مختصر صحيح البخاري | الحلقة (104) | كتاب الجهاد والسير - 8

0:00 بسم الله الرحمن الرحيم

0:04 مركز إفادة

0:06 للدراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يقدم

0:11 مختصر صحيح البخاري

0:17 باب قتل المشرك النائم

0:21 عن البراء بن عازي بن قال

0:24 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي رافع اليهودي

0:30 رجالا من الأنصار

0:32 فأمر عليهم عبد الله بن عتيك

0:36 وكان أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه

0:42 وكان في حصن له بأرض الحجاز

0:46 فلما دنوا منه وقد غربت الشمس

0:49 وراح الناس بسرحهم

0:52 فقال عبد الله لأصحابه

0:54 اجلسوا مكانكم

0:57 فإني منطلق ومتلطف للبواب

1:00 لعل لي أن أدخل

1:03 فأقبل حتى دنى من الباب

1:05 ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجة

1:09 وقد دخل الناس

1:11 فهتف به البواب

1:13 يا عبد الله

1:15 إن كنت تريد أن تدخل فدخل

1:18 فإني أريد أن أغلق الباب

1:21 فدخلت فكمنت

1:23 فلما دخل الناس أغلق الباب

1:27 ثم علق الأغاليق على وتد

1:30 قال

1:31 فقمت إلى الأقاليد فأخذتها

1:34 ففتحت الباب

1:36 وكان أبو رافع يسمر عنده

1:39 وكان في علالي له

1:42 فلما ذهب عنه أهل سمره

1:45 صعدت إليه

1:46 فجعلت كلما فتحت بابا

1:49 أغلقت علي من داخل

1:52 قلت إن القوم نذروا بي

1:55 لم يقلصوا إلي حتى أقتله

1:58 فانتهيت إليه

2:00 فإذا هو في بيت مظلم واستعياله

2:04 لا أدري أين هو من البيت

2:06 فقلت

2:07 يا أبا رافع

2:09 قال من هذا

2:12 فأهويت نحو الصوت

2:14 فأضربه ضربة بالسيف وأنا دهش

2:17 فما أغنيت شيئا

2:20 وصاح

2:21 فخرجت من البيت

2:23 فأمكث غير بعيد

2:25 ثم دخلت إليه فقلت

2:28 ما هذا الصوت يا أبا رافع

2:31 فقال

2:32 لأمك الويل

2:33 إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف

2:37 قال

2:38 فأضربه ضربة أثقنته ولم أقتله

2:43 ثم وضعت ضبة السيف في بطنه

2:46 حتى أخذ في ظهره

2:48 فعرفت أني قتلته

2:50 فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا

2:54 حتى انتهيت إلى درجة له

2:57 فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد انتهيت إلى الأرض

3:02 فوقعت في ليلة مقمرة

3:04 فانكسرت ساقي

3:06 فعصبتها بعمامة

3:08 ثم انطلقت حتى جلست على الباب

3:12 فقلت

3:13 لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته

3:17 فلما صاحت ديك

3:19 قام الناعي على السور

3:21 فقال

3:23 أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز

3:27 فانطلقت إلى أصحابي فقلت

3:30 أن نجا

3:31 فقد قتل الله أبا رافع

3:34 فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

3:37 فحدثته

3:39 فقال

3:40 أبسط رجلك

3:42 فبسطت رجلي فمسحها

3:45 فكأنها لم أشتكها قط

3:49 التعليق على الحديث

3:53 فعث أي أرسل

3:55 أبي رافع هو عبد الله

3:58 ويقال سلام بن أبي الحقيق

4:02 رجال منهم أبو قتادة

4:05 وعبد الله بن عتيك

4:06 وعبد الله بن عتبة

4:08 وعبد الله بن أنيس

4:10 والأسود بن خزاعي

4:12 ومسعود بن سنان

4:14 وعبد الله بن عقبة رضي الله عنهم

4:18 فأمر عليهم

4:20 أي جعل عليهم أميرا

4:22 ويعين أي ويساعد

4:25 دنوا أي اقتربوا

4:28 وراح الناس بسرحهم

4:30 أي رجعوا بمواشيهم من المرعة

4:33 متلطف

4:35 أي يرفق به ويلين له بالكلام

4:38 تقنع بثوبه

4:40 أي تغطى

4:42 فهتف به

4:43 أي صاح يحثني

4:46 فكمنت

4:47 أي فاختبأت

4:48 الأغالق

4:50 أي ما تغلق به الأبواب

4:52 الأقاليد

4:54 أي المفاتيح

4:56 يسمر

4:57 السمر هو الحديث ليلة

5:00 في علالي

5:01 أي في غرفة عالية

