budoorzahera بدور زاهرة
De la serie صحيح البخاري · Lección 38 de 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (38) | كتاب الأذان - 7

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Traducción automática — puede contener errores
0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo sobre cómo completar el takbeer mientras se hace una reverencia.
0:20 Sobre la autoridad de Mutarrif bin Abdullah, dijo
0:25 Recé detrás de Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él.
0:29 Imran bin Hussein y yo
0:31 Cuando se postró, dijo "Allahu Akbar".
0:34 Si levanta la cabeza, dice "Allahu Akbar".
0:37 Cuando se levanta de las dos rak'ahs, dice takbir.
0:40 Cuando terminó la oración
0:42 Imran bin Hussein tomó mi mano y dijo:
0:46 Esto me recordó la oración de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:52 o el dijo
0:53 Rezó por nosotros la oración de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:59 en una novela
1:01 Mencionó que solía decir "Allahu Akbar" cada vez que lo criaban y cada vez que lo colocaban.
1:07 Comentar sobre el hadiz.
1:10 el me recordó
1:12 Una indicación de que se ha dejado el zoom.
1:16 esto
1:17 Es decir, Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él.
1:21 Uno de los beneficios de hablar
1:25 Benefíciate de hablar
1:27 Los Compañeros deseaban difundir las enseñanzas del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
1:31 En palabra y obra
1:33 En él, los dos están detrás del imán en oración congregacional.
1:41 Sobre la autoridad de Abu Hurairah
1:43 Solía decir "Allahu Akbar" en cada oración obligatoria y otras.
1:48 En Ramadán y en otros lugares
1:50 El crece cuando se levanta
1:53 Luego dice takbir cuando se inclina.
1:55 Luego dice: "Dios escucha a los que lo alaban".
1:59 Luego dice: "Señor nuestro, alabado seas", antes de postrarse.
2:04 Luego dice Dios es grande.
2:06 Cuando cae postrado
2:09 Luego crece cuando levanta la cabeza de la postración.
2:13 Luego crece cuando se postra
2:16 Luego crece cuando levanta la cabeza de la postración.
2:20 Luego crece cuando se levanta de estar sentado en ambos.
2:25 Hace esto en cada rak'ah hasta que termina la oración.
2:30 Luego dice cuando se va
2:32 Por Aquel en cuya mano está mi alma
2:35 De hecho, tengo el mayor parecido con las oraciones del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:41 Si esta fue su oración hasta que dejó este mundo
2:47 Comentar sobre el hadiz.
2:50 Solía decir "Allahu Akbar" durante cada oración.
2:53 Es decir, aumenta a medida que se baja y sube.
2:56 De escritos y otros
2:59 Es decir, en las oraciones obligatorias y voluntarias.
3:01 El crece cuando se levanta
3:03 Lo que se quiere decir es el takbir de apertura.
3:06 el cae postrado
3:08 Es decir, cae postrado.
3:11 Cuando se levanta de estar sentado en ambos
3:14 Es decir, después del primer tashahhud
3:17 Él hace esto en cada rak'ah
3:19 Es decir, los takbirs
3:22 De hecho, tengo el mayor parecido con las oraciones del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:27 Es decir, les he traído algo similar y algo parecido.
3:32 Hasta que dejó el mundo
3:34 Es decir, como se describe
3:36 No se copió nada de él.
3:39 Uno de los beneficios de hablar
3:43 Benefíciate de hablar
3:45 El principio básico es que la oración obligatoria y la oración voluntaria son similares en acciones y palabras.
3:51 En el hadiz hay evidencia del takbir de apertura y del takbir de transición.
3:57 Y hay un argumento para aquellos que dijeron
3:59 El imán combina recitación y alabanza.
4:03 Indica que la alabanza resulta de la recitación.
4:07 Porque los elogios mencionan la moderación
4:09 La recitación menciona el saqueo.
4:12 Explica el entusiasmo de los Compañeros por seguir la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en oración.
4:19 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.
4:22 Está permitido que una persona mencione sus méritos.
4:26 Si consigue su yo más grande y sorprendente
4:30 En él, la educación ya ha sido establecida en el alma.
