De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 85 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (85) | Una continuación del libro Al-Laqta, luego el libro de las injusticias y la usurpación.

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Traducción automática — puede contener errores
0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:17 puerta
0:18 Refiriéndose a la autoridad de Al-Baraa bin Azib, dijo:
0:22 Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, vino a ver a mi padre a su casa.
0:26 Entonces le compró una mochila.
0:28 le dijo a un solo hombre
0:30 Envía a tu hijo para que lo lleve conmigo.
0:33 el dijo
0:34 Así que lo llevé con él.
0:36 Mi padre salió criticando su precio.
0:39 mi padre le dijo
0:41 Oh Abu Bakr
0:42 Cuéntame cómo te fue cuando caminaste con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:49 el dijo
0:50 si
0:51 Pasamos la noche y mañana.
0:54 Hasta que se levantó al mediodía
0:57 Y el camino fue despejado
0:59 nadie pasa por el
1:01 Ella levantó una roca alta para nosotros
1:04 Tiene una sombra sobre la que no ha salido el sol.
1:07 Así que nos quedamos con él.
1:09 Fue hecho igual al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:12 Un lugar en mi mano para dormir
1:15 Le extendió pelo
1:18 y dije
1:19 Duerme, oh Mensajero de Dios
1:21 Y te revelaré lo que hay a tu alrededor
1:24 Entonces se quedó dormido
1:25 Salí y limpié todo a su alrededor.
1:27 Entonces soy un pastor que se dirige a la roca con sus ovejas.
1:32 Él lo quiere como nosotros lo queríamos.
1:35 Entonces le dije
1:36 ¿Quién eres, muchacho?
1:39 y el dijo
1:40 Para un hombre de Medina o La Meca
1:44 en una novela
1:45 Para un hombre de Quraish
1:47 Entonces le puso nombre y lo reconocí.
1:50 dije
1:51 ¿Hay un perro?
1:53 él dijo que si
1:55 Le dije: "¿Deberías ordeñar?"
1:57 él dijo que si
1:59 Entonces tomó a Shah
2:00 entonces dije
2:01 Sacude la ubre de suciedad, pelos e inmundicias.
2:05 el dijo
2:06 Vi a Al-Baraa golpearse una mano con la otra y sacudirse
2:11 Alepo está en medio de un denso bosque
2:15 Tenía una medicina que le llevé al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, de la que podía beber agua.
2:22 Bebe y realiza abluciones.
2:24 en una novela
2:26 Ella hizo un trapo sobre su boca para el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:33 Entonces acudí al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:36 Odiaba despertarlo
2:38 Estuve de acuerdo con él cuando despertó.
2:41 Entonces vertí un poco de agua sobre la leche.
2:44 Hasta que hizo frío debajo
2:46 entonces dije
2:47 Bebe, oh Mensajero de Dios
2:49 el dijo
2:50 Así que bebió hasta quedar satisfecho.
2:53 Entonces dijo
2:54 ¿No me hizo querer irme?
2:57 dije que si
2:58 el dijo
3:00 Así que nos fuimos después de que el sol se había puesto.
3:03 Seguimos a Suraqa bin Malik
3:06 entonces dije
3:07 Hemos venido, oh Mensajero de Dios
3:09 y el dijo
3:11 no estés triste
3:12 dios esta con nosotros
3:14 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró contra él.
3:18 Su caballo lo golpeó en el estómago.
3:22 Y pueblos en una capa de tierra
3:25 en una novela
3:26 Entonces su caballo lo traicionó
3:29 y el dijo
3:30 Veo que has orado contra mí
3:34 Así que reza por mí
3:36 Que Dios te conceda el derecho de responder a tu petición.
3:40 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró por él.
3:43 Entonces él fue salvo
3:45 Entonces no conoció a nadie excepto que dijo
3:48 Ya tuve suficiente de lo que hay aquí.
3:51 No conoce a nadie pero lo rechaza.
3:55 el dijo
3:56 Él fue leal a nosotros
3:59 Comentar sobre el hadiz.
