متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:04
ایڈوانٹیج سینٹر
0:06
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
جمع کروائیں۔
0:11
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
کھانے اور جوئے کے بیچنے کے بارے میں باب
0:22
Tawoos کے بارے میں
0:24
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
0:27
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
0:30
اس نے ایک آدمی کو کھانا بیچنے سے منع کیا۔
0:32
جب تک وہ اسے پورا نہ کرے۔
0:35
میں نے ابن عباس سے کہا وہ کیسے؟
0:38
اس نے کہا کہ درہم کے بدلے درہم
0:42
کھانا ملتوی کر دیا گیا ہے۔
0:45
ایک ناول میں
0:46
ابن عباس نے کہا
0:48
میں ہر چیز کو ایک جیسا نہیں سمجھتا
0:52
حدیث پر تبصرہ کریں۔
0:56
اجارہ داری اور اجارہ داری
0:58
یہ اجناس کو فروخت سے روک رہا ہے۔
1:00
جب تک قیمت نہیں بڑھ جاتی
1:03
جب تک وہ اسے پورا نہ کرے۔
1:04
یعنی جب تک وہ اسے پکڑ نہ لے
1:07
ایک التوا ۔
1:08
کوئی موخر تاخیر
1:11
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:14
بات کرنے سے فائدہ
1:16
جو چیز نہ ملی ہو اور پوری نہ ہوئی ہو اسے بیچنا حرام ہے۔
1:20
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ گرفتاری معاملات میں مختلف ہوتی ہے۔
1:23
ان کے اپنے اختلافات کے مطابق
1:26
اور وہاں کے لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق
1:29
اس میں کہا گیا ہے کہ غیر حاضر شخص کو تحفہ کے عوض فروخت کرنا جائز نہیں ہے۔
1:36
مالک بن اوس کی طرف سے
1:38
اس نے ایک سو دینار کا بدلہ مانگا۔
1:41
طلحہ بن عبید اللہ نے مجھے دعوت دی۔
1:44
چنانچہ ہم نے اس وقت تک بات چیت کی جب تک کہ وہ مجھ سے خوش نہ ہو جائے۔
1:47
تو سونا اسے اپنے ہاتھ میں پھیرنے لگا
1:50
پھر اس نے کہا
1:52
جب تک میرا خزانہ جنگل سے نہ آجائے
1:55
عمر نے یہ سنا
1:57
اور اس نے کہا
1:59
خدا کی قسم تم اسے اس وقت تک نہیں چھوڑو گے جب تک اس سے نہ لے لو
2:02
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
2:06
سونے کے بدلے سونا سود ہے۔
2:09
سوائے ہا اور ہا کے
2:11
اور راستبازی کے بدلے نیکی سود ہے۔
2:13
سوائے ہا اور ہا کے
2:16
اور جو کے بدلے جَو سود ہے۔
2:18
سوائے ہا اور ہا کے
2:21
اور کھجور کی تاریخیں سود ہیں۔
2:23
سوائے ہا اور ہا کے
2:26
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:30
کسی بھی تحقیق کی درخواست کریں۔
2:32
خالصتاً
2:33
کنجگیشن
2:34
یہ ایک کرنسی کی دوسری کے لیے فروخت ہے۔
2:38
تو ہم نے مذاکرات کئے
2:39
یعنی ہم نے معاوضے کی رقم، اضافہ یا کمی کے بارے میں بات کی۔
2:44
ذخیرہ کرنے والا
2:45
یعنی مالی نگہبان
2:47
جنگل
2:48
یہ شہر کے مضافات میں بہت سے درختوں کے ساتھ ایک جگہ ہے
2:52
سونے کے ساتھ سونا
2:54
یعنی سونے کے بدلے سونا بیچنا
2:57
ای اور ای
2:58
یعنی لو اور دو
3:00
یعنی کونسل میں دو تبادلہ
3:03
البر یعنی گندم
3:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:09
بات کرنا مفید ہے۔
3:11
سود کی ہر قسم کی ممانعت
3:15
اس میں شرط ہے کہ سود خور فنڈز کی فروخت میں لین دین ہوتا ہے۔
3:19
تفصیلات کے مطابق فقہاء کرام ۔
3:24
میرے بھائی کی فروخت پر باب نہیں بکتا
3:27
وہ میرے بھائی جیسی قیمت ادا نہیں کرتا
3:29
جب تک وہ اسے اجازت نہ دے یا چلا جائے۔
3:33
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
