Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (70) | Libro de ayuno - 1

0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

0:03 Centro de ventajas

0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.

0:09 Enviar

0:11 Resumen de Sahih Al-Bukhari

0:15 El libro del ayuno.

0:19 Ayunar es abstenerse de cosas que rompen el ayuno desde la salida del verdadero amanecer.

0:24 hasta el atardecer

0:26 Capítulo y atmósfera del ayuno del Ramadán.

0:32 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

0:35 Ash'ara era ayunada por la gente de la época preislámica.

0:39 Cuando llegó el Ramadán

0:42 en una novela

0:44 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, ayunó diez días

0:48 Le ordenó ayunar

0:50 Cuando se impuso el Ramadán, abandonó

0:53 el dijo

0:54 Quien quiera ayunar

0:56 Quien quiera no puede ayunar

0:59 en una novela

1:01 Abdullah no lo ayunaría a menos que coincidiera con su ayuno.

1:07 Comentar sobre el hadiz.

1:09 Ashura es el décimo día de Muharram.

1:14 el ayuno

1:15 Es decir, Ash'ara

1:17 Concuerda con su ayuno.

1:19 Es decir, su ayuno habitual.

1:23 Uno de los beneficios de hablar

1:26 Benefíciate de hablar

1:28 Uno de los propósitos del culto es diferenciarse del culto del pueblo de la época preislámica.

1:34 Indica que el ayuno en Ash'ara era obligatorio.

1:38 Entonces anula la obligación del Ramadán.

1:41 Indica que se recomienda a quienes están acostumbrados a ayunar ayunos voluntarios para mantenerlo.

1:48 Capítulo sobre la virtud del ayuno.

1:51 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

1:55 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

1:58 Dios dijo

2:00 Cada acción del hijo de Adán tiene una narración

2:04 Por cada acción hay una expiación.

2:07 excepto el ayuno

2:09 Es para Mí y lo recompensaré

2:12 en una novela

2:14 Él deja su comida, bebida y deseo por mí.

2:19 El ayuno es para mí y lo recompensaré.

2:22 Una buena acción se multiplica por diez

2:26 El ayuno es el paraíso.

2:28 Y si es día de ayuno para alguno de vosotros

2:31 No comete obscenidades ni se hace amigo

2:34 en una novela

2:35 Y el no es ignorante

2:37 Si alguien lo insulta o lo mata

2:41 Que diga que alguien está ayunando.

2:44 en una novela

2:46 dos veces

2:47 Por Aquel en cuya mano está el alma de Mahoma

2:50 El olor de la boca de una persona que ayuna es mejor para Dios que el olor del almizcle.

2:56 El que ayuna tiene dos alegrías que le hacen feliz

2:59 Si rompe el ayuno, es feliz.

3:01 Y cuando se encuentre con su Señor, será feliz con su ayuno.

3:05 Comentar sobre el hadiz.

3:09 Y lo recompensaré

3:11 Un indicio de su gran recompensa.

3:14 paraíso

3:15 Es decir, una cobertura y protección contra los pecados y el fuego del infierno.

3:19 Entonces que no sea obsceno.

3:21 Es decir, no debe hablar indecentemente.

3:24 La negativa también se refiere a las relaciones sexuales y su introducción.

3:29 no esta acompañado

3:30 Es decir, no pelea ni grita.

3:33 Él lo maldijo

3:34 Es decir, insultarlo.

3:36 Mátalo

3:37 Es decir, su motivo y motivación.

3:40 Lakhlouf

3:41 Es un cambio en el sabor y olor de la boca debido al retraso en la comida.

3:46 el mejor

3:47 Es decir, más bien

3:49 El aroma del almizcle

3:51 el es bien conocido

3:53 Encontró a su Señor

3:54 Es decir, el Día de la Resurrección.

3:56 Se regocijó en su ayuno

3:58 Es decir, con su recompensa y recompensa.

