Teil der Reihe Sahih Al-Bukhari · Lektion 73 von 90

Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (73) | Die Fortsetzung des Buches über das Fasten, dann das Buch über Tarawih, dann die Kapitel über Abgeschiedenheit

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Ein Benefizzentrum
0:06 Für humanitäre Studien und Forschung
0:09 Er bietet an
0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16 Kapitel über das Fasten am Tag von Ashura
0:21 Im Auftrag von Hamid bin Abdul Rahman
0:24 Er hörte Muawiyah bin Abi Sufyan, möge Gott mit beiden zufrieden sein
0:28 Der Tag von Ashura ist das Jahr des Hadsch
0:32 Auf der Kanzel sagt er
0:34 O Volk von Medina, wo sind eure Gelehrten?
0:38 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
0:42 Dies ist der Tag von Ashura
0:45 Gott hat nicht verfügt, dass man fasten soll
0:48 Und ich faste
0:50 Wer will, der soll fasten
0:52 Wer will, der breche sein Fasten
0:55 Kommentieren Sie den Hadith
0:59 Wo sind Ihre Gelehrten?
1:01 Anscheinend hat er das gesagt
1:03 Als er hörte, wie jemand es zur Pflicht, zum Verbot oder zum Missfallen machte
1:08 Er wollte ihnen mitteilen, dass dies weder verpflichtend noch verboten noch verwerflich sei
1:14 Und er hat nicht geschrieben
1:15 Das heißt, es wurde weder auferlegt noch verlangt
1:18 Einer der Vorteile des Redens
1:22 Profitieren Sie vom Reden
1:24 Es wird empfohlen, am Ashura-Tag zu fasten
1:27 Es macht die Welt darauf aufmerksam, was sie möglicherweise übersieht
1:31 Oder er erinnert sich nicht daran
1:33 Es weist darauf hin, dass keine Verpflichtung besteht, außer den im Scharia-Gesetz vorgeschriebenen
1:40 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
1:44 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, präsentierte Medina
1:48 Er sah, wie die Juden am Tag der Aschura fasteten
1:51 Er sagte: Was ist das?
1:54 Sie sagten, das sei ein guter Tag
1:58 Im Roman heißt es: „Das ist ein toller Tag.“
2:02 Dies ist der Tag, an dem Gott die Kinder Israels vor ihrem Feind rettete
2:07 In der Erzählung besiegte Gott Mose
2:11 In einer Erzählung, in der Moses vor dem Pharao erschien
2:16 Also fastete Mose
2:18 Im Roman Musas Schizophrenie, Gott sei Dank
2:23 Und in einer Erzählung fasten wir ihn aus Respekt vor ihm
2:28 Ich bin Moses würdiger als du
2:31 Im Roman bin ich der Erste
2:34 Im Roman sind wir die Ersten
2:38 Also fastete er und befahl ihm zu fasten
2:41 Kommentieren Sie den Hadith
2:45 Der Tag von Ashura, d. h. der zehnte des Monats Muharram
2:50 Was ist das, bzw. was ist der Grund für dieses Fasten?
2:54 Ein guter Tag, das heißt, es gibt Tugend unter ihnen
2:58 Ihr Feind, Pharao
3:01 Also fastete Moses, das heißt Gott, dem Allmächtigen, zu danken
3:06 Mehr verdient als jeder andere
3:09 Wer von euch ist Jude?
