مختصر صحيح البخاري | الحلقة (92) | كتاب الشهادات - 2

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

0:03 Vorteilszentrum

0:06 Für Humanstudien und Forschung

0:09 Er präsentiert

0:11 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

0:16 Kapitel über die Aussage der verborgenen Person

0:20 Über Ikrimah

0:22 Dieser Rifa'ta hat sich von seiner Frau scheiden lassen

0:24 In einem Roman

0:26 Also beschloss sie, sich von ihr scheiden zu lassen

0:28 Und in einem Roman

0:30 Er ließ sich dreimal von seiner Frau scheiden

0:33 Also heiratete Abdul Rahman bin Al-Zubair Al-Qardi sie

0:37 sagte Aisha

0:38 Sie trägt einen grünen Schleier

0:41 Also habe ich mich bei ihr beschwert

0:42 Sie zeigte ihre grüne Haut

0:45 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam

0:49 Frauen unterstützen sich gegenseitig

0:53 sagte Aisha

0:55 So etwas wie das, was gläubigen Frauen widerfährt, habe ich noch nie erlebt

0:58 Ihre Haut ist grüner als ihr Kleid

1:02 Er sagte

1:03 Er hörte, dass sie zum Gesandten Gottes gekommen war, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

1:08 Dann kam er mit zwei seiner Söhne aus einem anderen Land

1:11 Sie sagte

1:12 Bei Gott, ich bin nicht schuld

1:15 Allerdings ist das, was er hat, nicht wertvoller als das

1:20 Sie nahm eine Franse von ihrem Kleid

1:23 In einem Roman

1:24 Er brachte mich nur einen Moment näher

1:28 Von mir ist daraus nichts geworden

1:30 Und in einem Roman

1:32 Abu Bakr saß beim Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

1:36 Ibn Saeed Ibn Al-Asi saß an der Tür des Raumes, um zum Gebet gerufen zu werden

1:41 Khaled begann, Abu Bakr anzurufen

1:45 Oh Abu Bakr

1:47 Ist es dieser Frau nicht peinlich, was sie offen vor dem Gesandten Gottes spricht? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?

1:53 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, tat nichts weiter als zu lächeln

1:58 فقال

2:00 Du hast gelogen, bei Gott, oh Gesandter Gottes

2:03 Ich schüttle es ab wie beim letzten Mal

2:06 Aber es ist ein Ausreißer

2:08 تريد رفاعة

2:10 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

2:13 Wenn ja

2:15 Sie hat es ihm nicht versüßt

2:17 Oder du hast es nicht behoben

2:19 Bis er deinen Honig schmeckt

2:22 In einem Roman

2:23 Vielleicht möchten Sie nach Rifa'a zurückkehren

2:27 NEIN

2:28 Damit er deinen Honig schmecken kann und du seinen Honig schmecken kannst

2:32 Er sagte

2:33 Er sah zwei seiner Söhne bei sich

2:36 Und er sagte

2:37 Diese Banken

2:39 Er sagte ja

2:41 Er sagte

2:42 Das behaupten Sie

2:45 Bei Gott, für sie gleicht er einer Krähe der anderen

2:51 Kommentieren Sie den Hadith

2:54 Der Verborgene

2:55 Das heißt, es verschwindet, wenn man es aushält

2:58 Seine Frau

2:59 Ihr Name ist Tamima bint Wahb

3:02 Also habe ich mich bei ihr beschwert

3:04 Der Beschwerde

3:05 Sie zeigte ihre grüne Haut

3:08 Das heißt, sie wurde geschlagen

3:11 Frauen unterstützen sich gegenseitig

3:14 Dies ist aus Ikrimahs Worten

3:17 Was ist meine Schuld?

