De la serie صحيح البخاري
· Lección 21 de 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (21) | تتمة كتاب التيمم ثم كتاب الصلاة
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Un centro de beneficios
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Para estudios e investigaciones humanitarias.
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el ofrece
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Resumen de Sahih Al-Bukhariyya
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puerta
0:18
El buen nivel es la ablución de un musulmán.
0:22
suficiente agua
0:24
Bajo la autoridad de Imran, dijo:
0:27
Estábamos de viaje con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:32
Y estuvimos cautivos hasta el final de la noche.
0:37
tuvimos un incidente
0:39
No hay evento más dulce para un viajero que este.
0:43
Nada nos despertó excepto el calor del sol.
0:46
Fulano de tal fue el primero en despertar
0:49
Entonces fulano de tal
0:51
Entonces fulano de tal
0:53
Luego Omar bin Al-Khattab IV
0:56
Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, durmió
1:00
No se despierta hasta que se despierta.
1:04
Porque no sabemos qué le pasa mientras duerme.
1:08
Cuando Omar despertó y vio lo que le había pasado a la gente.
1:12
el era un hombre de hielo
1:15
Entonces dijo takbir y alzó la voz con takbir.
1:19
en una novela
1:21
Abu Bakr se sentó a su cabeza.
1:24
Continúa diciendo “Allahu Akbar” y levanta la voz con “Allahu Akbar”.
1:28
Hasta que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, despertó con su voz.
1:33
cuando despertó
1:35
Se quejaron con él de lo que les había sucedido.
1:38
dijo que no hay daño
1:40
O no duele
1:42
se fueron
1:44
entonces se fue
1:45
Entonces caminó no muy lejos
1:48
Luego bajó y pidió ablución.
1:51
Entonces hizo la ablución
1:52
Llamamos a la oración
1:54
Oró con la gente
1:56
no dejé de orar
1:59
Entonces es un hombre apartado que no oró con la gente.
2:03
Él dijo: “¿Qué te impidió, oh fulano de tal, orar con la gente?”
2:09
Él dijo: Me he vuelto impuro y no tengo agua.
2:14
Dijo que deberías ir al Alto Egipto.
2:17
es suficiente para ti
2:19
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, caminó
2:23
La gente se quejaba de sed.
2:26
Entonces él bajó
2:28
Entonces llamó a fulano de tal y llamó a Ali.
2:31
y el dijo
2:32
Ve y busca agua
2:35
Así que vete
2:37
Una mujer es arrojada entre dos subastas
2:40
O dos superficies
2:42
De agua en su camello
2:45
él le dijo
2:47
¿Dónde está el agua?
2:48
ella dijo
2:50
Me prometí agua ayer a esta hora.
2:53
Huimos por detrás
2:55
él le dijo
2:57
Entonces ve
2:59
ella dijo
3:00
A dónde
3:01
el dijo
3:03
Al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:07
ella dijo
3:08
¿Quién se llama el Sabian?
3:11
el dijo
3:12
Eso es lo que quieres decir
3:14
Así que vete
3:15
Entonces se lo llevó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:20
Y hablaron con él.
3:23
en una novela
3:24
Entonces ella le dijo lo mismo que nos dijo a nosotros.
3:28
Sin embargo, ella le dijo que estaba automatizada.
3:32
el dijo
3:33
Entonces la bajaron de su camello.
3:36
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos llamó
3:40
Entonces lo vació de la boca de los dos postores.
3:43
O dos superficies
3:45
Cerró la boca y liberó el aislamiento.
3:49
Y llamamos a la gente
3:51
Regar y sacar agua.
3:54
Le dio agua a quien quiso
3:55
Le quitó agua a quien quiso
3:58
en una novela
3:59
Entonces bebimos cuarenta hombres sedientos hasta que saciamos nuestra sed.
4:05
Así que llenamos cada odre con nosotros y lo tratamos.
4:09
Sin embargo, no condujo un camello.
