سلسلے سے صحیح البخاری
· درس 73 از 90
صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (73) | روزے پر کتاب کا تسلسل، پھر تراویح پر کتاب، پھر خلوت کے ابواب
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
عاشورہ کے روزے کا باب
0:21
حامد بن عبدالرحمٰن کی طرف سے
0:24
اس نے معاویہ بن ابی سفیان کو سنا، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
0:28
عاشورہ کا دن حج کا سال ہے۔
0:32
منبر پر فرماتے ہیں۔
0:34
اے اہل مدینہ کہاں ہیں تمہارے علماء؟
0:38
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
0:42
یہ عاشورہ کا دن ہے۔
0:45
خدا نے یہ حکم نہیں دیا کہ تم روزہ رکھو
0:48
اور میں روزے سے ہوں۔
0:50
جو چاہے روزہ رکھے
0:52
جو چاہے افطار کرے۔
0:55
حدیث پر تبصرہ کریں۔
0:59
آپ کے علماء کہاں ہیں؟
1:01
بظاہر اس نے یہ کہا تھا۔
1:03
جب کسی کو واجب، حرام یا ناپسندیدہ کہتے سنا
1:08
وہ انہیں بتانا چاہتا تھا کہ یہ نہ واجب ہے، نہ حرام ہے اور نہ ہی قابل مذمت ہے۔
1:14
اور اس نے نہیں لکھا
1:15
یعنی یہ مسلط یا مطلوب نہیں تھا۔
1:18
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:22
بات کرنے سے فائدہ
1:24
عاشورہ کے دن روزہ رکھنا مستحب ہے۔
1:27
یہ دنیا کو خبردار کرتا ہے کہ وہ کس چیز کو نظر انداز کر سکتا ہے۔
1:31
یا اسے یاد نہیں۔
1:33
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ شرعی قانون کے مطابق اس کے علاوہ کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔
1:40
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
1:44
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ پیش کیا۔
1:48
اس نے یہودیوں کو عاشورہ کے دن روزہ رکھتے دیکھا
1:51
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
1:54
کہنے لگے یہ اچھا دن ہے۔
1:58
ناول میں، یہ ایک عظیم دن ہے۔
2:02
یہ وہ دن ہے جب خدا نے بنی اسرائیل کو ان کے دشمن سے بچایا تھا۔
2:07
روایت میں اللہ تعالیٰ نے موسیٰ کو شکست دی۔
2:11
ایک روایت میں ہے جس میں موسیٰ فرعون کے سامنے پیش ہوئے۔
2:16
چنانچہ موسیٰ نے روزہ رکھا
2:18
موسیٰ کے شیزوفرینیا ناول میں، خدا کا شکر ہے۔
2:23
اور ایک روایت میں ہے کہ ہم اس کے احترام میں اس کا روزہ رکھتے ہیں۔
2:28
میں تم سے زیادہ موسیٰ کا حقدار ہوں۔
2:31
ناول میں، میں پہلا ہوں۔
2:34
ناول میں ہم پہلے ہیں۔
2:38
چنانچہ اس نے روزہ رکھا اور اسے روزے کا حکم دیا۔
2:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:45
عاشورہ کا دن، یعنی محرم کی دسویں تاریخ
2:50
یہ کیا ہے، یعنی اس روزے کی وجہ کیا ہے؟
2:54
ایک اچھا دن، یعنی ان میں اس کی فضیلت ہے۔
2:58
ان کا دشمن فرعون
3:01
چنانچہ موسیٰ نے روزہ رکھا، یعنی اللہ تعالیٰ کا شکر
3:06
کسی بھی پہلے کے زیادہ مستحق
3:09
تم میں سے کون یہودی ہے؟
3:12
چنانچہ عاشورہ کے دن روزہ رکھا
3:16
خدا موسیٰ کو فتح دے۔
3:19
میں فتح، جبر، فتح اور دشمن پر فتح حاصل کرتا ہوں۔
3:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:28
بات کرنے سے فائدہ
3:31
عاشورہ کا روزہ فرض ہے۔
3:33
رمضان المبارک کے روزوں کی نقل
3:35
اس کے روزے کا سہرا قیامت تک باقی ہے۔
3:39
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہودیوں سے موسیٰ علیہ السلام کی نجات پر مسلمان زیادہ شکر گزار ہے۔
3:46
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
3:51
