متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
باب جب وہ پکارنے والے کو سنتا ہے تو وہ کیا کہتا ہے۔
0:21
ابو سعید الخدری کی روایت سے
0:24
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:28
اذان سنو تو
0:31
تو وہ کہو جو مؤذن کہتا ہے۔
0:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
0:38
کال
0:40
یعنی اذان
0:41
رہائش کے بغیر
0:43
تو وہ کہو جو مؤذن کہتا ہے۔
0:46
کہاوت کا لفظ ہر لحاظ سے برابری کا متقاضی نہیں ہے۔
0:51
بات کرنے کا ایک فائدہ
0:54
بات کرنے سے فائدہ
0:56
مؤذن کو جواب دینا مستحسن ہے۔
0:59
یہ صرف سننے سے ہی ہو سکتا ہے۔
1:02
اس میں مؤذن کو جواب دینے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
1:05
اور جواب کیسے دیا جائے۔
1:10
ابوامامہ بن سہل بن حنیف کی روایت میں، انہوں نے کہا:
1:14
میں نے معاویہ بن ابی سفیان کو سنا
1:16
وہ منبر پر بیٹھا ہے۔
1:19
موذن نے اذان دی ۔
1:21
اس نے کہا
1:22
خدا عظیم ہے۔
1:23
خدا عظیم ہے۔
1:25
معاویہ نے کہا
1:27
خدا عظیم ہے۔
1:28
خدا عظیم ہے۔
1:30
اس نے کہا
1:32
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
1:35
معاویہ نے کہا
1:37
اور میں
1:38
اور اس نے کہا
1:40
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
1:44
معاویہ نے کہا
1:45
اور میں
1:47
ایک ناول میں
1:49
جب اس نے دعا کو زندہ کہا
1:51
اس نے کہا
1:53
خدا کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
1:57
جب اذان ختم ہوئی۔
1:59
اس نے کہا
2:00
اوہ لوگو
2:03
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا
2:06
اس بورڈ پر
2:08
جب موذن نے اذان دی ۔
2:11
آپ نے میرے مضمون میں مجھ سے کیا سنا ہے کہیں۔
2:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:19
اور میں
2:20
ایسا لگتا ہے کہ یہ رقم کافی ہے۔
2:23
لیکن اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ کچھ کہے جیسا کہ مؤذن کہتا ہے۔
2:28
اس نے اذان کو نماز میں گزارا۔
2:29
یعنی یہ خالی اور ختم ہے۔
2:32
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:35
بات کرنے سے فائدہ
2:37
منبر پر رہتے ہوئے امام کو علم سکھانا
2:41
اس میں مثال کے طور پر تدریس پر رہنمائی شامل ہے۔
2:44
خطبہ شروع کرنے سے پہلے بولنا جائز ہے۔
2:49
خطبہ سے پہلے بیٹھنا جائز ہے۔
2:52
اس کا مطلب یہ ہے کہ اذان سننے والے پر لازم ہے۔
2:56
محلے کے علاوہ دو مسائل ہیں۔
2:58
وہ کہتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔
3:05
اذان کے وقت دعا کا باب
3:09
جابر بن عبداللہ کی روایت سے
3:11
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:15
اذان سن کر کس نے کہا؟
3:18
اے خدا، اس کامل بلا کا رب
3:22
اور کھڑی نماز
3:24
میں محمد کو اسباب اور فضیلت دیتا ہوں۔
3:28
اور میں تمہیں اس مقام تک پہنچاؤں گا جس کا تم نے وعدہ کیا تھا۔
3:32
قیامت کے دن اس کی شفاعت کی جائے گی۔
3:37
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:40
اذان کے وقت دعا کا باب
3:43
یعنی جب اذان ہو جائے نماز پوری ہو جائے۔
3:46
اذان دعا کی اذان ہے۔
3:49
نماز کی مکمل اذان، یعنی اذان
3:53
اس کا نام اس کے کمال اور عظیم مقام کی وجہ سے رکھا گیا۔
3:57
اس میں کوئی کمی یا نقص نہیں ہے۔
3:59
کیونکہ اس میں کوئی کمپنی نہیں ہے۔
4:02
موجودہ دعا
4:04
