De la serie صحيح البخاري
· Lección 31 de 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (31) | كتاب مواقيت الصلاة - 2
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03
Un centro de beneficios
0:06
Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09
el ofrece
0:10
Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:15
Capítulo sobre la virtud de la oración de la tarde.
0:20
Refiriéndose a la autoridad de Jarir bin Abdullah, dijo:
0:23
Estuvimos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:27
Cuando miró la luna en una noche de luna llena
0:31
y el dijo
0:32
Pero verás a tu Señor como ves esto.
0:37
en una novela
0:39
Verás a tu Señor con tus propios ojos.
0:43
No estás de acuerdo ni compites con él en su visión.
0:48
Si puedes, no te pierdas la oración antes del amanecer y antes del atardecer.
0:56
entonces hazlo
0:57
Entonces dijo
0:59
Y alaba a tu Señor antes de que salga el sol y antes de que se ponga
1:05
Comentar sobre el hadiz.
1:09
no sientes pena
1:11
Es decir, no se unan en el momento de la consideración.
1:16
eres incomparable
1:17
Es decir, no serás sospechoso ni sospechoso.
1:21
en su visión
1:22
es decir la luna
1:24
No te dejes dominar
1:26
Es decir, nadie podrá vencerte.
1:29
Antes del amanecer
1:31
Es decir, la oración del alba.
1:33
Y antes del atardecer
1:35
Es decir, la oración de la tarde.
1:38
Uno de los beneficios de hablar
1:41
Benefíciate de hablar
1:43
Prueba de ver a Dios Todopoderoso en el más allá para los creyentes
1:48
Lo que quiere decir con su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es su visión.
1:53
Comparando visión con visión
1:55
Por lo visible con lo visible
1:58
Y en el hadiz
1:59
Énfasis en mantener las oraciones de Fajr y Asr.
2:06
Sobre la autoridad de Abu Hurairah
2:07
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
2:12
Ángeles de noche y ángeles de día se suceden entre vosotros
2:18
Se reúnen para las oraciones del amanecer y de la tarde.
2:22
Entonces ascenderán los que pasaron la noche entre vosotros.
2:26
Él les pregunta y él los conoce mejor.
2:29
¿Cómo dejasteis a Mis siervos?
2:32
y dicen
2:34
Los dejamos orando
2:37
Y nos acercamos a ellos mientras oraban.
2:41
Comentar sobre el hadiz.
2:44
Se suceden entre vosotros
2:47
Es decir, una secta viene tras otra.
2:50
Ángeles de noche y ángeles de día.
2:54
Estos angeles
2:56
Ellos son los guardianes a lo sumo.
2:59
Cojeando
3:00
es decir, ascender
3:02
Él los conoce mejor
3:04
Porque ni el peso de un átomo escapa a su conocimiento.
3:09
Uno de los beneficios de hablar
3:12
Benefíciate de hablar
3:15
De la bondad de Dios hacia sus siervos
3:17
Que los ángeles se encuentran con ellos y se apartan de ellos durante sus tiempos de adoración.
3:23
El hadiz indica la supremacía de Dios Todopoderoso sobre Su creación.
3:29
Prueba la existencia de los ángeles y algunas de sus funciones.
3:33
Confirma la observancia de las oraciones Fajr y Asr.
3:40
Capítulo: Quien realice una rak’ah de la oración de la tarde antes del atardecer
3:45
Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
3:48
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
3:51
Si uno de vosotros realiza la postración de la oración de la tarde antes de que se ponga el sol
3:57
Que complete su oración.
3:59
Y si se postra durante la oración de la mañana
4:03
en una novela
4:05
Quien realice una rak'ah de oración antes de que salga el sol.
4:10
Que complete su oración.
4:13
Comentar sobre el hadiz.
4:16
Me doy cuenta de lo que está mal
4:18
Lo que se quiere decir es que la oración fue escrita para que él la realizara.
4:23
Postrado
4:24
Lo que se entiende por postración es rak'ah.
4:27
El nombre de la rak'ah es postración porque se completa con la postración.
4:32
Que complete su oración.
