budoorzahera بدور زاهرة
De la serie صحيح البخاري · Lección 30 de 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (30) | كتاب مواقيت الصلاة - 1

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Transcripción

Traducción automática — puede contener errores
0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Centro de ventajas
0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.
0:09 Enviar
0:12 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Libro de tiempos de oración.
0:22 Capítulo sobre los tiempos de la oración y sus virtudes
0:26 Según la autoridad de Ibn Shihab
0:28 Omar bin Abdul Aziz retrasó la oración por un día
0:32 Entonces Urwa bin Al-Zubair se le acercó.
0:35 Entonces le dijo que Al-Mughirah bin Shu’bah retrasó la oración un día mientras estaba en Irak.
0:41 Entonces Abu Masoud Al-Ansari se le acercó.
0:45 y el dijo
0:46 ¿Qué es esto, Mughira?
0:49 ¿No sabías que Gabriel, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
0:54 mi clase bajó
0:55 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
1:00 Luego oró
1:01 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
1:05 Luego oró
1:07 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
1:11 Luego oró
1:13 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
1:17 Luego oró
1:19 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
1:23 Entonces dijo
1:24 Esto es lo que pedí
1:27 Comentar sobre el hadiz.
1:31 Capítulo sobre los tiempos de oración y sus virtudes
1:34 Los tiempos deseados están aquí.
1:37 Horarios
1:39 Principio y final
1:42 Omar bin Abdul Aziz retrasó la oración por un día
1:46 Es decir, retrasar la oración del Asr más allá del tiempo recomendado.
1:49 Esto no era un hábito
1:52 ¿Qué es esto?
1:54 ¿A qué se debe entonces este retraso?
1:56 Que Gabriel, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:58 mi clase bajó
2:00 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
2:03 Parece que su oración, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:07 Fue después del final de la oración de Gabriel, la paz sea con él.
2:11 Pero está establecido en la Sunnah.
2:14 Que Gabriel, la paz sea con él, es la madre del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:19 Esto es lo que pedí
2:21 Es decir, realizar oraciones en estos momentos.
2:25 Uno de los beneficios de hablar
2:28 Benefíciate de hablar
2:31 Se suspenden los tiempos de oración
2:34 El número de oraciones obligatorias es cinco.
2:38 Hay evidencia en el hadiz de que el tiempo para la oración es una de sus obligaciones.
2:43 Y no es recompensado antes de tiempo
2:46 Está permitido que un académico revise la solicitud de aclaración.
2:50 Cuando haya una disputa, consulte la Sunnah.
2:54 Acerca de Aisha
2:58 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:01 llegaba por la tarde
3:03 El sol está en su habitación antes de aparecer.
3:07 en una novela
3:09 El sol sale en mi habitación y el botín aún no ha aparecido.
3:14 Comentar sobre el hadiz.
3:18 antes de que aparezca
3:20 Es decir, sube y queda al fondo de la habitación.
3:23 El sol sale en mi habitación
3:26 ¿Qué se quiere decir?
3:28 Oración a primera hora de la tarde
3:30 Uno de los beneficios de hablar
3:33 El hadiz indica que él, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:39 era temprano en la tarde
3:42 Incluye apresurarse a la oración al inicio de su tiempo.
3:46 puerta
3:50 La oración es expiación.
3:53 Sobre un hermano dijo
3:55 Escuché a Hudhayfah decir
3:58 Estábamos sentados con Omar, que Dios esté complacido con él.
4:01 y el dijo
4:03 ¿Quién de ustedes memoriza las palabras del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
4:07 en conflicto
4:09 dije como el dijo
4:12 el dijo
4:13 tienes que correr
4:17 dije
4:18 La tentación de un hombre está relacionada con su familia y su dinero.
4:21 Y su hijo y su vecino
4:23 La oración, el ayuno y la caridad lo expían.
4:27 El mando y la prohibición
4:29 el dijo
4:30 No es que quiera
4:32 Pero la lucha que ondea como el mar
4:37 el dijo
4:38 No te pasa nada, oh Comandante de los Creyentes
4:42 Hay una puerta cerrada entre tú y ella.
4:46 el dijo
4:47 ¿Debería romper la puerta o abrirla?
4:50 el dijo
4:51 se rompe
4:53 el dijo
4:54 Entonces nunca se cierra
4:56 en una novela
4:58 Es más probable que no se cierre hasta el Día de la Resurrección.
5:02 Y en una novela
5:04 el dijo
5:05 dije que si
5:07 dijimos
5:08 ¿Omar conocía la puerta?
