Leichtigkeit
11:23
Es ist erlaubt, den Haddsch mit Familie und Kindern durchzuführen
11:30
Auf Autorität von Abdullah Mawla Asmaa
11:32
Über Asmaa
11:34
Sie kam am Abend des Freitagsgebets nach Muzdalifah
11:38
Also stand sie auf und betete
11:40
Eine Stunde später
11:42
Dann sagte sie
11:43
Sohn, ist der Mond untergegangen?
11:46
Ich sagte nein
11:47
Eine Stunde später
11:49
Dann sagte sie
11:51
Sohn, ist der Mond untergegangen?
11:53
Ich sagte ja
11:55
Sie sagte
11:56
Also gingen sie
11:58
Also gingen wir und gingen weiter
12:00
Bis sie Kohlen warf
12:02
Dann kehrte sie zurück und betete das Morgengebet in ihrem Haus
12:06
Also habe ich es ihr gesagt
12:07
Oh Hunt
12:09
Ich sah uns nur sitzen
12:12
Sie sagte
12:13
Mein Sohn
12:15
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:18
Erlaubnis für die Schwachen
12:21
Kommentieren Sie den Hadith
12:24
Sammelnacht
12:25
Das heißt, die Nacht des Opfertages
12:28
Und wir gingen weiter
12:29
Das heißt, wir waren damit zufrieden
12:31
Dann kam ich zurück
12:33
Das heißt, zu ihrem Haus in Mina
12:35
Oh Hunt
12:37
Ja, dieses hier
12:39
Was er uns gezeigt hat
12:40
Das ist es, was wir denken
12:42
Wir setzten uns
12:44
Das heißt, wir sind der legitimen Zeit voraus
12:47
Und das Kochen
12:48
Es geht am Ende der Nacht durch die Dunkelheit
12:51
Für die Schwachen
12:52
Das heißt, für Frauen
12:54
Und es wurde gesagt
12:55
Der Dain
12:56
Ob es eine Frau in der Howdah gab oder nicht
13:01
Einer der Vorteile des Redens
13:05
Profitieren Sie vom Reden
13:07
Die Rituale des Haddsch sind dabei fromm
13:10
Die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, waren äußerst eifrig
13:14
Zur Sunnah des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:17
Im Hadsch und anderen Ritualen
13:20
Es weist darauf hin, dass das Werfen des Jamarat eines der Rituale des Haddsch ist
13:24
Einige Leute führten diesen Hadith als Beweis für die Zulässigkeit der Steinigung an
13:28
Vor Sonnenaufgang nach der Morgendämmerung
13:31
Für diejenigen, die vor den Menschen stehen
13:35
Der Hadith weist darauf hin, dass es besser ist, Zugeständnisse zu machen als Entschlossenheit
13:42
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
13:46
Wir gingen nach Muzdalifah
13:48
Also fragte ich den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und Erlaubnis gewähren
13:51
Sawda musste bezahlen, bevor die Menschen getötet wurden
13:56
Sie war eine langsame Frau in einem Roman
14:00
Es war schwer und schwer
14:03
Also gab er ihr die Erlaubnis
14:05
Also habe ich bezahlt, bevor die Menschen zerstört wurden
14:08
Und wir blieben, bis wir wir selbst wurden
14:11
Dann haben wir ihn geschubst
14:14
Weil ich den Gesandten Gottes um Erlaubnis gebeten habe, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:18
Auch Sawda bat um Erlaubnis
14:21
Kommentieren Sie den Hadith
14:24
Sawda ist die Tochter von Zamah, möge Gott mit ihr zufrieden sein
14:29
Bezahlen, vorauszahlen
14:33
Zerstöre Menschen
14:35
Das heißt, eine Menschenmenge
14:37
Langsam in Bewegung
14:40
Wir blieben, das heißt, wir blieben
14:43
Dann haben wir ihn geschubst
14:45
Das heißt, möge Gott ihn mit der Bezahlung des Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
14:50
Ich bin damit zufrieden
14:52
Das ist es, was ihn über alles glücklich macht
14:55
Einer der Vorteile des Redens
14:59
Profitieren Sie vom Reden
15:02
Not bringt Leichtigkeit
15:05
Der Erwerb von Lizenzen ist zulässig
15:08
Der Wunsch nach Erleichterung ist zulässig
15:11
Kapitel zum Zeitpunkt der Zahlung aus der Sammlung
15:16
Im Auftrag von Omar bin Maimun sagte er:
15:20
Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war Zeuge davon
15:23
Er betete im Morgengebet
15:25
Dann stand er auf und sagte
15:28
Die Polytheisten waren nutzlos
15:30
Bis die Sonne aufgeht
15:33
Und sie sagen
15:34
Thabir strahlte
15:36
Und der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
15:39
Er war anderer Meinung als sie
15:40
Dann war er fertig, bevor die Sonne aufging
15:44
Kommentieren Sie den Hadith
15:48
Ich habe jede Anwesenheit gesehen
15:50
Plural, d. h. in Muzdalifah
15:53
Sie sind nicht nützlich
15:55
Das heißt, sie gehen nicht
15:57
Thabir strahlte
15:59
Gibt es einen Beitrag, oh Berg, zum Strahlen?
