مختصر صحيح البخاري | الحلقة (92) | كتاب الشهادات - 2

0:00 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux

0:03 Centre d'avantages

0:06 Pour les études et la recherche humaines

0:09 Soumettre

0:11 Résumé du Sahih Al-Bukhari

0:16 Chapitre sur le témoignage de la personne cachée

0:20 À propos de la Ikrimah

0:22 Que Rifa'ta a divorcé de sa femme

0:24 Dans un roman

0:26 Alors elle a décidé de divorcer

0:28 Et dans un roman

0:30 Il a divorcé de sa femme trois fois

0:33 Alors Abdul Rahman bin Al-Zubair Al-Qardi l'a épousée

0:37 Aïcha a dit

0:38 Elle porte un voile vert

0:41 Alors je me suis plaint à elle

0:42 Elle a montré sa peau verte

0:45 Lorsque le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vint

0:49 Les femmes se soutiennent

0:53 Aïcha a dit

0:55 Je n'ai jamais rien vu de semblable à ce qui arrive aux femmes croyantes

0:58 Sa peau est plus verte que sa robe

1:02 Il a dit

1:03 Il apprit qu'elle était venue vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

1:08 Puis il est venu avec deux de ses fils d'un autre pays

1:11 elle a dit

1:12 Par Dieu, je ne suis pas en faute

1:15 Cependant, ce qu'il a n'a pas plus de valeur que cela.

1:20 Elle a pris une frange de sa robe

1:23 Dans un roman

1:24 Il ne m'a rapproché qu'un instant

1:28 Rien n'est sorti de ma part

1:30 Et dans un roman

1:32 Abu Bakr était assis avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

1:36 Ibn Saeed Ibn Al-Asi était assis à la porte de la pièce pour être appelé à la prière

1:41 Khaled a commencé à appeler Abu Bakr

1:45 Ô Abou Bakr

1:47 Cette femme n'est-elle pas gênée par ce qu'elle dit ouvertement devant le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ?

1:53 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n'a fait que sourire

1:58 Et il a dit

2:00 Tu as menti, par Dieu, ô Messager de Dieu

2:03 Je m'en débarrasse comme le dernier

2:06 Mais c'est une valeur aberrante

2:08 Tu veux l'altesse

2:10 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

2:13 Si c'est le cas

2:15 Elle ne l'a pas sucré pour lui

2:17 Ou tu ne l'as pas réparé

2:19 Jusqu'à ce qu'il goûte ton miel

2:22 Dans un roman

2:23 Peut-être que tu veux retourner à Rifa'a

2:27 Non

2:28 Pour qu'il puisse goûter ton miel et que tu goûtes son miel

2:32 Il a dit

2:33 Il a vu deux de ses fils avec lui

2:36 Et il a dit

2:37 Ces banques

2:39 Il a dit oui

2:41 Il a dit

2:42 C'est ce que tu prétends

2:45 Par Dieu, pour eux, il ressemble à un corbeau à un corbeau

2:51 Commentaire sur le hadith

2:54 Celui qui est caché

2:55 Autrement dit, il disparaît lorsqu'il est enduré

2:58 Sa femme

2:59 Son nom est Tamima bint Wahb

3:02 Alors je me suis plaint à elle

3:04 De plainte

3:05 Elle a montré sa peau verte

3:08 Autrement dit, elle a été battue

3:11 Les femmes se soutiennent

3:14 Ceci est tiré des paroles d'Ikrimah

3:17 Quelle est ma faute ?

3:19 Autrement dit, je ne l'accuse de rien

3:22 Sauf ce qu'il a

3:24 Une métaphore pour une machine à rapports sexuels

3:27 La frange de sa robe

3:29 Frange

3:30 Le membre qui n'était pas tissé

3:33 Et elle voulait cet exemple

3:35 Expliquer sa faiblesse dans les rapports sexuels et les rapports sexuels

3:39 Pour nous en débarrasser, nous nous en débarrasserons

3:41 Autrement dit, stressez-la et mettez-la mal à l'aise

3:43 Cela se fait également avec le cuir lorsqu'il est tanné, lavé et purifié.

