budoorzahera بدور زاهرة
Teil der Reihe صحيح البخاري · Lektion 39 von 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (39) | كتاب الأذان - 8

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Transkript

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Ein Benefizzentrum
0:06 Für humanitäre Studien und Forschung
0:09 Er bietet an
0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16 Kapitel über die Niederwerfung auf sieben Knochen
0:20 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
0:25 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
0:28 Mir wurde befohlen, mich bis auf sieben Knochen niederzuwerfen
0:32 Auf der Stirn
0:34 Er deutete mit der Hand auf seine Nase
0:36 Und die Hände
0:38 Und die Knie
0:39 Und die Fußspitzen
0:42 Mit Kleidung und Haaren geben wir uns nicht zufrieden
0:45 Kommentieren Sie den Hadith
0:48 Mir wurde befohlen
0:50 Die Sache ist Gott, der Allmächtige
0:53 Mit Kleidung und Haaren geben wir uns nicht zufrieden
0:56 Das heißt, wir raffen unsere Kleidung nicht zusammen
1:01 Einer der Vorteile des Redens
1:05 Es ist nützlich zu reden
1:07 Die Handlungen und Gebetsworte werden ausgesetzt
1:11 Der Befehl Gottes, des Allmächtigen, weist auf seine Verpflichtung hin
1:15 Im Hadith gibt es sieben Teile der Niederwerfung
1:18 Er sollte sich vor ihnen allen niederwerfen
1:21 Er sollte sich sowohl auf der Stirn als auch auf der Nase niederwerfen
1:25 Es ist zulässig, mit einem verständlichen Signal zu handeln
1:31 Kapitel: Er sollte seine Arme beim Niederwerfen nicht ausbreiten
1:36 Auf Autorität von Anas bin Malik
1:37 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
1:41 Seien Sie gemäßigt in der Niederwerfung
1:44 Und keiner von euch sollte seine Arme wie einen Hundeteppich ausbreiten
1:49 Kommentieren Sie den Hadith
1:52 Seien Sie gemäßigt in der Niederwerfung
1:54 Das heißt, ein Mittelweg zwischen Verschlingen und Ergreifen sein
1:59 Und es vereinfacht nicht
2:00 Das heißt, es breitet sich nicht aus oder dehnt sich aus
2:07 Profitieren Sie vom Reden
2:09 Es ist ungern, einen Hund oder ein ähnliches Wildtier zu essen
2:13 Darin liegt die Weisheit in der Mäßigung in der Niederwerfung
2:17 Es ist, als wäre man bescheiden
2:19 Er berichtete, dass er die Vorderseite des Bodens freigab
2:22 Und jenseits fauler Körper
2:27 Kapitel über denjenigen, der sich während des Witr-Gebets aufsetzte und dann aufstand
2:34 Auf Autorität von Malik bin Al-Huwayrith Al-Laithi
2:37 Er sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beten
2:41 Wenn es im Witr-Gebet steht
2:44 Er stand erst auf, als er flach saß
2:49 Kommentieren Sie den Hadith
2:52 Wenn es im Witr-Gebet steht
2:55 Das heißt, wenn es in der ersten oder dritten Rak'ah seines Gebets steht
3:00 Er stand nicht auf
3:01 Das heißt, bis zur zweiten oder vierten Rak'ah
3:05 Einer der Vorteile des Redens
3:09 In den Hadithen gibt es Beweise für diejenigen, die sagen, dass eine Ruhesitzung angebracht ist
3:13 Es betont die Beruhigung in den Gebetshandlungen
3:17 Es erklärt die Intensität des Eifers der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
3:22 Der Führung des Propheten folgend, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:28 Bab sagt Takbir, während er von den beiden Niederwerfungen aufsteht
3:32 Im Auftrag von Saeed bin Al-Harith sagte er:
3:35 Abu Saeed betete für uns
3:38 Er verkündete den Takbir laut, als er seinen Kopf aus der Niederwerfung hob
3:42 Und als er sich niederwarf
3:43 Und als es aufgehoben wurde
3:45 Und als er von den beiden Rak'ahs aufstand
3:48 Und er sagte
3:49 So habe ich den Propheten gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:55 Kommentieren Sie den Hadith
3:58 Bab sagt Takbir, während er von den beiden Niederwerfungen aufsteht
4:02 Das heißt, der Gläubige sagt Takbier, wenn er von den beiden Rak’ahs aufsteht
4:07 Dann rief er laut „Allahu Akbar“.