3:12 Also fastete er am Tag von Ashura
3:16 Möge Gott Moses den Sieg schenken
3:19 Ich erreiche Sieg, Unterdrückung, Sieg und Sieg über den Feind
3:25 Einer der Vorteile des Redens
3:28 Profitieren Sie vom Reden
3:31 Obligatorisches Fasten an Ashura
3:33 Kopie des Ramadan-Fastens
3:35 Der Verdienst seines Fastens bleibt bis zum Tag der Auferstehung bestehen
3:39 Es weist darauf hin, dass der Muslim mehr Dankbarkeit für die Rettung Moses, Friede sei mit ihm, vor den Juden verdient
3:46 Auf die Autorität von Abu Musa hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
3:51 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betrat Medina
3:55 Und einige Juden verehren Ashura
3:59 In einem Roman
4:01 Die Juden betrachten es als Feiertag
4:03 Und sie fasten es
4:05 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
4:09 Wir haben sein Fasten mehr verdient
4:11 In einem Roman
4:14 Also fasten Sie darauf
4:16 Also befahl er ihm zu fasten
4:18 Kommentieren Sie den Hadith
4:21 Sie verherrlichen Ashura
4:24 Das heißt, die Juden verherrlichen sich am Tag von Ashura
4:27 Und nimm es als Feiertag
4:29 Und sie fasten es
4:31 Ja, danke
4:33 Mehr verdient
4:34 Das heißt, er ist der Verherrlichung dieses Tages und des Fastens würdiger als die Juden
4:38 Einer der Vorteile des Redens
4:42 Er profitierte von dem Gespräch
4:44 Erklären der Tugend des Fastens am Ashura-Tag
4:48 Darin verherrlichen die Menschen der Innovationen die tugendhaften Tage
4:52 Es verhindert nicht, dass es verherrlicht wird
4:54 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
5:01 Ich habe den Propheten nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:04 Das Fasten an einem Tag zielt darauf ab, ihm einen Vorteil gegenüber jedem anderen Tag zu verschaffen
5:08 Außer heute
5:10 Ashura-Tag
5:12 Und diesen Monat
5:14 Es bedeutet den Monat Ramadan
5:16 Kommentieren Sie den Hadith
5:19 Er ermittelt
5:21 Jede Anfrage
5:23 Und untersuchen
5:24 Es ist übertrieben und anstrengend, etwas zu verlangen
5:28 Seine Gnade
5:29 Was ist gemeint?
5:30 Er fastet, um seine Tugend zu beweisen
5:33 Ashura-Tag
5:35 Das heißt, der Zehnte des Monats Muharram
5:38 Einer der Vorteile des Redens
5:41 Profitieren Sie vom Reden
5:44 Es ist wünschenswert, an den tugendhaften Tagen zu fasten
5:48 Darin gibt es keine Tugend für Ort oder Zeit
5:52 Außer per SMS
5:54 Tarawih-Buch
5:59 Kapitel über die Tugend eines Ramadan-Beters
6:04 Auf Veranlassung von Abd al-Rahman bin Abd al-Qari sagte er:
6:10 Ich ging eines Abends im Ramadan mit Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in die Moschee
6:16 Dann wurden die Menschen in Gruppen eingeteilt
6:20 Der Mann greift nach sich selbst
6:22 Der Mann Faisal leitet die Gruppe im Gebet
6:26 sagte Omar
6:28 Ich denke, wenn ich diese Leute in einem Reader zusammenbringen würde
6:32 Es wäre perfekt
6:34 Dann beschloss er, sie gegen Ubayy ibn Ka'b zu sammeln
6:38 Dann ging ich noch eine Nacht mit ihm aus
6:41 Die Menschen beten mit dem Gebet ihres Rezitators
6:45 sagte Omar
6:47 Ja, das ist Ketzerei
6:49 Der, über den sie schlafen, ist besser als der, über den sie aufstehen
6:53 Er will spät in die Nacht
6:56 Und die Leute standen zuerst auf
6:59 Kommentieren Sie den Hadith
7:02 Zur Moschee, also der Stadtmoschee
7:07 Wenn die Menschen, die Sie suchen, von ihrer Situation überrascht sind
7:11 Verteilungen aller verstreuten Gruppen
7:15 Zerstreut, um ihre Trennung im Gebet zu betonen
7:20 Gemeint ist, dass sie freiwillige Gebete in der Moschee verrichteten
7:24 Nach dem Abendgebet zerstreuten sie sich
7:28 Ein Rahat liegt zwischen drei und zehn
7:32 Ich sehe weder Meinung noch Fleiß
7:35 Wenn man diese sammelt, also die verstreuten
7:39 Auf einen Leser, der sich interessiert
7:43 Ich vertrete das Beste und einen Löwen
7:48 Stellen Sie fest, ob er durchsetzungsfähig ist, und klären Sie seine Angelegenheit
7:51 Auf den ersten Blick Ketzerei
7:55 Es trägt die sprachliche Bedeutung von „al-Istilah“.