3:19 Das heißt, ich werfe ihm nichts vor

3:22 Außer, was mit ihm ist

3:24 Eine Metapher für eine Maschine für den Geschlechtsverkehr

3:27 Der Rand ihres Kleides

3:29 Randbereich

3:30 Das Glied, das nicht geflochten war

3:33 Und sie wollte dieses Beispiel

3:35 Erklärt seine Schwäche beim Geschlechtsverkehr und Geschlechtsverkehr

3:39 Um es abzuschütteln, werden wir es abschütteln

3:41 Das heißt, stressen Sie sie und sorgen Sie dafür, dass sie sich unwohl fühlt

3:43 Dies geschieht auch bei Leder, wenn es gegerbt, gewaschen und gereinigt wird

3:48 nicht übereinstimmend

3:50 Nashoz

3:51 Es ist die Enthaltung einer Frau von ihrem Ehemann

3:54 Du willst Hoheit

3:55 Das heißt, sie möchte zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren

3:59 Wenn ja

4:00 Das heißt, wenn sie zu ihrem ersten Ehemann zurückkehren möchte

4:05 Bis er deinen Honig schmeckt

4:07 Eine Metapher für Geschlechtsverkehr

4:09 Er verglich seinen Genuss mit dem von Honig und seiner Süße

4:13 Das behaupten Sie

4:16 Dass es dich nicht erreicht oder berührt

4:20 لهم أشبه به من الغراب بالغراب

4:23 تأكيد على أنهم أبناؤه

4:27 Einer der Vorteile des Redens

4:30 Profitieren Sie vom Reden

4:32 Es ist Brauch der Frauen, sich gegenseitig die Beschwerden gegen ihre Ehemänner anzuhören

4:38 Im Hadith wird die Beschwerde an die Person gerichtet, die den Fall dem Herrscher oder dem Imam vorbringt

4:44 Darin berührt das Geben von Sprichwörtern die Seele und ist informativer

4:49 Es ist zulässig, mit Kreditkarten zu arbeiten

4:52 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat darauf hingewiesen

4:56 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Die Existenz von Kindern eines Mannes ist ein Beweis für seine Fähigkeit zum Geschlechtsverkehr

5:02 Im Gegensatz zu dem, was seine Frau ihn nannte

5:04 Es weist darauf hin, dass eine geschiedene Frau, die dreimal geschieden wurde, nicht allein durch den Abschluss des Ehevertrags zulässig ist

5:09 Bis er es betritt und darauf tritt

5:12 Der Hadith weist darauf hin, dass eine Eunuchenfrau keine Wahl hat

5:17 Wenn er noch etwas zu tun hat, wird er sich darin verlieben

5:20 Auch wenn es schwach ist

5:22 Darin hat der Gegner das Recht, dem Justizrat Beweise und Beweise für seine Wahrhaftigkeit vorzulegen

5:29 Es ist zulässig, gegen jemanden auszusagen, der sich nicht hinter einer Tür oder einer Abdeckung befindet

5:34 Denn Khaled, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hörte, was die Frau sagte, während er hinter der Tür stand

5:40 Dann verweigerte er es ihr im Beisein des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

5:45 وفيه أن من حسن الأدب

5:47 Eine Metapher in Worten für etwas, dessen explizite Erwähnung unangenehm ist

5:51 وفيه مشروعية الاستئذان على الحاكم والقاضي

5:55 Dazu gehört die Abneigung, in Justizräten über das Böse zu sprechen

6:00 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten

6:04 Im Hadith geben die Menschen ihre Behauptungen nicht auf, bis Beweise vorliegen

6:10 Kapitel über die gerechten Märtyrer

6:15 Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

6:19 Zur Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurden die Menschen von der Offenbarung ergriffen

6:26 Und die Offenbarung hat aufgehört

6:29 Wir nehmen Sie jetzt auf der Grundlage dessen auf, was uns über Ihre Taten bekannt geworden ist

6:34 Wer uns Gutes zeigt, dem vertrauen wir und bringen ihn näher

6:38 Wir haben nichts von seinem Geheimnis

6:41 Möge Gott ihn in seinem Bett zur Rechenschaft ziehen

6:44 Und wer uns böse erscheint, dem vertrauen wir nicht und wir glauben ihm nicht

6:48 Auch wenn er sagt, dass sein Geheimnis gut ist

6:52 Kommentieren Sie den Hadith

6:56 Sie werden genommen, das heißt, sie werden eliminiert

6:59 Wir haben ihn vor Strafe bewahrt

7:03 Wir haben ihn nahe gebracht, das heißt, wir haben ihn verherrlicht und geehrt