3:48 Valeur aberrante

3:50 Nachoz

3:51 C'est l'abstention d'une femme envers son mari

3:54 Tu veux l'altesse

3:55 Autrement dit, elle veut retourner auprès de son premier mari

3:59 Si c'est le cas

4:00 Autrement dit, si elle veut retourner auprès de son premier mari

4:05 Jusqu'à ce qu'il goûte ton miel

4:07 Une métaphore pour les rapports sexuels

4:09 Il comparait son plaisir à celui du miel et sa douceur

4:13 C'est ce que tu prétends

4:16 Qu'il ne t'atteint pas ou ne te touche pas

4:20 Pour eux, cela ressemble à un corbeau à un corbeau

4:23 Confirmation qu'ils sont ses enfants

4:27 L'un des avantages de parler

4:30 Bénéficiez de la conversation

4:32 C'est la coutume des femmes d'entendre les plaintes des autres contre leur mari.

4:38 Dans le hadith, la plainte est déposée auprès de la personne qui transmet le cas au souverain ou à l'imam.

4:44 Dans ce document, donner des proverbes résonne avec l'âme et est plus informatif

4:49 Il est permis de travailler avec des cartes de crédit

4:52 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a indiqué que

4:56 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. L’existence d’enfants d’un homme est la preuve de sa capacité à avoir des relations sexuelles

5:02 Contrairement à ce que sa femme l'appelait

5:04 Cela indique qu'une femme divorcée qui a divorcé trois fois n'est pas autorisée à contracter simplement un contrat de mariage.

5:09 Jusqu'à ce qu'il y entre et marche dessus

5:12 Le hadith indique qu'une femme eunuque n'a pas le choix

5:17 S'il lui reste quelque chose à faire, il en tombera amoureux

5:20 Même s'il est faible

5:22 Dans ce document, l'opposant a le droit de présenter au conseil judiciaire des preuves et des preuves indiquant sa véracité.

5:29 Il est permis de témoigner contre quelqu'un qui n'est pas présent derrière une porte ou une couverture.

5:34 Parce que Khaled, que Dieu l'agrée, a entendu ce que la femme a dit alors qu'il était derrière la porte

5:40 Puis il le lui a nié en présence du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

5:45 Et c'est de bonnes manières

5:47 Une métaphore en mots pour quelque chose qu'il est répréhensible de mentionner explicitement

5:51 Il est permis de demander la permission au dirigeant et au juge

5:55 Cela inclut la réticence à parler du mal dans les conseils judiciaires.

6:00 Il contient la légitimité d’ordonner le bien et d’interdire le mal.

6:04 Dans le hadith, les gens ne cèdent pas jusqu'à ce que les preuves soient établies.

6:10 Chapitre sur les justes martyrs

6:15 Sous l'autorité d'Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, il a dit

6:19 Les gens ont été pris par révélation à l'époque du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

6:26 Et la révélation a cessé

6:29 Nous vous emmenons maintenant sur la base de ce qui nous est apparu de vos actes

6:34 Celui qui nous montre du bien, nous lui faisons confiance et le rapprochons

6:38 Nous n'avons rien de son secret

6:41 Que Dieu le tienne responsable dans son lit

6:44 Et quiconque nous paraît méchant, nous ne lui faisons pas confiance et nous ne le croyons pas

