متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ عرض کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:15
Chapter on the obligation of congregational prayer
0:20
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
0:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:27
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
0:29
I was about to order firewood and it would be burned.
0:33
پھر وہ نماز کا حکم دیتا ہے اور انہیں اذان دی جاتی ہے۔
0:37
Then he ordered a man to lead the people
0:41
پھر میں مردوں کے پاس جاتا ہوں اور ان کے گھر جلا دیتا ہوں۔
0:46
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
0:49
اگر کسی کو معلوم ہو کہ اسے موٹا پسینہ ملا ہے۔
0:53
یا دو اچھے مقاصد
0:56
رات کے کھانے کا مشاہدہ کرنا
0:58
ایک ناول میں
1:01
منافقوں کے لیے فجر اور عشاء سے زیادہ مشکل کوئی نماز نہیں۔
1:06
If only they knew what was in them
1:08
محبت کرتے تو بھی ان کے پاس آتے
1:15
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
1:17
ہاں، میں قسم کھاتا ہوں۔
1:19
یہ ایک قسم ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھائی تھی۔
1:22
وہ اس کی بہت قسمیں کھاتا ہے۔
1:24
ہممم
1:26
یعنی میں نے حل کرلیا
1:27
اور اسے جلا دیا جائے گا۔
1:28
یعنی جمع ہے۔
1:30
پھر میں اختلاف کرتا ہوں۔
1:31
یعنی میں ان کے پاس جاتا ہوں، ان کے پاس جانے کا ارادہ کرتا ہوں۔
1:35
مردوں کو
1:37
یعنی عورتوں اور لڑکوں کے بغیر
1:40
چنانچہ وہ جل گیا۔
1:41
مبالغہ آمیز جلن
1:44
اسے ایک موٹا پسینہ ملتا ہے۔
1:47
ریس
1:48
The bone with the rest of the meat on it
1:51
یا دو پھینکیں۔
1:53
مارما
1:55
Between the two hooves is a piece of meat
1:58
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
2:00
رات کے کھانے کا مشاہدہ کرنا
2:02
That is, to attend the evening prayer
2:05
There is no prayer more difficult for hypocrites than dawn
2:09
کیونکہ یہ سونے کا اچھا وقت ہے۔
2:12
اور رات کا کھانا
2:13
کیونکہ یہ خاموشی اور آرام کا وقت ہے۔
2:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:21
بات کرنا مفید ہے۔
2:23
قسم کھائے بغیر حلف اٹھانے کی اجازت
2:26
اس میں برائی کو ہلکے اور معمولی ذرائع سے دور کیا جاتا ہے۔
2:30
جرم کرنے والوں کو سرپرائز لینا جائز ہے۔
2:34
نیک کی موجودگی میں نیکی کی امامت کرنا جائز ہے۔
2:38
اگر اس میں دلچسپی ہے۔
2:41
پیغمبرانہ طریقوں میں سے ایک مثال قائم کرنا ہے۔
2:45
To bring the meaning closer
2:47
It includes concern for the afterlife benefits
2:50
Such as keenness on worldly benefits
2:53
اس سے بھی زیادہ شدید
2:57
باجماعت نماز کی فضیلت کا باب
3:01
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے
3:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:07
Congregational prayer prefers individual prayer
3:11
ستائیس ڈگری
3:14
On the authority of Abu Saeed Al-Khudri
3:16
He heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, saying
3:21
اجتماعی نماز انفرادی نماز کو ترجیح دیتی ہے۔
3:25
پچیس ڈگری
3:29
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:33
مزید ترجیح دیں۔
3:35
دعا کا کارنامہ
3:37
کارنامہ، یعنی تنہا
3:40
معنی صرف نماز کے ہیں۔
3:43
ستائیس ڈگری
