Résumé du Sahih Al-Bukhari | Épisode (75) | Carnet de vente - 2

0:00 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux

0:03 Un centre de prestations

0:06 Pour les études et recherches humanitaires

0:09 Il propose

0:10 Résumé du Sahih Al-Bukhari

0:16 Chapitre sur ce qui a été dit sur la soudure et la boucherie

0:21 Sous l'autorité d'Abou Masoud, il a déclaré :

0:24 Un homme des Ansar est venu, surnommé Abu Shuaib

0:28 Il a dit à un garçon qui avait un boucher

0:31 Fais-moi assez à manger pour cinq

0:34 Je veux prier le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

0:38 Cinq cinq

0:40 J'ai vu la faim sur son visage

0:44 Alors il les a appelés

0:45 Un homme est venu avec eux

0:48 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

0:51 Cela nous a suivi

0:54 Si vous voulez lui donner la permission, donnez-lui la permission

0:57 Si tu veux qu'il revienne, reviens

1:00 Il a répondu : « Non, mais je lui ai donné la permission. »

1:05 Commentaire sur le hadith

1:08 Boucher, qui signifie soudeur, est le boucher

1:13 Réalisez n'importe quelle création

1:16 Puis un homme, le sixième d'entre eux, les accompagna.

1:20 Elle lui permet d'entrer et de manger

1:24 L'un des avantages de parler

1:28 Bénéficiez de la conversation

1:30 Expliquant à quoi ressemblaient les Compagnons, que Dieu les agrée,

1:33 De la difficulté de vivre et de la rareté des choses

1:36 Cela indique que quiconque invite quelqu'un de haut rang à son repas

1:41 Inviter avec lui ses compagnons qui sont ses compagnons

1:46 Il est nécessaire pour toute personne souhaitant inviter un groupe

1:50 Pour leur préparer suffisamment de nourriture et ne pas les alourdir

1:55 Il est souhaitable que celui qui est invité réponde à celui qui appelle

1:59 Il a une bonne morale

2:02 Si le suppliant demande la permission à celui qui le suit

2:06 Pour lui permettre

2:08 L'agent d'invitation doit respecter le nombre d'invités

2:13 Cela inclut l’encouragement à consoler les gens et à répondre à leurs besoins sans poser de questions.

2:20 La porte de Muki à l'usure

2:23 Sous l'autorité d'Aoun bin Abi Juhaifah, il a dit :

2:26 J'ai vu mon père, Ishtrah Al-Jami

2:29 Alors il a ordonné que ses tasses soient brisées

2:32 Alors je lui ai demandé à ce sujet

2:34 Il a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

2:38 Il a interdit le prix du sang et le prix d'un chien

2:42 Et gagner la nation dans un roman

2:45 Et le malfaiteur gagne

2:47 Maudire la femme tatouée et la femme tatouée

2:50 Et il consomme l'usure et son client

2:52 Le photographe était maudit

2:55 Commentaire sur le hadith

2:58 Le nom de mon père est Wahb bin Abdullah

3:02 Avec ses tasses, c'est-à-dire ses machines avec lesquelles il utilise des tasses

3:07 Le prix du sang, c'est-à-dire le prix des ventouses

3:10 Gagner à la nation désirée le salaire de l'adultère

3:15 tatouage tatouage

3:17 Se piquer la main ou un de ses membres avec une aiguille

3:21 Puis il saupoudre de l'indigo et autres

3:25 Et celui qui demande un tatouage

3:29 Et je consomme de l'usure, c'est-à-dire que je le prends

3:32 Et le client de tout donateur

3:35 L'un des avantages de parler

3:39 Bénéficiez de la conversation

3:41 Permis d'acheter un esclave

3:44 Il interdit les frais pour les ventouses

3:47 Cela inclut le désir de bien gagner sa vie

3:52 Porte

3:53 Dieu détruit l'usure et accorde la charité

3:57 Dieu n'aime pas tous les infidèles pécheurs

4:02 Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit

4:05 J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire

4:10 L’alliance est une dépensière en matières premières

4:13 Méritant de bénédiction

4:16 Commentaire sur le hadith

4:20 Dieu détruit l'usure

4:22 Autrement dit, Il enlève Sa bénédiction, en substance et en description.