5:03 نذروا بي

5:05 أي علموا بي وأخذوا حذرهم

5:08 لم يخلصوا

5:09 أي لم يصلوا

5:11 فانتهيت إليه

5:12 أي فوصلت إليه

5:15 فأهويت نحو الصوت

5:17 أي فأتيت نحوه

5:19 دهش

5:20 أي متحير

5:21 لما أغنيت شيئا

5:23 أي لم أقتله

5:25 فأمكثوا

5:26 أي فأنتظر

5:28 الويل

5:29 كلمة تقال لمن وقع في هلكة يستحقها

5:34 أثخنته

5:35 أي جرحته جرحا بالغا

5:38 ضبت السيف

5:40 أي طرف السيف الحاد

5:42 حتى أخذ في ظهره

5:44 كناية عن المبالغة في الطعنة

5:48 انتهيت

5:49 أي وصلت

5:50 درجة

5:51 أي عتبة مرتفعة قليلا

5:54 في ليلة مقمرة

5:56 أي في ليلة مضيئة

5:59 فعصبتها بعمامة

6:01 أي فشددت رجلي بخرقة من العمامة

6:05 فلما صاحت ديك

6:07 المراد طلع الفجر

6:09 الناعي

6:10 النعي هو الإخبار بالموت

6:13 فانطلقت إلى أصحابي

6:16 أي رجعت إليهم

6:18 النجا

6:19 أمر بالإسراع من أجل السلامة والخلاص

6:23 فانتهيت

6:24 أي فوصلت

6:26 أبسط رجلك

6:27 أي مدها

6:29 فكأنها لم أشتكها قط

6:32 أي كأنها لم تتوجع من قبل

6:36 من فوائد الحديث

6:39 يستفاد من الحديث

6:41 أن أمور السياسة الشرعية من قتال واغتيال وغيرها متعلقة بالإمام وإذنه

6:49 وفيه أن من آذى النبي صلى الله عليه وسلم بقول أو فعل

6:54 استحق القتل

6:56 وفيه مشروعية التجسس على المشركين

6:59 وفيه استعمال الخديعة والمكر في الحروب

7:03 وفيه جواز تبييط المشرك

7:06 وفيه الأخذ بالشدة في الحرب والتعرض لعدد كثير من المشركين

7:12 وفيه جواز ملاقات العدو منفردا للحاجة

7:16 ولا يُعد ذلك من الإلقاء إلى التهلكة

7:20 وفيه مشروعية الحكم بالدلائل والقراء

7:24 وفيه جواز العمل بغلبة الظن

7:27 وفي الحديث معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم

7:31 وهي شفاء قدم عبد الله بن عتيكر رضي الله عنه

7:36 وفيه الإرشاد إلى التيقن والتثبت في الأخبار

7:41 وفيه جواز إبهام القول لمصلحة

7:47 الحرب خدعة

7:49 عن أبي هريرة رضي الله عنه

7:52 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

7:56 إذا هلك كسرا فلا كسرا بعده

8:00 وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده

8:04 والذي نفسي بيده

8:06 لتنفقن كنوزهما في سبيل الله

8:10 في رواية

8:12 ولتقسمن كنوزها

8:15 التعليق على الحديث

8:18 هلك أي مات

8:21 كسرا هو ملك الفرس

8:23 قيصر هو ملك الروم

8:26 كنوزهما

8:28 الكنز هو المال المدفون

8:31 ويطلق على المال الذي يجمع ويدخر

8:35 من فوائد الحديث

8:39 الحديث من أعلام النبوة

8:41 فقد فتحت أرض فارس والروم

8:44 وغنمت أموالهم

8:46 وفي الحديث سنة كونية

8:49 وهي أن فارس والروم بعد مهلكهما

8:52 لا تقوم لهما قائمة كما كانت

8:56 وفي الحديث إشارة إلى فضل النفقة في سبيل الله تعالى

9:01 وفيه إشارة إلى ذم الاكتناز

9:07 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

9:11 سم النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعه

9:16 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ما قال

9:20 قال النبي صلى الله عليه وسلم

9:23 الحرب خدعه

9:26 التعليق على الحديث

9:29 الحرب خدعه المراد استعمل الحيلة

9:34 فمن خدع في الحرب مرة واحدة عطب وهلك

9:39 من فوائد الحديث

9:43 يستفاد من الحديث

9:45 مشروعية استعمال الحيلة في الحرب

9:48 وفي الحديث إشارة إلى تجويد الخدعة في الحرب

9:55 باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب

9:59 وعقوبة من عصى إمامه

10:02 عن سعيد بن أبي بردة

10:05 عن أبيه قال

10:07 بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده أبا موسى ومعاذا إلى اليمن