16:02
Und Thabeer
16:03
Berg Muzdalifah
16:05
Links geht es zu uns
16:08
Ich bin großzügig
16:09
Das heißt, geh weg
16:11
Einer der Vorteile des Redens
16:14
Profitieren Sie vom Reden
16:16
Es ist notwendig, in Muzdalifah anzuhalten
16:19
Dazu gehört das al-Ifadha vor Sonnenaufgang am Opfertag
16:24
Es weist darauf hin, dass es empfohlen wird, die Ifadah nach Abschluss der Reise durchzuführen
16:30
Körperreittür
16:33
Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
16:35
Möge Gott den Propheten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
16:38
Er sah einen Mann, der seinen Körper fuhr
16:41
Er sagte
16:42
Fahr damit
16:44
Er sagte
16:45
Es ist sein Körper
16:47
Er sagte
16:48
Fahr damit
16:50
In einem Roman
16:51
Fahr damit, wehe dir
16:53
Um drei oder zwei
16:56
Er sagte
16:57
Ich habe gesehen, wie er damit gefahren ist
17:00
Er folgt dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:03
Und die Sandale hängt um ihren Hals
17:06
Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein
17:09
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:12
Er sah einen Mann, der seinen Körper fuhr
17:14
Und er sagte zu ihm
17:16
Fahr damit
17:17
Und er sagte
17:18
O Gesandter Gottes
17:20
Es ist sein Körper
17:22
Er sagte um drei oder vier
17:25
Fahr damit, wehe dir
17:27
Oder wehe dir
17:30
Kommentieren Sie den Hadith
17:33
Körperreittür
17:36
Der Körper eines Kamels
17:38
Es wurde gesagt, dass es bei Kamelen und Kühen angewendet wird
17:41
Seinen Namen verdankt es seinem großen Körper
17:45
Er geht mit
17:46
Das heißt, er geht mit ihm
17:48
Und die Sandale hängt um ihren Hals
17:50
Das heißt, es nachahmen
17:52
Wehe dir oder wehe dir
17:54
„Wehe“ ist ein Wort, das jedem gesagt wird, der sich darauf einlässt, weil es es verdient
17:59
Wehe dem, der hineinfällt, einen Schlag verdient er nicht
18:05
Einer der Vorteile des Redens
18:08
Profitieren Sie vom Reden
18:11
Die Größe des Körpers und seine Anerkennung gehören zu den Ritualen Gottes, des Allmächtigen
18:16
Es ist einem Gelehrten gestattet, den Übertreter zu disziplinieren und zu bestrafen
18:21
Es ist dem Gelehrten gestattet, die Fatwa zu wiederholen
18:25
Dies beinhaltet eine Verurteilung wegen Nichteinhaltung der Rechtsordnung
18:30
Es enthält eine Erklärung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seiner Barmherzigkeit gegenüber der Nation
18:36
Es ist zulässig, vom begabten Körper zu profitieren
18:40
Durch Reiten, Tragen und dergleichen, was ihr nicht schadet
18:45
Der Hadith enthält einen Hinweis darauf, seine Gedanken aufzugeben, die im Widerspruch zum Scharia-Gesetz stehen
18:52
Eine Tür aus dem Bein des Körpers mit dabei
18:56
Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
18:59
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, genoss seine Abschiedswallfahrt
19:04
Von der Umrah zum Hadsch und zur Ruhe kommen
19:08
Also brachte er das Geschenk von Dhul-Halifah mit
19:11
Und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, begann
19:15
Also vollzog er die Umrah und dann die Hajj
19:19
So genossen die Menschen die Zeit mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, von der Umrah bis zum Hadsch
19:25
Er war einer der ruhigsten Menschen
19:28
Er verlor die Führung
19:29
Und unter ihnen waren diejenigen, die nicht geführt wurden
19:32
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Mekka kam
19:36
Er erzählte es den Leuten
19:38
Wer von euch war ruhiger?
