متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
رکوع میں تکبیریں پوری کرنے کا باب
0:20
مطرف بن عبداللہ کی سند پر انہوں نے کہا
0:25
میں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی۔
0:29
میں اور عمران بن حسین
0:31
جب سجدہ کیا تو اللہ اکبر کہا۔
0:34
اگر وہ سر اٹھاتا ہے تو اللہ اکبر کہتا ہے۔
0:37
جب وہ دو رکعتوں سے اٹھتا ہے تو تکبیر کہتا ہے۔
0:40
جب وہ نماز سے فارغ ہوا۔
0:42
عمران بن حسین نے میرا ہاتھ پکڑ کر کہا۔
0:46
اس نے مجھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا یاد دلائی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
0:52
یا اس نے کہا
0:53
اس نے ہمارے لیے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا مانگی، اللہ ان پر رحمت نازل فرمائے
0:59
ایک ناول میں
1:01
انہوں نے ذکر کیا کہ جب بھی وہ اٹھائے جاتے اور جب بھی بٹھاتے تو اللہ اکبر کہتے
1:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:10
اس نے مجھے یاد دلایا
1:12
ایک اشارہ ہے کہ زوم چھوڑ دیا گیا ہے۔
1:16
یہ
1:17
یعنی علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
1:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:25
بات کرنے سے فائدہ
1:27
صحابہ کرام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کو پھیلانے کے خواہشمند تھے۔
1:31
قول و فعل میں
1:33
اس میں، دونوں جماعت کی نماز میں امام کے پیچھے کھڑے ہوتے ہیں۔
1:41
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
1:43
آپ ہر فرض نماز میں اللہ اکبر کہتے تھے۔
1:48
رمضان میں اور دوسری جگہوں پر
1:50
جب وہ اٹھتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔
1:53
پھر رکوع کرتے وقت تکبیر کہتا ہے۔
1:55
پھر وہ کہتا ہے، "خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔"
1:59
پھر سجدہ کرنے سے پہلے کہتا ہے، اے ہمارے رب، تیری حمد ہے۔
2:04
پھر کہتا ہے کہ خدا عظیم ہے۔
2:06
جب وہ سجدے میں گرے۔
2:09
پھر جب وہ سجدے سے سر اٹھاتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔
2:13
پھر جب وہ سجدہ کرتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔
2:16
پھر جب وہ سجدے سے سر اٹھاتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔
2:20
پھر وہ بڑا ہوتا ہے جب وہ دونوں میں بیٹھنے سے اٹھتا ہے۔
2:25
وہ نماز سے فارغ ہونے تک ہر رکعت میں ایسا کرتا ہے۔
2:30
پھر جب وہ چلا جاتا ہے تو کہتا ہے۔
2:32
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
2:35
درحقیقت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہوں۔
2:41
اگر یہ اس کی دعا تھی جب تک کہ وہ اس دنیا سے رخصت نہ ہو جائے۔
2:47
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:50
ہر نماز میں اللہ اکبر کہا کرتے تھے۔
2:53
یعنی یہ بڑھتا جاتا ہے جیسا کہ اسے نیچے اور اوپر کیا جاتا ہے۔
2:56
تحریری اور دیگر سے
2:59
یعنی فرض اور نفلی نمازوں میں
3:01
جب وہ اٹھتا ہے تو بڑا ہوتا ہے۔
3:03
اس سے مراد ابتدائی تکبیر ہے۔
3:06
وہ سجدے میں گر جاتا ہے۔
3:08
یعنی وہ سجدے میں گرتا ہے۔
3:11
جب وہ دونوں میں بیٹھنے سے اٹھتا ہے۔
3:14
یعنی پہلے تشہد کے بعد
3:17
وہ ہر رکعت میں ایسا کرتا ہے۔
3:19
یعنی تکبیریں ۔
3:22
درحقیقت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعاؤں میں سب سے زیادہ مشابہت رکھتا ہوں۔
3:27
یعنی میں تمہارے لیے اس سے ملتی جلتی اور اس کے قریب کی چیز لایا ہوں۔
3:32
یہاں تک کہ وہ دنیا سے چلا گیا۔
3:34
یعنی جیسا کہ بیان کیا گیا ہے۔
3:36
اس سے کچھ بھی نقل نہیں کیا گیا۔
3:39
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:43
بات کرنے سے فائدہ
3:45
بنیادی اصول یہ ہے کہ فرض نماز اور نفلی نماز اعمال اور الفاظ میں یکساں ہیں۔
3:51
حدیث میں ابتدائی تکبیر اور انتقال تکبیر کا ثبوت موجود ہے۔
3:57
اور کہنے والوں کے لیے دلیل ہے۔
3:59
امام تلاوت اور حمد کو یکجا کرتا ہے۔
4:03
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تلاوت سے حمد حاصل ہوتی ہے۔
4:07
کیونکہ حمد میں اعتدال کا ذکر ہے۔
4:09
تلاوت میں لوٹ مار کا ذکر ہے۔
4:12