4:02 Nómadas
4:04 Es lo que se pone en el dab.
4:06 Es para un camello lo que una silla para un caballo.
4:09 Critica su precio
4:11 Es decir, lo cumple.
4:13 me alejé
4:14 Es decir, caminaste en la noche.
4:16 De pie al mediodía
4:18 Es decir, la mitad del día.
4:20 Entonces fue criado para nosotros.
4:21 Es decir, apareció ante nuestros ojos.
4:24 cuero cabelludo
4:25 Es la piel que se desgasta
4:27 Te mostraré lo que hay a tu alrededor
4:29 Quiero decir, polvo, etc.
4:32 Para que el viento no se lo lleve encima.
4:35 Y se dijo
4:36 El significado de sacudirse aquí es proteger.
4:39 Él lo quiere como nosotros lo queríamos.
4:42 No descansar a la sombra
4:45 la inmundicia
4:46 Similar a la suciedad que se mete en la ubre.
4:49 Con suciedad en los ojos
4:51 en la parte de atrás
4:53 los tacones
4:54 es una taza de madera
4:56 un trozo de leche
4:58 Cualquier trozo de leche puede llenar una taza.
5:01 Se dijo que el destino del circuito de Qafifah
5:05 edawa
5:06 Es una vasija hecha de cuero.
5:08 El viajero lo acompaña
5:11 Estuve de acuerdo con él cuando despertó.
5:13 Es decir, aceptó venir a verme cuando despertara.
5:17 Hasta que estuve satisfecho
5:18 Es decir, me sentí bien por beber tanto.
5:22 el sol se inclino
5:23 Es decir, ya no está.
5:25 Su caballo chocó con él.
5:27 Es decir, sus piernas se hundieron en ese suelo sólido.
5:31 Ella entró y quedó atrapada.
5:34 ya veo
5:34 si, creo
5:36 En la piel de la tierra
5:38 Es sólido de terreno plano.
5:41 Entonces él fue salvo
5:42 Ninguno de los impactos
5:44 Ya tuve suficiente de lo que hay aquí.
5:47 Quiero decir, ¿qué estás pidiendo aquí?
5:51 Uno de los beneficios de hablar
5:54 Benefíciate de hablar
5:56 Llevar medicamentos al viajar
5:59 Y el servicio del seguidor al seguido
6:02 Contiene una explicación de la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
6:06 Está permitido que una persona atribuya responsabilidad a su amigo y compañero.
6:10 Llevar un viaje y equipaje.
6:13 Está permitido utilizar a los niños para satisfacer necesidades.
6:17 Esto incluye sentarse a la sombra.
6:20 Mejor que sentarse al sol
6:23 Indica que ablandar la cama y hacerla incómoda no es objetable.
6:27 No hay quien critique la virtud de quien miente en ella.
6:31 Y eso es buenos modales.
6:33 La cuestión debería ser de grados.
6:36 Tiene la legitimidad de la limpieza.
6:38 Especialmente para un huésped humano, su hermano y su compañero creyente.
6:43 Está permitido mezclar leche con agua.
6:46 De beber a vender
6:49 Contiene la exactitud de la jurisprudencia de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
6:52 Y sus perfectos modales con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:56 No lo despertó de su sueño
6:59 Porque tal vez fue revelado al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:03 mientras el esta durmiendo
7:05 Explica la intensidad del amor de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
7:09 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
7:12 Contiene una declaración de un aparente milagro.
7:15 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
7:18 Esto es lo que le pasó a Saraqa y su caballo.
7:21 Explica la virtud de la certeza.
7:23 Y perfecta confianza en Dios Todopoderoso
7:27 Contiene orientación sobre el buen cumplimiento de las promesas.
7:34 El libro de las injusticias y la usurpación
7:39 Capítulo sobre represalias por injusticias
7:42 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.
7:45 Bajo la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:50 Si los creyentes son salvos del infierno
7:52 Estaban encerrados en un puente entre el cielo y el infierno.
7:57 Reparan agravios que existían entre ellos en este mundo.
