De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 75 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (75) | Libro de ventas - 2

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo sobre lo dicho sobre soldadura y despiece
0:21 Basándose en la autoridad de Abu Masoud, dijo:
0:24 Llegó un hombre de los Ansar, apodado Abu Shuaib.
0:28 Le dijo a un niño que tenía un carnicero.
0:31 Hazme suficiente comida para cinco
0:34 Quiero orar al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:38 cinco cinco
0:40 Vi hambre en su cara
0:44 Entonces los llamó
0:45 un hombre vino con ellos
0:48 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
0:51 Esto nos ha seguido
0:54 Si quieres darle permiso, entonces dale permiso.
0:57 Si quieres que vuelva, vuelve.
1:00 Él dijo: "No, pero le he dado permiso".
1:05 Comentar sobre el hadiz.
1:08 Carnicero, que significa soldador, es el carnicero.
1:13 Haz cualquier creación
1:16 Entonces vino con ellos un hombre, el sexto de ellos.
1:20 Ella le permite entrar y comer.
1:24 Uno de los beneficios de hablar
1:28 Benefíciate de hablar
1:30 Explicando cómo eran los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos
1:33 De las penurias de la vida y la escasez de las cosas.
1:36 Indica que quien invita a su comida a alguien de alto estatus
1:41 Para invitar con él a sus compañeros que son sus compañeros.
1:46 Es necesario para cualquiera que quiera invitar a un grupo.
1:50 Para prepararles suficiente comida y no ser una carga para ellos.
1:55 Es deseable que el invitado responda al que llama.
1:59 tiene buena moral
2:02 Si el suplicante pide permiso a quien le sigue
2:06 para permitirle
2:08 El agente de invitación debe respetar el número de invitados.
2:13 Incluye el estímulo para consolar a las personas y satisfacer sus necesidades sin hacer preguntas.
2:20 La puerta de Muki a la usura
2:23 Bajo la autoridad de Aoun bin Abi Juhaifah, dijo:
2:26 Vi a mi padre, Ishtrah Al-Jami.
2:29 Entonces ordenó que le rompieran las copas.
2:32 Entonces le pregunté sobre eso.
2:34 Dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
2:38 Prohibió el precio de la sangre y el precio de un perro.
2:42 Y ganar la nación en una novela.
2:45 Y el malhechor gana
2:47 Maldiciendo a la mujer tatuada y a la mujer tatuada
2:50 Y consume la usura y su cliente.
2:52 El fotógrafo fue maldecido.
2:55 Comentar sobre el hadiz.
2:58 El nombre de mi padre es Wahb bin Abdullah.
3:02 Con sus tazas, es decir, sus máquinas con las que usa tazas.
3:07 El precio de la sangre, es decir, el precio de las cataciones.
3:10 Ganarle a la nación deseada el salario del adulterio
3:15 tatuaje tatuaje
3:17 Clavarle la mano o uno de sus miembros con una aguja
3:21 Luego le rocía índigo y cosas similares.
3:25 Y el que pide un tatuaje
3:29 Y consumo usura, es decir, la tomo.
3:32 Y el cliente de cualquier donante.
3:35 Uno de los beneficios de hablar
3:39 Benefíciate de hablar
3:41 Permisibilidad de comprar un esclavo.
3:44 Prohíbe el cobro por catación
3:47 Incluye el deseo de ganarse la vida bien.
3:52 puerta
3:53 Dios destruye la usura y concede la caridad.
3:57 Dios no ama a todo infiel pecador
4:02 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
4:05 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
4:10 La alianza gasta materias primas
4:13 Merecedor de bendición
4:16 Comentar sobre el hadiz.
4:20 Dios destruye la usura
4:22 Es decir, Él quita Su bendición, en esencia y descripción.
4:27 Y él levanta la caridad
4:28 Es decir, lo desarrolla.
4:30 La bendición desciende sobre el dinero del que fue tomado.
4:34 Aumenta la recompensa de su dueño.
4:36 El juramento es el juramento.
