Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (79) | Una continuación del Libro de Ventas, luego el Libro de Salam, Prelación y Arrendamiento

0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

0:03 Un centro de beneficios

0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.

0:09 el ofrece

0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari

0:16 Capítulo sobre la venta de imágenes que no tienen alma

0:21 Y lo que no me gusta de eso

0:23 Según la autoridad de Saeed Ibn Abi Al-Hassan, dijo

0:27 Estuve con Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.

0:31 Cuando un hombre se le acercó y le dijo:

0:33 Oh Abu Abbas

0:36 Soy un ser humano, pero mi sustento lo hago con mis propias manos.

0:40 yo hago estas fotos

0:44 Ibn Abbas dijo

0:46 Sólo les diré lo que escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dice.

0:52 lo escuché decir

0:54 ¿Quién representó una imagen en una novela?

0:58 En este mundo hay un alma.

1:01 Dios lo torturará hasta que le infunda el alma.

1:06 en una novela

1:07 El Día de la Resurrección, todos quedarán impresionados.

1:11 Y él nunca lo sopla

1:14 El hombre gritó mil veces

1:17 Y su cara se puso amarilla

1:19 y el dijo

1:20 ¡Ay de ti!

1:21 Si te niegas a hacer cualquier otra cosa

1:24 Deberías tener este árbol

1:27 Todo no tiene alma

1:30 Comentar sobre el hadiz.

1:34 el vino

1:36 Mi sustento, es decir, los ingresos de los que vivo.

1:40 De la obra de mis manos, es decir, la obra de mis manos

1:44 yo hago estas fotos

1:46 Es decir, lo dibujo con la mano.

1:48 Imagina la imagen de cualquier ser animado.

1:52 hasta que explote

1:54 Es decir, el alma en el cuadro que pintó.

1:57 Entonces el hombre levantó innumerables veces

1:59 El Señor es la opresión del pecho y la vacilación del alma.

2:04 Y su cara se puso amarilla

2:05 Es decir, de la intensidad del miedo.

2:08 ¡Ay de ti!

2:09 Es una palabra dicha a alguien que ha caído en una perdición que no merece.

2:14 para hacer

2:16 Es decir, haz esta acción.

2:18 esta dibujando

2:20 Uno de los beneficios de hablar

2:24 Benefíciate de hablar

2:26 Prohibición de fotografiar un alma

2:28 Dios Todopoderoso amenazó a su fotógrafo con un severo castigo

2:33 En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.

2:36 Permite la venta de troncos de árboles

2:39 Indica que vincular el mal a su castigo es más elocuente en la prohibición

2:44 Es deber del estudioso explicar y detallar el fallo cuando sea necesario

2:51 Capítulo sobre el pecado del que vende a un hombre libre.

2:55 Fue Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

2:58 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

3:01 Dios dijo

3:03 Son tres los que seré mis oponentes en el Día de la Resurrección.

3:07 Un hombre me delató y luego me traicionó.

3:10 Un hombre vendió a un hombre libre y consumió su precio.

3:14 Y un hombre contrató a un trabajador

3:16 Entonces le cobró todo el pago y no le dio su recompensa.

3:21 Comentar sobre el hadiz.

3:24 Su oponente

3:25 Y los que protestan contra ellos y exigen que hagan lo que hicieron

3:30 el me dio

3:31 Es decir, hizo el pacto en nombre de Dios y juró por él.

3:35 Luego traicionó

3:37 Es decir, luego rompió el pacto y no lo cumplió.

3:40 Entonces se comió su dinero

3:42 Destacó la comida

3:44 Porque es el mayor propósito

3:46 Así lo cumplió

3:48 Es decir, el trabajador contratado cumplió íntegramente el trabajo que se le asignó.

3:53 Uno de los beneficios de hablar

3:57 Benefíciate de hablar

3:59 Prohibición de la injusticia

4:00 Es injusto que una persona libre sea esclavizada.

4:03 O exponerlo a eso

4:05 Es injusticia y traición.

4:07 Es injusto socavar los derechos de los trabajadores

4:11 Fomenta el cumplimiento de promesas y contratos.

4:17 Puerta de venta blanda

4:20 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

4:23 Que mientras estaba sentado con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

4:29 el dijo

4:30 Oh Mensajero de Dios

4:31 Somos la parte del cautiverio.

4:34 Nos gustan los precios

4:36 ¿Cómo ves el aislamiento?