5:11 él dijo que si
5:13 También sin mañana esta noche
5:16 Le dije algo que no estaba lleno de errores.
5:21 Entonces decidimos preguntarle a Hudhayfah
5:24 Entonces ordenamos a Masruq y le preguntamos
5:27 y el dijo
5:28 la puerta es vieja
5:30 Comentar sobre el hadiz.
5:33 sedición
5:35 Es decir, prueba y prueba.
5:38 Y estar en el bien y en el mal
5:41 soy como el dijo
5:43 Es decir, memorízalo, como dijo.
5:46 correr
5:47 Atreverse es hacer algo
5:50 Su incredulidad
5:52 expiación
5:54 La acción y el rasgo que
5:57 Para cubrir el pecado y borrarlo
6:00 y el asunto
6:01 Es decir, en virtud
6:03 y la prohibición
6:04 Es decir, sobre el mal.
6:06 ondulación
6:07 Es decir, chocan y se empujan.
6:10 Por su grandeza e intensidad
6:13 esta bien
6:14 Cualquier intensidad
6:15 Le dije algo que no estaba lleno de errores.
6:19 Es decir, le dije algo veraz y verificado.
6:22 De los hadices del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:26 No del juicio de una opinión.
6:29 Entonces saltamos
6:30 Es decir, teníamos miedo.
6:32 eso es mas digno
6:34 Es decir, más merecedor, mejor y más digno.
6:38 Uno de los beneficios de hablar
6:41 Benefíciate de hablar
6:43 Declaración de la virtud de Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él
6:47 Es la barrera entre la sedición y el Islam.
6:50 es la puerta
6:52 Mientras Omar, que Dios esté complacido con él, estuvo vivo
6:55 No entres en la tentación
6:57 Si muere, entras.
7:00 Y en el hadiz
7:01 esas tentaciones
7:03 Parece salir con la muerte de Omar, que Dios esté complacido con él.
7:07 y no pares
7:09 Indica que algunas tentaciones son mayores que otras.
7:13 Y hace que las tentaciones sean más fáciles
7:15 La tentación del hombre con su prójimo, su familia, sus hijos y su dinero.
7:19 Este es el mal o tristeza que experimenta con ellos.
7:23 O abandonar un derecho y similares
7:26 Contiene una declaración sobre la virtud de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él.
7:30 Es el memorizador de los hadices de las tentaciones y el experto en ellos.
7:35 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.
7:40 Que un hombre fue herido por una mujer antes que él
7:44 Luego se acercó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:48 Así que menciónale eso
7:50 Así le fue revelado
7:52 Y realizar la oración en los dos extremos del día y en las dos partes de la noche.
7:58 Las buenas acciones eliminan las malas acciones
8:02 Este es un recuerdo para aquellos que recuerdan.
8:05 el hombre dijo
8:07 ¿Dónde es esto?
8:09 el dijo
8:10 Para los de mi nación que lo hacen.
8:13 Comentar sobre el hadiz.
8:17 Ese hombre es Abu Al-Yusr
8:20 Ka'b Ibn Omar Al-Sulami
8:22 Y se dijo lo contrario
8:24 Dos fiestas durante el día.
8:27 Es decir, almuerzo y noche.
8:29 Y la noche se fue
8:31 Zalfa significa cercanía
8:34 Lo que se quiere decir es la oración de la noche.
8:36 ellos van
8:38 Es decir, borran y descreen.
8:40 Un recuerdo para los que recuerdan.
8:42 Es decir, entienden por ello lo que Dios les ha ordenado hacer y les ha prohibido hacer.
8:47 Y obedecen esas buenas órdenes.
8:50 Fructífero por las buenas obras
8:52 El conductor del mal y las malas acciones.
8:56 Uno de los beneficios de hablar
9:00 Benefíciate de hablar
9:02 No es necesario limitar la Qiblah y similares.
9:05 De tocamientos y otros asuntos menores.
9:08 Esta es una de las faltas que se perdonan evitando los pecados mayores.
9:13 Y en el hadiz
9:15 Estableciendo las cinco oraciones diarias
9:17 El arrepentimiento se produce al cometer pecados menores.
9:21 Indica que la puerta al arrepentimiento está abierta
9:24 El arrepentimiento es aceptable
9:27 El hadiz indica la superioridad de viajar durante la oración del amanecer.
9:32 Indica que hacer buenas obras expía los pecados pasados.
