متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
باب: امام جب سلام کرتا ہے تو لوگوں کو سلام کرتا ہے۔
0:21
سمرہ بن جند رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
0:26
ایک ناول میں
0:28
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی نماز پڑھتے تو اپنا رخ ہماری طرف کرتے
0:36
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ سے بہت کچھ کہا کرتے تھے۔
0:42
کیا آپ میں سے کسی نے رویا دیکھی ہے؟
0:46
اس نے کہا
0:47
پھر جو خدا چاہتا ہے اسے بتاتا ہے۔
0:51
اور کل بھی یہی کہا
0:54
آج رات اونٹ ہے۔
0:57
یہ دوسری خریداری ہے۔
1:00
ایک ناول میں
1:01
تو اس نے میرا ہاتھ پکڑ لیا۔
1:03
چنانچہ وہ مجھے پاک سرزمین پر لے گئے۔
1:07
اور انہوں نے مجھے بتایا
1:09
جاؤ
1:10
خواہ تم ان کے ساتھ چلو
1:13
اور ہم ایک آدمی کے پاس پہنچے جو لیٹا ہوا تھا۔
1:16
اور دیکھو اُس کے اوپر چٹان پر ایک اور کھڑا تھا۔
1:20
اور پھر وہ اپنے سر پر پتھر کے ساتھ گر پڑا
1:23
اس کا سر پھیکا ہو جاتا ہے۔
1:26
ایک ناول میں
1:27
وہ اس سے چونک جاتا ہے۔
1:29
پتھر اسے یہاں دھمکی دیتا ہے۔
1:32
وہ پتھر کا پیچھا کرتا ہے اور اسے لے جاتا ہے۔
1:34
اسے اس وقت تک واپس نہیں آنا چاہیے جب تک کہ اس کا سر بالکل ٹھیک نہ ہو جائے۔
1:39
پھر اس کے پاس واپس آؤ
1:41
تو وہ اس کے ساتھ وہی کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلی بار کیا تھا۔
1:46
اس نے کہا
1:47
میں نے ان سے کہا
1:48
اللہ پاک ہے، یہ دونوں کیا ہیں؟
1:52
اس نے کہا
1:53
اس نے مجھے بتایا
1:54
جاؤ جاؤ جاؤ
1:56
اس نے کہا
1:57
تو ہم روانہ ہو گئے۔
1:59
پھر ہم ایک آدمی کے پاس آئے جو اپنی پیٹھ کے بل لیٹا ہوا تھا۔
2:03
اور دیکھو ایک اور آدمی اس کے اوپر لوہے کا لنڈ لیے کھڑا تھا۔
2:08
اور اگر وہ پھٹے ہوئے چہرے کے ساتھ کسی کے پاس آئے
2:11
اور اس کا منہ اس کے منہ کے پچھلے حصے تک کاٹا جائے گا۔
2:14
اس کے نتھنے سے لے کر نیپ تک
2:17
اور اس کی آنکھ اس کے سر کے پچھلے حصے کی طرف
2:19
اور یہ شق ہے۔
2:21
پھر دوسری طرف مڑ جاتا ہے۔
2:24
وہ اس کے ساتھ وہی کرتا ہے جو اس نے پہلی طرف کیا تھا۔
2:28
اس طرف سے کیا خالی ہے؟
2:31
تو وہ پہلو درست ہے جیسا کہ تھا۔
2:35
پھر اس کے پاس واپس آؤ
2:36
وہ وہی کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلی بار کیا تھا۔
2:40
اس نے کہا
2:41
میں نے کہا
2:42
اللہ پاک ہے، یہ دونوں کیا ہیں؟
2:46
اس نے کہا
2:47
اس نے مجھے بتایا
2:48
جاؤ جاؤ جاؤ
2:50
تو ہم روانہ ہو گئے۔
2:52
تو ہم تندور کی طرح آئے
2:55
پھر شور اور شور مچ گیا۔
2:58
اس نے کہا
2:59
تو ہم نے اس کا جائزہ لیا۔
3:01
اور اس میں ننگے مرد اور عورتیں تھیں۔
3:04
اور جب وہ ہوتے تو ان کے نیچے سے ایک شعلہ ان کے پاس آتا
3:09
جب وہ شعلہ ان کے پاس آتا ہے تو وہ بلند ہو جاتے ہیں۔
3:13
ایک ناول میں
3:14
تو ہم ایک تندور کی طرح ایک سوراخ میں چلے گئے۔
3:18
اوپر کا حصہ تنگ اور نیچے چوڑا ہے۔
3:22
اس کے نیچے آگ جل رہی ہے۔
3:25
اگر وہ قریب آتا ہے۔
3:26
وہ اس وقت تک اٹھے جب تک کہ وہ تقریباً باہر نہ ہو گئے۔