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں داخل ہوئے۔
3:55
اور کچھ یہودی عاشورہ کی تعظیم کرتے ہیں۔
3:59
ایک ناول میں
4:01
یہودی اسے چھٹی کا دن سمجھتے ہیں۔
4:03
اور وہ روزہ رکھتے ہیں۔
4:05
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
4:09
ہم اس کے روزے کے زیادہ مستحق ہیں۔
4:11
ایک ناول میں
4:14
تو تم اس پر روزہ رکھو
4:16
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے روزہ رکھنے کا حکم دیا۔
4:18
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:21
عاشورا کی تسبیح کرتے ہیں۔
4:24
یعنی عاشورہ کے دن یہودی اپنی تسبیح کرتے ہیں۔
4:27
اور اسے چھٹی کے طور پر لیں۔
4:29
اور وہ روزہ رکھتے ہیں۔
4:31
ہاں، شکریہ
4:33
زیادہ مستحق
4:34
یعنی یہودیوں سے زیادہ اس دن کی تعظیم اور روزہ رکھنے کے لائق
4:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:42
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
4:44
عاشورہ کے روزے کی فضیلت بیان کرنا
4:48
اس میں اہل بدعت نے ایام مبارک کی تسبیح کی ہے۔
4:52
اسے تسبیح سے نہیں روکتا
4:54
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
5:01
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
5:04
ایک دن کا روزہ اسے دوسرے دنوں پر فوقیت دینا چاہتا ہے۔
5:08
سوائے آج کے
5:10
یوم عاشور
5:12
اور اس مہینے
5:14
اس کا مطلب ہے رمضان کا مہینہ
5:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
5:19
وہ تفتیش کرتا ہے۔
5:21
کوئی بھی درخواست
5:23
اور تفتیش کریں۔
5:24
کسی چیز کی درخواست کرنے میں مبالغہ آرائی اور کوشش ہے۔
5:28
اس کا فضل
5:29
کیا مراد ہے؟
5:30
اپنی فضیلت ثابت کرنے کے لیے روزہ رکھتا ہے۔
5:33
یوم عاشور
5:35
یعنی محرم کے مہینے کی دسویں تاریخ
5:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:41
بات کرنے سے فائدہ
5:44
نیکی کے دنوں میں روزہ رکھنے کی کوشش کرنا مستحب ہے۔
5:48
اس میں جگہ و زمان کی کوئی فضیلت نہیں ہے۔
5:52
سوائے متن کے
5:54
تراویح کی کتاب
5:59
رمضان کی نماز پڑھنے والے کی فضیلت کا باب
6:04
عبدالرحمٰن بن عبد القاری کی روایت سے، انہوں نے کہا:
6:10
میں عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ رمضان کی ایک رات مسجد کی طرف نکلا۔
6:16
پھر لوگ گروہوں میں بٹ گئے۔
6:20
آدمی خود تک پہنچتا ہے۔
6:22
فیصل نامی شخص نماز میں جماعت کی امامت کر رہا ہے۔
6:26
عمر نے کہا
6:28
میرا خیال ہے کہ اگر میں ان لوگوں کو ایک قاری پر اکٹھا کر دوں
6:32
یہ کامل ہوگا۔
6:34
پھر اس نے انہیں ابی بن کعب کے خلاف جمع کرنے کا فیصلہ کیا۔
6:38
پھر میں ایک اور رات اس کے ساتھ باہر گیا۔
6:41
لوگ اپنے قاری کی دعا کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں۔
6:45
عمر نے کہا
6:47
ہاں، یہ بدعت ہے۔
6:49
جس کے بارے میں وہ سوتے ہیں وہ اس سے بہتر ہے جس کے بارے میں وہ اٹھتے ہیں۔
6:53
وہ دیر سے رات چاہتا ہے۔
6:56
اور لوگ سب سے پہلے اٹھے۔
6:59
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:02
مسجد کی طرف، یعنی شہر کی مسجد
7:07
اگر آپ جن لوگوں کو چاہتے ہیں ان کی حالت دیکھ کر حیران ہوں۔
7:11
کسی بھی منتشر گروہوں کی تقسیم
7:15
نماز میں ان کی علیحدگی پر زور دینے کے لیے منتشر ہوئے۔
7:20
مراد یہ ہے کہ وہ مسجد میں نفلی نماز پڑھ رہے تھے۔
7:24
شام کی نماز کے بعد وہ منتشر ہوگئے۔
7:28
