budoorzahera بدور زاهرة
Dans la série صحيح البخاري · Leçon 32 sur 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (32) | تتمة كتاب مواقيت الصلاة ثم كتاب الأذان

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0:00 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
0:03 Un centre de prestations
0:06 Pour les études et recherches humanitaires
0:09 Il propose
0:10 Résumé du Sahih Al-Bukhari
0:15 Chapitre sur la prière après l'aube jusqu'au lever du soleil
0:22 Sous l'autorité d'Ibn Abbas, il dit :
0:25 J'ai vu des hommes qui me conviennent
0:29 Et ils ont été satisfaits de moi toute leur vie
0:32 Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:34 Il a interdit de prier après la prière du matin
0:37 Jusqu'à ce que le soleil se lève
0:40 Et après l'après-midi jusqu'au coucher du soleil
0:44 Commentaire sur le hadith
0:47 Il a été témoin, c'est-à-dire qu'il savait et a dit
0:50 Pas dans le sens de témoigner devant le juge
0:53 satisfaisant
0:55 Autrement dit, il ne doute pas de leur sincérité et de leur religion.
0:58 Après le matin
1:00 C'est-à-dire après la prière du matin
1:02 Et après l'après-midi
1:04 C'est-à-dire après la prière de l'après-midi
1:06 Jusqu'à ce que le soleil se lève
1:08 Autrement dit, jusqu'à ce qu'il se lève et brille
1:13 L'un des avantages de parler
1:16 Bénéficiez de la conversation
1:18 Déclaration de la vertu d'Omar, que Dieu l'agrée
1:21 Le hadith contient une référence à la justice des Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux
1:27 Il n'est pas aimé de prier pendant les périodes interdites
1:30 Il différait concernant la prière pour la même raison
1:34 Et l'interdiction contenue dans le hadith
1:36 Vraiment lié au temps
1:41 Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il
1:45 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
1:49 Si le pare-soleil sort
1:51 Alors priez jusqu'à ce qu'il émerge
1:55 Si le pare-soleil est absent
1:58 Alors prie jusqu'à ce qu'il disparaisse
2:01 Ne priez pas au lever ou au coucher du soleil
2:06 Il apparaît entre les cornes de Satan
2:10 Ou le diable
2:13 Commentaire sur le hadith
2:17 La crème solaire est la première chose qui apparaît
2:21 Alors appelle à la prière
2:23 Autrement dit, ils sont partis et ont retardé la prière
2:25 Se démarquer
2:27 Autrement dit, jusqu'à ce qu'il monte
2:30 Ne sois pas en retard
2:31 N'enquêtez pas
2:33 C'est-à-dire que je n'ai pas l'intention et délibérément
2:36 Entre les cornes de Satan
2:38 Corne du diable
2:40 Le côté de sa tête
2:42 L'un des avantages de parler
2:46 Bénéficiez de la conversation
2:48 Interdiction d'imiter le culte des polythéistes
2:52 Il n'est pas aimé de prier pendant les périodes interdites
2:55 L'interdiction contenue est liée à l'acte du temps
3:01 Porte
3:03 Ne priez pas avant le coucher du soleil
3:07 Sous l'autorité de Qaza, Mawla Ziyad
3:10 Il a dit
3:11 J'ai entendu Abu Saeed
3:13 Il s'est battu avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
3:17 Douze raids
