متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:11
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
باب: اس شخص کا گناہ جو مسافر کو پانی سے روکے۔
0:21
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
0:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:29
تین ایسے ہیں جن کی طرف اللہ قیامت کے دن نہیں دیکھے گا۔
0:34
ایک ناول میں
0:35
وہ ان سے بات نہیں کرتا
0:37
وہ ان کو پاک نہیں کرتا
0:39
اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے۔
0:42
سڑک پر ایک آدمی کے پاس پانی زیادہ تھا۔
0:46
تو اس نے اس کو مسافر سے روک دیا۔
0:49
ایک ناول میں
0:50
تو خدا فرماتا ہے۔
0:52
آج میں آپ کو بلاک کرتا ہوں، میری مہربانی
0:54
اس نے اس کے فضل کو بھی روک دیا جو آپ کے ہاتھ کام نہیں کرتے تھے۔
0:58
جس شخص نے امام سے بیعت کی وہ اس سے بیعت نہیں کرتا سوائے اس دنیاوی غرض کے۔
1:03
اگر وہ اس میں سے کچھ دے دے تو وہ راضی ہو جائے گا۔
1:05
خواہ وہ اسے اپنی طرف سے غصہ کیوں نہ دے۔
1:08
ایک ناول میں
1:10
اگر وہ اسے دے گا جو وہ چاہتا ہے، وہ کرے گا۔
1:13
دوسری صورت میں، یہ کام نہیں کرے گا
1:15
اور ایک آدمی نے عصر کی نماز کے بعد اپنا سامان کھڑا کیا۔
1:19
اور اس نے کہا
1:20
اور خدا وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
1:22
مجھے فلاں فلاں دیا گیا۔
1:26
ایک آدمی نے اس پر یقین کیا۔
1:28
ایک ناول میں
1:30
ایک آدمی نے نماز عصر کے بعد جھوٹی قسم کھائی
1:34
کسی مسلمان کے پیسے کاٹنا
1:38
پھر اس نے یہ آیت پڑھی۔
1:40
جو خدا کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر خریدتے ہیں۔
1:48
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:51
وہ ان کو پاک نہیں کرتا
1:53
یعنی وہ ان کی تعریف نہیں کرتا
1:55
کہا گیا کہ یہ گناہوں سے پاک نہیں ہوتا
1:58
احسان کرنا
1:59
کوئی بھی اضافہ
2:01
اس نے ایک امام کی بیعت کی۔
2:03
یعنی سب سے بڑا امام
2:05
دنیا کے لیے
2:06
یعنی دنیا کی لذتوں سے وہ کچھ حاصل کرتا ہے۔
2:11
اور اس نے کیا۔
2:12
یعنی بیعت اور عہد و پیمان سے
2:15
اس نے اپنی شے قائم کی۔
2:16
کیا مراد ہے؟
2:17
اس کا سامان فروخت کے لیے پیش کریں۔
2:20
ایک آدمی نے اس پر یقین کیا۔
2:22
یعنی خریدار
2:24
چنانچہ اس نے اسے اس قیمت پر خریدا جس کی قسم کھا کر وہ اسے فلاں فلاں میں دے گا۔
2:28
اس کی قسم پر منحصر ہے۔
2:31
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:35
بات کرنے سے فائدہ
2:37
پانی کے مالک کا اس پر زیادہ حق ہے جب اسے ضرورت ہو۔
2:41
اور ثابت ہے کہ اللہ تعالیٰ کو بعد کی زندگی میں دیکھا جائے گا۔
2:45
وعدے پورے کرنے کی ضرورت ہے۔
2:48
یہ لین دین میں جھوٹ اور دھوکہ دہی سے منع کرتا ہے۔
2:52
اس میں امام کی بیعت اور ان کی اطاعت کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔
2:59
چینی ندیوں کا باب
3:01
عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
3:05
انصار کے ایک آدمی کا زبیر سے جھگڑا ہوا۔
3:08
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ
3:11
حرہ شرج میں جس سے وہ کھجور کے درختوں کو سیراب کرتے ہیں۔
3:15
انصار نے کہا
3:17
پانی کا بہاؤ گزر جاتا ہے۔
3:19
اس نے انکار کر دیا۔
3:21
چنانچہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا۔
3:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:28
زبیر کے لیے
3:30
مجھے پانی دو زبیر
3:32
پھر اپنے پڑوسی کو پانی بھیج دو
3:35
الانصاری غصے میں آگئے اور بولے:
3:38
کہ وہ تمہارا کزن تھا۔
3:40
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک، رنگین
3:45
پھر اس نے کہا
3:46
مجھے پانی دو زبیر
3:48
پھر پانی کو اس وقت تک پکڑیں جب تک کہ یہ دیواروں پر واپس نہ آجائے