4:27 Et il lève la charité

4:28 Autrement dit, il le développe

4:30 La bénédiction descend sur l'argent sur lequel il a été pris

4:34 Il augmente la récompense de son propriétaire

4:36 Le serment est le serment

4:39 Dépenser, c'est-à-dire en faire la promotion

4:43 L'un des avantages de parler

4:47 Bénéficiez de la conversation

4:49 La punition est du type de travail

4:51 Alors Dieu Tout-Puissant a récompensé l'usurier en laissant partir son argent

4:55 Parce qu'il a pris l'argent des gens illégalement

5:00 Le bienfaiteur est récompensé par des bénédictions parce qu'il a fait du bien aux gens

5:05 Cela inclut la prudence concernant les serments lors de l’achat et de la vente

5:10 Chapitre sur ce qui n'est pas apprécié dans le fait de jurer lors de la vente

5:15 Sous l'autorité d'Abdullah bin Abi Awfa, qu'Allah l'agrée

5:18 Un homme a installé une marchandise alors qu'il était sur le marché

5:22 Alors il a juré devant Dieu qu'il lui avait donné ce qu'il n'avait pas donné

5:27 Faire tomber un musulman dedans

5:30 Alors je suis descendu

5:32 Ceux qui achètent l'alliance de Dieu et leurs serments pour un petit prix

5:38 Verset

5:40 Dans un roman

5:41 Ibn Abi Awfa a dit

5:43 Le rebelle est un dévoreur d'usure et un traître

5:48 Commentaire sur le hadith

5:51 Mettre en place une marchandise

5:53 Autrement dit, faites-en la promotion et dépensez-le

5:56 Alors il a juré devant Dieu qu'il lui avait donné ce qu'il n'avait pas donné

6:00 C'est-à-dire qu'il a juré faussement et faussement de promouvoir son produit

6:04 Pour le signer

6:06 C'est-à-dire la tromper et la tromper

6:09 Ceux qui achètent l'alliance de Dieu et leurs serments pour un petit prix

6:15 Cela inclut tous ceux qui prennent quelque chose du monde

6:18 En échange de ce qu'il a laissé en dehors des droits de Dieu ou des droits de ses serviteurs

6:23 De même, quiconque prête serment, son argent en sera déduit

6:29 L'un des avantages de parler

6:33 Bénéficiez de la conversation

6:35 Interdire la fraude sous toutes ses formes

6:38 Il interdit les faux serments

6:41 Cela encourage l’honnêteté dans les relations

6:46 Chapitre sur ce qui a été dit à propos du Sawar

6:50 Sous l'autorité d'Ali, il dit :

6:52 J'étais proche de ma part du butin le jour de Badr

6:56 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, me l'a donné

7:00 Des cinq que Dieu lui a payés ce jour-là

7:04 Quand j'ai voulu adopter Fatima, que la paix soit sur elle

7:08 La fille du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

7:12 J'ai promis à un homme qui était bijoutier à Banu Qaynuqa'ah de voyager avec moi

7:17 Nous arrivons donc avec une économie

7:19 J'ai donc voulu le vendre à des orfèvres

7:23 Nous lui demandons de l'aide lors de son repas de mariage

7:26 Pendant ce temps, je rassemblais des perches, des crochets et des cordes pour ma main

7:32 Et Sharvaya Manakhani est à côté de la chambre d'un homme Ansar

7:37 Jusqu'à ce que je récupère ce que j'ai collecté

7:40 Si je suis en route vers l'Islam, je lui ai répondu

7:45 Et leur taille est devenue fine

7:47 Et il a pris de leurs foies

7:50 Je ne pouvais pas contrôler mes yeux quand j'ai vu la scène

7:54 J'ai dit qui a fait ça ?