8:01 Incluso si están purificados y refinados
8:04 Les permitió entrar al cielo.
8:07 Por Aquel en cuya mano está el alma de Mahoma
8:10 Para uno de ellos, su morada en el cielo
8:12 Indico su posición en este mundo.
8:16 Comentar sobre el hadiz.
8:20 Si los creyentes son salvos
8:22 Es decir, si están a salvo y salvos del infierno.
8:25 Fueron encarcelados, es decir, prevenidos y detenidos.
8:29 con una bóveda
8:30 Qantara Todo se centra en un manantial o un valle
8:35 Entonces investigan
8:37 Es decir, se siguen respecto de las injusticias que hubo entre ellos.
8:42 purificar
8:44 Es decir, purificarlos de las injusticias.
8:46 Y fueron educados
8:48 Es decir, deshacerse de los pecados.
8:50 les dio permiso
8:52 Es decir, se les permitió
8:54 Añadir su casa
8:56 Es decir, conozco su camino a casa.
8:59 Uno de los beneficios de hablar
9:03 El hadiz indica que las personas monoteístas no permanecerán en el infierno para siempre.
9:08 En él, no está permitido que ninguna persona del Paraíso entre al Paraíso.
9:13 Nadie tiene un corazón oscuro.
9:16 El hadiz indica que el puente es un puente entre el cielo y el infierno.
9:22 A diferencia del Sirat, que es un puente sobre el fuego
9:27 Contiene la legitimidad de jurar una alianza sin jurar una alianza.
9:31 El hadiz indica la necesidad de absolver a las personas de sus agravios antes de la muerte.
9:37 Y significa que cuando la gente del Paraíso entre al Paraíso
9:41 Se les dice que se dispersen a sus casas.
9:45 Son conocidos por ello entre la gente de las oraciones del viernes cuando pasan su tiempo.
9:49 Se decía que esta definición de casas es evidencia
9:53 son angeles
9:57 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso
10:00 Que la maldición de Dios caiga sobre los malhechores.
10:04 Basándose en la autoridad de Safwan bin Mahrez Al-Mazni, dijo:
10:07 Mientras caminaba con Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
10:12 tomo su mano
10:14 Cuando un hombre propuso
10:15 y el dijo
10:17 ¿Cómo escuchaste al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir en la Najwa?
10:22 y el dijo
10:24 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
10:28 Dios juzga al creyente
10:31 Le pone su sudario y lo cubre.
10:34 y el dice
10:36 ¿Sabes qué pecado es este?
10:38 ¿Sabes qué pecado es este?
10:40 y el dice
10:42 Si señor
10:44 Incluso si decide cometer sus pecados
10:46 Pensó para sí mismo que había muerto.
10:49 el dijo
10:50 Su portada para ti en este mundo.
10:53 Y te perdono hoy
10:56 Se le entregará un libro de sus buenas obras.
10:59 En cuanto a los infieles y los hipócritas
11:02 Dice los testimonios.
11:04 en una novela
11:06 Entonces sus buenas obras se doblan.
11:09 En cuanto a los demás o los infieles
11:12 Lo llaman entre los testigos.
11:15 Los que mintieron a su Señor
11:19 Que la maldición de Dios caiga sobre los malhechores.
11:24 Comentar sobre el hadiz.
11:27 En Najwa
11:28 Es decir, ¿qué pasará entre Dios Todopoderoso y Su fiel siervo el Día de la Resurrección?
11:34 mi mano
11:35 Es decir, se acerca
11:37 Le coloca su sudario
11:39 Es decir, su ocultamiento y perdón.
11:41 ¿Y con qué sería amable entonces?
11:45 Testimonios
11:46 Es decir, aquellos que testificaron contra ellos por sus calumnias y mentiras.
11:51 Que la maldición de Dios caiga sobre los malhechores.
11:54 Que maldición que nunca termina
11:56 Porque su injusticia se ha convertido en una descripción inherente de ellos.
11:59 La dilución no es aceptable
12:02 Uno de los beneficios de hablar
12:06 Se benefició de la conversación.