3:29
اگر یہ کم ہو جائے۔
3:31
وہ اس کی طرف لوٹ گئے۔
3:33
اس نے کہا
3:34
میں نے ان سے کہا کہ یہ کیا ہیں۔
3:38
اس نے کہا
3:39
انہوں نے مجھے بتایا
3:40
جاؤ جاؤ جاؤ
3:42
اس نے کہا
3:43
تو ہم روانہ ہو گئے۔
3:45
چنانچہ ہم خون کی طرح سرخ دریا کے پاس پہنچے
3:49
اور وہاں ایک آدمی دریا میں تیر رہا تھا۔
3:53
اور دیکھو، دریا کے کنارے پر ایک آدمی تھا جس نے بہت سے پتھر جمع کیے تھے۔
3:59
اور اگر وہ تیراک تیراکی کرتا ہے جو وہ تیرتا ہے۔
4:03
پھر وہ آتا ہے جس نے پتھر جمع کیے ہیں۔
4:07
پھر اس نے منہ کھولا۔
4:09
وہ اسے پتھر مارتا ہے۔
4:11
تو وہ تیراکی کرتا ہے۔
4:13
پھر اس کے پاس واپس آتا ہے۔
4:15
جب بھی وہ اس کے پاس لوٹتا تو اس کا منہ کھل جاتا
4:19
وہ اسے پتھر مارتا ہے۔
4:21
اس نے کہا
4:22
میں نے ان سے کہا کہ یہ کیا ہیں۔
4:25
اس نے کہا
4:26
انہوں نے مجھے بتایا
4:28
جاؤ جاؤ جاؤ
4:30
اس نے کہا
4:31
تو ہم روانہ ہو گئے۔
4:33
پھر ہم ایک آدمی کے پاس آئے جس کے ساتھ ایک مکروہ عورت تھی۔
4:36
اس مرد کی طرح جو عورت کو دیکھ کر نفرت کرتا ہے۔
4:40
اگر اسے آگ لگ جائے تو وہ اسے بھرتا ہے اور اس کے ارد گرد بھاگتا ہے۔
4:45
اس نے کہا
4:46
میں نے ان سے کہا
4:47
یہ کیا ہے؟
4:49
اس نے کہا
4:50
انہوں نے مجھے بتایا
4:52
جاؤ جاؤ جاؤ
4:54
تو ہم روانہ ہو گئے۔
4:55
چنانچہ ہم ایک تاریک باغ میں پہنچے
4:59
اس میں بہار کا سارا رنگ ہے۔
5:02
اور میری پیٹھ کے درمیان کنڈرگارٹن ہے۔
5:04
لمبا آدمی
5:06
میں شاید ہی اس کا سر آسمان جتنا اونچا دیکھ سکتا ہوں۔
5:10
اور اگر کسی آدمی کے دو سے زیادہ بیٹے ہوں تو میں نے کبھی نہیں دیکھے۔
5:15
ایک ناول میں
5:17
چنانچہ ہم روانہ ہوئے یہاں تک کہ ہم ایک سبز باغ میں پہنچے
5:21
اس میں ایک بڑا درخت ہے۔
5:23
اس کا اصل ایک بوڑھا آدمی اور دو لڑکے ہیں۔
5:26
اور درخت کے پاس ایک آدمی تھا۔
5:29
اس کے ہاتھ میں آگ ہے جسے وہ جلاتا ہے۔
5:32
مجھے درخت پر چڑھاؤ
5:35
وہ مجھے اس سے بہتر گھر میں لے گئے جو میں نے کبھی نہیں دیکھا تھا۔
5:39
اس میں بوڑھے اور جوان ہیں۔
5:42
اور عورتیں اور لڑکے
5:45
پھر وہ مجھے اس سے باہر لے گئے۔
5:47
چنانچہ وہ میرے ساتھ درخت پر چڑھ گیا۔
5:49
چنانچہ وہ مجھے ایک بہتر سے بہتر گھر میں لے گیا۔
5:53
بوڑھے بھی ہیں اور نوجوان بھی
5:56
اس نے کہا
5:57
میں نے ان سے کہا کہ یہ کیا ہے۔
6:00
یہ کیا ہیں؟
6:02
اس نے کہا
6:03
اس نے مجھے بتایا
6:04
جاؤ جاؤ جاؤ
6:06
اس نے کہا
6:08
تو ہم روانہ ہو گئے۔
6:09
لہذا ہم نے ایک عظیم کنڈرگارٹن کے ساتھ اختتام کیا۔
6:12
میں نے اس سے بڑا یا بہتر کنڈرگارٹن کبھی نہیں دیکھا
6:17
اس نے کہا
6:18
اس نے مجھے بتایا
6:19
اس میں سو جاؤ
6:21
اس نے کہا
6:22
تو ہم اس میں بڑھ گئے۔
6:24
چنانچہ ہم سونے کی اینٹوں اور چاندی کی اینٹوں سے بنے ہوئے شہر کے ساتھ ختم ہوئے۔
6:31
چنانچہ ہم شہر کے دروازے پر آگئے۔
6:33
تو ہم نے کھولنے کے لیے کہا
6:35
تو اس نے ہمارے لیے کھول دیا۔
6:36
تو ہم اس میں داخل ہوئے۔
6:38
ہم نے وہاں ان کے آدھے کردار والے مردوں سے ملاقات کی، جیسا کہ آپ نے دیکھا ہے۔