9:39 Capítulo sobre la virtud de orar a tiempo
9:43 Sobre la autoridad de Abdullah bin Masoud, que Dios esté complacido con él, dijo.
9:48 Le pregunté al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:52 Dije, oh Mensajero de Dios
9:55 ¿Qué trabajo es mejor?
9:57 Él dijo: Orad a la hora señalada.
10:01 dije entonces cualquier
10:03 Luego dijo, honra a tus padres.
10:07 dije entonces cualquier
10:09 Él dijo: Jihad por el amor de Dios.
10:13 Por eso guardó silencio sobre el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:18 Si lo hubiera aumentado, para mí habría aumentado.
10:22 Comentar sobre el hadiz.
10:25 ¿Qué trabajo es mejor?
10:27 Es decir, qué trabajo es mejor y más querido por Dios Todopoderoso.
10:33 En su tiempo señalado
10:35 Es decir, a tiempo
10:37 Honrando a los padres
10:39 Es decir, servirles.
10:42 Y abandonando la desobediencia y el abuso hacia ellos.
10:46 Si lo hubiera aumentado, para mí habría aumentado.
10:48 Es decir, incluso si le pidieras que agregara más a la pregunta.
10:52 Me hubiera dado mas respuestas
10:54 Uno de los beneficios de hablar
10:57 Benefíciate de hablar
11:00 Dios Todopoderoso prefiere las obras de justicia a las demás
11:06 Incluye la pregunta de qué es mejor y más querido.
11:09 Para mantenerlo más de cerca
11:12 Incluye honrar a los padres.
11:15 Donde empezó la yihad
11:17 Entonces si estan prohibidos
11:20 Está permitido repetir la pregunta.
11:22 Y referéndum sobre varios temas al mismo tiempo.
11:27 Contiene una explicación de la amabilidad y paciencia del erudito hacia el interrogador.
11:31 Incluye oración, honrar a los padres y yihad.
11:35 Quien lo conserva conserva todo lo demás.
11:39 Y quien lo desperdició, se habría perdido por cualquier otra cosa.
11:43 Por ello, fue señalado como el mejor trabajo.
11:47 Capítulo: Las cinco oraciones diarias son la expiación
11:53 Sobre la autoridad de Abu Hurairah
11:56 Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, diciendo
12:01 ¿Viste si había un río en la puerta de uno de ustedes?
12:05 Se baña en él cinco veces al día.
12:08 Lo que digas que deje su tuberculosis.
12:12 Dijo: No queda nada de su suciedad.
12:16 Dijo que es como las cinco oraciones diarias.
12:21 Dios borra los pecados a través de él.
12:24 Comentar sobre el hadiz.
12:28 ¿Viste algo? Dime.
12:31 Esta es una referencia a la ablución.
12:35 Sucio, cualquier suciedad
12:38 Borra, es decir, descree.
12:41 Los pecados son plural de pecado.
12:44 es pecado y culpa
12:46 Uno de los beneficios de hablar
12:50 Se benefició de la conversación.
12:52 El pecado es una impureza moral.
12:55 Hay que limpiarlo como la suciedad.
12:58 Y hay un proverbio en ello.
13:00 Para unir la imagen y el juicio
13:02 Capítulo sobre la oración perdiendo el tiempo
13:07 Basándose en la autoridad de Al-Zuhri, dijo:
13:11 Entré sobre Anas bin Malik
13:13 En Damasco estaba llorando.
13:16 Entonces dije: "¿Qué te hace llorar?"
13:19 Él dijo: "No sé nada de lo que me di cuenta".
13:23 Excepto esta oración
13:26 Esta oración ha sido desperdiciada.
13:29 Comentar sobre el hadiz.
13:32 Capítulo sobre la oración perdiendo el tiempo
13:36 No lo desperdicies retrasándolo
13:38 Es decir, retrasarlo hasta que pase su tiempo.
13:41 Y la falta de sus pilares y condiciones.
13:44 De lo que me di cuenta
13:46 Que es lo que solíamos ser
13:48 Durante la era del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:52 Uno de los beneficios de hablar
13:56 Benefíciate de hablar
13:58 Está permitido llorar por deberes perdidos.
14:01 Y la situación cambió
14:03 Y ahí está el presupuesto
14:05 Es la era del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:07 En adoración, palabras y hechos.
14:10 Capítulo sobre refrescarse al mediodía en caso de calor extremo
14:16 Sobre la autoridad de Abu Hurairah y Abdullah bin Omar
14:20 Sobre la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:23 el dijo
14:25 Si el calor sube demasiado
14:27 Entonces dejaron de orar
14:29 La intensidad del calor es la furia del infierno.