12:08 Los que cometen pecados entre los creyentes no dejan de creer en los pecados.
12:13 Prohíbe la mentira y la calumnia en la religión de Dios Todopoderoso
12:20 puerta
12:21 Un musulmán no oprime a otro musulmán ni lo perdona
12:25 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.
12:29 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
12:33 Un musulmán es hermano de un musulmán.
12:35 No lo oprime ni lo perdona
12:38 Quien tiene necesidad de su hermano, Dios tendrá necesidad de él
12:43 Y quien alivie a un musulmán de su aflicción
12:46 Que Dios lo libere de una de las angustias del Día de la Resurrección.
12:51 Quien cubra a un musulmán, Dios lo cubrirá en el Día de la Resurrección.
12:56 Comentar sobre el hadiz.
13:00 no entrega
13:01 Es decir, no lo arroja a la perdición.
13:03 Y no lo dejes con nadie que le haga daño.
13:06 Dios lo necesitaba
13:09 Es decir, Dios suplió su necesidad.
13:11 Alivio, es decir, eliminación y alivio de los demás.
13:16 La angustia es cualquier pena que se apodera del alma.
13:19 Es la gran angustia la que pone en apuros a su dueño.
13:24 Ocultó sus defectos y fealdades y no las publicó.
13:30 Uno de los beneficios de hablar
13:33 Del hadiz se aprende que el castigo es del mismo tipo que el trabajo.
13:38 Trae buena suerte para la cooperación, las buenas relaciones y la armonía.
13:42 Incluye instar al creyente a cubrirse y abstenerse de difamarlo.
13:47 Explica la virtud de la fraternidad.
13:49 Cada musulmán es más merecedor de cada musulmán.
13:53 Prohíbe la injusticia en todas sus formas.
13:57 Explica la virtud de que un musulmán ayude a otro musulmán en todo lo bueno.
14:02 Lo conecté con la bondad
14:06 puerta
14:07 Ayuda a tu hermano, ya sea opresor o oprimido
14:11 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
14:15 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
14:18 Apoya a tu hermano, ya sea un opresor o un oprimido
14:22 un hombre dijo
14:24 Oh Mensajero de Dios
14:26 Apóyalo si está oprimido.
14:29 ¿Has visto si es un opresor, cómo puedo apoyarlo?
14:33 el dijo
14:34 Detenerlo o impedirle la injusticia.
14:37 en una novela
14:39 Toma sus manos
14:41 Porque esa es su victoria.
14:44 Comentar sobre el hadiz.
14:48 Me refiero a cualquiera que haya ayudado y ayudado.
14:51 yo apoyo
14:53 Es decir, ayuda y ayuda.
14:55 Detenerlo o impedirle la injusticia.
14:58 Es decir, detenerlo de la injusticia.
15:01 Uno de los beneficios de hablar
15:05 Benefíciate de hablar
15:07 Fomentar la cooperación
15:09 Destaca el apoyo de los musulmanes
15:11 Sobre su diablo que lo tentó
15:14 Y el alma que le ordenó hacer el mal.
15:19 puerta
15:20 La injusticia es oscuridad en el Día de la Resurrección
15:24 Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.
15:28 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:30 el dijo
15:31 La injusticia es oscuridad en el Día de la Resurrección
15:35 Comentar sobre el hadiz.
15:39 La injusticia es oscuridad.
15:41 Quiero decir, sobre su familia.
15:43 Cuando la luz de los creyentes busca
15:45 En sus manos y con sus juramentos
15:48 Se dijo oscuridad
15:49 Significado adversidad y horrores.
15:52 Uno de los beneficios de hablar
15:56 Benefíciate de hablar
15:58 Prohibición de la injusticia
16:00 Y en ella el que no deja de oprimir a mi hermano
16:03 Era como la oscuridad de la noche.
16:06 El que está conectado de un mundo a otro.
16:12 La puerta del que tenía oscuridad.
16:14 en el hombre
16:15 Analizó su aura
16:16 ¿Muestra su oscuridad?