7:56 Ils ont dit que c'était Hamza bin Abdul Muttalib qui l'avait fait

8:00 Il était dans cette maison, buvant aux Ansar

8:04 Il a un compagnon et ses compagnons

8:07 Elle a dit en chantant

8:09 Sauf Hamz, pour la tombée de la nuit

8:13 Hamza a sauté à l'épée

8:15 Alors répondez : je les ai retournés et je leur ai coupé les côtés

8:20 Et il a pris de leurs foies

8:22 Ali a dit, alors je suis parti chez le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

8:29 Avec lui se trouve Zaid bin Haritha

8:31 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, savait ce que j'avais rencontré

8:36 Il dit : Quel est le vôtre ?

8:38 J'ai dit : Ô Messager de Dieu, qu'est-ce que je t'ai vu aujourd'hui ?

8:42 Sauf Hamza sur mon chameau

8:45 Alors répondez : je les ai retournés et je leur ai coupé les côtés

8:50 Et il était dans une maison en train de boire un verre

8:53 Il a donc quitté le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sa robe, et il a apostasié

8:58 Puis il a commencé à marcher

9:00 Zaid bin Haritha et moi l'avons suivi

9:03 Jusqu'à ce qu'il arrive à la maison où se trouvait Hamza

9:07 Alors il a demandé la permission et il lui a accordé la permission

9:10 Alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, commença à blâmer Hamza pour ce qu'il avait fait.

9:16 Puis Hamza était ivre et ses yeux étaient rouges

9:20 Hamza regarda le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

9:24 Puis il leva les yeux et regarda son genou

9:27 Dans un roman

9:29 Puis il leva les yeux et regarda son nombril

9:33 Puis il leva les yeux et regarda son visage

9:37 Puis Hamza a dit

9:39 N'êtes-vous que des serviteurs de mon père ?

9:42 Je savais donc que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était ivre

9:47 Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se retourna sur ses talons.

9:53 Alors il est sorti et nous sommes sortis avec lui

9:56 Dans une narration, c'était avant l'interdiction de l'alcool

10:02 Commentaire sur le hadith

10:04 Scharf est un chameau âgé

10:08 Ma part, c'est-à-dire ma chance

10:11 Construisez-le, c'est-à-dire entrez-le

10:14 Daté, c'est-à-dire convenu de se rencontrer à une heure précise

10:19 Bijoutier qui fabrique des bijoux

10:23 Il voyage, c'est-à-dire qu'il va

10:26 Alors nous venons, c'est-à-dire nous apportons

10:29 L'Ithkhir est une plante bien connue au parfum agréable

10:33 Al-Aqtab signifie ce qu'une personne met sur un chameau

10:37 Al-Gharārīr est la pointe de la terre

10:41 Deux climats, c'est-à-dire deux bases

10:44 Pièce n'importe quelle pièce

10:47 J'ai répondu à toute coupure

10:50 Et leur taille est devenue fine

10:52 C'est-à-dire qu'ils se sont fendus et ont percé leurs côtés

10:55 Et prends n'importe quel temps

10:59 Je n'ai pas pu m'empêcher de pleurer

11:03 Boire n'importe quel groupe qui boit de l'alcool

11:07 Qayna, signifiant une esclave qui chante

11:10 Pour l'honneur, c'est-à-dire chameau

11:13 An-Nawa signifie caille

11:16 Il a sauté, c'est-à-dire qu'il s'est levé rapidement

11:19 Sauf pour toute habitude

11:22 Alors il portait n'importe quels vêtements

11:25 Alors il a commencé, ce qui veut dire qu'il a commencé

11:28 Il blâme quiconque le blâme

11:31 ivre, c'est-à-dire ivre

11:34 Il a levé les yeux, c'est-à-dire qu'il a levé le regard et l'a dirigé

11:38 Alors il a renié, c'est-à-dire qu'il est revenu

11:41 Il est sur ses talons

11:44 C'est-à-dire qu'il est retourné derrière lui et l'a dirigé vers lui

11:51 Bénéficiez de la conversation

11:53 Il est permis de vendre de l'Idhkhir et d'autres choses autorisées et d'en tirer profit.