3:46
یعنی درجہ اور رتبہ
3:49
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:52
بات کرنے سے فائدہ
3:55
باجماعت نماز کا ثواب
3:57
یہ نمازیوں کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔
4:00
ان میں سے بعض کے پاس پچیس ہیں۔
4:03
ان میں سے بعض کی تعداد ستائیس ہے۔
4:05
According to the perfection of prayer
4:07
اور اس کے گروہ کی بڑی تعداد اور ان کی فضیلت
4:10
اور جگہ کی عزت وغیرہ
4:13
It confirms the governorate
4:15
باجماعت نماز پر
4:17
فجر کی نماز باجماعت ادا کرنے کی فضیلت کا باب
4:23
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
4:26
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
4:30
وہ کہتا ہے۔
4:31
آپ سب دعا کریں۔
4:33
تم میں سے کسی ایک کی دعا
4:35
پچیس حصے
4:38
The angels of the night gather
4:41
And the angels of the day
4:43
فجر کی نماز میں
4:44
پھر ابوہریرہ کہتے ہیں:
4:47
لہذا اگر آپ چاہیں تو پڑھیں
4:49
The Fajr Qur’an was witnessed
4:54
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:57
قرآن فجر ہے۔
5:00
یعنی فجر کی نماز
5:02
It is called the Qur’an
5:04
اس میں قرآن کو طول دینا جائز ہے۔
5:07
دوسروں سے زیادہ طویل
5:09
یہ مقبول تھا۔
5:11
یعنی خداتعالیٰ اس پر گواہ ہے۔
5:13
اور رات کے فرشتے اور دن کے فرشتے
5:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:21
بات کرنے سے فائدہ
5:23
عام طور پر باجماعت نماز کی فضیلت بیان کرنا
5:27
And there are angels who witness the dawn prayer
5:31
حدیث میں فجر کی نماز کے دوران تلاوت کی لمبائی کا حوالہ موجود ہے۔
5:36
یہ تشریح کے پہلے طریقوں میں سے ایک ہے۔
5:39
صحیح سنت میں بیان کردہ تشریح کے مطابق
5:45
On the authority of Umm al-Darda’, she said:
5:48
Ali Abu Darda became angry
5:52
تو میں نے کہا
5:53
کس چیز نے آپ کو ناراض کیا؟
5:55
اور اس نے کہا
5:56
خدا کی قسم میں امت محمدیہ کے بارے میں کچھ نہیں جانتا، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
6:02
تاہم، وہ سب دعا کرتے ہیں
6:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:10
وہ ناراض ہے۔
6:12
غصہ
6:13
ایک جذبہ جو ابلتے ہوئے خون کا نتیجہ ہے۔
6:16
For something that entered the heart
6:18
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:22
بات کرنے سے فائدہ
6:24
جب دین اور لوگوں کے حالات بدل جائیں تو غصہ کرنا جائز ہے۔
6:28
حدیث میں غصے سے برائی کا انکار کرنا
6:32
اگر وہ اس سے زیادہ نہیں کر سکتا
6:35
اچھائی اور برائی میں توازن ہے۔
6:38
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔
6:41
اور ان کے معزز ساتھیوں کے ساتھ کیا ہوا، خدا ان سے راضی ہو۔
6:45
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
6:50
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:53
لوگوں کے لیے سب سے بڑا ثواب نماز میں ہے۔
6:56
ان سے سب سے زیادہ دور ایک پیدل راستہ تھا۔
7:00
نماز کا انتظار کرنے والا جب تک کہ امام کے ساتھ نماز نہ پڑھے۔
7:04
اس سے بڑا ثواب جو نماز پڑھ کر سوتا ہے۔
7:09
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:12
ان سے سب سے زیادہ دور ایک پیدل راستہ تھا۔
7:16
یعنی ان سے سب سے زیادہ فاصلہ
7:18
بہت سے مراحل کی وجہ سے
7:20
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:23
بات کرنے سے فائدہ