3:19 Il a dit
3:20 Quatre que j'ai entendu du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
3:25 Ou il a dit
3:27 Il leur parle du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
3:31 Alors j'ai aimé et ça m'a inspiré
3:35 Une femme ne devrait pas parcourir une distance de deux jours
3:38 Son mari, Udhu, un mahram, n'est pas avec elle
3:41 Pas de jeûne pendant deux jours
3:43 Al-Fitr et Al-Adha
3:46 Il n'y a pas de prière après deux prières
3:48 Après l'après-midi jusqu'au coucher du soleil
3:52 Et après le matin jusqu'à ce que le soleil se lève
3:55 Vous ne devriez vous rendre que dans trois mosquées
4:00 Grande Mosquée
4:02 Et ma mosquée
4:03 Et la mosquée Al-Aqsa
4:06 Voler pour parler
4:09 Ne priez pas avant le coucher du soleil
4:13 Enquêter
4:14 C'est-à-dire l'intention et la diligence dans la demande
4:17 Alors j'ai aimé et ça m'a inspiré
4:20 Je l'ai aimé, ce qui veut dire que je l'ai aimé
4:23 Répétez le sens en fonction des différentes prononciations
4:26 Avec un mahram
4:27 C'est lui à qui il est interdit d'épouser une femme pour toujours
4:32 Pas de jeûne
4:33 Ce que tu veux dire, c'est ne pas jeûner
4:36 Et pas de prière
4:37 Ce que l'on veut dire n'est pas atteint
4:40 Jusqu'à ce que le soleil se lève
4:42 Autrement dit, jusqu'à ce qu'il se lève et brille
4:46 Et ne voyage pas trop
4:48 Autrement dit, partir en voyage dans le but de voyager
4:51 L'un des avantages de parler
4:55 Bénéficiez de la conversation
4:57 Empêcher les femmes de voyager sans mari ni mahram
5:01 Il est interdit de jeûner les jours de l'Aïd
5:05 Cela comprend l'interdiction de prier après l'aube et l'après-midi
5:09 Vraiment lié au temps
5:12 Cela explique la vertu de ces trois mosquées
5:16 Et le voyage ne mène à rien d'autre
5:21 Sous l'autorité de Muawiyah, il a dit :
5:24 Tu feras une prière
5:26 Nous avons accompagné le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
5:30 Nous ne l'avons pas vu prier
5:33 Il leur a interdit à tous les deux
5:35 Cela signifie les deux rak'ahs après la prière de l'après-midi
5:39 Commentaire sur le hadith
5:42 Après l'après-midi
5:44 C'est-à-dire après la prière de l'après-midi
5:46 L'un des avantages de parler
5:50 Bénéficiez de la conversation
5:52 C'est le don du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
5:55 C'est l'équilibre dans la validité du culte
5:58 Chaque compagnon transmet ce qu'il a vu et entendu du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
6:07 Porte
6:08 Avantages qui sont priés après la prière de l'après-midi et autres
6:13 Sous l’autorité d’Aïcha, elle dit :
6:15 Avec lequel il est allé
6:17 Il ne les a pas quittés jusqu'à ce qu'il rencontre Dieu
6:20 Il n'a trouvé Dieu Tout-Puissant que lorsqu'il est devenu trop fatigué pour prier.
6:25 Il avait l'habitude d'accomplir plusieurs de ses prières assis
6:29 Cela signifie les deux rak'ahs après la prière de l'après-midi
6:32 Dans un roman
6:34 Qu'était le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ?