3:36
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:40
ایک دوسرے کو فروخت نہ کریں۔
3:44
آپ کو سامان اس وقت تک موصول نہیں ہوتا جب تک کہ وہ بازار نہ لے جائیں۔
3:49
حدیث کی تفسیر
3:53
رقم
3:54
کہ شے کا مالک اور اس کا خواہشمند شخص فروخت پر راضی ہو اور اس کا معاہدہ نہ کرے۔
3:59
یہ نیچے جاتا ہے۔
4:01
یعنی نیچے جاؤ اور بازار پہنچ جاؤ
4:03
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:07
بات کرنا مفید ہے۔
4:09
شریعت اس پر مہربان ہے جو سامان لے کر آئے
4:12
اور اجناس کے مالکان کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے
4:15
اس میں کسی بھی چیز کے لین دین کی ممانعت شامل ہے جو تنازعہ، دشمنی اور نفرت کو جنم دیتی ہے۔
4:22
یہ کسی بھی چیز سے منع کرتا ہے جو دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے۔
4:29
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
4:32
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
4:36
وہ ماضی کو حال نہیں بیچتا
4:38
اور جھگڑا نہ کرو
4:40
وہ اپنے بھائی کی فروخت میں کچھ نہیں ڈالتا
4:44
ایک ناول میں
4:45
آدمی نہیں بکتا
4:48
اور وہ اس کی منگنی کے بعد اسے پرپوز نہ کریں۔
4:50
عورت کو اپنے بوجھ کو پورا کرنے کے لیے اپنی بہن سے طلاق نہیں مانگنی چاہیے۔
5:00
محسوس کیا
5:01
یعنی صحرا میں رہنے والوں کے لیے
5:04
اور جھگڑا نہ کرو
5:05
نجاش
5:07
اس کی تعریف کر کے اور اس کی قیمت بڑھا کر لوگوں کو شے سے آمادہ کرنا
5:11
خریدنے کی خواہش کے بغیر
5:14
اسے اس سے بیگانہ کرنا بھی کہتے ہیں۔
5:17
اس کا برتن بھرنے کے لیے
5:20
یعنی وہ اسے پھیر دیتی ہے تاکہ اسے اپنے شوہر کی طلاق کی وجہ سے اس کی نیکی سے خالی کر دے۔
5:26
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:29
بات کرنے سے فائدہ
5:31
فروخت میں دھوکہ دہی، فریب اور فریب کی ممانعت
5:35
یہ مسابقت کی ممانعت کرتا ہے جس کے لیے تقاطع کی ضرورت ہوتی ہے۔
5:42
بولی فروخت کا سیکشن
5:45
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
5:49
ایک شخص نے اپنے ایک غلام کو پیچھے سے آزاد کیا۔
5:53
تو اس کی ضرورت تھی۔
5:54
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا اور فرمایا
5:58
یہ مجھ سے کون خریدتا ہے؟
6:01
نعیم بن عبداللہ نے اسے فلاں فلاں کے لیے خریدا۔
6:05
ایک ناول میں
6:06
آٹھ سو درہم میں
6:09
تو اس نے اسے دے دیا۔
6:11
ایک ناول میں
6:13
جابر نے کہا
6:14
ایک قبطی غلام
6:16
پہلے کیا ہوا؟
6:19
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:23
بولی فروخت
6:24
کسی کو شے کا آٹھواں حصہ دینا
6:27
پھر وہ اس کے علاوہ کسی اور کو دیتا ہے۔
6:30
لہذا فروخت سب سے زیادہ قیمت پر ہوگی۔
6:34
ایک آدمی
6:35
وہ ابو متکور الانصاری ہیں، خدا ان سے راضی ہے۔
6:39
ایک لڑکا
6:40
اس کا نام جیکب ہے۔
6:42
منصوبے کے بارے میں
6:44
یعنی کہنے سے
6:45
میرے مرنے کے بعد تم آزاد ہو۔
6:48
تو اور اس طرح
6:50
یعنی آٹھ سو درہم
6:52
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
6:54
تو اس نے اسے دے دیا۔
6:56
یعنی اس نے اسے دے دیا۔
6:59
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:02
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
7:04
اگر حقوق اور فضائل کا مقابلہ ہو۔
7:08
بالکل آگے
7:09