7:25
مسجد کی طرف بہت سے قدم اٹھانے کا بڑا ثواب
7:29
اس میں نماز کے انتظار کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
7:33
اثرات کا حساب لگانے سے متعلق سیکشن
7:38
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
7:42
بن سلمہ نے چاہا کہ وہ مسجد کے قریب ہو جائیں۔
7:47
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں سوچا۔
7:51
شہر کو بے نقاب کرنے کے لیے
7:53
فرمایا اے بنو سلمہ
7:56
کیا آپ اپنے اثرات کو شمار نہیں کرتے؟
7:59
چنانچہ وہ ٹھہر گئے۔
8:01
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:04
بن سلمہ
8:07
انصار کا ایک پیٹ
8:09
کہ وہ بدل جاتے ہیں۔
8:11
یعنی وہ مسجد نبوی کے قریب چلے جاتے ہیں، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
8:16
شہر کو بے نقاب کرنے کے لیے
8:18
یعنی اسے کھلے میں چھوڑ دو
8:20
خالی کناروں کے ساتھ کوئی بھی جگہ
8:23
کیا تم شمار نہیں کرتے؟
8:25
یعنی تم خدا کا چہرہ اور اجر تلاش کرو
8:28
آپ کے نشانات
8:30
یعنی آپ کے قدم
8:32
چنانچہ وہ ٹھہر گئے۔
8:35
یعنی وہ حرکت نہیں کرتے تھے۔
8:37
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:40
بات کرنے سے فائدہ
8:43
مسجد سے دور رہنے کی فضیلت بیان کرنا
8:46
بہت سے مراحل کی وجہ سے
8:49
حدیث میں فساد کو دور کرنے کا تذکرہ ہے۔
8:52
سود لانے کے لیے فراہم کی گئی۔
8:55
اور اس میں راستبازی کے کام ہیں۔
8:57
اگر یہ پاک ہے۔
8:59
اس کے اثرات نیک اعمال لکھے جاتے ہیں۔
9:04
مسجد میں بیٹھنے والوں کا باب
9:06
دعا کا انتظار کرنا
9:08
اور مساجد کی فضیلت
9:10
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
9:13
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
9:17
سات جن کو اللہ تعالیٰ اپنے سائے میں گمراہ کرے گا۔
9:21
جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔
9:24
ایک عادل امام
9:27
ایک نوجوان جو خدا کی عبادت کرتے ہوئے بڑا ہوا۔
9:30
اور وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لٹکا ہوا ہے۔
9:34
دو آدمی خدا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے۔
9:37
وہ اس پر جمع ہوئے اور اس پر منتشر ہوگئے۔
9:41
ایک آدمی کو مقام اور خوبصورتی والی عورت نے بلایا
9:46
اس نے کہا میں خدا سے ڈرتا ہوں۔
9:50
اور وہ شخص جو صدقہ کرتا ہے۔
9:53
چنانچہ اس نے اسے چھپا دیا تاکہ اس کے بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ اس کا دایاں ہاتھ کیا خرچ کر رہا ہے۔
9:59
اور وہ شخص جو صرف اللہ کو یاد کرتا ہے۔
10:02
اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
10:04
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:08
جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہوگا۔
10:11
یعنی قیامت کے دن
10:13
ایک عادل امام
10:15
ناانصافی اور ناانصافی کے خلاف
10:18
ایک نوجوان جو خدا کی عبادت کرتے ہوئے بڑا ہوا۔
10:21
یعنی بڑھی اور شروع ہوئی۔
10:23
اس کی کوئی جوانی نہیں تھی۔
10:25
یہ تقویٰ کے غلبہ کی وجہ سے ہے۔
10:28
اور وہ شخص جس کا دل مسجدوں میں لٹکا ہوا ہے۔
10:32
یعنی اس سے شدید محبت اور اس میں گروہ کی پابندی
10:37
وہ اس پر جمع ہوئے اور اس پر منتشر ہوگئے۔
10:40
یعنی خدا کی محبت پر
10:42
کسی دنیاوی مقصد کے لیے نہیں۔
10:44
یہ خلوص محبت ہے۔
10:46
اور ایک آدمی کو ایک عورت نے بلایا
10:48
یعنی فحش کو
10:50
تعینات
10:52