6:44
اور یہ اتنا ہی بدصورت ہے جتنا آپ نے دیکھا ہے۔
6:48
اس نے کہا
6:49
ان سے کہا
6:51
جا کر اس دریا میں گر جا
6:55
اس نے کہا
6:56
اور دیکھو، ایک روکا ہوا دریا بہتا ہے۔
6:59
گویا اس کا خالص پانی انڈوں میں ہے۔
7:02
چنانچہ وہ گئے اور اس میں گر گئے۔
7:04
پھر وہ ہمارے پاس واپس آئے
7:06
وہ نحوست ان سے دور ہو گئی۔
7:09
وہ بہترین شکل میں بن گئے۔
7:12
اس نے کہا
7:13
انہوں نے مجھے بتایا
7:14
یہ باغ عدن ہے۔
7:17
اور یہ تمہارا گھر ہے۔
7:19
اس نے کہا
7:20
اس نے اوپر دیکھا
7:22
اگر یہ مختصر ہے تو یہ سفید بادل کی طرح ہے۔
7:26
اس نے کہا
7:27
انہوں نے مجھے بتایا
7:29
یہ تمہارا گھر ہے۔
7:31
اس نے کہا
7:32
میں نے ان سے کہا
7:34
خدا آپ دونوں کو خوش رکھے
7:36
اس نے مجھے اٹھایا اور اندر جانے دیا۔
7:38
اس نے کہا
7:39
لیکن اب، نہیں
7:42
اور تم اس کے اندر ہو۔
7:44
ایک ناول میں
7:45
تو سر اٹھائیے
7:47
تو میں نے سر اٹھایا
7:49
اور میرے اوپر بادل جیسا کچھ تھا۔
7:52
اس نے کہا
7:53
وہ تمہارا گھر ہے۔
7:55
میں نے کہا
7:56
اس نے مجھے اپنے گھر بلایا
7:58
اس نے کہا
8:00
آپ کی ایک نامکمل زندگی باقی ہے۔
8:03
اگر آپ مکمل کریں۔
8:05
میں گھر آگیا
8:07
اس نے کہا
8:08
میں نے ان سے کہا
8:10
کیونکہ میں نے آج رات سے ایک عجوبہ دیکھا ہے۔
8:14
تو یہ کیا ہے جو میں نے دیکھا؟
8:16
ایک ناول میں
8:18
Toftman آج رات
8:20
تو بتاؤ تم نے کیا دیکھا؟
8:23
اس نے کہا
8:24
انہوں نے مجھے بتایا
8:26
لیکن ہم آپ کو بتائیں گے۔
8:29
جہاں تک میں پہلے آدمی کے پاس آیا تھا، اس کا سر پتھر سے کاٹ دیا گیا تھا۔
8:34
وہ ایک ایسا آدمی ہے جو قرآن کو پکڑتا ہے اور اس کا انکار کرتا ہے۔
8:38
وہ سوتا ہے اور فرض نماز ادا کرتا ہے۔
8:41
جہاں تک آپ کے پاس آنے والے آدمی کا تعلق ہے۔
8:44
اس کے گال سر کے پچھلے حصے تک پھٹ رہے ہیں۔
8:47
اور اس کے نتھنے نیپ تک پہنچ جاتے ہیں۔
8:49
اور اس کی آنکھ نیپ کی طرف
8:51
وہ آدمی ہے جو صبح اپنے گھر سے نکلتا ہے۔
8:54
جھوٹ افق تک پہنچ جاتا ہے۔
8:58
ایک ناول میں
9:00
قیامت تک کی جائے گی۔
9:03
جہاں تک برہنہ مردوں اور عورتوں کا تعلق ہے جو ایک تنور کی طرح ہیں۔
9:09
وہ زانی اور زانی ہیں۔
9:12
جہاں تک آپ جس آدمی کے پاس آئے تھے، وہ دریا میں تیر رہا تھا اور پتھر پھینک رہا تھا۔
9:17
وہ سود کھاتا ہے۔
9:20
جہاں تک وہ آدمی جو آئینے سے نفرت کرتا ہے۔
9:23
جو آگ پر ہوتا ہے وہ اسے جھاڑتا ہے اور اس کے ارد گرد بھاگتا ہے۔
9:27
وہ تمہارا مالک ہے۔
9:28
جہنم کا ذخیرہ کرنے والا
9:31
جہاں تک کنڈرگارٹن میں لمبے آدمی کا تعلق ہے۔
9:34
وہ ابراہیم ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے اور ان کو سلام کرے۔
9:38
جہاں تک اس کے آس پاس کے دو لڑکوں کا تعلق ہے۔
9:40
ہر نومولود فطرت کے مطابق مر گیا۔
9:44
ایک ناول میں
9:46
پہلا گھر جس میں میں داخل ہوا۔
9:48
عام مومنین کا گھر
9:51
جہاں تک اس گھر کا تعلق ہے۔
9:53
شہیدوں کا گھر
9:55
اور میں جبرائیل ہوں۔
9:56
اور یہ میکائیل ہے۔
10:00
اس نے کہا
10:01
بعض مسلمانوں نے کہا
10:03
اے خدا کے رسول!