4:09 Jeder Übergang zoomt
4:12 Einer der Vorteile des Redens
4:15 Profitieren Sie vom Reden
4:17 Die Rechtmäßigkeit des lauten Aufsagens des Übergangs-Takbeers
4:21 Und darin liegt die Führung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:24 Er ist das Gleichgewicht in Worten und Taten
4:28 Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
4:31 Und diejenigen, die der Führung des Propheten folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:38 Kapitel über die Sunnah des Sitzens im Taschahhud
4:42 Auf Autorität von Abdullah bin Abdullah
4:45 Er traf sich mit Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
4:49 Während des Gebets sitzt er im Schneidersitz
4:53 Also habe ich es gemacht, als ich damals jung war
4:57 Abdullah bin Omar hat es mir verboten
4:59 Und er sagte
5:01 Es ist die Sunnah des Gebets
5:03 Das rechte Bein aufrichten und das linke beugen
5:07 Also sagte ich
5:08 Du tust es
5:11 Und er sagte
5:12 Meine Beine können mich nicht tragen
5:16 Kommentieren Sie den Hadith
5:19 Neues Zeitalter
5:21 Das heißt, klein
5:23 Um Ihr rechtes Bein aufzurichten
5:25 Das heißt, kleben Sie es nicht am Boden fest
5:28 Und der Linke beugt sich
5:30 Das heißt, ihr Mitgefühl
5:32 Meine Beine können mich nicht tragen
5:34 Das heißt, die Sunnah zu befolgen
5:37 Einer der Vorteile des Redens
5:40 Profitieren Sie vom Reden
5:42 Wenn ein Begleiter sagt, dass es Sunnah ist
5:45 Er will nur die Sunnah des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:50 Und im Hadith
5:51 Erkundigen Sie sich nach dem Grund für die Verletzung der Sunna durch den Gelehrten
5:56 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, die Sunnah aufgrund von Notwendigkeit oder Unfähigkeit aufzugeben
6:00 Darin sollte der Gelehrte die Sunnah mündlich erklären
6:05 Auch wenn er dazu nicht in der Lage ist
6:09 Auf Autorität von Muhammad bin Omar bin Ata
6:12 Er saß mit einer Gruppe von Gefährten des Propheten zusammen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:19 Deshalb erwähnten wir das Gebet des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:23 sagte Abu Hamid Al-Saadi
6:26 Ich habe Sie für das Gebet des Gesandten Gottes auswendig gelernt: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:32 Ich habe ihn gesehen, als er aufwuchs
6:34 Er machte aus seinen Händen Schuhe für meine Schultern
6:38 Wenn er kniet, kann er seine Hände von meinen Knien aus erreichen
6:42 Dann krümmte er seinen Rücken
6:44 Wenn er den Kopf hebt
6:46 Nivellieren Sie, bis jeder Wirbel an seinen Platz zurückkehrt
6:50 Also, wenn er sich niederwirft
6:52 Er legte seine Hände weder gespreizt noch geballt ab
6:57 Er blickte mit den Zehenspitzen auf die Qibla
7:01 Wenn er in den beiden Rak'ahs sitzt
7:04 Er saß auf seinem linken Bein
7:06 Und das Richtige einstellen
7:08 Und wenn er in der nächsten Rak'ah sitzt
7:11 Er präsentierte sein linkes Bein
7:13 Und das andere einrichten
7:15 Er saß auf seinem Platz
7:18 Kommentieren Sie den Hadith
7:21 Mit einer Gruppe
7:23 Die Gruppe besteht aus mehreren Männern, zwischen drei und zehn
7:28 Und sie waren zehn