یعنی صرف حیثیت اور نسب کا
10:55
تو اس نے چھپا لیا۔
10:58
یعنی چپکے سے باہر نکالو
11:00
صرف اللہ کو یاد کرو
11:02
یعنی اس کے ساتھ کوئی نہیں۔
11:05
اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں۔
11:07
یعنی اس کے نقصان کے خوف سے آنسو بہانا
11:10
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:13
بات کرنے سے فائدہ
11:16
امام العدیل کی فضیلت کا بیان
11:19
عادل امام جس کے ذریعے خدا اپنے بندوں میں صلح کرائے گا۔
11:22
اس سے ملک کو فائدہ ہوگا۔
11:25
اس میں اس نوجوان کی فضیلت کی وضاحت ہے جو اپنے رب العزت کی عبادت میں بڑا ہوا ہے۔
11:31
اس میں خداتعالیٰ میں محبت کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
11:35
اور اللہ تعالی کے خوف اور خوف کی فضیلت کی وضاحت
11:39
اور پوشیدہ کی فضیلت بیان کرنا اس کا صدقہ ہے۔
11:42
کیونکہ یہ اخلاص کے قریب اور نفاق سے دور ہے۔
11:46
یہ خدا کو تنہائی میں یاد کرنے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
11:50
اس کی آنکھوں سے آنسوؤں کا سیلاب
11:53
کل مسجد جانے والوں اور جانے والوں کی فضیلت کا باب
11:59
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
12:01
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
12:05
کل سے مسجد اور روانہ ہوئے۔
12:08
اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے تیار کر رکھا ہے کہ وہ جب بھی کل آئے تو جنت سے اترے۔
12:13
یا وہ چلا گیا۔
12:15
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:19
کل سے، یعنی اگر وہ دن کے شروع میں چلتا ہے۔
12:23
اور وہ چلا گیا، مطلب کہ اگر وہ رات کے شروع میں چلا
12:28
خدا نے اس کے لیے جنت میں جگہ تیار کی۔
12:31
ہاسٹل مہمانوں کی مہمان نوازی کرتا ہے۔
12:36
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:39
حدیث گروہ کے گواہوں کی قسمت کو فائدہ پہنچاتی ہے۔
12:44
اور نماز کے لیے مساجد میں حاضری دیتے ہیں۔
12:47
اس میں کہا گیا ہے کہ مساجد اللہ تعالیٰ کے گھر ہیں۔
12:51
اس کے گھر آنے والے مہمان بن کر کام کرتے ہیں۔
12:56
وہ ان کے لیے صبح اور شام کے لیے سرائے تیار کرتا ہے۔
13:00
Whoever enters the mosque at any time, whether day or night
13:05
May God give him his reward from heaven
13:08
کیونکہ اللہ تعالی سخیوں میں سب سے زیادہ سخی ہے۔
13:11
احسان کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں ہوگا۔
13:14
دروازہ
13:15
اگر نماز پڑھی جائے تو فرض نماز کے علاوہ کوئی نماز نہیں۔
13:22
عبداللہ بن مالک بن بوہینہ کی روایت سے
13:27
یا مالک بن بوہینہ
13:29
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا اور نماز پڑھی جا رہی تھی۔
13:35
وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔
13:38
When the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, left
13:42
لوگوں نے اس پر لعنت بھیجی۔
13:44
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
13:48
Four in the morning
13:50
صبح چار بجے
13:52
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:56
اگر نماز پڑھی جائے تو فرض نماز کے علاوہ کوئی نماز نہیں۔
14:01
لکھا
14:02
یعنی وہ فریضہ جو خداتعالیٰ نے اپنے بندوں پر مقرر کیا ہے۔
14:07
اس نے ایک آدمی کو دیکھا
14:09
وہ عبداللہ ہے۔
14:10
حدیث راوی
14:12
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔
14:16
نماز میں سے کوئی نہیں۔