4:12
fue el ultimo
4:14
Darle al que estaba afligido por la impureza un recipiente con algo
4:19
el dijo
4:20
Ve y déjame vaciarlo en ti
4:23
Es una lista que mira lo que se hace con su agua
4:27
Dios los bendiga
4:29
el la dejo
4:31
Nos parece que está más lleno que cuando empezó
4:38
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
4:41
Reunirse para ella
4:43
Entonces se reunieron para ella desde Ajwa, Daqa y Suwaiqa.
4:48
Hasta que le recogieron comida
4:51
Ponla en un vestido
4:53
La llevaron en su camello
4:56
Le pusieron el vestido en las manos.
4:59
él le dijo
5:00
Sabéis que no os hemos proporcionado nada de vuestra agua.
5:05
Pero Dios es quien nos dio el agua.
5:09
Ella vino con su familia y se mantuvo alejada de ellos.
5:12
ellos dijeron
5:14
¿Qué te encarceló a fulano de tal?
5:16
ella dijo
5:17
la maravilla
5:19
Dos hombres me conocieron
5:20
Entonces me llevó con este hombre que se llama Al-Sabi.
5:25
Entonces hizo tal y tal
5:27
Por Dios, es la gente más encantadora entre éstas y aquellas.
5:33
Dijo con sus dedos medio e índice.
5:36
Entonces los levanté al cielo
5:39
significa cielo y tierra
5:41
¿O es realmente el Mensajero de Dios?
5:45
Después de eso, los musulmanes atacarían a los politeístas a su alrededor.
5:51
No sufren la lesión que les causa.
5:55
Un día le dijo a su gente
5:58
No veo que estas personas te estén invitando deliberadamente.
6:02
¿Y tú también en el Islam?
6:05
Ellos la obedecieron y se convirtieron al Islam.
6:10
Comentar sobre el hadiz.
6:13
estábamos viajando
6:15
Cuando cerró la batalla de Khaybar
6:17
se dijo lo contrario
6:20
fuimos capturados
6:21
Es decir, caminamos de noche.
6:23
lo firmamos
6:25
Es decir, dormimos
6:27
No hay evento más dulce para un viajero que este
6:31
Es decir, caminar y trasnochar los cansaba.
6:33
Así que duerme
6:35
el era un hombre de hielo
6:38
el hielo es fuerte
6:40
Se quejaron con él de lo que les había sucedido.
6:43
Es decir, aquellos que faltaron a la oración.
6:45
No hay daño
6:47
Lo que pasó no es dañino.
6:49
Para suavizar sus corazones
6:50
Por el arrepentimiento que les mostró
6:52
El tiempo de oración ha pasado.
6:55
Porque no querían hacerlo
6:58
Entonces caminó no muy lejos
7:00
Es decir, sobre la casa en la que ocurrió la omisión.
7:04
deformar
7:05
es decir, vete
7:07
un hombre jubilado
7:09
Es decir, separado de la gente.
7:12
nada
7:13
Es decir, no tengo agua.
7:15
tienes que subir
7:17
Es decir, se requiere tayammum.
7:20
es suficiente para ti
7:21
Es decir, te recompensará y te ahorrará la necesidad de agua.
7:24
Cuando no es un hecho o una sentencia
7:28
Entonces llamó a fulano de tal
7:29
Él es Imran bin Al-Husayn, que Dios esté complacido con él.
7:33
Así que busca agua
7:35
Es decir, lo pidieron.
7:36
Entre dos subastas
7:38
La subasta es mayor que la cercanía
7:41
Sólo puede ser de cuero.
7:44
Dos superficies
7:46
La superficie es la subasta.
7:48
nos alienamos
7:50
El número está entre tres y diez.
7:54
Khalouf
7:55
Es decir, salieron y dejaron atrás a las mujeres y las cargas.
7:59
el sabiano
8:00
Es aquel que deja una religión por otra.
8:04
Entonces la bajaron de su camello.
8:06
Es decir, la bajaron del camello.
8:09
Las bocas de los subastadores
8:12
Es decir, la boca de los dos terneros.
8:14
Ok
8:15
Cualquier ajuste
8:17
Y se liberó el aislamiento.