اس میں کسی ایسے شخص کے رویے کے لیے رقم کی واپسی شامل ہے جو اپنی رقم خیرات میں دیتا ہے۔
7:13
اگر اس کے ساتھ حقوق منسلک ہیں۔
7:17
باب النجش
7:19
کس نے کہا کہ خریدوفروخت جائز نہیں؟
7:23
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
7:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کی پابندی سے منع فرمایا
7:31
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:35
نجش
7:36
یہ لوگوں کو پروڈکٹ خریدنے کی ترغیب دینا یا انہیں اس سے ہٹانا ہے۔
7:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:45
بات کرنے سے فائدہ
7:47
فروخت میں دھوکہ دہی کی ممانعت
7:50
دھوکے کی نیت سے شے کی بولی لگانا جائز نہیں۔
7:57
غرار اور حبالہ کی فروخت کا باب
8:01
نافع کے اختیار پر
8:02
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
8:06
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حبلہ کی خریدوفروخت سے منع فرمایا
8:11
یہ ایک ایسی فروخت تھی جسے زمانہ جاہلیت کے لوگوں نے بیچا تھا۔
8:16
جب تک اونٹ پیدا نہ ہو وہ آدمی اونٹ خریدتا تھا۔
8:20
پھر وہ پیدا کرتی ہے جو اس کے پیٹ میں ہے۔
8:25
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:28
گھر بیچنا خطرہ بیچنا ہے۔
8:32
یہ قیمت یا شے کے بارے میں لاعلمی ہے۔
8:34
اس میں بہت سی تصویریں ہیں۔
8:37
اور یہ سیل آؤٹ تھا۔
8:39
یہ تفسیر نافع کے الفاظ سے ہے۔
8:42
ان میں سے بعض نے کہا کہ یہ ابن عمر کے قول سے ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
8:47
الجزور یعنی اونٹ
8:50
کوئی بھی پیدائش پیدا کریں۔
8:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:56
بات کرنے سے فائدہ
8:59
غیرموجود یا نامعلوم سامان بیچنا جائز نہیں۔
9:02
فروخت اور معاہدوں میں نامعلوم مدت کا ہونا جائز نہیں ہے۔
9:09
باب: النیر، بیچنے والے کو اونٹ، گائے، بھیڑ یا کسی اور جماعت کی مہمان نوازی نہیں کرنی چاہیے۔
9:16
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
9:20
جس نے چاشت محفل خریدی اور واپس کردی
9:24
اسے ایک صاع کھجور کے ساتھ واپس کرنے دو
9:27
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خریدوفروخت سے منع فرمایا
9:33
حدیث پر تبصرہ کریں۔
9:36
محفل کا مطلب ہے کہ انہوں نے بیٹے کو بھیڑ کے تھون میں چھوڑ دیا جب تک کہ وہ جمع نہ ہو جائے۔
9:42
اسے بیچنے والے کو واپس کریں۔
9:46
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:50
بات کرنے سے فائدہ
9:52
فروخت میں دھوکہ دہی اور دھوکہ دہی کی ممانعت
9:55
اس میں شریعت اس پر مہربان ہے جو سامان لے کر آئے
9:59
اور اجناس کے مالکان کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے
10:04
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
10:07
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:11
رکابوں کو مت پھینکیں۔
10:13
اور تم میں سے بعض کو دوسروں کو بیچنے کے لیے نہ بیچو
10:17
اور بحث نہ کرو
10:19
موجودہ محسوس فروخت نہیں ہوتا ہے۔
10:22
اور بھیڑیں اصرار نہیں کرتیں۔
10:24
ایک ناول میں
10:26
اونٹ اور بھیڑ پر اصرار نہ کرو
10:29
جو اسے خریدے گا اسے حاصل کرنے کے بعد اس کے پاس دونوں جہانوں کی بہترین چیزیں ہوں گی۔
10:34
اگر وہ اسے راضی کرے گا تو وہ اسے پکڑے گا۔
10:37
اگر وہ ناراض ہو تو وہ اسے ایک صاع کھجور واپس کر دیتا ہے۔
10:42
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:45
