Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (81) | La continuación del libro sobre agencia y luego el libro sobre agricultura.

0:00 En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso

0:03 مركز إفادة

0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.

0:09 يقدم

0:12 مختصر صحيح البخاري

0:17 باب وكالة المرأة الإمامة في النكاح

0:21 عن سهل ابن سعد

0:24 أن مرأة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم

0:28 فقالت

0:30 يا رسول الله

0:32 جئت لأهب لك نفسي

0:34 في رواية

0:36 وهبت نفسها لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم

0:41 وفي رواية

0:43 قامت امرأة فقالت

0:45 يا رسول الله

0:47 إنها قد وهبت نفسها لك

0:50 ثر فيها رأيك

0:52 فلم يجبها شيئا

0:54 ثلاثا

0:56 فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:01 فصعد النظر إليها وصوبه

1:04 ثم طأت أرأسه

1:06 في رواية

1:08 فقال

1:09 ما لي اليوم في النساء من حاجة

1:13 فلما رأت المرأة أنه لم يقضي فيها شيئا جلست

1:18 فقام رجل من أصحابه فقال

1:21 يا رسول الله

1:23 إن لم يكن لك بها حاجة

1:26 فزوجنيها

1:28 فقال

1:29 هل عندك من شيء

1:31 في رواية

1:33 تصدقها

1:34 فقال

1:36 لا والله يا رسول الله

1:38 قال

1:40 اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا

1:44 Entonces él fue y regresó y dijo

1:47 لا والله يا رسول الله

1:49 ما وجدت شيئا

1:51 في رواية

1:53 أعطيها ثوبا

1:55 قال

1:56 لا أجد

1:58 قال

1:59 انظر ولو خاتما من حديد

2:02 فذهب ثم رجع فقال

2:05 لا والله يا رسول الله

2:07 ولا خاتما من حديد

2:10 ولكن هذا إزاري

2:13 قال سهل

2:14 ما له رداء

2:16 فلها نصفه

2:18 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

2:22 ما تصنع بإزارك

2:24 إن لبسته لم يكن عليها منه شيء

2:28 وإن لبسته لم يكن عليك شيء

2:31 فجلس الرجل حتى طال مجلسه

2:34 ثم قام

2:36 فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا

2:41 فأمر به فدعي

2:43 فلما جاء

2:45 قال

2:46 ¿Qué sabes del Corán?