4:01 Uno de los beneficios de hablar

4:05 Benefíciate de hablar

4:07 Si se informa al generoso que él mismo asumirá el castigo

4:12 Se requirió la grandeza y amplitud de la pena.

4:15 En él la hipocresía no se da durante el ayuno como ocurre en otros momentos.

4:20 Porque no se manifiesta del hijo de Adán por sus acciones.

4:24 Está permitido mostrar placer al completar la adoración sobre su rostro.

4:31 puerta

4:33 Al-Rayyan es para aquellos que ayunan

4:36 Según la autoridad de Sahl, que Dios esté complacido con él.

4:38 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

4:43 en una novela

4:44 Hay ocho puertas en el cielo.

4:47 Hay una puerta en el Paraíso llamada Al-Rayyan

4:51 Los que ayunen entrarán en ella el Día de la Resurrección.

4:55 nadie más entra

4:58 se dice

5:00 ¿Dónde está la gente que ayuna?

5:02 y se levantan

5:03 nadie más entra

5:06 Así que si entran

5:08 Estaba cerrado y no entraba nadie.

5:12 Comentar sobre el hadiz.

5:15 Los que están ayunando entran de allí.

5:18 Es decir, entrarán al Paraíso por esta puerta.

5:21 el no entra

5:23 Es decir, de Bab al-Rayyan

5:25 Es una sección especial para aquellos que están en ayunas.

5:28 Así que si entran

5:30 Es decir, de Bab al-Rayyan

5:33 Uno de los beneficios de hablar

5:37 Benefíciate de hablar

5:38 Explicando la virtud del ayuno y la dignidad de quienes ayunan.

5:43 En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.

5:46 En él, el nombre de las puertas del Paraíso es arbitrario.

5:52 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

5:56 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir

6:01 El que gasta un par de libras de algo por amor de Dios

6:06 Fue invitado desde las puertas.

6:08 significa cielo

6:09 Oh Abdullah, esto es bueno.

6:13 en una novela

6:15 Lo llamó tesoro del cielo.

6:17 Cada caja fuerte tiene una puerta.

6:19 si, vamos

6:22 Quien sea del pueblo de oración

6:24 Fue llamado a orar.

6:26 Y quienquiera que esté entre la gente de la yihad

6:29 Fue llamado por el bien de la yihad.

6:31 Y quien esté entre las personas de caridad

6:34 Fue invitado por caridad.

6:37 Y quien esté entre la gente de ayuno

6:39 Fue llamado por el ayuno.

6:41 Y Bab Al-Rayyan

6:44 Abu Bakr dijo

6:46 No hay necesidad de lo que se llama desde estas puertas.

6:51 y el dijo

6:52 ¿Está invitado alguno de todos ellos, oh Mensajero de Dios?

6:56 en una novela

6:58 Oh Mensajero de Dios

6:59 El que no sabes

7:03 el dijo

7:04 si

7:05 Espero que seas uno de ellos, Abu Bakr.

7:09 Comentar sobre el hadiz.

7:13 pasar un par

7:14 Es decir, dio dos cosas de cualquier tipo de dinero.

7:20 Por el amor de Dios

7:21 Es decir, sinceramente por el amor de Dios Todopoderoso.

7:25 daiya

7:26 cualquier llamada

7:28 de cosas buenas

7:30 Y con la intención de glorificarlo

7:33 De necesidad

7:34 Es decir, no hay ningún daño para quien es invitado desde todos los aspectos.

7:38 Los que fueron invitados a atravesar todas sus puertas quedaron felices

7:42 Espero que seas uno de ellos, Abu Bakr.

7:46 La esperanza del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, es obligatoria

7:51 si, vamos

7:52 Cualquier carta de llamada

7:55 Si su origen es fulano de tal

7:57 Ven, ven

8:00 No lo tuerzas

8:01 Es decir, no hay pérdida ni pérdida para él.