3:52
ایک ناول میں
3:53
اور اسے اپنا حق مل گیا۔
3:56
الزبیر نے کہا
3:58
خدا کی قسم میرے خیال میں یہ آیت اسی کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔
4:03
نہیں تیرے رب کی قسم وہ ایمان نہیں لاتے
4:05
یہاں تک کہ وہ تمہارے درمیان اس بات کا فیصلہ کریں جس میں ان کے درمیان اختلاف ہے۔
4:10
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:13
شکر
4:14
اس نے پانی بند کر کے تالا لگا دیا۔
4:17
مفت شراج میں
4:19
یعنی الحررہ میں واقع پانی کے بہاؤ میں
4:22
پانی چھوڑ دیا گیا۔
4:24
یعنی اسے بھیج کر چھوڑ دو
4:26
اس نے انکار کر دیا۔
4:28
یعنی الزبیر نے اپنے مخالف کو پانی بھیجنے سے انکار کر دیا۔
4:33
آپ کا کزن
4:35
ام الزبیر
4:36
وہ صفیہ بنت عبدالمطلب ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
4:40
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خالہ ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے
4:44
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک، رنگین
4:48
غصے میں کوئی تبدیلی
4:51
لاک اپ
4:52
یعنی روکنا
4:53
دیواریں
4:55
کوئی بھی رکاوٹیں جو پانی کو پھنساتی ہیں۔
4:58
حساب کرنا
4:59
یعنی مجھے ایسا نہیں لگتا
5:00
اور یہاں کیا مراد ہے۔
5:02
پختہ یقین
5:04
نہیں تیرے رب کی قسم وہ ایمان نہیں لاتے
5:06
یہاں تک کہ وہ تمہارے درمیان اس بات کا فیصلہ کریں جس میں ان کے درمیان اختلاف ہے۔
5:10
یعنی ہر چیز میں فرق ہے۔
5:14
میں سمجھتا ہوں۔
5:15
یعنی اس نے پورا کیا اور سمجھا
5:18
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:22
بات کرنے سے فائدہ
5:24
ضرر کے لیے پانی کی اجازت جو عمل سے حاصل نہ ہو۔
5:28
جو اس سے آگے نکلے وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔
5:31
امام اور حاکم کے ساتھ ناانصافی کرنے والوں کی سرزنش اور سزا دینا جائز ہے
5:37
اس میں رسولوں کو بھیجنے کا مقصد ان کے لیے فرمانبردار ہونا ہے۔
5:42
لوگ ان کی ہر حکم اور منع کرتے ہوئے ان کی اطاعت کرتے ہیں۔
5:49
پانی سیراب کرنے کی فضیلت کا باب
5:52
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
5:55
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:00
ایک عورت کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور بلی کے مرنے تک قید میں رکھا
6:05
چنانچہ آگ اس میں داخل ہوگئی
6:07
جب اس نے اسے قید کیا تو اس نے اسے نہ کھلایا اور نہ ہی پلایا
6:11
نہ ہی اس نے اسے زمین کے کیڑے کھانے دیا۔
6:16
بات پر اڑنا
6:20
گراؤنڈ ہاگ، کوئی کیڑا
6:24
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:27
حدیث سے معلوم ہوا کہ آگ پیدا ہوتی ہے اور موجود ہے۔
6:32
اس میں جانوروں کے ساتھ حسن سلوک اور انہیں اذیت دینے سے منع کرنے کی ہدایت شامل ہے۔
6:39
باب: جس نے دیکھا کہ حوض اور کھال کا مالک اس کے پانی کا زیادہ حقدار ہے۔
6:45
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
6:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
6:52
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
6:54
میں اپنے حوض سے لوگوں کی حفاظت کروں گا جس طرح حوض سے عجیب و غریب اونٹ نکالے جاتے ہیں۔
7:01
بات پر اڑنا
7:05
نکال دیا جائے، جس طرح غیر ملکی اونٹوں کو نکال دیا جاتا ہے۔
7:11
یعنی جس طرح اونٹ غیر ملکی اونٹ کو حوض سے نکال دیتا ہے۔
7:15
اگر وہ اپنے بیوقوف کے ساتھ پینا چاہتی تھی۔
7:18
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:22
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
7:24
شرونیی ثبوت
7:26
حدیث اخلاص اور سنت کی پابندی کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔
7:33
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
