budoorzahera بدور زاهرة
Teil der Reihe صحيح البخاري · Lektion 29 von 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (29) | تتمة كتاب الصلاة ثم أبواب سترة المصلي

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Vorteilszentrum
0:06 Für Humanstudien und Forschung
0:09 Senden
0:12 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16 Tür
0:19 Moscheen auf Stadtstraßen
0:22 Und die Orte, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
0:27 Im Auftrag von Musa bin Uqba sagte er:
0:31 Ich sah, wie Salem bin Abdullah nach Orten auf der Straße suchte und dort betete
0:37 Zufälligerweise betete sein Vater dort
0:41 Und er sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, an diesen Orten beten
0:47 Nafi‘ erzählte es mir aufgrund der Autorität von Ibn Umar
0:50 An diesen Orten betete er
0:53 Sie fragte unversehrt
0:55 Ich weiß es nicht, außer dass es überall mit Nutzen übereinstimmt
1:01 Anders ist es allerdings in der Sharaf Al-Rawhi Moschee
1:06 Kommentieren Sie den Hadith
1:09 Er ermittelt
1:11 Absichten, wählen und streben
1:14 Außer es ist anders
1:16 Das heißt, gesund und wohltuend
1:19 In einer Moschee in Sharaf Al-Rawhi
1:21 Ehre und hohe Position
1:24 Und das Spirituelle
1:26 University Village ist zwei Nächte von der Stadt entfernt
1:30 Zwischen Seele und Stadt
1:32 Etwa 75 km
1:35 Einer der Vorteile des Redens
1:39 Profitieren Sie vom Reden
1:41 Aussage über die Tugend von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
1:45 Und sein starkes Festhalten an der Sunnah
1:47 Darin waren die Gefährten und Anhänger bestrebt, in die Fußstapfen des Propheten zu treten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:55 Auf Autorität von Nafi
1:58 Das sagte ihm Abdullah Ibn Omar
2:01 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
2:04 Er blieb in Dhu al-Hulayfa, wenn er Umrah aufführte
2:08 Und in seinem Haddsch, als er den Haddsch durchführte
2:10 Unter Samra auf dem Gelände der Moschee in Dhu al-Hulayfa
2:15 Wann immer er von einer Invasion zurückkehrte, war er auf dieser Straße
2:19 Oder Hadsch oder Umrah
2:22 Er fiel vom Grund eines Tals
2:24 Wenn es aus den Tiefen eines Tals erscheint
2:27 Anakh in Batha, das am Rande des östlichen Tals liegt
2:32 Dann hat er bis zum Morgen geheiratet, nicht in der Moschee mit Steinen
2:37 Auch nicht auf dem Hügel, auf dem die Moschee steht
2:41 Dann gab es eine Bucht, in der Abdullah betete
2:45 In seinem Bauch eng
2:47 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, würde dann beten
2:52 Der Strom brach darin mit Batha aus
2:55 Bis der Ort begraben wurde, an dem Abdullah betete
3:01 Und Abdullah Ibn Omar geschah
3:04 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete dort, wo sich die kleine Moschee befand
3:10 Derjenige ohne Moschee, der die Ehre meiner Seele hat
3:14 Abdullah kannte den Ort, an dem der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
3:21 Er sagt
3:23 Dann zu Ihrer Rechten, wenn Sie in der Moschee stehen und beten
3:28 Diese Moschee liegt am rechten Straßenrand
3:32 Und geh nach Mekka
3:34 Zwischen ihr und der Großen Moschee liegt etwa ein Katzensprung
3:40 Und dass Ibn Omar zu der Ader betete, die mit Munsir im Spirituellen verbunden war
3:46 Und dieses Rennen
3:48 Sein Ende endet am Straßenrand, ohne dass sich zwischen ihm und dem Ausgang eine Moschee befindet
3:55 Und geh nach Mekka
3:58 Anschließend baute er eine Moschee
4:00 Abdullah betete nicht in dieser Moschee