8:05 Uno de los beneficios de hablar

8:09 Benefíciate de hablar

8:11 Declaración de Su Eminencia Abu Bakr, que Dios esté complacido con él

8:15 Y él es una de las personas de todas estas obras.

8:19 Indica que los actos de justicia no suelen estar abiertos a una sola persona en todos ellos.

8:25 Puede estar abierto en todos ellos a unas pocas personas.

8:29 Y el amigo, que Dios esté complacido con él, es uno de ellos.

8:33 Contiene pruebas de las puertas al cielo.

8:36 Su número y nombres de algunos de ellos.

8:39 Anima a las personas a multiplicar las puertas del bien.

8:42 Para cobrar una gran recompensa

8:44 Indica que no hay daño para quien hace más buenas obras.

8:49 Dedicado a Dios Todopoderoso

8:54 puerta

8:55 ¿Se llama Ramadán o el mes de Ramadán?

8:59 Y quien lo ve todo de par en par

9:02 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

9:06 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

9:10 Cuando comienza el Ramadán, se abren las puertas del Paraíso

9:15 En la novela Las puertas del cielo.

9:18 Las puertas del infierno estaban cerradas

9:21 Y la serie de demonios

9:24 Comentar sobre el hadiz.

9:28 Y la serie de demonios

9:30 Es decir, la encadenaron y la encadenaron.

9:33 Uno de los beneficios de hablar

9:37 Benefíciate de hablar

9:39 El camino al cielo en Ramadán es fácil

9:43 Las escrituras se aceptan más rápidamente

9:46 Y muestra las puertas al paraíso y al infierno.

9:53 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

9:56 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

9:59 Mencionó el Ramadán y dijo:

10:03 En la narración, el mes tiene veintinueve noches.

10:08 No ayunes hasta que veas la media luna.

10:11 Y no rompas tu ayuno hasta que veas

10:14 Si te resulta difícil, agradécelo.

10:18 En una narración, completó el número de treinta

10:23 Comentar sobre el hadiz.

10:27 Es decir, si la media luna está oculta.

10:30 No lo viste debido a la nubosidad y cosas por el estilo.

10:33 ellos lo apreciaron

10:35 Lo que quiere decir es que han completado el número de días de Sha`ban con treinta días.

10:40 Uno de los beneficios de hablar

10:44 Benefíciate de hablar

10:46 Ayunar y romper el ayuno están relacionados con el avistamiento de la media luna.

10:50 Algunos consideraron ayunar

10:52 Con las mansiones de la luna y el camino del ajuste de cuentas

10:58 Capítulo sobre aquellos que no abandonan el discurso falso y no actúan en consecuencia mientras ayunan

11:03 Sobre la autoridad de Abu Hurairah

11:05 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

11:09 Quien no abandone el discurso falso, el actuar en consecuencia y la ignorancia.

11:13 Dios no necesita que deje su comida y bebida.

11:19 Comentar sobre el hadiz.

11:22 No dejó ninguno, no se fue.

11:25 discurso falso

11:27 Es decir, mentir y desviarse de la verdad.

11:30 Actuar falsamente y hacer acusaciones.

11:32 Y trabajar con eso

11:34 Es decir, según lo que Dios ha prohibido.

11:37 y la ignorancia

11:39 Es decir, el acto del ignorante.

11:40 O ser grosero con la gente

11:43 Dios no necesita que deje su comida y bebida.

11:48 ¿Qué se quiere decir?

11:49 Advertencia contra el discurso falso y lo que se menciona con él.

11:53 No abandonar el ayuno

11:55 Uno de los beneficios de hablar

11:59 Se benefició de la conversación.

12:01 Tanto los justos como los impíos pueden realizar actos de justicia.

12:05 Sólo un amigo evita las prohibiciones.

12:09 Incluye mantenerse alejado de cualquier cosa que estropee el ayuno o reduzca su recompensa.