6:37 Il vient me voir un jour après l'après-midi
6:40 Sauf qu'il a prié deux rak'ahs
6:43 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
6:45 Il les prie
6:47 Il ne les prie pas à la mosquée
6:50 Par peur d'alourdir sa nation
6:53 Il aimait ce qui les soulageait
6:57 Commentaire sur le hadith
7:00 Avec lequel il est allé
7:02 Je jure devant Dieu Tout-Puissant
7:05 C'est-à-dire celui qui a pris l'âme du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
7:10 Jusqu'à ce qu'il rencontre Dieu
7:12 Autrement dit, jusqu'à ce que Dieu Tout-Puissant prenne sa mort
7:15 Lourd
7:16 Autrement dit, la maladie est devenue plus grave
7:18 Peur
7:20 C'est-à-dire la peur
7:21 Pour accabler sa nation
7:24 C'est-à-dire leur infliger des difficultés et de la détresse
7:28 L'un des avantages de parler
7:32 Bénéficiez de la conversation
7:34 Permis de prêter serment sur des questions scientifiques
7:37 Il est permis d'accomplir des prières volontaires en position assise
7:41 Cela inclut la préservation et la perpétuation des prières volontaires
7:45 La légitimité des prières volontaires à la maison
7:48 Il contient une explication de la compassion du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
7:52 Et sa miséricorde envers sa nation
7:54 Et son enthousiasme, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
7:57 Pour soulager sa nation
8:02 Sous l’autorité d’Aïcha, elle dit :
8:04 Rakatani n'était pas le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
8:08 Il les quitte secrètement ou ouvertement
8:12 J'ai prié deux rak'ahs avant la prière du matin
8:14 Tu t'es agenouillé avec moi après la prière de l'après-midi
8:18 Commentaire sur le hadith
8:21 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne les a pas quittés
8:26 Autrement dit, il ne les a pas quittés
8:28 Il contient des preuves de continuité et de persévérance dans l'action
8:32 Et ne pas partir
8:34 L'un des avantages de parler
8:38 Bénéficiez de la conversation
8:40 Maintenir deux rak'ahs avant la prière de l'aube
8:44 Le hadith est une preuve pour ceux qui disent d'accomplir deux rak'ahs après la prière de l'après-midi.
8:52 Chapitre sur l'appel à la prière une fois le temps écoulé
8:56 Sous l'autorité d'Abou Qatada, il a déclaré :
8:58 Nous avons marché avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, une nuit
9:03 Certaines personnes ont dit
9:05 Si tu te mariais avec nous, ô Messager de Dieu
9:08 Il a dit
9:09 J'ai peur que tu t'endormes en priant
9:12 Bilal a dit
9:13 je te réveille
9:16 Alors ils se couchent
9:17 Bilal s'appuya contre sa monture
9:21 Ses yeux l'ont submergé et il s'est endormi
9:24 Puis le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se réveilla
9:27 Le pare-soleil est sorti
9:30 Et il a dit
9:31 Oh Bilal
9:33 Où as-tu dit ?
9:35 Il a dit
9:36 Je n'ai jamais dormi comme ça
9:40 Il a dit
9:41 Dieu a pris vos âmes quand il le voulait
9:45 Il te l'a rendu quand il le voulait
9:48 Oh Bilal
9:50 Levez-vous et appelez les gens à la prière
9:53 Dans un roman
9:55 Ils ont donc répondu à leurs besoins
9:57 Alors il a fait ses ablutions
9:59 Quand le soleil s'est levé et est devenu blanc
10:03 Il s'est levé et a prié
10:05 Commentaire sur le hadith
10:08 je me suis marié
10:10 Toilettage
10:11 C'est quand un voyageur descend dormir et se reposer pendant son séjour
10:16 À son départ
10:18 C'est-à-dire à son bateau
10:20 Ses yeux l'ont submergé et il s'est endormi
10:23 Autrement dit, Bilal, que Dieu soit satisfait de lui
10:26 Pare-soleil
10:27 C'est-à-dire son côté et son côté
10:30 Où as-tu dit ?
10:32 Autrement dit, où est l’accomplissement de ce que vous dites ?