یہ نماز میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے لیے صحابہ کی خواہش کی وضاحت کرتا ہے۔
4:19
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔
4:22
کسی شخص کے لیے اپنی فضیلت کا ذکر کرنا جائز ہے۔
4:26
اگر وہ اپنے سب سے بڑے اور حیرت انگیز نفس کو محفوظ رکھتا ہے۔
4:30
اس میں روح میں تعلیم پہلے سے قائم ہو چکی ہے۔
4:34
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
4:38
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا عمل ہدایت کا پیمانہ ہے۔
4:46
سجدہ کرتے ہوئے تکبیر پوری کرنے کا باب
4:50
عکرمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
4:53
میں نے مزار پر ایک آدمی کو دیکھا
4:55
وہ ہر کم اور بڑھنے کے ساتھ بڑا ہوتا ہے۔
4:58
اور اگر وہ اٹھے اور اگر لیٹ جائے۔
5:01
چنانچہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے کہا کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
5:05
ایک ناول میں
5:07
میں نے مکہ میں ایک شیخ کے پیچھے نماز پڑھی۔
5:10
تو اس نے بائیس تکبیریں کہیں۔
5:13
میں نے ابن عباس سے کہا کہ وہ احمق ہے۔
5:17
اس نے کہا تم اپنی ماں کی طرح غمزدہ ہو۔
5:21
اس نے کہا
5:22
کیا یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا نہیں ہے؟
5:27
میرے پاس نہیں ہے۔
5:29
حدیث پر تبصرہ کریں۔
5:33
جگہ پر
5:34
یعنی مقام ابراہیم علیہ السلام
5:38
یہ ہر کٹ پر اگتا ہے۔
5:40
یعنی اگر وہ رکوع یا سجدہ کرنا چاہے
5:43
اور بلند کریں۔
5:45
یا تو رکوع یا سجدہ
5:48
میرے پاس نہیں ہے۔
5:49
یہ ایک ایسا لفظ ہے جسے عرب ڈانٹنے اور تنبیہ کرتے وقت کہتے ہیں۔
5:54
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:58
بات کرنے سے فائدہ
6:00
عالم سے کسی بھی مسئلہ کے بارے میں پوچھنا جائز ہے۔
6:05
اور اس میں ہدایت کے دو نور ہیں۔
6:07
یہ وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لے کر آئے تھے۔
6:14
رکوع کے وقت ہتھیلیوں کو گھٹنوں پر رکھنے کا باب
6:18
مصعب بن سعد سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
6:21
میں نے اپنے والد کے ساتھ نماز پڑھی۔
6:24
تو میں نے اسے اپنی ہتھیلیوں کے درمیان لگایا
6:26
پھر میں نے انہیں اپنی رانوں کے درمیان رکھ دیا۔
6:29
تو میرے والد نے مجھے منع کیا اور کہا
6:32
ہم کر رہے تھے۔
6:34
تو ہم نے منع کر دیا۔
6:36
اس نے ہمیں اپنے گھٹنوں پر ہاتھ رکھنے کا حکم دیا۔
6:40
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:44
تو میں نے اپنے ہاتھوں کو کپڑا اور پھر انہیں اپنی رانوں کے درمیان رکھا
6:48
ایپلی کیشن دونوں ہاتھوں کی انگلیوں کو یکجا کرتی ہے۔
6:52
رکوع اور تشہد کی نماز کے وقت انہیں اپنے گھٹنوں کے درمیان رکھتا ہے۔
6:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:01
بات کرنے سے فائدہ
7:03
نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز
7:07
اس میں صحابی کا قول ہمارا حکم ہے۔
7:10
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔
7:13
احکام نقل کرنا جائز ہے۔
7:16
اس سے ثابت ہے کہ نماز میں اطلاق منسوخ ہے۔
7:22
رکوع مکمل کرنے کی حد کا باب
7:24
اعتدال اور یقین دہانی
7:27
البراء کے بارے میں فرمایا
7:29
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا رکوع تھا۔
7:33
اور اس کا سجدہ اور دونوں سجدوں کے درمیان
7:36
اور اگر رکوع سے سر اٹھائے۔
7:39
کھڑے ہونے اور بیٹھنے کے بارے میں کیا خیال ہے؟
7:41
تقریباً ایک جیسا
7:44
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:48
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔
7:51
کھڑے ہونے اور بیٹھنے کے بارے میں کیا خیال ہے؟
7:54
یعنی سوائے اس کے جو پڑھنے کے لیے ہو۔
7:58
ورنہ بیٹھنا تشہد کے لیے ہے۔
8:02
وہ دوسروں سے اونچے تھے۔
8:05
تقریباً ایک جیسا
8:07
یعنی یہ فعل لمبائی میں ایک جیسے ہیں۔
8:11
اگرچہ ان میں سے کچھ قدرے مختلف ہوتے ہیں۔
8:14
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:18
بات کرنے سے فائدہ
8:20
وہ خصوصیت حدیث میں بیان ہوئی ہے۔
8:22
یہ باجماعت نماز کی بہترین خصوصیت ہے۔
8:26
اور اگر آدمی تنہا نماز پڑھے۔
8:29
وہ رکوع اور سجدہ میں سو سکتا ہے۔
8:31
جو کچھ آپ کہتے ہیں اس کو ضرب دیں۔