7:08 Wir haben nichts von seinem Geheimnis

7:11 Das Bett bedeutet das Geheimnis

7:13 Und was den Angelegenheiten einer Person verborgen bleibt

7:16 Einer der Vorteile des Redens

7:20 Er profitierte von dem Gespräch

7:22 Derjenige, der Gutes zeigt

7:24 Es bestand kein Verdacht gegen ihn

7:26 Er ist der Richter, dessen Aussage akzeptiert werden muss

7:30 Darin geht es darum, Menschen nach ihrem Aussehen zu beurteilen

7:33 Gott, der Allmächtige, kümmert sich um die Geheimnisse

7:36 Der Hadith mahnt zur Vorsicht vor denen, die scheinbar kaufen

7:41 Dies deutet auf das Ende der Offenbarung mit dem Tod des Propheten hin, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:46 Es bietet dem Justizminister Orientierungshilfen für die Leitung der Arbeit

7:51 Kapitel über die Bezeugung von Abstammungslinien, ausgiebiges Stillen und den Tod vor langer Zeit

7:59 Auf Autorität von Urwa Ibn Al-Zubayr

8:01 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte

8:04 Ali Aflah, der Bruder von Abu Al-Quais, bat um Erlaubnis

8:08 Nachdem der Schleier gesenkt wurde

8:11 Ich sagte: „Ich werde ihm keine Erlaubnis geben.“

8:13 Bis er den Propheten um Erlaubnis bat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:18 Sein Bruder Abu al-Qais ist nicht derjenige, der mich gestillt hat

8:22 Aber die Frau von Abu al-Qais hat mich gestillt

8:25 In einem Roman

8:27 Er sagte: Versteckst du dich vor mir, da ich dein Onkel bin?

8:31 Ich sagte, wieso?

8:34 Er sagte: „Die Frau meines Bruders hat dich mit der Milch meines Bruders gestillt.“

8:38 Dann trat der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu mir

8:43 Da sagte ich zu ihm: „O Gesandter Gottes.“

8:46 Sollte Abu al-Qu'ais' Bruder Erfolg haben, wird er um Erlaubnis bitten

8:50 Ich habe ihm die Erlaubnis verweigert, bis er Sie um Erlaubnis gebeten hat

8:54 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

8:57 Was hat Sie daran gehindert, Ihren Onkel um Erlaubnis zu bitten?

9:01 Ich sagte: O Gesandter Gottes

9:03 Es ist nicht der Mann, der mich gestillt hat

9:06 Aber die Frau von Abu al-Qais hat mich gestillt

9:09 Er sagte in einer Erzählung

9:12 Seien Sie ehrlich und haben Sie Erfolg

9:14 Erlaube es ihm, denn er ist dein Onkel

9:17 In einem Roman

9:19 Er ist dein Onkel, lass ihn zu dir kommen

9:22 Du hast deine rechte Hand berührt

9:24 Sagte Urwa

9:25 Deshalb sagte Aisha immer

9:28 Ihnen wird das Stillen vorenthalten, was Ihnen der Abstammung vorenthalten wird

9:33 In einem Roman

9:35 Was beim Stillen verboten ist, ist auch bei der Geburt verboten

9:39 Kommentieren Sie den Hadith

9:42 Begünstigter

9:44 Das heißt, berühmt unter den Menschen

9:47 Bitten Sie um Erlaubnis

9:48 Das heißt, um Erlaubnis bitten

9:50 Ich gebe ihm keine Erlaubnis

9:51 Das heißt, durch Eintreten

9:53 Bis er den Propheten um Erlaubnis bat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

9:57 Das heißt, bis ich den Propheten frage: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:01 Im Urteil dazu

10:03 Er hat mich nicht gestillt

10:05 Das heißt, seine Frau hat mich nicht gestillt

10:07 Also lehnte ich ab

10:08 Das heißt, ich habe mich enthalten

10:10 Was hat Sie daran gehindert, um Erlaubnis zu bitten?

10:12 Was ist also der Grund für Ihre Enthaltung?

10:15 Er ist dein Onkel

10:16 Nichts vom Stillen

10:18 Du hast deine rechte Hand berührt

10:20 Das heißt, es fehlte und es wurde nichts Gutes erreicht

10:23 Es ist ein Wort, dessen scheinbare Bedeutung nicht beabsichtigt ist

10:26 Es kann als Lob gemeint sein

10:28 Ihnen wird das Stillen vorenthalten, was Ihnen der Abstammung vorenthalten wird

10:32 Was ist gemeint?