10:34 je te réveille
10:36 Je n'ai jamais dormi comme ça
10:40 Signification
10:41 Je n'ai jamais dormi comme ça auparavant
10:45 Le soleil s'est levé et est devenu blanc
10:48 Autrement dit, c'est devenu pur
10:51 L'un des avantages de parler
10:55 Bénéficiez de la conversation
10:57 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a reproché à ses compagnons
11:01 Et sa gentillesse envers eux
11:03 L'imam doit prendre en compte les intérêts religieux
11:07 Cela implique de faire attention à ce qui pourrait arriver avec
11:10 Manquer le temps du culte
11:13 Le hadith indique qu'il ne faut pas négliger le sommeil
11:17 Mais négliger la vigilance
11:20 Cela vous empêche de payer des intérêts
11:22 Aux heures où la prière est interdite
11:26 Il est permis d'accomplir des prières manquées en congrégation
11:32 Chapitre : Celui qui dirige les gens dans la prière en congrégation une fois le temps écoulé
11:38 Sous l'autorité de Jaber bin Abdullah
11:40 Omar bin Al-Khattab est venu le jour du fossé après le coucher du soleil
11:46 Alors il commença à maudire les infidèles de Quraysh
11:49 Il a dit
11:50 Ô Messager de Dieu
11:52 Je n'avais pas atteint l'après-midi jusqu'à ce que le soleil se couche presque
11:57 Dans un roman
11:58 C'est après que le jeûneur ait été calomnié
12:02 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
12:05 Je jure que je ne l'ai pas prié
12:08 Nous sommes donc allés à Bathan
12:11 Alors il a fait ses ablutions pour prier
12:13 Nous avons fait ses ablutions pour elle
12:15 La saison de l'après-midi après le coucher du soleil
12:18 Puis il a fait la prière du Maghreb
12:22 Commentaire sur le hadith
12:26 Je n'avais pas atteint l'après-midi jusqu'à ce que le soleil se couche presque
12:30 Cela veut dire qu'Omar, que Dieu soit satisfait de lui
12:33 Il a fait la prière de l'après-midi avant le coucher du soleil
12:36 Parce que le fameux est en Cad
12:38 Si c'est dans un contexte de négation, il est prouvé
12:42 Même si c'était dans le cadre de la preuve, cela a été nié
12:46 Bathan est une vallée dans la ville
12:50 L'un des avantages de parler
12:54 Bénéficiez de la conversation
12:56 Il est permis de prier contre les infidèles
12:58 S'ils provoquent des missions manquantes
13:01 Il confirme l'observance de la prière de l'après-midi
13:05 Il est permis de maudire les polythéistes
13:08 Pour en faire rapport
13:10 Ce que l'on veut dire, c'est quelque chose qui n'est pas obscène
13:13 Comme il est digne de la position d'Omar, que Dieu soit satisfait de lui
13:17 Il est permis de prêter serment sans prêter serment
13:20 Si cela est basé sur un intérêt religieux
13:24 Il contient la légitimité du groupe dans le passé
13:28 Celui qui manque une prière et s'en souvient à un autre moment
13:32 Il devrait commencer par le passé puis par le présent
13:37 Le hadith est une preuve pour ceux qui voient l'extension du Maroc
13:40 Jusqu'au crépuscule
13:42 Parce que c'était vieux
13:45 Même si c'était serré
13:47 A commencer par le Maroc
13:48 Parce que ça ne fait pas perdre de temps non plus
13:54 Chapitre : Celui qui oublie une prière
13:56 Laissez-le prier quand on lui rappelle
13:58 Il répète seulement cette prière
14:01 Sous l'autorité d'Anas bin Malik
14:04 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
14:07 Il a dit
14:08 Celui qui oublie une prière
14:10 Laissez-le prier quand il en parle
14:12 Il n'y a pas d'expiation pour elle à part ça
14:16 Et prie en souvenir de moi
14:19 Commentaire sur le hadith
14:22 Il a oublié
14:23 C'est-à-dire la négligence et l'oubli
14:25 Il n'y a pas d'expiation pour elle à part ça
14:28 Autrement dit, il n'y a pas d'expiation pour cette prière oubliée
14:31 Sauf qu'il l'a fait
14:33 Et prie en souvenir de moi
14:36 Autrement dit, faites des prières pour le bien de votre souvenir
14:39 Parce que mentionner Lui, le Tout-Puissant, est le but ultime
14:43 C'est l'esclavage du coeur
14:45 Et son bonheur
14:47 L'un des avantages de parler
14:50 Bénéficiez de la conversation
14:53 Il est obligatoire de prier pour la personne endormie et pour les gens
14:56 Prier plus ou moins
14:59 Sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
15:02 Si mentionné
15:03 Il est utilisé comme preuve par ceux qui paient des factures supplémentaires
15:06 Au moment où la prière est interdite
15:08 Dans le hadith, il n'y a pas de représentation dans la prière
15:12 Et la prière n'est pas forcée par l'argent
15:15 Cela force également le jeûne et d'autres choses
15:18 Bab Al-Samar avec l'invité et la famille
15:23 Sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Abi Bakr
15:27 Que les personnes possédant cet attribut étaient des gens pauvres
15:31 Et le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
15:35 Qui a mangé pour deux ?