رکابوں کو مت پھینکیں۔
10:47
یعنی ملک میں سامان لے جانے والوں کو وصول نہ کریں۔
10:51
ملک آنے سے پہلے ان سے خرید لیں اور قیمت جان لیں۔
10:56
اور اصرار نہ کریں۔
10:58
یعنی وہ اپنا پچھلا حصہ نہیں کھینچتی اور دنوں تک دودھ نہیں دیتی
11:02
جب تک اس کے تھن میں دودھ جمع نہ ہو جائے۔
11:05
جس نے خریدا، یعنی جس نے میسرہ کو خریدا۔
11:09
وہ دونوں لحاظ سے ٹھیک ہے۔
11:11
یعنی دو چیزوں کے درمیان انتخاب
11:14
اس نے اسے اپنے پاس رکھا اور فروخت کرنے لگا
11:19
وہ ناراض تھی، یعنی اسے مطمئن نہیں کیا۔
11:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:26
بات کرنے سے فائدہ
11:28
مسابقت کی ممانعت جو تقطیع کی ضرورت ہے۔
11:32
یہ فروخت اور دیگر معاملات میں دھوکہ دہی سے منع کرتا ہے۔
11:36
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تعلیم اصل معاہدہ کو باطل نہیں کرتی
11:40
لیکن اس کے لیے انتخاب کی ضرورت ہے۔
11:44
زانی غلام بیچنے کا باب
11:48
ابوہریرہ اور زید بن خالد رضی اللہ عنہما سے روایت ہے۔
11:52
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
11:55
آپ سے لونڈی کے بارے میں پوچھا گیا کہ کیا اس نے زنا کیا ہے اور شادی شدہ نہیں ہے؟
12:00
اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو
12:03
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے
12:06
اور وہ اس پر تنقید نہیں کرتا
12:09
پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے کوڑے مارو
12:12
پھر اگر وہ زنا کرے تو اسے بیچ ڈالو، خواہ تھوڑی سی رقم میں ہی کیوں نہ ہو۔
12:17
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے
12:20
یہاں تک کہ بالوں کی پٹی کے ساتھ
12:23
ابن شہاب نے ایک روایت میں کہا:
12:26
تیسرے یا چوتھے کے بعد میں نہیں جانتا
12:30
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:34
اور اسے مضبوط نہیں کیا گیا تھا۔
12:35
خواتین کی حفاظت اسلام اور عفت ہے۔
12:39
آزادی اور شادی
12:42
یہاں سے مراد شادی ہے۔
12:45
ایک کیل کے ساتھ
12:46
چوٹی بالوں کی بٹی ہوئی رسی ہے۔
12:50
اور وہ اس پر تنقید نہیں کرتا
12:53
غفلت شرمناک اور الزام تراشی ہے۔
12:57
جس کا مطلب ہے حد سے زیادہ نہیں۔
13:00
وہ اسے الفاظ سے تکلیف نہیں دیتا
13:03
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:07
بات کرنے سے فائدہ
13:09
لونڈیوں اور لونڈیوں پر زنا کی سزا کا قیام
13:13
اور اس میں وہ بھی شامل ہے جو گھناؤنے کام کو دہراتا ہے۔
13:16
رکھنے میں کوئی بھلائی نہیں۔
13:21
دروازہ
13:22
کیا وہ محسوس شدہ تحفہ مفت میں بیچ رہا ہے؟
13:25
کیا وہ اس کی مدد یا نصیحت کرتا ہے؟
13:28
Tawoos کے بارے میں
13:30
ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
13:34
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
13:37
رکابوں کو مت پھینکیں۔
13:40
وہ محسوس شدہ موجود کو فروخت نہیں کرتا ہے۔
13:43
اس نے کہا
13:44
تو میں نے ابن عباس سے کہا
13:46
اس نے جو کہا وہ محسوس شدہ موجود نہیں بیچتا
13:50
اس نے کہا
13:51
اس کے پاس کوئی دلال نہیں ہے۔
13:54
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:58
ایک دلال
13:59
کوئی بھی اہمیت
14:01
اور اصل میں بروکر
14:03
وہی ہے جو معاملے کی قدر کرتا ہے اور اسے محفوظ رکھتا ہے۔
14:06
پھر اسے دوسروں کے لیے خرید و فروخت کا ذریعہ بنایا گیا۔