16:19 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
16:23 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
16:27 Quien haya hecho daño a su hermano
16:29 De su oferta o algo así.
16:31 Déjalo liberarlo de esto hoy.
16:34 Antes no había fuego ni dirham
16:38 Si tiene una buena acción
16:41 Le fue quitado tanto como estaba oscuro.
16:44 Incluso si no tiene buenas obras
16:46 Tomando de las malas acciones de su dueño
16:48 Entonces le acusó
16:50 en una novela
16:52 Así que se lo planteé
16:54 Comentar sobre el hadiz.
16:58 De su oferta
16:59 mostrar hombre
17:01 Es decir, el lugar de alabanza y censura de parte de él.
17:04 O algo
17:05 Perfección o cirugías y similares.
17:08 Que lo analice
17:10 Como si le estuviera diciendo
17:12 Hazme una solución adecuada para ti
17:15 hoy
17:16 Es decir, en el mundo.
17:18 Entonces le acusó
17:20 Es decir, se le presentó.
17:22 Uno de los beneficios de hablar
17:26 Beneficiado del hadiz
17:28 Habrá limpieza el Día de la Resurrección
17:30 Con buenas y malas acciones
17:33 Dando la recompensa de las buenas obras al que cometió la injusticia.
17:37 Impone el castigo de las malas acciones al opresor en lugar de sus derechos.
17:41 Contiene orientación sobre la necesidad de mitigación y descomposición.
17:45 De todas las injusticias
17:49 Capítulo: Si le es lícito hacer el mal
17:52 no hay vuelta atrás
17:55 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
17:57 Una mujer teme la desobediencia o el rechazo de su marido.
18:03 ella dijo
18:04 ella es una mujer con un hombre
18:07 No te excedas
18:09 en una novela
18:11 Es un hombre que ve algo en su mujer que no le gusta
18:14 Crecer o algo más
18:17 Quiere divorciarse de ella y casarse con otra persona.
18:20 ella le dice
18:22 Abrázame y no me dejes ir
18:24 Luego se casó con otra
18:27 Eres libre de gastar en mí y dividirlo conmigo.
18:32 en una novela
18:33 No hay problema si estás de acuerdo
18:36 Eso es lo que dice Dios Todopoderoso.
18:39 No hay pecado en ellos si hacen las paces entre ellos.
18:44 Y la reconciliación es mejor
18:46 Comentar sobre el hadiz.
18:49 Una mujer teme la desobediencia o el rechazo de su marido.
18:54 Es decir, si una mujer tiene miedo, dejará atrás a su marido.
18:58 Su falta de deseo y su negativa a hacerlo.
19:02 No te excedas
19:04 Es decir, no ve en ella lo que desea en su prolongada compañía.
19:09 el quiere dejarla
19:11 y la división
19:12 Es decir, pasar la noche
19:14 No es pecado para ellos hacer las paces entre ellos, y la paz es lo mejor.
19:20 Es decir, si están de acuerdo
19:22 No hay culpa ni daño para ellos.
19:25 En ese caso, está permitido que su marido se quede con ella en esta situación.
19:29 Es mejor que la división
19:32 Uno de los beneficios de hablar
19:36 Benefíciate de hablar
19:38 Está permitido que algunas esposas se regalen ese día.
19:43 Está permitido que una mujer ceda algunos de sus derechos necesarios a su marido.
19:49 El hadiz indica que la reconciliación es entre las partes en disputa.
19:53 Mejor que investigar cada uno de ellos en cada derecho
19:58 Por su reforma y preservación de la familiaridad.
20:01 Y describiéndolo como permisivo
20:04 Indica que la reconciliación está permitida en todos los asuntos.
20:08 A menos que haga permisible lo prohibido o haga permisible lo prohibido.
20:12 no sera la paz
20:14 Pero sería injusto
20:19 Capítulo sobre el pecado del que oprime cualquier parte de la tierra.
20:23 Sobre la autoridad de Saeed bin Zaid bin Omar bin Nufayl
20:26 Es su especialidad, Arua.