14:33 Comentar sobre el hadiz.
14:36 Entonces se enfriaron
14:39 Es decir, lo hicieron en una época fría.
14:42 Es el momento en el que queda claro
14:45 La intensidad de la refracción del calor.
14:47 Porque su intensidad quita la reverencia
14:50 Del calor del infierno
14:52 el viento
14:53 El brillo y la efervescencia del calor.
14:56 Uno de los beneficios de hablar
15:00 Benefíciate de hablar
15:02 Las dificultades traen alivio
15:05 Es obligatorio pagar las penurias.
15:07 Por los medios disponibles
15:09 Se indica que
15:11 El fuego es un ser creado.
15:16 Bajo la autoridad de Abu Dharn Al-Ghafari, dijo:
15:19 Estuvimos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:22 en viajes
15:23 Quería el muecín
15:25 Para dar permiso para la espalda.
15:27 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
15:30 Enfriador
15:32 Luego quiso dar el llamado a la oración.
15:34 Le dijo que hacía más frío.
15:37 en una novela
15:38 espera espera
15:40 Hasta que vimos la categoría Talul
15:43 en una novela
15:45 Luego quiso dar el llamado a la oración.
15:47 Le dijo que hacía más frío.
15:49 Hasta que la sombra igualó a la nieve
15:52 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
15:57 La intensidad del calor es la furia del infierno.
16:01 Si el calor se vuelve intenso
16:03 Entonces se calmaron con la oración.
16:05 Comentar sobre el hadiz.
16:08 el muecín
16:10 Él es Bilal, que Dios esté complacido con él.
16:12 categoría talul
16:15 Talul es el plural de colina.
16:17 Es todo lo que sobresale sobre la faz de la tierra, ya sea tierra o arena.
16:22 No suele tener sombra
16:24 Hasta bien pasado el mediodía
16:27 El calor aumentó
16:29 Es decir, fuerte y libre.
16:31 Entonces se calmaron con la oración.
16:33 ¿Qué se quiere decir?
16:34 Espera hasta que el calor desaparezca.
16:37 Uno de los beneficios de hablar
16:41 Benefíciate de hablar
16:44 La legitimidad de la llamada a la oración y la iqama durante los viajes
16:48 Incluye asegurarse de realizar oraciones.
16:51 Y recordarlo está en manos del imán y del erudito.
16:55 En el hadiz, el fuego se crea y existe.
16:59 Y las dificultades traen facilidad
17:02 Y el significado aparente del hadiz.
17:04 El intenso calor hace necesario refrescarse durante la oración del mediodía.
17:09 Está permitido retrasar la oración hasta el comienzo del tiempo.
17:13 Hay desacuerdo sobre la cantidad de retraso
17:18 Sobre la autoridad de Abu Hurairah
17:20 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
17:23 Si el calor sube demasiado
17:25 Entonces se calmaron con la oración.
17:27 La intensidad del calor es la furia del infierno.
17:31 El fuego se quejó a su Señor
17:34 y ella dijo
17:35 Dios mío, come un poco de mí.
17:38 Entonces él le dio permiso para dos respiraciones.
17:41 Lo mismo en invierno y lo mismo en verano.
17:44 Es lo más caliente que encontrarás.
17:48 Y el olor más duro que encontrarás.
17:52 Sobre la autoridad de Abu Saeed, que Dios esté complacido con él, dijo.
17:56 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
18:00 Refréscate con la oración
18:02 en una novela
18:04 refrescarse al mediodía
18:06 La intensidad del calor es la furia del infierno.
18:09 Comentar sobre el hadiz.
18:13 Dios mío, come un poco de mí.
18:16 Es decir, por su intensidad, casi se quema.
18:20 Al-Zamharir
18:22 Es decir, la severidad del resfriado.
18:24 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
18:27 Ese fuego si lo respiras en verano.
18:30 La llama de su respiración fortaleció el calor del sol.
18:34 Y si respiras en el invierno
18:36 El frío extremo llega hasta el suelo
18:40 el es la flor
18:42 Uno de los beneficios de hablar
18:46 En el hadiz, el fuego se crea y existe.
18:50 Y el fuego es el infierno
18:52 Y en algunos de sus rincones hay fuego
18:55 Y en otro, Al-Zamharir
18:57 Y el fuego de este mundo es parte del fuego del más allá.
19:01 Fomenta la consideración del fuego y el calor del mundo.