یعنی دائمی جب تک آسمان و زمین ہیں۔
4:08
ذرائع
4:10
اس سے مراد جنت میں وہ مقام ہے جو مناسب نہیں ہے۔
4:13
سوائے خدا کے بندے کے
4:16
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
4:20
اور فضیلت
4:21
یعنی دوسری تمام مخلوقات سے اعلیٰ درجہ
4:26
ایک قابل تعریف مقام
4:28
یعنی عظیم شفاعت کا مقام
4:30
جس میں اول و آخر اس کی حمد کرتے ہیں۔
4:34
میں نے اسے اس کے لیے حل کیا۔
4:36
یعنی وہ شفاعت کا مستحق ہوا اور اسے حاصل ہوا۔
4:40
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:43
بات کرنے سے فائدہ
4:45
ہر سننے والے کے لیے مستحسن دعا مستحب ہے۔
4:49
اور موذن کے لیے بھی
4:51
نماز کے اوقات میں دعا کرنا نیکی ہے۔
4:54
جب جنت کے دروازے رحمت کے لیے کھلتے ہیں۔
4:58
اس میں اس کی شفاعت کے اسباب کو حاصل کرنے کی کوشش بھی شامل ہے، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
5:04
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت کا ثبوت ہے۔
5:11
اذان میں سوال کرنے کا باب
5:14
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
5:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
5:21
جبکہ ایک آدمی پینگوئن پر چل رہا ہے۔
5:24
اسے راستے میں کانٹے کی شاخ ملی اور اس نے اسے دیر کر دی۔
5:28
پس خدا نے اس کا شکر ادا کیا اور اسے معاف کر دیا۔
5:31
پھر فرمایا
5:33
پانچ شہید
5:35
وار کیا۔
5:37
اور پیڈ والے
5:38
اور ڈوبنے والا
5:40
اور مسمار کرنے کا مالک
5:41
اور خدا کی خاطر شہید
5:45
اور اس نے کہا
5:46
کاش لوگوں کو معلوم ہوتا کہ کال اور پہلی صف میں کیا ہے۔
5:50
تب ان کے پاس اپنا حصہ ڈالنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔
5:53
نہیں، انہوں نے اسے چارج نہیں کیا۔
5:56
اگر انہیں معلوم ہوتا کہ نقل مکانی میں کیا ملوث ہے تو وہ وہیں رہتے
6:00
کاش وہ جانتے کہ اندھیرے اور صبح میں کیا ہے۔
6:04
محبت کرتے تو بھی ان کے پاس آتے
6:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:11
تو اس نے تاخیر کی یعنی لوگوں کے ذریعے
6:15
تو خدا نے اس کا شکر ادا کیا۔
6:17
یعنی خدا نے اسے قبول کیا اور اس کی تعریف کی۔
6:20
وار کیا۔
6:22
یعنی طاعون سے مرنے والا
6:24
اور پیڈ والے
6:26
یعنی پیٹ کی بیماری سے مرنے والا
6:29
اور مسمار کرنے کا مالک
6:31
یعنی جو انہدام کے نیچے مر جائے۔
6:34
کال میں
6:35
یعنی اذان
6:37
اور پہلی جماعت
6:39
یعنی باجماعت نماز میں
6:41
شراکت کرنا
6:43
سوال پوچھنا
6:44
بیلٹ
6:46
نقل مکانی کے بارے میں کیا خیال ہے؟
6:48
یعنی کسی بھی نماز کے لیے جلدی پہنچنا
6:51
بعض لوگ اسے جمعہ اور دوپہر سے منسوب کرتے ہیں۔
6:54
کیونکہ یہ وہی ہے جو ہجرت کے وقت گرتا ہے۔
6:57
دن کے وسط میں یہ انتہائی گرم ہے۔
7:00
اندھیرے میں
7:02
یعنی شام کی نماز
7:04
چاہے وہ محبت کرتے
7:05
یعنی چھوٹے بچے کی طرح ہاتھ پاؤں رینگتے ہیں۔
7:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:13
بات کرنے سے فائدہ
7:15
راستے سے نقصان کو دور کرنے کی فضیلت بیان کرنا
7:19
یہ خدا تعالی کی رحمت کی وسعت کی وضاحت کرتا ہے۔
7:22
اور تھوڑے سے عمل سے بہت سے گناہ معاف ہو سکتے ہیں۔
7:27
اس میں لاٹری کی قانونی حیثیت موجود ہے۔
7:30
اس میں شہداء کی اقسام کا بیان ہے۔
7:32
ان میں جنگ کا شہید بھی ہے۔
7:35
اور یہ اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