10:33 Dass es eine stillende Mutter gibt

10:36 Und eine stillende Schwester

10:38 Und ein stillendes Mädchen

10:40 Und eine stillende Tante

10:42 Und eine stillende Tante

10:44 Und eine stillende Nichte

10:46 Und eine stillende Nichte

10:49 Einer der Vorteile des Redens

10:53 Profitieren Sie vom Reden

10:55 Es ist einer Frau nicht gestattet, einem Mann, der nicht ihr Mahram ist, die Erlaubnis zu geben, bei ihr einzutreten

11:01 Sie muss sich vor ihm verstecken

11:04 Es ist zulässig, um Erlaubnis zu bitten

11:06 Auch wenn es gegen einen Muhrim ist

11:08 Weil es einer Frau erlaubt ist, sich in einem Zustand zu befinden, in dem es einem Mahram nicht erlaubt ist, sie zu sehen

11:14 Vorsicht ist geboten bei Angelegenheiten, bei denen Unklarheit zwischen Verbot und Zulässigkeit besteht

11:19 Bis es klar wird

11:21 Dazu gehört auch die Zulässigkeit des Alleinseins im Ihram beim Stillen

11:25 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, was er gesagt hat

11:31 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte über Bint Hamza

11:35 Lösen Sie es nicht für mich

11:37 Was die Abstammung verbietet, ist beim Stillen verboten

11:40 Sie ist meine stillende Nichte

11:43 Kommentieren Sie den Hadith

11:47 Lösen Sie es nicht für mich

11:49 Das heißt, es ist mir nicht gestattet, sie zu heiraten

11:52 Was die Abstammung verbietet, ist beim Stillen verboten

11:56 Das heißt, das Stillen verbietet generell die Ehe mit einer stillenden Frau

12:01 Ihre Verwandten sind durch Abstammung mit dem Säugling verwandt

12:06 Einer der Vorteile des Redens

12:09 Er profitierte von dem Gespräch

12:11 Beweisen, dass dem Onkel das Stillen verboten ist

12:14 Es beweist das Verbot der Ehemannmilch

12:20 Auf der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

12:25 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war dort

12:30 Und sie hörte die Stimme eines Mannes, der in Hafsas Haus um Erlaubnis bat

12:35 Also sagte ich: O Gesandter Gottes

12:38 Dies ist ein Mann, der um Erlaubnis bittet, Ihr Haus betreten zu dürfen

12:41 Sie sagte, so sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

12:46 Ich sehe ihn als jemanden, der Hafsas Onkel väterlicherseits stillte

12:52 Wenn der und der noch am Leben wäre, wäre er durch das Stillen ihr Onkel mütterlicherseits

12:56 Er ist auf mich losgegangen

12:58 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

13:01 Ja, das Stillen verbietet, was bei der Geburt verboten ist

13:07 Kommentieren Sie den Hadith

13:11 Bitte um Erlaubnis zum Betreten

13:14 Ich sehe ihn als den und den

13:16 Das heißt, ich denke, er ist so und so

13:18 Das Stillen verbietet, was bei der Geburt verboten ist

13:22 Was mit Stillen gemeint ist, ist durch die Abstammung verboten

13:27 Einer der Vorteile des Redens

13:30 Profitieren Sie vom Reden

13:33 Beweisen, dass dem Onkel das Stillen verboten ist

13:36 Es beweist das Verbot der Ehemannmilch

13:40 Es ist einer Frau nicht gestattet, einem Mann, der nicht ihr Mahram ist, die Erlaubnis zu geben, bei ihr einzutreten

13:47 Sie muss sich vor ihm verstecken

13:50 Es ist zulässig, um Erlaubnis zu bitten, auch wenn es sich um einen Muhrim handelt

13:54 Weil es einer Frau erlaubt ist, sich in einem Zustand zu befinden, in dem es einem Mahram nicht erlaubt ist, sie zu sehen

14:00 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

14:06 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, trat ein und ich war mit einem Mann zusammen

14:10 Er sagte: O Aisha, wer ist das?

14:14 In einem Roman

14:16 Es war, als hätte sich sein Gesicht verändert

14:18 Als ob er es hasste

14:20 Ich erzählte meinem Bruder vom Stillen

14:23 Er sagte: „Oh Aisha.“

14:26 Schauen Sie uns von Ihren Brüdern an

14:29 Stillen ist eine Form der Hungersnot

14:32 Kommentieren Sie den Hadith

14:36 Sehen aus der Betrachtung, was bedeutet, zu denken und zu kontemplieren

14:41 Aus einer Hungersnot, also aus Hunger

14:45 Gemeint ist das Stillen, das die Unverletzlichkeit beweist

14:49 Was passiert, wenn man jung ist?