4:39 en una novela

4:40 Salimos con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

4:44 En la batalla de Banu Mustaliq

4:46 Entonces capturamos a algunos de los árabes como cautivos.

4:49 Entonces codiciamos a las mujeres

4:51 Entonces el aislamiento se nos hizo difícil.

4:54 Nos encantó el aislamiento.

4:56 Y en una novela

4:57 Querían disfrutarlo aquí y no quedar embarazadas.

5:02 y el dijo

5:03 O lo haces

5:06 No, no deberías hacer eso

5:10 Porque no es un soplo lo que Dios ha decretado que salga si no lo hace.

5:16 en una novela

5:18 No habrá aliento hasta el Día de la Resurrección.

5:21 excepto que ella existe

5:24 Y en una novela

5:25 Porque Dios ha decretado quién es el Creador hasta el Día de la Resurrección

5:31 Comentar sobre el hadiz.

5:35 La parte del cautiverio

5:36 Es decir, tenemos relaciones sexuales con esclavos cautivos.

5:39 Nos gustan los precios

5:41 Es decir, queremos venderlos.

5:44 Entonces, ¿cómo ves?

5:46 Es decir, ¿cuál es la sentencia?

5:48 Aislamiento

5:49 Es decir, eyaculación fuera de la vagina.

5:51 Para conseguir al chico

5:54 No, no deberías hacer eso

5:57 Es decir, no te pasa nada aislado

6:00 nessma

6:01 Es decir, lo mismo

6:02 el escribio

6:03 Es decir, gastó

6:05 para salir

6:06 Es decir, ser

6:09 Uno de los beneficios de hablar

6:12 Se benefició de la conversación.

6:14 Permitir el aislamiento

6:16 El hadiz indica que no está permitido vender a las madres de los niños.

6:22 El hadiz indicó que el niño podría estar aislado.

6:26 Es necesario creer que sucedió lo que Dios quiso

6:31 Lo que no se quería no pasó

6:35 Capítulo sobre la venta de animales muertos e ídolos.

6:39 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos.

6:43 Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir en el año de la conquista mientras estaba en La Meca.

6:50 Dios y Su Mensajero prohibieron la venta de alcohol, carne muerta, cerdos e ídolos.

6:57 Se dijo: Oh Mensajero de Dios

7:00 ¿Viste la grasa del cadáver?

7:02 Se utiliza para pintar barcos.

7:04 Él pinta las pieles con él.

7:06 Y la gente se inspira en ello.

7:09 Él dijo: No, está prohibido.

7:12 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo en ese momento

7:17 Dios mató a los judíos

7:20 Dios no prohibió su grasa.

7:23 Lo totalizaron y luego lo vendieron.

7:25 Entonces se comieron su precio.

7:28 Comentar sobre el hadiz.

7:31 Un ídolo es algo que se toma como un dios distinto de Dios.

7:35 Se decía que un ídolo no tiene cuerpo ni imagen.

7:40 Si no tiene cuerpo ni forma

7:43 es un idolo

7:45 año de conquista

7:46 Es decir, el octavo año de la Hégira.

7:49 grasa muerta

7:51 Es decir, grasa corporal muerta.

7:53 Pintado o pintado

7:56 Y se vuelve brillante

7:57 Es decir, enciende la lámpara.

8:00 Dios mató a los judíos

8:02 Es decir, maldecirlos.

8:04 Y se dijo

8:05 Mátalos y destrúyelos.

8:07 lo embellecieron

8:08 Es decir, lo derritieron y le extrajeron la grasa.

8:12 Uno de los beneficios de hablar

8:15 Benefíciate de hablar

8:18 No está permitido beneficiarse de un animal muerto salvo lo especificado por la evidencia.

8:22 Como cuero si está curtido

8:24 Contiene una advertencia contra los trucos de los judíos.

8:31 Puerta al precio de un perro.

8:34 Según la autoridad de Abu Masoud Al-Ansari, que Dios esté complacido con él.

8:38 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:41 Prohibió el precio de un perro.

8:43 Y la dote de la prostituta

8:45 Y Helwan el sacerdote

8:48 Comentar sobre el hadiz.

8:51 Y la dote de la prostituta

8:53 ¿Qué se quiere decir?

8:54 Lo que ella toma por su adulterio

8:57 Y Helwan el sacerdote

8:59 Es decir, lo que se le da al sacerdote en términos de dinero y otras cosas.