12:16 puerta

12:17 El ayuno es para quienes temen por sí mismos.

12:21 Sobre la autoridad de Abdullah, dijo:

12:24 Estábamos con el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, cuando éramos jóvenes y no encontramos nada.

12:30 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos dijo

12:34 ¡Oh jóvenes!

12:36 Quien pueda permitírselo, que se case.

12:40 Baja la mirada y protege la castidad.

12:44 ¿Y quién no podría

12:46 el debe ayunar

12:48 porque le vino a el

12:52 Comentar sobre el hadiz.

12:55 El ayuno es para quienes temen por sí mismos.

12:58 Soltero se refiere a una persona soltera

13:02 La gente de cualquier secta está sujeta a una descripción.

13:07 Él podría encontrar cualquier cosa

13:11 Al-Ba'a significa matrimonio y su mantenimiento

13:15 Bajar la mirada, es decir, invitarle a bajar la mirada.

13:19 Protejo el propio alivio, es decir, busco impedir que uno caiga en adulterio.

13:25 y el vino

13:27 Apretar los testículos para cortar el deseo.

13:31 Uno de los beneficios de hablar

13:35 Benefíciate de hablar

13:37 Está permitido tomar medicamentos para cortar la lujuria.

13:41 Indica la conveniencia del matrimonio para quienes pueden permitírselo.

13:45 En él, el ayuno reduce el deseo.

13:51 Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

13:54 Si ves la media luna, rápido.

13:57 Y si lo ves, rompe el ayuno.

14:01 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.

14:04 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

14:09 Somos una nación analfabeta

14:11 No escribimos ni calculamos

14:14 El mes es así y así.

14:17 en una novela

14:19 Y el pulgar fue mutilado en el tercero.

14:22 Eso significa una vez veintinueve

14:25 Y treinta veces

14:28 Comentar sobre el hadiz.

14:31 somos los arabes

14:34 Una nación, cualquier grupo.

14:37 Y no contamos

14:38 ¿Qué se entiende aquí por cálculo?

14:40 Cálculo y gestión de estrellas.

14:43 El pulgar traicionó cualquier agarre.

14:47 Uno de los beneficios de hablar

14:51 Benefíciate de hablar

14:53 El culto al ayuno estuvo vinculado a señales claras y asuntos aparentes

14:58 es la vision

15:00 Está permitido actuar con una señal comprensible.

15:06 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

15:09 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

15:12 O Abu Al-Qasim, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

15:17 Ayuna cuando lo veas y rompe tu ayuno cuando lo veas.

15:20 el es estupido contigo

15:23 Así completaron los treinta días de Sha`ban.

15:27 Comentar sobre el hadiz.

15:31 el es estúpido

15:32 Es decir, si la media luna está oculta y no la ves

15:35 Entonces continuaron

15:36 Es decir, completaron

15:38 Uno de los beneficios de hablar

15:42 Benefíciate de hablar

15:44 Ayunar y romper el ayuno están relacionados con el avistamiento de la media luna.

15:48 Y en él la finalización del mes.

15:51 Por visión o completando su período de espera de treinta días.

15:57 Según la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.

16:00 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz

16:03 Tiene a sus esposas desde hace un mes.

16:06 Cuando habían pasado veintinueve días

16:09 Mañana o ido

16:11 Entonces le dijeron

16:13 Juraste no entrar un mes

16:16 y el dijo

16:18 Un mes tiene veintinueve días.

16:22 Comentar sobre el hadiz.

16:25 Automático

16:26 Es decir, juró no entrar sobre sus esposas.

16:30 mañana

16:31 Es decir, fue al principio del día.

16:33 o se fue

16:35 Es decir, fue al final del día.

16:38 Uno de los beneficios de hablar

16:41 Benefíciate de hablar

16:43 Está permitido recordar al que jura algo que contradice su juramento.

16:47 Está permitido hacer un juramento siempre que no sea pecado.