راحت تین سے دس کے درمیان ہوتی ہے۔
7:32
مجھے نہ تو رائے نظر آتی ہے اور نہ محنت
7:35
اگر آپ ان کو جمع کرتے ہیں، یعنی منتشر
7:39
ایک قاری پر جو پرواہ کرتا ہے۔
7:43
میں کسی بھی بہترین اور شعر کی نمائندگی کرتا ہوں۔
7:48
کسی بھی جارحیت کا تعین کریں اور اس کا معاملہ حل کریں۔
7:51
پاننڈ، اس کے چہرے پر
7:55
اس کا لسانی معنی "الاستیلہ" ہے۔
7:59
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:03
بات کرنے سے فائدہ
8:05
رمضان المبارک کی راتوں اور راتوں میں نماز پڑھنے کی فضیلت
8:08
اس میں امام کو عبادت میں لوگوں کی حالت کا معائنہ کرنے کی ہدایت بھی شامل ہے۔
8:13
اور انہیں بہترین طریقے سے اکٹھا کریں۔
8:16
خبر میں تقسیم اور علیحدگی کی مذمت کا حوالہ دیا گیا ہے۔
8:20
خبر میں خلفائے راشدین کی سنت کا حوالہ دیا گیا ہے۔
8:26
نماز تراویح گھر میں پڑھنا جائز ہے۔
8:30
کیونکہ اس کا قول ہے۔
8:31
پھر میں ایک اور رات اس کے ساتھ باہر گیا۔
8:34
لوگ اپنے قاری کی دعا کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں۔
8:37
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عمر نے یہ نماز اپنے گھر میں پڑھی تھی۔
8:41
اس کا مطلب ہے کہ بالغ سال گزر گیا ہے۔
8:44
نماز تراویح رات کے شروع میں ادا کی جاتی ہے۔
8:48
الشاطبی نے عمر کی سند پر کہا، خدا ان سے راضی ہو۔
8:51
ہاں، بدعت
8:53
اس نے صورت حال کے ظاہری معنی پر مبنی اسے بدعت قرار دیا۔
8:57
جہاں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے چھوڑ دیا۔
9:01
اس پر اتفاق ہوا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ایسا نہیں ہوا۔
9:06
نہیں، یہ معنی میں بدعت ہے۔
9:09
اس سلسلے میں اسے بدعت کس نے کہا؟
9:12
ناموں میں کوئی فرق نہیں ہے۔
9:15
اور اس پر
9:16
اسے بدعت کے مباح ہونے کی دلیل کے طور پر استعمال کرنا جائز نہیں۔
9:20
جس معنی میں بولا جاتا ہے۔
9:22
کیونکہ یہ الفاظ کو ان کی جگہ سے مسخ کرنے کی ایک قسم ہے۔
9:26
عشرہ طاق راتوں میں لیلۃ القدر کی تحقیق کا باب
9:33
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
9:35
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
9:39
یہ رمضان کے آخری عشرہ میں آتا ہے۔
9:42
اور وہ کہتا ہے۔
9:44
لیلۃ القدر کو رمضان کے آخری عشرہ میں تلاش کریں۔
9:48
ایک ناول میں
9:51
تلاش کرنا
9:53
اور ایک ناول میں
9:55
تار میں
9:56
حدیث پر تبصرہ کریں۔
9:59
پڑوسی
10:01
یعنی اپنے آپ کو الگ رکھو
10:03
تفتیش کریں۔
10:04
یعنی انہوں نے اسے مانگا اور اس کی تلاش میں محنت کی۔
10:08
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:11
بات کرنے سے فائدہ
10:14
رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف کی فضیلت
10:18
اس میں آخری عشرہ کے دوران عبادت میں مستعد رہنے کی ترغیب دی گئی ہے۔
10:23
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
10:28
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:32
اسے رمضان کے آخری عشرہ میں تلاش کرو
10:36
تقدیر کی رات
10:38
نو بجے جانے ہیں۔
10:40
سات باقی ہیں۔
10:42
پانچ باقی ہیں۔
10:45
ایک ناول میں
10:47
نو سالوں میں
10:49
یا باقی سات میں
10:51
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:55
اسے تلاش کریں۔
10:57
یعنی وہ چاہتے تھے۔
11:00
نو بجے جانے ہیں۔
11:02
سات باقی ہیں۔
11:04
پانچ باقی ہیں۔
11:06
یعنی اگر مہینہ پورا ہو جائے۔
11:09