14:18
People cursed him
14:20
That is, they gathered around him and surrounded him
14:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:26
بات کرنے سے فائدہ
14:29
فرض اور نفلی نمازوں میں فرق کرنے کی ہدایت
14:33
And it means that if the obligatory prayer comes
14:36
نوکر رضاکارانہ کام میں مشغول نہیں ہوتا ہے۔
14:40
منفی تفتیشی شکل میں انکار جائز ہے۔
14:44
اور بار بار انکار
14:46
حدیث شروع سے فرض نماز کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔
14:52
دروازہ
14:55
کیا امام حاضرین کی امامت کرتا ہے؟
14:58
کیا بارش میں جمعہ کا خطبہ دینا چاہیے؟
15:01
ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
15:05
I went to Abu Saeed Al-Khudri
15:08
تو میں نے کہا
15:10
کیا آپ ہمیں بات کرنے کے لیے کھجور کے درختوں کے پاس نہیں لے جاتے؟
15:14
تو وہ باہر چلا گیا۔
15:15
اور اس نے کہا
15:16
میں نے کہا
15:18
مجھے بتاؤ کہ تم نے شب قدر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا ہے؟
15:24
اس نے کہا
15:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے پہلے عشرہ میں تنہائی اختیار کی۔
15:31
ہم نے خود کو اس سے الگ کر لیا۔
15:33
Gabriel came to him and said
15:36
جو تم ڈھونڈتے ہو وہ تمہارے سامنے ہے۔
15:39
So the Prophet, may God bless him and grant him peace, gave a sermon on the morning of the twentieth of Ramadan
15:46
ایک ناول میں
15:47
چاہے وہ اکیسویں کی رات ہی کیوں نہ ہو۔
15:51
It is the night on the morning of which he leaves his seclusion
15:56
اور اس نے کہا
15:58
بیسویں کی رات کیسے ہو سکتی ہے۔
16:05
اور اس نے کہا
16:06
جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ خلوت اختیار کیا، وہ واپس آجائے
16:12
I was shown the Night of Decree
16:15
And I forgot it
16:17
اور یہ وتر کی دس اوقیرات میں ہے۔
16:21
اور میں نے دیکھا کہ گویا میں پانی کے برتن میں سجدہ کر رہا ہوں۔
16:26
مسجد کی چھت کھجور کے پتوں سے بنی تھی۔
16:31
ہمیں آسمان پر کچھ نظر نہیں آتا
16:34
Then Qazah came
16:36
So it rained on us
16:38
ایک ناول میں
16:41
جب تک کہ چھت ٹپک نہ جائے۔
16:43
اور ایک ناول میں
16:45
The mosque stood in the prayer area of the Prophet, may God bless him and grant him peace
16:49
اکیس رات
16:52
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد نے نماز پڑھی۔
16:56
Until I saw traces of mud and water
16:59
On the forehead of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and his rabbit
17:04
Believing his vision
17:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:09
میں روانہ ہوا۔
17:12
میں جلدی سے چلا گیا۔
17:14
To the palm trees
17:15
یعنی کھجور کے درخت اور کھجور کے باغ کی جگہ
17:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود کو تنہا کر دیا۔
17:23
اعتکاف
17:24
Staying in the mosque with the intention
17:27
That's what you ask for
17:29
That is, what you want from Laylat Al-Qadr
17:33
آپ کے سامنے
17:34
That is, during the nights you receive
17:37
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور خطبہ دیا۔
17:41
یعنی ہمیشہ کی طرح اہم معاملات کی وضاحت میں
17:45
اسے واپس آنے دو
17:47
That is, to seclusion
17:49
آریٹ
