مختصر صحيح البخاري | الحلقة (106) | تتمة كتاب الجهاد والسير ثم كتاب فرض الخمس

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةً

0:06 للدِّراسات والبحوث الإنسانية

0:09 يُقَدِّم

0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي

0:15 باب من تكلم بالفارسية والرَّطانة

0:21 عن جابر رضي الله عنه قال

0:25 إِنَّا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفِرُ

0:28 فَعَرَضَتْ كُدِّيَةٌ شَدِيدَةٌ

0:31 فجاء النبي صلى الله عليه وسلم

0:34 فقالوا

0:35 هذه كدية عرضت في الخندق

0:39 فقال

0:40 أنا نازل

0:42 ثم قام وبطنه معصوب بحجر

0:45 ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا

0:50 فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعولة

0:53 فضرب

0:55 فعاد كثيبا أهيل أو أهيم

0:59 فقلت

1:00 يا رسول الله

1:01 ائذل لي إلى البيت

1:04 فقلت لمرأتي

1:06 رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئا

1:09 ما كان في ذلك صبر

1:12 فعندك شيء

1:14 قالت

1:15 عندي شعير وعناق

1:18 فذبحت العناق

1:19 وطحنت الشعير

1:21 حتى جعلنا اللحم في البرمة

1:24 ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم

1:28 والعجين قد انكسر

1:30 والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج

1:34 فقلت

1:36 طعيم لي

1:37 فقم أنت يا رسول الله

1:40 ورجل أو رجلان

1:42 قال

1:43 كم هو

1:44 فذكرت له

1:46 قال

1:47 كثير طيب

1:49 قال

1:50 قل لها

1:51 لا تنزع البرمة

1:53 ولا الخبز من التنور

1:55 حتى آتي

1:57 فقال

1:58 قوموا

2:00 في رواية

2:01 فقال

2:03 يا أهل الخندق

2:05 إن جابرا قد صنع سورا

2:07 فحيها لا بكم

2:10 فقام المهاجرون والأنصار

2:13 فلما دخل على امرأته قال

2:16 ويحكي

2:17 جاء النبي صلى الله عليه وسلم

2:19 بالمهاجرين والأنصار ومن معهم

2:23 قالت

2:24 هل سألك

2:25 قلت نعم

2:27 فقال

2:29 ادخلوا ولا تضاغطوا

2:31 فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم

2:35 ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه

2:39 ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع

2:43 فلم يزل يكسر الخبز ويغرف

2:46 حتى شبعوا وبقي بقي

2:49 في رواية

2:51 فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك

2:55 ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك

2:59 ثم قال

3:00 أدعوا خابزة فالتخبز معي

3:03 وقدحي من برمتكم ولا تنزلوها

3:07 وهم ألف

3:08 فأقسم بالله

3:10 لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا

3:14 وإن برمتنا لتغط كما هي

3:17 وإن عجيننا ليخبز كما هو

3:21 قال

3:22 كلي هذا وأهدي

3:24 إن الناس أصابتهم مجاعة

3:28 التعليق على الحديث

3:31 الرطانة هي الكلام بغير اللسان العربي

3:36 كدية أي قطعة صلبة من الأرض

3:39 لا يؤثر فيها المعول

3:42 وبطنه معصوب بحجر

3:44 أي ربط الحجر على بطنه من شدة الجوع

3:49 ذواق

3:50 الذواق هو المأكول والمشروب

3:53 المعول

3:55 أي الفأس الذي يكسر به الحجر

3:58 فعاد كثيبا أهيل

4:00 أي تفتت حتى صار كالرمل يسيل ولا يتماسك

4:05 لامرأتي

4:07 اسمها سهيلة بنت مسعود بن أوسن الظفرية الأنصارية رضي الله عنها

4:14 رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئا

4:18 أي من الجوع

4:20 عناق

4:21 أي أنثى من أولاد المعز

4:24 وطحنت

4:25 أي صاعا من شعير