4:34
Es decir, que complete la oración.
4:36
Incluso si el resto cae dentro del tiempo prohibido.
4:41
Uno de los beneficios de hablar
4:44
En el hadiz, hay una referencia a la realización de la virtud del grupo a través de una parte de él.
4:50
En el hadiz, se descarta la ilusión de la invalidez de la oración al amanecer y al atardecer.
4:55
Para aquellos que lo empiezan antes del amanecer y el atardecer.
4:59
Contiene una referencia a apresurarse a orar cuando lo recuerdas.
5:04
Si sólo queda una pequeña cantidad de tiempo, sólo será suficiente para una rak'ah.
5:09
Confirma la observancia de las oraciones Fajr y Asr.
5:14
Incluso si parte de ellos ocurrieron en el momento prohibido.
5:18
Explica la amplitud de la misericordia de Dios Todopoderoso
5:21
Su gran gracia para esta nación.
5:27
Según la autoridad de Ibn Omar
5:29
Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, diciendo
5:34
Tu supervivencia está en las naciones que te precedieron.
5:38
en una novela
5:40
Como tú, los judíos y los cristianos.
5:44
Como hombre empleó trabajadores
5:47
Y en una novela
5:48
Su mandato es por el bien de las naciones que quedaron atrás.
5:53
También oscila entre la oración de la tarde y la puesta del sol.
5:57
El pueblo de la Torá recibió la Torá.
6:00
Así que trabajaron hasta el mediodía y no pudieron hacerlo.
6:05
Entonces dieron un qirat tras otro.
6:08
Entonces al pueblo del Evangelio se le dio el Evangelio.
6:12
Así trabajaron hasta la oración de la tarde.
6:14
Luego fallaron
6:16
Entonces dieron un qirat tras otro.
6:20
Luego nos dieron el Corán
6:22
Entonces trabajamos hasta el atardecer.
6:25
Entonces nos dieron dos quilates.
6:29
La Gente de los Dos Libros dijo
6:32
en una novela
6:34
Los judíos y cristianos se enojaron
6:36
Y dijeron
6:38
¿Qué hacemos más y damos menos?
6:42
Es decir, nuestro Señor
6:43
les di dos quilates
6:48
Y nos diste un qirat tras otro
6:51
Éramos más activos
6:54
el dijo
6:55
Dios Todopoderoso dijo
6:58
¿Te he perjudicado de alguna manera con tu recompensa?
7:01
en una novela
7:03
¿Te privé de tus derechos?
7:06
Dijeron que no
7:08
el dijo
7:09
Es Mi generosidad que doy a quien quiero
7:13
Comentar sobre el hadiz.
7:17
Pero tu supervivencia
7:19
Una indicación de la hora que se acerca
7:21
Y lo poco que queda del mundo
7:24
avanzar siempre
7:27
de las naciones
7:28
Es decir, los judíos y cristianos.
7:30
no pudieron
7:32
Es decir, no hicieron lo que se les asignó.
7:35
Así que dale
7:36
Sin pago por su trabajo.
7:39
quilate
7:40
Se conoce el peso en quilates
7:43
Se decía que es la veinticuatro partes de un dinar.
7:48
Éramos más activos
7:51
Porque el tiempo requiere mucho trabajo.
7:55
Dijeron eso por envidia.
7:57
¿Te he perjudicado de alguna manera con tu recompensa?
8:01
Es decir, ¿reducí tus salarios y tus derechos?
8:04
La injusticia puede ser por aumentar algo.
8:07
puede estar disminuyendo
8:10
para ti
8:11
¿A qué hora te quedas?
8:14
De la nada
8:15
Cualquiera que sea
8:18
Uno de los beneficios de hablar
8:22
Benefíciate de hablar
8:24
Explicando las virtudes de la nación de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:28
Y duplicar su salario por un trabajo fácil.
8:31
El hadiz prueba que la Torá fue revelada a los judíos.
8:36
El Evangelio fue revelado a los cristianos.
8:39
Y en el hadiz
8:40
Que los judíos y cristianos se desviaron de las enseñanzas de sus libros
8:44
No pudieron afrontar los costos.