7:36
پہلی چیز جو خواتین نے لی وہ منطق تھی۔
7:38
ام اسماعیل سے
7:41
اس نے سارہ پر اپنے اثرات کو دور کرنے کے لیے منطق کا سہارا لیا۔
7:46
پھر ابراہیم اسے اور اس کے بیٹے اسماعیل کو لے کر آئے اور وہ اسے دودھ پلا رہی تھیں۔
7:51
جب تک کہ وہ انہیں گھر میں نہ ڈالے۔
7:53
دوحہ میں زمزم کے اوپر مسجد کے اوپر
7:57
اور اس وقت مکہ میں کوئی نہیں تھا۔
8:00
اور اس میں پانی نہیں ہے۔
8:02
چنانچہ اس نے انہیں وہاں رکھ دیا۔
8:04
اس نے کھجوروں کا ایک تھیلا ان کے پاس رکھا
8:08
اور پانی دینے والا ڈبہ جس میں پانی ہو۔
8:10
پھر ابراہیم کھڑا ہوا اور شروع کیا۔
8:14
ام اسماعیل اس کے پیچھے چلی گئیں اور کہا:
8:17
اے ابراہیم
8:19
تم ہمیں اس وادی میں چھوڑ کر کہاں جا رہے ہو؟
8:23
جس میں نہ کوئی انسان ہے نہ کچھ
8:26
اس نے اسے بار بار کہا
8:29
اور اس نے اس پر دھیان نہیں دیا۔
8:32
اس نے اس سے کہا
8:34
اے اللہ جس نے آپ کو ایسا کرنے کا حکم دیا۔
8:37
اس نے کہا ہاں
8:39
کہنے لگا
8:40
تو ہمیں ضائع نہ کریں۔
8:42
پھر میں واپس آگیا
8:44
چنانچہ ابراہیم روانہ ہوا۔
8:46
چاہے وہ کریز پر ہی کیوں نہ ہو۔
8:49
جہاں وہ اسے نظر نہیں آتے
8:51
اس نے گھر کا سامنا کیا۔
8:53
پھر اس نے یہ کلمات کہے۔
8:56
اس نے ہاتھ اٹھا کر کہا
8:59
اے میرے رب میں نے اپنی اولاد کو سکون بخشا ہے۔
9:03
ایک غیر کاشت شدہ وادی
9:05
اپنے مقدس گھر میں
9:07
یہاں تک کہ وہ شکر ادا کر رہے تھے۔
9:10
اس نے اسماعیل کی ماں کو اسماعیل کو دودھ پلایا
9:14
اور وہ پانی پی لو
9:16
چاہے پانی کی کھال ختم ہو جائے۔
9:19
وہ پیاسی تھی اور اس کا بیٹا پیاسا تھا۔
9:21
وہ تڑپتی ہوئی اسے دیکھ رہی تھی۔
9:24
یا اس نے کہا کہ وہ کھو جاتا ہے۔
9:27
اسے دیکھ کر نفرت ہونے لگی
9:31
میں نے الصفا کو زمین کا سب سے قریب پہاڑ پایا
9:35
تو وہ اس کے پاس کھڑا ہو گیا۔
9:37
پھر اس نے وادی کو دیکھتے ہوئے سلام کیا۔
9:39
کیا آپ کسی کو دیکھتے ہیں؟
9:41
اس نے کسی کو نہیں دیکھا
9:43
چنانچہ میں صفا سے اترا۔
9:45
چاہے آپ وادی تک پہنچ جائیں۔
9:47
اس نے اپنی ڈھال کی نوک اٹھائی
9:49
پھر میں نے انسانی کوشش کی۔
9:52
یہاں تک کہ میں وادی کو عبور کر گیا۔
9:55
پھر المروہ آیا
9:57
تو وہ اس کے پاس کھڑی ہوگئی
9:59
میں نے کسی کو دیکھنے کے لیے دیکھا
10:01
اس نے کسی کو نہیں دیکھا
10:03
چنانچہ میں نے سات مرتبہ ایسا کیا۔
10:06
ابن عباس نے کہا
10:08
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:12
اسی کے لیے لوگ ان کے درمیان کوشش کرتے ہیں۔
10:16
جب میں نے المروہ کو نظر انداز کیا۔
10:18
میں نے ایک آواز سنی
10:20
اس نے کہا shh
10:22
وہ خود کو چاہتی ہے۔
10:24
پھر میں نے سنا
10:26
تو میں نے بھی سنا
10:28
اس نے کہا میں نے سنا ہے۔
10:30
اگر آپ کے پاس گوف ہے۔
10:32
تب وہ بادشاہ تھا۔
10:34
زمزم کے مقام پر
10:36
تو اس نے اپنے بٹ سے تلاش کیا۔
10:38
یا اس نے اپنے بازو سے کہا
10:40
جب تک پانی نظر نہ آئے
10:42
تو وہ اسے نہلانے لگی
10:44
وہ اپنے ہاتھ سے اس طرح کہتی ہے۔
10:47
اس نے اپنے پانی کے ڈبے میں کچھ پانی ڈالا۔
10:50
آپ کو اسکوپ کرنے کے بعد یہ سیراب ہوجاتا ہے۔
10:53
ابن عباس نے کہا
10:55
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:58
خدا اسماعیل کی قوم پر رحم کرے۔
11:01
اگر آپ زمزم کو چھوڑ دیں۔
11:03
یا اس نے کہا
11:05
اگر آپ پانی کو نہیں نکالتے ہیں۔
11:07
زمزم کی بہار ہوتی
11:10
ایک ناول میں
11:13
اگر میں نے اسے چھوڑ دیا تو پانی نظر آئے گا۔
11:16
اس نے کہا
11:18
چنانچہ اس نے پیا اور اپنے بیٹے کو دودھ پلایا
11:21
بادشاہ نے اس سے کہا
11:23
گاؤں سے مت ڈرو
11:25
یہ خدا کا گھر ہے۔
11:27
یہ لڑکا اور اس کے والد اسے بناتے ہیں۔
11:30