تعبیر یہ ہے کہ یہ وتر کی رات میں ہے۔
11:12
چاہے مہینہ ادھورا ہی کیوں نہ ہو۔
11:15
فجر کی رات کو
11:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:21
بات کرنے سے فائدہ
11:23
لیلۃ القدر رمضان کے آخری عشرہ میں ہے۔
11:27
یہ عجیب تار کی امید میں ہے۔
11:29
اس میں لیلۃ القدر کی تلاش کی ترغیب ہے۔
11:33
رمضان کے آخری عشرہ میں کام کرنے کا باب
11:39
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
11:42
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
11:45
اگر دسواں حصہ شامل ہے۔
11:47
اس نے تہبند کھینچا۔
11:49
اور اس نے رات گزاری۔
11:51
اس نے اپنے گھر والوں کو جگایا
11:54
حدیث پر تبصرہ کریں۔
11:56
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
12:00
دسواں حصہ
12:02
یعنی رمضان کا آخری مہینہ
12:04
تہبند
12:06
کوئی بھی وزارت
12:08
یہ یا تو جماع ترک کرنے کا استعارہ ہے۔
12:10
یا تیاری کے بارے میں
12:12
اور عبادت میں لگن
12:14
یا دونوں ایک ساتھ
12:17
اور رات اس نے گزاری۔
12:19
یعنی نماز اور عبادت
12:21
اس کا خاندان
12:24
یعنی اس کی بیوی
12:26
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:29
بات کرنے سے فائدہ
12:31
رمضان المبارک کے آخری عشرہ کے فضائل
12:33
اور وہاں بہت عبادت کرو
12:36
اس میں، اس شخص نے اپنے خاندان کے لیے نیک عبادات کا عہد کیا۔
12:41
اعتکاف کے دروازے
12:46
اعتکاف
12:48
اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کے لیے مسجد میں قیام اور قیام ہے۔
12:56
آخری دس دنوں کے دوران خلوت کا باب
12:59
اور تمام مساجد میں خلوت
13:02
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
13:07
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
13:10
وہ رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف کرتا ہے۔
13:15
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:18
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔
13:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:25
بات کرنے سے فائدہ
13:28
رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف کرنا مستحب ہے۔
13:33
اس میں رمضان کے آخری عشرہ کے فضائل بیان کیے گئے ہیں۔
13:37
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم
13:44
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
13:47
وہ رمضان کے آخری عشرہ میں تنہائی اختیار کرتے تھے۔
13:50
یہاں تک کہ خدا نے اس کی موت لے لی
13:53
پھر اس کی بیویوں نے اس کے پیچھے تنہائی اختیار کی۔
13:56
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:00
پھر اس کی بیویوں نے اس کے پیچھے تنہائی اختیار کی۔
14:03
یعنی اس کے بعد بھی ان کی حکمرانی جاری رہی حتیٰ کہ عورتوں کے خلاف بھی
14:07
یہ کوئی خصوصیت نہیں ہے۔
14:10
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:13
بات کرنے سے فائدہ
14:16
نیک اوقات میں نیک اعمال کو برقرار رکھنا
14:21
عورتوں کے لیے الگ تھلگ رہنا جائز ہے۔
14:24
رات کے اعتکاف کا باب
14:29
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے
14:31
ایک ناول میں
14:33
جب ہم نے حنین کو بند کیا۔
14:35
عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نذر کے بارے میں پوچھا
14:40
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
14:44
اس نے کہا
14:46
اے خدا کے رسول!