8:46
Merecían ira y extravío.
8:49
El hadiz indica precaución contra el camino de judíos y cristianos.
8:54
Está permitido dar proverbios.
8:58
Resuena con el destinatario.
9:00
De él se pueden derivar sentencias
9:06
Según la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él.
9:08
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
9:12
Como musulmanes, judíos y cristianos.
9:16
Como un hombre que contrató gente
9:19
Trabajan para él de día a noche.
9:22
Por un salario conocido
9:24
Entonces trabajaron para él hasta el mediodía.
9:27
Y dijeron
9:29
No necesitamos la recompensa que nos has estipulado.
9:33
Y lo que hacemos no es válido.
9:36
Él les dijo: No lo hagáis.
9:39
Completa el resto de tu trabajo.
9:41
Y toma tu recompensa completa
9:44
Ellos se negaron y se fueron
9:46
Contrató a dos empleados después de ellos.
9:49
les dijo
9:51
Continúa el resto de tu día.
9:54
Y tienes la recompensa que les has estipulado.
9:57
Así trabajaron hasta que fue durante la oración de la tarde.
10:02
el dijo
10:03
Lo que hemos hecho no es válido.
10:06
Y tienes la recompensa que nos has dado
10:09
les dijo
10:11
Completa el resto de tu trabajo.
10:14
El resto del día es fácil.
10:18
Abías
10:19
Contrató gente para que trabajara para él por el resto del día.
10:24
Entonces trabajaron por el resto del día hasta el bosque del sol.
10:29
Completaron los salarios de ambos equipos.
10:33
Esto es propio de ellos y de lo que recibieron de esta luz.
10:39
Comentar sobre el hadiz.
10:42
Como cualquier homólogo o similar
10:45
Contrató gente para que trabajara para él.
10:49
El pueblo son los judíos.
10:51
No necesitamos tu recompensa
10:54
La carta al inquilino
10:57
Lo que quiere decir es dejar el trabajo.
11:00
Y lo que hacemos no es válido.
11:02
Un signo de frustración en su trabajo.
11:05
No hagas eso, no dejes el trabajo.
11:09
Se negaron, es decir, se abstuvieron.
11:12
Se fueron, es decir, dejaron el trabajo y se hicieron cargo.
11:16
Entonces Dios prescindió de ellos y los reemplazó.
11:20
Pero se negaron, es decir, se abstuvieron.
11:23
Contrató gente para que trabajara para él por el resto del día.
11:28
Ellos son la nación de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:32
Completaron los salarios de ambos equipos.
11:35
Es decir, los judíos y cristianos.
11:38
Y como recibieron de esta luz
11:41
Es decir, como los musulmanes y como lo que recibieron de esta luz.
11:45
Es decir, la luz de la guía hacia la verdad.
11:48
Uno de los beneficios de hablar
11:52
Es útil explicar la virtud de la nación del Islam a partir del hadiz.
11:56
Que aceptó la guía de Dios Todopoderoso
11:59
Y lo que Su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, trajo
12:03
Está permitido dar un ejemplo para transmitir información.
12:08
Y eso es lo que se quiere decir con el primer ejemplo.
12:11
Explicar que las acciones de esta nación son más recompensadas que las acciones de otras naciones.
12:17
Y desde el segundo
12:18
Aquellos que no creyeron en Mahoma, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
12:24
Sus obras son contrarias a su religión y no tendrán recompensa.
12:28
El hadiz indica que se produjo una distorsión en los libros de naciones anteriores.
12:34
Las naciones anteriores fueron privadas de la recompensa completa.
12:38
Al abstenerse de completar el trabajo que habían emprendido.
12:42
Está permitido alquilar por un salario determinado durante un tiempo determinado.
12:47
Quien emprende el trabajo merece la recompensa completa.
12:51
El hadiz indica que la condición debe cumplirse entre las partes contratantes.
13:00
Sección horaria del Magreb
13:02
Al-Rafi bin Khadij dijo
13:05
Llegamos a Marruecos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:10
¿Adónde fue uno de nosotros? Puede ver las ubicaciones de su nobleza.