2:49 قال

2:50 معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا

2:54 Cuéntalo

2:56 قال

2:57 أتقرأهن عن ظهر قلبك

3:00 قال نعم

3:02 قال

3:03 اذهب فقد ملكتكها

3:06 في رواية

3:07 أملكناكها

3:10 وفي رواية

3:11 زوجتكها

3:13 وفي رواية

3:14 زوجناكها

3:17 وفي رواية

3:18 أنكحتكها

3:20 بما معك من القرآن

3:24 التعليق على الحديث

3:28 قيل هي خولة بنت حكيم

3:31 وقيل غيرها

3:33 لأهب لك نفسي

3:35 أي على وجه النكاح

3:37 Él la miró

3:39 أي رفعه

3:41 Y apuntalo

3:42 أي خفضه

3:44 والمراد

3:45 نظر أعلاها وأسفلها

3:48 طأطأ رأسه

3:49 أي خفضه

3:51 لم يقضي

3:52 أي لم يحكم ولم يقطع الرأي فيها

3:56 حاجة

3:57 المراد بالحاجة هنا

3:59 النكاح

4:01 هل عندك من شيء

4:03 أي تعقيها إياه مهرا لها

4:06 أنظر

4:07 أي التمس

4:09 ولو خاتما من حديد

4:11 على طريق المبالغة للتحديد

4:15 Mazarí

4:16 الإزار

4:17 هو ثوب يستر النصف الأسفل من البدن

4:21 رداء

4:22 الرداء

4:23 هو ثوب يستر النصف الأعلى من البدن

4:27 حتى طال مجلسه

4:29 أي منتظرا

4:30 والمراد

4:32 تطرق الملل واليأس إلى نفسه

4:35 موليا

4:37 أي ذاهبا معرضا

4:39 ماذا معك من القرآن

4:41 أي ماذا تحفظ من القرآن

4:44 عدها

4:46 أي ذكرها وسماها

4:48 فر

4:49 أي فنظر

4:51 تصدقها

4:52 أي تعقيها مهرا

4:55 أعطيها ثوبا

4:57 أي مهرا لها

4:59 أتقرأهن عن ظهر قلبك

5:01 أي من حفظك لا من النظر

5:04 ملكتكها

5:06 أي زوجتك إياها

5:09 بما معك من القرآن

5:11 أي مهرا لها

5:13 من فوائد الحديث

5:17 Benefíciate de hablar

5:19 جواز هبت المرأة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم

5:24 وهو من خصائصه صلى الله عليه وسلم

5:28 ومن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أيضا

5:33 أنه يجوز له استباحة من شاء ممن وهبت نفسها له بغير صداق

5:39 والحديث حجة لمن قال

5:42 إن النكاح ينعقد بلفظ الهبة

5:45 وفيه مشروعية عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ليتزوجها

5:51 وفيه أنه لا بأس بالخطبة لمن عرضت نفسها على غيره

5:56 إذا صرح المعروض بالرد

5:59 أو فهم منه بقرينة الحال

6:02 وفيه استحباب تعيين الصداق

6:05 Porque corta conflictos y es más beneficioso para las mujeres

6:09 وفيه جواز تزويج الولي والحاكم المرأة للمعسر إذا رضيت به

6:15 وفيه جواز لبس خاتم الحديد

6:19 وفيه جواز النظر للمتزوج والتكراره والتأمل في محاسنها

6:25 وفيه إجازة إنكاح المرأة دون أن يسأل

6:29 هل هي في عدة أم لا

6:32 وفي الحديث إشارة إلى جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن

6:38 وفيه أنه لا تدخل الهبة في ملك الموهوب له إلا بالقبول

6:44 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.

6:48 Y no hay límite para el nivel mínimo de habilidad.

6:51 Orientación para no exagerar en las dotes

6:55 El hadiz indica que el dinero no se considera en materia de eficiencia.

7:00 En el hadiz, todo lo que está permitido alquilar puede ser una dote.

7:06 Se recomienda para alguien a quien se le pide hacer algo que no puede cumplir.

7:12 Permanecer en silencio y el interrogador entenderá que

7:16 Y no lo avergüences con la prohibición.

7:18 A menos que la comprensión se logre sólo mediante una prohibición explícita

7:22 Entonces él declara

7:24 Es conveniente agilizar la dote y entregársela a la esposa.

7:31 Capítulo: Si se nombra a un hombre y el agente omite algo y el mandante lo permite, entonces es lícito

7:38 Si lo presta por un período determinado, está permitido

7:42 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

7:46 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me ha confiado la preservación del zakat del Ramadán.

7:52 Alguien vino hacia mí y empezó a comer algo.

7:56 Entonces lo tomé y dije

7:58 Por Dios, presentaré su caso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:04 Dijo que estoy necesitado y tengo hijos.

8:08 Pero estoy en extrema necesidad

8:10 el dijo

8:12 Entonces lo dejé

8:15 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

8:18 ¡Oh Abu Hurairah!

8:20 ¿Qué hizo ayer su prisionero?

8:23 el dijo

8:24 Dije, oh Mensajero de Dios

8:26 Se quejó de gran necesidad y angustia.

8:29 Tuve misericordia de él y lo dejé ir.

8:32 el dijo

8:34 Pero él te mintió

8:36 y el regresara

8:38 Entonces supe que volvería a lo que dijo el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:43 el regresara

8:45 lo vi

8:47 Luego vino en busca de comida.

8:49 Entonces lo tomé

8:51 Entonces dije

8:52 Para elevar su caso al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:56 el dijo

8:58 Déjame en paz, porque estoy necesitado y tengo hijos.

9:01 no volveré

9:03 Tuve misericordia de él y lo dejé ir.

9:06 Así se convirtió

9:08 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo

9:12 ¡Oh Abu Hurairah!

9:14 ¿Qué hizo su prisionero?

9:16 dije

9:17 Oh Mensajero de Dios

9:19 Se quejó de gran necesidad y angustia.

9:22 Tuve misericordia de él y lo dejé ir.

9:25 el dijo

9:26 Pero él te mintió

9:29 y el regresara

9:31 Su tercera oportunidad

9:33 Luego vino en busca de comida.

9:35 Entonces lo tomé

9:36 Entonces dije

9:37 Para elevar sus inquietudes al Mensajero de Dios

9:40 Estas últimas tres veces

9:42 Dices no volver

9:44 Entonces vuelves

9:46 el dijo

9:47 Déjame enseñarte las palabras

9:50 Que Dios te beneficie con ello.

9:52 dije que es

9:54 el dijo

9:55 si te vas a la cama

9:57 Entonces recitó Ayat Al-Kursi.