اور خدا اس کے خاندان کو برباد نہیں کرتا
11:33
مکان زمین سے پہاڑی کی طرح اونچا تھا۔
11:37
سیلاب آتے ہیں۔
11:39
تو تم اس کے دائیں بائیں لے لو
11:42
تو یہ تھا
11:44
یہاں تک کہ رِبقہ ان کو گھسیٹتی ہوئی ان کے پاس سے گزری۔
11:47
یا ان کے گھر والوں نے جو انہیں گھسیٹ کر لے گئے۔
11:50
اس طرف آرہا ہے۔
11:53
چنانچہ انہوں نے مکہ کے نیچے پڑاؤ ڈالا۔
11:56
انہوں نے ایک پرندے کو گاتے ہوئے دیکھا
11:58
اور کہنے لگے
12:00
یہ پرندہ پانی پر چکر لگاتا ہے۔
12:03
ہم اس وادی سے واقف ہیں اور اس میں کیا ہے۔
12:07
چنانچہ انہوں نے ایک یا دو رنر بھیجے۔
12:10
تو وہ پانی میں تھے۔
12:12
چنانچہ وہ واپس آگئے۔
12:14
تو انہوں نے انہیں پانی کے بارے میں بتایا
12:16
تو انہوں نے قبول کر لیا۔
12:18
اس نے کہا
12:19
اسماعیل کی والدہ پانی پر ہیں۔
12:21
اور کہنے لگے
12:23
کیا آپ ہمیں اپنے ساتھ رہنے کی اجازت دیتے ہیں؟
12:26
اس نے کہا ہاں
12:28
لیکن پانی پر تمہارا کوئی حق نہیں۔
12:31
انہوں نے کہا ہاں
12:33
ابن عباس نے کہا
12:35
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:38
ام اسماعیل اس سے واقف تھیں۔
12:41
وہ لوگوں سے پیار کرتی ہے۔
12:43
چنانچہ وہ نیچے گئے اور اپنے گھر والوں کے پاس بھیج دیا۔
12:47
چنانچہ وہ ان کے ساتھ نیچے چلے گئے۔
12:49
خواہ ان میں آیات والے لوگ ہوں۔
12:53
اور لڑکا بڑا ہوا۔
12:54
اور ان سے عربی سیکھیں۔
12:57
اور جب وہ بڑے ہوئے تو انہوں نے اسے پسند کیا۔
13:00
جب اسے ہوش آیا
13:02
اس نے اس کی شادی ان کی ایک عورت سے کی۔
13:04
اسماعیل کی والدہ انتقال کر گئیں۔
13:07
ابراہیم نے اسماعیل سے شادی کرنے کے بعد، وہ اپنی جائیداد کو دیکھنے آیا
13:13
اس نے اسماعیل کو نہیں پایا
13:15
تو اس نے اپنی بیوی سے اس کے بارے میں پوچھا
13:17
اور کہنے لگی
13:19
وہ ہمیں ڈھونڈتا ہوا باہر نکلا۔
13:21
پھر اس نے اس سے ان کی معاش اور شکل کے بارے میں پوچھا
13:24
اور کہنے لگی
13:26
ہم انسان ہیں۔
13:28
ہم مصیبت اور پریشانی میں ہیں۔
13:30
تو میں نے اس سے شکایت کی۔
13:32
اس نے کہا
13:33
اگر آپ کا شوہر آتا ہے۔
13:35
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھا۔
13:37
اور اسے بتاؤ
13:38
وہ اپنی دہلیز بدلتا ہے۔
13:41
جب اسماعیل آیا
13:44
جیسے وہ کچھ بھول گیا ہو۔
13:47
اور اس نے کہا
13:48
کیا یہ آپ کے پاس کسی کی طرف سے آیا ہے؟
13:50
اس نے کہا ہاں
13:52
فلاں فلاں شیخ ہمارے پاس آیا
13:55
تو ہم نے آپ کے بارے میں پوچھا
13:57
تو میں نے اس سے کہا
13:58
اس نے مجھ سے پوچھا کہ ہم کیسے رہتے ہیں؟
14:01
میں نے اسے بتایا کہ ہم بڑی مشکل میں ہیں۔
14:04
اس نے کہا
14:05
کیا اس نے آپ کو کچھ کرنے کا مشورہ دیا؟
14:07
اس نے کہا ہاں
14:09
اس نے مجھے آپ پر درود پڑھنے کا حکم دیا۔
14:12
اور وہ کہتا ہے۔
14:13
اپنی دہلیز کو تبدیل کریں۔
14:16
اس نے کہا
14:17
وہ میرے والد ہیں۔
14:19
اس نے مجھے تم سے الگ ہونے کا حکم دیا۔
14:22
بیگ آپ کا خاندان ہے۔
14:24
چنانچہ اس نے اسے طلاق دے دی۔
14:26
اس نے ان میں سے دوسری شادی کی۔
14:28
پس ابراہیم ان کے ساتھ رہا۔
14:30
انشاءاللہ
14:32
پھر بعد میں ان کے پاس آیا
14:34
اسے نہیں ملا
14:35
چنانچہ وہ اپنی بیوی کے پاس آیا
14:37
تو اس نے اس سے اس کے بارے میں پوچھا
14:38
اور کہنے لگی
14:40
وہ ہمیں ڈھونڈتا ہوا باہر نکلا۔
14:42
اس نے کہا
14:43
کیسی ہو؟
14:45
اس نے اس سے ان کی معاش اور شکل کے بارے میں پوچھا
14:48
اور کہنے لگی
14:50
ہم ٹھیک ہیں۔
14:52
اس نے خدا کی تعریف کی۔
14:54
اور اس نے کہا
14:55
آپ کا کھانا کیا ہے؟
14:57
کہنے لگا
14:58
گوشت
14:59
اس نے کہا
15:00
اس نے کہا
15:01
کیا پیتے ہو؟
15:03
کہنے لگا
15:04
پانی
15:05
اس نے کہا
15:06
خدا ان کو سلامت رکھے
15:08