7:30 Ich habe Sie für das Gebet des Gesandten Gottes auswendig gelernt: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:35 Das heißt, dem Gesandten Gottes zu folgen: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:41 Er machte seine Hände zu Schuhen für seine Schultern
7:44 Schuh, also das Äquivalent und das Gegenteil
7:48 Die Schulter ist der Komplex aus Oberarmknochen und Schulterknochen
7:52 Er hob die Hände von den Knien
7:55 Das heißt, er hält seine Knie mit den Händen
7:58 Er wölbte seinen Rücken
8:00 Das heißt, es gerade zu neigen, ohne sich zu krümmen
8:04 Leveln Sie eine beliebige Liste
8:07 Bis jeder Wirbel zurückkehrt
8:09 Regelmäßige Knochenwirbel
8:13 Die sogenannten Rückenperlen
8:16 Nicht ausgebreitet, also seine Hände und Arme
8:20 Und halte sie nicht fest
8:22 Die Festnahme soll sie darin einbeziehen
8:26 Wenn er in den beiden Rak'ahs sitzt
8:28 Das heißt, die ersten beiden, die Zeugnis ablegen
8:31 Er saß auf seinem Platz
8:34 Ein Hinweis auf die Türkensitzung
8:37 Einer der Vorteile des Redens
8:41 Profitieren Sie vom Reden
8:43 Das Studium der Sunna ist eine der Leitlinien der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
8:48 Es erklärt die Intensität des Eifers der Gefährten, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:55 Darin basiert die Anbetung auf Anhängern
8:58 Und dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es tat
9:01 Es ist das Gleichgewicht in Gebetsformen
9:04 Im Hadith die Sitzposition im ersten Taschahhud
9:09 Es unterscheidet sich von der Sitzposition beim letzten Taschahhud
9:13 Es ermutigt die Menschen, im Gebet inneren Frieden zu finden
9:17 Dazu gehört auch die Anerkennung der Kreditwürdigkeit gegenüber den Kreditnehmern
9:21 Und wer den Hadith auswendig lernt, dessen Argument wird gestärkt
9:24 Es ist einem Mann gestattet, sich selbst als sachkundiger als andere zu bezeichnen
9:29 Wenn er sich Bewunderung sichert und Aufklärung und Aufklärung wünscht
9:34 Im Hadith wurde es vor vielen Gefährten verborgen
9:38 Einige Entscheidungen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:43 Vielleicht werden einige von ihnen es erwähnen, wenn es erwähnt wird
9:49 Babu, wer den ersten Zeugen nicht will, ist Pflicht
9:53 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stand von den beiden Rak’ahs auf und kehrte nicht zurück
10:00 Im Auftrag von Abdullah bin Buhayna, der aus Azd Shanwa stammt
10:04 Er ist ein Verbündeter von Banu Abd Manaf
10:07 Er war einer der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:12 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, leitete sie beim Mittagsgebet
10:16 Also stand er während der ersten beiden Rak'ahs und setzte sich nicht hin
10:21 Also standen die Leute bei ihm, bis er das Gebet beendet hatte
10:25 Die Leute warteten auf die Lieferung
10:28 Im Sitzen groß
10:30 Er warf sich zweimal nieder, bevor er den Gruß sprach, dann salutierte er
10:36 Kommentieren Sie den Hadith
10:39 Beim ersten Taschahhud saß niemand
10:43 Er verrichtete das Gebet vollständig
10:48 Einer der Vorteile des Redens
10:51 Im Hadith wird Kameradschaft durch die Aussage des Tabi’i-Erzählers bewiesen
10:57 Es geht darum, dass die Person im Gebet dem Imam folgt, falls sie etwas vergisst
11:03 Kapitel über das Erleben des Jenseits
11:07 Über die Autorität Abdullahs in einem Roman