10:00 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno

10:04 Hasta que el verso concluya

10:06 Todavía tendrás un guardián de Dios.

10:10 Y ningún demonio se acercará a ti hasta la mañana.

10:14 Así que lo dejé ir

10:16 Así se convirtió

10:18 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me dijo

10:22 ¿Qué hizo ayer su prisionero?

10:25 dije

10:26 Oh Mensajero de Dios

10:28 Afirmó estar enseñándome palabras.

10:30 Que Dios me ayude con esto.

10:32 Así que lo dejé ir

10:34 el dijo

10:35 ¿Qué es?

10:36 dije

10:37 el me dijo

10:39 si te vas a la cama

10:41 Entonces recitó Ayat Al-Kursi.

10:43 Desde el principio hasta el final del verso.

10:46 Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno

10:51 el me dijo

10:52 Todavía tendrás un guardián de Dios.

10:55 Y ningún demonio se acercará a ti hasta la mañana.

10:59 Tenían muchas ganas de hacer el bien

11:03 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

11:07 Pero él te creyó

11:09 es una mentira

11:11 Sabías con quién estabas hablando hace tres noches.

11:14 Oh su padre, Rayrah

11:16 él dijo que no

11:17 el dijo

11:18 eso es un demonio

11:21 Comentar sobre el hadiz.

11:26 Y me nombró

11:27 Es decir, Él me hizo guardián para preservar el zakat.

11:30 Guarde su zakat de Ramadán

11:33 Es decir, cuidando el Zakat al-Fitr.

11:36 alguien vino a mi

11:38 Es decir, en forma de hombre.

11:40 Urgiendo de la comida

11:42 Es decir, recoge comida con las manos.

11:44 Lo pone en su plato para que lo tome.

11:47 Entonces lo tomé

11:49 Es decir, lo atrapé y lo encerré.

11:51 te levantaré

11:53 Es decir, iré contigo quejándote.

11:55 Los llevo ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

12:00 Para investigar tu asunto

12:02 y tengo hijos

12:04 Es decir, tengo que mantener a mis hijos.

12:07 Y se dijo

12:08 Sólo lo tomó por una familia pobre de genios.

12:12 Pero estoy en extrema necesidad

12:14 Es decir, alguien necesitado y extremadamente pobre.

12:18 Entonces lo dejé

12:20 Es decir, lo dejé ir.

12:22 ayer

12:24 es el ultimo dia

12:26 lo vi

12:27 Es decir, lo vi venir.

12:29 ella afirma

12:30 ella afirma

12:31 Es decir, dices

12:32 no vuelvas

12:34 Es decir, no volver al robo.

12:36 Entonces vuelves

12:38 Es decir, volver

12:39 Y lo que se quiere decir

12:41 Confirmando la mentira de Satanás

12:43 déjame

12:45 Es decir, déjame y déjame ir.

12:47 Que Dios te beneficie con ello.

12:49 La cara del beneficio

12:51 Cuidado con los demonios

12:53 me escapé

12:55 Es decir, llegaste a

12:58 Dios, no hay más dios que Él.

13:00 Es decir, no existe ninguna deidad verdadera excepto Él.

13:03 el barrio

13:05 Es decir, aquel que tiene una vida perfecta.

13:07 Al-Qayyum

13:09 el lo hizo el mismo

13:11 Y él hizo algo más

13:13 Hafez

13:14 De conservación y mantenimiento

13:16 Así que lo dejé ir

13:18 Es decir, lo dejé

13:20 él afirmó

13:21 Es decir, mencionó y dijo

13:23 Y ellos eran

13:24 Es decir, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.

