budoorzahera بدور زاهرة
De la serie صحيح البخاري · Lección 43 de 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (43) | تتمة كتاب الجمعة ثم كتاب العيدين

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Traducción automática — puede contener errores
0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el somete
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo sobre levantar la mano en los discursos
0:20 Según la autoridad de Sharik Ibn Abdullah Ibn Abi Nimr
0:24 Escuchó a Anas Ibn Marcos
0:27 Se informa que un hombre que ignoraba la justicia entró el viernes por una puerta.
0:33 en una novela
0:35 Una rosa beduina
0:36 Y en su narración
0:38 Entonces la gente se levantó
0:40 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba de pie pronunciando el sermón.
0:45 Recibió al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, de pie.
0:50 y el dijo
0:51 Oh Mensajero de Dios
0:53 El ganado pereció
0:55 Y los caminos fueron cortados
0:58 en una novela
0:59 El ganado pereció y las ovejas perecieron.
1:02 Y en su narración
1:04 El dinero se perdió y los niños tenían hambre.
1:07 Y en su narración
1:08 la lluvia cayo
1:10 Y los árboles se pusieron rojos
1:12 Y los animales perecieron
1:14 Así que ruega a Dios que nos ayude.
1:17 el dijo
1:18 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, levantó las manos.
1:23 en una novela
1:24 La gente levantó la mano junto a él, rezando
1:28 y el dijo
1:29 Oh Dios, danos agua
1:31 Oh Dios, danos agua
1:34 Oh Dios, danos agua
1:36 en una novela
1:38 Oh Dios, ayúdanos
1:40 Oh Dios, ayúdanos
1:42 Oh Dios, ayúdanos
1:45 Anas dijo
1:46 No, lo juro
1:47 No vemos nubes, truenos ni nada en el cielo.
1:53 No hay casa ni hogar entre nosotros y Sila.
1:57 el dijo
1:59 Entonces apareció una nube detrás de él como un escudo.
2:03 Cuando el cielo llegó a la mitad
2:05 Se extendió y luego llovió
2:08 en una novela
2:10 Hasta que las nubes se elevaron como montañas
2:13 Entonces no descendió de quienes lo honraban.
2:16 Hasta que vi la lluvia caer sobre su barba, que Dios lo bendiga y le dé paz.
2:22 Y en una novela
2:24 Entonces el cielo envió a sus dolientes
2:27 Así que salimos y nos metimos en el agua.
2:29 Hasta que llegamos a nuestros hogares
2:32 Y en una novela
2:34 Hasta que se agotaron las dificultades de la ciudad
2:37 el dijo
2:38 Por Dios, hace seis días que no vemos el sol.
2:42 Entonces un hombre entró por esa puerta el viernes siguiente.
2:46 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba de pie pronunciando el sermón.
2:51 Entonces lo recibió de pie
2:54 y el dijo
2:55 Oh Mensajero de Dios
2:57 Se perdió dinero y se cortaron las carreteras.
3:01 en una novela
3:02 El edificio se derrumbó y el dinero se hundió.
3:05 Y en una novela
3:07 Bloqueando al viajero y bloqueando el camino.
3:10 Así que le pido a Dios que la abrace.
3:13 el dijo
3:14 en una novela
3:16 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, sonrió
3:20 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, levantó las manos.
3:24 Entonces dijo
3:26 Oh Dios, a nuestro alrededor y no contra nosotros.
3:29 Oh Dios, en las colinas y las montañas
3:33 Y el ajam y la huelga
3:35 Valles y arboledas
3:39 en una novela
3:40 Dos o tres veces
3:43 el dijo
3:44 Entonces fue cortado
3:46 salimos a caminar al sol
3:49 en una novela
3:50 Que señala con la mano a una parte de las nubes
3:54 Excepto que fue lanzado
3:56 La ciudad se volvió como un desierto.
3:59 El valle se secó durante un mes
4:02 Nadie vino de la mano
4:05 Excepto que sucedió con bondad.
4:08 Y en una novela
4:09 Entonces ella dio a luz a la ciudad con un vestido.