7:37
شکر گزار اور شکر گزار
7:40
اس میں لوگوں کو فجر اور عشاء کی نمازوں میں شرکت کی ترغیب دینا شامل ہے۔
7:45
ان کی مشکلات کی وجہ سے
7:48
منافقوں کے لیے یہ دو مشکل ترین دعائیں ہیں۔
7:54
اذان میں تقریر کا باب
7:57
عبداللہ بن حارث سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
8:00
ابن عباس کی منگنی ذیرداغ کے دن ہوئی۔
8:04
جب وہ اذان پر پہنچے تو موذن کو نماز کا حکم دیا۔
8:08
آپ نے فرمایا سفر میں نماز پڑھو۔
8:13
انہوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا
8:15
گویا انہوں نے انکار کیا۔
8:18
اس نے کہا گویا تم نے اس کا انکار کیا۔
8:22
یہ کام مجھ سے بہتر کسی نے کیا ہے۔
8:26
اس کا مطلب ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم
8:29
یہ ازمہ ہے۔
8:31
مجھے آپ کو شرمندہ کرنے سے نفرت ہے۔
8:34
اور ایک لفظ میں
8:36
مجھے آپ کے خلاف گناہ کرنے سے نفرت ہے۔
8:38
پھر تم اپنے گھٹنوں تک مٹی کو روندتے ہوئے آؤ گے۔
8:43
ایک ناول میں
8:44
پس تم مٹی اور پناہ میں چلتے ہو۔
8:48
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:51
آر ڈی جی
8:52
کوئی کیچڑ اور کیچڑ
8:55
بیگ پیکر
8:56
یعنی مکانات، مکانات اور مکانات
9:00
ازمہ
9:01
یعنی ایک حق اور ایک فرض
9:03
مجھے آپ کو شرمندہ کرنے سے نفرت ہے۔
9:05
یعنی مجھے تمہارے لیے مشکل بنانے سے نفرت ہے۔
9:07
جمعہ کے دن نماز کی پابندی کرنے سے
9:10
کیچڑ اور بارش میں
9:12
کہ میں تم پر الزام لگاتا ہوں۔
9:14
یعنی بے اطمینانی تمہاری روحوں میں اتر جائے گی۔
9:17
وہ مٹی اور کیچڑ کی خاطر تم پر حملہ کیوں کرتا ہے؟
9:20
تو تم گناہ کرو
9:23
یعنی پھسلنے والا
9:28
بات کرنے سے فائدہ
9:30
بارش میں جماعت کا حکم کم کرنا اور اسی طرح کے دوسرے عذر
9:35
اس کا مطلب ہے کہ تنگی آسانی کی طرف لے جاتی ہے۔
9:39
اس میں بارش اور اسی طرح کے دوسرے بہانے شامل ہیں۔
9:42
موذن کہتے ہیں۔
9:44
سفر میں نماز پڑھنا
9:46
اور اسی طرح کی باتیں احادیث میں مذکور ہیں۔
9:49
دو چالوں کے بجائے
9:55
نابینا آدمی کی اذان کا باب اگر اسے کوئی بتانے والا ہو۔
10:00
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
10:04
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:08
بلال رات کو اذان دیتا ہے۔
10:11
پس کھاؤ پیو یہاں تک کہ اذان دی جائے۔
10:14
یا اس نے کہا
10:16
یہاں تک کہ آپ ابن ام مکتوم کی اذان سنیں۔
10:20
ابن ام مکتوم نابینا تھے۔
10:23
وہ نماز کے لیے اذان نہیں دیتا جب تک کہ لوگ اسے صبح نہ کہہ دیں۔
10:28
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:32
میں بن گیا۔
10:33
یعنی صبح کے قاعدہ میں داخل ہو گیا۔
10:36
حالانکہ ممکن ہے کہ صبح قریب آ رہی ہو۔
10:39
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:43
بات کرنے سے فائدہ
10:45
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔
10:48
اس میں مرد کی معذوری کے ساتھ تعریف کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔
10:52
اور آدمی کا نسب اس کی ماں سے ہے، اگر یہ معلوم ہو۔
10:59
فجر کے بعد اذان کا باب
11:03
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:
11:06
حفصہ نے مجھے بتایا
11:08
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
11:11
یہ وہ وقت تھا جب موذن نے صبح کو تنہائی اختیار کی۔