13:16
Comentar sobre el hadiz.
13:19
¿Dónde pasó alguno de nosotros parte de la oración del Magreb?
13:24
Y ve las ubicaciones de su nobleza.
13:27
Es decir, lanza una flecha con su arco.
13:29
El lugar donde cae se puede ver porque la luz permanece
13:33
Uno de los beneficios de hablar
13:37
El hadiz indica que uno se apresuraba a ir a Marruecos al comienzo de su tiempo, tan pronto como se ponía el sol.
13:43
Indica que los tiempos de oración son específicos.
13:49
Refiriéndose a la autoridad de Jaber bin Abdullah, dijo:
13:52
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía rezar la oración del mediodía con la Hégira.
13:58
Y la tarde y el sol son puros
14:00
en una novela
14:02
Y el sol está vivo
14:04
Y Marruecos si es necesario
14:06
Y cenar a veces y a veces
14:10
Si los ve reunidos, se apresurará.
14:13
Y si los ve, vuelven a frenar.
14:16
Y la oración de la mañana fue, o el Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, la rezó con un latido del corazón.
14:24
Comentar sobre el hadiz.
14:27
Por inmigración
14:29
Migrar durante el medio día cuando el calor es intenso.
14:33
Y el sol es puro
14:35
Es decir, puro puro.
14:37
Todavía no había entrado y cambiado.
14:41
Si es necesario
14:42
Lo que se quiere decir es que el disco solar cae al atardecer.
14:46
Date prisa
14:47
Es decir, la oración de la tarde.
14:50
Y si los ve, vuelven a frenar.
14:53
Es decir, si ve que los fieles llegan tarde
14:55
La última oración de la tarde
14:57
Para alcanzar la virtud del grupo.
15:00
Baglas
15:01
Es decir, en la oscuridad de la noche.
15:05
Uno de los beneficios de hablar
15:08
Benefíciate de hablar
15:10
Se suspenden los tiempos de oración
15:13
El equilibrio en él es la acción del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:18
Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
15:22
Está permitido acelerarlo.
15:24
Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
15:27
Para unir más a la gente
15:30
Se recomienda comenzar la oración del Fajr con un vaso de agua.
15:34
Y en el hadiz
15:36
Apresúrate a orar al comienzo de su tiempo.
15:39
Excepto lo indicado en la evidencia.
15:41
Como pies fríos en la espalda
15:43
Y viajando por la mañana
15:45
Retrasar la cena cuando el grupo llega tarde
15:50
El hadiz contiene una referencia a la virtud de la oración congregacional.
15:54
Y esperando que aumente
15:56
El imán debe tener en cuenta las condiciones de los fieles.
16:03
Sobre la autoridad de Salamah dijo:
16:05
Solíamos orar con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en Marruecos.
16:09
Si ella se esconde en el velo
16:13
Comentar sobre el hadiz.
16:16
Éramos una fórmula que beneficia la permanencia y la continuidad
16:21
Si ella se esconde en el velo
16:23
Es decir, estaba oculto por algo que lo oculta a la vista.
16:28
Uno de los beneficios de hablar
16:31
Benefíciate de hablar
16:33
Apresúrate a la oración del Magreb al comienzo de su tiempo
16:37
Se suspenden los tiempos de oración
16:43
Capítulo: Lo que es objetable es que se diga que Maghrib es 'Isha'
16:48
Sobre la autoridad de Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani
16:51
Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
16:55
No dejes que los beduinos te engañen haciéndote llamar Maghrib a tu oración.
17:00
Dijo que los beduinos dicen que es la cena.
17:05
Comentar sobre el hadiz.
17:08
Los beduinos son personas que viven en el desierto.
17:12
El significado es, no te dejes engañar por sus nombres y por hacer esto.
17:17
Así que retrasa tu oración
17:19
Pero reza si es el momento
17:23
es la cena
17:24
Es decir, la primera oscuridad de la noche cuando se cubren de camellos.