13:27 وهو كذوب

13:29 المراد

13:31 الأصل في الشيطان الكذب

13:33 فالكذب عادة له

13:35 من تخاطب

13:37 أي من تحاور وتكلم

13:39 من فوائد

13:41 الحديث

13:44 يستفاد من الحديث

13:46 جواز جمع زكاة الفطر

13:48 قبل ليلة الفطر

13:50 وتوكيل البعض لحفظها

13:52 وتفرقتها

13:54 وفيه جواز رؤية الشيطان

13:56 بصورة آدمي وغيره

13:58 وفيه أنه يمكن للجن

14:00 الكلام بكلام الانس

14:02 ولسانهم

14:04 وفيه أن الجن

14:06 يأكلون ويسرقون

14:08 وفيه أن الأصل في الشياطين

14:10 الكذب

14:12 Pero a un mentiroso se le puede creer

14:14 مع ندرة ذلك

14:16 والحديث من أعلام النبوة

14:18 لقوله صلى الله عليه وسلم

14:20 ما فعل

14:22 Tu prisionero ayer

14:24 وفي الحديث إشارة

14:26 قبول عذر السارق

14:28 قبل رفع أمره إلى الحاكم

14:30 وفيه أنه يجوز

14:32 أن يطلق الوكيل

14:34 على من أقيم لحفظ شيء

14:36 وفيه بيان

14:38 فضل آية الكرسي

14:40 وأنها دافعة للشيطان

14:42 عن قارئها

14:44 وفي الحديث أن للشيطان

14:46 نصيبا ممن ترك

14:48 ذكر الله تعالى عند المنام

14:50 وفيه إشارة

14:52 إلى جواز تعلم العلم

14:54 يعمل بعلمه

14:56 وفيه أن المؤمن

14:58 قد يخدع بذكر الضعف والفقر

15:00 لأن أبا هريرة

15:02 رضي الله عنه

15:03 خدع بذكر الفقر

15:05 وفي الحديث دليل

15:07 على أنه إذا قال

15:09 الرجل المبطل كلمة الحق

15:11 فإنها تقبل منه

15:13 ولا ترد من أجل

15:15 أنه قالها

15:17 وفي الحديث إشارة

15:19 إلى استحباب مواساة الفقراء

15:21 والضعفاء

15:24 أن الصحابة رضي الله عنهم

15:26 أحرص الناس على الخير

15:28 وفيه التحرز

15:30 من الشيطان بملازمة

15:32 الأوراد اليومية والأذكار

15:34 الشرعية

15:36 وفيه الحث على أوراد النوم

15:38 وفي الحديث

15:40 إشارة إلى ذم السرقة

15:42 باب إذا باع

15:45 الوكيل شيئا فاسدا

15:47 فبيعه مردود

15:50 عن أبي سعيد الخدري

15:52 رضي الله عنه قال

15:54 جاء بلال إلى النبي

15:56 صلى الله عليه وسلم

15:58 Las citas de Bernie

16:00 فقال له النبي

16:02 صلى الله عليه وسلم

16:04 من أين هذا

16:06 قال بلال

16:08 كان عندنا تمر ردي

16:10 فبيعت منه صاعين بصاع

16:12 لنطعم النبي

16:14 صلى الله عليه وسلم

16:16 فقال النبي

16:18 صلى الله عليه وسلم

16:20 عند ذلك

16:22 عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري فبيع التمرى ببيع آخر ثم اشتره

16:34 Comentar sobre el hadiz.

16:37 بتمر برني هو نوع من التمرى أصفر مدور وهو من أجود التمور من أين هذا أي التمر

16:49 تمر ردي أي تمر غير جيد وقيل فاسد صاعين الصاع مكيال يساوي 2.5 كيلوغرام

17:00 أوه أوه كلمة تقال عند الشكاية والحزن عين الربا أي هذا البيع هو الربا نفسه

17:11 من فوائد الحديث

17:14 يستفاد من الحديث حرمة الربا وعظم أمره وفيه تعليم النبي صلى الله عليه وسلم

17:23 كيفية الخروج من الربا بأن يباع الشيء بالدراهم ويشترى بالدراهم ذلك الشيء

17:31 وفيه أن التمر كله على اختلاف أنواعه جنس واحد فلا يجوز فيه التفاضل في البيع

17:40 Indica que se devuelven ventas corruptas, e indica bondad para con el alma y darle lo que le corresponde.

17:48 باب الوكالة في الوقف ونفقته وأن يطعم صديقا له ويأكل بالمعروف

17:58 عن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر في رواية أصاب أرضا بخيبر

18:06 Dio su dinero en caridad en tiempos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

18:12 وكان يقال له ثمغ وكان نخلا

18:16 Omar dijo: Oh Mensajero de Dios, si me beneficio del dinero que es precioso para mí

18:23 Entonces quería darle caridad.