8:19
Al-Azzal vertiendo agua de la botella
8:22
Es un nervio que corre en una de sus manos.
8:25
Él los vacía en él.
8:28
Regar y sacar agua.
8:30
Es decir, para ellos mismos y para los demás.
8:33
Dios los bendiga
8:34
Es decir, la diestra de Dios.
8:36
Es una de las palabras del juramento.
8:39
Déjalo
8:40
Es decir, basta
8:43
Nos parece que está más lleno que cuando empezó
8:49
Es decir, contiene más agua de la que nos parece.
8:54
ajwa
8:55
Es una especie de pase de ciudad.
8:58
pecíolo
8:59
Cualquier harina seca
9:01
ya sabes
9:03
Es decir, científico.
9:04
no estamos satisfechos
9:06
Es decir, lo que nos falta
9:08
Me mantuve alejado de ellos
9:10
Es decir, fueron prevenidos y retrasados.
9:13
Automatizado
9:14
Es decir, huérfanos.
9:16
la maravilla
9:18
Es decir, el asombro me aprisionó
9:19
Esto es algo que le sorprende por su extrañeza.
9:24
gente magica
9:25
Es decir, las personas más grandes son los magos.
9:28
Entre estos y estos
9:30
Significa entre el cielo y la tierra.
9:33
Como indica su referencia
9:36
ellos cambian
9:37
Incursiones a caballo en la guerra
9:40
Y no se lastiman
9:42
Es decir, no nos cambian.
9:45
Al Sarram
9:46
Son versos de personas reunidas.
9:49
te invitan
9:51
Es decir te dejan
9:53
Intencionalmente
9:54
Es decir, intencionalmente
9:56
No fue descuido de su parte ni negligencia de tu parte
10:00
Uno de los beneficios de hablar
10:04
Benefíciate de hablar
10:06
Las cosas se deciden por la regla general.
10:10
Porque no lo despertaron, que Dios lo bendiga y le dé paz.
10:13
Temiendo lo que pueda pasar por inspiración
10:16
El durmiente también fue condenado a prisión juvenil.
10:19
Puede que no suceda
10:21
Sin embargo, ya era demasiado tarde
10:24
Y hay cortesía en despertar al maestro.
10:27
Como lo hizo Omar, que Dios esté complacido con él
10:30
Porque no lo despertó con la llamada
10:32
Más bien, despiértalo con el recuerdo de Dios Todopoderoso.
10:36
Significa que quienquiera que esté acosado por conflictos en un país
10:40
Déjalo salir de esto
10:41
Y para escapar de la tentación de su religión.
10:44
Como lo hizo el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz,
10:47
Alejándose del valle
10:50
Por el bien de Satanás y la negligencia
10:53
Está permitido mostrar arrepentimiento
10:55
Perder un asunto de religión
10:58
Y no hay culpa para quien falta a una oración.
11:01
Sin culpa suya
11:04
Está permitido compensar las oraciones perdidas.
11:06
Perdón por el tracio
11:08
Y sin excusa inmediatamente
11:11
Y hay desacuerdo
11:13
Y quien se perdió una oración
11:15
El citado domicilio llegó tarde para ella.
11:18
No le quita ser un recuerdo de ello.
11:21
En él, quien mencione una oración perdida
11:25
Puede tomar lo que le convenga para su oración.
11:28
De pureza y modestia
11:30
Y elige el lugar donde se sienta cómodo para orar.
11:35
Contiene la legitimidad del llamado a la oración y a la oración congregacional por las oraciones perdidas.
11:40
Y si el mundo ve algo general
11:43
Para preguntarle al actor al respecto.
11:45
Para dejarle clara la verdad
11:48
Incluye la conveniencia de la bondad y la gentileza.
11:50
Al denunciar a alguien por lo que hizo
11:54
Incluye el estímulo a orar en congregación.
11:57
La legitimidad de negar el abandono de la oración a una persona
12:01
En presencia de fieles sin excusa
12:04
Es obligatorio recuperar los días perdidos.
12:07
No cae por retraso
12:09
Es pecado retrasarlo sin excusa.