4:34 En él, la base del culto se basa en la suspensión.
4:38 En él, la acción del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, es la medida de orientación.
4:46 Capítulo sobre cómo completar el takbir mientras estás postrado.
4:50 Sobre la autoridad de Ikrimah, dijo:
4:53 Vi a un hombre en el santuario
4:55 Se hace más grande con cada descenso y ascenso.
4:58 Y si se levanta y si se acuesta
5:01 Entonces le dije a Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
5:05 en una novela
5:07 Recé detrás de un jeque en La Meca
5:10 Entonces dijo veintidós takbirs.
5:13 Le dije a Ibn Abbas que era un tonto.
5:17 Él dijo: “Estás tan desconsolada como tu madre”.
5:21 el dijo
5:22 ¿No es esa la oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
5:27 no lo tengo
5:29 Comentar sobre el hadiz.
5:33 en el lugar
5:34 Es decir, la posición de Abraham, la paz sea con él.
5:38 Crece en cada corte.
5:40 Es decir, si quiere arrodillarse o postrarse
5:43 y levantar
5:45 Ya sea arrodillado o postrado
5:48 no lo tengo
5:49 Es una palabra que dicen los árabes cuando reprenden y advierten.
5:54 Uno de los beneficios de hablar
5:58 Benefíciate de hablar
6:00 Está permitido preguntar al académico sobre cualquier situación problemática.
6:05 Y en él están las dos luminarias de la guía.
6:07 Es lo que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, trajo
6:14 Capítulo sobre colocar las palmas sobre las rodillas al inclinarse
6:18 Basándose en la autoridad de Musab bin Saad, dijo:
6:21 Recé junto a mi padre
6:24 Entonces lo apliqué entre mis palmas.
6:26 Luego los meto entre mis muslos
6:29 Entonces mi padre me lo prohibió y dijo
6:32 lo estábamos haciendo
6:34 Entonces lo prohibimos
6:36 Nos ordenó poner las manos en las rodillas.
6:40 Comentar sobre el hadiz.
6:44 Así que junté mis manos y luego las coloqué entre mis muslos.
6:48 La aplicación combina los dedos de ambas manos.
6:52 Los coloca entre sus rodillas cuando se inclina y reza tashahhud.
6:57 Uno de los beneficios de hablar
7:01 Benefíciate de hablar
7:03 La legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal
7:07 En él, el dicho del compañero es nuestra orden.
7:10 Tiene un fallo nominativo.
7:13 Está permitido copiar sentencias.
7:16 Está comprobado que la aplicación en oración queda derogada.
7:22 Capítulo sobre el límite de completar las reverencias.
7:24 Moderación y tranquilidad
7:27 Sobre Al-Baraa dijo
7:29 Fue el arrodillamiento del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:33 Y su postración y entre las dos postraciones
7:36 Y si levanta la cabeza después de inclinarse
7:39 ¿Qué pasa con estar de pie y sentado?
7:41 Casi lo mismo
7:44 Comentar sobre el hadiz.
7:48 Fue beneficioso continuar
7:51 ¿Qué pasa con estar de pie y sentado?
7:54 Es decir, excepto hacer lo que es para leer.
7:58 De lo contrario, sentarse es para el tashahhud.
8:02 Eran más altos que los demás.
8:05 Casi lo mismo
8:07 Es decir, estos verbos tienen una longitud similar.
8:11 Aunque algunos de ellos varían ligeramente
8:14 Uno de los beneficios de hablar
8:18 Benefíciate de hablar
8:20 Esa característica mencionada en el hadiz.
8:22 Es la característica más perfecta de la oración congregacional.
8:26 Y si un hombre reza solo
8:29 Puede tomar una siesta mientras se inclina y se postra.
8:31 Multiplica lo que dices en lo que haces
8:33 Entre las dos postraciones
8:35 Entre rak'ah y postración
8:40 Capítulo sobre la súplica al inclinarse
8:43 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
8:46 ella dijo
8:48 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:50 A menudo dice mientras se inclina y se postra.
8:54 en una novela
8:56 Lo que oró el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz)
8:59 Oración después de que le fue revelado.