10:04
اور مشرکوں کی اولاد
10:07
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:11
اور مشرکوں کی اولاد
10:13
جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جو ان میں سے آدھے تھے، ٹھیک ہے۔
10:17
اور ایک بدصورت حصہ
10:19
وہ لوگ ہیں جنہوں نے اچھے کام کیے ہیں۔
10:23
اور ایک اور برا
10:25
خُدا نے اُن سے ماورا کیا۔
10:28
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:31
زات کل
10:33
صبح کے اوقات فجر کی نماز اور طلوع آفتاب کے درمیان ہیں۔
10:37
آج رات اونٹ ہے۔
10:40
یعنی جبرائیل اور میکائیل علیہم السلام
10:44
مجھے ایک پیغام بھیجیں۔
10:46
یعنی انہوں نے مجھے بھیجا ہے۔
10:48
وہ پتھر پر گرتا ہے۔
10:50
یعنی وہ اسے گرا دیتا ہے۔
10:52
برف پڑ رہی ہے۔
10:53
یعنی فکسر
10:55
پتھر اسے دھمکی دیتا ہے۔
10:57
یعنی یہ اوپر سے نیچے کی طرف لڑھکتا اور اترتا ہے۔
11:01
جب تک اس کا سر صحت مند نہ ہو۔
11:03
یعنی جب تک وہ ٹھیک نہ ہو جائے۔
11:06
لوہے کے کلب کے ساتھ
11:08
کوئی ہک
11:09
کانٹا لوہے کا ہر ٹیڑھا ٹکڑا ہے۔
11:13
ایک طرف کی تقسیم
11:17
ماہی گیر
11:18
یعنی اسے کاٹ کر تقسیم کیا جاتا ہے۔
11:21
چیخ
11:22
اس کے منہ کی کونسی طرف
11:24
اور اس کا نتھنا
11:25
نتھنا ناک میں سوراخ ہے۔
11:28
وہ بھاگتا نہیں۔
11:30
یعنی یہ کبھی ختم نہیں ہوتا
11:32
تو وہ پہلو درست ہے جیسا کہ تھا۔
11:35
یعنی یہ صحت مند اور تندرست واپس آجاتا ہے جیسا کہ تھا۔
11:39
وہ وہی کرتا ہے جیسا کہ اس نے پہلی بار کیا تھا۔
11:42
یعنی کاٹنا اور کاٹنا
11:45
تندور کی طرح
11:47
جس میں اسے پکایا جاتا ہے۔
11:49
گڑگڑاہٹ اور آوازیں آتی ہیں۔
11:51
کوئی ہنگامہ اور چیخ و پکار جس کا مطلب سمجھ میں نہ آئے
11:56
تو ہم نے اس کا جائزہ لیا۔
11:57
یعنی ہم نے روشن خیالی میں دیکھا
12:01
شعلہ آگ کی زبان ہے۔
12:03
وہ شور مچا رہے تھے۔
12:05
یعنی انہوں نے شور مچایا اور شور مچایا
12:07
اور شور
12:08
شور اور آواز
12:10
میں نے ان سے کہا
12:12
یعنی دونوں بادشاہوں کے لیے
12:14
یہ تھم گیا۔
12:15
جس سے مراد مدت ہے۔
12:17
اور وہ اس کی طرف لپکا
12:19
یعنی وہ منہ کھولتا ہے۔
12:21
وہ اسے پتھر مارتا ہے۔
12:23
پہنچانے سے
12:24
اس کی اصلیت منہ میں لقمہ ڈالنا ہے۔
12:28
ایسے مرد پر جو عورتوں سے نفرت کرتا ہے۔
12:30
یعنی بدصورت نظر آنا۔
12:33
مجھے مرد کو عورت کے طور پر دیکھنے سے نفرت ہے۔
12:36
کیا نظارہ ہے۔
12:38
اس کے پاس جلانے کی آگ ہے۔
12:40
یعنی وہ اسے حرکت دیتا ہے اور اس کے لیے لکڑیاں جمع کرتا ہے۔
12:43
جلانا
12:45
اور وہ ادھر ادھر ڈھونڈتا ہے۔
12:46
یعنی آگ کے گرد
12:48
کنڈرگارٹن پر
12:50
کنڈرگارٹن کی اصل
12:51
پانی کی دلدل
12:53
اس میں پانی بحال کرنے کے لیے
12:55
پھر اس نے بے شک زمین میں اگنے والی گھاس اور پودوں کا نام دیا۔
13:00
اور اعلیٰ کہا گیا۔
13:02
اندھیرا
13:04
یعنی بہت سے پودے
13:06
بہار کے تمام رنگوں سے
13:08
یعنی اس کے تمام پھولوں سے
13:11
اور میری پیٹھ کے درمیان کنڈرگارٹن ہے۔
13:13
یعنی اس کے بیچ میں
13:15
اور اگر کسی آدمی کے دو سے زیادہ بیٹے ہوں تو میں نے دیکھا ہے۔
13:19
دو لڑکے پیدائش کی جمع ہے۔
13:22
یہاں مراد ایک مسلمان بچہ ہے جو مر گیا ہے۔
13:27
میں نے ان سے کہا
13:28
یعنی دونوں بادشاہوں کے لیے
13:30
میں نے اس سے بڑا کنڈرگارٹن کبھی نہیں دیکھا
13:33
کوئی بھی رقم
13:35
نہ ہی یہ بہتر ہے۔
13:36
ہاں، اس سے زیادہ خوبصورت کچھ نہیں۔
13:38
انہوں نے مجھے بتایا
13:39
اس میں سو جاؤ
13:41
یعنی وہ جی اُٹھا اور جی اُٹھا
13:43
چنانچہ ہم سونے کی اینٹوں اور چاندی کی اینٹوں سے بنے ہوئے شہر کے ساتھ ختم ہوئے۔
13:49
گودا اینٹ کی جمع ہے۔
13:52
اصل یہ ہے کہ دودھ مٹی سے بنا ہے۔
13:55
شیخ
13:56
شیخ ابراہیم علیہ السلام ہیں۔
14:00
تو ہم نے کھولنے کے لیے کہا
14:01
یعنی ہم نے داخل ہونے کے لیے دروازہ کھولنے کو کہا
14:05
ان کی تخلیق کا ایک حصہ
14:07
یعنی ان کی تخلیق کا نصف
14:09
یعنی ان کی تصویر
14:11
جا کر اس دریا میں گر جا
14:14
اسے حکم دیا گیا کہ گر کر اس دریا میں نہا جائے۔
14:18
اور اگر کوئی دریا پار ہو جائے۔
14:20
یعنی شو ہونا
14:22
گویا اس کا صاف پانی