11:10 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lehrte mich
11:14 Es reicht zwischen seinen Handflächen
11:16 Der Taschahhud lehrt mich auch eine Sure aus dem Koran
11:22 Als wir mit dem Propheten beteten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
11:27 Wir sagten: Friede sei mit Gott vor seinen Dienern
11:31 Friede sei mit Gabriel
11:34 Friede sei mit Michael
11:37 Friede sei mit dem und dem und dem und dem
11:40 Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging
11:44 Er drehte sich mit seinem Gesicht zu uns um
11:46 Er sagte, dass Gott Frieden ist
11:51 Wenn einer von euch im Gebet sitzt, soll er Gott grüßen, beten und Gutes tun
11:59 Mögen Frieden, Barmherzigkeit und Segen Gottes mit dir sein, oh Prophet
12:05 Friede sei mit uns und den gerechten Dienern Gottes
12:10 Wenn er das sagen würde, würde es für jeden gerechten Diener im Himmel und auf der Erde gelten
12:17 Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt
12:21 Ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist
12:25 In Ziadahs Roman „ist er zwischen uns.“
12:30 Als er starb, sagten wir: „Friede sei mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
12:38 Dann entscheidet er sich zu sagen, was er will
12:43 In einer Erzählung wählt er dann das Flehen aus, das ihm am besten gefällt, und betet
12:49 In einer Erzählung wählt er dann das Lob aus, das er möchte
12:54 Kommentieren Sie den Hadith
12:58 Gott ist Frieden, das heißt Frieden vor Ähnlichkeit und Unvollkommenheit
13:04 Und von allem, was seiner Vollkommenheit widerspricht
13:08 Wenn also einer von euch im Gebet sitzt, also im Taschahhud
13:12 Grüße an Gott, das heißt Lob und Verherrlichung Gottes
13:18 Und die Art der Verherrlichung für ihn, wie er sie verdient und gebührt
13:22 Gebete, das heißt unsere Gebete, richten sich aufrichtig an Ihn und nicht an irgendjemanden anderen
13:28 Al-Tayyibat bedeutet gute Rede und gutes Benehmen
13:32 Um Gott, den Allmächtigen, zu preisen oder ihn anzurufen
13:36 Darunter sind die schönsten Namen Gottes
13:40 Sein Segen, das heißt die reiche und ewige Güte von allem
13:46 Gerechte Diener Gottes
13:48 Der Gerechte ist derjenige, der die Rechte erfüllt, die Gott, dem Allmächtigen, zustehen
13:53 Und die Rechte des Volkes
13:55 Einer der Vorteile des Redens
13:59 Im Hadith werden die Bitten zum Gebet ausgesetzt
14:03 Die Worte des Taschahhud sind spezifisch
14:06 Und es ist nach dem Taschahhud
14:09 Der Diener wählt, welches Flehen er möchte
14:12 Das erste der bekannten Flehen
14:15 Im Hadith sind die Namen des allmächtigen Gottes tawqifiyya
14:19 Kapitel über Flehen vor der Begrüßung
14:24 Mit der Autorität von Aisha, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:30 Ich sagte ihm, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
14:34 Er rief zum Gebet
14:36 Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes
14:40 Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Antichristen
14:44 Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Lebens und der Versuchung des Todes
14:49 Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünde und Schulden
14:54 Jemand sagte zu ihm
14:56 Wovor suchst du in der Liebe noch Zuflucht?