9:02 y el sacerdote

9:04 ¿Quién dice conocer lo invisible?

9:06 Afirma conocer secretos.

9:09 Uno de los beneficios de hablar

9:13 Benefíciate de hablar

9:15 Prohibición del adulterio

9:17 Prohíbe las malas ganancias.

9:19 Indica que nadie conoce lo invisible excepto Dios Todopoderoso.

9:27 el libro de la paz

9:30 Salaf y la paz

9:31 tiene un significado

9:34 Es una venta descrita como una obligación de consideración inmediata.

9:38 Es una venta que está permitida mediante acuerdo.

9:44 La puerta de la paz en una medida conocida

9:47 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

9:51 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó a Medina

9:55 Pagan las fechas por adelantado durante dos o tres años.

9:59 en una novela

10:00 El año y los dos años.

10:03 y el dijo

10:04 Quien avanza en algo

10:06 en una novela

10:07 Avance en frutas

10:10 En una medida conocida

10:12 Y un peso conocido

10:13 Por un período específico

10:17 Comentar sobre el hadiz.

10:20 ellos avanzan

10:21 Para tratar pacíficamente

10:24 Los Salaf y Salam tienen el mismo significado.

10:27 Hay una medida conocida y un peso conocido.

10:30 ¿Qué se quiere decir?

10:32 Teniendo en cuenta lo que se mide

10:34 Considerando el peso en lo que se pesa

10:38 Por un período específico

10:40 Es decir, se debe fijar el momento de la detención.

10:43 Uno de los beneficios de hablar

10:47 Benefíciate de hablar

10:49 La exigencia de especificar la medida en la entrega de medidas.

10:54 Y la exigencia del peso en lo que se pesa.

10:57 Debido a la diferencia de medidas y pesos.

11:01 Es en él donde todo se puede determinar en términos de calidad y cantidad.

11:06 La paz sea con él.

11:10 La puerta de la escalera es de un peso conocido.

11:14 Refiriéndose a la autoridad de Muhammad bin Abi Al-Mujalid, dijo:

11:17 Abdullah bin Shaddad y Abu Burda me enviaron

11:20 A Abdullah bin Abi Awfa, que Dios esté complacido con ambos.

11:24 y el dijo

11:26 Pregúntale si fueron los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

11:30 Durante la era del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

11:33 Gastan dinero en trigo

11:36 Abdullah dijo

11:37 Compartimos el botín con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

11:43 Luego vinieron a nosotros los nabateos del Levante.

11:47 Solíamos pedir prestado trigo, cebada y aceite a la gente del Levante.

11:53 en una novela

11:54 Avanzamos en tiempos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

11:59 Y Abu Bakr y Omar

12:01 En trigo, cebada, pasas y dátiles.

12:05 En una medida específica durante un período específico

12:09 dije

12:10 A quien fuera originalmente

12:13 el dijo

12:14 No les preguntaríamos sobre eso.

12:17 Luego me envió a Abd al-Rahman bin Abzaa.

12:21 Entonces le pregunté

12:22 y el dijo

12:24 Los Compañeros del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solían pagar préstamos durante la época del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.

12:31 No les preguntamos

12:33 Labranza inspirada o no

12:37 Comentar sobre el hadiz.

12:40 el me envio

12:41 Es decir, me envió

12:43 Durante la era del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

12:47 Es decir, en su tiempo y los días de su vida, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

12:52 trigo

12:53 Es decir, trigo

12:55 Nabit del pueblo del Levante

12:56 Es decir, los agricultores del Levante

12:59 Fueron llamados nabateos.

13:01 Orientarlos en la extracción de agua de manantiales y pozos.

13:07 A quien fuera originalmente

13:09 ¿Qué se entiende por original?

13:11 El origen de la cosa en que se entrega.

13:13 La raíz del amor es a través de la semilla.

13:15 El origen de los frutos son los árboles.

13:18 Arar cualquier cultivo

13:21 Uno de los beneficios de hablar

13:24 Benefíciate de hablar

13:26 El pacto del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es la medida de guía en las transacciones y otras cosas.

13:33 La noticia contiene orientación sobre la adopción de la Sunnah de los Califas Correctamente Guiados.

13:38 En él, el consenso de los Compañeros es evidencia

13:41 En él, la pregunta es la clave del conocimiento.