12:12
En el hadiz, pedir agua para beber y abluciones.
12:16
Y la misión está en ello.
12:18
Hadith es uno de los signos de la profecía.
12:21
Contiene el milagro de multiplicar el agua.
12:24
Está permitido tomar agua de propiedad ajena a cambio de una compensación.
12:28
Por necesidad de sed
12:30
En el que el sediento se presenta al sur
12:33
Al dividir un poco de agua entre las personas
12:36
La permisibilidad de las donaciones en obsequios.
12:38
Sin una palabra de ninguno de los lados
12:41
Proporciona el beneficio del consumo humano.
12:44
Y los animales sobre los demás.
12:47
Como el beneficio de la pureza con agua.
12:49
Incluye la permisibilidad de estar a solas con una mujer extranjera.
12:52
Cuando hay seguridad de conflicto
12:54
En caso de necesidad legal
12:57
Está permitido utilizar los utensilios de los politeístas.
13:01
A menos que sea seguro que hay impureza en él.
13:04
Está permitido tomarlo para los necesitados.
13:06
Con lo que se le exige
13:08
Y sin su consentimiento si está cansado
13:11
Contiene orientaciones para tener en cuenta
13:13
La protección del infiel y su preservación
13:16
Como el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, memorizado
13:20
Está permitido realizar el Hanaf sin hacer juramento.
13:23
Está permitido quejarse de la atención al imán.
13:26
Cuando sucede algo grave
13:29
Se recomienda casarse con un viajero.
13:32
si se queda dormido
13:34
La permisibilidad del ijtihad de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
13:37
En presencia del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:41
Contiene una explicación de la virtud de Omar bin Al-Khattab.
13:44
Que Dios esté complacido con él.
13:45
Y esta en su vida
13:47
Que Dios esté complacido con él.
13:49
Y azotó y crucificó a los musulmanes.
13:51
Por mandato de Dios Todopoderoso
13:54
Alienta a los corazones a ser amables con ellos.
13:58
Por favor conviértete al Islam
14:00
La legitimidad del amor de una persona por su pueblo.
14:08
libro de oraciones
14:12
Capítulo: ¿Cómo se hizo obligatoria la oración durante el Viaje Nocturno?
14:16
Según la autoridad de Ibn Shihab
14:18
Basándose en la autoridad de Anas Ibn Malik, dijo:
14:22
Sucede que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
14:27
Soltó el techo de mi casa mientras estaba en La Meca.
14:30
Entonces Gabriel bajó
14:32
Me soltó el pecho
14:34
Luego lávalo con agua de Zamzam.
14:37
Luego vino con una canasta de oro.
14:40
Lleno de sabiduría y fe.
14:43
Entonces lo vació en mi pecho.
14:45
Luego lo aplico
14:47
Luego tomó mi mano
14:49
Entonces me llevó hasta el cielo más bajo
14:53
Cuando llegué al cielo más bajo
14:56
Gabriel dijo al tesorero del cielo.
14:59
Abierto
15:00
Dijo ¿quién es este?
15:03
Gabriel dijo esto
15:06
Él dijo: "¿Hay alguien contigo?"
15:09
él dijo que si
15:10
Conmigo está Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:14
y el dijo
15:15
enviarle
15:17
él dijo que si
15:19
cuando se abrió
15:20
La altura del cielo inferior.
15:23
Entonces un hombre estaba sentado
15:25
A su derecha está el negro.
15:27
A su izquierda esta negro
15:30
Si miraba a su derecha, se reía.
15:33
Y si mirara a su izquierda lloraría
15:37
y el dijo
15:38
Bienvenido al profeta justo y al hijo justo.
15:43
le dije a gabriel
15:44
¿Quién es este?
15:46
el dijo
15:47
este es adán
15:49
Este negro está a su derecha e izquierda.
15:53
Marrón brisa
15:54
La gente de derecha es la gente del Paraíso.
15:58
Y los leones a su izquierda son la gente del infierno.
16:02
Si miraba a su derecha, se reía.
16:05
Y si mirara hacia su lado izquierdo, lloraría.