17:50
یعنی مجھ پر نازل ہوا۔
17:52
تقدیر کی رات
17:54
یعنی مہینے میں اس کی پوزیشن
17:56
ایک تار میں
17:58
That is, individual nights
18:00
کھجور کے پتے
18:03
اخبار
18:04
لمبا فرنڈ
18:06
It was said that it was a frond from which the fronds had been removed
18:10
We see nothing in the sky
18:13
یعنی بادلوں سے
18:15
Then Qazah came
18:17
بادل کا کوئی بھی ٹکڑا
18:19
کیچڑ اور پانی کے آثار
18:21
باقی مٹی اور پانی
18:24
His rabbit
18:25
یعنی اس کی ناک کی نوک
18:27
ایک وژن پر یقین کرنا
18:29
یعنی اس کی تفسیر
18:30
And it's right
18:32
Fuckf
18:33
کوئی بھی قطر
18:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:39
بات کرنے سے فائدہ
18:41
علم کے مطالعہ کی فضیلت بیان کرنا
18:44
It involves the student asking the sheikh to ask for divorce with him
18:48
So that he can do whatever he wants
18:52
حدیث میں فرشتوں کا ذکر ہے۔
18:55
And the job of Gabriel, peace be upon him
18:57
یہ دنیا اور نیک لوگوں کے ساتھ خلوت کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
19:02
خطبہ کی شرعی حیثیت صحیح ہے۔
19:05
اس میں انبیاء علیہم السلام کی بصیرت وحی ہے۔
19:10
It guides the people to agree with their leader in mandated obedience
19:16
یہ نیکی کے موسموں سے ملنے کے لیے تحقیق اور مستعدی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
19:22
حدیث میں بنیادی اصول ہے کہ مٹی اور پانی پاک ہیں۔
19:28
انس بن سیرین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
19:33
میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا
19:36
ایک انصاری نے کہا
19:39
میں آپ کے ساتھ نماز نہیں پڑھ سکتا
19:42
وہ بڑا آدمی تھا۔
19:45
چنانچہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھانا بنایا
19:49
چنانچہ اس نے اسے اپنے گھر بلایا
19:52
چنانچہ اس نے اس کے لیے ایک چٹائی بچھائی
19:54
چٹائی کی نوک کو اسپیریٹ کریں۔
19:56
اس پر دو رکعت نماز پڑھی۔
19:59
ایک ناول میں اضافہ
20:01
اس نے انہیں بلایا
20:03
جارود خاندان کے ایک آدمی نے انس بن مالک سے کہا
20:07
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی نماز پڑھی؟
20:12
اس نے کہا: میں نے اسے اس دن کے علاوہ کبھی پڑھتے نہیں دیکھا
20:18
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:22
ایک انصاری آدمی
20:24
کہا گیا کہ وہ عتبان بن مالک تھے۔
20:27
میں تمہارے ساتھ نماز نہیں پڑھ سکتا
20:30
یعنی مسجد میں جماعت کے ساتھ
20:33
وہ بڑا آدمی تھا۔
20:35
یعنی چربی
20:37
اور ہر چیز میں سے بہت بڑا، موٹا
20:40
چٹائی کی نوک کو اسپیریٹ کریں۔
20:42
کوئی چھڑکاؤ
20:44
اسے دھونا کہا جا سکتا ہے۔
20:46
اس نے اسے نرم کرنے کے لیے چھڑک دیا اور اسے نماز پڑھنے اور اس پر بیٹھنے کے لیے تیار کیا۔
20:52
بات کرنے کا ایک فائدہ
20:54
حدیث سے معلوم ہوا کہ عاجزی سے واجب ساقط ہو جاتا ہے۔
20:59
دعوت کا جواب دینا مستحسن ہے۔
21:02
چٹائیوں پر بغیر ناپسندیدگی کے نماز پڑھنا جائز ہے۔
21:06
اس کا مطلب ہر وہ چیز ہے جو زمین کے پودوں سے پیدا ہوتی ہے۔
21:10
نفلی نماز باجماعت ادا کرنا جائز ہے۔
21:15
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر کوئی ان کے پاس جائے اور ان کے ساتھ کھانا کھائے تو ان کے لیے دعا کرنا مستحب ہے۔
21:21
بعض نے حدیث سے سیکھا۔
21:24