11:14
اور صبح ہونے لگی
11:16
آپ نے نماز سے پہلے دو ہلکی رکعتیں پڑھیں
11:21
ایک ناول میں
11:23
یہ ایک ایسی گھڑی تھی جس میں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل نہیں ہوا تھا۔
11:30
حدیث پر تبصرہ کریں۔
11:33
یہ ایک ایسا فارمولا تھا جو مستقل اور تسلسل کی نشاندہی کرتا تھا۔
11:38
موذن نے تنہائی اختیار کی۔
11:40
یعنی اذان کے لیے کھڑا ہونا
11:42
جیسے وہ سحری کی گھڑی کا حصہ ہو۔
11:46
اور دوپہر کی طرح لگ رہا تھا
11:49
اس نے ہلکی دو رکعت نماز پڑھی۔
11:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:56
بات کرنے سے فائدہ
11:59
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔
12:03
اس میں حارث بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
12:07
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا جاننے کے لیے، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو اپنے گھر میں سلامتی عطا فرمائے
12:12
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:
12:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز پڑھی۔
12:20
پھر آٹھ رکعت نماز پڑھی۔
12:24
اور دو رکعت بیٹھنا
12:26
اور دونوں اذانوں کے درمیان دو رکعتیں۔
12:29
اس نے انہیں کبھی جانے نہیں دیا۔
12:32
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:35
اور دونوں اذانوں کے درمیان دو رکعتیں۔
12:38
یعنی اذان اور صبح کی اقامت کے درمیان دو ہلکی رکعتیں پڑھتا ہے۔
12:44
اس نے انہیں جانے نہیں دیا۔
12:48
یعنی فجر کی نماز میں دو رکعت نہیں چھوڑتا
12:51
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:54
حدیث میں رات کی نماز کی رکعات کی تعداد بتائی گئی ہے۔
12:59
بغیر وتر کے دس رکعات ہیں۔
13:02
رات کو بیٹھ کر نماز پڑھنا جائز ہے۔
13:06
فجر سے پہلے اذان دینے کا باب
13:11
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
13:13
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
13:17
تم میں سے کسی کو یا تم میں سے کسی کو اس سے انکار نہیں کیا جائے گا۔
13:22
بلال کی سحری کے لیے اذان
13:25
یہ نماز کی اذان دیتا ہے یا رات کی اذان دیتا ہے۔
13:29
آپ کا لیڈر واپس لوٹے۔
13:31
اور اپنے سونے والے کو جاگنے دیں۔
13:33
اور فجر یا صبح نہ کہنا
13:37
اس نے انگلیاں اٹھاتے ہوئے کہا
13:41
وہ جھٹکے سے نیچے گرا۔
13:43
جب تک وہ ایسا نہ کہے۔
13:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:50
فجر سے پہلے اذان دینے کا باب
13:52
یعنی فجر کا وقت شروع ہونے سے پہلے
13:55
اس کی سحری سے
13:57
سحر نے سینہ کھول دیا۔
13:59
سحری کا کھانا
14:01
آپ کا لیڈر واپس لوٹے۔
14:03
یعنی محنت کرنے والا قائم اپنے آرام کی طرف لوٹتا ہے۔
14:07
صبح کی نماز کے لیے توانائی کے ساتھ اٹھنا
14:10
یا اسے روزے کی ضرورت ہے۔
14:13
اور اسے سحری ملتی ہے۔
14:15
اور اپنے سونے والے کو جاگنے دیں۔
14:17
یعنی اپنے سونے والے کو جگانا
14:20
اس نے انگلیوں سے کہا
14:22
اس حوالہ سے اس کا مطلب یہ ہے کہ دو سحر ہیں۔
14:26
جھوٹا جس کا اس سے کوئی تعلق نہیں۔
14:29
اور سچے فیصلے اس سے متعلق ہیں۔
14:33
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:36
بات کرنے سے فائدہ
14:39
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔
14:42