8:33
دونوں سجدوں کے درمیان
8:35
رکعت اور سجدہ کے درمیان
8:40
رکوع کے وقت دعا کا باب
8:43
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
8:46
اس نے کہا
8:48
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
8:50
وہ اکثر رکوع اور سجدہ میں کہتا ہے۔
8:54
ایک ناول میں
8:56
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا دعا فرمائی
8:59
نماز اس پر نازل ہونے کے بعد
9:02
اگر خدا کی فتح و نصرت آجائے
9:05
سوائے اس کے کہ وہ کہے۔
9:07
اے اللہ، ہمارے رب، تو پاک ہے اور تیری حمد ہے۔
9:11
اے اللہ مجھے معاف کر دو
9:13
قرآن کی تفسیر ہے۔
9:17
حدیث پر تبصرہ کریں۔
9:20
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔
9:24
قرآن کی تفسیر ہے۔
9:26
یعنی وہ وہی کرتا ہے جس کا اسے حکم دیا جاتا ہے۔
9:28
یہ اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں ہے۔
9:31
پس اپنے رب کی حمد کرو اور استغفار کرو
9:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:39
بات کرنے سے فائدہ
9:41
بہترین دعا وہ ہے جو پڑھی جاتی ہے۔
9:44
قرآن و سنت میں
9:46
اور یہ دعا کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
9:48
خداتعالیٰ کی غلامی اور کمی کو ظاہر کرنا
9:55
فضیلت کا باب
9:56
اے اللہ، ہمارے رب، تیری حمد ہو۔
10:00
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
10:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:07
اگر امام نے فرمایا
10:09
خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔
10:12
تو کہتے ہیں۔
10:13
اے اللہ، ہمارے رب، تیری حمد ہو۔
10:16
کیونکہ وہ وہ ہے جس کا قول فرشتوں کے قول کے موافق ہے۔
10:20
اس کے پچھلے گناہوں کو معاف کر دیا گیا۔
10:24
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:27
اگر امام نے فرمایا
10:29
یعنی اگر وہ رکوع سے سر اٹھائے۔
10:33
جس کا قول فرشتوں کے قول سے متفق ہے۔
10:37
یعنی فرشتوں کی دعا سے راضی ہوا۔
10:40
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:43
بات کرنے سے فائدہ
10:45
امام کی پیروی ضروری ہے۔
10:48
حدیث میں ہے کہ فرشتے نماز میں حاضر ہوتے ہیں۔
10:51
اور نماز کے اعمال گناہوں کی بخشش کا سبب ہیں۔
10:58
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
11:01
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
11:04
اگر وہ کسی کے لیے دعا کرنا چاہتا تھا۔
11:07
یا کسی کو بلاتا ہے۔
11:10
رکوع کے بعد قنوت
11:12
ایک ناول میں
11:14
وہ ظہر کی آخری رکعت میں مایوس ہو جاتا ہے۔
11:17
اور عصر کی نماز
11:19
اور صبح کی نماز
11:21
شاید اس نے کہا
11:23
اگر وہ کہتا ہے، "خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔"
11:26
اے اللہ، ہمارے رب، تیری حمد ہو۔
11:30
ایک ناول میں
11:31
وہ مردوں کو پکارتا ہے اور نام لے کر پکارتا ہے۔
11:36
یا اللہ ولید ابن الولید کو جنم دے۔
11:39
اور سلمہ ابن ہشام
11:41
اور عیاش ابن ابی ربیعہ
11:44
ایک ناول میں
11:46
اے اللہ مومنین کے مظلوموں کی حفاظت فرما
11:51
اے خدا، مدر کے خلاف اپنی طاقت کو مضبوط کر
11:54
اور اُن کو یُوسف کے سالوں کی مانند بنا دے۔
11:58
ایک ناول میں
11:59
غفار، اللہ اسے معاف کرے۔
12:02
خدا اسے سلامت رکھے اور اسے سکون عطا کرے۔
12:05
اور ایک ناول میں
12:07
اور اس وقت مشرق کے لوگوں نے مدر سے اس کی مخالفت کی۔
12:11
وہ زور سے کہتا ہے۔
12:14
وہ نماز فجر کے وقت اپنی کچھ دعائیں کہتے تھے۔
12:18
اے خدا، فلاں فلاں اور فلاں پر لعنت بھیج
12:22
زندہ عربوں کے لیے
12:24
یہاں تک کہ اللہ نے نازل کیا۔
12:26
آپ کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔
12:29
آیت
12:31
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:35
کسی کے لیے دعا کرنا یا کسی کے لیے دعا کرنا
12:38
یعنی وہ کافروں پر لعنت بھیجتا ہے اور مومنوں کے لیے دعا کرتا ہے۔
12:42
چینل
12:43
قنوت
12:44
یعنی دعا
12:46
یا اللہ الولید بن الولید کو بچا
12:49
یعنی میں نومولود کی نجات کا طالب اور درخواست کرتا ہوں۔
12:53
اے اللہ مدر کے مقابلے میں اپنی طاقت بڑھاؤ
12:56
یعنی انہیں سنجیدگی سے لیں۔
12:59
اور اُن کو یُوسف کے سالوں کی مانند بنا دے۔