4:39 Gastar, es decir, promocionarlo
4:43 Uno de los beneficios de hablar
4:47 Benefíciate de hablar
4:49 La pena es del tipo de trabajo.
4:51 Entonces Dios Todopoderoso recompensó al usurero dejando ir su dinero.
4:55 Porque tomó dinero de la gente ilegalmente.
5:00 El benefactor es recompensado con bendiciones porque hizo el bien a la gente.
5:05 Incluye precaución respecto de los juramentos en la compra y venta.
5:10 Capítulo sobre lo que no gusta de decir malas palabras al vender
5:15 Sobre la autoridad de Abdullah bin Abi Awfa, que Dios esté complacido con él.
5:18 Un hombre instaló una mercancía mientras estaba en el mercado.
5:22 Entonces juró a Dios que le había dado lo que no le había dado.
5:27 Para hacer que un musulmán caiga en ello
5:30 Así que bajé
5:32 Los que compran por poco precio el pacto de Dios y sus juramentos
5:38 Verso
5:40 en una novela
5:41 Ibn Abi Awfa dijo
5:43 El desafiante es un devorador de usura y un traidor.
5:48 Comentar sobre el hadiz.
5:51 Configurar un producto
5:53 Es decir, promocionarlo y gastarlo.
5:56 Entonces juró a Dios que le había dado lo que no le había dado.
6:00 Es decir, juró falsa y falsamente promocionar su producto.
6:04 para firmarlo
6:06 Es decir, engañarla y engañarla.
6:09 Los que compran por poco precio el pacto de Dios y sus juramentos
6:15 Esto incluye a todos los que toman algo del mundo.
6:18 A cambio de lo que dejó fuera de los derechos de Dios o de los derechos de Sus siervos
6:23 Asimismo, al que jure, se le descontará su dinero.
6:29 Uno de los beneficios de hablar
6:33 Benefíciate de hablar
6:35 Prohibición del fraude en todas sus formas
6:38 Prohíbe las malas palabras
6:41 Fomenta la honestidad en el trato.
6:46 Capítulo sobre lo que se dijo sobre el Sawar
6:50 Sobre la autoridad de Ali dijo:
6:52 Estuve cerca de mi parte del botín el día de Badr.
6:56 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, me lo dio.
7:00 De los cinco que Dios le pagó en aquel día
7:04 Cuando quise adoptar a Fátima, la paz sea con ella.
7:08 La hija del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
7:12 Le prometí a un hombre que era joyero en Banu Qaynuqa'ah viajar conmigo
7:17 Entonces venimos con un ahorro.
7:19 Entonces quería vendérselo a los orfebres.
7:23 Buscamos su ayuda en su banquete de bodas.
7:26 Mientras tanto, estaba juntando postes, ganchos y cuerdas para mi mano.
7:32 Y Sharvaya Manakhani está al lado de la habitación de un hombre Ansar.
7:37 Hasta que recogí lo que recogí
7:40 Si estoy en camino al Islam, le he respondido.
7:45 Y sus cinturas se hicieron delgadas
7:47 Y tomó de sus hígados
7:50 No pude controlar mis ojos cuando vi la escena.
7:54 ¿Dije quién hizo esto?
7:56 Dijeron que Hamza bin Abdul Muttalib lo hizo
8:00 Estaba en esta casa bebiendo de los Ansar.
8:04 Tiene un compañero y sus compañeros.
8:07 Ella dijo en su canto.
8:09 Excepto, Hamz, para el anochecer.
8:13 Hamza saltó a la espada
8:15 Entonces responde: les di la vuelta y les corté los lados.
8:20 Y tomó de sus hígados
8:22 Ali dijo, así que me puse en camino para ir al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:29 Con él está Zaid bin Haritha.
8:31 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, sabía lo que me había encontrado.
8:36 Él dijo: ¿Cuál es el tuyo?
8:38 Dije: Oh Mensajero de Dios, ¿qué te vi hoy?
8:42 Excepto Hamza en mi camello.