9:02 Si la victoria y la conquista de Dios llegan
9:05 Excepto que él lo dice
9:07 Gloria a Ti, oh Dios, Señor nuestro, y alabado seas
9:11 Oh Dios, perdóname
9:13 El Corán se interpreta
9:17 Comentar sobre el hadiz.
9:20 Fue beneficioso continuar
9:24 El Corán se interpreta
9:26 Es decir, hace lo que se le ordena.
9:28 Esto está en palabras de Dios Todopoderoso.
9:31 Así que alaba a tu Señor y pide perdón.
9:35 Uno de los beneficios de hablar
9:39 Benefíciate de hablar
9:41 La mejor súplica es la que se recita.
9:44 En el Corán y la Sunnah
9:46 Y ese es uno de los propósitos de la oración.
9:48 Mostrando esclavitud y falta de Dios Todopoderoso
9:55 capitulo de virtud
9:56 Oh Dios, Señor nuestro, alabado seas
10:00 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
10:03 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:07 Si el imán dijera
10:09 Dios escucha a los que le alaban
10:12 Entonces di
10:13 Oh Dios, Señor nuestro, alabado seas
10:16 Porque él es aquel cuyo dicho concuerda con el dicho de los ángeles.
10:20 Fue perdonado por sus pecados anteriores.
10:24 Comentar sobre el hadiz.
10:27 Si el imán dijera
10:29 Es decir, si levanta la cabeza después de inclinarse
10:33 Cuyo dicho concuerda con el dicho de los ángeles
10:37 Es decir, estuvo de acuerdo con las oraciones de los ángeles.
10:40 Uno de los beneficios de hablar
10:43 Benefíciate de hablar
10:45 Es necesario seguir al imán.
10:48 En el hadiz, los ángeles asisten a la oración.
10:51 Y los actos de oración son motivo para el perdón de los pecados.
10:58 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
11:01 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:04 Si quisiera orar por alguien
11:07 O llama a alguien
11:10 Qunut después de inclinarse
11:12 en una novela
11:14 Se desespera en la última rak'ah de la oración del mediodía.
11:17 Y la oración de la tarde
11:19 Y oración de la mañana
11:21 tal vez dijo
11:23 Si dice: "Dios escucha a los que lo alaban".
11:26 Oh Dios, Señor nuestro, alabado seas
11:30 en una novela
11:31 Él llama a los hombres y los llama por su nombre.
11:36 Oh Dios, da a luz a Walid Ibn Al-Walid
11:39 Y Salamah Ibn Hisham
11:41 Y Ayyash Ibn Abi Rabia
11:44 en una novela
11:46 Oh Dios, salva a los oprimidos entre los creyentes.
11:51 Oh Dios, fortalece tu poder contra Mudar.
11:54 Y hazlos años como los años de José.
11:58 en una novela
11:59 Ghaffar, que Dios la perdone.
12:02 Dios la bendiga y le de paz
12:05 Y en una novela
12:07 Y la gente del Este en ese momento, desde Mudar, se opuso a él.
12:11 lo dice en voz alta
12:14 Solía decir algunas de sus oraciones durante la oración del amanecer.
12:18 Oh Dios, maldice a tal y tal y a tal y tal
12:22 Para los árabes vivos
12:24 Hasta que Dios envió
12:26 no tienes nada que ver con eso
12:29 Verso
12:31 Comentar sobre el hadiz.
12:35 Orar por alguien o orar por alguien
12:38 Es decir, maldice a los infieles y ora por los creyentes.
12:42 canal
12:43 quoot
12:44 Es decir, súplica
12:46 Oh Dios, salva a Al-Walid bin Al-Walid
12:49 Es decir, busco y pido la salvación del recién nacido.
12:53 Oh Dios, aumenta tu fuerza contra Mudar.
12:56 Es decir, tomarlos en serio.
12:59 Y hazlos años como los años de José.
13:03 Es decir, años de sequía y pobreza.
13:05 Para los árabes vivos
13:08 El barrio es el hogar de la tribu.
13:10 ellos viven unos con otros
13:13 no tienes nada que ver con eso
13:15 Es decir, sólo hay que transmitir el mensaje y orientar a las personas.