4:13 Y en una novela
4:15 Vi las nubes romperse a derecha e izquierda
4:19 Llueve y no llueve para la gente de la ciudad
4:23 Y en una novela
4:24 Dios les muestra la dignidad de Su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
4:28 Y responde a su llamada
4:31 Y en una novela
4:33 Entonces miré la ciudad
4:35 Y está envuelto como una corona.
4:38 shrek dijo
4:40 Entonces le pregunté a Ansi bin Malik
4:42 el es el primer hombre
4:44 el dijo
4:45 no lo sé
4:48 Comentar sobre el hadiz.
4:51 Y la cara del púlpito
4:53 Sin confrontación
4:54 El ganado pereció
4:56 destinado a destruirlo
4:58 No tener ningún sustento perdido para vivir.
5:02 Por retención de lluvia
5:04 Si estas varado
5:06 que caminos
5:08 Y lo que se quiere decir
5:09 Debilidad de los camellos
5:10 Por escasez de alimentos no puede viajar con ellos.
5:14 se dijo lo contrario
5:16 Así que le pido a Dios que nos ayude.
5:18 Cualquier solicitud de riego
5:20 De las nubes
5:22 las nubes son nubes
5:24 Y no Qazaa
5:26 Al-Qazaa es un trozo de nube
5:29 Bienes
5:30 Es una montaña conocida en la ciudad.
5:33 El desarrollo urbano de la ciudad ha comenzado a rodearla por todos lados.
5:38 Al-Karaa
5:39 Sustantivo plural de caballos
5:42 Y la cosa pereció
5:44 Sha es el plural de shah
5:46 La lluvia se secó
5:48 Es decir, menos lluvia.
5:49 O no salió del todo
5:52 Y los árboles se pusieron rojos
5:54 Es decir, sus hojas se secan.
5:56 como un engranaje
5:57 La analogía de dar la vuelta está en el destino.
6:01 Lo que vimos el sol sta.
6:03 Es decir, seis días.
6:05 Lo que se quiere decir es entre los dos viernes.
6:08 Y los caminos se perdieron
6:10 que caminos
6:11 Por demasiada agua
6:14 Así que le pido a Dios que la abrace.
6:16 Es decir, recoge la lluvia y la levanta.
6:19 Oh Dios, a nuestro alrededor y no contra nosotros.
6:23 Es decir, oh Dios, envía lluvia a nuestro alrededor.
6:26 Y no nos lo bajes
6:28 en las colinas
6:30 Es decir, mesetas
6:31 y los agams
6:33 Es decir, las fortalezas de la ciudad.
6:35 se dijo lo contrario
6:37 y la huelga
6:38 Es decir, montañas planas.
6:41 Y los cultivadores de árboles
6:43 Es decir, el que produce cultivos y cogollos.
6:46 muchas nubes
6:48 Es decir, se levantó y se extendió.
6:50 el charla
6:51 Es decir, desciende y gotea.
6:54 aislarla
6:55 gente aislada
6:57 Es un estero hecho en una de sus manos.
7:00 Para vaciarlo de lo que hay en él.
7:03 Los peligros de la ciudad
7:05 Una fuente de agua es una fuente de agua.
7:08 Con la raja del viajero
7:10 Sin retrasos ni aburrimiento
7:12 se dijo lo contrario
7:14 Excepto que fue lanzado
7:16 Es decir, se reveló
7:17 Me gusta la respuesta
7:19 Es decir, redondo, como una palangana redonda.
7:22 El agua la rodeo
7:25 El valle es un canal.
7:26 canal
7:27 El nombre de un valle en la ciudad.
7:31 Con bondad
7:32 Es decir, con lluvias abundantes e intensas.
7:35 Entonces ella dio a luz a la ciudad con un vestido.
7:38 Es decir, salí de la ciudad como un bolsillo deja una prenda.
7:43 como una corona
7:45 Es decir, como una corona.
7:47 Uno de los beneficios de hablar
7:51 Benefíciate de hablar
7:53 Está permitido hablar durante el sermón si es necesario.
7:56 Indica la conveniencia de pedir súplica a un hombre justo en tiempos de calamidad.