13:44 La legitimidad de preguntar a los académicos sobre cualquier incidente que ocurra

13:49 Está permitido discutir el tema en busca de lo que es correcto.

13:54 Está permitido verificar la fatwa.

13:57 Presentándolo a más de un mundo

14:00 En el hadiz hay una referencia al requisito de negar la ignorancia en las transacciones financieras.

14:08 La puerta a la paz es para quienes no tienen raíces.

14:12 Refiriéndose a la autoridad de Abu Al-Bakhtari, dijo:

14:14 Le pregunté a Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, sobre las escaleras en las palmeras.

14:19 y el dijo

14:20 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió la venta de fruta hasta que esté en buenas condiciones.

14:26 Prohibió a las mujeres usar papel dorado en Banajiz

14:31 en una novela

14:32 Y sobre la venta de papel a mujeres en Banajiz

14:36 Le pregunté a Ibn Abbas

14:38 y el dijo

14:40 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió la venta de palmeras hasta que fueran consumidas.

14:45 o comido

14:47 Y hasta pesado

14:49 Dije: ¿Qué se pesa?

14:51 el dijo

14:52 Un hombre que incluso ha marcado

14:56 Comentar sobre el hadiz.

15:00 En las palmeras, es decir, en el fruto de las palmeras.

15:03 hasta que encaje

15:05 Es decir, hasta que la justicia aparezca en él.

15:08 Papel, es decir, plata.

15:10 Mujeres, es decir, recientemente.

15:13 Benajiz significa presente

15:16 ¿Qué se quiere decir?

15:17 Prohibición de vender oro por plata.

15:20 Uno de los dos críticos está ausente del consejo contractual

15:24 Hasta que coma o sea comido

15:27 Una metáfora de la apariencia de justicia.

15:29 Hasta que marque

15:31 Es decir, hasta que se conserve y conserve.

15:34 Se dijo que podría adivinar

15:36 Presentando el zā’ al rā’

15:39 Es decir, susurra

15:41 Uno de los beneficios de hablar

15:45 Benefíciate de hablar

15:47 Está permitido hacer la paz en lo que no existe en manos de la gente.

15:51 Si es seguro existir cuando llegue la fecha límite en la mayoría de los casos

15:56 Dile lo que dijo para que adivine.

15:59 Tener en cuenta el derecho de los pobres al dinero por el que se debe el zakat.

16:06 El libro de la anticipación

16:09 preferencia

16:10 Solicitud para incluir un lugar comprado en la propiedad de Al-Shafi’a

16:14 Por la empresa o barrio

16:19 Capítulo sobre ofrecer preferencia a su propietario antes de vender

16:24 Refiriéndose a la autoridad de Omar bin Al-Sharid, dijo:

16:27 Me detuve en Saad bin Abi Waqqas

16:30 Entonces llegó Al-Maswar bin Makhramah.

16:32 Puso su mano en uno de mis hombros.

16:36 Cuando Abu Rafi’, el siervo del Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz), vino

16:41 y el dijo

16:42 oh saad

16:43 Comprame mi casa en tu casa

16:47 Saad dijo

16:48 te juro que no los compré

16:51 Al-Maswar dijo

16:53 Por Dios, los comprarás.

16:56 Saad dijo

16:58 Por Dios no te daré más de cuatro mil pedazos astrólogos o cortados.

17:04 Abu Rafi dijo

17:06 Me dieron quinientos dinares con él.

17:10 Si no hubiera escuchado al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir

17:15 El vecino tiene más derecho a castigarlo

17:18 en una novela

17:19 con su saliva

17:20 No te lo di por cuatro mil

17:24 en una novela

17:25 cuatrocientos

17:27 en ambos lugares

17:29 Le di quinientos dinares

17:32 Entonces él se lo dio

17:36 Comentar sobre el hadiz.

17:39 Comprame

17:40 Es decir, cómprame

17:42 mi casa esta en tu casa

17:45 Es decir, las dos casas de tu casa.

17:48 yo no los compro

17:50 Eso es lo que compré.

17:52 no te daré más

17:54 Es decir, no te daré un aumento.

17:56 Astrólogo

17:58 Es decir, le da el precio en tiempos conocidos y consecutivos.

18:02 o picado

18:04 Es decir, pospuesto

18:05 da poco a poco

18:08 El vecino tiene más derecho a castigarlo

18:11 Al-Saqab

18:12 Es decir, proximidad.