17:29
Uno de los beneficios de hablar
17:32
Benefíciate de hablar
17:34
Compromiso con la nomenclatura legal
17:37
Especialmente cuando ocurren confusión y sospecha.
17:41
Indica que las oraciones regulares son un asunto suspendido
17:47
Capítulo sobre la virtud de la cena.
17:50
Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo:
17:53
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, preparado para la cena.
17:58
en una novela
17:59
Esto fue antes de que se extendiera el Islam.
18:03
Hasta que Omar lo llamó
18:05
Oración
18:06
Las mujeres y los niños durmieron
18:09
Entonces salió y dijo
18:12
en una novela
18:13
Le dijo a la gente de la mezquita.
18:16
Nadie en la tierra lo está esperando excepto tú.
18:21
el dijo
18:22
No rezará ese día excepto en Medina.
18:26
Y estaban orando
18:28
en una novela
18:30
Estaban orando en la oscuridad
18:32
Mientras el crepúsculo desaparece
18:35
Hasta el primer tercio de la noche
18:39
Comentar sobre el hadiz.
18:42
mas oscuro
18:43
la oscuridad
18:45
La oscuridad de la madrugada
18:47
y el significado
18:48
Se demoró y se demoró hasta entrar en la oscuridad.
18:52
Antes de que lo revelen
18:53
Es decir, antes de que aparezca.
18:56
Uno de los beneficios de hablar
19:00
Benefíciate de hablar
19:02
La mayoría de sus condiciones, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:05
Ofreciendo oraciones como bondad hacia su nación.
19:08
Y para quitarles las penurias debidas a la larga espera.
19:12
Explica la virtud de esperar la oración.
19:16
Es un recordatorio de orar en manos del imán y del erudito.
19:20
Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
19:24
Es deseable que las mujeres y los niños asistan a la oración congregacional.
19:31
Sobre la autoridad de Abu Musa, dijo:
19:33
Fuimos mis compañeros y yo quienes vinimos conmigo en el barco.
19:37
Abajo en Baqi Bathan
19:40
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba en Medina
19:45
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se turnó
19:48
Todas las noches, durante la oración vespertina, un grupo de ellos
19:53
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estuvo de acuerdo con nosotros.
19:57
yo y mis amigos
19:58
Tiene algo de trabajo en algunos asuntos.
20:02
Así que oré hasta el anochecer
20:06
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se fue.
20:09
Él oró con ellos
20:11
Cuando terminó su oración
20:13
Dijo a los que lo atendieron.
20:15
En tus mensajeros
20:17
Buenas noticias
20:19
Es la bendición de Dios para ti.
20:22
Nadie está orando a esta hora excepto tú.
20:27
o el dijo
20:29
Nadie ha orado a esta hora excepto tú.
20:33
No sabe qué dos palabras dijo.
20:36
Abu Musa dijo
20:38
Así que volvimos
20:40
Así que estábamos contentos con lo que escuchamos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:46
Comentar sobre el hadiz.
20:50
En Baqi Bathan
20:51
Es un valle en la ciudad.
20:54
tomar turnos
20:55
Para atender estos tiempos y aquellos tiempos
21:00
Huir
21:01
Es decir, varios hombres de tres a diez
21:05
entonces estuvimos de acuerdo
21:06
Es decir, nos encontramos
21:08
algo de trabajo
21:10
Era para equipar un ejército.
21:12
Entonces me cerré en oración
21:14
Es decir, ralentizarlo y retrasarlo.
21:17
Incluso la especia de la noche
21:19
Es decir, hazlo bien.
21:21
Cuando terminó su oración
21:23
Es decir, lo terminó.
21:25
En tus mensajeros
21:27
Es decir, tómate tu tiempo.
21:28
Así que estábamos contentos con lo que escuchamos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:34
Es decir, nuestra alegría en la piel.
21:37
Uno de los beneficios de hablar
21:40
Benefíciate de hablar
21:42
Está permitido turnarse para buscar conocimiento.
21:45
Incluye entusiasmo por aprender la Sunnah y los deberes religiosos.
21:49
En el hadiz se acepta la noticia de una sola persona.