16:09
Hasta que me llevó al segundo cielo
16:13
Le dijo a su tendero.
16:15
Abierto
16:16
Su tendero le dijo lo mismo que le dijo el primero.
16:21
Entonces abrió
16:22
Anas dijo
16:24
Mencionó que encontró a Adam e Idris en los cielos.
16:28
Y Moisés, Jesús y Abraham
16:31
Que las oraciones de Dios estén con ellos.
16:34
No se ha comprobado cómo son sus viviendas.
16:37
Sin embargo, mencionó que encontró a Adán en lo más bajo del cielo.
16:42
Y Abraham está en el sexto cielo.
16:45
Anas dijo
16:46
Cuando Gabriel pasó junto al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, Idris
16:52
el dijo
16:53
Bienvenido al buen profeta y buen hermano.
16:57
Entonces dije ¿quién es este?
16:59
Idris dijo esto
17:02
Luego pasé por Moisés
17:04
y el dijo
17:06
Bienvenido al buen profeta y buen hermano.
17:10
¿Dije quién es este?
17:12
Moisés dijo esto
17:14
Luego pasé por Isa
17:17
y el dijo
17:18
Bienvenidos al buen hermano y al buen profeta.
17:22
¿Dije quién es este?
17:24
Issa dijo esto
17:27
Luego pasé por Ibrahim
17:29
y el dijo
17:31
Bienvenido al profeta justo y al hijo justo.
17:34
¿Dije quién es este?
17:37
Esto dijo Abraham, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:41
Ibn Shihab dijo
17:43
Ibn Hazm me dijo que Ibn Abbas y Abu Habba al-Ansariyya solían decir
17:50
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “Luego subí hasta que llegué a un nivel donde podía escuchar el chirrido de las plumas”.
18:00
Ibn Hazm y Anas Ibn Malik dijeron que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
18:07
Entonces Dios Todopoderoso impuso a mi nación cincuenta oraciones, así que volví a eso hasta pasar por Moisés.
18:16
Él dijo: “¿Qué ha impuesto Dios a tu nación para ti?” Le dije: "Ha impuesto cincuenta oraciones". Él dijo: “Entonces regresa a tu Señor, porque tu nación no puede soportar eso”.
18:31
Entonces él volvió a mí y puso la mitad, así que volví a Moisés y le dije: "Él puso la mitad", y él dijo: "Vuelve a tu Señor, porque tu nación no puede soportarlo".
18:45
Entonces regresé y él dejó la mitad, así que regresé a él y él me dijo: "Vuelve a tu Señor, porque tu nación no puede soportar eso".
18:57
Así que volví con él y me dijo: "Son las cinco y cincuenta. Eso no cambia lo que digo". Entonces volví a Moisés y él me dijo: "Vuelve a tu Señor". Entonces le dije: "Estoy avergonzado delante de mi Señor".
19:15
Luego partió conmigo hasta llegar a la Sidra del Fin, y estaba cubierta de colores, no sé cuáles eran. Luego entré al Paraíso, y allí en él había collares de perlas, según la narración de collares de perlas, y su suelo era almizcle.
19:37
Comentar sobre el hadiz.
19:41
libro de oraciones
19:44
Cuando terminó de explicar la pureza que es condición para la oración
19:49
Comenzó a explicar la oración que es condicional porque la condición de algo la precede.
19:55
La oración son palabras y acciones específicas que comienzan con el takbir y terminan con el saludo.
20:03
Abra cualquier incisión y exponga
20:07
Una palangana y una palangana son utensilios muy conocidos para lavar.
20:12
Se decía que la sabiduría era profecía, se decía el Corán y se decía lo contrario.
20:20
Aplique cualquier sello como se sellaría un recipiente lleno.
20:25
Él ascendió, es decir, ascendió.
20:28
Al cielo más bajo. A esto se le llama mundo por su cercanía al habitante de la tierra.
20:35
Al tesorero del cielo abierto
20:38
Si el Viaje Nocturno no se hubiera realizado en su cuerpo, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:43
Cuando Gabriel, la paz sea con él, abrió la puerta.