6:48 Même s'il dit que son secret est bon

6:52 Commentaire sur le hadith

6:56 Ils sont pris, c'est-à-dire qu'ils sont éliminés

6:59 Nous l'avons mis à l'abri de la punition

7:03 Nous l'avons rapproché, c'est-à-dire que nous l'avons glorifié et honoré

7:08 Nous n'avons rien de son secret

7:11 Le lit signifie le secret

7:13 Et ce qui est caché des affaires d'une personne

7:16 L'un des avantages de parler

7:20 Il a profité de la conversation

7:22 Que quiconque fait preuve de bonté

7:24 Il n'y avait aucun soupçon à son sujet

7:26 Il est le juge dont le témoignage doit être accepté

7:30 Dans ce document, juger les gens sur leurs apparences

7:33 Dieu Tout-Puissant s'occupe des secrets

7:36 Le hadith indique la prudence à l'égard de ceux qui semblent acheter

7:41 Cela indique la cessation de la révélation avec la mort du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

7:46 Il fournit des conseils au Secrétaire-Justice pour qu'il prenne en charge le travail

7:51 Chapitre sur le témoignage des lignées, de l'allaitement maternel intensif et de la mort ancienne

7:59 Sous l'autorité d'Urwa Ibn Al-Zubayr

8:01 Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit

8:04 Ali Aflah, frère d'Abu Al-Quais, a demandé la permission

8:08 Après que le voile ait été baissé

8:11 J'ai dit : "Je ne lui donnerai pas la permission."

8:13 Jusqu'à ce qu'il demande la permission au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

8:18 Ce n'est pas son frère, Abu al-Qais, qui m'a allaité

8:22 Mais la femme d'Abu al-Qais m'a allaité

8:25 Dans un roman

8:27 Il dit : Est-ce que tu te caches de moi puisque je suis ton oncle ?

8:31 J'ai dit comment ça ?

8:34 Il dit : « La femme de mon frère t’a allaité avec le lait de mon frère. »

8:38 Alors le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) entra chez moi.

8:43 Alors je lui ai dit : Ô Messager de Dieu

8:46 Si le frère d'Abou al-Qu'ais réussit, il demandera la permission

8:50 J'ai refusé de lui donner la permission jusqu'à ce qu'il vous demande la permission

8:54 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

8:57 Qu'est-ce qui vous a empêché de demander la permission à votre oncle ?

9:01 J'ai dit, ô Messager de Dieu

9:03 Ce n'est pas l'homme qui m'a allaité

9:06 Mais la femme d'Abu al-Qais m'a allaité

9:09 Il a dit dans une narration

9:12 Soyez honnête et réussissez

9:14 Permettez-lui, car c'est votre oncle

9:17 Dans un roman

9:19 C'est ton oncle, laisse-le venir à toi

9:22 Tu as touché ta main droite

9:24 Urwa a dit

9:25 C'est pourquoi Aisha disait

9:28 Ils sont privés d'allaitement ce que vous êtes privés de lignée

9:33 Dans un roman

9:35 Ce qui est interdit à l'allaitement est ce qui est interdit à l'accouchement

9:39 Commentaire sur le hadith

9:42 Bénéficiaire

9:44 C'est-à-dire célèbre parmi les gens

9:47 Demander la permission

9:48 C'est-à-dire demander la permission

9:50 je ne lui donne pas la permission

9:51 Autrement dit, en entrant

9:53 Jusqu'à ce qu'il demande la permission au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

9:57 Autrement dit, jusqu'à ce que je demande au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

10:01 Dans la décision à ce sujet

10:03 Il ne m'a pas allaité

10:05 Autrement dit, sa femme ne m'a pas allaité

10:07 J'ai donc refusé

10:08 Autrement dit, je me suis abstenu

10:10 Qu'est-ce qui vous a empêché de demander la permission ?

10:12 Autrement dit, quelle est la raison de votre abstention ?

10:15 C'est ton oncle

10:16 Pas d'allaitement

10:18 Tu as touché ta main droite

10:20 C'est-à-dire qu'il manquait et n'a pas réalisé de bien

10:23 C'est un mot dont le sens apparent n'est pas destiné

10:26 Cela peut être considéré comme un éloge

10:28 Ils sont privés d'allaitement ce que vous êtes privés de lignée

10:32 Que veut-on dire ?