19:05 Un recordatorio del fuego del más allá y del miedo a su tormento.
19:09 Pedimos a Dios protección contra ella y contra todas las demás aflicciones.
19:14 Capítulo sobre la hora del mediodía al mediodía.
19:21 Bajo la autoridad de Sayyar bin Salamah, dijo:
19:24 Mi padre y yo entramos en la casa de Abu Barza Al-Aslami.
19:29 mi padre le dijo
19:31 ¿Cómo rezó el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo escrito?
19:36 y el dijo
19:38 Fue la primera migración que llamas.
19:42 Cuando el sol se pone
19:44 en una novela
19:46 Llega el mediodía cuando el sol ha pasado
19:49 llega la tarde
19:51 Entonces uno de nosotros regresa a su viaje al otro extremo de la ciudad.
19:56 Y el sol está vivo
19:58 Olvidé lo que dijo en Marruecos.
20:01 Prefirió retrasar la cena.
20:05 que llamas oscuridad
20:08 en una novela
20:10 No le importa retrasar la cena hasta un tercio de la noche.
20:14 Luego dijo hasta media noche.
20:17 Odiaba dormir antes de eso.
20:20 Y hablar después de eso
20:22 Estaba descuidando la oración de la mañana.
20:25 Cuando un hombre conoce a su niñera
20:28 Se lee sesenta a cien.
20:31 Comentar sobre el hadiz.
20:34 hora del mediodía al mediodía
20:38 El cenit es la inclinación del sol desde el centro del cielo.
20:42 Las oraciones obligatorias
20:46 Fue beneficioso para la permanencia y la continuidad.
20:50 Abandono
20:52 Migración y migración
20:54 Es una época de intenso calor.
20:56 Hajra Lahar recibió su nombre de todo ello.
21:00 al que llamas el primero
21:03 Se llamó la primera porque fue la primera oración que Gabriel, la paz sea con él, oró con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:11 Se refuta, es decir, desaparece.
21:14 En su viaje hacia su hogar y su familia.
21:18 Y el sol está vivo
21:21 Lo que queda es su calor que no ha disminuido.
21:24 El color permanece sin cambios.
21:27 la oscuridad
21:28 La oscuridad de la noche
21:30 Después del coma crepuscular
21:32 La noche se volvió más oscura
21:35 Se aleja de la oración del almuerzo.
21:38 Es decir, deja la oración de la mañana.
21:40 niñera
21:42 Quería el que estaba a su lado
21:45 Se lee en la oración del alba.
21:48 Sesenta a cien
21:50 cualquier verso
21:52 Uno de los beneficios de hablar
21:56 Benefíciate de hablar
21:58 La clave del conocimiento es la pregunta.
22:01 El hadiz indica que la oración del Witr no es obligatoria.
22:05 Indica que los tiempos de oración son específicos.
22:09 El equilibrio en él es la acción del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:14 Al mediodía, el sol es mediodía.
22:18 Es una cuestión de consenso
22:20 No hay interrupción entre su hora y la hora de la oración de la tarde.
22:24 Se recomienda viajar durante la oración del amanecer.
22:28 Y prolongar la lectura
22:31 Hay disgusto por los negros después de cenar.
22:34 Excepto por el beneficio
22:36 Como buscar conocimiento y cosas por el estilo.
22:38 Se recomienda completar la oración del mediodía.
22:42 Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
22:45 Hasta un tercio de la noche o la mitad de ella.
22:48 Capítulo sobre retrasar el mediodía hasta la tarde
22:53 Sobre la autoridad de Ibn Abbas
22:55 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
22:58 Rezó siete y ocho veces en Medina
23:01 Dhuhr, Asr, Magreb e Isha
23:05 Comentar sobre el hadiz.
23:09 Oró en la ciudad, independientemente de su condición urbana.
23:14 Siete es el número de rak'ahs de las oraciones del Maghrib y del Isha.
23:19 Ocho es el número de rak'ahs para las oraciones del mediodía y de la tarde.
23:25 Uno de los beneficios de hablar
23:28 Benefíciate de hablar
23:31 Está permitido combinar dos oraciones en zonas urbanas.
23:34 Y el significado aparente del hadiz.
23:36 Indica que está permitido combinar en zonas urbanas por necesidad
23:40 Algunos estudiosos estipularon
23:42 ¿No debería ser esto un hábito?
23:45 Hay evidencia en el hadiz de que los tiempos de oración son compartidos.
23:49 Capítulo en horario de tarde
23:55 Basándose en la autoridad de Abu Umamah bin Sahl, dijo:
23:58 Rezamos con Omar bin Abdul Aziz al mediodía.