8:45 Entonces responde: les di la vuelta y les corté los lados.
8:50 Y estaba en una casa con una bebida.
8:53 Así que dejó al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda la paz, su manto, y apostató.
8:58 Luego empezó a caminar
9:00 Zaid bin Haritha y yo lo seguimos.
9:03 Hasta que llegó a la casa donde estaba Hamza.
9:07 Entonces le pidió permiso y se lo concedió.
9:10 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, empezó a culpar a Hamza por lo que había hecho.
9:16 Entonces Hamza estaba borracho y tenía los ojos rojos.
9:20 Hamza miró al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:24 Luego levantó la vista y se miró la rodilla.
9:27 en una novela
9:29 Luego levantó la vista y se miró el ombligo.
9:33 Luego levantó la vista y lo miró a la cara.
9:37 Entonces Hamza dijo
9:39 ¿No sois más que sirvientes de mi padre?
9:42 Entonces supe que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estaba borracho.
9:47 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dio media vuelta.
9:53 Entonces él salió y salimos con él.
9:56 En una narración, esto fue antes de la prohibición del alcohol.
10:02 Comentar sobre el hadiz.
10:04 Scharf es un camello anciano
10:08 Mi parte, es decir, mi suerte.
10:11 Constrúyelo, es decir, ingrésalo.
10:14 Fechado, es decir, acordado reunirse en un momento específico
10:19 Joyero que hace joyas.
10:23 Él viaja, es decir, él va.
10:26 Entonces venimos, es decir, traemos.
10:29 Ithkhir es una planta muy conocida con un aroma agradable.
10:33 Al-Aqtab significa lo que una persona pone en un camello.
10:37 Al-Gharārīr es la punta de la tierra
10:41 Dos climas, es decir, dos bases
10:44 Habitación cualquier habitación
10:47 Respondí cualquier corte
10:50 Y sus cinturas se hicieron delgadas
10:52 Es decir, se partieron y se perforaron los costados.
10:55 Y tómate cualquier momento
10:59 no pude evitar llorar
11:03 Beber cualquier grupo que beba alcohol.
11:07 Qayna, que significa esclava cantante.
11:10 Por honor, es decir, camello.
11:13 An-Nawa significa codorniz
11:16 Saltó, es decir, se levantó rápidamente.
11:19 Excepto por cualquier hábito
11:22 Entonces vestía cualquier ropa.
11:25 Entonces empezó, es decir, empezó.
11:28 Culpa a cualquiera que lo culpe
11:31 borracho es decir borracho
11:34 Levantó la vista, es decir, sacó la mirada y la dirigió.
11:38 Entonces renegó, es decir, volvió.
11:41 El esta pisándole los talones
11:44 Es decir, volvió detrás de él y lo dirigió hacia él.
11:51 Benefíciate de hablar
11:53 Está permitido vender Idhkhir y otras cosas permitidas y ganar dinero con ellas.
11:58 Está permitido buscar ayuda de profesionales de la industria en lo que mejor saben hacer.
12:03 Está permitido tratar con un joyero judío.
12:07 Está permitido buscar ayuda en los banquetes.
12:10 Y asegúrate de ganarla con cosas buenas.
12:14 En él, el principio básico respecto a la comida de la fiesta es que sea para el casado.
12:19 Está permitido hacerlo y comer su precio.
12:22 Esto es lo que se puede formular.
12:25 A diferencia de si hiciera cuadros o joyas para hombres.
12:29 En el hadiz, hay arrepentimiento y tristeza por la desgracia del dinero.
12:34 Un buen hombre puede incluso llorar
12:38 Está permitido quitarse la bata a alguien sentado en casa.
12:42 Está permitido que una persona vista con ropa ligera en su casa.
12:47 Siempre que se conserven las partes privadas.
12:49 En el que dejó el discurso de borracho y borracho.
12:52 Porque no entiende el discurso en este caso.
12:56 Indica que quien vaya a estar en manos de una persona ebria o intoxicada debe
13:01 No darle la espalda al borracho.