14:51 Wobei der Säugling ein Kind ist, dessen Hunger durch Milch gestillt wird

14:58 Er profitierte von dem Gespräch

15:01 Bei Fragen, bei denen die Frage zwischen Verbot und Zulässigkeit unklar ist, ist Vorsicht geboten

15:06 Dazu gehört auch die Zulässigkeit des Alleinseins im Ihram beim Stillen

15:10 Kapitel über die Aussage des Verleumders, des Diebes und des Ehebrechers

15:17 Auf Autorität von Urwa Ibn Al-Zubayr

15:19 Eine Frau stahl während der Herrschaft des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

15:24 In der Eroberungsschlacht

15:26 Ihr Volk war voller Angst und ging zu Osama Ibn Zaid, um ihn um seine Fürsprache zu bitten

15:31 In einem Roman

15:33 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

15:35 Die Quraysh waren besorgt über die gestohlene Makhzoum-Frau

15:40 Und sie sagten

15:42 Wer spricht mit dem Gesandten Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?

15:46 Und wer wagt das?

15:48 Außer Osama Ibn Zaid

15:50 Liebe zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

15:54 Sagte Urwa

15:55 Als Osama mit ihm darüber sprach

15:58 Das Gesicht des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verfärbte sich

16:03 Und er sagte

16:04 Redest du mit mir?

16:06 In einem Roman

16:07 Fürbitte

16:08 Innerhalb der Grenzen Gottes

16:11 sagte Osama

16:12 Bitte um Vergebung für mich, oh Gesandter Gottes

16:15 Als es Abend war

16:17 Der Gesandte Gottes predigte

16:20 Er lobte Gott, wie Er es verdiente

16:23 Dann sagte er

16:24 Was danach betrifft

16:26 Er hat die Menschen vor dir zerstört

16:29 In einem Roman

16:30 Sondern der Schatten des Volkes

16:32 In einem Roman

16:34 Die Kinder Israels

16:37 Wenn ein Adliger sie bestohlen würde, würden sie ihn verlassen

16:41 Und wenn die Schwachen unter ihnen stehlen

16:43 Sie verhängten eine Strafe gegen ihn

16:45 In einem Roman

16:47 Sie bestrafen die Niedrigen

16:50 Bei dem Einen, in dessen Hand sich Mohammeds Seele befindet

16:53 In einem Roman

16:54 Gott segne

16:56 Wenn Fatima bint Muhammad gestohlen hätte

16:59 Ihre Hand wäre abgehackt worden

17:01 Dann befahl der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

17:05 Für diese Frau

17:07 Also schnitt sie sich die Hand ab

17:09 Danach war ihre Reue gut

17:11 Und ich habe geheiratet

17:13 sagte Aisha

17:15 Danach würde sie kommen

17:17 Deshalb wende ich mich an den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

17:23 Kommentieren Sie den Hadith

17:27 Werfer

17:28 Er ist derjenige, der jemanden des Ehebruchs beschuldigt

17:31 Die Frau

17:32 Ihr Name ist Fatima Bint Al-Aswad, möge Gott mit ihr zufrieden sein

17:36 In der Ära

17:37 Das heißt, in einer Zeit

17:39 Ihr Volk hatte Angst und wandte sich an Osama

17:41 Das heißt, sie wandten sich an ihn

17:43 Sie bitten um seine Fürsprache

17:45 Das heißt, die Strafe zu mildern oder zu begnadigen

17:48 Das Gesicht des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verfärbte sich

17:52 Jede Änderung

17:54 Es gibt keine Begrenzung

17:55 Bei der Strafe handelt es sich um eine gesetzlich verhängte Strafe

17:59 Gemeint ist hier die Strafe für Diebstahl

18:02 Ich bin wichtig für sie

18:03 Das heißt, es machte sie traurig und besorgt darüber

18:07 Er wagt es

18:08 Das heißt, er wagt es

18:10 Der Abend

18:11 Es dauert von nach Sonnenuntergang bis Sonnenuntergang

18:14 Mit dem, was seine Familie ist

18:16 Das heißt, mit dem, was Lob und Lob verdient

18:19 Er hat die Menschen vor dir zerstört

18:22 Eine der vorherigen Nationen

18:24 Gemeint sind die Kinder Israels

18:27 Sie haben ihn verlassen

18:28 Das heißt, sie haben ihm die Strafe nicht auferlegt

18:31 Einer der Vorteile des Redens

18:35 Profitieren Sie vom Reden

18:37 Eine Frau verhält sich in Bezug auf das Stehlen wie ein Mann

18:40 Darin heißt es, dass die Aussage eines reuigen Diebes nicht zurückgewiesen wird, wenn seine Reue gut ist