10:13 فقال

10:14 يسرا ولا تعسرا

10:17 وبشرا ولا تنفرا

10:19 وتطاوعا

10:22 في رواية

10:23 وتطاوعا ولا تختلفا

10:26 فقال أبو موسى

10:28 يا نبي الله

10:30 إن أرضنا بها شراب من الشعير

10:33 المزر

10:34 وشراب من العسل

10:36 البتع

10:38 فقال

10:39 كل مسكر حرام

10:42 فانطلقا

10:43 فقال معاذ لأبي موسى

10:46 كيف تقرأ القرآن

10:48 قال

10:49 قائما وقاعدا

10:51 وعلى راحلتي

10:54 وأتفوقه تفوقا

10:57 قال

10:58 أما أنا فأنام وأقوم

11:01 فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي

11:05 وضرب فسطاطا

11:07 فجعلا يتزاوران

11:09 فزار معاذ أبا موسى

11:12 فإذا رجل موثق

11:15 فقال ما هذا

11:17 فقال أبو موسى

11:19 يهودي أسلم ثم ارتد

11:22 فقال معاذ

11:24 لأضرب النعنق

11:27 في رواية

11:28 لا أجلس حتى يقتل

11:31 قضاء الله ورسوله

11:33 ثلاث مرات

11:35 فأمر به فقطل

11:38 التعليق على الحديث

11:42 التنازع

11:43 هو التخاصم والتجادل

11:46 الاختلاف

11:47 أن يذهب كل واحد منهم إلى رأي

11:51 يسرا

11:52 أي خُذا بما فيه التيسير

11:55 ولا تعسرا

11:57 أي ترك التشديد

11:59 وبشرا

12:00 التبشير

12:01 هو ادخال السرور على الآخرين

12:04 ولا تنفر

12:06 أي لا تذكر شيئا يهرب الناس منه

12:10 وتطاوع

12:11 أي توافق

12:13 وقيل تحاب

12:16 شراب من الشعير

12:18 أي يُصنع ويُتخذ من الشعير

12:21 وأتفوقه تفوقا

12:23 المراد

12:25 أفرق قراءته على أوقات

12:28 فأحتسب نومتي

12:30 أي أطلب الثواب في نومتي

12:33 لأنها من المعينات على الطاعة

12:36 فستاطا

12:37 أي خيمة

12:39 مُوثق

12:40 أي مُقيد

12:43 من فوائد الحديث

12:46 الاستفاد من الحديث

12:48 تحريم المُسكر

12:50 وفيه أن المؤمن متانوى بتناول شهواته المُباحة التقوية على طاعة الله

12:57 كانت تلك الشهوات طاعةً يُثاب عليها

13:01 وفيه جواز تولية أميرين على البلد الواحد

13:06 وقسمة البلد بين أميرين

13:09 وفيه الندب إلى تزاور الإخوان والعلماء

13:12 وإكرام الضيف

13:14 وفيه المُبادرة إلى إنكار المُنكر

13:18 وأقامة الحد على من وجب عليه

13:21 وفيه بيان فضل الاجتماع والتطاوع والإئتلاف والتيسير

13:27 وذم الاختلاف والتقاطع والتعسير

13:32 عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

13:37 جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم أحد

13:42 وكانوا خمسين رجلا

13:44 عبد الله بن جبير

13:47 فقال إن رأيتمونا تخطفنا الطير

13:51 فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم

13:56 وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم

14:00 فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم

14:04 في رواية لا تبرحوا

14:07 إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا

14:11 وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا

14:16 فهزموهم

14:18 قال فأنا والله رأيت النساء يشتدد

14:23 قد بدت خلاخلهن وأسوقهن

14:26 رافعات ثيابهن

14:29 فقال أصحاب عبد الله بن جبير

14:32 الغنيمة أي قوم الغنيمة

14:35 ظهر أصحابكم فما تنتظرون

14:38 فقال عبد الله بن جبير

14:41 فنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

14:46 قالوا والله لنأتينا الناس فلنصيبنا من الغنيمة

14:52 فلما أتوهم صرفت وجوههم

14:55 فأقبلوا منهزمين

14:58 فذاك إذ يدعوهم الرسول في أخراهم

15:02 فلم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير 12 رجلا

15:08 فأصابوا منا 70

15:11 وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصابوا من المشركين يوم بدر 40 و 100