13:04 Porque no está a salvo del daño.
13:07 Capítulo sobre la mención del Qin y el herrero.
13:11 Sobre la autoridad de Khabbab, dijo:
13:15 Eras un pariente en la época preislámica.
13:18 Tuve Nawa'il Din en Asab
13:21 Así que vine a él para que me pagara.
13:24 Él dijo: No te lo daré hasta que no creas en Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:30 Entonces dije: “No dejaré de creer hasta que Dios te mate y luego resucites”.
13:36 Él dijo: Déjame hasta que muera y resucite.
13:40 Me darán riquezas y un hijo y te lo pagaré.
13:44 Entonces descendió: ¿Has visto al que no creyó en Nuestros versos?
13:49 Y él dijo: Se me darán riquezas y un hijo.
13:53 ¿Ha visto lo invisible o ha hecho un pacto con el Misericordioso?
13:58 Comentar sobre el hadiz.
14:01 Encontramos a ese herrero.
14:05 Religión
14:07 Se decía que Khabbab, que Dios esté complacido con él, le dio al pecador algunas joyas.
14:12 Así que vine a él para que me pagara.
14:14 Es decir, vine al pecador para preguntarle por mi religión.
14:18 Así cumpliré con tu deber, es decir, te daré tus derechos.
14:22 ¿Has visto al que no creyó en Nuestros versos?
14:25 Y él dijo: Se me darán riquezas y un hijo.
14:28 Es decir, ¿no os maravilláis de aquel que combinó su incredulidad en los versos de Dios?
14:33 Su afirmación es que en el más allá se le darán riquezas y un hijo.
14:37 Es decir, estará entre la gente del Paraíso.
14:40 ¿Ha visto lo invisible o ha hecho un pacto con el Misericordioso?
14:46 esto no es sin eso
14:48 O su declaración provino del conocimiento del futuro invisible.
14:53 esto es imposible
14:55 O puede haber hecho un pacto con Dios para creer en Él y seguir a Sus Mensajeros.
15:01 Si estas dos cosas están ausentes
15:04 Se enteró de que su reclamo no era válido.
15:07 Uno de los beneficios de hablar
15:10 Benefíciate de hablar
15:13 El herrero no se ve perjudicado por su oficio si simplemente
15:18 Y hay una palabra de burla que dicen los amargados.
15:23 Y su descontento le quedará registrado hasta el Día de la Resurrección.
15:27 Está permitido ser estricto con los requisitos de la religión para quienes violan la verdad.
15:32 De él surgieron la injusticia y la agresión.
15:35 Y en el hadiz hay prueba de la resurrección y la resurrección.
15:38 Es obligatorio saldar todas las deudas.
15:42 Capítulo sobre la mención del sastre
15:46 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
15:51 Un sastre llamado el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:55 Para la comida hizo
15:57 Entonces fui con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:01 además de la comida
16:03 Entonces se acercó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:07 pan de cebada
16:09 Y un caldo que contiene sangre y espuma.
16:12 en una novela
16:14 Entré con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:17 Sobre un chico que tiene sastre
16:19 Le regaló un cuenco que contenía gachas.
16:22 Y acepto su trabajo
16:25 Entonces vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:28 Sigue a los osos por el periódico.
16:32 Siempre he amado a los osos desde ese día.
16:36 Anas dijo
16:38 Entonces reuní a los osos frente a él.
16:41 Comentar sobre el hadiz.
16:45 Entonces se acercó a cualquier pie y trajo
16:50 Dabaa significa calabaza
16:53 Qadeed es carne salada y secada al sol.
16:58 Un plato es un recipiente con capacidad para cinco personas.
17:03 El cuenco satisface a diez personas.
17:05 Uno de los beneficios de hablar
17:08 Benefíciate de hablar
17:11 Es deseable responder a la invitación.
17:14 Explica la humildad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:18 Cuando respondió al llamado del sastre, fue similar.