21:52
Está permitido retrasar la cena.
21:55
Si sabe que el pueblo tiene fuerzas para esperarlo.
21:59
Está permitido hablar después de cenar.
22:03
Y prohibirlo no es bueno
22:06
Y en el hadiz
22:07
La mayoría de sus condiciones, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:10
Ofreciendo oraciones como bondad hacia su nación.
22:14
Y para aliviarlos de las dificultades de una larga espera
22:18
Explica la virtud de esperar la oración.
22:21
E instar a la gente a tener paciencia con las cosas.
22:24
En él, está permitido predicar a un musulmán lo que le plazca.
22:29
Porque trae alegría al corazón del creyente.
22:33
Permite la alegría por las buenas nuevas.
22:39
Capítulo sobre dormir antes de cenar para los vencidos
22:43
Sobre la autoridad de Nafi
22:44
Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar
22:47
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:50
La ocupó por la noche.
22:52
Lo retrasó hasta que nos acostamos en la mezquita.
22:55
Entonces nos despertamos
22:57
Luego nos acostamos
22:59
Entonces nos despertamos
23:01
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vino a vernos.
23:06
Entonces dijo
23:07
Nadie en la tierra espera la oración excepto tú.
23:13
A Ibn Omar no le importaba si era el mayor o el último.
23:17
Si no tiene miedo de quedarse dormido a esa hora
23:22
Él estaba acostado delante de ella.
23:25
Comentar sobre el hadiz.
23:29
La ocupó por la noche.
23:31
Cualquier trabajo durante el tiempo de oración de la tarde.
23:34
Hasta que nos acostamos en la mezquita
23:36
Es decir, hasta que dormimos en la mezquita.
23:39
A Ibn Omar no le importaba si era el mayor o el último.
23:44
Es decir, a él no le importa.
23:45
¿La cena es más temprano o más tarde?
23:48
Cuando no tiene miedo de quedarse dormido después de la hora de cenar
23:52
Aparte de ti
23:53
Es decir, excepto tú.
23:55
Él estaba acostado delante de ella.
23:57
Es decir, duerme antes de la oración de la tarde.
24:01
Uno de los beneficios de hablar
24:04
Benefíciate de hablar
24:06
La mayoría de sus condiciones, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
24:10
Ofreciendo oraciones como bondad hacia su nación.
24:13
Y para quitarles las penurias debidas a la larga espera.
24:17
Está permitido dormir antes de la oración de la tarde.
24:21
Para aquellos que pensaron que despertarían antes de que fuera demasiado tarde.
24:25
Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
24:28
Está permitido dormir en la mezquita.
24:33
Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo:
24:36
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se oscureció
24:39
Noche con cena
24:41
Hasta que la gente se durmió y despertó
24:45
Se durmieron y despertaron
24:47
Entonces Omar bin Al-Khattab se levantó y dijo
24:50
Oración
24:52
en una novela
24:54
Las mujeres y los niños se acostaron.
24:57
Entonces salió el Profeta de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz.
25:01
Porque lo miro ahora
25:03
Su cabeza gotea agua.
25:06
Poniendo su mano sobre su cabeza
25:09
y el dijo
25:11
en una novela
25:12
es hora
25:14
Si no se lo hubiera puesto difícil a mi nación
25:17
Les ordené que lo rezaran así.
25:22
Comentar sobre el hadiz.
25:25
Su cabeza gotea agua.
25:27
nada de lavado
25:30
Poniendo su mano sobre su cabeza
25:32
No hay diferencia entre sus dedos.
25:35
Luego colocó las yemas de sus dedos sobre el cuerno de la cabeza.
25:39
Luego se unió a él y se lo pasó por la cabeza.
25:42
Hasta que su pulgar tocó la punta de la oreja al lado de la cara.
25:47
En la zona de la sien y la barba.
25:50
Les ordené que lo rezaran así.
25:54
Es decir, les ordené orar a esta hora.
25:58
Uno de los beneficios de hablar
26:01
El hadiz indica que el sueño ligero no invalida la ablución.
26:07
Está permitido recordar al imán y al erudito que oren.