4:27 البرمة

4:29 أي القدر

4:30 انكسر

4:31 أي لام

4:33 الأثافي

4:34 أي الحجارة التي تنصب وتوضع القدر عليها

4:39 طعيم

4:40 تصغير طعام

4:42 لا تنزع البرمة

4:43 أي من فوق الأثافي

4:46 سورة

4:47 هو الطعام الذي يدعى إليه

4:50 ويحك

4:51 كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها

4:56 لا تضاغط

4:57 أي لا تزدحم

4:59 يخمر البرمة

5:01 أي يغطي القدر

5:03 ويقرب

5:04 أي الطعام

5:06 وأهدي

5:07 من الهدية

5:09 مجاعة

5:10 أي الجوع العام الشديد

5:13 فبصق

5:14 أي فتفل

5:16 بارك

5:17 أي دعا بالبركة

5:19 والبركة كثرة الخير ودوامه

5:22 عمد

5:23 أي قصد

5:24 خابز

5:26 أي من تقوم بالخبز

5:28 اقدحي

5:29 أي اغرفي

5:31 ولا تنزلوها

5:33 أي ترك القدر على النار

5:35 وانحرفو

5:36 أي انصرفو

5:38 لتغط

5:39 أي لتغلي ويسمع غليانها

5:43 من فوائد الحديث

5:47 يستفاد من الحديث

5:49 بيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم

5:52 من ضيق العيش

5:54 وفيه أن من حكم ربط البطن بالحجر من الجوع

5:58 ليدفع انحناء الصلب

6:00 لأن الجائع ينحني صلبه

6:03 إذا اشتد به الجوع

6:05 وفيه شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم

6:08 للنبي صلى الله عليه وسلم

6:11 وتفقدهم لأحواله

6:14 وفيه مشروعية تخصيص بعض الأصحاب

6:17 وفيه يجوز للمدعو دعوة غيره

6:22 إذا علم رضا صاحب الدعوة

6:24 والحديث من أعلام النبوة

6:27 ففيه تكثير الطعام القليل

6:30 وكفايته للكثير من الناس

6:33 وفي الحديث إرشاد إلى سد حاجة المسلم

6:36 قبل سؤالها

6:38 وفيه بيان فضل الاجتماع على الطعام

6:42 وفيه فضل سد الحاجة

6:44 وقت المجاعة والضيق العام

6:47 وفيه بيان فضل الهدية

6:50 وفي الحديث إشارة إلى اكثر المرق وفضل الثريد

6:55 والحديث دليل على طهارة البصاق

6:58 وفيه جواز الحلف من غير استحلاف

7:02 وفيه مشروعية دعوة من يساعد في تحضير الوليمة

7:09 عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت

7:13 أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي

7:18 وعلي قميص أصفر

7:20 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:24 سنة سنة

7:26 قالت

7:27 فذهبت ألعب بخاتم النبوة

7:30 فزبرني أبي

7:32 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:35 دعها

7:37 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

7:41 أبلي وأخلفي

7:43 ثم أبلِي وأخلِفِي ثم أبلِي وأخلِفِي في رواية وأخلِقِي في المواضع كلها

7:53 التعليق على الحديث

7:57 سنة أي حسن، فذهبت أي فجعلت، ألعب أي ألهو، بخاتم النبوة

8:06 هو أثر بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم كزر الحجلة

8:12 فزبرني أي فنهاني وزجرني، دعها أي تركها، أبلِي أبليت الثوبة إذا جعلته عتيقا

8:24 وأخلِفِي المراد أن تكتسب ثوبا خلفه بعد بلاه، وأخلِقِي أي أبلِي

8:33 من فوائد الحديث

8:37 يستفاد من الحديث مشروعية لبس القميص الأصفر

8:42 وفيه بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته للأطفال

8:48 والمسامحة للأطفال في اللعب بحضرة آبائهم وغيرهم

8:54 وفيه مشروعية الدعاء لمن يلبس جديدا بما ورد في الحديث

8:59 وفيه جواز الكلام بغير العربية للحاجة

9:06 بابُ القليل من الغلول

9:09 عن عبد الله بن عمر قال

9:12 كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ يُقال له كِرْكِرَةً فمات