15:19 70 أسير و 70 قتيلا

15:23 فقال أبو سفيان أفي القوم محمد ثلاث مرات

15:28 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه

15:33 ثم قال أفي القوم بن أبي قحافة ثلاث مرات

15:39 ثم قال أفي القوم بن الخطاب ثلاث مرات

15:45 ثم رجع إلى أصحابه فقال أما هؤلاء فقد قتلوا

15:51 فما ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو والله

15:57 إن الذين عددت لأحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك

16:04 قال يوم بيوم بدر والحرب سجال

16:09 إنكم ستجدون في القوم مثله لم أمر بها ولم تسؤني

16:15 ثم أخذ يرتجز أعلوه بل أعلوه بل

16:20 قال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوا له

16:25 قالوا يا رسول الله ما نقول

16:29 قال قولوا الله أعلى وأجل

16:34 قال إن لنا العزة ولا عزا لكم

16:39 فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تجيبوا له

16:44 قال قالوا يا رسول الله ما نقول

16:49 قال قولوا الله مولانا ولا مولا لكم

16:56 التحليق على الحديث

16:59 جعل أي أمر عليهم

17:03 الرجالة أي الذين يمشون على أرجلهم

17:07 والمراد هنا الرماة

17:10 تخطفنا الطير أي تأخذنا بسرعة

17:14 وهذا مثل يراد به الهزيمة

17:17 فلا تبرحوا أي لا تغادروا

17:20 أوطأناهم أي دسناهم بالأقدام

17:25 يشتدن أي يعدون

17:28 بدت أي ظهرت

17:30 على خلهم

17:32 الخلخال في القدم كالسوار في اليد

17:36 وأسوقهم جمع ساق

17:39 الغنيمة ما يصيبه المحاربون بقتال

17:44 ظهر أصحابكم أي غلبوا وانتصروا

17:48 فلنصيبن من الغنيمة أي نأخذ منها ونجمع

17:53 صرفت وجوههم أي قلبت وحولت

17:57 فأقبلوا منهزمين أي رجعوا إلى مواقعهم منهزمين

18:03 فأصابوا منا سبعين أي شهيدا

18:07 بقي لك ما يسوك

18:10 أي بقي لك ما يضرك في الأيام المقبلة

18:13 يعني يوم الفتح

18:16 يوم بيوم بدر

18:18 أي هذا يوم في مقابلة يوم بدر

18:22 الحرب سجال

18:24 أي مرة ينتصر الفريق الأول

18:27 ومرة ينتصر الفريق الثاني

18:30 مثلة

18:32 المثلة

18:33 قطعا في الميت وأذنه

18:35 ونحو ذلك من التشويه الشنيع

18:39 لم أمر بها

18:41 أي أنه لا يأمر بالأفعال الخبيثة

18:44 التي ترد على فاعلها نقصا

18:47 ولم تسؤني

18:49 أي لا تضرني ولا تلحق النقص بي

18:53 يرتجز

18:54 أي ينشد

18:56 أعلو

18:56 أي ارتفع

18:58 هبل

18:59 هو اسم صنم

19:01 العزة

19:02 اسم صنم

19:04 الله مولانا

19:06 أي الله ناصرنا

19:09 من فوائد الحديث

19:12 يستفاد من الحديث

19:14 مشروعية الإمارة الخاصة والمؤقتة في الحرب وغيرها

19:20 وفيه تأكيد الإمام وأمير الجيش على الالتزام بخطة الحرب

19:25 وفيه بيان أن الصحابة رضي الله عنهم

19:29 لم ينهزموا كلهم في غزوة أحد

19:32 وفيه بيان فضل الثبات على أمر النبي صلى الله عليه وسلم وسنته

19:38 وفيه الإرشاد إلى ترك الخوضي فيما لا فائدة فيه

19:43 وفي الحديث الإشارة إلى مكانة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