گوشت اور پانی میں
15:10
اس نے کہا
15:11
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
15:13
ان میں اس وقت کوئی محبت نہیں تھی۔
15:16
چاہے وہ ان کا ہی ہو۔
15:18
اس نے انہیں اندر بلایا
15:20
ایک ناول میں
15:22
ابراہیم کی دعوت پر برکت
15:24
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
15:27
اس نے کہا
15:29
مکہ سے باہر کوئی بھی ان کے ساتھ تنہا نہیں ہے جب تک کہ وہ اس سے متفق نہ ہوں۔
15:35
اس نے کہا
15:36
اگر آپ کا شوہر آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھیں
15:40
اور اس کا نوکر اس کے دروازے کا کنارہ ٹھیک کرتا ہے۔
15:43
جب اسماعیل آیا
15:46
اس نے کہا
15:47
کیا یہ آپ کے پاس کسی کی طرف سے آیا ہے؟
15:49
اس نے کہا ہاں
15:51
ایک خوش شکل شیخ ہمارے پاس آئے
15:54
اس نے اس کی تعریف کی۔
15:55
تو اس نے مجھ سے تمہارے بارے میں پوچھا اور میں نے اسے بتایا
15:58
اس نے مجھ سے پوچھا کہ ہم کیسے رہتے ہیں؟
16:00
تو میں نے اسے بتایا کہ میں ٹھیک ہوں۔
16:03
اس نے کہا
16:04
تو اس نے تمہیں کچھ کرنے کا مشورہ دیا۔
16:06
اس نے کہا ہاں
16:08
وہ آپ پر سلام پڑھتا ہے۔
16:10
وہ آپ کو اپنی دہلیز کو ٹھیک کرنے کا حکم دیتا ہے۔
16:14
اس نے کہا
16:15
وہ میرے والد ہیں۔
16:17
اور تم دہلیز ہو۔
16:19
اس نے مجھے آپ کو پکڑنے کا حکم دیا۔
16:21
پھر جب تک اللہ نے چاہا ان کے ساتھ رہا۔
16:24
پھر اگلا آیا
16:27
اسماعیل زمزم کے قریب دوحہ کے نیچے تیر بنا رہے تھے۔
16:33
جب اس نے اسے دیکھا
16:35
وہ اس کے پاس اٹھ کھڑا ہوا۔
16:36
تو انہوں نے ویسا ہی کیا جیسا ایک باپ اپنے بچے کے ساتھ کرتا ہے۔
16:40
اور بچہ باپ کی طرف سے
16:42
پھر اس نے کہا
16:44
اے اسماعیل
16:45
خدا نے مجھے کچھ کرنے کا حکم دیا ہے۔
16:48
اس نے کہا
16:49
پس وہی کرو جو تمہارا رب تمہیں حکم دیتا ہے۔
16:52
اس نے کہا
16:53
اور تم مجھے مقرر کرو
16:55
اس نے کہا
16:56
اور میں آپ کی مدد کرتا ہوں۔
16:58
اس نے کہا
16:59
خدا نے مجھے یہاں ایک گھر بنانے کا حکم دیا۔
17:03
اس نے اردگرد ایک اونچی پہاڑی کی طرف اشارہ کیا۔
17:08
اس نے کہا
17:09
پھر اس نے گھر سے قاعدے اٹھا لیے
17:13
چنانچہ اسماعیل پتھر لانے لگے
17:16
اور ابراہیم تعمیر کرتا ہے۔
17:18
خواہ عمارت چڑھ جائے۔
17:21
اس نے یہ پتھر لا کر اس کے لیے رکھ دیا۔
17:24
اور وہ بناتا ہے۔
17:26
اسماعیل اسے پتھر دے دیتا ہے۔
17:29
اور کہتے ہیں۔
17:31
اے ہمارے رب ہم سے قبول کر کہ تو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
17:37
اس نے کہا
17:38
چنانچہ اس نے مجھے گھر کے ارد گرد بنانا شروع کر دیا۔
17:42
اور کہتے ہیں۔
17:44
اے ہمارے رب ہم سے قبول کر کہ تو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
17:50
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:54
منطق ایک پٹی ہے جو درمیان کو سخت کرتی ہے۔
17:59
کسی بھی پارٹی سے
18:02
اس کے اثر کو دور کرنے کے لیے
18:04
یعنی اپنے اثر کو چھپانے کے لیے
18:06
گھر میں
18:08
یعنی گھر کے مقام پر
18:10
دوہا ایک عظیم درخت ہے۔
18:13
ساکٹ چمڑے کا کوئی بھی برتن ہوتا ہے جس میں جانور رکھا جاتا ہے۔
18:19
allantois
18:20
کوئی بھی چھوٹی بوتل
18:22
سکرف
18:23
سکرف
18:24
یعنی وہ واپس آگیا
18:26
ٹک ۔
18:27
یعنی پہاڑ میں سڑک
18:29
میں نے اپنی اولاد میں سے کچھ کو بغیر فصل کے ایک وادی میں بسایا
18:35
مکہ کی زمین زراعت کے لیے موزوں نہیں ہے۔
18:38
اپنے مقدس گھر میں
18:41
اس نے گھر کو حرام قرار دیا۔
18:43
کیونکہ خداتعالیٰ نے اس کی نمائش سے منع فرمایا اور اسے برداشت کیا۔
18:48
پانی کی کھال ختم ہوگئی
18:50
یعنی بوتل سے خالی پانی
18:53
وہ چیختا ہے۔
18:54
یعنی گھسنا
18:56
اور پیٹ کی طرف لوٹ جاتا ہے۔
18:58
اور دائیں بائیں