9:19 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9:23 هو في النار

9:25 فذهبوا ينظرون إليه

9:27 فوجدوا عباءةً قد غلَّها

9:32 التعليق على الحديث

9:35 كان على ثقل

9:37 الثقل متاع المسافر

9:40 غلَّها

9:41 الغلول

9:42 هو الخيانة في المغنم

9:44 والسرقة في الغنيمة قبل القِسمة

9:51 الحديث من أعلام النبوة

9:54 فقد علم النبي صلى الله عليه وسلم بغلول الرجل

9:59 الذي لم يطلع عليه الصحابة رضي الله عنهم إلا بعد التفتيش

10:05 وفيه تحريم الخيانة بصورها كافة

10:09 وخيانة المال العام أشد

10:12 وفي الحديث الإرشاد إلى التثبت والتحقق في الأمور كلها

10:17 وفيه أن الغلول من كبائر الذنوب

10:23 باب لاهجرة بعد الفتح

10:26 عن عطاء بن أبي رباح قال

10:29 زرت عائشة مع عبيد بن عمير

10:32 فسألها عن الهجرة

10:34 فقالت لاهجرة اليوم

10:38 في رواية

10:39 إن قطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم مكة

10:46 كان المؤمن يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم

10:53 مخافة أن يفتنى عليه

10:56 فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام

11:00 فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء

11:03 ولكن جهاد ونيه

11:07 التعليق على الحديث

11:10 الهجرة

11:11 المراد

11:12 الهجرة من مكة إلى المدينة

11:15 يفر أحدهم بدينه

11:18 أي ينتقل من مكان الكفر والفتنة إلى منزل الأمن والإسلام

11:23 مخافة

11:24 أي خشية

11:26 أن يفتنى عليه

11:28 أي يضيق ويصد عنه

11:30 أظهر الله الإسلام

11:32 المراد

11:34 أصبحت مكة بعد الفتح دار إيمان

11:37 ودخل الناس في الإسلام من جميع القبائل

11:41 ونيه

11:43 المراد

11:44 قبول الأعمال متوقف على النية الخالصة لله عز وجل

11:50 من فوائد الحديث

11:54 يستفاد من الحديث

11:56 الإرشاد إلى أن الأعمال بالنيات

11:59 ووجوب الإخلاص لله عز وجل في الأعمال كلها

12:04 وفي الحديث بيان أن المصطلح الشرعي الصحيح

12:08 هو ما أقره الشرع

12:10 وفيه فضل عائشة رضي الله عنها ودقة فقهها

12:17 باب استقبال الغزا

12:20 عن ابن أبي مليكة قال

12:22 قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم

12:26 أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

12:31 أنا وأنت وبن عباس

12:34 قال نعم فحملنا وتركك

12:39 التعليق على الحديث

12:42 أتذكر استفام على سبيل الاستخبار

12:46 إذ تلقينا أي حين استقبلنا

12:51 من فوائد الحديث

12:55 يستفاد من الحديث

12:57 تفاخر أبناء الصحابة رضي الله عنهم بإكرام النبي صلى الله عليه وسلم لهم

13:03 وبيان شفقته صلى الله عليه وسلم ورحمته لهم

13:09 وفيه إثبات رواية الصبي ابن سبع سنين

13:13 وفيه جواز الإرداف على الدابة والحمل عليها ما أطاقت ولم يضرها

13:21 عن السائب قال

13:23 أذكر أني خرجت مع الصبيان نتلق النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثنية الوداع