10:33 Qu'il y a une mère qui allaite

10:36 Et une sœur qui allaite

10:38 Et une fille qui allaite

10:40 Et une tante qui allaite

10:42 Et une tante qui allaite

10:44 Et une nièce qui allaite

10:46 Et une nièce qui allaite

10:49 L'un des avantages de parler

10:53 Bénéficiez de la conversation

10:55 Il n'est pas permis à une femme de donner la permission à un homme qui n'est pas son mahram d'entrer chez elle.

11:01 Elle doit se cacher de lui

11:04 Il est permis de demander la permission

11:06 Même si c'est contre un muhrim

11:08 Parce qu'il est permis à une femme de se trouver dans un état dans lequel il n'est pas permis à un mahram de la voir

11:14 Il convient de faire preuve de prudence dans les domaines où il existe une incertitude entre l'interdiction et la licéité.

11:19 Jusqu'à ce que cela devienne clair

11:21 Cela inclut la permission de l'ihram d'être seul pendant l'allaitement.

11:25 D'après Ibn Abbas, que Dieu l'agrée, ce qu'il a dit

11:31 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit à propos de Bint Hamza

11:35 Ne le résout pas pour moi

11:37 Ce qui est interdit par le lignage est interdit à l'allaitement

11:40 C'est ma nièce qui allaite

11:43 Commentaire sur le hadith

11:47 Ne le résout pas pour moi

11:49 Autrement dit, il ne m'est pas permis de l'épouser

11:52 Ce qui est interdit par le lignage est interdit à l'allaitement

11:56 C'est-à-dire que l'allaitement maternel est général en interdisant le mariage avec une femme qui allaite.

12:01 Ses proches sont liés à l'enfant par la lignée

12:06 L'un des avantages de parler

12:09 Il a profité de la conversation

12:11 ثبوت محرمية العم من الرضاع

12:14 Cela prouve l’interdiction du lait du mari

12:20 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu l'agrée, l'épouse du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

12:25 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était là

12:30 Et elle entendit la voix d'un homme demandant la permission dans la maison de Hafsa.

12:35 Alors j'ai dit, ô Messager de Dieu

12:38 C'est un homme qui demande la permission d'entrer chez vous

12:41 Elle a dit, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

12:46 Je le vois comme quelqu'un qui allaitait l'oncle paternel de Hafsa

12:52 Si un tel était en vie, il serait son oncle maternel grâce à l'allaitement.

12:56 Il est venu sur moi

12:58 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

13:01 Oui, l'allaitement interdit ce qui est interdit lors de l'accouchement

13:07 Commentaire sur le hadith

13:11 Demander l'autorisation d'entrer

13:14 Je le vois comme un tel

13:16 Autrement dit, je pense qu'il est untel

13:18 L'allaitement interdit ce qui est interdit lors de l'accouchement

13:22 Ce que l'on entend par allaitement est interdit par la lignée

13:27 L'un des avantages de parler

13:30 Bénéficiez de la conversation

13:33 Prouver qu'il est interdit à l'oncle d'allaiter

13:36 Cela prouve l’interdiction du lait du mari

13:40 Il n'est pas permis à une femme de donner la permission à un homme qui n'est pas son mahram d'entrer chez elle.

13:47 Elle doit se cacher de lui

13:50 Il est permis de demander la permission, même si c'est pour un muhrim

13:54 لجواز أن تكون المرأة على حال لا يحل للمحرم أن يراها عليه

14:00 عن عائشة رضي الله عنها قالت

14:06 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est entré et j'étais avec un homme

14:10 Il dit : Ô Aisha, qui est-ce ?