19:00
اور گھما
19:01
پیٹ میں درد
19:03
وہ گم ہو جاتا ہے۔
19:04
یعنی وہ فلاپ ہو کر مفلوج آدمی کی طرح زمین سے ٹکراتا ہے۔
19:09
تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔
19:10
یعنی میں کھڑا ہوگیا۔
19:12
تو میں نیچے چلا گیا۔
19:13
یعنی نیچے آگیا
19:14
میں پہنچ گیا۔
19:15
یعنی میں پہنچ گیا۔
19:17
اس کی ڈھال کی نوک
19:19
یعنی اس کے سفید لباس کا ہیم
19:21
انسانی کوشش
19:23
یعنی تناؤ سے متاثر ہونے والا
19:26
یہ ایک مشکل معاملہ ہے۔
19:29
میں نے وادی کو عبور کیا۔
19:31
یعنی منقطع
19:32
میں نے بیان کی نگرانی کی۔
19:34
یعنی میں نے قبول کیا اور اس پر اٹھ کھڑا ہوا۔
19:37
ش
19:38
ہاں چپ رہو
19:40
میں نے سنا
19:41
یعنی میں نے سننے کے لیے وقت نکالا اور اس پر محنت کی۔
19:45
اگر آپ کو سکون ملتا ہے۔
19:47
آپ میری مدد کرنا چاہتے ہیں۔
19:49
بادشاہ کی طرف سے
19:51
وہ جبرائیل علیہ السلام ہیں۔
19:53
تو اس نے اپنے بٹ سے تلاش کیا۔
19:55
یعنی اس کی ٹانگ کی نوک کے ساتھ ایک سوراخ
19:57
پانی نمودار ہوا۔
19:59
یعنی بہتا ہوا چشمہ
20:01
تو وہ اسے نہلانے لگی
20:03
یعنی اسے بیسن کی طرح بنائیں
20:05
تاکہ پانی ختم نہ ہو۔
20:07
اور یہ فزنگ ہے
20:09
یعنی اس کی ظاہری شکل اور دھماکے میں اضافہ ہوتا ہے۔
20:11
اگر آپ زمزم کو چھوڑ دیں۔
20:14
اس نے وضو نہیں کیا۔
20:16
اسٹیٹ
20:17
یعنی تباہی۔
20:19
خدا کا گھر
20:21
کعبہ کی تعمیر کا حوالہ
20:24
ایک پہاڑی کی طرح
20:25
ربیعہ
20:26
اونچی جگہ
20:28
تو تم اس کے دائیں بائیں لے لو
20:31
یعنی اسے مت مارو
20:33
ریبقہ
20:34
کوئی بھی گروپ
20:36
انہیں گھسیٹیں۔
20:37
یہ ایک یمنی قبیلہ ہے۔
20:39
جلد آرہا ہے۔
20:41
یعنی ہماری طرف بڑھ رہا ہے۔
20:43
اس طرح
20:44
اس طرح
20:45
مکہ کی چوٹی پر ایک جگہ
20:48
ایک آوارہ پرندہ
20:50
یعنی یہ اکثر پانی کے گرد گھومتا رہتا ہے۔
20:53
تو اس نے دوڑ کر بھیجا۔
20:55
یعنی رسول
20:57
اور اسے کہا جاتا تھا۔
20:59
کیونکہ یہ وہی ہے جو اس کا بھیجنے والا یا کلائنٹ ہے۔
21:02
یا اس لیے کہ وہ اپنی ضروریات میں تیزی سے دوڑ رہا ہے۔
21:06
تو اسے اس بات کا پتہ چلا
21:08
یعنی اس نے پایا
21:09
اور لڑکا بڑا ہوا۔
21:11
یعنی حضرت اسماعیل علیہ السلام
21:13
اور خود بھی
21:15
یعنی جو وہ چاہتے تھے اور پسند کرتے تھے۔
21:17
یہ ان کے لیے قیمتی ہو گیا۔
21:19
احساس
21:20
یعنی ایک گیلا خواب
21:22
اور کیا مراد ہے۔
21:23
مردوں کی تعداد شادی کی عمر کو پہنچ گئی۔
21:26
وہ نظر آتا ہے۔
21:28
یعنی، وہ ان لوگوں کے معاملے اور حالت کا جائزہ لیتا ہے جنہیں وہ پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔
21:32
میں نے اسے چھوڑ دیا۔
21:33
یعنی جن کو اس نے پیچھے چھوڑ دیا۔
21:35
ہاجرہ اور اسماعیل علیہم السلام
21:38
وہ ہمیں چاہتا ہے۔
21:40
یعنی وہ ہم سے رزق مانگتا ہے۔
21:42
کہا گیا۔
21:43
وہ شکار کرنے کا کہہ رہا تھا۔
21:45
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
21:47
ان کی زندگی اور ان کی ظاہری شکل کے بارے میں
21:49
یعنی وہ کیسے رہتے ہیں اور ان کے حالات کیا ہیں۔
21:53
وہ اپنی دہلیز بدلتا ہے۔
21:55
دروازے کی دہلیز
21:57
یعنی وہ سطح جو داخلے اور خارجی راستے پر مقرر کی گئی ہے۔
22:01
یہاں عورت سے مراد ہے۔
22:04
یہ عورتوں کے تضاد کا استعارہ ہے۔
22:07
کچھ بھول جاؤ
22:09
کوئی شاعری اور احساس
22:11
کوشش اور شدت کے ساتھ
22:13
یعنی زندگی کی مشقت میں
22:16
میں تمہیں چھوڑتا ہوں۔
22:17
یعنی میں تمہیں رہا کرتا ہوں۔
22:19
بیگ آپ کا خاندان ہے۔
22:21
طلاق کا استعارہ
22:23
ان میں سے بعض کا خیال ہے کہ یہ طلاق کا صریح بیان ہے۔
22:27
اس لیے وہ ان سے دور رہا۔
22:29
یعنی وہ ایک مدت تک غیر حاضر رہے۔
22:31
اس نے خدا کی تعریف کی۔