18:13 Y lo que se quiere decir

18:14 El vecino tiene derecho a comprar la propiedad de su socio.

18:17 O su vecino cerca de su propiedad

18:20 O lo que era común

18:23 Uno de los beneficios de hablar

18:27 Benefíciate de hablar

18:29 Prueba de preferencia para el vecino

18:31 Es deseable que un socio se ofrezca a vender a su socio.

18:35 Por su preferencia antes de que se emita la venta.

18:38 En el hadiz, está permitido vender a plazos.

18:42 El hadiz indica tolerancia en la compra y venta.

18:46 Esta es una de las morales más nobles.

18:49 Porque Abu Rafi, que Dios esté complacido con él.

18:51 Se lo vendió a Saad, que Dios esté complacido con él.

18:54 Por menos de lo que otros le dieron

18:57 Es una cuestión de benevolencia y generosidad.

19:00 Contiene orientación sobre cómo eliminar las causas de conflicto y enemistad entre personas.

19:07 puerta

19:08 cual es el barrio mas cercano

19:11 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.

19:15 Dije, oh Mensajero de Dios

19:17 tengo dos vecinos

19:19 ¿A cuál debería hacerle un regalo?

19:22 el dijo

19:23 Al más cercano a ti, papá.

19:27 Comentar sobre el hadiz.

19:30 Barrio

19:31 Es decir, los vecinos.

19:33 Al más cercano a ti, papá.

19:36 Ordenó que se le diera el regalo a quien estuviera cerca de su puerta.

19:40 Porque mira lo que entra en la casa de su vecino y lo que sale de ella.

19:45 si el ve eso

19:46 me encantaria participar en el

19:49 Uno de los beneficios de hablar

19:53 Benefíciate de hablar

19:55 El prójimo es más merecedor de justicia y ayuda por su cercanía al prójimo

20:00 Se recomienda controlar a los vecinos enviándoles algo.

20:05 Demuestra la preferencia de un vecino cercano

20:09 Y es cuando los derechos compiten

20:12 Ofreciendo los primeros

20:17 libro de arrendamiento

20:20 arrendamiento

20:21 Un contrato para un beneficio conocido.

20:23 O una acción conocida

20:25 mosquito conocido

20:29 puerta

20:30 Contrata a un buen hombre

20:33 Sobre la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él, dijo

20:37 Me encontré con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

20:40 Yo y dos hombres de mi pueblo.

20:43 Uno de los dos hombres dijo

20:45 Nuestra orden, oh Mensajero de Dios

20:48 El otro dijo, por ejemplo

20:50 en una novela

20:52 Entonces dije

20:53 No sabia que estaban pidiendo trabajo

20:57 y el dijo

20:58 No le damos esto a la persona que le pidió.

21:01 Ni a nadie a quien le importe

21:04 en una novela

21:06 no lo haré

21:07 O no empleamos a nadie que quiera hacer nuestro trabajo.

21:12 Comentar sobre el hadiz.

21:15 de mi gente

21:16 Cualquiera de los Ash'aris

21:19 nuestro comando

21:20 Cualquier solicitud de mandato

21:22 No nos importa esto

21:24 Es decir, no hacemos este trabajo.

21:27 ¿Quién le preguntó?

21:29 Cualquiera que lo haya solicitado

21:31 Ni a nadie a quien le importe

21:33 Dado que la demanda de mano de obra es una indicación de entusiasmo

21:37 Hay que tener cuidado de no tener cuidado con eso.

21:41 Uno de los beneficios de hablar

21:44 Benefíciate de hablar

21:46 Quien esté interesado en la tutela no se la dará.

21:50 El afán es pretexto de la avaricia y la corrupción

21:53 Esto incluye al interrogador cuidadoso.

21:56 Se le confía el emirato y no recibe asistencia en él.

22:00 Está permitido dar tutela a quien la solicite.

22:04 Proporcionó elegibilidad y buenas intenciones.

22:06 Con la situación clara

22:11 Capítulo sobre el pastoreo de ovejas en Qarait

22:15 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

22:17 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

22:21 Dios no envió un profeta excepto para pastorear ovejas.

22:26 Y sus compañeros dijeron

22:27 y tu

22:29 y el dijo que si

22:30 Solía patrocinarla en quilates para la gente de La Meca.

22:35 Comentar sobre el hadiz.

22:39 En quilates

22:41 quilate

22:42 Es un veinticuatro de dinar.