11:58 Il est permis de demander l'aide de professionnels de l'industrie dans ce qu'ils font le mieux.

12:03 Il est permis de traiter avec un bijoutier juif

12:07 Il est permis de demander de l'aide lors des banquets

12:10 Et assurez-vous de la gagner grâce à de bonnes choses

12:14 Dans ce document, le principe de base concernant la nourriture de la fête est qu'elle est destinée à la personne mariée.

12:19 Il est permis de le préparer et d'en manger le prix

12:22 C'est ce que l'on peut formuler

12:25 Contrairement à s'il faisait des photos ou des bijoux pour hommes

12:29 Dans le hadith, il y a du regret et de la tristesse face au malheur en argent

12:34 Un homme bon peut même pleurer

12:38 Il est permis d'enlever la robe pour quelqu'un assis à la maison

12:42 Il est permis à une personne de s'habiller légèrement chez elle.

12:47 A condition que les parties intimes soient préservées

12:49 Dans lequel il a laissé le discours ivre et ivre

12:52 Parce qu'il ne comprend pas le discours dans cette affaire

12:56 Cela indique que celui qui va être entre les mains d'une personne ivre ou intoxiquée doit

13:01 Ne pas tourner le dos à l'ivrogne

13:04 Parce qu'il n'est pas à l'abri du danger

13:07 Chapitre sur la mention du Qin et du forgeron

13:11 Sous l’autorité de Khabbab, il dit :

13:15 Vous étiez un parent à l'époque préislamique

13:18 J'avais Nawa'il Din sur Asab

13:21 Alors je suis venu le voir pour être payé

13:24 Il dit : Je ne vous le donnerai que lorsque vous ne croirez pas en Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

13:30 Alors j’ai dit : « Je ne refuserai pas de croire jusqu’à ce que Dieu vous tue et que vous soyez ressuscité. »

13:36 Il a dit : Laissez-moi jusqu'à ce que je meure et ressuscite

13:40 On me donnera de la richesse et un enfant et je te rembourserai

13:44 Puis il est ressorti : Avez-vous vu celui qui a mécru en Nos versets ?

13:49 Et il dit : on me donnera de la richesse et un enfant

13:53 A-t-il vu l'invisible ou a-t-il contracté une alliance avec le Tout-Miséricordieux ?

13:58 Commentaire sur le hadith

14:01 Nous avons trouvé ce forgeron

14:05 Religion

14:07 On raconte que Khabbab, que Dieu l'agrée, offrit des bijoux au pécheur.

14:12 Alors je suis venu le voir pour être payé

14:14 Autrement dit, je suis venu voir le pécheur pour lui demander ma religion

14:18 Alors je remplirai ton devoir, c'est-à-dire que je te donnerai tes droits

14:22 As-tu vu celui qui a mécru en Nos versets ?

14:25 Et il dit : je recevrai une richesse et un fils

14:28 Autrement dit, ne vous étonnez-vous pas de celui qui a combiné son incrédulité dans les versets de Dieu ?

14:33 Son affirmation est que dans l'au-delà, il recevra de la richesse et un fils.

14:37 Autrement dit, il sera parmi les gens du Paradis

14:40 A-t-il vu l'invisible ou a-t-il contracté une alliance avec le Tout-Miséricordieux ?

14:46 Ce n'est pas sans cela

14:48 Soit sa déclaration provenait de la connaissance du futur invisible

14:53 C'est impossible

14:55 Ou il a peut-être pris une alliance avec Dieu pour croire en lui et suivre ses messagers.