7:59 Einer der Vorteile des Redens
8:03 Profitieren Sie vom Reden
8:05 Die Tugend, nachts und während der Nächte des Ramadan zu beten
8:08 Dazu gehört die Anweisung an den Imam, den Zustand der Menschen im Gottesdienst zu überprüfen
8:13 Und sie auf die beste Art und Weise zusammenbringen
8:16 Die Nachricht enthält einen Hinweis auf die Verurteilung von Spaltung und Trennung
8:20 Die Nachricht enthält einen Hinweis auf die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen
8:26 Es ist erlaubt, Tarawih-Gebete zu Hause zu beten
8:30 Weil sein Sprichwort
8:31 Dann ging ich noch eine Nacht mit ihm aus
8:34 Die Menschen beten mit dem Gebet ihres Rezitators
8:37 Es weist darauf hin, dass Omar es in seinem Haus gebetet hat
8:41 Es bedeutet, dass das Erwachsenenjahr vorbei ist
8:44 Das Tarawih-Gebet wird zu Beginn der Nacht verrichtet
8:48 Al-Shatibi sagte mit der Autorität von Omar: Möge Gott mit ihm zufrieden sein
8:51 Ja, Ketzerei
8:53 Er nannte es eine Innovation, die auf der scheinbaren Bedeutung der Situation beruhte
8:57 Von dort aus hat der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es verlassen
9:01 Es wurde vereinbart, dass dies nicht zur Zeit von Abu Bakr geschah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
9:06 Nein, es ist eine Bedeutungsinnovation
9:09 Wer hat es in dieser Hinsicht als Häresie bezeichnet?
9:12 Es gibt keinen Unterschied in den Namen
9:15 Und dabei
9:16 Es ist nicht zulässig, es als Beweis für die Zulässigkeit von Innovationen zu verwenden
9:20 In dem Sinne, in dem es gesprochen wird
9:22 Weil es eine Art Verzerrung von Wörtern an ihrem richtigen Platz ist
9:26 Kapitel über die Untersuchung von Laylat al-Qadr in den ungeraden Nächten der zehn Nächte
9:33 Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
9:35 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:39 Es fällt in die letzten zehn Tage des Ramadan
9:42 Und er sagt
9:44 Suchen Sie in den letzten zehn Tagen des Ramadan nach Laylat al-Qadr
9:48 In einem Roman
9:51 Suchen
9:53 Und in einem Roman
9:55 In der Zeichenfolge
9:56 Kommentieren Sie den Hadith
9:59 Nachbarn
10:01 Das heißt, ziehen Sie sich zurück
10:03 Untersuchen
10:04 Das heißt, sie haben darum gebeten und hart daran gearbeitet, es zu erreichen
10:08 Einer der Vorteile des Redens
10:11 Profitieren Sie vom Reden
10:14 Die Tugend der Abgeschiedenheit während der letzten zehn Tage des Ramadan
10:18 Es enthält eine Ermutigung, in den letzten zehn Tagen fleißig im Gottesdienst zu sein
10:23 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
10:28 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:32 Suchen Sie danach in den letzten zehn Tagen des Ramadan
10:36 Nacht des Schicksals
10:38 Es ist noch neun Uhr
10:40 Es sind noch sieben übrig
10:42 Es sind noch fünf übrig
10:45 In einem Roman
10:47 In neun Jahren
10:49 Oder in sieben verbleibenden
10:51 Kommentieren Sie den Hadith
10:55 Suche es
10:57 Das heißt, sie wollten es
11:00 Es ist noch neun Uhr
11:02 Es sind noch sieben übrig
11:04 Es sind noch fünf übrig
11:06 Das heißt, wenn der Monat abgeschlossen ist
11:09 Die Interpretation ist, dass es in der Nacht von Witr ist
11:12 Auch wenn der Monat unvollständig ist
11:15 In der Nacht der Morgendämmerung
11:17 Einer der Vorteile des Redens
11:21 Profitieren Sie vom Reden
11:23 Laylat al-Qadr liegt in den letzten zehn Tagen des Ramadan
11:27 Es liegt an der ungeraden Saitenhoffnung
11:29 Es enthält eine Ermutigung, Laylat al-Qadr zu suchen
11:33 Kapitel über die Arbeit in den letzten zehn Tagen des Ramadan
11:39 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
11:42 Er war der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
11:45 Wenn der Zehnte inbegriffen ist
11:47 Er zog die Schürze
11:49 Und er verbrachte die Nacht