19:49 وفيه أن التنازع والخلافة هو سبب الهلاك في الدنيا والآخرة

19:55 وفيه بيان فضل الجهاد لإعلاء كلمة الله تعالى وإظهار دينه

20:02 وفيه مشروعية ضرب الأمثال للبيان

20:05 وهي أوقع في النفس وأبلغ

20:10 باب منرأ العدو فنادى بأعلى صوته يا صباحة

20:15 حتى يسمع الناس

20:19 عن سلمة قال

20:21 خرجت من المدينة ذاهباً نحو الغابة

20:25 حتى إذا كنت بثنية الغابة

20:28 في رواية

20:30 وكانت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد

20:36 لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف

20:40 قلت ويحكى ما بك

20:43 قال أخذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم

20:48 قلت من أخذها

20:50 قال غطفان وفزارة

20:54 فصرخت ثلاث صرخات أسمعتما بين لابتيها

20:59 يا صباحة يا صباحة

21:02 ثم اندفعت حتى ألقاهم وقد أخذوها

21:07 فجعلت أرميهم وأقول

21:10 أنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع

21:14 فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا

21:18 في رواية

21:19 واستلبت منهم ثلاثين بردة

21:23 فأقبلت بها أسوقها

21:26 فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم

21:30 فقلت يا رسول الله

21:32 إن القوم عطاش

21:34 وإني أعجلتهم أن يشربوا سقيهم

21:38 فابعث في إثرهم

21:40 فقال

21:41 يا ابن الأكوع

21:43 ملكت فأسجح

21:45 إن القوم يقرون في قومهم

21:49 في رواية

21:50 قال

21:52 ثم رجعنا

21:53 ويردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم

21:57 على ناقته

21:58 حتى دخلنا المدينة

22:01 التعليق على الحديث

22:05 بثنية الغابة

22:07 هي على بريد من المدينة في طريق الشام

22:11 وهي في الأصل الأجمة

22:13 والثنية في الجبل كالعقبة فيه

22:17 ويحك

22:18 كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

22:23 لقاح

22:24 هي الإبل الحلوب

22:26 غطفان وفزارة

22:28 هما قبيلتان من العرب

22:31 لابتيها

22:32 أي لابتي المدينة

22:35 واللاب الحرة

22:37 وتكون من حجارة سود

22:40 يا صباح

22:41 معنا

22:43 الإعلام بأمر مهم دهمهم في الصباح

22:47 والمراد

22:48 قد أغير عليكم في الصباح

22:51 أو قد صوبحتم

22:53 فاخذوا حذركم

22:55 إن دفعت

22:56 أي أسرعت في السير

22:58 يوم الرضع

23:00 يعني يوم هلاك اللئام

23:03 فاستنقذتها منهم

23:05 أي فاستخلصتها منهم

23:08 فأسجح

23:09 أي فارفق وأحسن العفو

23:12 وهذا مثل من أمثال العرب