15:01 Si ces deux choses sont absentes

15:04 Il a appris que sa demande était invalide

15:07 L'un des avantages de parler

15:10 Bénéficiez de la conversation

15:13 Le forgeron ne subit aucun préjudice dans son métier s'il

15:18 Et il y a un mot de moquerie que prononcent les gens amers

15:23 Et son mécontentement sera enregistré pour lui jusqu'au Jour de la Résurrection

15:27 Il est permis d'être strict quant aux exigences de la religion pour ceux qui violent la vérité.

15:32 L'injustice et l'agression sont apparues de sa part

15:35 Et dans le hadith il y a une preuve de résurrection et de résurrection

15:38 Il est obligatoire de rembourser toutes les dettes

15:42 Chapitre sur la mention du tailleur

15:46 Sous l'autorité d'Anas bin Malik, il a déclaré :

15:51 Un tailleur appelé le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

15:55 Pour la nourriture qu'il a préparée

15:57 Alors je suis parti avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

16:01 En plus de la nourriture

16:03 Alors il s'approcha du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

16:07 Pain d'orge

16:09 Et un bouillon contenant du sang et de l'écume

16:12 Dans un roman

16:14 Je suis entré avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

16:17 Sur un garçon qui a un tailleur

16:19 Il lui présenta un bol contenant du porridge

16:22 Et j'accepte son travail

16:25 Puis j'ai vu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

16:28 Il suit les ours autour du journal

16:32 J'ai toujours aimé les ours depuis ce jour

16:36 Anas a dit

16:38 Alors j'ai rassemblé les ours devant lui

16:41 Commentaire sur le hadith

16:45 Alors il s'est approché de n'importe quel pied et a amené

16:50 Dabaa signifie courge

16:53 Le qadeed est de la viande salée séchée au soleil

16:58 Un plat est un récipient pouvant contenir cinq personnes

17:03 Le bol satisfait dix personnes

17:05 L'un des avantages de parler

17:08 Bénéficiez de la conversation

17:11 Il est souhaitable de répondre à l'invitation

17:14 Cela explique l'humilité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

17:18 Quand il a répondu à l'appel du tailleur, c'était pareil

17:21 Il contient une déclaration d'Anas, que Dieu l'agrée

17:25 Où son amour pour le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, atteint

17:30 Jusqu'à ce qu'il aime ce qu'il, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, aime

17:34 Des plus délicieux

17:36 Dans le hadith, il y a des preuves de la vertu des citrouilles sur les autres

17:40 Il contient la permission de manger la nourriture d'un tailleur et d'un bijoutier

17:44 Sa réponse à son appel

17:46 Parce que leurs revenus sont bons

17:48 Il contient la réponse à Al-Thareed

17:51 C'est la meilleure nourriture

17:53 Il est permis d'embaucher un tailleur

17:56 Et en cela se trouve la plénitude de la foi

17:59 Amour de tout ce que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, aimait

18:04 Ses effets se retrouvent partout

18:07 Et créer sa morale

18:09 Il est permis de tracer les aliments autour de l'assiette

18:14 Si la nourriture est mélangée

18:17 Chapitre sur l'achat de chameaux hèmes ou galeux

18:23 Sous l’autorité d’Omar, il dit :

18:26 Voici un homme nommé Nawas

18:29 Il avait des chameaux

18:32 Alors Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, partit

18:35 Alors il a acheté ces chameaux à son partenaire

18:39 Puis son partenaire est venu vers lui

18:41 Et il a dit

18:42 Nous avons vendu ces chameaux

18:44 Et il a dit

18:45 A qui l'as-tu vendu ?

18:47 Il a dit

18:48 De tel ou tel cheikh

18:51 Et il a dit

18:52 Malheur à toi !