4:05 Er ließ ihn links und hinter sich zurück
4:08 Und er betet vor ihm zum Rennen selbst
4:12 Abdullah ging vom Spirituellen aus
4:15 Er sollte das Mittagsgebet nicht beten, bis er diesen Ort erreicht
4:19 Er betet dort mittags
4:22 Und wenn er aus Mekka kommt
4:24 Wenn er eine Stunde vor Sonnenaufgang oder am Ende der Morgendämmerung vorbeikommt
4:29 Hochzeit bis zum Morgengebet
4:33 Und Abdullah geschah
4:35 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:38 Er saß ohne Al-Ruwaitha unter einer riesigen Terrasse
4:42 Auf der rechten Straßenseite
4:44 Die Richtung der Straße war eine leicht ebene Stelle
4:49 Bis es vom Hügel des Doyin Burid Al-Ruwaitha in eine Meile Entfernung führt
4:54 Die Oberseite war kaputt
4:57 Es krümmte sich in ihrem Bauch, als sie auf einem Bein stand
5:01 Ihr Bein ist sehr verspannt
5:04 Und Abdullah bin Omar geschah
5:07 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:10 Er betete am Rande eines Hügels hinter Al-Arj
5:14 Und du gehst auf ein Plateau
5:17 In dieser Moschee gibt es zwei oder drei Gräber
5:21 Auf den Gräbern liegen Steinhaufen
5:24 Auf der rechten Straßenseite
5:26 Am Wegesrand
5:28 Zwischen diesen Leitern
5:31 Abdullah wurde schlaff
5:33 Nachdem die Sonne untergegangen ist, wandert es
5:36 Faisal Al-Dhuhr in dieser Moschee
5:40 Und Abdullah bin Omar geschah
5:43 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
5:46 Er stieg in Sarhat ab, von der Straße ab
5:50 In Masil Don Harsha
5:53 Dieser Strahl klebt an Harshas Schritt
5:57 Zwischen ihm und der Straße besteht ein Abstand
6:01 Abdullah betete zu Sarha
6:04 Es ist der Weg, der der Straße am nächsten liegt
6:06 Und es ist das längste
6:09 Und Abdullah bin Omar geschah
6:12 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:14 Er ging den Bach hinunter
6:17 Der am Fuße von Dhahran
6:19 Vor der Stadt, wenn sie von Al-Saffarat herabsteigt
6:23 Es steigt in den Bauch dieses Baches hinab
6:26 Auf der linken Straßenseite fahren Sie nach Mekka
6:30 Nicht zwischen dem Haus des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:34 Und zwischen der Straße
6:36 Nur einen Steinwurf entfernt
6:39 Und Abdullah bin Omar geschah
6:42 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:44 He was descending slowly
6:47 Und er verbringt die Nacht bis zum Morgen
6:49 Bei seiner Ankunft in Mekka betet er das Morgengebet
6:53 Und der Gebetsort des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:56 It is on a thick hill
6:59 Nicht in der Moschee, die damals gebaut wurde
7:03 But below that
7:05 Auf einem dicken Hügel
7:08 Und Abdullah geschah
7:10 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:13 Receive my mountain
7:15 Was zwischen ihm und dem hohen Berg liegt
7:19 Zur Kaaba
7:20 Also baute er die Moschee, die damals gebaut wurde
7:23 Links von der Moschee
7:25 At the tip of the sleeve
7:27 Und der Gebetsort des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:29 Below him
7:31 On the black sleeve
7:33 Es erstreckt sich vom Hügel aus etwa zehn Ellen
7:37 Dann betest du
7:39 Die Zukunft der beiden Teile des Berges
7:41 Was zwischen Ihnen und der Kaaba ist
7:44 Kommentieren Sie den Hadith
7:47 Mit diesem Verbündeten
7:50 Es liegt neun Kilometer von der Stadt entfernt an der Mekkastraße
7:55 Unter seiner Bräune
7:56 Das heißt, der Akazienbaum mit Dornen
8:00 Er ist gelandet
8:01 Das heißt, absteigen und absteigen
8:03 Anakh in Batha
8:05 Batha ist ein geräumiger Ort