22:33
کیا مراد ہے؟
22:35
میں نے اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کا شکر ادا کیا۔
22:38
محبت
22:40
یعنی گیہوں، جَو وغیرہ
22:44
ان کے ساتھ مکہ کے علاوہ کوئی تنہا نہیں ہے۔
22:47
سوائے اس کے کہ وہ اس سے متفق نہیں تھے۔
22:49
یعنی گوشت اور پانی
22:51
ان پر مکہ کے سوا کوئی انحصار نہیں کر سکتا
22:55
تاہم، اس نے ان پر بھروسہ کرنے کی شکایت کی۔
22:58
تمہیں پکڑنے کے لیے
23:00
یعنی میں تمہیں طلاق نہیں دوں گا۔
23:02
پھر وہ ان سے دور رہا۔
23:04
یعنی وہ اس سے محروم ہوگئے۔
23:06
وہ شرافت دکھاتا ہے۔
23:08
شرافت ایک تیر ہے اس سے پہلے کہ اس کے بلیڈ اور پنکھ اس سے جڑے ہوں۔
23:13
یہ عرب کا تیر ہے۔
23:15
دوحہ
23:16
کتنا بڑا درخت ہے۔
23:18
تو اس نے ویسا ہی کیا جیسا ایک باپ اپنے بچے کے ساتھ کرتا ہے۔
23:21
اور بچہ باپ کی طرف سے
23:23
اس کا مطلب ہے گلے ملنا، ہاتھ ملانا، اور ہاتھ چومنا
23:27
اور تم مجھے مقرر کرو
23:29
یعنی کیا آپ میری مدد کر سکتے ہیں؟
23:31
اکما پہاڑی ہے۔
23:34
مراد وہ پہاڑی ہے جو اپنے اردگرد سے بلند ہے۔
23:38
گھر سے قوانین کو اٹھانا
23:41
یعنی کعبہ کی بنیاد
23:43
اس پتھر کے ساتھ
23:45
مراد وہ پتھر ہے جسے حضرت ابراہیم علیہ السلام کا مزار کہا جاتا ہے۔
23:50
تو اس نے اسے اپنے اوپر رکھا اور وہ اس پر کھڑا ہوگیا۔
23:53
کیونکہ عمارت اوپر چلی گئی۔
23:55
گھر کی عمارت مکمل کرنے کے لیے اسے کسی چیز پر کھڑا ہونا پڑا
23:59
جب کعبہ بنایا گیا تھا۔
24:02
حضرت ابراہیم علیہ السلام کو زندہ کیا جائے گا۔
24:05
چنانچہ اس نے اسے گھر سے چپکا دیا۔
24:08
اے ہمارے رب ہم سے قبول کر کہ تو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
24:13
اس کام کے ساتھ
24:15
خدا ان کے کام کو قبول فرمائے
24:19
تاکہ عام فائدہ حاصل کیا جاسکے
24:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:27
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
24:29
یہ رینج لینے والا پہلا تھا۔
24:33
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خواتین میں حسد ایک فطری معاملہ ہے۔
24:38
اس میں کہا گیا ہے کہ کسی کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ کسی کو فضول حالت میں چھوڑے۔
24:43
کیونکہ ابراہیم علیہ السلام
24:45
اس نے اپنے خاندان کو وادی میں چھوڑ دیا۔
24:47
اللہ تعالیٰ کے حکم سے
24:50
اس میں اللہ تعالیٰ پر بھروسہ کرنے کی فضیلت اور نتیجہ ہے۔
24:54
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وجوہات کو اپنانا اعتماد کے خلاف نہیں ہے۔
24:59
اس میں ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا جواب ہے۔
25:03
اور یہ کہتا ہے کہ جس کو کسی قبیلے کا حوالہ دیا جائے وہ قبضہ کر لے
25:07
اس میں ماں کی شفقت کا کمال ہے۔
25:10
احادیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ کوشش کرنا جائز ہے۔
25:15
اسماعیل کی ماں نے اپنے بیٹے کی تلاش کی۔
25:19
اس میں نااہلی اور سستی کی مذمت کا حوالہ ہے۔
25:23
اس میں ہاجرہ اسماعیل کی ماں ہے۔
25:26
صفا اور مروہ کے درمیان سب سے پہلے سعی کرنا
25:29
اس میں زمزم کا پانی فاضل ہے۔
25:31
اور یہ کھانا ہے۔
25:33
اللہ تعالیٰ میں یقین کی صفت ہے۔
25:37
اور خداتعالیٰ اس کی طرف رجوع کرنے والے کو ضائع نہیں کرتا
25:41
اس میں جبرائیل علیہ السلام کی ہاجرہ کا نظارہ ہے۔
25:45
اس میں ہاجرہ کو بشارت ہے کہ ابراہیم علیہ السلام ان کے پاس واپس آئیں گے۔
25:50
اور خانہ کعبہ کی عمارت
25:52
حدیث میں تلاوت کرنے والوں کے ساتھ کام کرنے کا اشارہ ہے۔
25:56
پرندے صرف پانی پر منڈلاتے ہیں۔
25:59
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جلد بازی سے کچھ فوائد چھوٹ سکتے ہیں۔
26:05