14:10
اور معنی
14:11
اسے فیس کے عوض اسے بیچنا
14:14
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:18
بات کرنے سے فائدہ
14:20
قانون سامان لے کر آنے والوں پر مہربان تھا۔
14:23
اور اجناس کے مالکان کے مفادات کو مدنظر رکھتے ہوئے
14:26
اس میں، لوگ خدا کو ایک دوسرے کے لیے مہیا کرنے دیتے ہیں۔
14:33
باب: جو فروخت کرنا ناپسند کرتا ہے اسے فیس کے لیے محسوس کیا گیا۔
14:38
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا
14:42
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فصیل کی فروخت سے منع فرمایا
14:50
دروازہ
14:51
وہ دلالی کے ذریعے محسوس نہیں خریدتا ہے۔
14:55
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
14:59
ہم نے موجود محسوس کرنے سے منع کیا۔
15:03
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:07
محسوس کیا
15:08
یعنی صحرا میں رہنے والوں کے لیے
15:11
اس سے مراد وہ ہے جو بازار کے باہر سے آئے
15:15
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:19
بات کرنے سے فائدہ
15:21
ہر اس چیز کی ممانعت جو لوگوں کو ایک دوسرے کے ساتھ بندھنے سے روکتی ہو۔
15:26
اس میں صحابی کے قول نے ہمیں منع کردیا۔
15:29
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔
15:33
کشمش کے عوض کشمش بیچنے کا باب
15:36
اور کھانے کے لیے کھانا
15:39
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
15:41
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
15:44
اس نے مزابنہ سے منع کیا۔
15:47
اس نے کہا
15:48
اور مزابانہ
15:49
پھلوں کو بڑی تعداد میں فروخت کرنا
15:52
اگر زیادہ ہے تو مجھے دو
15:53
یہاں تک کہ اگر کوئی حقیقی کمی ہو۔
15:56
مجھ سے زید بن ثابت نے بیان کیا۔
15:59
مخاطب ابن عمر ہیں، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
16:02
اور کچھ ناولوں میں
16:04
یہ فائدہ مند ہے۔
16:06
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
16:08
اسے کاٹ کر برہنگی پر رعایت دی۔
16:12
ایک ناول میں
16:13
اس کے بعد اس نے عریض کو تازہ کھجور یا کھجور کے عوض فروخت کرنے کی اجازت دے دی۔
16:19
اس نے اور کسی چیز کی اجازت نہیں دی۔
16:22
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:25
پھلوں کو بڑی تعداد میں فروخت کرنا
16:27
ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی وضاحت یوں فرمائی:
16:31
اپنے پھل بیچنے کے لیے
16:34
اگر یہ کھجور کا درخت ہے جس میں کھجور ہے تو پیمائش سے
16:37
اور اگر وہ سخی ہوتا تو اسے ایک پونڈ کشمش میں بیچ دیتا
16:42
اگر یہ فصل ہے، تو وہ اسے کھانے کے ایک پیمانے پر بیچ سکتا ہے۔
16:46
اس نے یہ سب منع کر دیا۔
16:49
کسی بھی لائسنس کی اجازت ہے جس میں استثناء ہو۔
16:53
عریاں میں
16:56
ایک آدمی کو ہر سال اس کی پوری دیوار سے ایک یا دو کھجور کے درخت دینا
17:01
اس کی تنگی کے ساتھ
17:03
اس سے یہ اندازہ لگانا ہے کہ اگر کھجور کے درخت کھجور بن جائیں تو ان میں کیا ہے۔
17:08
لائسنس کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر تازہ کھجوریں بیچنے کا ہے۔
17:12
خاص حالات میں
17:15
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:19
بات کرنے سے فائدہ
17:21
کھجور کے درختوں کی چوٹیوں پر لگے پھل کو کھجور کے عوض بیچنا جائز نہیں۔
17:24
مساوات نہ ہونے کی وجہ سے سود اس میں داخل ہو جاتا ہے۔