13:31 مقدمه من غزوة تبوك

13:34 التعليق على الحديث

13:38 ثنية الوداع

13:39 ثنية الوداع هنا هي من جهة تبوك

13:43 مقدمه أي قدومه

13:46 من فوائد الحديث

13:50 يستفاد من الحديث

13:52 مشروعية تلق المسافرين والقادمين من الجهاد والحج بالبشر والسرور

13:59 وفيه استقبال الأطفال للمجاهدين

14:02 تعويداً لهم على شعيرة الجهاد وبيان فضله

14:08 باب ما يقول إذا رجع من الغزو

14:12 عن أنس بن مالك رضي الله عنه

14:15 أنه أقبله وأبو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم

14:21 ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفية

14:25 مردفها على راحلته

14:27 فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة

14:32 فصرع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة

14:36 وإن أبا طلحة اقتحم عن بعيره

14:39 فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم

14:43 فقال

14:44 يا نبي الله

14:45 جعلني الله فداءك

14:48 هل أصابك من شيء

14:50 قال لا

14:51 ولكن عليك بالمرأة

14:54 في رواية

14:55 إنها أمكم

14:58 فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه

15:01 فقصد قصدها

15:03 فألقى ثوبه عليها

15:05 فقامت المرأة

15:07 فشد لهما على راحلتهما فركبا

15:11 فساروا حتى إذا كانوا بظهر المدينة

15:15 أو قال

15:16 أشرفوا على المدينة

15:19 قال النبي صلى الله عليه وسلم

15:22 آيبون تائبون عابدون

15:25 لربنا حامدون

15:28 فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة

15:33 التعليق على الحديث

15:36 أقبل أي جاء

15:38 وكان ذلك المجيء من خيبر

15:41 أبو طلحة

15:42 هو زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه

15:46 مردفها

15:48 أي راكبة وراءه على الناقة

15:51 عثرت الناقة

15:53 أي وقعت لوجهها

15:55 فصرع

15:56 أي فسقض

15:58 اقتحم

15:59 أي رما نفسه من غير روية

16:02 عليك بالمرأة

16:04 أي لزم المرأة

16:06 فقصد قصدها

16:08 أي اتجها نحوها

16:10 فشد لهما

16:11 المراد أصلح لهم الراحلة

16:15 بظهر المدينة

16:16 أي بظاهرها

16:18 والمراد

16:19 قد ظهرت لهم بيوت المدينة

16:22 أشرفوا

16:23 أي الطلعوا

16:25 آيبون

16:26 أي راجعون إلى الله تعالى

16:29 تائبون

16:31 التوبة هي الإقلاع عن الذنب ندمى

16:34 مع العزم على عدم العودة إليه

16:37 فلم يزل يقولها

16:39 أي فما زال يكررها

16:42 من فوائد الحديث

16:46 يستفاد من الحديث

16:48 مشروعية السفر بالزوجة

16:51 وفيه جواز إرداف الزوجة على الدابة

16:54 وفيه شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره

17:02 وفي الحديث الإشارة إلى وجوب غضب البصر

17:06 وفي الحديث مشروعية خدمة الإمام وأهل العلم

17:10 وفيه الإرشاد إلى دعاء القدوم من السفر

17:14 وحمد الله على السلامة

17:16 وفيه الإرشاد إلى فضل ملازمة التوبة

17:20 وفيه جواز تكرار الدعاء دون التقييد بعدد معين

17:25 وفي الحديث بيان وجوب الحجاب على أمهات المؤمنين

17:30 وإن كنا كالأمهات

17:32 وفي الحديث الإرشاد إلى الرفق بالنساء

17:36 وأن مبنى حالهن على الستر

17:39 كتاب فرض الخمس

17:45 باب فرض الخمس

17:50 عن عائشة

17:52 أن فاطمة رضي الله عنها بنت النبي صلى الله عليه وسلم

17:57 أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم

18:04 في رواية

18:06 أن فاطمة رضي الله عنها والعباس

18:10 أتى يا أبا بكر يلتمسان ميراثهما

18:14 مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك

18:18 وما بقي من خمس خيبر

18:21 فقال أبو بكر

18:23 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

18:27 لا نورث

18:28 ما تركنا صدقه

18:31 إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال

18:36 في رواية

18:38 يعني مال الله

18:40 ليس لهم أن يزيدوا على المأكل

18:43 وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم

18:50 عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

18:56 ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم

19:02 في رواية

19:04 فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزير

19:09 فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا

19:14 فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرت

19:19 فلم تكلمه حتى توفيت

19:22 وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ست أشهر

19:27 فلما توفيت

19:29 دفنها زوجها علي ليلة

19:32 ولم يؤذن بها أبى بكر

19:34 وصلى عليها

19:36 وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة

19:41 فلما توفيت

19:43 استنكر علي وجوه الناس

19:46 فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته

19:49 ولم يكن يبايع تلك الأشهر

19:52 فأرسل إلى أبي بكر

19:55 أن اتنا ولا يأتنا أحد معك

19:58 كراهية لمحضر عمر

20:01 فقال عمر

20:02 لا والله لا تدخل عليهم وحدك

20:06 فقال أبو بكر

20:08 وما عسيتهم أن يفعلوا بي