11:51 Er weckte seine Familie
11:54 Kommentieren Sie den Hadith
11:56 Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
12:00 Der Zehnte
12:02 Das heißt, der letzte Ramadan
12:04 Schürze
12:06 Jedes Ministerium
12:08 Es ist eine Metapher für den Verzicht auf den Geschlechtsverkehr
12:10 Oder über Bereitschaft
12:12 Und Fleiß im Gottesdienst
12:14 Oder beide zusammen
12:17 Und er verbrachte die Nacht
12:19 Das heißt, Gebet und Anbetung
12:21 Seine Familie
12:24 Das heißt, seine Frau
12:26 Einer der Vorteile des Redens
12:29 Profitieren Sie vom Reden
12:31 Die Tugenden der letzten zehn Tage des Ramadan
12:33 Und dort gibt es viel Gottesdienst
12:36 Darin gelobte der Mann seiner Familie tugendhafte Gottesdienste
12:41 Tore von I'tikaf
12:46 Itikaf
12:48 Es bedeutet, in der Moschee zu bleiben und dort zu bleiben, um Gott, dem Allmächtigen, näher zu kommen
12:56 Kapitel über die Abgeschiedenheit der letzten zehn Tage
12:59 Und Abgeschiedenheit in allen Moscheen
13:02 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
13:07 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:10 In den letzten zehn Tagen des Ramadan übt er Abgeschiedenheit aus
13:15 Kommentieren Sie den Hadith
13:18 Es war von Vorteil, weiterzumachen
13:21 Einer der Vorteile des Redens
13:25 Profitieren Sie vom Reden
13:28 Es ist wünschenswert, das Itikaf in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan zurückzuziehen
13:33 Es enthält die Tugenden der letzten zehn Tage des Ramadan
13:37 Auf der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:44 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
13:47 In den letzten zehn Tagen des Ramadan zog er sich zurück
13:50 Bis Gott seinen Tod nahm
13:53 Dann zogen sich seine Frauen hinter ihm zurück
13:56 Kommentieren Sie den Hadith
14:00 Dann zogen sich seine Frauen hinter ihm zurück
14:03 Das heißt, seine Herrschaft blieb nach ihm bestehen, auch gegen Frauen
14:07 Es ist kein Merkmal
14:10 Einer der Vorteile des Redens
14:13 Profitieren Sie vom Reden
14:16 In tugendhaften Zeiten tugendhafte Taten aufrechterhalten
14:21 Es gilt für Frauen, sich zurückzuziehen
14:24 Kapitel über I'tikaf für die Nacht
14:29 Auf Autorität von Abdullah bin Omar
14:31 In einem Roman
14:33 Als wir Hanin schlossen
14:35 Omar fragte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um ein Gelübde
14:40 Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein
14:44 Er sagte
14:46 O Gesandter Gottes
14:48 Ich habe mir in vorislamischer Zeit geschworen, mich eines Nachts in der Heiligen Moschee zurückzuziehen
14:54 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:
14:58 Oder in deinem Gelübde
15:00 Also zog er sich für die Nacht zurück
15:02 Kommentieren Sie den Hadith
15:04 In Unwissenheit
15:07 Das heißt, vor dem Islam
15:09 Einer der Vorteile des Redens
15:13 Im Hadith gibt es Hinweise darauf, dass Abgeschiedenheit ohne Fasten zulässig ist
15:18 Dazu gehört auch die Erfüllung eines vorislamischen Gelübdes, wenn es Gehorsam ist
15:22 Kapitel über die Abgeschiedenheit von Frauen
15:27 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie
15:30 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
15:33 Er zieht sich jeden Ramadan zurück
15:36 Und wenn er das Mittagessen betet
15:38 Er betrat den Ort, an dem er zurückgezogen war
15:41 Also bat Aisha ihn um Erlaubnis, sich zurückziehen zu dürfen
15:44 Also gab er ihr die Erlaubnis
15:46 Eine Kuppel traf es
15:49 Also hörte Hafsa davon
15:51 Es traf also eine Kuppel
15:53 Und Zainab hörte davon
15:55 Eine weitere Kuppel wurde getroffen
15:58 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Mittagessen verließ
16:03 Ich sehe vier Kuppeln
16:05 Er sagte: Was ist das?
16:08 Erzählen Sie ihnen also ihre Neuigkeiten
16:10 Er sagte: Was hat sie dazu bewogen?