زیادہ موٹاپے کی وجہ سے نماز باجماعت ترک کرنا جائز ہے۔
21:28
اور تحقیق ہے۔
21:32
دروازہ
21:33
اگر کھانا تیار کیا جائے اور نماز پڑھی جائے۔
21:36
عائشہ کے بارے میں
21:38
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
21:42
اگر رات کا کھانا پیش کیا جائے اور نماز ادا کی جائے۔
21:46
ایک ناول میں
21:48
اگر نماز ادا کی جائے اور رات کے کھانے میں شرکت کی جائے۔
21:52
تو رات کے کھانے کے ساتھ شروع کریں۔
21:54
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
21:57
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
22:01
اگر رات کا کھانا پیش کیا جائے۔
22:04
اس لیے مغرب کی نماز پڑھنے سے پہلے اسے شروع کر دیں۔
22:08
اور اپنے رات کے کھانے میں جلدی نہ کریں۔
22:11
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:14
اگر ڈالیں۔
22:17
یعنی تیار، تیار اور پیش کیا گیا۔
22:20
رات کا کھانا
22:21
کوئی بھی رات کا کھانا
22:23
اور اپنے رات کے کھانے میں جلدی نہ کریں۔
22:26
یعنی کھانے میں سے جو ضرورت ہو لے لو
22:29
اگر روح اس کی بہت خواہش کرتی ہے۔
22:33
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:37
بات کرنے سے فائدہ
22:39
نماز شروع کرنے سے پہلے دل کو دنیاوی خواہشات سے خالی کرنے کی ترغیب
22:45
اس میں دل کی موجودگی کی فضیلت کو وقت کے آغاز کی فضیلت پر ترجیح دینا شامل ہے۔
22:50
اس میں آہستہ آہستہ کھانے کی رہنمائی شامل ہے۔
22:53
حدیث میں کھانے کی موجودگی نماز باجماعت ترک کرنے کا عذر ہے۔
22:59
اور تحقیق ہے۔
23:00
نافع کے اختیار پر
23:05
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
23:07
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
23:11
اگر تم میں سے کسی کو رات کا کھانا یا نماز کی قدر چھوٹ گئی۔
23:15
تو رات کے کھانے کے ساتھ شروع کریں۔
23:17
اور وہ جلدی نہیں کرتا جب تک کہ وہ اسے مکمل نہ کر لے
23:21
ایک ناول میں
23:22
جب تک وہ خود کو فارغ نہ کر لے
23:25
ابن عمر ان کے لیے کھانا تیار کرتے تھے۔
23:28
نماز ادا کی جاتی ہے۔
23:30
وہ اس وقت تک نہیں آتا جب تک وہ فارغ نہ ہو جائے۔
23:33
وہ امام کی تلاوت سنتا ہے۔
23:37
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:41
اور وہ جلدی نہیں کرتا جب تک کہ وہ اسے مکمل نہ کر لے
23:44
یعنی جلدی نہ کرو
23:45
بلکہ، وہ پوری طرح کھانے سے اپنی ضرورت کو لے لیتا ہے۔
23:49
یہ صرف اس بات پر لاگو ہوتا ہے کہ آیا اس کی روح کھانا چاہتی ہے۔
23:55
وہ ابن عمر تھے۔
23:57
اس کا عمل، خدا ان دونوں سے راضی ہو، حدیث پر عمل ہے۔
24:01
وہ خوب جانتا ہے کہ انہوں نے کیا بیان کیا ہے۔
24:03
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:06
بات کرنے سے فائدہ
24:09
آہستہ کھانا
24:11
اور اس وقت تک نہ اٹھے جب تک کہ وہ اس سے اپنی ضرورت کی چیز نہ لے لے
24:15
نماز کی قدر بھی
24:17
اس میں دل کی موجودگی کی فضیلت کو وقت کے آغاز کی فضیلت پر ترجیح دینا شامل ہے۔
24:23
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کھانے میں شرکت نماز جماعت کو ترک کرنے کا ایک بہانہ ہے۔
24:27
اور تحقیق ہے۔
24:29
اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے ایسا ہی کیا۔
24:32
نبی کی ہدایت کا اطلاق
24:37
دروازہ
24:38
جو اپنے گھر والوں کا محتاج تھا اور نماز پڑھی گئی اور وہ چلا گیا۔
24:44
شیروں کے بارے میں فرمایا
24:46
عائشہ نے پوچھا
24:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر میں کیا کیا کرتے تھے۔
24:53
اس نے کہا
24:54
وہ اپنے خاندانی پیشے میں تھا۔
24:57
اس کا مطلب اپنے خاندان کی خدمت کرنا ہے۔
24:59
جب نماز کا وقت آتا ہے تو نماز پڑھنے نکل جاتا ہے۔
25:03
ایک ناول میں
25:05
جب اذان سنتے تو باہر نکل جاتے
25:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:12
وہ بناتا ہے۔
25:13
یعنی وہ کرتا ہے۔
25:15
یہ تھا
25:16
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند ہے۔
25:19
اس کے خاندان کے پیشے میں رہیں
25:22
پیشہ
25:23
خدمت اور کام میں مہارت
25:26
اور کیا مراد ہے۔
25:27
یہ ان کے کام، خدمت اور ان کے لیے کیا کام کرتا ہے۔
25:32
اپنے خاندان کی خدمت کر رہے ہیں۔
25:34
یہ شیخ البخاری کا ایک وضاحتی جملہ ہے۔
25:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
25:42
بات کرنے سے فائدہ
25:44
یہ سوال علم کی کلید ہے۔
25:47
اس میں مومنین کی ماؤں کے علم کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
25:52
انہوں نے ایسے معاملات بتائے جن کے بارے میں کوئی اور نہیں جانتا تھا۔
25:57
اور حدیث میں ہے۔
25:58
ائمہ اور صالحین اپنے معاملات کی خود خدمت کرنے لگتے ہیں۔
26:04
اور یہ نیک لوگوں کا عمل ہے۔
26:10
دروازہ
26:11
جو شخص لوگوں کو نماز پڑھائے اور صرف ان کو نماز پڑھانا چاہتا ہو، اللہ تعالیٰ اس پر اور اس کی سنتیں عطا فرمائے۔
26:19
ملازمت کے بارے میں
26:22
ابو قلابہ کی طرف سے
26:24
مالک بن حویرث نے اپنے ساتھیوں سے کہا:
26:28
کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کے بارے میں بتاؤں؟
26:33
اس نے کہا
26:34
اور یہ نماز کے دوران نہیں ہے۔
26:37
تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔
26:38
پھر گھٹنے ٹیک کر تکبیر کہی۔
26:40
پھر اس نے سر اٹھایا
26:42
ہانیہ اٹھ کھڑی ہوئی۔
26:44
پھر سجدہ کیا۔
26:46
پھر آہستہ سے سر اٹھایا
26:49
اس نے ہمارے شیخ عمر بن سلمہ کی دعا پڑھی۔
26:53
ایوب نے کہا
26:55
وہ کچھ ایسا کر رہا تھا جو میں نے انہیں کبھی کرتے نہیں دیکھا تھا۔
26:59
وہ تین چار بجے بیٹھا کرتا تھا۔
27:02
ایک ناول میں
27:04
اور اگر دوسرے سجدے کے لیے سر اٹھائے۔
27:08
وہ زمین پر ٹیک لگا کر بیٹھ گیا۔
27:10
پھر وہ اٹھا
27:12
حدیث پر تبصرہ کریں۔
27:16
جو شخص لوگوں کے ساتھ نماز پڑھتا ہے اور صرف ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سکھانا چاہتا ہے، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے۔
27:23
یعنی وہ وجہ جو اسے ایسا کرنے کی ترغیب دیتی ہے وہ تعلیم ہے۔
27:28
ابو قلابہ کی طرف سے
27:31
وہ عبداللہ بن زیدن الجرمی ہیں۔
27:34
کیا میں آپ کو اطلاع نہ دوں؟
27:36
یعنی کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟
27:38
اور وہ
27:40
یعنی اس نے وہ مضمون کہا
27:42
نماز کے علاوہ
27:44
یعنی نماز کے وقت سے باہر
27:47
ہانیہ اٹھ کھڑی ہوئی۔
27:49
یعنی اس نے ایک چھوٹی سی اور سادہ سی بات کی۔
27:52
پھر آہستہ سے سر اٹھایا
27:55
یعنی وہ ہلکے سے بیٹھ گیا۔
27:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:02
بات کرنے سے فائدہ
28:04
عبادت کا اصول یہ ہے کہ روکا جائے۔
28:07
لوگوں کے لیے بغیر پوچھے علم کی تعلیم شروع کرنا جائز ہے۔
28:12
اس میں تعلیم اور وضاحت دراصل لوگوں میں گونجتی ہے۔
28:17
احادیث میں اس بات کا ثبوت موجود ہے جس سے آرام کی نشست ثابت ہوتی ہے۔
28:22
اور اختلاف ہے۔