14:25
یعنی پانی سے پاک دودھ
14:28
وہ نحوست ان سے دور ہو گئی۔
14:31
یعنی بدصورتی ختم ہوگئی
14:32
بدصورت حصہ اچھے حصے کی طرح ہو گیا۔
14:36
انہوں نے مجھے بتایا
14:37
یعنی دونوں بادشاہوں نے کہا
14:39
گارڈن آف ایڈن
14:41
عدن یعنی وہ رہائش پذیر تھا۔
14:43
اور اسے کہا جاتا تھا۔
14:45
کیونکہ یہ رہائش کا گھر ہے۔
14:48
تو، میرا نقطہ نظر
14:49
یعنی اوپر دیکھو
14:51
اوپر
14:53
یعنی اس میں بہت اضافہ ہوا۔
14:55
سفید ٹیلا
14:57
یعنی سفید بادل
15:00
جوہری
15:01
یعنی ترکانی
15:03
جیسا کہ ابھی کے لیے
15:04
یعنی اس دنیاوی زندگی میں
15:07
وہ سر گھماتا ہے۔
15:08
یعنی وہ اسے پتھر سے توڑ دیتا ہے۔
15:11
وہ قرآن کو لے کر رد کرتا ہے۔
15:13
رد کرنا کسی چیز کو نیچے رکھنا اور چھوڑنا ہے۔
15:18
وہ قرآن پڑھتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا
15:21
آدمی بن جاتا ہے۔
15:22
یعنی وہ اپنے گھر سے جلدی نکلتا ہے۔
15:26
وہ جھوٹ بولتا ہے۔
15:27
یعنی ایک
15:29
میں سود کھاتا ہوں۔
15:31
یعنی سود کا سودا کرنے والا
15:33
اور سود
15:34
اضافہ
15:35
دو قسمیں ہیں۔
15:37
قرض کا سود
15:38
اور اچھا رب
15:40
مسلمانوں نے متفقہ طور پر اس بات پر اتفاق کیا ہے کہ یہ عام طور پر حرام ہے۔
15:44
جہاں ان کا اختلاف تھا وہ اس کی حکمرانی اور اس کی شاخوں کے بارے میں تھا۔
15:48
نفرت انگیز عورت
15:49
یعنی بدصورت نظر آنا۔
15:52
جو آگ میں ہے اسے جلا دیتا ہے۔
15:54
یعنی وہ اسے حرکت دیتا ہے اور جلانے کے لیے لکڑیاں جمع کرتا ہے۔
15:59
کامن سینس
16:00
زبان میں فطرت کی اصل
16:02
تخلیق کا آغاز
16:04
اور اس کی حقیقت
16:06
یہ وہی ہے جو اللہ تعالی نے تمام مخلوق کے دلوں میں رکھا ہے۔
16:10
میلان سے شریعت کی ظاہری اور پوشیدہ دفعات کی طرف
16:14
اس نے ان کے دلوں میں سچائی اور بے لوثی کی محبت بھی ڈال دی۔
16:19
وہ کنفیوزڈ لوگ ہیں۔
16:22
یعنی انہوں نے نیکیوں کو برے اعمال کے ساتھ ملا دیا۔
16:25
کچھ ممنوعات کی خلاف ورزی کرنے کی ہمت
16:28
بعض فرائض میں غفلت
16:31
اس بات کا اعتراف کرتے ہوئے ۔
16:33
اور امید ہے کہ اللہ ان کو معاف کر دے گا۔
16:36
خُدا نے اُن سے ماورا کیا۔
16:38
یعنی ان کو معاف کر دیا اور معاف کر دیا۔
16:42
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:46
بات کرنے سے فائدہ
16:48
امام کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنے اصحاب کو سلام کرنے کے بعد رجوع کرے۔
16:53
اس میں ان لوگوں کو خوش آمدید کہنے میں حکمت ہے جن کی امامت نماز میں کی جاتی ہے۔
16:56
انہیں وہ سکھانے کے لیے جس کی انہیں ضرورت تھی۔
17:00
اندر کی تعریف کرنے کے لیے کہا گیا کہ نماز ختم ہو گئی۔
17:04
اگر امام اسی طرح جاری رہے جیسے وہ ہے۔
17:07
مجھے وہم ہوگا کہ وہ تشہد میں ہے۔
17:10
اس میں بصارت پر توجہ دینے کی ہدایت ہے۔
17:13
مستحب ہے کہ اس کے بارے میں پوچھیں اور نماز کے بعد ذکر کریں۔
17:17
اس سے صحابہ کرام کی رغبت کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
17:21
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو رویا بیان کرنے پر
17:25
اور وہ ان کے کام سے فائدہ اٹھاتا ہے۔
17:27
دنیا کو وژن بیان کرنے کی خواہش
17:31
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔
17:35
اپنے ساتھیوں کے نظاروں کو
17:37
یہ دن کے آغاز میں اس کی تشریح شروع کرنے کے لیے کراسنگ پوائنٹ کی رہنمائی کرتا ہے۔
17:43
اس سے پہلے کہ اس کا ذہن اس دنیا میں اپنی روزی روٹی کا استحصال کر کے مشغول ہو جائے۔
17:48
کیونکہ را کا دور قریب ہے اور اس میں الجھنے کے لیے کچھ نہیں ہوا۔
17:53
کیونکہ اس میں کوئی ایسی بات ہو سکتی ہے جس میں جلدی کرنا مرغوب ہو گا۔
17:57
جیسے نیکی کی تلقین اور گناہ کے خلاف تنبیہ
18:01
یہ علم پر بحث کرنے میں وقت گزارنے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
18:06
سیکھنے یا کسی اور کام کے لیے بیٹھتے وقت قبلہ کی طرف منہ کرنا جائز ہے۔
18:11
فجائیہ کے طور پر "خدا کی شان" کہنا مناسب ہے۔
18:17
حدیث میں انبیاء علیہم السلام کی بصیرت وحی اور حقیقت ہے۔
18:22
حدیث میں ہے کہ جہنم حقیقی ہے۔
18:25
اور آگ کی سطحیں ہیں۔
18:27