14:14 Dans un roman

14:16 C'était comme si son visage avait changé

14:18 Comme s'il détestait ça

14:20 J'ai parlé à mon frère de l'allaitement

14:23 Il a dit, ô Aïcha

14:26 Regarde-nous de la part de tes frères

14:29 L'allaitement est une forme de famine

14:32 Commentaire sur le hadith

14:36 Voir avec considération, ce qui signifie penser et contempler

14:41 De la famine, c'est-à-dire de la faim

14:45 Il s'agit de l'allaitement, qui prouve l'inviolabilité

14:49 Que se passe-t-il quand on est jeune

14:51 Où le nourrisson est un enfant dont la faim est satisfaite par le lait

14:58 Il a profité de la conversation

15:01 Il faut être prudent dans les questions où il y a une incertitude entre l'interdiction et la licéité.

15:06 Cela inclut la permission de l'ihram d'être seul pendant l'allaitement.

15:10 Chapitre sur le témoignage du calomniateur, du voleur et de l'adultère

15:17 Sous l'autorité d'Urwa Ibn Al-Zubayr

15:19 Une femme a volé pendant le règne du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

15:24 Dans la bataille de conquête

15:26 Son peuple était terrifié et se rendit chez Oussama Ibn Zaid pour demander son intercession.

15:31 Dans un roman

15:33 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle

15:35 Les Quraysh étaient préoccupés par la femme Makhzoum qui avait été volée

15:40 Et ils ont dit

15:42 Qui parle au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ?

15:46 Et qui ose le faire ?

15:48 Sauf Oussama Ibn Zaid

15:50 Amour du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

15:54 Urwa a dit

15:55 Quand Oussama lui en a parlé

15:58 Le visage du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, s'est décoloré

16:03 Et il a dit

16:04 Tu me parles ?

16:06 Dans un roman

16:07 intercéder

16:08 Dans les limites de Dieu

16:11 Oussama a dit

16:12 Demande pardon pour moi, ô Messager de Dieu

16:15 Quand c'était le soir

16:17 Le Messager de Dieu a prêché

16:20 Il a loué Dieu comme il le méritait

16:23 Puis il a dit

16:24 Quant à après

16:26 Il a détruit les gens avant toi

16:29 في رواية

16:30 إنما ظل الناس

16:32 Dans un roman

16:34 Les enfants d'Israël

16:37 Si un noble les volait, ils le quitteraient

16:41 Et si le plus faible d'entre eux vole

16:43 Ils lui ont infligé une punition

16:45 Dans un roman

16:47 Ils imposent une punition aux humbles

16:50 Par Celui qui tient l’âme de Mahomet dans ses mains

16:53 Dans un roman

16:54 Que Dieu bénisse

16:56 Si Fatima bint Muhammad avait volé

16:59 Sa main aurait été coupée

17:01 Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ordonna

17:05 Pour cette femme

17:07 Alors elle s'est coupé la main

17:09 Son repentir était bon après ça

17:11 Et je me suis marié

17:13 Aïcha a dit

17:15 Elle viendrait après ça

17:17 Alors j'expose son besoin au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.

17:23 Commentaire sur le hadith

17:27 القاذف

17:28 هو الذي يرمي أحدا بالزنا

17:31 La femme

17:32 Son nom est Fatima Bint Al-Aswad, que Dieu soit satisfait d'elle

17:36 À l'époque

17:37 Autrement dit, à une époque

17:39 Son peuple était terrifié et s'est tourné vers Oussama

17:41 Autrement dit, ils se sont tournés vers lui

17:43 Ils recherchent son intercession

17:45 أي لتخفيف العقوبة أو العفو

17:48 تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم

17:52 أي تغير

17:54 Il n'y a pas de limite

17:55 La sanction est une sanction imposée par la loi

17:59 Il s'agit ici de la punition pour vol

18:02 Je les ai importants

18:03 Autrement dit, cela les a rendus tristes et inquiets

18:07 Il ose

18:08 Autrement dit, il ose

18:10 Le soir

18:11 C'est après le coucher du soleil jusqu'au coucher du soleil

18:14 Avec ce qu'est sa famille

18:16 C'est-à-dire avec ce qui mérite des éloges et des éloges

18:19 Il a détruit les gens avant toi

18:22 N'importe laquelle des nations précédentes

18:24 Il s'agit des enfants d'Israël

18:27 Ils l'ont quitté

18:28 Autrement dit, ils ne lui ont pas infligé la punition

18:31 L'un des avantages de parler

18:35 Bénéficiez de la conversation

18:37 Une femme est comme un homme dans le jugement sur le vol

18:40 Il stipule que le témoignage d'un voleur repentant n'est pas rejeté si son repentir est bon.