8:01 Está permitido reclamar para eliminar el daño.
8:05 No fue por descontento y alarma.
8:08 Contiene una declaración perfecta de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hacia la gente.
8:14 Y su misericordia para con la creación
8:16 Señala conveniencia del sector solicitando lluvias desde los hogares
8:20 Si es demasiado, se verán perjudicados.
8:23 En el hadiz, la súplica por la lluvia es una súplica del deseo.
8:27 Además, la oración del eclipse es una oración de asombro.
8:31 Está permitido repetir la súplica tres veces.
8:35 En el hadiz hay un aparente milagro del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:40 No pidió sacar la lluvia de su fuente
8:44 Entonces pidió pagar su daño.
8:46 Está permitido repetir la petición de lluvia.
8:50 Está permitido compartir lluvia bajo lluvia.
8:53 Se recomienda orar por la eliminación de la aflicción.
8:57 En el hadiz, la súplica para eliminar el daño no contradice la confianza
9:02 No hay contradicción con estar satisfecho con el decreto de Dios
9:05 Está permitido incluir la súplica por la lluvia en el Qutbah del viernes.
9:10 Y orar en el púlpito
9:13 Indica que está permitido sustituir la oración del viernes por la oración de la lluvia.
9:18 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento para confirmar la declaración.
9:23 La legitimidad del sermón es válida.
9:29 Capítulo sobre escuchar el viernes mientras el imán pronuncia el sermón
9:34 Sobre la autoridad de Abu Hurairah
9:36 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
9:40 Si le dices a tu amigo el viernes, escucha
9:44 El imán está pronunciando el sermón.
9:46 perdí mi idioma
9:48 Comentar sobre el hadiz.
9:52 A tu amigo, es decir, a tu compañero.
9:55 Escucha o guarda silencio
9:57 Escuchar es silencio para escuchar.
10:01 perdí mi idioma
10:03 ¿Qué se quiere decir?
10:04 La virtud no pasó todo el viernes.
10:07 Porque no escuchaste completamente el asunto.
10:12 Uno de los beneficios de hablar
10:15 Benefíciate de hablar
10:17 Prohibición de hablar durante el sermón.
10:21 Contiene orientación sobre cómo mantenerse alejado de toda charla inútil e inútil.
10:29 Capítulo sobre la hora que es el viernes.
10:33 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
10:36 Abu Al-Qasim, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:40 El viernes una hora
10:42 Un esclavo musulmán de pie y rezando no está de acuerdo con esto.
10:46 Entonces le pidió a Dios por el bien.
10:49 Excepto que él lo dio
10:51 dijo con la mano
10:52 Colocó a su mulá en el estómago del dedo medio y el meñique.
10:57 Dijimos que debería renunciar
11:00 Comentar sobre el hadiz.
11:03 el no esta de acuerdo con ella
11:05 Es decir, no lo encuentra.
11:07 Esta palabra es demasiado general para significar eso.
11:11 O le conviene rezar ahí
11:14 Excepto que él lo dio
11:16 Es decir, le respondió.
11:18 Y estableció su religión
11:20 Las yemas de los dedos son las puntas de los dedos.
11:24 En el vientre medio
11:26 Es decir, el dedo medio.
11:28 Él la vuelve ascética
11:29 Es decir, lo reduce.
11:31 Quiere que la hora sea un momento ligero.
11:35 Uno de los beneficios de hablar
11:38 Benefíciate de hablar
11:40 Declaración de virtud del viernes
11:43 Incluye instar a las personas a solicitar un tiempo de respuesta el viernes.
11:48 Lo más probable es que sea pasada la tarde.
11:53 puerta
11:54 Si la gente se aleja del imán durante la oración del viernes
11:58 La oración del imán y de quien queda está permitida.
12:03 Sobre la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él, dijo.
12:06 Mientras oramos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:11 Cuando vine del Levante, tenía miedo
12:14 en una novela
12:15 el viernes
12:17 llevando comida
12:20 se volvieron hacia ella
12:22 Incluso lo que quedó con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:26 Excepto 12 hombres
12:28 Así que bajé
12:30 Y si ven un oficio o diversión
12:33 Se acercaron a ella
12:36 Comentar sobre el hadiz.