14:59 Er sagte, wenn ein Mann mit einer Geldstrafe belegt wird
15:03 Er hat gelogen, ein Versprechen gemacht und es gebrochen
15:07 Kommentieren Sie den Hadith
15:11 Er rief zum Gebet
15:13 Das heißt, am Ende des Gebets nach dem Taschahhud vor der Anrede
15:17 Aus Versuchung
15:19 Aufruhr
15:21 Versuch und Test
15:23 Antichrist
15:25 Weil seine Schöpfung gesalbt und verzerrt ist
15:28 Seine Augen sind gesalbt
15:30 Und das Gute wird daraus ausgelöscht
15:32 Es ist sündig
15:35 Das heißt, Sünde
15:37 Und verliebt
15:38 Das heißt, Religion
15:40 Also gehe ich
15:41 Das heißt, ein Film, der hält, was er verspricht
15:44 Einer der Vorteile des Redens
15:48 Profitieren Sie vom Reden
15:50 Es ist wünschenswert, zwischen dem Tashahhud und dem Tasleem Zuflucht vor diesen Angelegenheiten zu suchen
15:55 Es beweist die Qual und Versuchung des Grabes
15:59 Es enthält Beweise für die Versuchung des Antichristen
16:02 Wie in den authentischen Hadithen angegeben
16:06 Im Hadith ist die Welt ein Ort der Versuchung und Prüfung
16:10 Seien wir vorsichtig
16:13 Es enthält eine Warnung vor Religion und ihren Folgen
16:16 Es verbietet Lügen
16:19 Der Hadith bezieht sich auf die Erfüllung des Bundes und die Erfüllung des Versprechens
16:26 Mit der Autorität von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein
16:29 Er sagte zum Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:34 Lehre mich, in meinen Gebeten zu beten
16:38 Er sagte
16:40 Sag mal
16:41 Oh Gott, ich habe mir großes Unrecht getan
16:45 Niemand außer dir kann Sünden vergeben
16:49 Also gewähre mir deine Vergebung
16:52 Und erbarme dich meiner, denn du bist der Vergebende, der Barmherzige
16:57 Kommentieren Sie den Hadith
17:00 Ich bete in meinen Gebeten für ihn
17:03 Das heißt, wenn man nach dem Taschahhud vor der Begrüßung sitzt
17:08 Oh Gott, ich habe mir großes Unrecht getan
17:12 Das heißt, indem man aufgibt, was völlige Knechtschaft erfordert
17:15 Oder indem man etwas tut, das eine Bestrafung erfordert
17:18 Oder das Glück nimmt ab
17:20 Niemand außer dir kann Sünden vergeben
17:23 Eine Anerkennung, dass Gott, der Allmächtige, derjenige ist, der Sünden vergibt
17:27 Das ist bei keinem anderen der Fall
17:30 Dies ist eine Anerkennung der Einheit
17:34 Einer der Vorteile des Redens
17:37 Profitieren Sie vom Reden
17:39 Die Legitimität, von der Welt Bildung in allem Guten zu erwarten
17:44 Besonders die Bitten, die mehrere Wörter enthalten
17:48 Im Hadith wird Fahrlässigkeit eingestanden
17:51 Sich selbst Ungerechtigkeit zuschreiben
17:54 Dazu gehört die Erkenntnis, dass Gott, der Allmächtige, der Gnädigste und Gnädigste ist
17:59 Barmherzigkeit gegenüber seinen Dienern, ohne einer guten Tat zu entsprechen
18:04 Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, am Ende des Gebets Bitten aus den bekannten Bitten zu rezitieren
18:11 Oder ähnlich den Worten des Korans
18:14 Liefertür
18:18 Im Auftrag von Umm Salamah, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:23 Diese Frauen in der Ära des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:28 Wenn wir von dem halten würden, was geschrieben steht, würden wir aufstehen
18:32 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war standhaft
18:36 Und wer unter den Männern betet, solange Gott will
18:40 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, aufstand
18:44 Die Männer standen auf
18:46 Kommentieren Sie den Hadith
18:50 Steh auf
18:52 Das heißt, sie betreten ihre Häuser
18:54 Vor dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist er abgereist