19:41
Es ist nicht erlaubt, etwas zu tun, was ihm verboten war
19:44
Bis er argumentiert
19:46
Und wer von euch ist nicht ruhiger
19:49
Lass ihn die Kaaba, Safa und Marwa umrunden
19:52
Lass ihn sich verkürzen und loslassen
19:55
Dann lass ihn den Hajj vollziehen
19:58
Wer keine Orientierung findet
20:00
Er soll während des Haddsch drei Tage lang fasten
20:03
Und sieben, wenn er zu seiner Familie zurückkehrt
20:06
Er umrundete, als er nach Mekka kam
20:09
Er erhielt als Erstes die Ecke
20:11
Dann trabte er dreimal und ging viermal
20:16
Deshalb verneigte er sich, als er die Kaaba umrundet hatte
20:19
Im Maqam zwei Rak'ahs
20:21
Dann grüßte er
20:23
Also ging er und ging nach Al-Safa
20:25
Er umrundete Al-Safa und Al-Marwah sieben Mal
20:29
Dann durfte er nichts tun, was ihm verboten war
20:32
Bis er seinen Hadsch vollendete
20:34
Und er schlachtete am Opfertag ein Geschenk
20:37
Er fuhr fort und ging um das Haus herum
20:40
Dann wurde er von allem befreit, was ihm vorenthalten wurde
20:43
Er tat, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, tat
20:48
Wer ist der am meisten geführte und geführte Mensch unter den Menschen?
20:54
Aufgrund der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, geschah dasselbe
20:58
Kommentieren Sie den Hadith
21:01
Genießen Sie den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:05
Im Abschieds-Hajj von der Umrah zum Hadsch
21:08
Das heißt, der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erklärte ihram
21:11
Allein durch den Haddsch
21:13
Dann brechen Sie den Haddsch bis zum Lebensende ab
21:16
Und er hatte Spaß
21:18
Dhu al-Hulayfa ist der Miqat der Menschen in Medina
21:22
Also vollzog er die Umrah und dann die Hajj
21:26
Es wird verwendet, um die Talbiyah während des Ihram zu rezitieren
21:29
Gemeint ist nicht, dass er während der Umrah zum ersten Mal in den Ihram eingetreten ist
21:33
Dann betrete ich den Ihram für den Hajj
21:36
Und lass ihn zu kurz kommen
21:37
Das heißt, ihm einige Haare vom Kopf zu nehmen
21:40
Und lassen Sie ihn analysieren
21:42
Das heißt, es ist rechtmäßig geworden
21:44
Er darf alles tun, was ihm während des Ihram verboten war
21:48
Um den Hajj durchzuführen
21:50
Das heißt, nachdem es zerschnitten und zerlegt wurde, wird es für den Haddsch verboten
21:54
Wer keine Orientierung findet
21:56
Entweder aus Mangel an Anleitung
21:58
Oder weil es nicht teuer ist
22:00
Er soll während des Haddsch drei Tage lang fasten
22:04
Es ist der siebte, achte und neunte Tag von Dhul-Hijjah
22:08
Es wurde gesagt, dass die Tage von Tashreeq
22:11
Also erhielt er die Ecke
22:12
Das heißt, er erhielt den Schwarzen Stein
22:15
Geh
22:16
Das heißt, schneller gehen
22:18
Drei Flöße
22:20
Irgendwelche Läufe
22:22
Er fuhr fort und ging um das Haus herum
22:25
Das heißt, er ging zum Haus und führte den Tawaf al-Ifad durch
22:29
Einer der Vorteile des Redens
22:33
Profitieren Sie vom Reden
22:35
Die Rechtmäßigkeit der Durchführung Ihres Ihram sowohl für den Hajj als auch für die Umrah
22:39
Darin werden die Rituale des Hadsch außer Kraft gesetzt
22:43
Es umfasst die Handlungen des Hajj, einschließlich der Durchführung des Hajj einzeln, der Koranaufführung und der Tamattu-Aufführung.