18:46 Il contient la permission d'intercéder dans des domaines pour lesquels il n'y a pas de limite.

18:50 Il n'y a aucun droit pour aucun être humain

18:53 Mais il y a de la discrétion là-dedans

18:55 Dans le hadith, il y a un voile visible pour Oussama ben Zaid, que Dieu soit satisfait d'eux deux

19:01 Cela indique que la repentance oblige ce qui l'a précédée

19:08 Chapitre : Il ne témoigne pas d'un témoignage injuste s'il témoigne

19:13 Sous l'autorité d'Imran bin Hussein, que Dieu soit satisfait d'eux deux, a-t-il déclaré

19:18 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

19:21 Le meilleur d'entre toi est Qarni

19:23 Puis ceux qui les suivent

19:28 Imran a dit

19:29 je ne sais pas

19:31 Je me souviens du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, après deux ou trois siècles

19:36 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

19:39 Après toi, il y aura des gens qui trahissent et à qui on ne fait pas confiance

19:44 Ils témoignent et ne sont pas martyrisés

19:47 Ils font un vœu et ne l'accomplissent pas

19:49 Il contient un nom

19:52 Commentaire sur le hadith

19:56 L'injustice est toute injustice

19:58 Le meilleur de toi est le meilleur de toi

20:01 Ma corne

20:02 Siècle

20:03 Ce sont les gens de la même époque

20:06 Colorie-les

20:07 Autrement dit, ils viennent après eux

20:09 Ils trahissent et on ne leur fait pas confiance

20:12 Autrement dit, les gens ne leur font pas confiance

20:14 Parce qu'ils ont une trahison apparente

20:17 Pour que les gens ne dépendent plus d'eux

20:20 Ils témoignent et ne sont pas martyrisés

20:23 Autrement dit, ils effectuent le témoignage sans demander l'exécution

20:27 Ils font des vœux

20:28 C'est-à-dire qu'ils s'obligent à obéir sans que cela leur soit obligatoire.

20:34 Et ils n'abandonnent pas

20:36 C'est-à-dire par vœu

20:37 Ghee

20:38 Cela signifie qu'ils aiment élargir leur alimentation et leurs boissons.

20:44 L'un des avantages de parler

20:47 Bénéficiez de la conversation

20:50 Expliquer la vertu des premiers siècles

20:53 Il interdit la trahison

20:55 Il contient des conseils sur l'exécution de la fiducie

20:58 Il est obligatoire d'accomplir le vœu

21:01 Cela comprend l'établissement d'un témoignage de la manière requise par la loi

21:06 Sous l'autorité d'Abdallah, que Dieu l'agrée

21:10 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit

21:14 Les meilleures personnes sont Qarni

21:16 Puis ceux qui les suivent

21:18 Puis ceux qui les suivent

21:21 Puis viendront des gens dont le témoignage précède son serment

21:25 Et son serment est son témoignage

21:28 Commentaire sur le hadith

21:32 Le témoignage de quelqu'un précède son serment

21:35 Que veut-on dire ?