17:28
عریاں کو خارج کر دیا گیا ہے کیونکہ لوگوں کو ان کی ضرورت ہے۔
17:32
تخمینہ وغیرہ میں تجربے پر بھروسہ کرنا جائز ہے۔
17:39
سونا سونے کے بدلے بیچنے کا باب
17:42
حضرت ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کی طرف سے فرمایا
17:45
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
17:49
سونا سونے کے بدلے نہ بیچو جب تک کہ برابر کے بدلے برابر نہ ہو۔
17:54
اور چاندی کے بدلے چاندی سوائے برابر کے برابر
17:59
سونا چاندی کے بدلے بیچنا
18:01
اور سونے کے ساتھ چاندی جیسے چاہو
18:05
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:09
مساوی، برابر، یکساں
18:14
جیسے آپ کی مرضی
18:16
یعنی تفریق کے ساتھ جائز ہے۔
18:19
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:22
بات کرنے سے فائدہ
18:25
سود خور فنڈز میں ہوتا ہے جو ایک ہی قسم کے ہوتے ہیں۔
18:30
وزن میں اضافہ اور وقت کی کمی
18:34
اور یہ کہ سود سود کے فنڈز میں ہوتا ہے جو مختلف قسم کے ہوتے ہیں۔
18:40
صرف خواتین کی طرف سے
18:45
چاندی کے بدلے چاندی بیچنے کا باب
18:48
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
18:52
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
18:56
سونا سونے کے بدلے نہ بیچیں سوائے پسند کے
19:01
وہ ایک دوسرے کو اوورلیپ نہیں کرتے
19:04
کاغذ کے بدلے کاغذ نہ بیچیں سوائے پسند کے
19:08
وہ ایک دوسرے کو اوورلیپ نہیں کرتے
19:12
اسے غیر حاضر یا قبضے میں نہ بیچیں۔
19:16
ابو صالح الزیاد کی طرف سے
19:18
اس نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا
19:24
دینار میں دینار
19:26
ایک درہم کے بدلے ایک درہم
19:28
تو میں نے اس سے کہا
19:30
ابن عباس یہ نہیں کہتے
19:33
ابو سعید نے کہا
19:35
میں نے اس سے پوچھا اور کہا
19:37
میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔
19:41
یا میں نے اسے خدا کی کتاب میں پایا
19:44
اس نے کہا
19:45
وہ سب جو میں نہیں کہتا
19:47
اور آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مجھ سے زیادہ جانتے ہیں۔
19:53
لیکن اسامہ نے مجھے بتایا
19:55
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
19:59
کریڈٹ کارڈ کے علاوہ کوئی سود نہیں ہے۔
20:03
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:06
سوائے پسند کے
20:08
یعنی برابر
20:10
اور اس سے شفا نہیں ہوتی
20:12
درہم دیکھیں
20:14
اگر بڑھتا ہے اور اگر گھٹتا ہے۔
20:17
کاغذ
20:18
یعنی چاندی۔
20:19
اسے غیر حاضر یا قبضے میں نہ بیچیں۔
20:23
ملتوی غیر حاضری سے کیا مراد ہے؟
20:25
اور حال میں
20:28
کریڈٹ کارڈ کے علاوہ کوئی سود نہیں ہے۔
20:31
مطلب یہ ہے کہ سود خور فنڈز کی اقسام مختلف ہیں۔
20:36
اگر وہ ہاتھ میں ہوں تو تفریق جائز ہے۔
20:40
لیکن سود اس میں ادھار کی بنیاد پر شامل ہے اگر وہ ہاتھ سے نہ ہو۔
20:46
بات کرنے کا ایک فائدہ
20:50
بات کرنے سے فائدہ
20:52
قرض کے سود اور قرض کے سود کی ممانعت
20:55
اس میں صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی عاجزی کی وضاحت ہے
21:01
اور ایک دوسرے کے ساتھ انصاف کریں۔
21:03
اور واقعی ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔
21:06
سائنس میں بحث کرنا جائز ہے۔
21:09
اس میں فضل بن عباس کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
21:13