20:46
Cuando se abrió la altura del cielo inferior, es decir, ascendimos y subimos
20:52
Negro es el plural de negrura y la negrura de una persona.
20:57
Porque ve leones desde lejos, y los leones son un grupo de personas.
21:04
Miró hacia su derecha, es decir, miró hacia la derecha.
21:08
Se rió de placer
21:11
Y si mira a su izquierda llora
21:14
Adán, la paz sea con él, rió y lloró.
21:17
Es causada por la compasión del padre por su hijo.
21:20
Estaba contento por su buen estado.
21:23
Y su tristeza y llanto por su mal estado.
21:26
Hola de nada
21:31
Así que disfruta y no te sientas solo.
21:34
Por el buen profeta
21:36
El justo es el que defiende los derechos de Dios y los derechos de sus siervos.
21:41
Ellos, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo seleccionaron para
21:45
Porque incluye todas las demás cualidades loables y loables.
21:49
De honestidad, honestidad, castidad, conexión y virtud.
21:54
y el buen hijo
21:56
Adán, la paz sea con él, es el padre de la humanidad.
21:59
Marrón brisa
22:01
La brisa es el alma.
22:03
Lo que se quiere decir es las almas de los seres humanos.
22:06
No se ha comprobado cómo son sus viviendas.
22:09
Es decir, Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, no especificó un cielo para cada profeta.
22:14
Aparte de lo mencionado, encontró a Adán, la paz sea con él, en lo más bajo del cielo.
22:20
E Ibrahim, la paz sea con él, tenía seis años.
22:23
Las narrativas han explicado sus filas y hogares.
22:27
Hasta que cualquier altura apareció y se elevó
22:31
A un nivel, a un lugar alto.
22:35
Escucho el crujido de los bolígrafos
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Es decir, el sonido de su movimiento y fluir sobre el manuscrito.
22:41
De lo que escriben los ángeles sobre los decretos de Dios Todopoderoso
22:45
Copias de la tablilla conservada.
22:48
O lo que Dios Todopoderoso quiera de Su mando y gestión.
22:52
No hagas que esto suceda
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Es decir, no puedes y no puedes.
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Consultame
22:59
Es decir, lo comprobé con mi Señor.
23:01
Entonces colocó la mitad
23:03
Es decir, le cortó la mitad.
23:05
La parte aquí es la mitad.
23:08
No cambia lo que digo
23:11
¿Qué se quiere decir?
23:13
Equiparando la recompensa de cinco a cincuenta
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Me avergüenzo de mi Señor
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Es decir, debido a la revisión frecuente
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termino conmigo
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Es decir, conéctame
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Hasta Sidra Al-Muntaha
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Sidr es un árbol de espino amarillo
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Y Sidra Al-Muntaha está sobre el séptimo cielo.
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Se dijo a las siete
23:34
Y está cubierto de colores.
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Ninguna de las luces
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se dijo lo contrario
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Collares de perlas
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Cualquier lugar alto
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Como montañas de arena
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Saltamontes
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Cualquier edificio alto
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Como cúpulas
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Uno de los beneficios de hablar
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Los científicos coincidieron unánimemente en que
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La oración era obligatoria durante el viaje nocturno.
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Y en el hadiz
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Que el corazón del Santo Profeta (sa)
24:04
Dios lo bendiga y le de paz
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Satanás nunca lo tienta
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Y se conserva
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Infalible no se le acerca
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diablo
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Y en ello está la sabiduría si se combina.
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La fe fue beneficiosa
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tener cuidado con quien
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Había recibido sabiduría de
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Los primeros carecen de fe.
24:24
no funcionó
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Y en el hadiz que el cielo
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Techo preservado
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y tiene puertas
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Excepto por mandato de Dios Todopoderoso
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Y ella tiene vergüenza
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Y las puertas del cielo son reales
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Y ella tiene guardianes
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Se les ha confiado
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Hay pruebas en el hadiz.