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس کے پاس مباح پانی ہے وہ اس کا زیادہ حقدار ہے۔
26:10
اور اس کا مطلب یہ ہے کہ جس کے پاس مباح پانی پہنچتا ہے وہ پاتا ہے۔
26:14
اس کی اجازت کے بغیر اس کے ہاتھ سے باہر نہیں ہے۔
26:17
حدیث میں تنہائی کے لیے روح کی نفرت کا حوالہ موجود ہے۔
26:21
اس میں باپ کی ذمہ داری بھی شامل ہے کہ وہ اپنے بیٹے کی دیکھ بھال کرے، چاہے وہ اس سے دور ہی کیوں نہ ہو۔
26:26
یہ اشارہ کرتا ہے کہ بچے کو کمانے والے کے طور پر لیا جاتا ہے، اور وہ بہترین کمانے والوں میں سے ایک ہے۔
26:32
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ایک اچھا باپ اپنے بچے سے اپنے خاندان کو چھوڑنے کے لیے کہہ سکتا ہے۔
26:37
اگر وہ دیکھے کہ وہ اس کی بیوی بننے کے لائق نہیں ہے۔
26:41
یہ ایسی عورت کی مذمت کرتا ہے جو شکایت کرنے میں جلدی کرتی ہے۔
26:45
اس نے شکر گزار رضیہ کی تعریف کی۔
26:48
حدیث میں عدم اطمینان اور شکایت کا حوالہ موجود ہے۔
26:53
اچھی ظاہری شکل کے بارے میں امید ہے، جو ایک اچھی علامت ہے۔
26:58
حدیث قناعت اور خدا کے حکم پر راضی ہونے کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔
27:04
اس میں خداتعالیٰ کی حمد و ثنا کی فضیلت ہے۔
27:08
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گوشت اور پانی کا باقاعدگی سے استعمال مزاج کے مطابق نہیں ہوتا
27:13
مزاج ان سے ہٹ جاتا ہے سوائے مکہ کے جہاں وہ اس سے متفق ہیں۔
27:19
یہ اس کی برکتوں میں سے ہے اور ابراہیم علیہ السلام کی دعا کا اثر ہے۔
27:25
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عورت کی خوشی اور اس کے گھر کی خوشحالی صالح عورت ہے۔
27:31
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بہترین کاموں میں سے ایک تیر چلانے کے لیے ہے، کیونکہ یہ دشمن کو ناراض کرتا ہے۔
27:38
یہ اپنے باپ کو سلام کرنے کے لیے کھڑے ہونے والے بیٹے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔
27:42
باپ کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے بچے سے مدد مانگے اگر وہ بالغ ہو۔
27:48
حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کے لیے معجزہ ہے۔
27:52
جہاں وہ کمزور ہو جائے تو ہم اس کے پاؤں پر پتھر نہیں مارتے
27:56
باب: اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے سوا کوئی حفاظت نہیں کرتا
28:05
الصعب بن جثامہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
28:09
میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، اللہ تعالیٰ آپ پر درود و سلام عطا فرمائے، الابوا یا بدان کے ساتھ
28:15
اور اس سے ان گھر والوں کے بارے میں پوچھا گیا جو مشرکین کے درمیان رات گزارتے ہیں۔
28:20
ان کی کچھ خواتین اور اولادیں متاثر ہوں گی۔
28:23
انہوں نے کہا کہ وہ ان میں شامل ہیں۔
28:26
اور میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا: خدا اور اس کے رسول کے سوا کوئی پناہ نہیں ہے۔
28:34
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:38
العبواء حجاز کی تہامی وادیوں میں سے ایک ہے۔
28:44
آج اسے وادی الخریبہ کہا جاتا ہے۔
28:47
جب ان پر چھاپہ پڑتا ہے تو وہ رات گزارتے ہیں۔
28:51
سسر نہیں۔
28:53
حما چراگاہ کی جگہ ہے جو مخصوص مویشیوں کے لیے محفوظ ہے۔
28:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:01
تحفظ کو خدا اور اس کے رسول تک محدود کرنا حدیث سے مفید ہے۔
29:07
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ زمینوں کی حکمرانی امام کے ساتھ ہے۔
29:11
رات کو دشمن پر چڑھائی کرنا جائز ہے۔
29:14
بنیادی اصول یہ ہے کہ لوگ اس چراگاہ میں شراکت دار ہیں جو خود سے اگتی ہے۔
29:20
اس میں جو چیز انحصار کے طور پر ثابت ہوتی ہے وہ خود مختاری ثابت نہیں ہوتی