14:48
میں نے زمانہ جاہلیت میں عہد کیا تھا کہ ایک رات مسجد نبوی میں تنہا رہوں گا
14:54
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
14:58
یا اپنی نذر میں
15:00
چنانچہ اس نے رات کے لیے تنہائی اختیار کی۔
15:02
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:04
لاعلمی میں
15:07
یعنی اسلام سے پہلے
15:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:13
حدیث سے ثابت ہے کہ روزے کے بغیر خلوت جائز ہے۔
15:18
اس میں قبل از اسلام کی نذر کو پورا کرنا بھی شامل ہے اگر یہ اطاعت ہے۔
15:22
خواتین کی تنہائی کا باب
15:27
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
15:30
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
15:33
وہ ہر رمضان میں تنہائی اختیار کرتا ہے۔
15:36
اور اگر وہ دوپہر کے کھانے کی نماز پڑھے۔
15:38
وہ اس جگہ داخل ہوا جہاں وہ ویران تھا۔
15:41
چنانچہ عائشہ نے ان سے تنہائی کی اجازت طلب کی۔
15:44
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔
15:46
ایک گنبد اس سے ٹکرایا
15:49
تو حفصہ نے اس کی خبر سنی
15:51
تو یہ ایک گنبد سے ٹکرا گیا۔
15:53
اور زینب نے اس کی خبر سنی
15:55
ایک اور گنبد ٹکرایا
15:58
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوپہر کا کھانا چھوڑ دیا۔
16:03
مجھے چار گنبد نظر آ رہے ہیں۔
16:05
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
16:08
تو ان کو ان کی خبر سناؤ
16:10
اس نے کہا: انہیں یہ کام کس چیز نے کیا؟
16:14
راستبازی ۔
16:15
ایک ناول میں
16:18
راستبازی آپ ان کے بارے میں کہتے ہیں۔
16:21
اور ایک ناول میں
16:23
آپ کو ان میں صداقت نظر آتی ہے۔
16:25
اور ایک ناول میں
16:27
راستبازی اس کے ساتھ اردن ہے
16:29
میں اعتکاف میں نہیں ہوں۔
16:32
اسے اتار دو اور میں اسے نہیں دیکھوں گا۔
16:35
چنانچہ اسے ہٹا دیا گیا۔
16:37
رمضان المبارک میں وہ تنہائی اختیار نہیں کرتے تھے۔
16:39
یہاں تک کہ آپ نے شوال کے عشرہ کے آخر میں تنہائی اختیار کی۔
16:43
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:47
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔
16:50
ہر رمضان
16:52
یعنی پچھلے دس دنوں میں
16:54
دوپہر کے کھانے کی دعا
16:56
یعنی فجر کی نماز پڑھی۔
16:58
وہ اس جگہ داخل ہوا جہاں وہ ویران تھا۔
17:01
یعنی وہ مسجد میں اپنی جگہ داخل ہوا جہاں سے اس نے اسے خلوت کے لیے مخصوص کیا تھا۔
17:07
یہ اس کے ڈیرے کی جگہ ہے۔
17:09
گنبد
17:10
کوئی بھی خیمہ اور خیمہ
17:12
دوپہر کے کھانے سے
17:14
یعنی فجر کی نماز سے
17:16
اس نے دیکھا
17:17
کوئی بھی رائے
17:19
چار گنبد
17:21
یعنی گنبدِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم
17:24
اور اس کی بیویوں کے لیے تین گنبد، خدا ان سے راضی ہو۔
17:28
انہیں کیا لے گیا؟
17:30
کوئی بھی محرکات اور محرکات
17:33
راستبازی ۔
17:34
اس میں موجود ہمزہ انکار کی ایک شکل کے طور پر استفسار ہے۔
17:38
اور نیکی اطاعت اور نیکی ہے۔
17:41
اسے اتار دو
17:43