23:15 يقرون

23:16 أي يضافون

23:19 من فوائد الحديث

23:22 فاستفاد من الحديث

23:24 جواز الأخذ بالشدة

23:27 ولقاء الواحد للجمع

23:29 لأن سلمة رضي الله عنه كان وحده

23:33 وألقى بنفسه

23:35 وفيه مشروعية إرهاب العدو بالقول والفعل

23:39 وفيه جواز الفخر

23:41 وتعريف الإنسان بنفسه في الحرب بذكر شجاعته

23:46 وفيه بيان فضل الرمي في سبيل الله تعالى

23:50 وفيه بيان فضل العفو والإحسان إلى الأسرى

23:57 باب إذا نزل العدو على حكم رجل

24:01 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

24:06 لما نزلت بنو قريضة على حكم سعد

24:09 هو ابن معاذ

24:11 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

24:14 وكان قريبا منه

24:17 فجاء على حمار

24:19 فلما دنى

24:21 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

24:24 قوموا إلى سيدكم

24:27 فجاء فجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

24:32 فقال له

24:33 إن هؤلاء نزلوا على حكمك

24:37 قال

24:38 فإني أحكم أن تُقتل المُقاتلة

24:42 وأن تُسبَ الثُرِّيَّة

24:44 قال

24:46 لقد حكمت فيهم بحكم الملك

24:50 التعليق على الحديث

24:53 لما نزلت

24:54 المراد

24:56 لما قبِلت الحكم

24:58 بنو قريضة

24:59 هم قبيلة من اليهود

25:02 دنى

25:03 أي اقترب

25:05 المُقاتلة

25:06 هم البالغون القادرون على القتال

25:10 الثُرِّيَّة

25:11 أي النساء والصبيان

25:14 بحكم الملك

25:15 أي حكم الله عز وجل

25:19 من فوائد الحديث

25:22 يُستفاد من الحديث

25:24 أن التحاكم إلى رجل معلوم الصلاح والخير

25:28 لازم للمتحاكمين

25:31 سواءً كان في أمور الحرب أو غيرها

25:35 وفي الحديث ردٌ على الخوارج الذين أنكروا التحكيم على علي رضي الله عنه

25:41 وفيه مشروعية النزول على حكم الإمام أو من ينيبه الإمام

25:47 وفيه مشروعية إكرام أهل الهيئات من المسلمين

25:51 وإكرام أهل الفضل في المجلس

25:54 وفيه إن قول الرجل لصاحبه يا سيِّد غير محظور

26:00 إذا كان صاحبه خيرًا فاضلا

26:03 وإنما جاءت الكراهة في تسويد الرجل الفاجر

26:08 وفيه جواز القيام لأهل الفضل واستقبالهم

26:12 والكراهة لمن أحب أن يقف له الناس كبرًا وفخرًا

26:17 وفيه أن من حكم رجلا في حكومة بينه وبين غيره

26:22 فرضي بحكمه

26:24 كان ما حكم به ماضيًا عليهما إذا وافق الحق

26:29 وفيه بيان فضل سعد بن معاذ رضي الله عنه

26:33 وموافقته لحكم الله تعالى

26:36 وفيه جواز تولية المفضول مع وجود الفاضل