8:08 Es wurde gesagt, dass es sich um einen breiten Strom handelt
8:10 Es hat Ileum
8:12 Der Rand des Tals
8:15 Any side
8:16 Also heiratete er
8:18 Das heißt, er ging schlafen und ruhte sich aus, um zu bleiben
8:22 Dann
8:23 Das heißt, an diesem Ort
8:26 Am Ärmel
8:27 Der Hügel ist der Hügel oder Hügel
8:30 Dann Bucht
8:32 Das heißt, ein Fluss
8:34 Als ob er darin verwickelt wäre
8:36 Und es wurde gesagt
8:37 Tiefes Tal
8:39 Er trennt sich von einem anderen, der größer ist als er selbst
8:42 In seinem Bauch eng
8:44 Düne
8:45 Ein Stück Sand
8:47 Begrenzt rechteckig
8:49 Der Strom brach darin mit Batha aus
8:52 Bis dieser Ort begraben wurde
8:55 Dahaa
8:56 Jede Erweiterung
8:57 Und die Bedeutung
8:58 Anders als das, was er aus Batha mitgebracht hat
9:01 Und Batha
9:02 Steine und Sand
9:05 Mit der Ehre der Seele
9:07 Das heißt, in einer hohen Position in der Seele
9:10 Am Straßenrand
9:12 Das heißt, am Straßenrand
9:15 Nur einen Steinwurf entfernt
9:17 Jede Menge und Entfernung eines Steinwurfs
9:20 Er war ins Schwitzen gekommen
9:23 Rennen
9:24 In einem Sumpf wachsen Tamarisken
9:26 Es wurde etwas anderes gesagt
9:29 Wenn die Seele geht
9:31 Das heißt, am Ende
9:33 Sie bauten und dann eine Moschee
9:35 Das heißt, dort wurde eine Moschee gebaut
9:38 Wenn er daran vorbeikommt
9:40 Das heißt, er ging durch den Schweiß
9:42 Hochzeit
9:43 Jede Herberge zum Schlafen oder Ausruhen
9:46 Unter einem riesigen Schleier
9:48 Jeder große Baum, der Früchte trägt
9:51 Es heißt Sachma
9:54 Ohne Al-Ruwaitha
9:55 Das heißt, darunter und in der Nähe davon
9:58 Und Al-Ruwaitha
10:00 Ein Dorf etwa 85 Kilometer von der Stadt entfernt
10:06 Und die Richtung der Straße
10:07 Irgendein Interview
10:09 An einem flachen Ort
10:11 Das heißt, an einem großen Ort
10:13 Es führt
10:15 Das heißt, es kommt heraus
10:16 Zwei Meilen von Ruwaithas Post entfernt
10:19 Das heißt, zwischen ihm und dem Ort, an dem die Post von Al-Ruwaitha abgegeben wird, liegen zwei Meilen
10:26 Also lobte er mich
10:27 Das heißt, wir drehen uns um
10:29 Ihre Mulde
10:30 Das heißt, darin
10:32 Auf einem Bein stehend
10:34 Das heißt, wie ein Gebäude
10:36 Es ist unten nicht breit und oben schmal
10:41 An der Seite eines Hügels
10:43 Ein Hügel ist der Wasserfluss von oben nach unten
10:47 Von hinten das Hinken
10:49 Al-Arj ist ein Tal südlich der Stadt
10:52 Auf 13 Hundert Kilometern
10:56 Auf ein Plateau
10:57 Ein Plateau ist ein Hügel über einer Düne
11:01 Und unterhalb des Berges in der Höhe
11:03 verletzt
11:05 Alle großen weißen Steine
11:08 Am Wegesrand
11:10 Die Leiter
11:11 Ein Baum, dessen Blätter zum Gerben von Leder verwendet werden
11:16 Durch Einwanderung
11:17 Hajra ist mitten am Tag, wenn die Hitze intensiv ist
11:22 In Masil
11:23 Das heißt, am Hang
11:25 Ohne Harsha
11:27 Es ist ein Berg im Land Tihama
11:29 Es liegt an der Kreuzung der Straßen Levant und Medina
11:34 Bekraa Harsha
11:36 Das heißt, auf seiner Seite
11:38 Aus Übertreibung
11:39 Beliebige Wurfmenge
11:41 Dhahran hat bestanden
11:43 Es ist ein Tal 16 Meilen zwischen ihm und Mekka
11:47 Vor der Stadt
11:49 Das heißt, seine Richtung
11:51 Aus Galle
11:53 Das heißt, Täler oder Berge, nachdem Dhahran passiert ist
11:57 Schlecht
11:58 Es ist ein Tal in Mekka
12:01 Auf einem dicken Hügel
12:03 Was für ein toller Hügel
12:05 Empfange meinen Berg
12:08 Der Bergeingang ist der Eingang zur Straße dorthin
12:12 Zur Kaaba
12:14 Welche Seite der Kaaba ist ihr Ziel?