صحابہ کرام کو جاننا، خدا ان سے راضی ہو، ان کے مقام و مرتبہ کی وجہ سے ہے۔
21:20
پراپرٹی بیچنے کا باب
21:22
یہ پھل کھجور کے عوض بیچ رہا ہے۔
21:25
اور کشمش بیچنا فراخدلی ہے۔
21:27
اور عریاں بیچنا
21:30
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
21:33
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
21:36
مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا
21:40
اور مزابانہ
21:42
کھجور کے درختوں میں کھجور کے ساتھ پھل خریدنا
21:46
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
21:50
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا
21:53
المحاقلہ اور المغابنہ کے بارے میں
21:56
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:00
محاقلہ زمین پر موجود فصلوں کی فروخت ہے۔
22:04
محبت کے ساتھ جو اس کے ادراک سے پہلے ہی سوکھ گئی۔
22:07
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:11
بات کرنے سے فائدہ
22:13
جھگڑے اور جھگڑے سے منع کرنا
22:16
کیونکہ پیمائش نامعلوم ہے۔
22:18
وہ نہیں جانتا کہ دونوں میں سے کون سا متبادل بہتر ہے۔
22:21
اس میں رب العزت اور رب العزت کی ممانعت ہے۔
22:27
کھجور کے درختوں کے اوپر سونے یا چاندی کے عوض پھل بیچنے کا باب
22:33
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
22:36
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دے دی۔
22:39
مٹھی بھر کھجور کے عوض ننگی عورتوں کو بیچنے میں
22:43
پانچ awsq سے نیچے
22:45
یا پانچ عوصوق میں
22:48
سہل ابن ابی حاتمہ سے مروی ہے۔
22:50
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
22:54
اس نے کھجور کے بدلے پھل بیچنے سے منع کیا۔
22:57
المزبانہ کے بارے میں ایک ناول میں
23:00
برہنہ عورت کو اس کی ننگی کھال کے عوض بیچنا جائز ہے۔
23:04
اس کے لوگ اسے تازہ کھاتے ہیں۔
23:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:11
پھل درختوں کی چوٹیوں پر پایا جانے والا پھل ہے۔
23:15
کیونکہ پھل گیلا ہے۔
23:18
یہ صرف درختوں کی چوٹیوں پر ہی اچھا ہے۔
23:22
پانچ awsq سے کم
23:24
ایک وسق ساٹھ صاع ہے
23:27
یہ تقریباً ایک سو پچاس کلو گرام کے برابر ہے۔
23:31
اور پانچ عوصوق
23:33
تقریباً سات سو پچاس کلو گرام کے برابر
23:38
اس کے لوگ، یعنی جس نے بھی اسے خریدا۔
23:42
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:45
بات کرنے سے فائدہ
23:47
لوگوں کی ضرورت کے پیش نظر اس کے حالات میں برہنگی کی اجازت دینا
23:52
برہنگی کی اجازت دینے کا مقصد کسی ضرورت کو پورا کرنا ہے۔
23:56
منافع کے لیے تجارت نہ کریں۔
23:59
لہٰذا پانچ اوصق سے کم کچھ کرنا جائز ہے۔
24:03
یہ اشارہ کرتا ہے کہ لائسنس کی خلاف ورزی نہیں کی جاسکتی ہے اور اس کے خلاف پیمائش نہیں کی جاسکتی ہے۔
24:07
یہ اس کے باوجود ہے کہ شریعت نے اس کی وجہ نہیں بتائی
24:13
باب: اگر وہ کھجور کو بہتر کھجور میں بیچنا چاہے
24:18
ابو سعید الخدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے
24:21
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
24:25
اس نے بنو عدی الانصاری کے ایک بھائی کو بھیجا۔
24:28
چنانچہ اس نے اسے خیبر پر استعمال کیا۔
24:30
جنب تاریخوں کے ساتھ پیش کیا گیا۔
24:33
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا
24:37
خیبر کی کھجوریں اس طرح کھائیں۔
24:40
اس نے کہا نہیں، خدا کی قسم یا رسول اللہ!