16:14 Gerechtigkeit
16:15 In einem Roman
16:18 Gerechtigkeit sagst du über sie
16:21 Und in einem Roman
16:23 Du siehst Gerechtigkeit in ihnen
16:25 Und in einem Roman
16:27 Die Gerechtigkeit ist Jordanien damit
16:29 Ich bin nicht auf dem Rückzug
16:32 Nimm es ab und ich werde es nicht sehen
16:35 Also wurde es entfernt
16:37 Während des Ramadan zog er sich nicht zurück
16:39 Bis er sich am Ende der zehn Tage von Shawwal zurückzog
16:43 Kommentieren Sie den Hadith
16:47 Es war von Vorteil, weiterzumachen
16:50 Jeden Ramadan
16:52 Das heißt, in den letzten zehn Tagen
16:54 Mittagsgebet
16:56 Das heißt, er betete das Morgengebet
16:58 Er betrat den Ort, an dem er zurückgezogen war
17:01 Das heißt, er betrat seinen eigenen Platz in der Moschee, von dem aus er ihn zur Abgeschiedenheit bestimmte
17:07 Es ist der Ort seines Zeltes
17:09 Kuppel
17:10 Jedes Zelt und Zelt
17:12 Ab dem Mittagessen
17:14 Das heißt, vom Morgengebet an
17:16 Er sah
17:17 Irgendeine Meinung
17:19 Vier Kuppeln
17:21 Das heißt, die Kuppel des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:24 Und drei Kuppeln für seine Frauen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
17:28 Was hat sie getragen?
17:30 Irgendwelche Motive und Beweggründe
17:33 Gerechtigkeit
17:34 Das darin enthaltene Hamza ist ein Fragewort als eine Form der Verleugnung
17:38 Und Gerechtigkeit ist Gehorsam und Güte
17:41 Zieh es aus
17:43 Das heißt, entfernen Sie es
17:45 Ich sehe sie nicht
17:47 Das heißt, ich sehe das oben genannte Geheimnis nicht
17:50 Also wurde es entfernt
17:51 Das heißt, entfernt
17:53 Einer der Vorteile des Redens
17:56 Profitieren Sie vom Reden
17:59 Das Prinzip des I'tikaf gilt vom Beginn des Tages an
18:02 Es weist darauf hin, dass die Moschee eine Voraussetzung für Abgeschiedenheit ist
18:06 Das Aufstellen von Zelten in der Moschee ist gestattet
18:09 Zuweisung bestimmter Rückzugsorte
18:13 Und es enthält das Böse anderer
18:15 Weil es aus Neid resultiert, der dazu führt, dass man um seiner selbst willen das Beste aufgibt
18:20 Dazu gehört auch, das Beste wegzulassen, wenn Interesse daran besteht
18:24 Und wer um seine Arbeit fürchtet, ist Heuchelei
18:27 Es ist ihm erlaubt, es zu verlassen und abzuschneiden
18:29 Es weist darauf hin, dass Itikaf gemäß der Absicht nicht verpflichtend ist
18:33 Was seinen Beschluss betrifft, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:37 Auf dem Weg der Liebe
18:39 Denn wenn er etwas täte, würde er es beweisen
18:42 Aus diesem Grund wurde nicht berichtet, dass seine Frauen sich mit ihm in Shawwal zurückzogen
18:47 Darin heißt es, dass eine Frau sich nicht zurückziehen sollte, bis sie die Erlaubnis ihres Mannes eingeholt hat
18:52 Und wenn sie sich ohne seine Erlaubnis zurückzog
18:55 Er musste es herausnehmen
18:57 Auch wenn es mit seiner Erlaubnis geschieht
18:59 Er hat das Recht, zurückzugehen und es zu verhindern
19:02 Es ist erlaubt, den I'tikaf durchzuführen
19:05 Es weist darauf hin, dass Eifersucht eine angeborene Sache ist
19:08 Es sei denn, es kommt zu einem Verstoß
19:11 Tür
19:14 Geht die Person, die im I'tikaf ist, zur Tür der Moschee, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen?