26:11
En el hadiz, si el imán llega tarde detrás de sus compañeros
26:15
O le pasó algo que pensó que sería difícil para ellos.
26:19
Les pide disculpas y les explica su excusa.
26:23
Incluye la obligación de pagar penurias por cuenta propia y ajena.
26:27
Está permitido dormir en la mezquita.
26:30
Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
26:36
Tiempo de Isha hasta la medianoche.
26:40
Sobre la autoridad de Hamid dijo:
26:42
A Anas bin Malik le preguntaron
26:45
¿El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tomó un anillo?
26:50
y el dijo que si
26:52
La última noche de la oración vespertina es hasta la medianoche.
26:56
Luego se volvió hacia nosotros con el rostro después de orar.
27:00
y el dijo
27:02
La gente rezaba y dormía
27:04
No has dejado de orar desde que lo estabas esperando.
27:09
el dijo
27:10
Es como si estuviera mirando el brillo de su anillo.
27:15
Comentar sobre el hadiz.
27:18
La mitad de la noche
27:21
La gente rezaba y dormía
27:24
Lo que se quiere decir es aquellos que no están presentes.
27:26
Quien reza en su casa o en la mezquita de su tribu
27:31
Desde que lo has estado esperando
27:33
¿Cuánto tiempo esperarás?
27:35
Y la luz de su fin
27:37
Es decir, su lustre y brillo.
27:40
Uno de los beneficios de hablar
27:44
Benefíciate de hablar
27:46
La legalidad de coger el anillo
27:49
Explica la virtud de esperar la oración.
27:52
La pregunta es la clave del conocimiento.
27:54
Se recomienda retrasar la oración de la tarde.
28:01
Capítulo sobre la virtud de la oración del Fajr.
28:04
Sobre la autoridad de Abu Musa
28:06
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
28:10
Quien rece Al-Bardain entrará al Paraíso
28:14
Comentar sobre el hadiz.
28:18
Rezar Al-Baradeen
28:20
el frio
28:21
Fajr y tarde
28:23
lo llamaron asi
28:24
Porque lo hacen cuando hace frio.
28:28
Uno de los beneficios de hablar
28:32
Benefíciate de hablar
28:34
Explicando la virtud de las oraciones de la tarde y del amanecer.
28:37
Incluye estímulo para mantener las oraciones de Asr y Fajr.
28:44
Capítulo: Hora del Fajr
28:47
Sobre la autoridad de Anas bin Malik
28:49
Zaid bin Thabit le dijo
28:52
Tuvieron suhur con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
28:56
Luego se levantaron para orar
29:00
¿Cuanto entre ellos?
29:02
el dijo
29:03
Tanto como cincuenta o sesenta
29:06
significa un verso
29:09
Comentar sobre el hadiz.
29:12
obtener suhur
29:13
Es decir, comer suhur para aquellos que quieren ayunar.
29:17
¿Cuanto entre ellos?
29:19
Es decir, ¿cuánto tiempo transcurre entre el suhur y la hora de la oración de la mañana?
29:24
Tanto como cincuenta o sesenta
29:26
Es decir, el periodo de tiempo
29:28
Tanto como leer cincuenta o sesenta versos
29:32
Uno de los beneficios de hablar
29:36
Se benefició de la conversación.
29:38
Narraciones de los Compañeros unos sobre otros
29:41
Y todos son justos
29:43
Se recomienda retrasar el suhoor.
29:49
Basándose en la autoridad de Sahl bin Saad, dijo:
29:51
Estaba hechizando a mi familia
29:54
Entonces ten mi velocidad
29:56
Realizar la oración del alba con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
30:03
Comentar sobre el hadiz.
30:06
Velocidad de cualquier rueda.
30:08
Me doy cuenta de lo que es correcto
30:11
Uno de los beneficios de hablar
30:15
Benefíciate de hablar
30:17
Explicando la virtud de comer suhur para aquellos que quieren ayunar.
30:21
Contiene la virtud de la oración congregacional.
30:24
Es conveniente llegar temprano para la oración congregacional.