20:28 En la derecha afirmó que él la redujo a Marwan.
20:33 Saeed dijo
20:35 no la privé de nada
20:38 Doy testimonio de que escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
20:44 Quien se apodere de un centímetro de tierra injustamente
20:47 en una novela
20:48 Quien haga daño a algo en la tierra
20:51 El Día de la Resurrección, siete tierras lo rodearán
20:58 Comentar sobre el hadiz.
21:01 Arwa es la hija de Awais.
21:04 yo reclamé
21:05 Lo que quiere decir es que ella afirmó
21:07 Él la desmereció
21:09 Es decir, sacar algo de su tierra.
21:12 lo rodea
21:14 Es decir, rodeándolo
21:15 O sería como un collar alrededor de su cuello.
21:19 Uno de los beneficios de hablar
21:22 Benefíciate de hablar
21:24 La usurpación es un pecado mayor.
21:27 En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.
21:30 Contiene una declaración sobre Fadl Saad, que Dios esté complacido con él.
21:33 Y su posición dentro de los límites de Dios Todopoderoso
21:39 Sobre la autoridad de Abu Salama bin Abdul Rahman
21:42 Fue entre él y la gente.
21:44 Una pelea en la tierra
21:46 Entonces entró en Aisha.
21:48 Entonces él le mencionó eso.
21:50 y ella dijo
21:52 ¡Oh Abu Salamah!
21:53 Tráeme la tierra
21:55 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
21:59 Quien sea injusto por un centímetro
22:02 en una novela
22:03 Una pulgada de tierra
22:06 Su anillo está hecho de siete tierras.
22:10 Comentar sobre el hadiz.
22:13 Adversidad
22:14 Cualquier disputa
22:16 Tráeme la tierra
22:17 Es decir, manténgase alejado de las disputas en la tierra por temor a la injusticia.
22:21 Dentro de una pulgada
22:23 Cualquier cantidad de una pulgada
22:24 Lo que se pretende es magnificar el asunto.
22:27 Incluso si no se tiene en cuenta la superficie del terreno
22:31 Uno de los beneficios de hablar
22:34 Benefíciate de hablar
22:37 La pena es del tipo de trabajo.
22:39 Prohíbe la injusticia y la usurpación de derechos.
22:43 Contiene un sermón a los contendientes.
22:45 Y recordarles las consecuencias de las cosas.
22:51 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
22:54 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
22:57 El que toma algo de la tierra sin su derecho
23:01 El Día de la Resurrección será eclipsada por siete tierras.
23:06 Comentar sobre el hadiz.
23:10 El que toma algo de la tierra sin su derecho
23:13 Es decir, usurpar la tierra a sus dueños.
23:16 el fue eclipsado
23:17 Es decir, se hundió y se hundió en la tierra.
23:21 Uno de los beneficios de hablar
23:24 Benefíciate de hablar
23:26 La pena es del tipo de trabajo.
23:29 Prohíbe la injusticia y la usurpación de derechos.
23:35 Capítulo: Si una persona permite a otra hacer algo, le es lícito
23:40 Sobre la autoridad de Jabla, dijo:
23:42 Estábamos en la ciudad con algunos iraquíes.
23:45 Nos afectó durante un año.
23:47 Ibn al-Zubayr solía proporcionarnos fechas.
23:51 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, pasó junto a nosotros y dijo:
23:56 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:59 Prohibió el emparejamiento
24:01 en una novela
24:03 Para un hombre combinar ambas fechas.
24:07 A menos que el hombre te pida permiso a su hermano.
24:11 Comentar sobre el hadiz.
24:15 En algunas personas de Irak
24:17 ¿Qué significa enviar al pueblo de Irak?
24:20 Un año de precios altos y esterilidad
24:23 Estamos bendecidos con fechas.
24:25 Es decir, les da y les da.
24:28 Emparejamiento
24:29 Para comer dos dátiles
24:33 Uno de los beneficios de hablar
24:36 El hadiz contiene una referencia a la prohibición de la codicia y la codicia.