13:03
یعنی خشک سالی اور غربت کے سال
13:05
زندہ عربوں کے لیے
13:08
محلہ قبیلے کا گھر ہے۔
13:10
وہ ایک دوسرے کے ساتھ رہتے ہیں۔
13:13
آپ کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔
13:15
یعنی آپ کو صرف پیغام پہنچانا اور لوگوں کی رہنمائی کرنی ہے۔
13:19
اور ان کے مفادات کا خیال رکھیں
13:21
لیکن معاملہ اللہ تعالیٰ کا ہے۔
13:24
وہ وہی ہے جو چیزوں کا انتظام کرتا ہے۔
13:26
وہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے۔
13:30
ان کے خلاف دعا نہ کرو
13:32
بلکہ ان کا معاملہ ان کے رب کے سپرد ہے۔
13:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:39
بات کرنے سے فائدہ
13:41
آفات میں قنوت کی اجازت
13:44
قنوت فرض نمازوں میں ہے۔
13:48
قنوت میں کسی مخصوص کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔
13:51
یہی بات قنوت میں کسی مخصوص شخص کے لیے دعا پر بھی لاگو ہوتی ہے۔
13:57
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
14:02
غروب آفتاب اور فجر کے وقت قنوت ادا کی گئی۔
14:05
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:08
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
14:12
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:16
بات کرنے سے فائدہ
14:18
فرض نمازوں میں قنوت کی اجازت؟
14:22
مغرب اور فجر کی نماز کو قنوت کے ساتھ پڑھنا
14:28
الرفاعہ بن رافع الزرقی نے کہا:
14:32
ایک دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھ رہے تھے۔
14:37
جب آپ نے رکعت سے سر اٹھایا تو فرمایا:
14:41
خدا ان کی سنتا ہے جو اس کی تعریف کرتے ہیں۔
14:44
پیچھے ایک آدمی نے کہا
14:46
اے ہمارے رب، تیری حمد ہے۔
14:49
آپ کا بہت بہت شکریہ، نیک اور مبارک
14:53
جب وہ چلا گیا تو فرمایا:
14:56
سپیکر نے کہا کہ میں کون ہوں۔
15:00
اس نے کہا: میں نے تیس طاق فرشتوں کو اس کی طرف تیزی سے آتے دیکھا
15:05
سب سے پہلے کون لکھتا ہے؟
15:09
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:12
ایک شخص رفاعہ بن رافع ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
15:17
خبر اچھی ہے۔
15:20
یعنی منافقت اور ناموس سے پاک
15:23
مبارک ہے، یعنی خوبیوں میں فراوانی
15:27
بتیس
15:29
کچھ تین سے نو کے درمیان ہیں۔
15:33
وہ اس کی شروعات کرتے ہیں۔
15:34
یعنی اسے لینے اور لکھنے میں جلدی کرتے ہیں۔
15:39
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:42
بات کرنے سے فائدہ
15:44
اللہ تعالیٰ کی حمد اور یاد کرنے کی فضیلت اور اجر و ثواب کی وضاحت
15:49
یاد میں آواز اٹھانا جائز ہے۔
15:52
جب تک وہ اپنے ساتھ والوں کو پریشان نہ کرے۔
15:55
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔
16:01
یقین کا دروازہ جب وہ جھکنے سے سر اٹھاتا ہے۔
16:06
تھابیت کے بارے میں
16:08
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
16:12
میں آپ کو نماز پڑھانے کا ارادہ نہیں رکھتا جیسا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے ساتھ نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔
16:20
تھابت نے کہا
16:22
انس بن مالک وہ کام کر رہے تھے جو میں نے آپ کو کبھی کرتے نہیں دیکھا
16:27
جب اس نے سجدہ سے سر اٹھایا
16:31
وہ اس لیے اٹھا کہ جس نے کہا بھول گیا وہ کہے۔
16:35
اور دونوں سجدوں کے درمیان
16:37
جب تک وہ نہ کہے کہ وہ بھول گیا ہے۔
16:41
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:45
نہیں، وہ نہیں کریں گے۔
16:46
یعنی چھوٹا نہیں۔
16:48
کچھ بنائیں
16:50
یعنی وہ نماز کے دوران کچھ کرتا ہے۔
16:53
وہ بھول گیا۔
16:54
یعنی اس کے بعد اگلا فعل آتا ہے۔
16:58
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:01
بات کرنے سے فائدہ
17:04
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت قول و فعل کا معیار ہے
17:10
اس میں صحابہ کے محافظ کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
17:14
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا
17:20
سجدہ کی فضیلت کا باب
17:23
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
17:25
کچھ لوگوں نے کہا یا رسول اللہ!