12:39 Aer son camellos que llevan el comercio.
12:43 comida o algo mas
12:46 se volvieron hacia ella
12:47 Es decir, fueron a la caravana.
12:50 Y si ven un oficio o diversión
12:53 Se acercaron a ella
12:55 Es decir, abandonaron la mezquita.
12:57 Aficionado a esa diversión y ese comercio
13:00 y deja lo bueno
13:02 Uno de los beneficios de hablar
13:06 Beneficiado del hadiz
13:08 Declaración de virtud del viernes
13:10 Es obligatorio abandonar el comercio.
13:13 Y todo lo que distrae de la oración del viernes.
13:18 Capítulo sobre la oración después y antes del viernes.
13:23 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
13:26 Memoricé 10 rak'ahs del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:31 Dos rak'ahs antes del mediodía
13:34 Y dos rak'ahs después de eso
13:36 Y dos rak'ahs después del atardecer en su casa.
13:39 Y dos rak'ahs después de cenar en su casa.
13:43 Y dos rak'ahs antes de la oración de la mañana.
13:46 Fue una hora durante la cual el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no entró.
13:53 en una novela
13:54 No rezaría después del viernes hasta terminar
13:59 Él reza dos rak'ahs
14:02 Comentar sobre el hadiz.
14:05 Fue una hora durante la cual el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no entró.
14:11 Su hermana Hafsa, que Dios esté complacido con ella, le dijo que orara a esa hora.
14:17 Uno de los beneficios de hablar
14:20 Benefíciate de hablar
14:23 Declaración del número de rak’ahs regulares de la Sunnah
14:26 Indica que realizar oraciones voluntarias en casa es más importante
14:30 Contiene una explicación de la virtud de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
14:34 Y sigue la Sunnah
14:39 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso
14:42 Cuando termine la oración, extiéndanse por la tierra y busquen la generosidad de Dios.
14:49 Según la autoridad de Sahl Ibn Saad, que Dios esté complacido con él.
14:52 el dijo
14:54 Solíamos regocijarnos el viernes.
14:58 Tuvimos una anciana que nos quitó los orígenes de las acelgas.
15:02 Solíamos plantarlo a los cuarenta.
15:06 Entonces ella lo pone en su olla.
15:09 Luego ponle granos de cebada.
15:12 el dijo
15:13 No contiene grasa ni humedad.
15:16 Si rezamos el viernes, lo visitamos.
15:20 Entonces ella lo acercó a nosotros.
15:23 Solíamos disfrutar el viernes por esa razón.
15:27 No almorzamos ni dormimos la siesta hasta después del viernes.
15:33 Comentar sobre el hadiz.
15:36 Desde los orígenes de Salq
15:38 La ebullición es poco conocida.
15:41 Lo plantamos a los cuarenta.
15:44 Miércoles: Bordes de estanques, arroyos y cursos de agua.
15:49 Grasa, cualquier grasa mecánica, etc.
15:53 no me gustas
15:55 La madera es la grasa de la carne y la grasa que de ella se extrae.
16:00 Entonces ella lo acercó a nosotros.
16:02 Es decir, nos fue presentado.
16:04 no almorzamos
16:06 Es comida que se come al inicio del día.
16:10 Y no dormimos la siesta
16:11 Pausa para la siesta durante el día
16:14 Incluso si ella no hubiera dormido
16:17 Uno de los beneficios de hablar
16:21 Benefíciate de hablar
16:23 El deseo de acercarse a los demás a través del bien, aunque sea algo pequeño.
16:27 Contiene una declaración de la satisfacción y convicción de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
16:32 Y su falta de preocupación por el mundo y sus placeres.
16:36 Alienta a las personas a tomar la iniciativa de obedecer.
16:39 Y es deseable tomar una siesta.
16:41 Y usarlo para cumplir con el deber
16:45 Contiene una explicación de la virtud de alimentar con alimentos.
16:48 Explica la virtud de llevar alegría al corazón de un musulmán.