16:54 puerta

16:55 El mes de Eid no disminuye

16:59 Sobre la autoridad de Abu Bakra

17:00 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

17:04 Dos meses no son suficientes

17:07 mes de fiesta

17:08 Ramadán es una humillación

17:12 Comentar sobre el hadiz.

17:15 no disminuyen

17:17 Es decir, no les falta juicio.

17:20 Si faltan personas en el número de cuenta

17:23 se dijo lo contrario

17:26 Uno de los beneficios de hablar

17:29 Benefíciate de hablar

17:31 Reducir la vergüenza de lo que podría suceder debido a un error al observar la media luna.

17:36 Porque se especializan en los dos Eids.

17:39 Indica que la recompensa no siempre depende de la presencia de dificultades.

17:44 Más bien, Dios Todopoderoso puede tener la amabilidad de añadir recompensa a lo que está incompleto con lo que es perfecto.

17:51 El hadiz es una prueba para quienes están satisfechos con el Ramadán con una sola intención.

17:56 Porque hizo de todo el mes un acto de adoración.

18:00 El hadiz exige que la recompensa se iguale entre el mes completo y el mes incompleto.

18:09 puerta

18:10 El Ramadán no va precedido de un ayuno de uno o dos días.

18:16 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

18:18 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

18:22 Ninguno de vosotros debe ayunar uno o dos días antes del Ramadán.

18:28 A menos que fuera un hombre que estaba observando su ayuno.

18:32 Déjalo ayunar ese día.

18:35 Comentar sobre el hadiz.

18:38 Él ayuna su ayuno

18:40 Es decir, esto coincidió con un ayuno al que el hombre estaba acostumbrado a ayunar.

18:45 Uno de los beneficios de hablar

18:48 Benefíciate de hablar

18:50 Está prohibido dar la bienvenida al Ramadán ayunando el día anterior.

18:55 Con la intención de tomar precauciones por el Ramadán

18:58 Indica que está permitido ayunar en el día de la duda para quien tiene el hábito.

19:04 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso

19:07 Os está permitido en la noche del ayuno tener relaciones sexuales con vuestras esposas.

19:12 Ellos son ropa para ti y tú eres ropa para ellos.

19:17 Dios sabía que os estabais traicionando

19:22 Entonces él se volvió hacia ti y te perdonó.

19:25 Así que ahora interactúa con ellos y busca lo que Dios ha ordenado para ti.

19:32 Bajo la autoridad de Al-Baraa, que Dios esté complacido con él, dijo:

19:35 Eran los compañeros de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

19:39 Si el hombre está en ayunas

19:41 Entonces preparó el desayuno.

19:43 Durmió antes de romper el ayuno.

19:45 No comió en toda la noche ni en el día hasta la noche.

19:50 Qais bin Sarmah Al-Ansariyya estaba ayunando

19:55 Cuando se preparó el desayuno.

19:57 Se acercó a su esposa y le dijo

20:00 ¿Tienes comida?

20:01 ella dijo que no

20:03 Pero vete y rezaré por ti.

20:06 tenia un dia de trabajo

20:08 Sus ojos lo derrotaron

20:10 Entonces su esposa vino a él

20:12 Cuando ella lo vio, dijo:

20:15 Decepción para ti

20:17 Cuando llegó el mediodía, se desmayó.

20:20 Le mencionó al Profeta que Dios lo bendiga y le conceda paz.

20:25 Entonces este versículo fue revelado

20:27 Os está permitido en la noche del ayuno tener relaciones sexuales con vuestras esposas.

20:32 Estaban muy felices por eso.

20:35 y bajé

20:37 Y come y bebe hasta que el hilo blanco se te haga distinto del hilo negro.

20:44 Comentar sobre el hadiz.

20:47 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso

20:50 Os está permitido en la noche del ayuno tener relaciones sexuales con vuestras esposas.