18:46 Es enthält die Zulässigkeit der Fürbitte in Angelegenheiten, für die es keine Begrenzung gibt

18:50 Es gibt kein Recht für einen Menschen

18:53 Aber es liegt Diskretion darin

18:55 Im Hadith gibt es einen sichtbaren Schleier für Osama bin Zaid, möge Gott mit beiden zufrieden sein

19:01 Es weist darauf hin, dass die Reue das verpflichtet, was davor war

19:08 Kapitel: Er gibt kein Zeugnis für eine ungerechtfertigte Aussage ab, wenn er Zeugnis ablegt

19:13 Mit der Autorität von Imran bin Hussein, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

19:18 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

19:21 Der Beste von euch ist Qarni

19:23 Dann diejenigen, die ihnen folgen

19:28 Sagte Imran

19:29 Ich weiß es nicht

19:31 Ich erinnere mich an den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach zwei oder drei Jahrhunderten

19:36 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

19:39 Nach Ihnen wird es Menschen geben, die verraten und denen man nicht vertraut

19:44 Sie legen Zeugnis ab und werden nicht zum Märtyrer

19:47 Sie geloben und erfüllen es nicht

19:49 Es enthält einen Namen

19:52 Kommentieren Sie den Hadith

19:56 Ungerechtigkeit ist jede Ungerechtigkeit

19:58 Das Beste von dir ist das Beste von dir

20:01 Mein Horn

20:02 Jahrhundert

20:03 Sie sind die Menschen derselben Zeit

20:06 Färbe sie

20:07 Das heißt, sie kommen hinter ihnen her

20:09 Sie verraten und ihnen wird nicht vertraut

20:12 Das heißt, die Leute vertrauen ihnen nicht

20:14 Weil sie offensichtlichen Verrat begangen haben

20:17 Damit die Menschen nicht mehr auf sie angewiesen sind

20:20 Sie legen Zeugnis ab und werden nicht zum Märtyrer

20:23 Das heißt, sie führen die Aussage durch, ohne eine Leistung zu verlangen

20:27 Sie legen Gelübde ab

20:28 Das heißt, sie verpflichten sich selbst zum Gehorsam, ohne dass dies für sie verpflichtend wäre

20:34 Und sie geben nicht auf

20:36 Das heißt, durch Gelübde

20:37 Ghee

20:38 Gemeint ist, dass sie ihr Angebot an Speisen und Getränken gerne erweitern

20:44 Einer der Vorteile des Redens

20:47 Profitieren Sie vom Reden

20:50 Die Tugend der ersten Jahrhunderte erklären

20:53 Es verbietet Verrat

20:55 Es enthält Anleitungen zur Durchführung des Trusts

20:58 Es ist verpflichtend, das Gelübde zu erfüllen

21:01 Hierzu gehört auch die gesetzlich vorgeschriebene Zeugenaussage

21:06 Mit der Autorität Abdullahs, möge Gott mit ihm zufrieden sein

21:10 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

21:14 Die besten Leute sind Qarni

21:16 Dann diejenigen, die ihnen folgen

21:18 Dann diejenigen, die ihnen folgen

21:21 Dann werden Menschen kommen, deren Aussage seinem Eid vorausgeht

21:25 Und sein Eid ist sein Zeugnis

21:28 Kommentieren Sie den Hadith

21:32 Jemandes Aussage geht seinem Eid voraus

21:35 Was ist gemeint?