24:41 Contiene orientación sobre cómo crear altruismo.
24:46 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso
24:49 Es el más acérrimo de los adversarios.
24:52 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.
24:55 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
24:59 Los hombres más odiados por Dios.
25:02 arco oponente
25:04 Comentar sobre el hadiz.
25:08 Es el más acérrimo de los adversarios.
25:10 Es decir, si discutes con él.
25:12 Me pareció amargo, difícil e intolerante.
25:15 Y lo que se sigue de eso
25:18 odio
25:19 Es decir, más odioso y odioso.
25:22 aldo
25:23 Es decir, muy controvertido.
25:26 descuento
25:27 Es decir, le gusta pelear y es hábil en ello.
25:31 Uno de los beneficios de hablar
25:35 Benefíciate de hablar
25:37 La condena del adversario a quienes disputan falsamente y sin conocimiento
25:42 En él se permiten disputas para quienes discuten sobre sus derechos.
25:45 Él está agraviado en eso.
25:47 Los caminos de los peregrinos legítimos
25:50 Contiene orientaciones sobre la tolerancia en los pasajes de derechos.
25:56 Capítulo: Es pecado el que discute injustamente sabiendolo
26:01 Según la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
26:03 El marido del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
26:07 Sobre la autoridad del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:10 Escuchó una pelea en la puerta de su habitación.
26:14 Entonces salió a ellos y les dijo
26:16 pero soy humano
26:19 Y el oponente viene a mi
26:21 en una novela
26:23 Y tu disputas conmigo
26:26 Quizás algunos de ustedes estén más informados que otros.
26:30 en una novela
26:31 Compuso su argumento
26:33 Creo que tenía razón
26:36 Lo decretaré por él.
26:38 Quien juzgues es musulmán.
26:41 es un pedazo de fuego
26:44 Tómalo o déjalo
26:48 en una novela
26:49 entonces el no lo toma
26:52 Comentar sobre el hadiz.
26:56 su habitacion
26:57 Es decir, su habitación.
26:58 soy humano
27:00 Es decir, no conozco lo invisible y lo más íntimo.
27:03 Informe
27:04 Es decir, expresó claramente su argumento.
27:07 Entonces calculo
27:08 Es decir, creo que lo más probable
27:10 Entonces decido
27:12 Es decir, sé más sabio.
27:13 Tómalo o déjalo
27:16 Una amenaza, no hay elección
27:20 Uno de los beneficios de hablar
27:23 Se benefició de la conversación.
27:25 El fallo es evidente
27:27 Y Dios se encarga de los secretos.
27:30 Y ahí radica el pecado del error.
27:31 Sobre el juez diligente
27:34 Contiene la legitimidad de la obra.
27:36 Lo más probable
27:40 Capítulo sobre las represalias contra los oprimidos
27:41 Si encuentra la propiedad de su opresor
27:45 Según la autoridad de Uqba bin Amer, que Dios esté complacido con él.
27:47 el dijo
27:49 Dijimos, Oh Mensajero de Dios
27:51 nos envías
27:53 Así que bajaremos con un pueblo
27:55 No nos aceptan
27:57 Entonces, ¿qué ves?
27:58 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, nos dijo
28:02 Si te quedas con un pueblo
28:04 Entonces ordenaron para ti lo que es apropiado para el huésped.
28:07 Así que acepta
28:08 Si no lo hacen
28:10 Entonces les quitaron el derecho de huésped.
28:12 que deberían
28:15 Comentar sobre el hadiz.
28:18 No nos aceptan
28:20 Es decir, no nos dan derecho a la hospitalidad.
28:23 Entonces, ¿qué ves?
28:25 Es decir, ¿qué hacemos en este caso?
28:28 Entonces ordenaron por ti
28:30 Es decir, tu derecho a la hospitalidad.
28:33 Uno de los beneficios de hablar
28:37 Benefíciate de hablar
28:39 Confirmación del derecho a la hospitalidad
28:41 El significado aparente del hadiz indica que es obligatorio que el huésped visite
28:45 Y el público es Sunnah.