15:38 Laisse-le partir avec un troisième
15:40 S'il y en a quatre, alors un cinquième ou un sixième
15:44 Et Abu Bakr en amena trois
15:48 Alors, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il partit avec dix
15:52 Il a dit : « C’est moi, mon père et ma mère. »
15:56 Je ne sais pas, dit-il
15:58 Et ma femme et servante
16:00 Entre nous et la maison d'Abu Bakr
16:04 Et Abu Bakr a dîné
16:06 Avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
16:09 Puis il est resté pour la prière du soir
16:13 Puis il est revenu
16:14 Il est resté jusqu'à ce que le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) dîne.
16:19 Il est venu après la nuit, si Dieu le veut
16:24 Sa femme lui a dit
16:26 Et qu’est-ce qui vous a éloigné de votre hospitalité ?
16:29 Ou votre invité a dit
16:31 Ouma a dit leur soirée
16:34 Elle a dit de venir jusqu'à ce qu'elle vienne
16:38 Ils ont proposé et ils ont refusé
16:40 Il a dit, alors je suis allé me cacher
16:44 Il a dit, Gunther
16:47 Il s'est mis en colère et a été insulté
16:49 Et il a dit
16:51 Mange, ne t'inquiète pas
16:53 Il a dit : « Par Dieu, je ne le nourrirai plus jamais. »
16:57 Que Dieu bénisse
16:59 Nous n'avons pas pris une bouchée
17:02 Sauf qu'il y avait plus de pluie en dessous qu'en dessous
17:06 Il a dit qu'ils étaient satisfaits
17:09 C'est devenu plus qu'avant
17:13 Abou Bakr la regarda
17:17 Si c'est la même chose ou plus que ce que c'est
17:21 Il a dit à sa femme
17:23 Ô sœur de Bani Firas
17:25 Qu'est-ce que c'est ?
17:27 Elle a dit non et m'a touché les yeux
17:30 C'est maintenant trois fois plus qu'avant
17:35 Alors Abu Bakr en a mangé
17:38 Il a dit que ça venait du diable
17:43 Cela signifie son droit
17:46 Dans un roman
17:48 Il a dit : "Tu m'as attendu."
17:51 Je jure que je ne le nourrirai pas ce soir
17:54 Et les autres ont dit
17:56 Par Dieu, nous ne le nourrirons pas tant que vous ne le nourrirez pas
18:00 Il a dit : je n'ai jamais vu de mal comme ce soir
18:04 Malheur à toi !
18:07 Pourquoi n'acceptez-vous pas vos villages de notre part ?