21:36 Wer die Initiative ergreift und mit seiner Aussage einen Eid leistet, wird verleumdet

21:40 Einer der Vorteile des Redens

21:43 Profitieren Sie vom Reden

21:46 Anleitung zum Halten von Eiden

21:49 Im Abschnitt Zertifikate gibt es eine Vorsichtsmaßnahme

21:52 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Verurteilung falscher Aussagen

21:56 Kapitel darüber, was bezüglich Falschaussage gesagt wurde

22:02 Mit der Autorität von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

22:06 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erwähnte schwere Sünden

22:10 Oder er wurde nach großen Sünden gefragt

22:13 Und er sagte

22:14 Polytheismus

22:16 Und sich selbst töten

22:17 Und Ungehorsam gegenüber den Eltern

22:20 Und er sagte

22:21 Soll ich Sie nicht über die größte aller großen Sünden informieren?

22:25 Er sagte

22:26 Falsche Rede

22:27 Oder sagte er

22:28 Falsche Aussage

22:30 Kommentieren Sie den Hadith

22:34 Große Sünden

22:36 Die größte Sünde ist jede Sünde, die mit einem Fluch, Zorn oder Feuer besiegelt ist

22:41 Polytheismus

22:43 Die Schöpfung so anbeten, wie Gott angebetet wird

22:46 Oder verherrlichen Sie es, wie Gott es verherrlicht

22:49 Oder er hat irgendwelche göttlichen und göttlichen Eigenschaften

22:54 Und sich selbst töten

22:56 Das ist zu Unrecht

22:58 Und Ungehorsam gegenüber den Eltern

23:00 Das heißt, ihnen durch Worte oder Taten Schaden zuzufügen

23:04 Soll ich Sie nicht informieren?

23:07 Das heißt, sollte ich es Ihnen nicht sagen?

23:09 Falsch

23:11 Das heißt, lügen

23:12 Einer der Vorteile des Redens

23:15 Aus dem Hadith geht hervor, dass Sünden häufig sind

23:20 Einige sind größer als andere

23:22 Es erklärt die Tugend des Monotheismus und die Aufrichtigkeit der alleinigen Anbetung Gottes

23:27 Er hat keinen Partner

23:29 Mit der Autorität von Abu Bakra, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

23:34 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

23:38 Soll ich Sie nicht über die größte aller großen Sünden informieren?

23:41 Im Roman Drei

23:44 Wir sagten: „Ja, oh Gesandter Gottes.“

23:47 Er sagte

23:48 Gott assoziieren

23:50 Und Ungehorsam gegenüber den Eltern

23:53 Er lag zurück, also setzte er sich und sagte:

23:56 Außer Falschrede und Falschaussage

24:00 Außer Falschrede und Falschaussage

24:04 Er sagte es so lange, bis ich sagte, er solle nicht schweigen

24:09 In einer Erzählung sagten wir sogar: „Ich wünschte, er hätte geschwiegen.“

24:14 Kommentieren Sie den Hadith

24:18 Er sagt es immer noch

24:20 Das heißt, er wiederholt seinen Artikel

24:22 Falsche Rede

24:24 Das heißt, eine falsche Aussage

24:26 Einer der Vorteile des Redens

24:30 Profitieren Sie vom Reden

24:32 Es ist der Brauch des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

24:35 Normalerweise spricht er dreimal, damit er verstanden werden kann

24:39 Es verherrlicht die Rechte der Eltern

24:42 Kapitel über die Aussage des Blinden und seinen Befehl

24:47 Und heirate ihn und heirate ihn

24:49 Und seine Treue und Annahme des Gebetsrufs und anderer Dinge

24:53 Was man als Geräusche bezeichnet

24:57 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

25:00 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hörte es

25:03 Ein Mann liest in der Moschee

25:06 فقال رحمه الله

25:09 Es erinnerte mich an diesen und jenen Vers

25:12 Ich habe sie in meiner Sure so und so weggelassen

25:16 In einem Roman habe ich es vergessen

25:20 Kommentieren Sie den Hadith

25:23 Ein Mann, bei dem es sich wahrscheinlich um Abbad bin Bishr handelt

25:27 Möge Gott sie fallen lassen

25:30 Das heißt, Sie haben die Vorteile vergessen

25:33 Der Hadith profitierte vom Hadith

25:37 Es ist erlaubt, in der Moschee seine Stimme zu erheben

25:40 Durch abendliches Lesen und Beten

25:43 Für wen auch immer einem Menschen seinerseits Gutes widerfährt

25:46 Auch wenn diese Person es nicht beabsichtigt hat

25:49 Dem Propheten ist es erlaubt zu vergessen

25:52 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

25:56 Kapitel: Wenn ein Mensch einen anderen Menschen reinigt, genügt es ihm

26:02 Auf die Autorität von Abu Bakra hin sagte er:

26:05 Ein Mann lobte einen anderen Mann vor dem Propheten

26:08 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

26:11 Wehe dir, sagte er in einer Erzählung

26:14 Wehe dir, du hast deinem Freund den Hals durchgeschnitten

26:17 Du hast deinem Freund den Hals durchgeschnitten

26:20 In der Geschichte deines Bruders

26:23 wiederholt und dann gesagt

26:26 Wer von euch lobt unweigerlich seinen Bruder?