اور آگ پیدا ہوتی ہے اور موجود ہے۔
18:31
حدیث میں آخرت میں سزاؤں کی اقسام کی وضاحت موجود ہے۔
18:35
اور جب تک اللہ تعالیٰ چاہے عذاب جاری رہتا ہے۔
18:39
تشدد کرنے والوں کو دوبارہ ایسی سزا دی جائے گی جیسے پہلی بار دی گئی ہو۔
18:44
عذاب کی اقسام میں سے ایک قسم کا سر توڑنا ہے۔
18:47
اذیت کی اقسام میں منہ، ناک اور آنکھیں کاٹنا شامل ہیں۔
18:52
اس میں حواس کو گناہوں اور برائیوں سے بچانے کا حوالہ ہے۔
18:57
عذاب کی ایک قسم پتھر پر کھڑے ہو کر خون کے دریا میں تیرنا ہے۔
19:03
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا
19:06
اور جو نیکی کرے گا وہ اسے کل قیامت میں پائے گا۔
19:10
اور ہر ذی روح اپنی کمائی کے بدلے یرغمال ہے۔
19:13
حدیث میں ہے کہ جنت پیدا ہوئی اور موجود ہے۔
19:17
اس کے پتھر سونے اور چاندی سے بنے ہیں۔
19:21
اور یہ کہ جنت میں گھر اور درجات ہیں۔
19:24
اور وہاں کے لوگ اپنے اعمال کے مطابق ہیں۔
19:28
حدیث میں مسلمان بچوں کی قسمت کی وضاحت موجود ہے۔
19:31
اور وہ ابراہیم علیہ السلام کی حفاظت میں ہیں۔
19:35
جہاں تک مشرکین کی اولاد کا تعلق ہے تو ان کا اختلاف سب کو معلوم ہے۔
19:40
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت میں اپنا گھر دیکھا
19:46
اور باغ عدن کے بارے میں اس کا نظارہ
19:48
اور آگ کے رکھوالے ملک کے بارے میں اس کا نظارہ
19:52
اور ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں ان کا نظارہ
19:55
ابراہیم علیہ السلام کو اس عہدے کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔
19:59
کیونکہ وہ مسلمانوں کا باپ ہے۔
20:01
حدیث میں جنت کی چند نہروں کا ذکر اور بیان کیا گیا ہے۔
20:06
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جنت آخرت میں توحید پرستوں کے لیے رہائش کا ٹھکانہ ہے۔
20:11
اس میں قرآن کی تلاوت اور عمل کو ترک کرنے کی سخت ممانعت ہے۔
20:16
اس میں مضمون یا صورتحال میں جھوٹ بولنے کے خلاف انتباہ ہے۔
20:20
اور روایت صحیح نہیں ہے۔
20:22
یہ زنا سے منع کرتا ہے۔
20:24
اور زنا پر تاکید
20:26
عریانیت کا موقع ان کے لیے ہے کیونکہ وہ بے نقاب ہونے کے مستحق ہیں۔
20:31
کیونکہ ان کی عادت تنہائی میں پناہ لینے کی ہے۔
20:34
تو ان کو تمہارے معبودوں سے سزا ملی
20:36
اور عذاب کی حکمت ان کے نیچے سے ہے۔
20:39
ان کا جرم ان کے نچلے حصوں سے ہے۔
20:43
اس میں سود کے کاروبار کی سزا کا بیان ہے۔
20:46
جو اسے کھاتا ہے اور حرام سے سیر نہیں ہوتا
20:50
حدیث میں اسے ایسے شخص سے تشبیہ دی گئی ہے جو کسی نیکی کو برائی سے ملا دیتا ہے۔
20:54
اچھے چہرے اور بدصورت چہرے کے ساتھ
20:58
یہ مخلوق پر خدا تعالی کی رحمت کی وسعت کی وضاحت کرتا ہے۔
21:02
ان کی نیکیوں کو قبول کر کے اور برے کاموں کو نظر انداز کر کے
21:07
حدیث میں آگ کے رکھوالے کو مالک کہا گیا ہے۔
21:13
زید بن خالد الجہنی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
21:18
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے الحدیبیہ میں ہمارے لیے صبح کی نماز پڑھی۔
21:24
آسمان کے پیچھے جو آج رات سے تھا۔
21:28
جب وہ چلا گیا تو لوگوں کے پاس آیا اور کہا:
21:32
کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ کے رب نے کیا فرمایا؟
21:35
انہوں نے کہا: خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔
21:39
فرمایا: میرے بندوں میں سے کوئی مجھ پر ایمان لانے والا اور کافر ہو گیا۔
21:45
جہاں تک ان لوگوں کا تعلق ہے جنہوں نے کہا کہ ’’ہم نے خدا کے فضل و کرم سے بارش برسائی‘‘۔
21:50
روایت میں، ہمیں خدا کی رحمت، خدا کے رزق اور خدا کے فضل سے نوازا گیا
21:56
وہ مجھ پر ایمان لانے والا ہے اور کرہ ارض پر کافر ہے۔
22:01
جہاں تک اس کا تعلق ہے جس نے فلاں فلاں اور فلاں فلاں کہا
22:05
ناول We Rained a Star میں
22:09
وہ شخص مجھ میں کافر اور کرۂ ارض پر ایمان لانے والا ہے۔
22:14
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:17
الحدیبیہ میں
22:19
الحدیبیہ مکہ سے 22 کلومیٹر مغرب میں واقع ہے۔
22:23
پرانی جدہ روڈ پر
22:26
اس کا نام وہاں کے ایک کنویں کے نام پر رکھا گیا۔
22:29
آسمان کی پیروی کرنا، یعنی بارش کے بعد
22:32