22:48
Es ist jedermanns Aufgabe für sich
22:51
Es weist darauf hin, dass es für ihn nicht notwendig ist, nach Abschluss der Ihram-Periode des Haddsch in den Ihram für den Haddsch einzutreten
22:57
Darin ist das Grundprinzip der Haddsch-Aktivitäten die Ordnung
23:01
Es ist eines der Rituale von Hadsch und Umrah
23:04
Tawaf bei der Ankunft
23:07
In den ersten drei Runden der Umrundung gibt es Sand
23:12
Und er erhielt den Schwarzen Stein
23:15
Dazu gehört das Beten von zwei Rak'ahs nach der Umrundung des Maqam
23:19
Es umfasst Sa'y zwischen Safa und Marwah
23:22
Das Opfertier wird am zehnten Dhul-Hijjah geschlachtet
23:27
Es weist darauf hin, dass man nach Tawaf Al-Ifadah nicht entfernt werden sollte
23:31
Dazu gehört die Zulässigkeit, den Gelehrten und Imam bei den Handlungen des Haddsch nachzuahmen
23:38
Gehen Sie in die Nähe von jemandem, der Lust dazu hat, und ahmen Sie Dhu al-Hulayfa nach, dann treten Sie in den Ihram ein
23:44
Auf Autorität von Al-Miswar bin Makhramah und Marwan bin Al-Hakam
23:47
Einer von ihnen übertrifft den anderen
23:50
Er sagte
23:52
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verließ das Land im Jahr Hudaybiyyah
23:56
In ein paar zehnhundert seiner Gefährten
24:00
Als der Verbündete beleidigt war, ahmte er das Geschenk nach und sorgte dafür, dass es sich schön anfühlte
24:04
Und sein Alter hat es ihm verwehrt
24:07
Er schickte ihm eine Quelle aus Khuza'ah
24:10
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging
24:13
Bis sein Blick auf Baghdir Al Ashhat fiel
24:17
Er sagte
24:19
Die Quraysh haben Menschenmengen für Sie versammelt
24:22
Sie haben die Ahabish für Sie gesammelt
24:25
Sie haben dich bekämpft und dich vom Haus ferngehalten und dich daran gehindert
24:30
Und er sagte
24:31
Weiset mich darauf hin, oh Leute
24:34
Wie Sie sehen, tendiere ich zu ihren Familien und den Nachkommen derer, die uns vom Haus fernhalten wollen
24:41
Wenn sie kommen, wird es Gott, der Allmächtige, sein
24:44
Er schnitt den Polytheisten ein Auge ab
24:47
Andernfalls lassen wir sie im Krieg zurück
24:50
sagte Abu Bakr
24:52
O Gesandter Gottes
24:54
Ich bin absichtlich zu diesem Haus gegangen
24:56
Du willst niemanden töten oder mit jemandem Krieg führen
25:00
Also geh zu ihm
25:02
Wer uns von ihm abwendet, den werden wir bekämpfen
25:05
Er sagte
25:06
Töte den Namen Gottes
25:09
Kommentieren Sie den Hadith
25:13
Kapitel: Wer Dhu al-Hulayfa fühlt und nachahmt und dann in den Ihram eintritt
25:17
Geschenkbenachrichtigung
25:19
Das heißt, Blut fließt von der rechten Seite des Höckers des Opfers
25:23
Und die Führung nachahmen
25:25
Hängen Sie einen Schuh oder ein Leder als Zeichen des Geschenks auf
25:30
Jahr von Hudaybiyyah
25:32
Das heißt, das sechste Jahr der Hijra
25:35
Er hat gesandt, das heißt, er hat gesandt
25:37
Stellen Sie einen Spion ein
25:40
Sein Name ist Busr bin Sufyan, möge Gott mit ihm zufrieden sein
25:45
Baghdir Al Ashhat
25:47
Das heißt, in der Nähe von Al-Hudaybiyyah
25:49
Ahabisch
25:51
Sie sind eine Gruppe von Menschen, die nicht einem Stamm angehören
25:55
Und sie haben dich erwischt
25:57
Das heißt, sie hindern Sie mit Gewalt daran
25:59
Ashiro
26:01
Das heißt, was ist Ihre Meinung und Ihr Rat?