18:53 C'est, par Dieu, Ibn Omar

18:56 Puis il est venu vers lui et lui a dit

18:58 Votre partenaire vous a vendu des chameaux

19:01 Et il ne te connaissait pas

19:03 Il a dit

19:04 Alors dessine-le

19:06 Il a dit

19:07 Quand il y est allé, il lui a demandé de le boire

19:10 Et il a dit

19:11 Laisse-le

19:12 Nous avons été satisfaits du décret du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

19:17 Aucune infection

19:19 Commentaire sur le hadith

19:22 Ici

19:24 C'est-à-dire à La Mecque

19:26 Ourlet pomme

19:27 C'est-à-dire malade

19:28 Et l'envie de voyager

19:30 C'est une maladie qui donne soif aux chameaux

19:32 Il absorbe complètement l'eau et n'est pas irrigué par celle-ci

19:36 Al-Bukhari a dit

19:39 Le vagabond qui viole l'intention en tout

19:43 Malheur à toi !

19:44 Une parole dite à quelqu'un qui est tombé dans une perdition qu'il ne mérite pas

19:49 Alors dessine-le

19:51 Autrement dit, rapportez-le-vous

19:54 Laisse-le

19:55 Autrement dit, laissez-le

19:57 En dépensant

19:58 Autrement dit, par jugement

20:00 Aucune infection

20:01 Autrement dit, la maladie ne se transmet pas d'elle-même

20:04 C'est plutôt lui qui tombe malade et souffre de la maladie.

20:07 Dieu Tout-Puissant

20:09 Tout est selon le destin

20:12 L'un des avantages de parler

20:17 Bénéficiez de la conversation

20:19 Il est permis d'en acheter un défectueux si le vendeur connaît son défaut et que l'acheteur en est satisfait.

20:25 Ce n'est pas de la triche

20:28 Cela évite l’injustice

20:30 L'injustice des justes est plus grande

20:33 Le rapport indique que les adeptes dans leur ensemble connaissaient les droits des Compagnons, que Dieu les agrée.

20:43 Chapitre sur la vente d'armes pendant la sédition

20:46 Sous l'autorité d'Abou Qatada, que Dieu l'agrée, il a dit

20:51 Nous sommes sortis avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'année de Hunayn

20:56 Quand nous nous sommes rencontrés

20:58 Les musulmans ont fait une tournée

21:00 J'ai vu un homme polythéiste attaquer un homme musulman

21:05 Alors je me suis retourné jusqu'à ce que je vienne vers lui derrière lui

21:08 Jusqu'à ce qu'elle le frappe avec une épée sur l'épaule

21:12 Alors il est venu vers moi

21:14 Puis il m'a serré dans ses bras et j'ai senti l'odeur de la mort

21:18 Puis la mort l'a rattrapé

21:20 Alors il m'a envoyé

21:22 J’ai donc critiqué Omar bin Al-Khattabi et j’ai dit :

21:25 Qu'est-ce qui ne va pas avec les gens ?

21:27 Il a dit le commandement de Dieu

21:30 Puis les gens sont revenus

21:32 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'assit

21:35 Et il a dit

21:37 Celui qui tue quelqu'un a des preuves contre lui

21:40 Il a son butin

21:42 Alors je me suis levé et j'ai dit

21:44 Qui témoigne pour moi ?

21:46 Puis je me suis assis

21:48 Puis il a dit

21:49 Quiconque tue une personne dont il a des preuves, il a le droit de la piller

21:54 Alors je me suis levé et j'ai dit

21:56 Qui témoigne pour moi ?

21:58 Puis je me suis assis

22:00 Puis il a dit la même chose pour la troisième fois, alors je me suis levé et le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

22:07 Qu'as-tu, Abou Qatada ? Je lui ai donc raconté l'histoire et un homme a dit : « Ô Messager de Dieu, tu dis la vérité. »

22:17 Il m'a pris son butin et me l'a pris. Abou Bakr Al-Siddiq, que Dieu l'agrée, a répondu : « Non, par Dieu. »

22:26 S'il ne va pas vers un lion du lion de Dieu, selon le récit des deux, il ne lui donnera pas un lion des Quraysh.