13:19 Y cuidar de sus intereses.
13:21 Pero el asunto pertenece a Dios Todopoderoso.
13:24 el es quien maneja las cosas
13:26 Él guía a quien quiere y extravía a quien quiere.
13:30 No ores contra ellos
13:32 Más bien, su asunto depende de su Señor.
13:35 Uno de los beneficios de hablar
13:39 Benefíciate de hablar
13:41 Permisibilidad de Qunoot en calamidades
13:44 Qunoot está en las oraciones obligatorias.
13:48 Está permitido orar por alguien específico en Qunoot.
13:51 Lo mismo se aplica a la súplica por alguien específico en Qunoot.
13:57 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.
14:02 Qunut se realizó al atardecer y al amanecer.
14:05 Comentar sobre el hadiz.
14:08 Fue beneficioso continuar y perpetuar
14:12 Uno de los beneficios de hablar
14:16 Benefíciate de hablar
14:18 Permisibilidad de Qunoot en las oraciones obligatorias
14:22 Especializando las oraciones del Maghrib y Fajr con Qunoot
14:28 Al-Rifa'a bin Rafi' Al-Zarqi dijo:
14:32 Un día estábamos orando detrás del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:37 Cuando levantó la cabeza de la rak'ah, dijo:
14:41 Dios escucha a los que le alaban
14:44 dijo un hombre detrás
14:46 Señor nuestro, alabado seas
14:49 Muchas gracias, bueno y bendecido.
14:53 Cuando se fue, dijo:
14:56 Quien dijo el orador que soy
15:00 Él dijo: Vi treinta y tantos ángeles que se apresuraban hacia allí.
15:05 ¿Quién lo escribe primero?
15:09 Comentar sobre el hadiz.
15:12 Un hombre es Rifa'ah bin Rafi', que Dios esté complacido con él.
15:17 la noticia es buena
15:20 Es decir, puro de hipocresía y reputación.
15:23 Bendito sea, es decir, abundante en bondad.
15:27 treinta y pocos
15:29 Algunos tienen entre tres y nueve años.
15:33 ellos lo inician
15:34 Es decir, se apresuran a cogerlo y anotarlo.
15:39 Uno de los beneficios de hablar
15:42 Benefíciate de hablar
15:44 Explicando la virtud y la recompensa de alabar y recordar a Dios Todopoderoso
15:49 Está permitido alzar la voz en memoria
15:52 A menos que moleste a quienes están con él.
15:55 Incluye no retrasar la declaración más allá del momento de necesidad.
16:01 La puerta a la tranquilidad cuando levanta la cabeza después de inclinarse.
16:06 Acerca de Thabet
16:08 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.
16:12 No tengo intención de guiaros en oración como vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, orando con nosotros.
16:20 Thabet dijo
16:22 Anas bin Malik estaba haciendo algo que nunca te había visto hacer.
16:27 Fue cuando levantó la cabeza después de inclinarse.
16:31 Se levantó para que el que decía que se olvidó dijera
16:35 Y entre las dos postraciones
16:37 Hasta que dice que lo ha olvidado
16:41 Comentar sobre el hadiz.
16:45 No, no lo harán
16:46 Es decir, no más corto.
16:48 hacer algo
16:50 Es decir, hace algo durante la oración.
16:53 el olvidó
16:54 Es decir, el siguiente verbo viene después.
16:58 Uno de los beneficios de hablar
17:01 Benefíciate de hablar
17:04 La guía del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, es el criterio en palabras y hechos.
17:10 Contiene una declaración sobre la guardia de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
17:14 Siguiendo la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:20 Capítulo sobre la virtud de la postración
17:23 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
17:25 Algunas personas dijeron: ¡Oh Mensajero de Dios!
17:28 ¿Veremos a nuestro Señor el Día de la Resurrección?
17:31 y el dijo
17:33 ¿Sientes algún daño al sol sin nubes?
17:37 Dijeron: No, oh Mensajero de Dios.
17:40 el dijo
17:41 Lo veréis también el día de la Resurrección.
17:45 Dios une a las personas
17:48 y el dice
17:50 Quien adore algo, que lo siga.