16:53 Explica la importancia de la caridad constante, aunque sea pequeña
17:00 Capítulo sobre la oración del miedo
17:04 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
17:08 Luché con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ante Najd.
17:13 Enemigo Fawazin
17:15 Así que les dimos la mano.
17:17 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se levantó y oró por nosotros.
17:22 El grupo se paró con él y oró.
17:26 La secta se volvió hacia el enemigo.
17:29 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y quienes están con él se arrodillaron.
17:33 Se postró dos postraciones
17:35 Luego partieron hacia el grupo que no había orado.
17:39 entonces vinieron
17:41 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, inclinó una rak'ah sobre ellos.
17:45 Se postró dos postraciones
17:47 Luego saludó
17:49 Entonces cada uno de ellos se puso de pie.
17:51 Así que inclinó una rak'ah para sí mismo y se postró dos veces.
17:56 Ibn Omar añadió, basándose en la autoridad del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
18:00 Incluso si son más que eso
18:03 Que oren de pie y de rodillas.
18:06 Comentar sobre el hadiz.
18:10 Luché con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:14 Es el ataque a Dhat Al-Riqa'
18:17 Antes de encontrar cualquier dirección que encontremos
18:20 Nos encontramos con una región de la Península Arábiga
18:24 El enemigo gana desde el paralelo.
18:27 es la entrevista
18:29 Entonces les dimos la mano a los de la fila.
18:32 Rakbana es el plural de jinete.
18:36 Uno de los beneficios de hablar
18:39 Benefíciate de hablar
18:42 Explicando la importancia de la oración.
18:44 Y no sale del estado de guerra.
18:47 Incluye los deberes en la oración.
18:50 Caes por incapacidad real y virtual.
18:53 En el hadiz, debes tener cuidado y cuidado con los enemigos.
18:58 Contiene una explicación de la virtud de la yihad por la causa de Dios Todopoderoso.
19:03 Capítulo sobre cuidarnos unos a otros en la oración del temor
19:09 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
19:14 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, resucitó
19:18 El pueblo se levantó con él.
19:20 Entonces él creció y ellos crecieron con él.
19:23 Y algunos de ellos se arrodillaron con él.
19:27 Luego se postró y ellos se postraron con él.
19:30 Luego se levantó para el segundo
19:32 Entonces los que postrados se levantaron y custodiaron a sus hermanos.
19:36 El otro grupo vino
19:39 Se arrodillaron y postraron con él.
19:41 Todo el pueblo está en oración.
19:44 Pero se protegen unos a otros
19:47 Comentar sobre el hadiz.
19:50 Capítulo sobre cuidarnos unos a otros en la oración del temor
19:55 Proteger significa preservar
19:58 pero vigilado
20:00 Guardando por el amor de Dios
20:02 Es el estado de alerta y protección de los musulmanes.
20:05 Del enemigo golpeándolos con su astucia
20:08 Uno de los beneficios de hablar
20:11 Benefíciate de hablar
20:14 Explicando la virtud de custodiar por amor a Dios Todopoderoso
20:18 En el hadiz hay una orden de mantener la oración.
20:22 El hadiz indica que existen diferentes tipos de oración de miedo.
20:27 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró
20:30 En diferentes días y en diferentes formas.
20:34 En todas ellas debe investigar qué es más prudente para la oración.
20:38 Denunció a la guardia
20:40 Incluye el imán de la oración en la oración del miedo.
20:43 Él es el imán de la yihad.
20:45 Él ora en ambas sectas.
20:48 Capítulo sobre la oración del buscador y del buscado
20:53 Montar y gesticular
20:55 Basándose en la autoridad de Ibn Omar, dijo:
20:59 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos dijo
21:02 Cuando volvió de las fiestas
21:05 No ores esa tarde
21:07 Excepto en Bani Qurayda
21:10 Algunos de ellos alcanzaron la tarde en el camino.
21:13 Algunos de ellos dijeron
21:15 No rezamos hasta conseguirlo.
21:18 Algunos de ellos dijeron
21:20 Más bien oramos
21:22 no queríamos eso
21:24 Así se lo mencionó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:27 No castigó a ninguno de ellos.
21:30 Comentar sobre el hadiz.