18:59 Bewährt
19:00 Das heißt, es blieb an Ort und Stelle
19:02 Einer der Vorteile des Redens
19:05 Profitieren Sie vom Reden
19:08 Es ist Frauen gestattet, die Moschee zu betreten und ihnen beim Verlassen vorauszugehen
19:13 In dem der Imam im Gebet bleibt
19:17 sagte Al-Zuhri
19:18 Damit die Frauen gehen
19:20 Bevor einer der Männer sie bemerkte
19:23 Der Hadith weist darauf hin, dass der Umgang mit Frauen ein Zeichen von Korruption ist
19:30 Kapitel über die Erinnerung nach dem Gebet
19:34 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
19:38 Die Stimme zum Gedenken erheben
19:40 Wenn Leute das Drehbuch verlassen
19:43 Es war zur Zeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:47 sagte Ibn Abbas
19:49 Wenn ich es hörte, wusste ich, ob sie damit davonkommen würden
19:54 Und mit einem Wort
19:55 Ich wusste, dass das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit dem Rezitieren des Takbir endete
20:01 Kommentieren Sie den Hadith
20:05 Ich wusste, dass das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit dem Rezitieren des Takbir endete
20:10 Die Gläubigen sollten nach dem schriftlichen Gebet ihre Stimme mit Takbir und Dhikr erheben
20:20 Profitieren Sie vom Reden
20:22 Der Spruch des Gefährten stammt aus der Zeit des Propheten: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“
20:27 Es gilt die Heberegel
20:29 Es ist zulässig, nach dem Gebet die Stimme zum Gedenken zu erheben
20:33 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
20:39 Die Armen kamen zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagten:
20:44 Die wohlhabenden Menschen werden mit hohen Abschlüssen und dauerhafter Glückseligkeit belohnt
20:51 Sie beten, wie wir beten
20:53 Sie fasten wie wir
20:56 Und sie haben einen Geldüberschuss
20:58 Dort führen sie Hadsch und Umrah durch
21:01 Sie bemühen sich und geben Wohltätigkeit
21:04 Er sagte: „Soll ich dir nicht sagen, dass du diejenigen einholen wirst, die vor dir kamen, wenn du es nimmst?“
21:10 Und niemand hat dich nach dir erkannt
21:13 Und du warst besser als in meiner Gegenwart
21:17 Außer denen, die das Gleiche tun
21:19 Nach jedem Gebet verherrlichen, loben und verherrlichen Sie Gott dreiunddreißig Mal
21:27 In einem Roman
21:29 Am Ende jedes Gebets verherrlichen Sie Gott zehnmal, loben Gott zehnmal und verherrlichen Gott zehnmal
21:37 Wir waren uns also nicht einig
21:39 Einige von uns sagten
21:41 Wir schwimmen dreiunddreißig Mal
21:44 Und wir loben dreiunddreißig
21:46 Wir sind vierunddreißig Jahre alt
21:49 Also kehrte ich zu ihm zurück
21:51 Und er sagte
21:53 Sie sagt
21:54 Ehre sei Gott
21:55 Gott sei Dank
21:57 Gott ist großartig
21:58 Es sind also insgesamt dreiunddreißig
22:03 Fliegen im Gespräch
22:07 Die Leute von Al-Dathur
22:09 Das heißt, diejenigen mit viel Geld
22:11 In höheren Graden
22:13 Das heißt, mit den höchsten Löhnen für gute Finanzarbeiten
22:18 Bleibende Glückseligkeit
22:20 Was auch immer ihm Spaß macht
22:22 Und der Bewohner
22:23 Das heißt, dauerhaft
22:25 Gefallen
22:26 Jede Erhöhung
22:27 Soll ich dir nicht sagen, dass du diejenigen einholen wirst, die vor dir kamen, wenn du es nimmst?
22:32 Das heißt, ich werde Ihnen nichts sagen
22:35 Wenn Sie es tun, werden Sie ihre Tugend erkennen
22:38 Und niemand hat dich nach dir erkannt
22:41 Die Gesellschaft des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist gut und tugendhaft
22:46 Es gibt nichts Äquivalentes dazu
22:48 Sie verdient ihren Abschluss nicht durch irgendetwas
22:51 Wer bist du in meinem Rücken?
22:53 In welcher Gegend lebst du?