20:54 Ellos son ropa para ti y tú eres ropa para ellos.

20:59 Dios sabía que os estabais traicionando

21:03 Entonces él se volvió hacia ti y te perdonó.

21:06 Así que ahora asóciate con ellos y busca lo que Dios ha ordenado para ti.

21:12 Fue la primera vez que se impuso el ayuno

21:14 Está prohibido a los musulmanes comer, beber y tener relaciones sexuales por la noche después de dormir.

21:19 Luego cópialo y expándelo.

21:23 Los perdonó por sus traiciones anteriores.

21:26 Les permitió tener relaciones sexuales con mujeres para mantener la castidad y tener hijos.

21:32 voy, voy

21:34 Entonces te pregunto, es decir, te busco.

21:38 el trabaja en su tierra

21:40 Un ojo lo venció

21:42 Es decir, se quedaba dormido mientras dormía a menudo.

21:45 Decepción para ti

21:47 Es decir, negaste lo que pediste y no lo obtuviste.

21:50 Se desmayó, es decir, se desmayó.

21:54 Entonces se regocijaron por eso, es decir, por el verso.

21:57 Uno de los beneficios de hablar

22:01 Se aprende del hadiz que las dificultades traen alivio.

22:06 Indica que la persona que ayuna no debe preocuparse por el placer durante las noches de Ramadán.

22:12 Se esfuerza por realizar Laylat al-Qadr.

22:15 El placer es perceptible.

22:17 Si pasa la Noche del Destino, no se alcanzará

22:20 Está permitido a la mujer servir a su marido.

22:24 Y hay copia

22:26 Está permitido mostrar alegría por las fáciles provisiones de la religión.

22:33 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso

22:36 Y come y bebe hasta que el hilo blanco del amanecer se distinga del hilo negro.

22:43 Luego completa el ayuno hasta el anochecer.

22:48 Sobre la autoridad de Adi bin Hatem, que Dios esté complacido con él, dijo.

22:52 cuando bajé

22:53 Hasta que el hilo blanco se vuelva distinto para ti del hilo negro.

22:58 Fui con una diadema negra y una diadema blanca.

23:03 Entonces los puse debajo de mi almohada

23:06 Entonces comencé a mirar por la noche, pero no lo tenía claro.

23:10 Entonces fui al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

23:14 Entonces se lo mencioné.

23:16 dijo en una narración

23:19 Entonces tu almohada es ancha

23:22 Que el hilo blanco y negro estaba debajo de tu almohada

23:27 Esa es la negrura de la noche y la blancura del día.

23:32 Comentar sobre el hadiz.

23:35 Hilo blanco de hilo negro.

23:38 El hilo blanco es lo primero que aparece del amanecer cruzando el horizonte.

23:43 Como un hilo tenso

23:45 El hilo negro es la oscuridad de la noche que se extiende con él.

23:50 Parece dos hilos, blanco y negro.

23:53 Intencionalmente

23:56 Iqal es la cuerda con la que se ata el camello.

24:00 Mi almohada, es decir, mi almohada.

24:03 No me queda claro

24:05 Es decir, no me parece

24:07 Entonces fui por la mañana, es decir, salí al comienzo del día.

24:11 Entonces tu almohada es ancha

24:14 Es decir, la almohada que cubre día y noche.

24:17 Solo se acuesta sobre una espalda ancha.

24:21 Vi, es decir, vi

24:25 Uno de los beneficios de hablar

24:28 Benefíciate de hablar

24:30 Eso es un malentendido del texto.

24:32 Conduce a un comportamiento incorrecto.

24:35 En él, la Sunnah explica el Corán.

24:39 Y hay palabras comunes

24:41 No funciona en su forma más clara y en su uso más frecuente.

24:46 A menos que no haya ninguna declaración.

24:50 Basándose en la autoridad de Sahl bin Saad, dijo:

24:53 envié abajo

24:55 Y come y bebe hasta que el hilo blanco se te haga distinto del hilo negro.