21:34 Capítulo sobre la oración del buscador y del buscado
21:37 Montar y gesticular
21:39 El estudiante es quien busca al enemigo.
21:42 Lo que se necesita es lo que busca el enemigo.
21:46 El gesto es señalar con las extremidades.
21:50 Como la cabeza, la mano, los ojos y las cejas.
21:53 Lo que se quiere decir aquí es la cabeza.
21:56 Los partidos son la Batalla de la Trinchera
21:59 No ores esa tarde
22:02 Es decir, la oración de la tarde.
22:04 Excepto en Bani Qurayda
22:06 el es un judio vivo
22:08 el no fue violento
22:10 Es decir, no reprendió ni habló con dureza.
22:14 Uno de los beneficios de hablar
22:18 Hay evidencia en el hadiz de que todos somos diferentes.
22:23 En las sucursales hay eruditos diligentes pagados.
22:26 Contiene orientación sobre cómo abstenerse de burlarse de la persona trabajadora.
22:29 Incluso si comete un error, hace lo mejor que puede.
22:32 En él, quien trabaja con una interpretación no está lejos
22:36 No tiene nada de malo
22:41 El libro de los dos Eids.
22:43 Capítulo sobre la Sunnah de los Dos Eids para el pueblo del Islam
22:49 Según la autoridad de Al-Baraa bin Azib, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
22:53 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se dirigió a nosotros
22:56 Día del Sacrificio después de la oración
22:59 en una novela
23:01 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, partió
23:04 Día de Adha a Al-Baqi'
23:06 Rezó dos rak'ahs
23:08 Luego se volvió hacia nosotros con la cara.
23:11 y el dijo
23:14 en una novela
23:16 Es lo primero con lo que empezamos hoy.
23:19 orar
23:21 Luego volvemos y sacrificamos
23:23 ¿Quién oró nuestras oraciones?
23:26 Y vivamos juntos
23:28 Se ha vuelto asceta
23:30 Y quien realice rituales antes de la oración.
23:33 es antes de la oracion
23:35 No hay ningún ritual para él.
23:37 Abu Burdah bin Yaar dijo
23:39 El tío de Al-Baraa
23:41 Oh Mensajero de Dios
23:43 Silencio a mis ovejas antes de orar
23:46 Sabía que hoy era un día para comer y beber.
23:49 Quería que mis ovejas fueran las primeras en ser sacrificadas en mi casa.
23:54 Así que maté a mis ovejas
23:56 Almorcé antes de orar
23:59 en una novela
24:01 Alimenté a mi familia y vecinos
24:04 Y en una novela
24:06 tuvieron un invitado
24:08 Entonces ordenó a su familia que los masacrara antes de regresar.
24:12 Para que sus invitados coman
24:14 el dijo
24:15 Chat de carne
24:19 el dijo
24:20 Oh Mensajero de Dios
24:22 Tenemos un abrazo, tenemos un baúl.
24:25 Amaba a Elia más que a dos ovejas.
24:28 en una novela
24:30 Mejor que una anciana
24:32 Tómate un descanso de mí
24:34 el dijo
24:35 si
24:36 No será suficiente para nadie después de ti.
24:39 en una novela
24:41 No funcionará para nadie más.
24:43 Y en una novela
24:45 Y el no morirá
24:47 Comentar sobre el hadiz.
24:50 Capítulo sobre la Sunnah de los Dos Eids para el pueblo del Islam
24:54 ¿Qué año los distingue en su fiesta?
24:57 Él oró nuestras oraciones
24:59 Es decir, la oración del Eid.
25:01 Y vivamos juntos
25:03 ritual de sacrificio
25:06 Lo que se quiere decir es el sacrificio.
25:08 Se volvió asceta
25:10 Es decir, la ley del ascetismo.
25:12 es el sacrificio
25:14 Y de tu ascetismo
25:15 Es decir, quien haya masacrado
25:17 Entonces masacramos
25:18 Es decir, matamos
25:20 Chat de carne
25:22 Es decir, no es un sacrificio.
25:24 No hay recompensa por ello como sacrificio.
25:27 Más bien, es carne de la que puedes beneficiarte.