26:29 Lassen Sie ihn sagen: „Ich denke so und so.“

26:32 Gott ist sein Richter

26:35 Ich lobe niemanden vor Gott

26:38 Ich denke, es ist so und so

26:41 Wenn er das von ihm wüsste

26:45 التعليق على الحديث

26:48 أثنى رجل على رجل

26:51 يحتمل أن يكون المثني

26:54 وأن يكون المثنى عليه

26:57 Er ist Dhul-Bajadin

27:00 Wehe, wehe ist ein Wort, das gesagt wird

27:03 Wer zugrunde geht, hat es verdient

27:06 Du hast deinem Freund den Hals durchgeschnitten

27:09 Das heißt, es hat ihn unweigerlich zerstört

27:12 Das heißt, es muss berechnet werden

27:15 So und so, denke ich

27:18 Ich schwöre bei Gott, Er genügt

27:21 Gott macht ihn für seine Arbeit verantwortlich

27:24 Ich lobe niemanden vor Gott

27:27 Das heißt, ich gebe Gott kein Versprechen hinsichtlich des Ergebnisses von irgendjemandem

27:30 Gut und sonst nichts

27:33 Das ist uns verloren gegangen

27:36 Wehe widerfährt einem gesprochenen Wort

27:39 Für diejenigen, die in ein Verderben geraten, das sie nicht verdienen

27:46 Der Hadith weist auf die Zulässigkeit der Reinigung eines Menschen hin

27:50 Ohne Übertreibung im Lob

27:53 Dazu gehört der Hass auf Übertreibungen in allen Belangen

27:56 Darin kennt niemand das Unsichtbare außer Gott, dem Allmächtigen

28:01 Kapitel darüber, was an übermäßigem Lob missfällt

28:06 Und lassen Sie ihn sagen, was er weiß

28:09 Auf die Autorität von Abu Musa hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

28:12 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hörte es

28:15 Ein Mann macht einem Mann ein Kompliment

28:18 Zu seinem Lob sagte er: „Du hast mich zerstört.“

28:21 Oder Sie schneiden dem Mann den Rücken auf

28:24 Kommentieren Sie den Hadith

28:28 Und er lobt ihn

28:31 Das heißt, er übertreibt und geht mit seinem Lob über die Grenzen hinaus

28:34 Einer der Vorteile des Redens

28:37 Er profitierte von dem Gespräch

28:41 Anleitung, nicht zu verursachen

28:44 Indem wir Menschen mit Worten und Taten verwirren

28:48 Kapitel über Jungen, die die Pubertät erreichen, und ihr Zeugnis

28:51 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

28:55 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:58 Gezeigt am Sonntag

29:01 Er ist vierzehn Jahre alt

29:04 Es war nicht zulässig

29:07 Es wurde am Tag des Grabens präsentiert

29:10 Er ist fünfzehn Jahre alt

29:13 Also erlaubte er es

29:16 Kommentieren Sie den Hadith

29:18 Es war nicht zulässig

29:20 Al-Murad war nicht bereit, für seine Kinder zu kämpfen

29:24 Einer der Vorteile des Redens

29:28 Profitieren Sie vom Reden

29:31 Wer das fünfzehnte Lebensjahr vollendet hat

29:34 Auf ihn wurden Erwachsenenurteile angewendet, auch wenn er keinen feuchten Traum hatte

29:37 Darin kann der Imam rezensieren

29:41 Wer würde mit ihm in den Kampf ziehen, bevor der Krieg ausbrach?

29:44 Wer ihn für würdig hält, wird zugelassen

29:47 Darin kann der Imam die Jungen gutheißen, die Kraft und Hilfe haben

29:52 Ein Teenager kann stärker sein als ein Erwachsener