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔
14:46
حدیث میں غافل اور غافل لوگوں کو تنبیہ کی گئی ہے۔
14:49
عبادت اور اس کا تعارف
14:52
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یقین شک سے دور نہیں ہوتا
14:56
اور فجر دو فجر ہے۔
14:58
جھوٹا اور ایماندار انسان
15:00
اور جھوٹے کی طرف توجہ نہ کرو
15:03
نافع کے اختیار پر
15:06
ابن عمر کی طرف سے
15:08
القاسم ابن محمد کی طرف سے
15:10
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
15:13
بلال رات کو اذان دیتے تھے۔
15:17
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
15:20
کھاؤ پیو یہاں تک کہ ابن ام مکتوم اذان دے دیں۔
15:25
وہ اذان نہیں دیتا یہاں تک کہ فجر ہو جائے۔
15:29
القاسم نے کہا
15:31
یہ ان کے کانوں کے درمیان نہیں تھا۔
15:33
سوائے اس کے کہ ایک اٹھتا ہے اور دوسرا اترتا ہے۔
15:37
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:41
اس تک زندہ رہنے کے لیے
15:43
مراد ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کے لیے اذان کے لیے اٹھنا ہے۔
15:48
اور یہ نیچے جاتا ہے۔
15:50
یعنی بلال رضی اللہ عنہ اترے۔
15:53
اذان سے فارغ ہونے کے بعد
15:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:01
بات کرنے سے فائدہ
16:03
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔
16:06
اس میں مرد کی معذوری کے ساتھ تعریف کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔
16:10
مرد کا اس کی ماں کا تناسب
16:12
اگر معلوم ہو جائے۔
16:17
دروازہ
16:18
اذان اور اقامت کے درمیان کتنا وقت ہے؟
16:21
اور کون رہائش کا انتظار کر رہا ہے۔
16:23
عبداللہ بن مغفل سے روایت ہے کہ:
16:27
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
16:31
ہر اذان کے درمیان ایک دعا ہے۔
16:37
پھر تیسری بار فرمایا
16:39
جس کو چاہے
16:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:44
نماز کی ہر اذان
16:47
دو اذانوں سے کیا مراد ہے؟
16:49
اذان اور اقامہ
16:51
یہ غلبہ کا معاملہ ہے۔
16:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:56
بات کرنے سے فائدہ
16:59
قیام کے دوران اذان دینا جائز ہے۔
17:03
حدیث میں اذان اور اقامت کو چھوٹے وقفے سے الگ کرنے کا ذکر ہے۔
17:09
رہائش کا انتظار کرنے والوں کے لیے دروازہ
17:14
عائشہ کے بارے میں
17:16
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
17:19
گیارہ رکعت نماز پڑھی۔
17:22
یہی اس کی دعا تھی۔
17:25
اس کا مطلب ہے رات کے وقت
17:27
ایک ناول میں
17:30
سات، نو اور گیارہ
17:33
سوائے فجر کی دو رکعتوں کے
17:35
اس سے سجدہ کرتا ہے۔
17:38
جتنی تم میں سے کوئی پچاس آیتیں پڑھتا ہے۔
17:42
اس سے پہلے کہ وہ سر اٹھائے۔
17:44
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
17:48
ایک ناول میں
17:50
اگر مؤذن خاموش رہے تو یہ فجر کی نماز سے بہتر ہے۔
17:54
آپ نے کھڑے ہو کر دو ہلکی رکعتیں پڑھیں
17:57
پھر وہ اپنے دائیں جانب لیٹ جاتا ہے۔
18:01
یہاں تک کہ مؤذن اس کے پاس نماز پڑھنے آئے
18:04
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:08
یہ مستقل اور تسلسل کی نشاندہی کرتا ہے۔
18:12
اس کے دائیں طرف
18:15
یعنی اس کے دائیں طرف
18:18
یہاں تک کہ مؤذن اس کے پاس نماز پڑھنے آئے
18:21
یعنی اسے نماز کی حاضری کی اطلاع دینا