25:30 Tenemos un abrazo para nosotros.
25:33 Anak es la descendencia femenina de las cabras.
25:36 Tronco
25:37 Es decir, aún no ha cumplido un año.
25:40 Ella es más querida para mí que dos ovejas.
25:43 Es decir, en cuanto a su buena carne y gordura.
25:46 Y su gran valor
25:48 Uno de los beneficios de hablar
25:52 El hadiz indica que el pueblo del Islam tiene un día festivo.
25:56 Se distinguen por su ley y método.
26:01 Es Sunnah pronunciar el sermón después de la oración.
26:04 El sacrificio es uno de los rituales del pueblo del Islam.
26:08 El hadiz indica la agudeza de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
26:12 Sobre el ritual del sacrificio
26:15 Contiene una declaración de la edad y el tiempo del sacrificio.
26:19 Contiene orientación sobre cómo ser generoso con la familia en el día de Eid al-Adha.
26:23 Capítulo sobre comer el día del Fitr antes de salir
26:29 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
26:32 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:35 No es el día de Eid al-Fitr
26:38 Hasta que come dátiles
26:41 Comentar sobre el hadiz.
26:45 No sale, es decir, no sale.
26:48 Hasta que come dátiles
26:52 Uno de los beneficios de hablar
26:55 Del hadiz se desprende claramente que es parte de la Sunnah.
26:59 No se debe salir a la sala de oración el día de Eid al-Fitr.
27:03 Sólo después de comer dátiles y tora.
27:07 La sabiduría detrás de desear fechas
27:10 Porque los dulces fortalecen la vista
27:13 Que se debilita con el ayuno
27:16 es mas facil que otros
27:19 Antes de la oración del Eid al-Fitr
27:22 Que no piense que es necesario ayunar el día en que se rompe el ayuno.
27:25 Hasta que realice la oración del Eid
27:28 Con condolencias al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:32 Capítulo: Comer en el día del sacrificio
27:37 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
27:41 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo en el Día del Sacrificio
27:45 Quien haya matado antes de la oración, que lo repita.
27:49 Entonces un hombre se levantó y dijo
27:52 Oh Mensajero de Dios, este es un día
27:55 le apetece carne
27:58 Mencionó a sus vecinos en una narración.
28:01 Mencionó a algunos de sus vecinos.
28:04 En una narración, dijo:
28:07 Tienen pobreza, o dijo
28:10 son pobres
28:13 tengo un baúl en una novela
28:16 Un abrazo es mejor que dos carnes de cordero.
28:19 Entonces le concedió permiso para hacerlo.
28:22 No se el monto de la licencia
28:25 ¿Quién más o no?
28:28 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le bastó
28:31 A dos carneros y matarlos.
28:34 Y el pueblo se levantó para estropear
28:37 Entonces distribúyelo, o dijo.
28:40 Entonces la destrozas
28:45 Quien sacrificó su sacrificio
28:48 Antes de la oración, es decir, la oración del Eid
28:52 Que se prepare, es decir, que mate algo más.
28:55 Es charla de carne, no charla.
28:58 Un sacrificio y un hombre resucitó.
29:01 Este es Abu Burdah.
29:04 Un día en el que se le antoja carne
29:07 Es decir, las almas serán vistas el Día del Sacrificio.
29:10 Para comer carne de tronco
29:13 Thi Moaz no apeló en el segundo año
29:16 Si el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, es suficiente
29:19 cualquier dinero
29:22 Y el pueblo se levantó para estropear
29:25 Cualquier pedazo de oveja
29:28 Entonces lo repartieron, o sea, lo repartieron entre ellos.
29:31 Entonces la destrozas
29:34 Es decir, se lo dividieron entre ellos.
29:37 Él mencionó aquí
29:40 Uno de los beneficios de hablar
29:44 Benefíciate de hablar
29:47 Es deseable honrar a los invitados y vecinos.
29:50 En el hadiz, el tronco de las cabras no es suficiente.
29:53 Esto significa que la licencia no es general.
29:56 No lo amplíes
29:59 Explica el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
30:02 Sobre el ritual del sacrificio