18:10 Obtenez votre goût
18:12 Alors il est venu
18:14 Alors il baissa la main et dit : « Au nom de Dieu. »
18:17 Le premier est pour Satan
18:20 Alors ils ont mangé et mangé
18:22 Puis il en a mangé une bouchée
18:25 Puis il l'apporta au Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
18:29 Alors je suis devenu avec lui
18:31 Il y avait un contrat entre nous et certaines personnes
18:35 Le délai est dépassé
18:37 Douze hommes séparés
18:40 Il y a des gens avec chaque homme
18:43 Dieu sait mieux, comme pour tout homme
18:46 Alors ils en ont tous mangé
18:49 Commentaire sur le hadith
18:53 Bab Al-Samar avec l'invité et la famille
18:57 Samar signifie parler la nuit
19:00 Ceux qui ont la caractéristique
19:02 Le sifah est un endroit ombragé dans la mosquée
19:06 Les pauvres, les immigrés et les étrangers s'y réfugient
19:10 Pendant un moment
19:12 Autrement dit, il est resté et est resté
19:14 Qu'est-ce qui vous a retenu de votre hospitalité ?
19:16 C'est-à-dire ce qui vous a empêché de venir chez vos invités
19:20 Père
19:21 Autrement dit, ils se sont abstenus
19:23 Ils ont proposé et ils ont refusé
19:25 Autrement dit, on leur a proposé de la nourriture mais ils n'ont pas mangé.
19:28 Salut Gunther
19:30 Oui, tu veux dire un
19:32 Et on a dit
19:33 Espèce d'ignorant
19:34 On a dit le contraire
19:36 Tout se résume à la calomnie et au dénigrement
19:40 Il le dit quand il est en colère quand sa poitrine est serrée
19:43 Donc il était sérieux
19:44 Autrement dit, il a été accusé de s'être coupé le nez
19:47 Et maudis
19:48 Toute malédiction
19:50 Pas de félicitations
19:52 Il l'a dit poliment
19:54 Et on a dit
19:55 Ce n'est pas une prière pour eux
19:57 C'est une nouvelle
19:59 Autrement dit, tu ne l'as pas dédaigné à son époque
20:02 Que Dieu bénisse
20:04 C'est-à-dire la main droite de Dieu
20:06 C'est l'une des paroles du serment
20:08 Mon Seigneur
20:09 Autrement dit, il a augmenté et la nourriture a augmenté
20:12 La prunelle de mes yeux
20:14 La prunelle des yeux
20:15 Il exprime le plaisir
20:17 Et voir ce avec quoi une personne aime et est d'accord
20:21 Non, elle l'est maintenant
20:22 Tous les aliments
20:24 Mais ça venait de Satan
20:27 Cela signifie son droit
20:29 Alors il l'a déshonoré en rompant son serment, ce qui est mieux
20:32 Puis il est venu la chercher
20:34 C'est-à-dire porter le bol avec la nourriture qu'il contient
20:38 Il y avait un contrat entre nous et certaines personnes
20:41 Tout pacte d’apaisement
20:43 Le délai est dépassé
20:45 Autrement dit, ils sont venus en ville
20:47 Pourquoi n'acceptez-vous pas vos villages de notre part ?
20:50 Lire
20:52 Quelle nourriture et quel hébergement sont préparés pour l'invité
20:55 L'un des avantages de parler
20:59 Il a profité de la conversation
21:02 Expliquer la vertu de l'altruisme et de la sympathie
21:06 Et pour l'imam quand il y a beaucoup d'invités
21:09 Pour les distribuer aux habitants de la localité
21:12 Chacun selon ses capacités
21:14 Il prend ce qu'il peut
21:17 Il contient une explication de la vertu d'Abou Bakr, que Dieu l'agrée
21:20 Et prends-le avec les meilleures choses
21:22 Il a été précédé par la générosité et la générosité
21:25 Cela explique l'intensité de l'amour pour un ami, que Dieu soit satisfait de lui
21:29 Au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
21:33 Et lui être dévoué et lui donner la préférence sur tout le monde
21:37 Il est permis de manger un ami
21:40 Chez son ami
21:42 Il est permis à quelqu'un qui a deux invités