24:44
ہم بھیڑ سے دو صاع کے عوض ایک مال خریدتے ہیں۔
24:48
ایک روایت میں دو صاع اور دو صاع تین صاع ہیں۔
24:54
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
24:58
مت کرو
24:59
لیکن پسند کے لئے پسند
25:02
یا یہ بیچ دو
25:04
اور انہوں نے اسے اس کی قیمت پر خریدا۔
25:07
ناول میں، نہیں
25:10
مجموعے کو درہم میں فروخت کریں۔
25:12
پھر اسے درہم نقد دے کر خرید لیا۔
25:15
اور پیمانہ بھی
25:19
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:22
خیبر مدینہ کے شمال میں واقع ایک شہر ہے۔
25:27
یہ تقریباً ایک سو پینسٹھ کلومیٹر دور ہے۔
25:33
کوئی اچھی تاریخیں۔
25:36
مجموعہ مختلف اقسام کی مخلوط تاریخوں پر مشتمل ہے۔
25:41
اور مطلوبہ نہیں۔
25:43
اور پیمانہ بھی
25:45
یعنی بکرے بیچنے پر بھی یہی لاگو ہوتا ہے۔
25:50
بات کرنے کا ایک فائدہ
25:53
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم ہے۔
25:57
سود سے کیسے نکلیں؟
25:59
کہ وہ چیز درہم میں بیچی جاتی ہے۔
26:02
یہ چیز درہم سے خریدی جاتی ہے۔
26:06
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تمام تاریخیں، ان کی اقسام سے قطع نظر، ایک ہی قسم کی ہیں۔
26:11
فروخت میں فرق کرنا جائز نہیں۔
26:14
اس کا مطلب یہ ہے کہ کرپٹ سیلز واپس آ جاتی ہیں۔
26:18
اس میں روح اپنے حقوق پر مہربان ہے۔
26:23
باب: کھجور بیچنے والا ہلاک ہو گیا۔
26:26
یا کھیتی یا کرائے کی زمین
26:31
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
26:35
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
26:40
جو کوئی کھجور کے درخت کو جرگ لگانے کے بعد خریدے۔
26:43
اس کا پھل بیچنے والے کے لیے ہے۔
26:45
جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے
26:48
جو کوئی غلام خریدتا ہے اور اس کے پاس پیسہ ہے۔
26:52
اس کا پیسہ بیچنے والے کا ہے۔
26:54
جب تک کہ خریدار شرط نہ لگائے
26:58
حدیث پر تبصرہ کریں۔
27:01
خریدا، یعنی خریدا۔
27:04
پولنیشن میں شگاف اور جرگن شامل ہے۔
27:09
مادہ کھجور کے درخت کے ٹکڑے کرنے کے معنی
27:13
اس میں نر کھجور کے درخت کا کچھ پولن ڈالنا
27:17
خریدار خریدار ہے۔
27:20
بات کرنے کا ایک فائدہ
27:24
بات کرنے سے فائدہ
27:26
فروخت میں شرط کی قانونی حیثیت
27:29
اس میں کہا گیا ہے کہ درخت بیچنے کے لیے اس پر لگے پھل کو بیچنے کی ضرورت نہیں ہے۔
27:34
جب تک کہ یہ شرط یا رواج نہ ہو۔
27:40
معاہدہ کی فروخت کا باب
27:42
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا
27:47
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا
27:50
بحث و مباحثہ کے بارے میں
27:53
المعلمہ، المنابدہ، اور المزابانہ
27:58
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:01
اور لڑائی
28:03
یہ سبز پھلوں اور اناج کو پکنے سے پہلے بیچنا ہے۔
28:08
اور چھونے والا
28:10
اس نے لباس کو چھوا اور بغیر دیکھے بیچ دیا۔
28:13
اور اس میں تصاویر ہیں۔
28:15
اور اپوزیشن
28:17
ایک آدمی اپنے کپڑے کو الٹنے یا دیکھنے سے پہلے فروخت کے لیے رکھتا ہے۔
28:23
اور اس میں تصاویر ہیں۔
28:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:28
بات کرنے سے فائدہ
28:30
چارہ وغیرہ کے علاوہ ہری فصلوں کو بیچنا جائز نہیں۔
28:36
یہ جہالت کی طرف اشارہ کرتا ہے جب بات بیچی جاتی ہے۔
28:40
دہائی کا چیمپئن