17:54 Él sigue a quien adora al sol.
17:56 Él sigue a los que adoran a la luna.
17:59 Sigue a los que adoran a los tiranos.
18:02 ¿Por qué fui a Hadith?
18:07 Seguirá a los que adoraban a los tiranos, y esta nación permanecerá con sus hipócritas.
18:15 Entonces Dios viene a ellos en una forma distinta a la que conocen.
18:20 Él dice: "Yo soy tu Señor".
18:23 Dicen: "Buscamos refugio en Dios de vosotros".
18:27 Este es nuestro lugar hasta que nuestro Señor venga a nosotros.
18:31 Si nuestro Señor viene a nosotros, lo sabremos.
18:36 Entonces Dios viene a ellos en la forma que conocen.
18:40 Él dice: "Yo soy tu Señor".
18:43 Dicen: Tú eres nuestro Señor
18:47 Entonces lo siguen
18:49 Y golpea el puente del infierno
18:51 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
18:55 Así que seré el primero en autorizar
18:58 Y la súplica de los Mensajeros en ese día
19:01 Oh Dios, concédenos la paz
19:04 Tiene ganchos como espinas de mono.
19:08 ¿No has visto las espinas del mono?
19:11 Dijeron: Sí, oh Mensajero de Dios.
19:14 Dijo: "Son como espinas de monos".
19:18 Sin embargo, nadie conoce su grandeza excepto Dios.
19:23 Entonces secuestras a la gente por sus hechos.
19:26 Entre ellos está el que es recompensado con su trabajo.
19:28 Entre ellos mostaza y luego sobrevive.
19:32 Incluso cuando Dios haya terminado de juzgar a sus siervos
19:36 Quien quería salir del infierno quería salir
19:40 Quien dio testimonio de que no hay más dios que Dios.
19:44 Ordenó a los ángeles que los sacaran.
19:48 Los reconocen por los signos de postración.
19:52 Dios prohíbe que el fuego borre las huellas de la postración del hijo de Adán
19:57 Los sacan con un pie de relleno.
20:01 Luego se vierte sobre ellos agua, que se llama Agua de Vida.
20:06 La planta con semillas brota en las aguas de la inundación.
20:10 Un hombre entre ellos permanece frente al fuego
20:15 Y dice: Oh Señor, su olor me ha endurecido y su inteligencia me ha quemado.
20:22 Así que aparta mi rostro del fuego
20:25 Todavía reza a Dios
20:28 Él dice: "Tal vez si te doy algo, me pedirás algo más".
20:34 Él dice: “No, por Tu gloria, no te pido nada más”.
20:39 Luego aparta la cara del fuego.
20:42 Luego dice: Oh Señor, acércateme a la puerta del Paraíso.
20:49 Él dice: ¿No dijiste que no me preguntarías nada más?
20:54 ¡Ay de ti, hijo de Adán! Como te he traicionado
20:58 el sigue llamando
21:00 Él dice: "Tal vez si te doy eso, me pedirás algo más".
21:06 Él dice: “No, por Tu gloria, no te pido nada más”.
21:11 Dios da pactos y convenios que nadie más le pedirá
21:16 Lo acerca a la puerta del Paraíso.
21:20 Si ve lo que hay en él, permanece en silencio mientras Dios quiera que permanezca en silencio.
21:25 Luego dice: "Señor, déjame entrar al Paraíso".
21:30 Luego dice: “Ulises, ¿has afirmado que no me pedirás nada más?”
21:35 ¡Ay de ti, hijo de Adán, cómo te he traicionado!
21:39 Él dice: Oh Señor, no me hagas miserable entre Tu creación.
21:45 Sigue orando hasta reírse.
21:49 Si se reía de él, se le permitiría entrar en ello.
21:54 Si entra, se le informará.
21:57 Desea tal o cual cosa y él deseará
22:00 Luego se le dice que desee tal o cual cosa, y él desea
22:06 Hasta que sus esperanzas cesen
22:09 Entonces le dice: Esto es para ti y lo mismo para él.
22:15 Abu Hurairah dijo
22:17 Ese hombre es la última persona en entrar al Paraíso.