یعنی اسے ہٹا دیں۔
17:45
میں اسے نہیں دیکھ رہا ہوں۔
17:47
یعنی مجھے مذکورہ راز نظر نہیں آتا
17:50
چنانچہ اسے ہٹا دیا گیا۔
17:51
یعنی ہٹا دیا گیا۔
17:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:56
بات کرنے سے فائدہ
17:59
اعتکاف کا اصول شروع دن سے ہے۔
18:02
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد تنہائی کے لیے شرط ہے۔
18:06
مسجد میں خیمے لگانا جائز ہے۔
18:09
خلوت کے لیے مخصوص جگہیں مختص کرنا
18:13
اور اس میں دوسروں کی برائیاں شامل ہیں۔
18:15
کیونکہ یہ حسد کا نتیجہ ہے جو اس کی خاطر جو بہتر ہے اسے ترک کر دیتا ہے۔
18:20
اگر اس میں دلچسپی ہو تو اس میں بہترین کو چھوڑنا بھی شامل ہے۔
18:24
اور جو اپنے کام سے ڈرتا ہے وہ منافق ہے۔
18:27
اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اسے چھوڑ دے اور اسے کاٹ دے۔
18:29
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نیت کے مطابق اعتکاف واجب نہیں ہے۔
18:33
جہاں تک ان کے فرمان کا تعلق ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے اور انہیں سلامتی عطا فرمائے
18:37
محبت کے راستے پر
18:39
کیونکہ اگر اس نے کچھ کیا تو وہ ثابت کر دے گا۔
18:42
اس لیے شوال میں ان کی بیویوں کے آپ کے ساتھ خلوت کی خبر نہیں ہے۔
18:47
اس میں کہا گیا ہے کہ عورت کو اپنے آپ کو اس وقت تک الگ نہیں کرنا چاہئے جب تک کہ وہ اپنے شوہر کی اجازت نہ لے
18:52
اور اگر وہ اس کی اجازت کے بغیر خود کو الگ کر لے
18:55
اسے نکالنا پڑا
18:57
خواہ اس کی اجازت سے ہی کیوں نہ ہو۔
18:59
اسے واپس جانے اور اسے روکنے کا حق ہے۔
19:02
اعتکاف کرنا جائز ہے۔
19:05
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ حسد ایک فطری معاملہ ہے۔
19:08
جب تک کہ یہ خلاف ورزی کا باعث نہ بنے۔
19:11
دروازہ
19:14
کیا اعتکاف کرنے والا اپنی ضرورت پوری کرنے کے لیے مسجد کے دروازے سے نکلتا ہے؟
19:19
سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ
19:24
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
19:28
وہ مسجد میں خلوت کے دوران اس کی عیادت کرتی ہے۔
19:31
رمضان کے آخری عشرہ میں
19:34
چنانچہ میں نے اس سے ایک گھنٹے تک بات کی۔
19:36
پھر وہ پلٹ گئی۔
19:39
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
19:42
وہ اسے اس کے ساتھ بدل دیتا ہے۔
19:44
ایک ناول میں
19:46
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف فرما تھے۔
19:49
اور اس کی بیویاں ہیں۔
19:51
تو جاؤ
19:52
اس نے صفیہ بنت حیا سے کہا
19:55
جب تک میں آپ کے ساتھ نہ چلوں جلدی مت کرو
19:58
اس کا گھر اسامہ کے گھر میں تھا۔
20:01
یہاں تک کہ جب آپ مسجد کے دروازے تک پہنچ جائیں۔
20:04
ام سلمہ کے دروازے پر
20:06
دو انصاری آدمی وہاں سے گزرے۔
20:09
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
20:13
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
20:17
اپنے رسولوں پر
20:19
وہ صفیہ بنت حیا ہیں۔
20:22
اور اس نے کہا
20:23
اللہ پاک ہے یا رسول اللہ!