18:24
اگر مؤذن خاموش رہے تو یہ فجر کی نماز سے بہتر ہے۔
18:28
یعنی اگر وہ نماز کی پہلی اذان سے فارغ ہو جائے۔
18:31
وہ چاہتا ہے کہ جب تک اذان دیتا رہے نماز نہ پڑھے۔
18:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:39
بات کرنے سے فائدہ
18:41
رات کی نماز میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کی وضاحت
18:46
اس میں عائشہ کی خواہش کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
18:50
رات کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا جاننے کے لیے
18:55
اس سے فجر کی سنتوں کی دو رکعتوں میں جلدی کرنے کی رغبت دلالت کرتی ہے۔
18:59
اور ان کو کم کریں۔
19:01
گھروں میں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔
19:06
دائیں طرف سونا مستحب ہے۔
19:10
مؤذن کو وقت کا احترام کرنا چاہیے۔
19:13
اور امام اس کے ساتھ ایسا کرتا ہے۔
19:16
باب: کس نے کہا؟
19:20
ایک ہی مؤذن کو اذان دینا چاہیے۔
19:23
مالک بن حویرث کی روایت پر انہوں نے کہا:
19:27
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
19:31
ایک ناول میں
19:33
میرے لوگوں کے ایک گروپ میں
19:35
ہم نوجوان ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
19:39
چنانچہ ہم بیس دن رات اس کے پاس رہے۔
19:43
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہایت رحم دل اور رحم دل تھے۔
19:50
جب ہم نے سوچا کہ ہم نے اپنے خاندان کی خواہش کی ہے۔
19:54
یا ہم نے اسے کھو دیا ہے۔
19:56
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا
19:59
تو ہمیں بتائیں
20:01
اس نے کہا
20:02
اپنے خاندان کے پاس واپس جاؤ
20:05
ایک ناول میں
20:06
اگر آپ اپنے ملک واپس آ جائیں گے۔
20:09
تو ان کے درمیان رہو
20:11
انہیں سکھائیں اور ان کی رہنمائی کریں۔
20:14
اس نے ان چیزوں کا تذکرہ کیا جو میں نے حفظ کی ہیں یا یاد نہیں ہیں۔
20:18
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
20:22
ایک ناول میں
20:24
وہ فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھے۔
20:27
اور فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھو
20:31
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔
20:33
تم میں سے کوئی اپنے آپ کو ذلیل کرے۔
20:36
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔
20:42
نوجوان لوگ
20:44
کوئی بھی لوگ
20:46
وہ ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
20:47
یعنی عمر یا علم میں
20:50
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
20:53
مہربان، کامریڈ
20:55
تشدد کے خلاف مہربانی
20:57
جو کہ احسان ہے۔
20:59
اس نے معاملے کو بہترین اور موزوں انداز میں لیا۔
21:03
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا
21:06
یعنی ہیومنائزیشن سے باہر
21:08
ان کی غیر موجودگی کی قیمت کو کم کرنے کے لئے
21:11
تاکہ وہ زیادہ دیر رہنے پر بھاگ نہ جائیں۔
21:14
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔
21:16
یعنی اگر وقت آئے
21:19
تم میں سے کوئی اپنے آپ کو ذلیل کرے۔
21:21
یعنی انتخاب سے
21:23
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔
21:26
یعنی جب امامت کی شرائط برابر ہوں۔
21:29
وہ فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھے۔
21:33
نماز کے اوقات معطل ہونے کا اشارہ
21:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
21:42
حدیث میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت اور شفقت کی وضاحت موجود ہے۔
21:46
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
21:48
نوجوانوں اور اجنبیوں کے ساتھ
21:50
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
21:54
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا
21:57
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
22:01
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز پڑھانا اذان دینے سے افضل ہے۔
22:06
یہ علم کے حصول میں سفر کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
22:10
گھر والوں اور رشتہ داروں کے ساتھ رہنے کی فضیلت بیان کرنا
22:13
انہیں دین کے معاملات سکھانا
22:16
اس میں اگر کوئی شخص سفر سے اپنی حاجت پوری کرے۔
22:20
اسے اپنے گھر والوں کے پاس واپس آنے میں جلدی کرو
22:23
مسافر کے لیے اذان کا باب اگر وہ جماعت میں ہوں۔
22:30
اور اقامت، نیز عرفات اور جمع
22:34
اور موذن نے کہا
22:36
سفر میں نماز پڑھنا
22:38
سردی یا بارش کی رات
22:41
نافع کی سند پر، انہوں نے کہا:
22:45
ابن عمر نے مدن میں ایک سرد رات میں اذان دی۔
22:49
پھر فرمایا
22:51
اپنے سفر میں دعا کریں۔
22:54
تو انہوں نے ہم سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
22:58
وہ ایک مؤذن کو اذان دینے کا حکم دے رہا تھا۔
23:01
پھر اس کے بعد کہتا ہے۔
23:03
سفر میں نماز نہ پڑھیں
23:06
سفر کے دوران سردی یا بارش کی رات
23:10
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:13
بدجنان مکہ کے شمال میں ایک پہاڑ ہے۔
23:18
شہر کی سڑک پر 54 کلومیٹر کے فاصلے پر
23:23
آج اسے بحراۃ المحسینیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
23:27
اس کے بعد، یعنی اس کے بعد اور اس کے بعد
23:30
بات کرنے کا ایک فائدہ
23:33
حدیث سے معلوم ہوا کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔
23:39
اس میں عذر کی صورت میں اجتماعی ترتیب میں نرمی کے بارے میں رہنمائی شامل ہے۔
23:44
باب اس بارے میں کہ آدمی کیا کہتا ہے۔
23:48
ہماری نماز چھوٹ گئی۔
23:50
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
23:54
جب ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں، تو اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
23:58
جب اس نے مردوں کے ہنگامے کی آواز سنی
24:01
جب نماز پڑھی تو فرمایا:
24:04
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
24:06
کہنے لگے
24:07
ہم نماز کے لیے دوڑے۔
24:10
اس نے کہا
24:11
ایسا مت کرو
24:13
اگر آپ نماز کے لیے آتے ہیں۔
24:15
آپ کو پرسکون رہنا چاہیے۔
24:17
تو جو محسوس ہوا، دعا کرو
24:20
اور جو بھی رہ گیا ہے، اسے پورا کریں۔
24:23
حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:26
اس نے مردوں کے ہنگامے کی آواز سنی
24:29
شور ہی آواز ہے۔
24:32
وہ آواز ان کی حرکات و سکنات کی وجہ سے تھی۔
24:36
جب اس نے نماز پڑھی۔
24:38
یعنی نماز سے فارغ ہو گئے۔
24:40
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
24:42
یعنی ہنگامہ برپا ہوا آپ کیسے ہیں؟
24:46
ایسا مت کرو
24:48
یعنی جلدی نہ کرو
24:50
آپ کو پرسکون رہنا چاہیے۔
24:52
یعنی احتیاط اور نرمی ضروری ہے۔