22:22 Abu Saeed Al-Khudri estaba sentado con Abu Hurairah
22:26 No cambia nada de lo que dijo.
22:29 Hasta que terminó diciéndolo
22:32 Esto es para ti y lo mismo para él.
22:35 Abu Said dijo
22:37 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
22:41 Esto es para ti y diez veces más.
22:44 Abu Hurairah dijo
22:46 Tú memorizaste lo mismo con él.
22:48 Comentar sobre el hadiz.
22:52 ¿Te estás lastimando?
22:55 Es decir, ¿le sucederá algún daño?
22:57 que es daño
22:59 Es decir, no hacer daño a nadie.
23:01 Él no te hará daño discutiéndote, discutiéndote o acosándote.
23:06 No estéis en desacuerdo unos con otros ni le hagáis creer.
23:10 No hay nube sin ella
23:12 cualquier despertar
23:14 noche de luna llena
23:16 Es decir, la noche del quince.
23:18 Dios une a las personas
23:20 Es decir, los reúne
23:22 Tiranos
23:24 Es decir, aquellos que adoran a alguien que no sea Dios Todopoderoso.
23:28 Este es nuestro lugar hasta que nuestro Señor venga a nosotros.
23:32 Dijeron que este es nuestro lugar.
23:34 Porque hay hipócritas con ellos que no merecen ser vistos.
23:39 Están velados de su Señor
23:42 Y golpea el puente del infierno
23:44 Es decir, se coloca en el Sirat.
23:46 El primero en autorizar
23:48 Es decir, el primero en seguir adelante y cortarlo.
23:52 Oh Dios, concédenos la paz
23:54 Es decir, de caer al infierno.
23:56 y tiene ganchos
23:58 Cualquier gancho
24:00 El gancho es cada pieza de hierro torcida.
24:03 cardo del mono
24:05 Es una planta con espinas.
24:07 buenos pastos
24:09 que genial es
24:11 Cualquier tamaño
24:13 Entonces secuestras gente
24:15 Es decir, los lleva rápidamente según sus pecados.
24:20 El que es recompensado con su trabajo.
24:22 Es decir, murió a causa de su trabajo.
24:24 mostaza
24:26 Es decir, el cortado por los clips del Sirat.
24:29 Hasta que cae al fuego
24:31 Los reconocen por los signos de postración.
24:35 Cualquier lugar de su impacto.
24:37 Pie relleno
24:39 Es decir, fueron quemados y ennegrecidos.
24:41 agua de vida
24:43 Una indicación de que no serán aniquilados después de eso.
24:47 Revivirán después de ser lavados en él.
24:49 Para que no mueran
24:51 Y fertilizar sus cuerpos
24:53 la pastilla
24:55 Nombre de todos los cereales que son legumbres.
24:58 Se rompe si se agita
25:00 Luego, si se planta del lado opuesto, crecerá.
25:03 En la descarga de torrent
25:05 Descargar
25:07 Lo que el torrente llevó de todo
25:09 De arcilla y otras cosas.
25:11 Si el dolor se vuelve severo
25:13 Crece en un día y una noche.
25:15 Así que rápidamente le dijo a la calle que su planta
25:18 Su olor me hizo sentir asco.
25:21 Es decir, el humo del fuego llenó sus fosas nasales.
25:24 Y se cortó
25:26 Como si le hubieran dado veneno para beber.
25:28 Su inteligencia me quemó
25:30 Es decir, su llama y combustión.
25:33 Y la intensidad de su resplandor
25:35 no te traiciono
25:37 La traición abandona la lealtad
25:39 Deseo de tal o cual
25:41 y el desea
25:43 Cualquiera de los deseos que quería
25:45 Hasta que sus esperanzas cesen
25:48 Es decir, no sabe lo que desea.
25:51 esto es para ti
25:54 Es decir, cualquier deseo que hayas pedido.
25:56 Y lo mismo con el
25:58 Cualquier aumento es honrado y favorecido por Dios Todopoderoso.
26:03 Ese hombre es la última persona en entrar al Paraíso.
26:07 Una indicación de que tiene el estatus más bajo entre la gente del Paraíso.
26:11 No cambia nada de lo que dijo.