18:26 فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق بأصله

18:31 في رواية إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها

18:37 لا يباع ولا يوهب ولا يورث

18:41 ولكن ينفق ثمره

18:43 فتصدق به عمر

18:46 فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين

18:52 في رواية الفقراء والضيف وابن السبيل ولذي القرب

18:58 ولا جناح على من وليه أن يأكل منه بالمعروف

19:03 أو يوكل صديقه غير متمويل به

19:07 في رواية غير متأثل مالا

19:11 فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر

19:15 يهدي لناس من أهل مكة كان ينزل عليهم

19:25 بالمعروف أي بما يتعارفه الوكلاء

19:29 ثمر هو موضع تلقاء المدينة

19:33 كان فيه مال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه

19:37 استفد أي أصبت ودخل في ملكي

19:41 نفيس أي أجود وأعجب مالا عندي

19:45 وفي الرقاب هم المكاتبون

19:49 يدفع إليهم شيء من الوقف تفك به رقابهم

19:54 وابن السبيل هو الذي له مال في بلد لا يصل إليها

19:59 فهو محتاج لنفقة السفر إلى بلده

20:03 No hay pecado ni pecado

20:06 De su tutor, es decir, el que está a cargo de la dotación

20:10 No financiado por él, es decir, comerlo y alimentarlo.

20:14 لا يكون على وجه التمول

20:17 بل لا يتجاوز المعتاد

20:20 No uniforme, es decir, no universal.

20:27 Del hadiz se aprende que las personas dan sus dones de acuerdo con sus condiciones.

20:33 وفيه الحث على الاستضافة ومكافأة الضيف

20:37 Indica que no está permitido vender la dotación

20:40 وفيه استحباب مشاورة أهل الفضل والصلاح

20:44 في الأمور وطرق الخير

20:47 Capítulo sobre agencia dentro de las fronteras

20:51 Según la autoridad de Abu Hurairah y Zaid bin Khalid Al-Juhani, que Dios esté complacido con ellos.

20:57 Ellos han dicho

20:59 Un hombre beduino se acercó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

21:04 فقال يا رسول الله

21:07 Te imploro por Dios que juzgues por mí según el Libro de Dios.

21:11 Dijo el otro oponente, y tiene más conocimiento que él.

21:15 Sí, entonces juzgad entre nosotros según el Libro de Dios.

21:19 Y me humilló

21:21 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

21:25 قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا

21:30 Ganamos a su mujer.

21:33 Y me dijeron que mi hijo debería ser apedreado.

21:36 Entonces lo rescaté con cien ovejas y esclavas.

21:40 Entonces les pregunté a los eruditos

21:42 Me dijeron que mi hijo debe ser sometido a cien azotes y al destierro por un año.

21:47 Y la mujer de esta mujer será apedreada.

21:50 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

21:54 والذي نفسي بيده

21:56 Juzgaré entre vosotros según el Libro de Dios.

22:00 Se devuelven la infancia y la riqueza

22:02 Su hijo será sometido a cien azotes y al destierro durante un año.

22:06 Vete mañana, Anis, a esta mujer.

22:09 فإن اعترفت فرجمها

22:12 Él dijo: Entonces fue donde ella y ella le confesó.

22:16 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo ordenó.

22:20 Así que estaba drogado

22:22 Comentar sobre el hadiz.

22:25 الأعراب أي سكان البادية

22:29 te pregunto, es decir, te pregunto

22:32 Tú decidiste por mí según el Libro de Dios.

22:34 Es decir, según lo que está incluido en el Libro del juicio de Dios.

22:38 Se dijo que significa por el gobierno de Dios.

22:41 Tengo más conocimientos que él, lo que significa que sé y entiendo

22:45 عسيفا أي أجيرا

22:48 Entonces fui redimido, es decir, salvé a mi hijo con un rescate.

22:52 وليده أي جارية

22:55 Las personas de conocimiento a las que se refería los compañeros que solían dar fatwas

23:00 Entonces dime, es decir, házmelo saber.

23:03 y alienación

23:05 Alienación: Exilio del país en el que ocurrió el delito.

23:10 El recién nacido, es decir, el en curso

23:13 No se le dará ningún reembolso

23:16 voy a ir

23:19 أنيس هو أنيس بن الضحاك الأسلمي رضي الله عنه

23:24 Entonces fue hacia ella por la mañana, es decir, caminó hacia ella.

23:29 Entonces confesé, es decir, reconocí

23:32 Uno de los beneficios de hablar

23:35 Benefíciate de hablar

23:38 جواز تأخير الحكم إلى الغد لمصلحة

23:42 El principio básico es que el demandante tiene derecho a hablar.

23:46 El estudiante tiene derecho a hablar.

23:50 Indica que quien pregunta debe ser cortés al pedir y dar permiso para hablar.

23:55 Contiene la legitimación del arrendamiento.

23:59 Sobre la autoridad de Uqba bin Al-Harith

24:03 أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بن عيمان

24:08 O Ibn Nuaiman mientras estaba borracho

24:11 fue dificil para el

24:13 Ordenó a los que estaban en la casa que lo golpearan.