20:26
اور وہ ان کے ساتھ پلا بڑھا
20:28
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
20:32
شیطان انسان سے خون کی سطح تک پہنچ جاتا ہے۔
20:36
ایک ناول میں
20:38
یہ انسانی خون کے دھارے سے بہتا ہے۔
20:41
اور مجھے اندیشہ تھا کہ وہ تمہارے دلوں میں کچھ ڈال دے گا۔
20:46
ایک ناول میں
20:47
اپنے آپ میں
20:49
اور ایک ناول میں
20:51
بدتر
20:52
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:55
یہ پلٹ جاتا ہے۔
20:57
یعنی وہ اپنے گھر لوٹ جاتی ہے۔
21:00
وہ اسے پلٹ دیتا ہے۔
21:01
یعنی اسے اس کے گھر لوٹا دو
21:04
دو آدمی
21:05
وہ اسید بن حضیر اور عباد بن بشر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
21:10
اپنے رسولوں پر
21:12
یعنی سست ہو جاؤ اور جلدی نہ کرو
21:15
اور وہ ان کے ساتھ پلا بڑھا
21:17
ان پر کوئی ہڈی اور نشان
21:20
خون کی مقدار
21:21
یعنی خون کی مقدار
21:23
تشبیہ کے دونوں اطراف کے درمیان مماثلت
21:26
مواصلات کی شدت اور ستم ظریفی کی کمی
21:30
مجھے ڈر تھا کہ وہ تمہارے دلوں میں کچھ ڈال دے گا۔
21:34
الشافعی نے کہا
21:36
ان کے لیے کفر کا اندیشہ تھا۔
21:38
اگر ہم اس پر یقین کرتے تو وہ اس الزام کے بارے میں سوچتا
21:40
اس نے انہیں ان کے ٹھکانے سے آگاہ کرنے میں پہل کی۔
21:43
ان کو دین کے بارے میں نصیحت
21:46
اس سے پہلے کہ شیطان ان کے دلوں میں کوئی بات ڈالے۔
21:49
وہ اس سے تباہ ہو جائیں گے۔
21:51
آپ کے ساتھ خرچ کرنے میں بھی جلدی نہ کریں۔
21:54
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ مصروف تھا۔
21:57
اس نے اسے دیر ہونے کا حکم دیا۔
21:59
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:03
بات کرنے سے فائدہ
22:05
خلوت میں رہنے والے کے لیے جائز امور میں مشغول ہونا جائز ہے۔
22:09
جو اس کی عیادت کرتا ہے، اس کے ساتھ رہتا ہے، اس سے بات کرتا ہے۔
22:13
اس میں خلوت میں رہنے والا قرآن و حدیث پڑھ سکتا ہے۔
22:18
پڑھانا، دین کے معاملات لکھنا اور علم سننا
22:22
آدمی کے لیے بیوی کے ساتھ تنہا رہنا جائز ہے۔
22:27
یہ خواتین کو اعتکاف کا دورہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
22:31
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے لیے شفقت کا کامل بیان ہے۔
22:37
اور ان کی رہنمائی کریں جو ان کے گناہوں کو دور کرے گی۔
22:41
برے شبہات کے سامنے آنے سے بچنا ضروری ہے۔
22:45
اس نے حفاظت کی درخواست کی اور درست عذر کے ساتھ معذرت کی۔
22:49
اس میں عورت کا رات کو اس شرط پر نکلنا جائز ہے کہ فتنہ کا خطرہ نہ ہو۔
22:54
رمضان کے درمیانی عشرہ میں اعتکاف کا باب
23:00
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
23:27
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:30
اس میں جبرائیل علیہ السلام کو دکھایا گیا ہے۔
23:34
مٹھی کوئی مر گیا۔
23:37
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:40
حدیث سے معلوم ہوا کہ پورے رمضان میں اعتکاف کرنا جائز ہے۔
23:46
یہ کسی کی اچھی زندگی کو بڑھانے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔
23:50
اگر عورت زیادہ سے زیادہ عمر کو پہنچ جائے۔