22:46 Y se dijo

22:47 Al-Qarait se encuentra en La Meca.

22:51 Uno de los beneficios de hablar

22:55 Benefíciate de hablar

22:57 Legalidad del pastoreo remunerado

22:59 El hadiz contiene una advertencia para permanecer humildes y evitar la arrogancia.

23:04 Incluso si uno alcanza los niveles más mundanos

23:08 En él hay sabiduría para pastorear ovejas.

23:11 Acostúmbrate a la paciencia y a gestionar las cosas.

23:17 Capítulo sobre el trabajador asalariado en la invasión

23:20 Bajo la autoridad de Ya'al Ibn Umayyah, que Dios esté complacido con él, dijo:

23:24 Luché con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, la Batalla de Tabuk.

23:29 Entonces ella quedó embarazada de Bakr.

23:32 Es mi trabajo el que está más cerca de mí.

23:35 Entonces contraté a un trabajador

23:37 Entonces luchó contra un hombre

23:39 Uno de ellos mordió al otro.

23:41 Se sacó la mano de la boca

23:44 En la narración de su dedo en los dos lugares.

23:48 Se quitó el pliegue

23:50 En la novela, hizo que su pliegue fuera raro.

23:54 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vino

23:57 Así que lo desperdició

23:59 y el dijo

24:00 ¿Te empuja la mano y la muerdes como muerde un semental?

24:06 Comentar sobre el hadiz.

24:09 virgen

24:11 Una virgen es un joven de un camello.

24:14 Documento mi trabajo dentro de mí

24:16 Es decir, mis acciones son más sabias y más fuertes dentro de mí.

24:20 Entonces le arrebató la mano

24:22 Es decir, atraerlo.

24:24 tiene una boca

24:26 Se quitó el pliegue

24:28 Es decir, perdió la parte delantera de los dientes.

24:31 Así que lo desperdició

24:32 Es decir, déjalo

24:34 Entonces ella lo muerde

24:36 Morder es comer con los bordes de los dientes.

24:40 el semental

24:41 Es el macho de los camellos y otros animales.

24:45 Uno de los beneficios de hablar

24:49 Benefíciate de hablar

24:51 Está permitido que un hombre mencione sus buenas obras si no hay duda al respecto.

24:56 Señala que la contratación de un trabajador para el servicio y la adecuación de los suministros de trabajo en la invasión y otras materias son lo mismo

25:04 En cuanto a pelear, no recibe recompensa por ello.

25:07 Porque todo musulmán debe luchar hasta que la palabra de Dios sea suprema

25:15 Capítulo sobre lo que se da en Ruqyah para los árabes vivos basado en la Fatihah del Libro

25:22 Sobre la autoridad de Abu Saeed, que Dios esté complacido con él, dijo.

25:25 Un grupo de compañeros del Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) emprendió un viaje.

25:32 Hasta que descendieron sobre un barrio árabe

25:36 Entonces los hospedaron

25:38 Se negaron a agregarlos.

25:41 Y el amo de ese barrio fue picado

25:43 Lo intentaron todo por él, pero nada le benefició.

25:48 Algunos de ellos dijeron

25:50 Si vienes a estas personas que descendieron

25:54 Quizás algunos de ellos tengan algo

25:57 Se acercaron a ellos y les dijeron

26:00 ¡Oh horda!

26:01 Nuestro maestro está picado

26:04 Intentamos todo lo que no le benefició.

26:08 ¿Alguno de ustedes tiene algo?

26:11 en una novela

26:12 Entonces vino una criada y dijo:

26:15 El amo del barrio es sano.

26:18 Y si lo alienamos, será invisible.

26:20 ¿Alguno de ustedes tiene clase?

26:23 Algunos de ellos dijeron

26:25 si

26:26 Por Dios, seré ascendido.

26:28 Pero por Dios, nosotros te hospedamos pero tú no nos hospedaste

26:33 No estoy brillando por ti

26:35 Para que puedas ayudarnos

26:38 Hicieron las paces con ellos por un rebaño de ovejas.

26:42 en una novela

26:44 Entonces vino con ella un hombre que no conocíamos.

26:49 Lo separó y fue sanado.

26:51 Entonces le encargó treinta ovejas.

26:53 Nos dio leche para beber

26:56 Entonces empezó a escupirle.

26:58 y el lee

26:59 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.

27:03 Es como si estuviera activo desde una diadema.