22:35 Et il laisse l'un des lions de Dieu combattre au nom de Dieu et de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

22:43 Il vous donne une récompense, alors le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit la vérité, alors il la lui a donnée, alors j'ai vendu l'armure

22:53 Alors j'ai acheté un agneau avec lui à Bani Salamah, selon un récit, alors je lui ai acheté des moutons

23:01 C'est la première chose à imiter en Islam. Commentaire sur le hadith en général

23:11 Hunain, signifiant dans la huitième année de l'Hégire, une ronde, signifiant aliénation, exposition et disparition

23:18 Concernant leurs positions, la corde de son épaule est l'endroit de la robe du cou, et j'y ai trouvé une odeur

23:26 La mort projetée m'a presque étouffé dans son étreinte. La mort l'a rattrapé, c'est-à-dire qu'il est mort, alors il m'a envoyé

23:35 Autrement dit, les gens m'ont quitté, c'est-à-dire que cela ne les dérangeait pas, c'est-à-dire qu'ils sont revenus, c'est-à-dire après la défaite

23:44 Montrer toute preuve de ce qu'un combattant dans une guerre prend à son adversaire

23:53 Des armes, vêtements, animaux et autres choses qu'il avait sur lui et avec lui, je les ai coupés, c'est-à-dire que je leur ai dit

24:02 Alors fais-lui plaisir avec moi, c'est-à-dire donne-lui ce qui lui plaît, pas à Dieu, c'est-à-dire par Dieu, ce ne sera plus pareil

24:11 Il ne l'a pas fait intentionnellement, c'est-à-dire qu'il n'avait pas l'intention, c'est-à-dire qu'Abou Bakr, que Dieu l'agrée, a cru, alors il lui a donné, c'est-à-dire qu'il a donné

24:21 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a donné le bouclier à Abu Qatada, que Dieu l'agrée, alors je l'ai acheté pour cela.

24:28 Autrement dit, j'ai acheté une ferme avec, c'est-à-dire un jardin, à Bani Salamah, qui est un groupe d'Ansar.

24:37 Je l'ai recueilli comme un mouton, c'est-à-dire un jardin. L'un des avantages de ce hadith est ce hadith

24:49 Il a été utilisé comme preuve par ceux qui disaient que le pillage venait de la tête du butin et non du cinquième, et c'est valable.

24:56 Si un homme prétend avoir tué un homme en particulier et prétend l'avoir pillé, alors le butin lui sera remis en même temps.

25:04 Dans le hadith, il y a une indication que celui qui n'a aucune part est inclus dans le sens général du dicton : celui qui tue un mort

25:11 Cela indique que le pillage est dû au tueur qui l'a infligé en tuant sans que personne ne l'arrête.

25:18 Selon lui et dans celui-ci, le pillage est dû au tueur de chaque personne tuée, et sa condition est que ce soit

25:25 Celui qui a été tué était une combattante et il contient une déclaration sur la vertu d'Abou Bakr Al-Siddiq, que Dieu l'agrée.

25:32 Chapitre sur l'Attar et la vente du musc sous l'autorité d'Abou Musa, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse

25:43 Il a dit : L'exemple d'un bon et d'un mauvais compagnon est celui d'un porteur de musc et d'un souffleur.

25:50 Dans le récit de Wakir Al-Haddad, vous ne serez pas privé de celui qui porte du musc, alors il porte du musc

25:59 Soit il vous offrira une chaussure, soit vous l'achèterez, soit vous trouverez chez lui un parfum agréable

26:07 L'hypocrite brûlera soit vos vêtements, dans une narration, il brûlera votre corps ou vos vêtements

26:16 Ou tu trouveras une mauvaise odeur en commentant le hadith

26:23 Le parfumeur qui vend du parfum est le parfum. Le compagnon qui s'assoit avec les autres. Le musc est le parfum bien connu

26:35 Le souffleur du soufflet signifie le forgeron, et le soufflet est la forge et le bijoutier, et il a été dit