19:19 Möge Gott ihn im Auftrag von Safiyya, der Frau des Propheten, segnen und ihm Frieden schenken
19:24 Sie kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:28 Sie besucht ihn während seiner Abgeschiedenheit in der Moschee
19:31 In den letzten zehn Tagen des Ramadan
19:34 Also habe ich eine Stunde lang mit ihm geredet
19:36 Dann drehte sie sich um
19:39 Also stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf
19:42 Er dreht es mit ihr um
19:44 In einem Roman
19:46 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war in der Moschee
19:49 Und er hat seine Frauen
19:51 Also geh
19:52 Er sagte zu Safiyya bint Huyay
19:55 Beeilen Sie sich nicht, bis ich mit Ihnen gehe
19:58 Ihr Zuhause war Osamas Haus
20:01 Auch wenn Sie die Tür der Moschee erreichen
20:04 An Umm Salamahs Tür
20:06 Zwei Ansar-Männer kamen vorbei
20:09 Er begrüßte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:13 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihnen:
20:17 Auf Ihren Messengern
20:19 Sie ist Safiyya bint Huyay
20:22 Und er sagte
20:23 Ehre sei Gott, oh Gesandter Gottes
20:26 Und er ist mit ihnen aufgewachsen
20:28 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
20:32 Satan erreicht das Niveau des Blutes einer Person
20:36 In einem Roman
20:38 Es fließt durch den menschlichen Blutkreislauf
20:41 Und ich hatte Angst, dass er euch etwas ins Herz werfen könnte
20:46 In einem Roman
20:47 In euch selbst
20:49 Und in einem Roman
20:51 schlimmer
20:52 Kommentieren Sie den Hadith
20:55 Es dreht sich um
20:57 Das heißt, sie kehrt in ihr Zuhause zurück
21:00 Er dreht es um
21:01 Das heißt, bringen Sie sie zu sich nach Hause zurück
21:04 Zwei Männer
21:05 Es sind Usayd bin Hudayr und Abbad bin Bishr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
21:10 Auf Ihren Messengern
21:12 Das heißt, machen Sie langsamer und beeilen Sie sich nicht
21:15 Und er ist mit ihnen aufgewachsen
21:17 Irgendein Knochen und eine Kerbe darauf
21:20 Menge Blut
21:21 Das heißt, die Menge an Blut
21:23 Die Ähnlichkeit zwischen den beiden Seiten des Gleichnisses
21:26 Intensität der Kommunikation und Mangel an Ironie
21:30 Ich hatte Angst, dass er euch etwas ins Herz werfen würde
21:34 sagte Al-Shafi’i
21:36 Der Unglaube fürchtete sich um sie
21:38 Wenn wir ihm geglaubt hätten, hätte er die Anschuldigung gedacht
21:40 Er ergriff die Initiative, ihnen ihren Aufenthaltsort mitzuteilen
21:43 Ratschläge für sie in Bezug auf Religion
21:46 Bevor Satan ihnen eine Angelegenheit ins Herz wirft
21:49 Sie werden dadurch zerstört
21:51 Beeilen Sie sich nicht einmal, etwas mit Ihnen auszugeben
21:54 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er war beschäftigt
21:57 Er befahl ihr, zu spät zu kommen
21:59 Einer der Vorteile des Redens
22:03 Profitieren Sie vom Reden
22:05 Es ist der abgeschiedenen Person gestattet, zulässige Dinge zu tun
22:09 Wer ihn besucht, bleibt bei ihm und redet mit ihm
22:13 Darin kann die zurückgezogen lebende Person den Koran und die Hadithe lesen
22:18 Lehren, religiöse Angelegenheiten aufschreiben und Wissen anhören
22:22 Es ist einer Person gestattet, mit ihrer Frau allein zu sein
22:27 Es ermöglicht Frauen, das Retreat zu besuchen
22:31 Es enthält eine perfekte Darstellung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für seine Nation
22:37 Und führe sie zu dem, was ihre Sünde abwehren wird
22:41 Es ist wünschenswert, keinem bösen Verdacht ausgesetzt zu sein
22:45 Er bat um Sicherheit und entschuldigte sich mit triftigen Ausreden
22:49 Es enthält die Zulässigkeit, dass eine Frau nachts ausgeht, sofern keine Gefahr einer Versuchung besteht
22:54 Kapitel über Abgeschiedenheit während der mittleren zehn Tage des Ramadan
23:00 Auf Veranlassung von Abu Hurairah sagte er:
23:27 Kommentieren Sie den Hadith
23:30 Es zeigt Gabriel, Friede sei mit ihm
23:34 Faust irgendjemand starb
23:37 Einer der Vorteile des Redens
23:40 Aus dem Hadith geht hervor, dass es erlaubt ist, I'tikaf während des gesamten Monats Ramadan durchzuführen
23:46 Es zeigt, dass es wünschenswert ist, sein gutes Leben zu verbessern
23:50 Wenn die Frau das Höchstalter erreicht