25:01 No bajó al amanecer.

25:04 Entonces, si los hombres quisieran ayunar

25:07 Uno de ellos ató un hilo blanco y un hilo negro a su pierna.

25:13 Continuó comiendo hasta que su visión se volvió clara para él.

25:18 Entonces Dios envió

25:19 desde el amanecer

25:21 Sabían que sólo significaba noche y día.

25:26 Comentar sobre el hadiz.

25:29 Conecta cualquier tensión

25:32 Se vuelve claro, es decir, se le aparece y se vuelve seguro.

25:36 verlos

25:38 Es decir, ver los hilos blancos y negros.

25:42 Uno de los beneficios de hablar

25:46 Benefíciate de hablar

25:48 No retrasar la declaración más allá del tiempo necesario.

25:52 Afirma que la certeza no se elimina con la duda.

25:55 Y incluye el original.

25:58 Hasta que se le aparece y le queda claro lo contrario.

26:03 La puerta a la bendición del suhur sin compromiso.

26:08 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

26:11 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, continuó

26:15 la gente se rompe

26:17 Entonces fue difícil para ellos

26:19 Entonces él les prohibió

26:21 ellos dijeron

26:22 te estas comunicando

26:24 el dijo

26:25 no soy como tu

26:27 Sigo alimentando y regando

26:31 Comentar sobre el hadiz.

26:35 Continuar

26:36 Es decir, entre dos ayunos sin romper el ayuno por la noche.

26:40 la gente se rompe

26:41 Es decir, seguidores del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

26:46 Entonces fue difícil para ellos

26:47 A las penurias del hambre y la sed.

26:50 Entonces él les prohibió

26:52 Es decir, acerca de acercarse

26:54 no soy como tu

26:56 Es decir, mi situación no es como la tuya.

26:58 O no soy como uno de ustedes

27:01 me quedo

27:02 Sí, no lo hice

27:03 Uno de los beneficios de hablar

27:07 Benefíciate de hablar

27:09 El origen está en las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:13 Falta de privacidad

27:15 Y se dijo

27:16 La conectividad es una de las características del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:23 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.

27:27 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

27:31 obtener suhur

27:32 Hay una bendición en suhur

27:35 Comentar sobre el hadiz.

27:38 obtener suhur

27:40 Una orden de diputación unánime

27:42 Suhoor

27:44 Cualquier comida suhur

27:46 Bendición

27:47 La bendición es la abundancia y continuidad del bien.

27:51 Uno de los beneficios de hablar

27:55 Benefíciate de hablar

27:57 Explicando la virtud del suhur

27:59 En él, el tiempo de la magia es la recolección de buenas obras.

28:03 Para el recuerdo, la súplica y la oración.

28:05 Y cuando la misericordia desciende

28:10 Capítulo: Si pretende ayunar durante el día

28:14 Sobre la autoridad de Salamah bin Al-Akwa’, que Dios esté complacido con él, dijo

28:18 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, ordenó a un hombre que se convirtiera al Islam.

28:23 Para dar permiso a la gente.

28:25 Quien haya comido deberá ayunar el resto del día.

28:29 Quien no haya comido debe ayunar

28:32 Hoy es el día de Ashura.

28:36 Comentar sobre el hadiz.

28:39 Un hombre de Aslam

28:41 Él es Hind bin Asma bin Haritha Al-Aslami, que Dios esté complacido con él.

28:47 ese permiso

28:48 Es decir, le ordenó que gritara

28:51 Día de Ashura

28:52 Es decir, el décimo de Muharram.

28:55 Uno de los beneficios de hablar

28:59 Benefíciate de hablar

29:01 La validez de la intención de ayunar durante el día.

29:05 Incluye no retrasar la declaración más allá del momento de necesidad.

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (70) | Libro de ayuno - 1

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