17:28
کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟
17:31
اور اس نے کہا
17:33
کیا آپ بادلوں کے بغیر سورج میں کوئی نقصان محسوس کرتے ہیں؟
17:37
انہوں نے کہا: نہیں، یا رسول اللہ!
17:40
اس نے کہا
17:41
تم اسے قیامت کے دن بھی دیکھو گے۔
17:45
خدا لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے۔
17:48
اور وہ کہتا ہے۔
17:50
جو کسی چیز کی عبادت کرتا ہے وہ اس کی پیروی کرے۔
17:54
وہ اس کی پیروی کرتا ہے جو سورج کی عبادت کرتا ہے۔
17:56
وہ چاند کی پوجا کرنے والوں کی پیروی کرتا ہے۔
17:59
وہ ظالموں کی پرستش کرنے والوں کی پیروی کرتا ہے۔
18:02
میں حدیث کے پاس کیوں گیا؟
18:07
وہ ظالموں کی پیروی کرے گا اور یہ قوم اپنے منافقوں کے ساتھ رہے گی۔
18:15
پھر خدا ان کے پاس کسی دوسری شکل میں آتا ہے جسے وہ جانتے ہیں۔
18:20
وہ کہتا ہے کہ میں تمہارا رب ہوں۔
18:23
وہ کہتے ہیں کہ ہم تجھ سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔
18:27
یہ ہماری جگہ ہے جب تک کہ ہمارا رب ہمارے پاس نہ آجائے
18:31
اگر ہمارا رب ہمارے پاس آئے گا تو ہمیں پتہ چل جائے گا۔
18:36
پھر خدا ان کے پاس اس شکل میں آتا ہے جس کو وہ جانتے ہیں۔
18:40
وہ کہتا ہے کہ میں تمہارا رب ہوں۔
18:43
وہ کہتے ہیں: آپ ہمارے رب ہیں۔
18:47
تو وہ اس کی پیروی کرتے ہیں۔
18:49
اور وہ جہنم کے پل سے ٹکراتا ہے۔
18:51
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
18:55
تو میں اجازت دینے والا پہلا شخص ہوں گا۔
18:58
اور اس دن رسولوں کی دعا
19:01
اے اللہ ہمیں سکون عطا فرما
19:04
اس کے کانٹے بندر کے کانٹے کی طرح ہوتے ہیں۔
19:08
کیا تم نے بندر کے کانٹے نہیں دیکھے؟
19:11
انہوں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ!
19:14
اس نے کہا وہ بندروں کے کانٹوں کی طرح ہیں۔
19:18
حالانکہ اس کی عظمت کو خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا
19:23
تو تم لوگوں کو ان کے کرتوتوں سے اغوا کرتے ہو۔
19:26
ان میں وہ ہے جسے اس کے کام کا صلہ ملتا ہے۔
19:28
ان میں سرسوں اور پھر زندہ رہتے ہیں۔
19:32
یہاں تک کہ جب خدا اپنے بندوں کا انصاف کر چکا ہو۔
19:36
جو جہنم سے نکلنا چاہتا تھا وہ نکلنا چاہتا تھا۔
19:40
جنہوں نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
19:44
اس نے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ انہیں باہر لے جائیں۔
19:48
انہیں سجدہ کے اشاروں سے پہچانتے ہیں۔
19:52
خدا نے آگ کو ابن آدم کے سجدے کے نشانات کو کھانے سے منع کیا ہے۔
19:57
وہ انہیں ایک فٹ بھر کر باہر لاتے ہیں۔
20:01
پھر ان پر پانی ڈالا جاتا ہے جسے زندگی کا پانی کہا جاتا ہے۔
20:06
بیج کا پودا سیلاب کے پانی میں اگتا ہے۔
20:10
ان میں سے ایک آدمی آگ کا سامنا کر رہا ہے۔
20:15
اور وہ کہتا ہے، اے رب، اس کی خوشبو نے مجھے سخت کر دیا ہے اور اس کی عقل نے مجھے جلا دیا ہے۔
20:22
تو میرا چہرہ آگ سے پھیر دے۔
20:25
وہ اب بھی خدا سے دعا کرتا ہے۔
20:28
وہ کہتا ہے، ’’شاید اگر میں تمہیں کچھ دوں تو تم مجھ سے کچھ اور مانگو گے۔‘‘
20:34
وہ کہتا ہے کہ نہیں تیری شان کی قسم میں تجھ سے اور کچھ نہیں مانگتا۔