27:05 Entonces empezó a caminar sin nada en su corazón.

27:09 el dijo

27:10 Entonces les pagaron lo que acordaron.

27:14 Algunos de ellos dijeron

27:16 jurar

27:17 El que se fue dijo

27:19 No lo hagas hasta que traigamos al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:24 Entonces le recordamos lo que pasó.

27:26 Entonces veremos lo que nos manda.

27:29 Entonces vinieron al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y se lo mencionaron.

27:34 y el dijo

27:36 Y no sabes que es un ruqyah

27:39 Entonces dijo

27:40 has sido herido

27:42 jurar

27:43 en una novela

27:45 Tómalo

27:46 Y dispararme una flecha contigo

27:49 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se rió.

27:54 Comentar sobre el hadiz.

27:58 Ruqya

27:59 Es cada palabra que puede usarse para curar el dolor, el miedo, el diablo o la magia.

28:06 Huir

28:07 Son un grupo de hombres entre tres y diez

28:12 Entonces los hospedaron

28:13 Es decir, les pidieron hospitalidad.

28:16 ellos se negaron

28:17 Es decir, abstenerse.

28:19 picó

28:20 Es decir, una picadura de escorpión.

28:23 Entonces le preguntaron

28:24 Es decir, pidieron tratamiento para él.

28:26 No le sirve de nada

28:28 Ninguno de los medicamentos y no se curó.

28:31 El Rahat

28:32 Es decir, un grupo de hombres.

28:35 hacer

28:36 No hay honorarios por este trabajo.

28:39 Se reconciliaron con ellos

28:40 Es decir, estuvieron de acuerdo con ellos y estuvieron de acuerdo con ellos.

28:44 En un rebaño de ovejas

28:46 Cualquier grupo de ovejas

28:48 Acordaron treinta ovejas

28:51 el escupe

28:52 chapoteo

28:54 Sopla un poco de saliva con él.

28:57 Activo desde la diadema

28:59 Activa cualquier solución

29:01 y la diadema

29:02 Es una cuerda con la que se ata el brazo del animal.

29:05 Lo que se quiere decir es una pronta recuperación.

29:08 corazón

29:09 Es decir

29:11 Así que devuélveles el dinero

29:13 Es decir, les dieron su salario completo.

29:16 jurar

29:17 Es decir, darle a cada uno una parte.

29:20 El que se fue dijo

29:22 Él es Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

29:26 has sido herido

29:27 Es decir, en Ruqyah

29:29 Y dispararme una flecha contigo

29:32 Es decir, dame una parte.

29:35 Uno de los beneficios de hablar

29:39 Benefíciate de hablar

29:41 Está permitido realizar ruqyah con algo del Libro de Dios Todopoderoso.

29:45 Se acompaña de algunas de las súplicas más conocidas.

29:49 Se recomienda recitar Surah Al-Fatihah.

29:52 Para los tacaños, los enfermos y los discapacitados

29:55 Porque en Surah Al-Fatiha hay curación.

29:59 En él, se prescribe utilizar ruqyah para escupir y soplar mientras se recita

30:04 Está permitido recibir recompensa por ruqyah con Al-Fatihah

30:08 hay desacuerdo

30:10 Está permitido cobrar salarios por el trabajo específico.

30:14 Está permitido brindar hospitalidad a la gente del desierto.

30:18 Y bajando a ellos y pidiéndoles lo que tienen como muestra de hospitalidad.

30:23 Está permitido encontrarse con alguien que se abstiene de hacer una buena acción a cambio de sus buenas obras.

30:29 Como hizo el Compañero al abstenerse de ruqyah

30:32 En respuesta, aquellos que retienen su hospitalidad

30:37 Está permitido participar en la donación si se conoce su origen.

30:42 Está permitido apoderarse de lo que parece lícito.

30:46 Y abstenerse de desecharlo si existe alguna duda al respecto.

30:51 Explica la grandeza del Corán en los corazones de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.

30:57 Incluye la creencia de que la provisión que se ha asignado a cualquiera no se desaprovechará.

31:02 Y el que tiene en su poder impedírselo no debe desesperarse.

31:06 Contiene la legitimidad de la ijtihad cuando falta el texto.

31:10 Incluye la legitimación para tomar medicamentos y solicitar medicamentos.

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (79) | Una continuación del Libro de Ventas, luego el Libro de Salam, Prelación y Arrendamiento

Transcripción