21:44 Accepter ses intérêts et son travail
21:47 S'il avait quelqu'un pour prendre soin d'eux
21:50 Il permet au client de manger
21:53 En l'absence du propriétaire
21:55 Il ne doit pas refuser s'il a donné son autorisation
21:59 Parce que l'ami, que Dieu l'agrée, a nié cela
22:03 Cela inclut la responsabilité de l'enfant et de la famille
22:05 Célébrer les invités
22:07 Selon les exigences du propriétaire
22:10 Un homme a le droit de discipliner son fils et sa famille
22:13 Pour leur négligence à honorer ses invités
22:16 Et sois en colère à cause de ça
22:18 Cela prouve la dignité évidente de l'ami, que Dieu soit satisfait de lui
22:23 Et prouver la dignité des saints
22:26 Il est permis de rompre le serment avec expiation
22:30 Pour réaliser ce qu'il y a de mieux
22:33 Il est beau comme un ami courtois
22:35 Recevoir un cadeau de la part d'un de ses nobles frères est un cadeau facile
22:40 Livre d'Adhan
22:45 Chapitre sur le lancement de l'appel à la prière
22:51 Sous l'autorité d'Anas bin Malik, il a déclaré :
22:54 Quand il y avait beaucoup de monde, il disait
22:57 Ils ont mentionné qu'ils connaissaient l'heure de la prière avec quelque chose qu'ils savaient
23:02 Ils ont mentionné qu'Euroa était un incendie
23:05 Ou sonner une cloche
23:07 Il ordonna donc à Bilal de réciter l'appel à la prière
23:10 Et pour rendre la résidence tendue
23:13 Dans un roman hors résidence
23:16 Commentaire sur le hadith
23:20 Livre d'Adhan
23:22 L'appel à la prière est l'annonce du début du temps de prière écrite en utilisant des mots précis
23:30 Brûler un feu
23:32 Ou ils allument un feu comme les mages
23:35 Ils sonnent une cloche
23:37 Le naqos est la cloche que les chrétiens sonnent pendant les heures de prière
23:43 Alors Bilal a ordonné
23:45 Le commandement de le faire est le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
23:50 Que l'appel à la prière intercède
23:52 Ce que signifient la plupart des paroles de l'appel à la prière, c'est l'intercession.
23:56 L'un des avantages de parler
23:59 Bénéficiez de la conversation
24:02 La parole du compagnon est un ordre
24:04 Il faut relever
24:06 Cela inclut le désir de ressentir des choses importantes
24:10 Et cela contredit les Gens du Livre et les Mages
24:14 Sous l'autorité d'Ibn Omar, il dit :
24:18 Quand les musulmans sont arrivés à Médine
24:22 Ils se rassemblent et attendent la prière
24:25 Je ne l'appelle pas
24:27 Ils en ont parlé un jour
24:30 Certains d'entre eux ont dit
24:32 Ils ont pris une cloche comme une cloche de victoire
24:36 Certains d'entre eux ont dit
24:38 C'est plutôt une trompette comme la corne des Juifs
24:41 Omar a dit
24:43 D'abord, vous envoyez un homme appeler à la prière
24:47 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
24:51 Ô Bilal, lève-toi et appelle à la prière
24:55 Commentaire sur le hadith
24:59 Ils attendent la prière
25:01 Autrement dit, ils peuvent alors
25:04 C'est-à-dire qu'il est temps et temps pour eux de venir vers elle
25:08 C'est plutôt une trompette comme la corne des Juifs
25:11 C'est-à-dire souffler dedans
25:13 La trompette et le cor sont les symboles des Juifs
25:16 Alors il a appelé à la prière
25:18 Il apparaît qu'il s'agit d'une notification qui n'a pas le statut d'un appel légitime à la prière
25:23 Il est plutôt informé de la présence de son temps
25:26 Il est possible que l'appel entrant à la prière soit lancé
25:30 L'un des avantages de parler
25:34 Sa parole indique qu'ils attendront la prière
25:38 Sur la vertu de maintenir la prière en commun