21:36 Celui qui prend l'initiative de prêter serment avec son témoignage est calomnié

21:40 L'un des avantages de parler

21:43 Bénéficiez de la conversation

21:46 Conseils pour respecter les serments

21:49 Il y a une précaution dans la section certificats

21:52 Le hadith contient une référence à la condamnation du faux témoignage

21:56 Chapitre sur ce qui a été dit concernant le faux témoignage

22:02 Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit

22:06 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a mentionné des péchés majeurs

22:10 Ou on lui a posé des questions sur les péchés majeurs

22:13 Et il a dit

22:14 Polythéisme

22:16 Et se suicider

22:17 Et la désobéissance aux parents

22:20 Et il a dit

22:21 Ne dois-je pas vous informer du plus grand des péchés majeurs ?

22:25 Il a dit

22:26 Faux discours

22:27 Ou il a dit

22:28 Faux témoignage

22:30 Commentaire sur le hadith

22:34 Péchés majeurs

22:36 Le péché majeur est tout péché scellé par une malédiction, de la colère ou du feu.

22:41 Polythéisme

22:43 Adorer la création comme on adore Dieu

22:46 Ou magnifiez comme Dieu magnifie

22:49 Ou il a une sorte de caractéristiques divines et divines

22:54 Et se suicider

22:56 C'est-à-dire injustement

22:58 Et la désobéissance aux parents

23:00 C'est-à-dire leur causer du tort par des paroles ou des actes.

23:04 Ne dois-je pas vous informer ?

23:07 Autrement dit, ne devrais-je pas vous le dire ?

23:09 Faux

23:11 C'est-à-dire mentir

23:12 L'un des avantages de parler

23:15 Le hadith nous apprend que les péchés sont courants

23:20 Certains sont plus grands que d'autres

23:22 Il explique la vertu du monothéisme et la sincérité du culte rendu à Dieu seul.

23:27 Il n'a pas de partenaire

23:29 Sous l'autorité d'Abou Bakra, que Dieu l'agrée, il a dit

23:34 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit

23:38 Ne devrais-je pas vous informer du plus grand des péchés majeurs ?

23:41 Dans le roman Trois

23:44 Nous avons dit : « Oui, ô Messager de Dieu. »

23:47 Il a dit

23:48 Associer Dieu

23:50 Et la désobéissance aux parents

23:53 Il était allongé, alors il s'est assis et a dit

23:56 Sauf faux discours et faux témoignage

24:00 Sauf faux discours et faux témoignage

24:04 Il a continué à le dire jusqu'à ce que je lui dise qu'il ne devrait pas se taire

24:09 Dans une narration, nous avons même dit : « J’aurais aimé qu’il garde le silence ».

24:14 Commentaire sur le hadith

24:18 Il le dit toujours

24:20 Autrement dit, il répète son article

24:22 Faux discours

24:24 C'est-à-dire une fausse déclaration

24:26 L'un des avantages de parler

24:30 Bénéficiez de la conversation

24:32 C'est la coutume du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

24:35 Il parle généralement trois fois pour être compris

24:39 Il glorifie les droits des parents

24:42 Chapitre sur le témoignage de l'aveugle et son commandement

24:47 Et épouse-le et épouse-le

24:49 Et son allégeance et son acceptation de l'appel à la prière et d'autres choses

24:53 Ce qu'on appelle les sons

24:57 Sous l'autorité d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, dit-elle

25:00 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a entendu

25:03 Un homme lisant dans la mosquée

25:06 Il a dit, que Dieu ait pitié de lui

25:09 Ça m'a rappelé tel ou tel vers

25:12 Je les ai omis de ma sourate telle ou telle

25:16 Dans un roman j'ai oublié

25:20 Commentaire sur le hadith

25:23 Un homme qui est probablement Abbad bin Bishr

25:27 Que Dieu les fasse tomber

25:30 Autrement dit, vous avez oublié les avantages

25:33 Le hadith a bénéficié du hadith

25:37 Il est permis d'élever la voix dans la mosquée

25:40 En lisant le soir et en priant

25:43 Car celui qui fait du bien arrive à une personne de sa part

25:46 Même si cette personne n'en avait pas l'intention

25:49 Il est permis au Prophète d'oublier

25:52 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

25:56 Chapitre : Si un homme purifie un autre homme, cela lui suffit

26:02 Sous l'autorité d'Abou Bakra, il dit :

26:05 Un homme a loué un autre homme devant le Prophète

26:08 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

26:11 Malheur à toi, dit-il dans un récit

26:14 Malheur à toi, tu as coupé le cou de ton ami

26:17 Tu as coupé le cou de ton ami

26:20 Dans l'histoire de ton frère

26:23 à plusieurs reprises, puis j'ai dit

26:26 Qui d’entre vous fait inévitablement l’éloge de son frère ?