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Permiso y orientación
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Para acompañar la literatura para quien
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Pidió permiso para mencionar
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Su nombre no se dice
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no sirvo para nada en ello
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Para mantener el pulgar
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Y en él está ese Adán
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La paz sea con él, él es el padre de la humanidad.
25:00
todos
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Y la paz sea con él en el cielo.
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el mundo
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Y habló con el Profeta
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Que Dios lo bendiga y le conceda paz En árabe
25:10
por decir hola
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Es una palabra que usas
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Los árabes vienen
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Y en él están las obras de los hijos de Adán.
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Buenas acciones por favor Adam
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La paz sea con él.
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Y sus malas acciones lo empeoran
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Contiene una declaración de compasión.
25:26
El padre sobre su hijo
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En buenas condiciones
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Contiene una invitación a dar la bienvenida.
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Con cada una de las personas
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Mientras se reunía con Akram
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Hogares y familiares más cercanos
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Es deseable conocerlo.
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Una persona con sus mejores cualidades.
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La colmo de hermosos elogios
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el no debe ver
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Todos le dijeron bien
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Y en el hadiz
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Que los profetas están sobre él.
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La paz sea con Mahoma
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Dios lo bendiga y le de paz
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Y son honrados
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Sus hogares y sus altos rangos
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Y esta permitido
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Alabar a una persona en su cara.
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Si tiene la garantía de ser admirado
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Y otras causas de tentación
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El hadiz indicó
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Que Isra y Mi'raj
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Estaba en cuerpo y alma.
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juntos
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Este incidente incluyó una sentencia
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De milagros
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Como teletransportación súper rápida.
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Para hábito y escote en el pecho.
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Y hay pruebas
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El atributo de la trascendencia de Dios
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Todopoderoso
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Y en el hadiz
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Que la escritura de revelaciones y decretos
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En la tableta guardada con bolígrafos.
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Está permitido buscar intercesión.
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Y repasa en intercesión
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Una y otra vez
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Y hay modestia en ello.
26:44
De la abundancia de necesidades
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Miedo a la debilidad al ponerse de pie.
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le agradezco
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Y en el hadiz
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Y es de la abundancia de la gracia de Dios Todopoderoso
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Duplica la recompensa por la oración
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Diez veces
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Y en el hadiz
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evidencia de eso
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El cielo es creado y existe.
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ella esta en el cielo
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Sidra fue elegida
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Por este asunto y nada más.
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De los árboles porque Sidra
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Tiene tres descripciones.
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Larga sombra
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y comida deliciosa
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Y un olor inteligente
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Es similar a la fe.
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Combina palabras, hechos e intenciones.
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Así que lo aprovechó
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La fe es como el trabajo.
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para superarlo
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Su sabor es como la intención.
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Le golpeaste
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Y su olor es como un dicho.
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para purificarlo
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Y contiene los colores que él conoce.
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Los humanos en este mundo lo llaman.
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Un número limitado de personas
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Aparte de los colores
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la otra vida
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Gobernantes del Islam
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Se basa en la facilitación.
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Y eliminar las dificultades
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La conversación no está permitida.
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Uso de utensilios de oro.
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Porque esto es lo que hacen los ángeles.
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Fue antes de la prohibición.
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Uso de utensilios de oro.
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Sobre la autoridad de Aisha, Madre de los Creyentes
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Ella dijo que Dios lo impuso
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Oración cuando es obligatoria.
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Dos rak'ahs, dos rak'ahs
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En urbano y viajes.
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entonces estuve de acuerdo
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viajar
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Se añadió a la oración urbana.
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Comentar sobre el hadiz.
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Imposición
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cualquier cantidad
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Oración
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Es decir, la oración obligatoria de los cuatro cuartos.
28:34
Entonces se aprobó la oración de viaje.
28:36
Es decir, está permitido limitarlo.
28:38
Se añadió a la oración urbana.
28:40
por ejemplo
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lo inevitable
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Uno de los beneficios de hablar
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Benefíciate de hablar
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Acortar la oración de cuatro cuartos.
28:52
Hay una licencia de viaje.
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Se dijo: determinación
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Está permitido copiar
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en adoración