17:21 Contiene una declaración de Anas, que Dios esté complacido con él.
17:25 Donde su amor por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, alcanzó
17:30 Hasta que amó lo que él, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, amó
17:34 De las mas deliciosas
17:36 En el hadiz hay evidencia de la virtud de las calabazas sobre otras.
17:40 Contiene la permisibilidad de comer la comida de un sastre y un joyero.
17:44 Su respuesta a su llamado
17:46 Porque sus ganancias son buenas.
17:48 Contiene la respuesta a Al-Thareed.
17:51 es la mejor comida
17:53 Está permitido contratar un sastre.
17:56 Y en él está la plenitud de la fe.
17:59 Amor por todo lo que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, amó
18:04 Sus efectos se rastrean en todo.
18:07 Y creando su moral
18:09 Está permitido rastrear la comida alrededor del plato.
18:14 Si la comida es mixta
18:17 Capítulo sobre la compra de hemo o camellos sarnosos
18:23 Sobre la autoridad de Omar dijo:
18:26 Aquí había un hombre llamado Nawas.
18:29 tenia camellos
18:32 Entonces Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, se fue.
18:35 Entonces le compró esos camellos a su socio.
18:39 Entonces su compañero se acercó a él.
18:41 y el dijo
18:42 Vendimos esos camellos
18:44 y el dijo
18:45 ¿A quién se lo vendiste?
18:47 el dijo
18:48 De tal o cual jeque
18:51 y el dijo
18:52 ¡Ay de ti!
18:53 Ese, por Dios, es Ibn Omar.
18:56 Entonces se acercó a él y le dijo
18:58 Tu socio te vendió camellos
19:01 Y él no te conocía
19:03 el dijo
19:04 así que dibújalo
19:06 el dijo
19:07 Cuando fue, le pidió que se lo bebiera.
19:10 y el dijo
19:11 déjalo
19:12 Quedamos satisfechos con el decreto del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:17 Sin infección
19:19 Comentar sobre el hadiz.
19:22 aquí
19:24 Es decir, en La Meca.
19:26 dobladillo de manzana
19:27 es decir, enfermo
19:28 y pasión por los viajes
19:30 Es una enfermedad que da sed a los camellos.
19:32 Absorbe el agua por completo y no se riega por ella.
19:36 Al-Bujari dijo
19:39 El vagabundo que viola la intención en todo.
19:43 ¡Ay de ti!
19:44 Una palabra dicha a alguien que ha caído en una perdición que no merece
19:49 así que dibújalo
19:51 Es decir, devolvértelo.
19:54 déjalo
19:55 Es decir dejarlo
19:57 Gastando
19:58 Es decir, por juicio
20:00 Sin infección
20:01 Es decir, la enfermedad no se transmite por sí sola.
20:04 Más bien es él quien enferma y sufre la enfermedad.
20:07 Dios Todopoderoso
20:09 Todo es según el destino.
20:12 Uno de los beneficios de hablar
20:17 Benefíciate de hablar
20:19 Está permitido comprar uno defectuoso si el vendedor conoce su defecto y el comprador está satisfecho con él.
20:25 esto no es trampa
20:28 Evita la injusticia
20:30 La injusticia de los justos es mayor.
20:33 El informe indica que los seguidores en su conjunto conocían los derechos de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
20:43 Capítulo sobre la venta de armas durante la sedición.
20:46 Sobre la autoridad de Abu Qatada, que Dios esté complacido con él, dijo.
20:51 Salimos con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en el año de Hunayn.
20:56 cuando nos conocimos
20:58 Los musulmanes hicieron una gira.
21:00 Vi a un hombre politeísta atacando a un hombre musulmán.
21:05 Entonces me di la vuelta hasta que llegué hacia él por detrás de él.
21:08 Hasta que ella lo golpeó con una espada en el hombro.
21:12 entonces el vino a mi
21:14 Luego me abrazó y sentí el olor a muerte.