20:39
پھر وہ آگ سے منہ پھیر لیتا ہے۔
20:42
پھر اس کے بعد کہتا ہے کہ اے رب مجھے جنت کے دروازے سے قریب کر دے۔
20:49
وہ کہتا ہے: کیا تم نے مجھ سے اور کچھ نہ پوچھنے کا دعویٰ نہیں کیا؟
20:54
اے ابن آدم تجھ پر افسوس! میں نے تمہیں کیسے دھوکہ دیا ہے۔
20:58
وہ اب بھی کال کر رہا ہے۔
21:00
وہ کہتا ہے، ’’شاید اگر میں تمہیں وہ دے دوں تو تم مجھ سے کچھ اور مانگو گے۔‘‘
21:06
وہ کہتا ہے کہ نہیں تیری شان کی قسم میں تجھ سے اور کچھ نہیں مانگتا۔
21:11
خدا ایسے عہد و پیمان دیتا ہے جو اس سے کوئی نہیں پوچھے گا۔
21:16
یہ اسے جنت کے دروازے کے قریب کر دیتا ہے۔
21:20
اگر وہ دیکھے کہ اس میں کیا ہے تو جب تک خدا چاہے خاموش رہے ۔
21:25
پھر کہتا ہے کہ اے میرے رب مجھے جنت میں داخل کر دے۔
21:30
پھر وہ کہتا ہے، "یولیسس، کیا تم نے دعویٰ کیا ہے کہ تم مجھ سے اور کچھ نہیں مانگو گے؟"
21:35
اے ابن آدم تجھ پر افسوس! میں نے تجھے کیسے دھوکا دیا
21:39
وہ کہتا ہے کہ اے رب مجھے اپنی مخلوق میں بدمزہ نہ کر
21:45
وہ ہنسنے تک دعا کرتا رہتا ہے۔
21:49
اگر وہ اس پر ہنسے تو اسے اس میں داخل ہونے کی اجازت ہو گی۔
21:54
اگر وہ اس میں داخل ہوا تو اسے بتایا جائے گا۔
21:57
فلاں کی تمنا کرو اور وہ چاہے گا۔
22:00
پھر اسے کہا جاتا ہے کہ فلاں فلاں کی تمنا کرو، اور وہ چاہتا ہے۔
22:06
جب تک اس کی امیدیں ختم نہ ہوں۔
22:09
تو وہ اس سے کہتا ہے: یہ تمہارے لیے ہے اور اس کے لیے بھی
22:15
ابوہریرہ نے کہا
22:17
وہ شخص جنت میں داخل ہونے والا آخری شخص ہے۔
22:22
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔
22:26
اس نے جو کچھ کہا اس میں کوئی تبدیلی نہیں آتی
22:29
یہاں تک کہ وہ یہ کہہ کر ختم ہو گیا۔
22:32
یہ آپ کے لیے ہے اور اس کے لیے بھی
22:35
ابو سعید نے کہا
22:37
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
22:41
یہ آپ کے لیے اور دس گنا زیادہ ہے۔
22:44
ابوہریرہ نے کہا
22:46
آپ نے اسی کے ساتھ حفظ کیا۔
22:48
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:52
کیا آپ کو تکلیف ہو رہی ہے؟
22:55
یعنی کیا آپ کو کوئی نقصان پہنچے گا؟
22:57
جس کا نقصان ہے۔
22:59
یعنی کسی کو نقصان نہ پہنچاؤ
23:01
وہ آپ کو جھگڑا، جھگڑا، یا آپ کو ہراساں کر کے آپ کو نقصان نہیں پہنچائے گا۔
23:06
ایک دوسرے سے اختلاف نہ کرو اور اسے کافر نہ کرو
23:10
اس کے بغیر کوئی بادل نہیں ہے۔
23:12
کوئی بیداری
23:14
پورے چاند کی رات
23:16
یعنی پندرہویں کی رات
23:18
خدا لوگوں کو اکٹھا کرتا ہے۔
23:20
یعنی وہ ان کو جمع کرتا ہے۔
23:22
ظالم
23:24
یعنی وہ لوگ جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کی عبادت کرتے ہیں۔
23:28
یہ ہماری جگہ ہے جب تک کہ ہمارا رب ہمارے پاس نہ آجائے
23:32
کہنے لگے یہ ہماری جگہ ہے۔
23:34
کیونکہ ان کے ساتھ منافق بھی ہیں جو دیکھنے کے لائق نہیں۔
23:39
وہ اپنے رب سے پردہ میں ہیں۔
23:42
اور وہ جہنم کے پل سے ٹکراتا ہے۔
23:44
یعنی سیرت پر رکھا ہے۔
23:46
سب سے پہلے اجازت دینے والا
23:48
یعنی سب سے پہلے جو آگے بڑھے اور اسے کاٹ دے۔
23:52