24:01 Luego salimos hasta entrar en Anas bin Malik.
24:05 Lo encontramos rezando la oración de la tarde.
24:08 Entonces le dije: “Tío, ¿cuál es esta oración que hiciste?”
24:13 la tarde dijo
24:16 Esta es la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
24:20 Que solíamos orar con él.
24:23 Comentar sobre el hadiz.
24:26 Oramos con Omar bin Abdul Aziz
24:30 Es decir, en la ciudad.
24:32 Cuando Omar bin Abdul Aziz asumió el cargo de diputado, no un califato
24:36 Porque Anas, que Dios esté complacido con él.
24:39 Murió antes de asumir el califato.
24:42 Tío, por reverencia y honor.
24:45 Lance, que Dios esté complacido con él.
24:48 Porque él no es su tío en realidad.
24:51 Uno de los beneficios de hablar
24:54 Benefíciate de hablar
24:57 Se suspende el tiempo de oración
25:00 Su explicación está en las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
25:04 Está permitido preguntarle al erudito.
25:08 Si su acción parece ser contraria
25:11 Basándose en la autoridad de Al-Zuhri, dijo:
25:16 Anas bin Malik me lo dijo, dijo
25:19 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
25:22 el reza la tarde
25:24 El sol está alto y vivo.
25:26 Entonces el que va va a Al-Awal
25:29 en una novela
25:31 Luego la persona sale a Bani Omar bin Awf.
25:35 Y en una novela
25:37 Entonces uno de nosotros va a Qabaq.
25:41 Él viene a ellos mientras el sol está alto.
25:44 Y algunas personas de la ciudad.
25:47 Aproximadamente cuatro millas más o menos
25:50 Comentar sobre el hadiz.
25:54 El sol está alto y vivo.
25:57 Es decir, su calor permanece y su color es puro.
26:00 Entonces el que va va
26:02 Cualquiera que orara con él
26:04 Hasta Al-Awal
26:06 Son pueblos cercanos a la ciudad.
26:08 Desde el lado este
26:10 El más cercano a la ciudad.
26:12 En una milla o más
26:14 El más lejano es ocho.
26:16 Uno de los beneficios de hablar
26:20 Benefíciate de hablar
26:22 Es conveniente acelerar la oración de la tarde.
26:25 Contiene los tiempos de oración.
26:28 Suspensión
26:29 Su explicación está en las acciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:36 Capítulo sobre el pecado de quien falta a la oración de la tarde.
26:39 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar
26:42 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
26:46 ¿Quién se pierde la oración de la tarde?
26:49 Es como si hubiera perdido a su familia y su dinero.
26:53 Comentar sobre el hadiz.
26:57 Se pierde la oración de la tarde.
26:59 Ella extrañó su retraso
27:01 Por su tiempo sin excusa
27:03 Porque el pecado resulta de eso
27:06 Como si fuera una cuerda
27:08 Acorde cualquier deficiencia
27:10 Y se dijo
27:11 Significa robarle a su familia y su dinero.
27:14 Siguió siendo un individuo sin familia ni dinero.
27:18 Uno de los beneficios de hablar
27:21 Benefíciate de hablar
27:24 Advertencia contra faltar a la oración de la tarde
27:27 Como tener cuidado de no perder familia y dinero.
27:30 Contiene una referencia a acelerar la oración de la tarde.
27:34 Capítulo sobre los que dejaron la época.
27:39 Basándose en la autoridad de Abu Al-Malih, dijo:
27:42 Estábamos con Buraydah en una campaña en un día nublado.
27:47 y el dijo
27:49 Se levantaron temprano para la oración de la tarde.
27:51 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
27:55 Quien abandona la oración de la tarde
27:58 Hobeit perdió su trabajo
28:00 Comentar sobre el hadiz.
28:02 Sobre la autoridad de Abu Al-Malih
28:05 Él es Amer bin Osama.
28:07 Sígueme
28:09 se levantaron temprano
28:10 Es decir, se apresuraron, se apresuraron y se apresuraron.
28:13 Él arruinó su trabajo
28:15 Es decir, el héroe de su obra.
28:17 Él no se beneficiará de ello.
28:19 Uno de los beneficios de hablar
28:22 Benefíciate de hablar
28:25 Es aconsejable acelerar la oración de la tarde en un día nublado.
28:29 Confirma la observancia de la oración de la tarde.
28:33 Y una advertencia contra el abandono