21:18 Entonces la muerte lo alcanzó
21:20 Entonces él me envió
21:22 Entonces critiqué a Omar bin Al-Khattabi y dije:
21:25 ¿Qué le pasa a la gente?
21:27 Dijo el mandato de Dios.
21:30 Entonces la gente regresó
21:32 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se sentó
21:35 y el dijo
21:37 Quien mata a una persona tiene pruebas contra ella
21:40 El tiene su botín
21:42 Entonces me levanté y dije
21:44 ¿Quién da testimonio de mí?
21:46 Luego me senté
21:48 Entonces dijo
21:49 Quien mata a una persona de la que tiene pruebas, tiene derecho a saquearla.
21:54 Entonces me levanté y dije
21:56 ¿Quién da testimonio de mí?
21:58 Luego me senté
22:00 Luego dijo lo mismo por tercera vez, así que me levanté y el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
22:07 ¿Qué te pasa, Abu Qatada? Entonces le conté la historia y un hombre dijo: “Oh Mensajero de Dios, estás diciendo la verdad”.
22:17 Me quitó su botín y me lo quitó. Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, dijo: “No, por Dios”.
22:26 Si no va a un león del león de Dios, según la narración de ambos, no le dará un león de los Quraish.
22:35 Y deja que uno de los leones de Dios pelee en nombre de Dios y de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:43 Él te da una recompensa, entonces el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo la verdad, así que se la dio, entonces vendí la armadura.
22:53 Entonces compré un cordero con él en Bani Salamah, según una narración, así que le compré ovejas.
23:01 Es lo primero que hay que imitar en el Islam. Comentar sobre el hadiz en general.
23:11 Hunain, que significa en el octavo año de la Hégira, una ronda, que significa alienación, exposición y desaparición.
23:18 En cuanto a sus posiciones, la cuerda de su hombro es el lugar de la bata desde el cuello, y encontré un olor de ella.
23:26 La muerte prevista casi me asfixia con su abrazo. La muerte lo alcanzó, es decir, murió, entonces me envió
23:35 Es decir, la gente me dejó, es decir, no les importó, es decir, regresaron, es decir, después de la derrota.
23:44 Mostrar cualquier evidencia de lo que un combatiente en una guerra le quita a su oponente.
23:53 De las armas, vestidos, animales y demás cosas que traía consigo y con él, se los corté, es decir, les dije
24:02 Así que complacerlo conmigo, o sea, darle lo que le agrada a él, no a Dios, o sea, por Dios, no será lo mismo.
24:11 No lo hizo intencionalmente, es decir, no fue su intención, es decir, Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, creyó, por eso le dio, es decir, le dio.
24:21 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dio a Abu Qatada, que Dios esté complacido con él, el escudo, así que se lo compré.
24:28 Es decir, compré una granja con él, es decir, un jardín, en Bani Salamah, que son un grupo de Ansar.
24:37 Lo he recogido como a ovejas, es decir, como a un huerto. Uno de los beneficios de este hadiz es este hadiz.
24:49 Lo usaron como prueba los que decían que el botín es de la cabeza del botín, no del quinto, y es válido.
24:56 Si un hombre afirma que mató a un hombre específico y afirma haberlo saqueado, entonces el botín le será entregado junto con él.
25:04 En el hadiz, hay una indicación de que aquel que no tiene parte está incluido en el significado general del dicho: aquel que mata a una persona muerta.
25:11 Indica que el saqueo se debe al asesino que le infligió matanza sin que nadie lo detuviera.
25:18 Según él y en él, el botín corresponde al asesino de cada muerto, y su condición es que sea
25:25 La que fue asesinada era una luchadora y contiene una declaración de la virtud de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él.
25:32 Capítulo sobre Attar y la venta de almizcle bajo la autoridad de Abu Musa, que Dios esté complacido con él, bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga
25:43 Dijo: El ejemplo de un buen compañero y de uno malo es el de un portador de almizcle y un soplador de fuelle.
25:50 En la narración de Wakir Al-Haddad, no serás privado del que lleva almizcle, por eso lleva almizcle.