24:55
تو آپ کو کیا احساس ہوا؟
24:57
یعنی امام کے ساتھ نماز پڑھنا
24:59
اور جو آپ نے یاد کیا۔
25:01
یعنی امام کے ساتھ نماز پڑھنا
25:04
ایسا باب جس میں دعا نہیں مانگی جاتی
25:09
وہ امن اور وقار لائے
25:14
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
25:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
25:19
اگر آپ رہائش گاہ سنتے ہیں
25:22
اس لیے امن اور وقار کے ساتھ نماز کے لیے جاؤ
25:26
اور جلدی نہ کریں۔
25:28
تو جو محسوس ہوا، دعا کرو
25:31
اور جو بھی رہ گیا ہے، اسے پورا کریں۔
25:34
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:37
اگر آپ رہائش گاہ سنتے ہیں
25:39
رہائش کا تذکرہ ہر چیز پر انتباہ کے طور پر
25:43
کیونکہ اگر وہ اسے اس سے منع کرتا ہے۔
25:46
اگر آپ ٹھہرے ہوئے ہیں تو جلدی کریں۔
25:48
خوف کے ساتھ میں نے ان میں سے کچھ کو یاد کیا۔
25:50
اس نے پہلے رہائش قبول کی۔
25:52
آپ پر سلامتی اور وقار ہو۔
25:56
سکون سستی ہے۔
25:59
تحریکوں میں ہمیں بیہودگی کا سامنا کرنا پڑا
26:01
اور تعظیم
26:03
یعنی جسم میں
26:05
جیسے اپنی نگاہیں نیچی کرنا اور آواز کو نیچا کرنا
26:07
اور توجہ نہیں دیتے
26:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:12
بات کرنے سے فائدہ
26:14
باجماعت نماز کا اہتمام کرنا
26:17
یہ سکون اور وقار کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
26:20
نماز کے لیے آنے میں
26:22
یہاں تک کہ اگر اسے اس کا کچھ حصہ غائب ہونے کا اندیشہ ہو۔
26:25
یہیں سے برادری کی خوبی حاصل ہوتی ہے۔
26:28
نماز کا حصہ سمجھ کر
26:30
اور امام کے ساتھ داخل ہوئے۔
26:32
اسے کس حال میں ملا
26:35
دروازہ
26:39
لوگ کب اٹھیں گے؟
26:41
اگر وہ امام کو اقامت کے دوران دیکھیں
26:44
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
26:47
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
26:50
اگر نماز ادا کی جائے۔
26:53
جب تک مجھے نہ دیکھو اٹھو مت
26:56
السلام علیکم
26:59
حدیث پر تبصرہ کریں۔
27:02
جب تک تم مجھے نہ دیکھو
27:04
یعنی نماز کے لیے کھڑا ہونا
27:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
27:10
حدیث کا ظاہری مفہوم
27:13
البتہ جس شخص کی امامت کی جائے وہ اس وقت تک نہیں اٹھتا جب تک کہ وہ اپنے امام کو نہ دیکھ لے
27:17
نماز کے لیے کھڑے ہوتے وقت صبر کرنا مستحب ہے۔
27:21
رہائش کے بعد امام کا دروازہ ضرورت سے مشروط ہے۔
27:28
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
27:32
نماز ادا کی گئی۔
27:34
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلام کر رہا تھا۔
27:39
وہ اس سے باتیں کرتا رہا یہاں تک کہ اس کے دوست سو گئے۔
27:43
پھر اٹھ کر نماز پڑھی۔
27:46
حدیث پر تبصرہ کریں۔
27:49
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کرتا ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
27:54
یعنی وہ ان کے درمیان دوسروں کے بغیر بات کرتا ہے۔
27:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:01
بات کرنے سے فائدہ
28:03
اس کی مہربانی کی وضاحت، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، ان کے ساتھیوں کے لیے
28:07
دو افراد کے لیے بغیر جماعت کے آپس میں بحث کرنا جائز ہے۔
28:11
اس میں اقامت اور نماز کے درمیان طویل وقفے کی اجازت ہے۔