20:11 والله لآتينهم

20:13 فدخل عليهم أبو بكر

20:16 فتشهد علي فقال

20:18 إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله

20:23 ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك

20:27 ولكنك استبددت علينا بالأمر

20:30 وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

20:36 لما نصيبا حتى فاضت عينا أبي بكر

20:41 فلما تكلم أبو بكر قال

20:44 والذي نفسي بيده

20:46 لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

20:50 أحب إلي أن أصل من قرابتي

20:54 وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال

20:58 فلم آل فيها عن الخير

21:01 ولم أترك أمراً رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته

21:09 فقال علي لأبي بكر

21:11 موعدك العشية للبيعة

21:14 فلما صلى أبو بكر للظهر

21:17 رقي على المنبر

21:19 فتشهد

21:20 وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة

21:24 وعذره بالذي اعتذر إليه

21:27 ثم استغفر وتشهد علي

21:30 فعظّم حق أبي بكر

21:32 وحدّث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر

21:38 ولا إنكاراً للذي فضّله الله به

21:42 ولكنّا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا

21:45 فاستبدّ علينا

21:47 فوجدنا في أنفسنا

21:50 فسر بذلك المسلمون

21:53 وقالوا أصبت

21:55 وكان المسلمون إلى علي قريبا

21:58 حين راجع الأمر المعروف

22:02 في رواية

22:03 فأما صدقته بالمدينة

22:06 فدفعها عمر إلى علي وعباس

22:09 وأما خيبر وفدك

22:11 فأمسكها عمر وقال

22:14 هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم

22:18 كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه

22:23 وأمرهما إلى من ولي الأمر

22:27 التعليق على الحديث

22:30 مما أفاء الله الفي

22:33 هو ما حصل له صلى الله عليه وسلم

22:36 من أموال الكفار

22:38 من غير حرب ولا جهاد

22:41 فدك هي قرية شرقية خيبر

22:44 على واد يذهب سيله مشرقا إلى واد الرمّة

22:49 تعرف اليوم بالحائط

22:51 بينها وبين مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم

22:55 مرحلتان

22:57 لا نورث

22:58 يعني جماعة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

23:03 لا أغير

23:04 أي لا أبدل

23:06 يلتمسان

23:08 أي يطلبان

23:10 أخشى

23:11 أي أخاف

23:12 من أمره

23:13 أي من سنته صلى الله عليه وسلم

23:17 أزيغ

23:18 أي أميل عن الحق فأهلك

23:21 فأبى

23:22 أي فامتنع

23:24 فوجدت

23:26 أي فغضبت

23:27 وكان ذلك على مقتضى البشرية

23:30 ثم سكن بعد ذلك

23:33 فهجرت

23:34 كان هجرها انقباضا وتركا للقائه

23:38 ولم يؤذن بها

23:40 أي ولم يعلم بوفاتها

23:43 استنكر

23:44 المراد

23:45 استغرب تغيّر وجوه الناس عليه

23:49 فالتمس

23:50 أي فطلب

23:51 كراهية لمحضر عمر

23:54 أي خشية حضوره رضي الله عنه

23:57 وما عسيتهم

23:59 أي وما رجوتهم

24:01 لم ننفس عليك

24:03 أي لم نحسدك على الخلافة

24:06 ساقه الله إليك

24:08 أي أعطاك الله إياه

24:10 استبدد

24:12 أي استقللت بالأمر

24:14 نرى

24:15 أي نظن

24:16 نصيب

24:18 أي حظ

24:19 فاضت عينا أبي بكر

24:21 أي بكى

24:23 شجر بيني وبينكم من هذه الأموال

24:27 أي ما حصل من الاختلاف والتنازع

24:29 بسبب ما ظننتموه ميراثا

24:33 فلم آل

24:34 أي لم أقصّر

24:36 موعدك العشية للبيعة

24:39 المراد

24:40 سأحضر بعد الزوال لأبايعك

24:43 ليعلم الناس ذلك

24:45 رقيّة

24:46 أي صعد

24:47 شأن علي

24:49 أي أمره

24:50 وتخلفه عن البيعة

24:53 المراد

24:54 ذكر سبب تأخره عن البيعة

24:57 وعذره

24:58 أي قبل عذره

25:00 نفاسة

25:02 أي حسدا

25:03 ولا إنكار

25:05 أي ولا جحود

25:07 فوجدنا في أنفسنا

25:09 أي غضبنا

25:11 حين راجع الأمر المعروف

25:13 أي موافقته رضي الله عنه

25:16 سائر الصحابة بالمبايعة للخلافة

25:20 من فوائد الحديث

25:24 يُستفاد من الحديث

25:26 بيان فضل أبي بكر رضي الله عنه

25:29 وشدة تمسّكه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم

25:34 وفي الحديث قبول خبر الواحد

25:37 وفيه أن السلامة في التمسك بالأمر الأول

25:42 وفيه جواز حبس العقار الموقوف

25:45 وأن تكون غلته جارية في الصدقات أبدا

25:49 وفيه الوقوف عند حدود الله

25:52 وعدم التسامح في حقوق الله تعالى

25:56 وفيه مشروعية اقتناء الأموال الفاضلة عن الكفاية

26:01 وليس الفقر بأفضل من الغناء

26:04 وفيه بيان فضل آل البيت رضي الله عنهم

26:08 وأن التمسك بالحق أولى من إرضائهم

26:12 وفيه جواز الدفن ليلا

26:15 وفيه بيان فضل علي رضي الله عنه

26:18 وفيه حسن أدبه في مبايعته لأبي بكر رضي الله عنه علينا

26:24 وفيه الإرشاد إلى فضل الصلح بين المسلمين

26:28 وترك التخاصم والنزاع

26:30 وفيه مشروعية بدء الخطبة بالتشهد والاستغفار

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (106) | تتمة كتاب الجهاد والسير ثم كتاب فرض الخمس

Transcription