اے اللہ ہمیں سکون عطا فرما
23:54
یعنی جہنم میں گرنے سے
23:56
اور اس میں ہکس ہیں۔
23:58
کوئی ہکس
24:00
کانٹا لوہے کا ہر ٹیڑھا ٹکڑا ہے۔
24:03
بندر کی تھیسٹل
24:05
یہ کانٹوں والا پودا ہے۔
24:07
اچھی چراگاہ
24:09
یہ کتنا عظیم ہے
24:11
کوئی بھی سائز
24:13
تو آپ لوگوں کو اغوا کرتے ہیں۔
24:15
یعنی یہ ان کے گناہوں کے حساب سے جلدی لے لیتا ہے۔
24:20
جس کو اس کے کام کا صلہ ملتا ہے۔
24:22
یعنی وہ اپنے کام کی وجہ سے ہلاک ہو گیا۔
24:24
سرسوں
24:26
یعنی سیرت کے تراشوں سے کاٹا جاتا ہے۔
24:29
یہاں تک کہ وہ آگ میں گر جائے۔
24:31
انہیں سجدہ کے اشاروں سے پہچانتے ہیں۔
24:35
اس کے اثرات کے کسی بھی مقامات
24:37
بھرے پاؤں
24:39
یعنی جلا کر سیاہ کر دیا گیا۔
24:41
زندگی کا پانی
24:43
اس بات کا اشارہ ہے کہ اس کے بعد وہ فنا نہیں ہوں گے۔
24:47
وہ اس میں دھونے کے بعد دوبارہ زندہ ہو جائیں گے۔
24:49
تو وہ نہیں مرتے
24:51
اور ان کے جسموں کو فرٹیلائز کریں۔
24:53
گولی۔
24:55
ان تمام اناج کے نام جو پھلیاں ہیں۔
24:58
اگر مشتعل ہو جائے تو ٹوٹ جاتا ہے۔
25:00
پھر، اگر اسے مخالف سمت سے لگایا جائے تو یہ بڑھے گا۔
25:03
ٹورینٹ ڈاؤن لوڈ میں
25:05
ڈاؤن لوڈ کریں۔
25:07
طوفان نے سب کچھ کیا
25:09
مٹی اور دوسری چیزوں سے
25:11
اگر درد شدید ہو جائے۔
25:13
یہ ایک دن اور ایک رات میں بڑھتا ہے۔
25:15
تو اس نے جلدی سے گلی کو ان کا پودا بتایا
25:18
اس کی خوشبو نے مجھے نفرت کا احساس دلایا
25:21
یعنی آگ کا دھواں اس کے نتھنوں میں بھر گیا۔
25:24
اور اس نے خود کو کاٹ لیا۔
25:26
جیسے اسے پینے کے لیے زہر دیا گیا ہو۔
25:28
اس کی ذہانت نے مجھے جلا دیا۔
25:30
یعنی اس کا شعلہ اور دہن
25:33
اور اس کی چمک کی شدت
25:35
میں تمہیں دھوکہ نہیں دیتا
25:37
خیانت وفاداری کو چھوڑ دیتی ہے۔
25:39
فلاں سے خواہش
25:41
اور وہ چاہتا ہے۔
25:43
کوئی بھی خواہش جو وہ چاہتا تھا۔
25:45
جب تک اس کی امیدیں ختم نہ ہوں۔
25:48
یعنی وہ نہیں جانتا کہ وہ کیا چاہتا ہے۔
25:51
یہ آپ کے لیے ہے۔
25:54
یعنی آپ نے جو مرضی مانگی۔
25:56
اور اس کے ساتھ بھی
25:58
کوئی بھی اضافہ خداتعالیٰ کی طرف سے قابل احترام اور پسندیدہ ہے۔
26:03
وہ شخص جنت میں داخل ہونے والا آخری شخص ہے۔
26:07
اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ اہل جنت میں ان کا درجہ سب سے کم ہے۔
26:11
اس نے جو کچھ کہا اس میں کوئی تبدیلی نہیں آتی
26:15
مراد یہ ہے کہ انہوں نے اپنی تقریر میں اس سے اتفاق کیا۔
26:18
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث گزر چکی ہے۔
26:24
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:28
بات کرنے سے فائدہ
26:30
قرآن و سنت سے مل کر ثبوت
26:33
اور اجماع صحابہ و تابعین امت کا
26:36
یہ ثابت کرنے کے لیے کہ مومنین آخرت میں اللہ تعالیٰ کو دیکھیں گے۔
26:41
اور ان کے اس قول سے کیا مراد ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
26:45
تم اسے قیامت کے دن بھی دیکھو گے۔
26:49
بصارت کو واضح طور پر بصارت سے تشبیہ دی جاتی ہے۔
26:52
شک کا خاتمہ اور اختلاف کو دور کرنا
26:55