24:16 Lo golpearon con chatarra y sandalias

24:19 Y fui yo quien le pegó

24:25 Abogado AG

24:27 con el periodico

24:29 el periódico

24:30 Las ramas de palma sin las hojas.

24:33 Zapatillas, es decir, zapatos.

24:36 من فوائد الحديث

24:39 Benefíciate de hablar

24:42 أن إقامة الحدود للإمام ومن يوكله الإمام

24:47 دفعاً للفوضى وإقامة للعدل

24:50 En él, el castigo por beber es más leve

24:54 libro del granjero

24:58 Contrato de agricultor para plantar algo en el extranjero

25:03 Capítulo sobre la virtud de los cultivos y las plantas si se comen.

25:09 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.

25:14 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

25:18 Ningún musulmán planta un árbol

25:21 أو يزرع زرعا

25:23 Un pájaro, una persona o un animal come de él.

25:27 A menos que sea una organización benéfica para él.

25:30 Comentar sobre el hadiz.

25:33 el planta una planta

25:35 Como árboles frutales y similares.

25:38 El planta una semilla

25:40 Como trigo, cebada y similares.

25:43 bestia cualquier animal

25:46 La caridad es cualquier recompensa.

25:49 Uno de los beneficios de hablar

25:53 El hadiz es un argumento para quien lo dijo.

25:56 La agricultura es la mejor fuente de ingresos.

25:59 En él está la recompensa resultante de las buenas obras en el más allá.

26:04 Se trata del musulmán y no del infiel.

26:07 Fomenta la construcción de la tierra.

26:10 Un capítulo que advierte de las consecuencias de manejar una máquina agrícola

26:16 O exceder el límite que ordenó

26:19 Sobre la autoridad de Abu Umamah Al-Bahili

26:22 Vio un ferrocarril y algo así como una máquina artesanal.

26:25 y el dijo

26:27 Escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir

26:31 Esta persona no debe entrar en la casa de un pueblo.

26:34 Excepto que Dios lo humillará.

26:38 Comentar sobre el hadiz.

26:41 Un ferrocarril es un hierro que se utiliza para arar.

26:44 Dios lo hizo humillar

26:47 Si desperdician sus derechos y abandonan la yihad

26:50 Uno de los beneficios de hablar

26:54 Benefíciate de hablar

26:57 Cuidado con las consecuencias de operar una máquina de implantes

27:00 Si lo hace, entonces es un deber.

27:03 O un acto prohibido

27:06 Y en el hadiz hay evidencia de que el dinero aparente

27:09 Sus derechos van a los sultanes

27:18 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

27:21 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

27:24 ¿Quién atrapó un perro?

27:27 Cada día disminuye su trabajo.

27:30 Excepto un perro de arado o algo así.

27:33 en una novela

27:37 Excepto como perro de ovejas, de arado o de caza.

27:40 Sobre la autoridad de Al-Sa'ib bin Yazid

27:43 Escuchó a Sufyan bin Abi Zuhair

27:46 Un hombre de Azd

27:49 Fue uno de los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:52 el dijo

27:55 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:58 Dice alguien que compró un perro.

28:01 No sirve para cultivos ni ubres.

28:04 Disminuyó su trabajo todos los días.

28:07 quilate dijiste

28:10 Escuché esto del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

28:13 el dijo

28:16 Señor de esta mezquita

28:19 Volando en la charla

28:23 ¿Quién atrapó a alguien que se tomó nuestro tiempo?

28:26 Quilate significa quilates

28:29 Aquí hay una medida de recompensa.

28:32 Conocido por Dios Todopoderoso

28:35 No hay ovejas que cuidar

28:38 ¿Cuál es el problema?

28:41 Es una tribu famosa e indispensable.

28:44 Lo que se quiere decir no es beneficioso.

28:47 Por él o por su ubre.

28:50 Una metáfora del ganado.

28:53 El beneficio de hablar

28:57 Benefíciate de hablar

29:00 Estímulo a aumentar las buenas obras

29:03 Y advirtiendo de las acciones que se puedan cometer

29:06 falta de paga

29:09 Y en el hadiz hay evidencia de quien dijo

29:12 La advertencia del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz

29:15 sobre estos beneficios

29:18 Evidencia de que está permitido tomarlo para cada beneficio.

29:21 Beneficio previsto

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (81) | La continuación del libro sobre agencia y luego el libro sobre agricultura.

Transcripción