25:42 Cela montre l’intensité de l’intérêt des musulmans pour les rituels
25:47 Il indique l'opportunité d'une consultation sur les questions publiques importantes
25:52 Il comprend l'interdiction d'imiter les juifs et les chrétiens
25:56 Dans ce document, l'appel à la prière est l'un des rituels de culte
26:00 approuvé par la rue
26:03 Il contient une explication de la vertu d'Omar, que Dieu l'agrée
26:07 La légitimité de l'appel à la prière est valable
26:10 Chapitre sur la vertu de l'appel à la prière
26:15 Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit
26:19 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
26:23 Si nous appelons à la prière
26:25 Évite le diable et ses pets
26:28 Pour que l'appel à la prière ne soit pas entendu
26:31 Quand l'appel à la prière est terminé, je l'accepte
26:34 S'il porte un vêtement avec, il se détourne
26:37 Si le tathwib est accompli, je l'accepte
26:40 Jusqu'à ce que cela se produise entre une personne et elle-même
26:44 Il dit que je me souviens de tel ou tel
26:48 Sauf mention
26:50 Jusqu'à ce qu'un homme ne sache pas combien il a prié
26:54 Si l'un de vous ne sait pas combien il a prié
26:58 Trois ou quatre
27:00 Qu'il fasse deux prosternations en position assise
27:04 Commentaire sur le hadith
27:08 Si nous appelons à la prière
27:10 Autrement dit, si la permission est donnée pour la prière
27:13 Gérez n'importe quel or et c'est parti
27:17 Le pet est un vent venant de l'anus avec un son
27:22 L'appel à la prière est terminé, c'est-à-dire que l'appel à la prière est terminé
27:26 Puis il y avait une robe avec
27:28 Autrement dit, s'il accomplit la prière
27:31 Le tathwib est terminé, c'est à dire que l'on a terminé la résidence
27:35 Jusqu'à ce que des chuchotements soient notifiés
27:38 Jusqu'à ce qu'il reste, c'est-à-dire jusqu'à ce qu'il devienne
27:42 S'il sait, c'est qu'il sait
27:45 Qu'il se prosterne deux fois, c'est-à-dire une fois de plus
27:49 L'un des avantages de parler
27:52 Bénéficiez de la conversation
27:55 Contraindre Satan et l'éloigner se fait par l'appel à la prière
27:59 L'oubli qui survient à la personne qui prie pendant sa prière vient des murmures de Satan.
28:05 Chapitre sur l'élévation de la voix lors d'un appel
28:10 Sous l'autorité d'Abdullah bin Abdul Rahman bin Abi Sa'sa'a Al-Ansari Al-Mazni
28:17 Ce qu'Abu Saeed Al-Khudriya lui a dit
28:21 Je vois que tu aimes les moutons et le désert
28:25 Si tu es parmi tes moutons ou ton désert
28:28 Alors j'ai appelé à la prière
28:30 Alors élève la voix lors de l'appel
28:33 La voix du muezzin ne peut être entendue par aucun djinn, être humain ou quoi que ce soit.
28:39 Sauf qu'il témoignera au Jour de la Résurrection
28:42 Abou Saeed a dit
28:45 Je l'ai entendu du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
28:49 Commentaire sur le hadith
28:53 Le désert est un désert dans lequel il n'y a pas d'architecture
28:59 L'étendue du son de n'importe quel but
29:02 Rien n'est indéfini dans le contexte de la négation
29:06 Il rapportait tous les animaux, objets inanimés et autres
29:13 Bénéficiez de la conversation
29:16 Il est permis de travailler dans le désert et de prendre des moutons
29:20 Il y a la légitimité de l’isolement
29:22 Et rester à l'écart des tentations et des embellissements du monde
29:25 Il explique l'avantage de déclarer la Sunna et de clarifier les questions de religion.
29:30 Il est recommandé de donner l'appel solo à la prière
29:33 Et la preuve que les djinns entendent la voix des êtres humains