26:04
Sie sehen
26:05
Keine Meinung
26:06
Ich neige dazu
26:08
Das heißt, wir greifen sie an und töten sie
26:11
Und mein Nachwuchs
26:12
Irgendwelche Söhne
26:14
Wenn sie kommen, wird es Gott, der Allmächtige, sein
26:17
Er schnitt den Polytheisten ein Auge ab
26:20
Das heißt, möge Gott uns vor denen schützen, die uns früher überwachten und unsere Nachrichten ausspionierten
26:26
Sie befinden sich im Krieg
26:27
Das heißt, geplündert und geplündert
26:31
Das heißt, die Absicht, Rituale durchzuführen
26:33
Also geh zu ihm
26:35
Das heißt, für zu Hause
26:36
Wir haben abgewehrt
26:38
Das heißt, verhindern Sie uns
26:44
Profitieren Sie vom Reden
26:46
Die Legitimität der Nachahmung und die Legitimität der Benachrichtigung
26:50
Es liegt ein Bescheid zur Benachrichtigung vor
26:52
Dieser Körper, der mir das Gefühl gegeben hat
26:55
Wenn es mit anderen Dingen vermischt wird, wird es unterschieden
26:58
Und wenn ich mich verirrte, wüsste ich es
27:00
Und wenn der Dieb es sieht
27:02
Vielleicht ließ er sich abschrecken und verließ sie
27:05
Es ist einer der Zwecke des Hadsch
27:07
Verherrlichende Rituale
27:09
Andere dazu drängen, andere zu verherrlichen
27:12
Es ist erlaubt, Augen zu nehmen
27:14
Und spüre die Nachricht des Feindes
27:17
Es enthält die Legitimität und Tugend von Shura
27:21
Es enthält eine Erklärung der Tugend von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein
27:25
Und die Qualität seiner Meinung
27:29
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
27:32
Dann traf sie Laed Huda, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:37
In einem Roman
27:39
Also trifft sie ihren Liebhaber von dem Ort, an dem ich war
27:43
Dann fühle es und ahme es nach
27:46
Oder es nachgeahmt
27:48
In einem Roman
27:49
Er imitiert Schafe
27:51
Dann schickte er sie nach Hause
27:54
In einem Roman
27:56
Dann schickte er es mit meinem Vater
27:59
Er wohnte in der Stadt
28:01
Für alles, was ihm verboten war, gab es eine Lösung
28:05
In einem Roman
28:07
Bis wir das Opfertier schlachten
28:10
Kommentieren Sie den Hadith
28:13
Sie trifft Laed
28:15
Das heißt, ich habe das Seil gemacht, mit dem Kamele es imitieren
28:19
Für alles, was ihm verboten war, gab es eine Lösung
28:23
Das heißt, er vermied nichts, was ein Muhrim vermeidet
28:27
Von ihnen
28:28
Das heißt, aus Wolle
28:31
Einer der Vorteile des Redens
28:35
Profitieren Sie vom Reden
28:37
Die Rechtmäßigkeit der Nachahmung und Ankündigung des Opfers
28:41
Und darin weist der Geführte zum Nachahmen und Bemerken an
28:45
Es ist wünschenswert, ein Opfertier zum Haram zu schicken
28:48
Darin heißt es, dass derjenige, der ein Geschenk sendet, nicht Ihram wird
28:52
Ihm ist nichts verboten, was einem Muhrim verboten ist
28:57
Darin ist auch die Zulässigkeit von Halsketten aus Haaren und Wolle enthalten
29:01
Es enthält die Legitimität der Vertretung bei einigen Hadsch-Aktivitäten
29:05
Zum Beispiel Delegation und Autorisierung in der Beratung
29:09
Es erklärt die Tugend einer guten Ehefrau
29:12
Und sie unterstützt ihren Mann bei wohltätigen Zwecken
29:18
Kapitel über die Nachahmung von Schafen
29:21
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
29:24
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schenkte einst ein Schaf
29:30
Einer der Vorteile des Redens
29:34
Profitieren Sie vom Reden
29:36
Das Prinzip im Handeln des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist Trost
29:41
Um die Privatsphäre zu gewährleisten
29:44
Es ist erlaubt, problemlos Geschenke zu machen