بارش کو آسمانی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ آسمان سے گرتی ہے۔
22:37
سیارے کے لئے کسی بھی شکریہ کی تعمیر
22:40
کہا گیا کہ طوفان کا مطلب ستارے کا گرنا اور غائب ہونا ہے۔
22:45
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
22:47
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:51
حدیث میں ہے کہ امام نے یہ مسئلہ اپنے اصحاب کے سامنے پیش کیا۔
22:55
ان کے لیے ایک انتباہ کہ وہ اس کی درستگی پر غور کریں۔
22:59
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تقدیر کی عظمت کا بیان ہے
23:04
جہاں اس نے بغیر کسی ثالث کے خدا تعالیٰ کے بارے میں بتایا
23:08
اس کو حدیث پاک کا حصول کہتے ہیں۔
23:12
اس میں اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کے لیے ایک وجہ پیدا کی ہے جس میں حکم شامل کیا جاتا ہے۔
23:18
دراصل اداکار خدا تعالیٰ ہے۔
23:22
قادرِ مطلق
23:24
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ لوگ اس معاملے میں دو قسم کے اعتقاد رکھتے ہیں جیسا کہ حدیث میں ہے۔
23:33
امام کے سلام پھیرنے کے بعد نماز میں قیام کرنے کا باب
23:38
نافع کی سند پر، انہوں نے کہا:
23:40
ابن عمر اس جگہ نماز پڑھ رہے تھے جہاں انہوں نے فرض نماز ادا کی تھی۔
23:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:49
امام کے سلام پھیرنے کے بعد نماز میں قیام کرنے کا باب
23:53
یعنی امام اسی جگہ بیٹھا رہتا ہے جہاں اس نے نماز پڑھی تھی۔
23:57
یہ نماز مکمل کرنے کے بعد ہے۔
24:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:04
بات کرنے سے فائدہ
24:06
نمازی کے لیے اپنی جائے نماز میں ٹھہرنا جائز ہے۔
24:09
یاد، دعا، تعلیم، یا رضاکارانہ دعا کے لیے
24:14
دلائل سے معلوم ہوتا ہے کہ جہاں فرض نمازیں ادا کی جاتی ہیں وہاں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔
24:21
ایک تنازعہ ہے اور ایک مشہور تفصیل ہے۔
24:27
باب: جس نے لوگوں کو نماز پڑھائی، پھر کچھ ذکر کیا، پھر چھوڑ دیا۔
24:33
عقبہ کے بارے میں فرمایا
24:35
میں نے مدینہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی۔
24:40
اس نے سلام کیا اور پھر جلدی سے اٹھ گیا۔
24:43
چنانچہ وہ لوگوں کی گردنیں عبور کر کے اپنی بیویوں کی گود میں پہنچ گیا۔
24:48
اس کی رفتار سے لوگ خوفزدہ ہو گئے۔
24:50
چنانچہ وہ ان پر نکل گیا۔
24:52
اس نے دیکھا کہ وہ اس کی رفتار پر حیران ہیں۔
24:56
اور اس نے کہا
24:57
میں نے اپنے رویے کے بارے میں کچھ ذکر کیا۔
25:01
ایک ناول میں
25:02
وہ اپنے پیچھے گھر میں صدقہ کا ایک حصہ چھوڑ گئی۔
25:06
مجھے نفرت تھی کہ وہ مجھے بند کر دے گا۔
25:08
ایک ناول میں
25:10
شام گزارنا یا رات ہمارے ساتھ گزارنا
25:13
چنانچہ میں نے اسے تقسیم کرنے کا حکم دیا۔
25:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:19
تو اس نے عبور کیا تو وہ گزر گیا۔
25:23
لوگ گھبرا گئے۔
25:24
یعنی ڈرتے تھے۔
25:25
یہ ان کی عادت تھی جب وہ کسی چیز کو دیکھتے تھے جس سے وہ واقف تھے۔
25:30
اس ڈر سے کہ ان کے ساتھ کچھ برا نہ ہو جائے۔
25:34
میں نے ذکر کیا۔
25:35
یعنی جب میں نماز میں ہوں۔
25:37
صداقت کی کوئی چیز
25:39
تل وہ ہے جو بغیر کان کے سونے سے بنا ہے۔
25:43
اور کہا گیا۔
25:44
یہ زمین کے تمام زیورات ہیں جو دھات سے نکالے گئے ہیں۔
25:48
اس سے پہلے کہ اسے وضع کیا جائے اور استعمال کیا جائے۔
25:51
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
25:53
مجھے قیامت کے دن قید کرنا
25:57
اور کہا گیا۔
25:58
اس کے بارے میں سوچنا مجھے خداتعالیٰ کی طرف رجوع کرنے سے روکتا ہے۔
26:04
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:08
بات کرنے سے فائدہ
26:10
لوگوں کی ناگزیر ضرورتوں کی خاطر لوگوں کی گردنیں عبور کرنے کی اجازت
26:16
جیسے ناک سے خون آنا، پیشاب کا جلنا وغیرہ
26:20
اس میں، نماز کے دوران سوچنا کسی ایسی چیز کے بارے میں ہے جو اس سے متعلق نہیں ہے۔
26:24
یہ اسے خراب نہیں کرتا اور نہ ہی اس کے کمال سے محروم ہوتا ہے۔
26:30
دائیں بائیں مڑنے اور مڑنے کا باب
26:35
عبداللہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:
26:38