25:59 O te dará un zapato, o le comprarás, o encontrarás en él un aroma agradable.
26:07 El hipócrita o quemará tu ropa, en una narración, quemará tu cuerpo o tu ropa.
26:16 O encontrarás un olor maligno al comentar el hadiz.
26:23 El perfumista que vende perfume es el perfume. El compañero que se sienta con los demás. El almizcle es el perfume más conocido.
26:35 El que sopla el fuelle significa el herrero, y el fuelle es la herrería y el joyero, y se decía
26:44 La máquina en la que el herrero gasta su dinero en ti, es decir, te guía y te desgasta, es decir, compras, es decir, compras.
26:54 Encontrar un aroma agradable en él, es decir, oler un aroma agradable en él.
27:01 Oler un mal olor, es decir, oler un mal olor.
27:07 Uno de los beneficios de hablar
27:10 Lo que se puede aprender del hadiz es que está prohibido sentarse con alguien que resulta perjudicado al sentarse con él, como un calumniador o alguien que se entrega a la falsedad.
27:20 Incluye recomendar sentarse con alguien que se beneficiará del recuerdo de Dios Todopoderoso al sentarse con él.
27:27 Y aprende conocimiento y todas las buenas obras.
27:31 Incluye la permisibilidad de hacer comparaciones en religión y la permisibilidad de dar proverbios.
27:36 El hadiz contiene evidencia de la pureza del almizcle.
27:39 Capítulo sobre catación
27:44 Según la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, le preguntaron sobre la recompensa por la catación.
27:50 Él dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue ahuecado.
27:55 En una narración, no fue injusto con nadie y lo recompensó.
27:59 Abu Taiba lo evaluó y le dio dos saa de comida.
28:05 En una narración, le ordenó que le diera un saa' o dos saa's o un mudd o un mudyan.
28:12 Y en la narración de un saa’ de dátiles
28:16 Habló con sus seguidores y ellos aliviaron su carga.
28:19 En una narración, habló con sus amos y redujo sus ingresos o impuestos.
28:26 Y en una narración de su extracto.
28:29 Dijo: "La mejor manera de tratar las ventosas es la mejor manera de tratarlas".
28:34 Y la prima marina
28:36 Dijo: "No torturaréis a vuestros hijos poniendo excusas".
28:41 Y debes ser justo
28:45 Comentar sobre el hadiz.
28:48 Abu Taybah, se decía que su nombre era Dinar.
28:51 Se dijo que es beneficioso y se dijo lo contrario.
28:55 Y le dio cualquier recompensa
28:58 Habló con sus seguidores, es decir, quienes lo poseían.
29:02 Si soy mejor, es decir, soy mejor.
29:05 Y la prima marina
29:07 Es una planta muy conocida en medicina.
29:10 buen viento
29:12 Tus muchachos, es decir, tus pequeños.
29:15 con un guiño
29:16 Innuendo es alzar la voz escuchando como tratamiento.
29:20 se dijo lo contrario
29:22 Sucio es un dolor en la garganta.
29:25 es su perdición
29:28 De su absceso
29:29 Absceso aquí
29:31 Lo que el amo decide que su siervo debe entregarle todos los días
29:36 Uno de los beneficios de hablar
29:40 Benefíciate de hablar
29:42 La legalidad de la catación
29:44 Fomenta la gentileza en el trato y otros asuntos.
29:50 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
29:53 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
29:56 Él ahuecó y dio al catador su recompensa.
29:59 y suplicar
30:01 Comentar sobre el hadiz.
30:04 Le dio al catador su recompensa
30:07 Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, dijo
30:10 Aunque estuviera prohibido, no lo daría.
30:13 y suplicar
30:14 rapé
30:15 Es lo que hace la medicina en la nariz.
30:19 Uno de los beneficios de hablar
30:23 Benefíciate de hablar
30:25 Está permitido emplear a un empleado sin especificar su salario.
30:29 Si esta es la norma
30:31 Está permitido cobrar una tarifa por la cata.