26:15 Lo que se quiere decir es que estuvo de acuerdo con él en su discurso.
26:18 El hadiz de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, ha pasado
26:24 Uno de los beneficios de hablar
26:28 Benefíciate de hablar
26:30 Evidencia del Corán y la Sunnah combinadas
26:33 Y el consenso de los Compañeros y predecesores de la nación
26:36 Para demostrar que los creyentes verán a Dios Todopoderoso en el más allá
26:41 ¿Y qué quiere decir con su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
26:45 Lo veréis también el día de la Resurrección.
26:49 La visión se compara con la visión en claridad.
26:52 La eliminación de dudas y la eliminación de desacuerdos.
26:55 No se pretende comparar lo visible con lo visible.
26:59 El hadiz contiene evidencia de la supremacía de Dios Todopoderoso sobre Su creación.
27:04 Y en él la gente de ese día.
27:07 Seguirán sus creencias en este mundo.
27:10 Es necesario suplicar a Dios Todopoderoso
27:13 Al revelar su angustia
27:16 El hadiz contiene una anulación de las sospechas de los hipócritas.
27:19 Para cubrirlos con los creyentes en el más allá.
27:22 Les beneficia tal como les benefició en este mundo por ignorancia de su parte.
27:27 Significa que el creyente conocerá a su Señor en el Día de la Resurrección.
27:31 El hadiz contiene una descripción del camino.
27:34 Que es un puente sobre el infierno
27:36 La gente pasa según sus hechos.
27:40 En el hadiz, él es el primero en pasar el Sirat.
27:44 Él es el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:47 En el hadiz, un grupo de monoteístas desobedientes entrará al infierno
27:53 Luego salen de esto
27:55 Los textos lo demuestran
27:58 Y quienes creen en su afirmación coinciden unánimemente en ello.
28:01 Afirma que aquellos que cometen pecados graves no permanecerán en el infierno para siempre.
28:06 El Corán y la Sunnah así lo indican.
28:09 Y el consenso de los predecesores de la nación.
28:11 En el hadiz hay prueba de intercesión.
28:14 En el hadiz, el fuego no consume las huellas de la postración.
28:18 En él hay salvación para aquellos que dicen que no hay más dios que Dios.
28:22 Sincero en su corazon
28:24 Contiene una explicación de las diferencias entre las personas de fe en sus obras y posiciones en el Día de la Resurrección.
28:30 En el hadiz, el infierno y el paraíso son seres creados que existen.
28:35 Y hay puertas al cielo
28:38 Contiene una elocuente incitación a los sirvientes a obedecer.
28:42 Porque si Él es bondadoso con Sus siervos desobedientes según lo que mencionó
28:46 Entonces, ¿cómo podemos otorgar Su esperma a Sus buenos siervos?
28:49 Aunque su misericordia está cerca de los que hacen el bien
28:53 El hadiz contiene una referencia a la descripción de Dios Todopoderoso como alguien que tiene la capacidad de realizar bendiciones.
28:59 Revelar la angustia y revelar lo que se esconde
29:02 Una diferencia entre él y los ídolos de los cuales no hay esperanza de bondad o justicia.
29:08 No hay beneficio ni daño.
29:10 Contiene una advertencia contra el culto a los tiranos.
29:13 En el hadiz hay evidencia del atributo de la risa al Más Misericordioso, el Todopoderoso.
29:18 El hadiz afirma que la oración es la mejor de las obras.
29:22 Debido a la postración involucrada
29:25 Contiene una explicación de la generosidad del Más Generoso de los Generosos, Gloria a Él.
29:29 Su bondad y abundancia son grandes.
29:32 En él, Dios Todopoderoso multiplicará Su donación a los creyentes en el Día de la Resurrección.
29:38 En el hadiz, el camino es verdadero.
29:41 Y el cielo es verdad
29:43 Y el fuego es real
29:44 Y la reunión es correcta
29:46 Y publicar es un derecho
29:47 La pregunta es correcta
29:49 El hadiz indica que el Paraíso tiene niveles.
29:53 El hadiz contiene una referencia a la alabanza del cumplimiento de un pacto.
29:57 Condenar la traición y la traición