22:56 Außer denen, die das Gleiche tun
22:58 Keiner der Reichen
23:00 Ihr lobt, lobt und verherrlicht
23:04 Beginnend mit Lob
23:06 Dazu gehört auch, die Unzulänglichkeiten Gottes, des Allmächtigen, zu leugnen
23:11 Dann loben
23:12 Es ist ein Beweis für die Vollkommenheit Gottes, des Allmächtigen
23:16 Dann heranzoomen
23:18 Wer frei von Mängeln ist
23:20 Und jedes Lob verdient
23:23 Es muss verherrlicht werden
23:25 Dies geschieht durch Heranzoomen
23:27 Einer der Vorteile des Redens
23:30 Profitieren Sie vom Reden
23:33 Eine Erklärung für den Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, gute Taten zu vollbringen und höhere Ränge zu erreichen
23:39 Es enthält eine Erklärung der Tugend von gutem Geld
23:43 Erklären Sie die Tugend des Hadith-Studiums unter Freunden
23:47 Im Hadith werden die in den Bitten genannten Zahlen genannt
23:51 Es enthält eine Weisheit, die man vermisst, wenn man sie aufgibt
23:54 Und es durch Aggression im Gebet zu übertreffen
23:58 Der Hadith ist ein Argument für diejenigen, die zwischen Armut und Reichtum wählen
24:02 Und es gibt Lehren
24:04 Es fördert den Wettbewerb um Arbeiten mit hohen Noten
24:10 Auf Autorität von Ward, dem Autor von Al-Mughirah
24:15 Er sagte
24:16 Muawiyah schrieb an Al-Mughira
24:19 Schreiben Sie mir, was Sie vom Gesandten Gottes gehört haben. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:24 Also schrieb er ihm
24:26 Der Prophet Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
24:29 Er sagte es immer nach jedem Gebet
24:32 In einem Roman
24:34 Schriftliches Gebet
24:36 Es gibt keinen Gott außer Gott allein, ohne Partner
24:40 Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört Lob
24:43 Er hat Macht über alles
24:46 In einem Roman
24:49 Dreimal
24:51 Oh Gott, es macht dir nichts aus, was du gegeben hast
24:54 Es gibt keine Entschuldigung für das, was verboten war
24:56 Dieser Großvater wird dir nichts nützen
25:00 Und er schrieb ihm
25:02 Er verbot Klatsch
25:05 In einem Roman
25:07 Und er hasst dich
25:09 Und viele Fragen
25:11 Und Geld verschwenden
25:13 Er verbot den Ungehorsam gegenüber Müttern
25:16 In einem Roman
25:18 Gott hat es dir verboten
25:21 Und weiblicher Kindsmord
25:23 Und verhindern und geben
25:25 Kommentieren Sie den Hadith
25:28 Am Ende jedes Gebets
25:31 Das ist die Konsequenz jedes Pflichtgebetes
25:34 Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört Lob
25:37 Als Gott der Besitzer des gesamten Königreichs war
25:40 Er hatte es verdient, dass alles Lob ihm gebührt und keinem anderen
25:44 Dieser Großvater wird dir nichts nützen
25:47 Großvater bedeutet Reichtum
25:50 Glück und Größe wurden gesagt
25:53 Es wurde viel gesagt und gesagt und gefragt
25:56 Das heißt, was nutzlos ist
25:59 Und Geld verschwenden
26:01 Das heißt, indem man es für das ausgibt, was verboten oder unbeliebt ist
26:04 Der Ungehorsam der Mütter
26:06 Das heißt, ihnen Schaden zuzufügen und ihnen nicht zu gehorchen
26:09 Ungehorsam ist das Gegenteil von Gerechtigkeit
26:11 Und weiblicher Kindsmord
26:14 Das heißt, die Mädchen zu Lebzeiten zu begraben
26:17 Und verhindern und geben
26:19 Das heißt, dass eine Person die ihr zustehenden Rechte verweigert
26:23 Oder verlangt, was er nicht verdient
26:26 Einer der Vorteile des Redens
26:30 Profitieren Sie vom Reden
26:32 Es ist wünschenswert, diesen Dhikr nach dem Gebet zu erwähnen
26:35 Weil es die Worte des Monotheismus enthält
26:38 Es gibt viel Gerede darin
26:41 Grund zu lügen
26:43 Und sich eher auf schädliche als auf nützliche Dinge einzulassen
26:46 Dazu gehört auch die Spezifizierung des Ungehorsams der Mutter
26:49 Warnung vor ihrem rechten Knochen
26:52 Das bedeutet nicht, dass es erlaubt ist, dem Vater nicht zu gehorchen