تم میں سے کوئی بھی اپنی نماز میں سے کوئی چیز شیطان کے سپرد نہ کرے۔
26:42
اس کا خیال ہے کہ یہ اس کا فرض ہے کہ اس کے دائیں ہاتھ کے علاوہ فتح نہ ہو۔
26:47
میں نے اکثر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے بائیں طرف مڑتے ہوئے دیکھا ہے۔
26:53
حدیث پر تبصرہ کریں۔
26:56
یقین کرنے کے لیے دیکھتا ہے۔
26:59
بات کرنے کا ایک فائدہ
27:03
بات کرنے سے فائدہ
27:05
شیطان کے فریب کے خلاف تنبیہ
27:08
شیطان انسان سے اپنی عبادت میں کام کرنے کو کہتا ہے۔
27:12
اس کا فریب بڑھی ہوئی شرمندگی کا ہے۔
27:15
حدیث میں اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ عبادات کی بنیاد وقف پر ہے۔
27:20
اس پر رائے کی گنجائش نہیں۔
27:25
کچے لہسن، پیاز اور لیکس کے بارے میں جو ذکر کیا گیا ہے اس کا باب
27:30
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
27:33
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ خیبر میں فرمایا
27:38
جو اس درخت سے کھاتا ہے اس کا مطلب لہسن ہے۔
27:42
ہماری مسجد ہمارے قریب نہیں آتی
27:46
جابر بن عبداللہ کی روایت سے
27:48
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
27:52
جو بھی لہسن یا پیاز کھاتا ہے۔
27:55
وہ ہمیں چھوڑ کر جا رہا ہے۔
27:57
یا اس نے کہا
27:58
تیسرا ہماری مسجد سے ریٹائر ہو رہا ہے۔
28:01
ایک ناول میں
28:02
وہ ہمیں ہماری مسجدوں میں دھوکہ نہ دے۔
28:05
اور اسے گھر میں رہنے دیں۔
28:08
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تقدیر کے ذریعے لایا گیا تھا۔
28:13
ایک ناول میں
28:14
پورا چاند لاؤ
28:17
تو مجھے بتائیں کہ اس میں کون سی سبزیاں ہیں، جیسے پھلیاں
28:20
اس نے اس پر بو محسوس کی۔
28:22
تو اس نے پوچھا
28:24
تو بتاؤ اس میں کیا ہے؟
28:27
اور اس نے کہا
28:29
اسے قریب لاؤ
28:30
اس کے کچھ دوستوں کو جو اس کے ساتھ تھے۔
28:33
اسے دیکھ کر اسے کھانے سے نفرت ہو گئی۔
28:36
اس نے کہا
28:37
کھاؤ
28:38
میں کسی ایسے شخص کے ساتھ بات چیت کرتا ہوں جو آپ کے ساتھ بات چیت نہیں کرتا ہے۔
28:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:45
پیاز اور لیکس
28:47
Leeks ایک ناخوشگوار بو ہے
28:52
میں اتنا ہی آتا ہوں۔
28:54
وہ برتن جس میں کھانا پکایا جاتا ہے۔
28:57
اور اس نے پایا
28:58
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
29:02
کھاؤ
29:02
میں کسی ایسے شخص کے ساتھ بات چیت کرتا ہوں جو آپ کے ساتھ بات چیت نہیں کرتا ہے۔
29:05
یعنی بادشاہ
29:06
اس میں ممانعت کی وجہ کی وضاحت ہے۔
29:09
اس کی دو وجوہات ہیں۔
29:10
ان میں سے ایک
29:12
مسلمانوں کو نقصان پہنچانا
29:13
اور دوسرا
29:15
نقصان دہ فرشتے
29:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:20
بات کرنے سے فائدہ
29:23
لہسن اور پیاز کھانا جائز ہے۔
29:25
یہ حرام نہیں ہے۔
29:27
اس میں مسجد میں آنے سے اجتناب کی ہدایت ہے۔
29:30
لہسن وغیرہ کھاتے وقت
29:33
عام طور پر، یہ کونسلوں سے متعلق ہے۔
29:36
جیسے عید اور نماز جنازہ کا ہال اور ضیافت کی جگہ
29:40
اس میں مسلمانوں کو نقصان پہنچانے والی ہر چیز سے دور رہنا شامل ہے۔
29:46
عبدالعزیز کی طرف سے، انہوں نے کہا:
29:49
ایک آدمی نے انس بن مالک سے پوچھا
29:51
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں سنا
29:55
وہ لہسن میں کہتا ہے۔
29:57
اور اس نے کہا
29:58
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
30:02
اس درخت کا پھل کس نے کھایا؟
30:04
وہ ہمیں قریب نہیں لاتا
30:06
یا وہ ہمارے ساتھ نماز نہیں پڑھتا
30:09
حدیث پر تبصرہ کریں۔
30:12
وہ ہمیں قریب نہیں لاتا
30:14
یعنی ہماری مسجد ہمیں قریب نہیں لاتی
30:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
30:20
بات کرنے سے فائدہ
30:22
لوگوں کو نقصان پہنچانے والی ہر چیز سے دور رہنا ضروری ہے۔
30:26
ان میں سے کچھ نے کہا
30:28
اگر کسی کو آنکھ کے انفیکشن کے بارے میں علم ہو تو اسے کرنا چاہیے۔
30:32
اس سے بچنے اور بچنے کے لیے
30:35
امام کو چاہیے کہ اسے لوگوں میں مداخلت کرنے سے روکے۔
30:38
وہ اسے گھر رہنے کا حکم دیتا ہے۔
30:41
کیونکہ اس کا نقصان لہسن اور پیاز سے زیادہ ہے۔