26:29 Laissez-le dire : « Je pense ceci et cela. »

26:32 Dieu est son juge

26:35 Je ne loue personne devant Dieu

26:38 Je pense que c'est untel

26:41 S'il savait ça de lui

26:45 Commentaire sur le hadith

26:48 Un homme a loué un homme

26:51 Peut-être un cintreur

26:54 Et il devrait être félicité

26:57 Il est Dhul-Bajadin

27:00 Malheur, malheur est un mot qui se dit

27:03 Celui qui tombe en ruine le mérite

27:06 Tu as coupé le cou de ton ami

27:09 Autrement dit, cela l'a inévitablement détruit

27:12 Autrement dit, il faut le calculer

27:15 Untel, je pense

27:18 Je le jure devant Dieu, Il est suffisant

27:21 Dieu le tient responsable de son travail

27:24 Je ne loue personne devant Dieu

27:27 C’est-à-dire que je ne donne à Dieu aucun gage concernant le résultat de qui que ce soit.

27:30 Bien et rien d'autre

27:33 C'est perdu pour nous

27:36 Malheur s'abat sur une parole prononcée

27:39 Pour ceux qui tombent dans une perdition qu'ils ne méritent pas

27:46 Le hadith indique la possibilité de purifier un homme

27:50 Sans exagération dans l'éloge

27:53 Cela inclut la haine de l'exagération dans tous les domaines

27:56 Dans ce document, personne ne connaît l'invisible sauf Dieu Tout-Puissant

28:01 Chapitre sur ce qui n'est pas apprécié dans les éloges excessifs

28:06 Et laisse-le dire ce qu'il sait

28:09 Sous l'autorité d'Abou Musa, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit

28:12 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a entendu

28:15 Un homme complimente un homme

28:18 Dans son éloge, il a dit : « Vous m’avez détruit. »

28:21 Ou tu coupes le dos de l'homme

28:24 Commentaire sur le hadith

28:28 Et il le loue

28:31 Autrement dit, il exagère et dépasse les limites dans ses éloges.

28:34 L'un des avantages de parler

28:37 Il a profité de la conversation

28:41 Conseils pour ne pas provoquer

28:44 En confondant les gens avec des paroles et des actes

28:48 Chapitre sur les garçons atteignant la puberté et leur témoignage

28:51 D'après Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux

28:55 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix

28:58 Présenté dimanche

29:01 Il a quatorze ans

29:04 Ce n'était pas permis

29:07 Il a été présenté le jour de la tranchée

29:10 Il a quinze ans

29:13 Alors il a permis

29:16 Commentaire sur le hadith

29:18 Ce n'était pas permis

29:20 Al-Murad n'a pas accepté de se battre pour ses enfants

29:24 L'un des avantages de parler

29:28 Bénéficiez de la conversation

29:31 Quiconque a quinze ans révolus

29:34 Les décisions des adultes lui ont été appliquées, même s'il n'avait pas de rêves humides

29:37 Dans ce document, l'imam peut examiner

29:41 Qui sortirait avec lui pour se battre avant que la guerre n'éclate ?

29:44 Celui qui le trouvera digne sera autorisé

29:47 Dans ce document, l'Imam peut approuver les garçons qui ont de la force et de l'aide.

29:52 Un adolescent peut être plus fort qu'un adulte

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (92) | كتاب الشهادات - 2

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