مرئی کا مرئی سے موازنہ کرنا مقصود نہیں ہے۔
26:59
حدیث میں اللہ تعالیٰ کی مخلوق پر فوقیت کا ثبوت ہے۔
27:04
اور اس میں اس دن لوگ
27:07
وہ اس دنیا میں اپنے عقائد کی پیروی کریں گے۔
27:10
اللہ تعالیٰ سے دعا کرنا ضروری ہے۔
27:13
ان کی تکلیف کو ظاہر کرنے میں
27:16
حدیث میں منافقین کے شبہات کو رد کیا گیا ہے۔
27:19
آخرت میں مومنوں کے ساتھ ان کا احاطہ کرنا
27:22
یہ ان کو فائدہ پہنچاتا ہے جیسا کہ اس نے دنیا میں ان کی طرف سے جہالت کی وجہ سے فائدہ اٹھایا
27:27
اس کا مطلب یہ ہے کہ مومن قیامت کے دن اپنے رب کو پہچان لے گا۔
27:31
حدیث میں راستے کی تفصیل ہے۔
27:34
جو جہنم پر پل ہے۔
27:36
لوگ اپنے اعمال کے مطابق گزرتے ہیں۔
27:40
حدیث میں سب سے پہلے سیرت پاس کرنے والے ہیں۔
27:44
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
27:47
حدیث میں ہے کہ نافرمان توحید پرستوں کا ایک گروہ جہنم میں جائے گا۔
27:53
پھر وہ اس سے نکل جاتے ہیں۔
27:55
نصوص نے اس کا ثبوت دیا۔
27:58
اور جو لوگ اس کے قول کو مانتے ہیں وہ متفقہ طور پر اس پر متفق ہیں۔
28:01
اس میں کہا گیا ہے کہ بڑے گناہ کرنے والے ہمیشہ جہنم میں نہیں رہیں گے۔
28:06
قرآن و سنت اس پر دلالت کرتے ہیں۔
28:09
اور قوم کے پیشروؤں کا اجماع
28:11
حدیث میں شفاعت کا ثبوت ہے۔
28:14
حدیث میں ہے کہ آگ سجدوں کے نشانات کو نہیں کھاتی
28:18
اس میں ان لوگوں کی نجات ہے جو کہتے ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
28:22
اس کے دل میں مخلص
28:24
اس میں اہل ایمان کے درمیان قیامت کے دن ان کے اعمال اور عہدوں کے فرق کی وضاحت ہے۔
28:30
حدیث میں ہے کہ جہنم اور جنت مخلوقات ہیں جو موجود ہیں۔
28:35
اور جنت کے دروازے ہیں۔
28:38
اس میں بندوں کو اطاعت کی ترغیب دی گئی ہے۔
28:42
کیونکہ اگر وہ اپنے نافرمان بندوں پر اس کے مطابق مہربان ہوتا ہے جو اس نے ذکر کیا ہے۔
28:46
تو ہم اس کے نیک بندوں کو اس کا نطفہ کیسے عطا کر سکتے ہیں؟
28:49
حالانکہ اس کی رحمت نیکی کرنے والوں کے قریب ہے۔
28:53
حدیث میں خداتعالیٰ کو نعمتوں کو انجام دینے کی صلاحیت کے طور پر بیان کرنے کا حوالہ موجود ہے۔
28:59
اضطراب کو ظاہر کرنا اور جو پوشیدہ ہے اسے ظاہر کرنا
29:02
اس کے اور بتوں کے درمیان فرق ہے جس سے نیکی یا راستبازی کی کوئی امید نہیں ہے۔
29:08
کوئی فائدہ یا نقصان نہیں ہے۔
29:10
اس میں ظالموں کی عبادت کرنے کے خلاف تنبیہ ہے۔
29:13
حدیث میں رحمٰن کی طرف ہنسی کی صفت کا ثبوت ملتا ہے۔
29:18
حدیث میں ہے کہ نماز افضل ترین عمل ہے۔
29:22
سجدے میں شامل ہونے کی وجہ سے
29:25
اس میں سب سے زیادہ سخی کی سخاوت کی وضاحت ہے، وہ پاک ہے
29:29
اس کی مہربانی اور فراوانی بہت ہے۔
29:32
اس میں، خدا تعالی قیامت کے دن مومنوں کو اپنی عطا کو بڑھا دے گا۔
29:38
حدیث میں راہ حق ہے۔
29:41
اور جنت سچی ہے۔
29:43
اور آگ اصلی ہے۔
29:44
اور اجتماع حق ہے۔
29:46
اور اشاعت حق ہے۔
29:47
سوال درست ہے۔
29:49
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جنت کے درجات ہیں۔
29:53
حدیث میں عہد کو پورا کرنے کی تعریف کا حوالہ موجود ہے۔
29:57
غداری اور خیانت کی مذمت کریں۔