26:44 La machine dans laquelle le forgeron dépense son argent pour vous, c'est-à-dire qu'il vous guide et qu'il vous épuise, c'est-à-dire que vous achetez, c'est-à-dire que vous achetez

26:54 En trouver un parfum agréable, c'est-à-dire en sentir un parfum agréable

27:01 Sentir une mauvaise odeur, c'est-à-dire en sentir une mauvaise odeur

27:07 L'un des avantages de parler

27:10 Ce que l’on peut retenir du hadith, c’est qu’il est interdit de s’asseoir avec quelqu’un qui subit un préjudice en s’asseyant à ses côtés, comme un médisant ou quelqu’un qui se livre au mensonge.

27:20 Il recommande notamment de s'asseoir avec quelqu'un qui bénéficiera du souvenir de Dieu Tout-Puissant en s'asseyant avec lui.

27:27 Et apprends la connaissance et toutes les actions justes

27:31 Cela inclut l'autorisation des comparaisons religieuses et l'autorisation de donner des proverbes.

27:36 Le hadith contient des preuves de la pureté du musc

27:39 Chapitre sur les ventouses

27:44 C'est sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, qu'il a été interrogé sur la récompense pour la dégustation

27:50 Il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été mis en coupe

27:55 Dans un récit, il n'a été injuste envers personne et l'a récompensé

27:59 Abu Taiba l'a évalué et lui a donné deux saa de nourriture.

28:05 Dans un récit, il lui a ordonné de lui donner un saa' ou deux saa's ou un mudd ou un mudyan

28:12 Et dans le récit d'un saa' de dates

28:16 Il a parlé à ses partisans et ils ont allégé son fardeau

28:19 Dans un récit, il a parlé à ses maîtres et a réduit ses revenus ou ses impôts.

28:26 Et dans une narration de son extrait

28:29 Il a déclaré : « La meilleure façon de traiter les ventouses est la meilleure façon de les traiter. »

28:34 Et la prime maritime

28:36 Il a dit : « Ne torturez pas vos enfants en trouvant des excuses. »

28:41 Et tu dois être juste

28:45 Commentaire sur le hadith

28:48 Abu Taybah, son nom serait Dinar

28:51 On a dit que c'était bénéfique, et on a dit le contraire

28:55 Et il lui a donné n'importe quelle récompense

28:58 Il a parlé à ses partisans, c'est-à-dire à ceux qui le possédaient

29:02 Si je vais mieux, c'est que je vais mieux

29:05 Et la prime maritime

29:07 C'est une plante bien connue en médecine

29:10 Bon vent

29:12 Vos garçons, c'est-à-dire vos petits

29:15 Avec un clin d'oeil

29:16 Innuendo élève la voix en écoutant comme traitement

29:20 On a dit le contraire

29:22 Sale est une douleur dans la gorge

29:25 C'est sa chute

29:28 De son abcès

29:29 Abcès ici

29:31 Ce que le maître décide que son serviteur doit lui livrer chaque jour

29:36 L'un des avantages de parler

29:40 Bénéficiez de la conversation

29:42 La légalité des ventouses

29:44 Il encourage la douceur dans le traitement et dans d’autres domaines

29:50 D'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux

29:53 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

29:56 Il a pris une coupe et a donné sa récompense au coupeur

29:59 Et supplie

30:01 Commentaire sur le hadith

30:04 Il a donné sa récompense au cuivre

30:07 Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux, a dit

30:10 Même si c'était interdit, il ne le donnerait pas

30:13 Et supplie

30:14 Le tabac à priser

30:15 C'est ce qui fait que le médicament entre dans le nez

30:19 L'un des avantages de parler

30:23 Bénéficiez de la conversation

30:25 Il est permis d'employer un salarié sans préciser son salaire

30:29 Si c'est la norme

30:31 Il est permis de percevoir des frais pour les ventouses

Résumé du Sahih Al-Bukhari | Épisode (75) | Carnet de vente - 2

Transcription