12:17 An der Ärmelspitze
12:19 Neben ihr
12:20 Und der Ärmel
12:21 Talo oder Hügel
12:24 Einer der Vorteile des Redens
12:28 Profitieren Sie vom Reden
12:30 Aussage über die Tugend von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
12:33 Und die Genauigkeit seiner Verfolgung der Orte, an denen der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, herabgestiegen ist
12:40 Darin zeichnete Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, die Orte nach, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
12:49 Darin waren die Gefährten und Anhänger bestrebt, in die Fußstapfen des Propheten zu treten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:56 Es enthält eine Angabe der geografischen Orte auf dem Weg des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach Mekka während der Umrah und des Hadsch
13:05 Das Durchqueren dieser Orte ist nicht Teil der Sunna des Haddsch oder ihrer Pflichten
13:11 Es ist erlaubt, die Orte aufzuspüren, an denen der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebetet hat
13:18 Vorausgesetzt, es wird nicht übertrieben
13:20 Malik wurde gefragt, ob er an den Orten beten solle, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
13:27 Er sagte: Das gefällt mir nur in der Quba-Moschee
13:32 Denn er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte zu reiten und zu Fuß zu ihm zu kommen
13:38 Dies hat er in dieser Position nicht getan
13:41 Es weist darauf hin, dass einige der in den Nachrichten erwähnten Orte noch existieren und einige von ihnen verschwunden sind
13:49 Es enthält die Zulässigkeit des Baus einer Moschee an den Orten, an denen der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gebetet hat
13:56 Darin kann der Reisende das beten, was zeitlich und örtlich für ihn am besten ist
14:02 Und die ganze Erde ist eine Moschee und eine Reinigung für den Muslim
14:06 Es enthält die Zulässigkeit, sich unterwegs von der Moschee abzuwenden und an einem anderen Ort zu beten
14:12 Es ist erlaubt, in einer Moschee zu beten, an der sich ein Friedhof befindet
14:17 Es ist erlaubt, beim Beten auf Reisen oder zu Hause eine Sutra zu tragen
14:22 Was erforderlich ist, ist, dass jeder außer demjenigen, der auf die Kaaba schaut, in die Richtung der Qibla blickt
14:28 In den Regelungen gibt es einen Unterschied zwischen dem gelegentlichen Gebet und der ständigen Moschee
14:34 Der Hadith erklärt die Bedeutung des Gebets im Leben eines Muslims, sowohl im In- als auch im Ausland
14:43 Türen von Sitra Al-Musalla
14:49 Die Jacke des Imams ist eine Jacke hinter ihm
14:53 Auf die Autorität von Nafi` auf die Autorität von Ibn Umar
14:56 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Tag von Eid hinausging
15:02 Er bestellte den Speer in einem Roman
15:05 Und die Ziege in seinen Händen hält
15:08 Es wird im Gebetsbereich vor ihm aufgestellt
15:11 Also wird es in seine Hände gelegt
15:13 Faisal erreicht sie und die Leute sind hinter ihm
15:17 Er machte das immer auf Reisen
15:20 Dann nahmen es die Fürsten
15:24 Kommentieren Sie den Hadith
15:28 Türen von Sitra Al-Musalla
15:30 Die Sutrah ist das, was die betende Person vor sich hinlegt
15:34 Wer war ungehorsam oder nicht?
15:36 Um jeden festzuhalten, der durch seine Hände geht
15:39 Es war von Vorteil, weiterzumachen
15:43 Wenn er am Eid-Tag ausgeht
15:45 Das heißt, in die Gebetshalle
15:47 Durch den Krieg
15:49 Krieg
15:50 Speer mit breiter Klinge
15:53 Also wird es in seine Hände gelegt
15:55 Das heißt, der Speer wurde in seinen Händen errichtet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:00 Die Fürsten nahmen es
16:02 Dieser Satz besteht aus nützlichen Wörtern
16:05 Mawla bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein
16:09 Einer der Vorteile des Redens
16:12 Profitieren Sie vom Reden
16:15 Es wird empfohlen, während des Gebets eine Sutra zu tragen
16:17 Für den Imam und den Alleinstehenden
16:19 Es ist ein empfehlenswertes Jahr
16:22 Schuld ist derjenige, der sie verlassen hat
16:24 Im Hadith das Eid-Gebet
16:26 Es findet im Gebetsraum statt
16:28 Es ist erlaubt, einen Speer zu nehmen
16:31 Und die Ziege und der Stock
16:32 Auf Reisen und in der Stadt
16:34 Es ist Vorsicht geboten
16:36 Und nehmen Sie den Zahlungsautomaten des Feindes
16:38 Vor allem auf Reisen
16:41 Die Nutzung ist zulässig
16:42 Und ich suche Hilfe in einigen Gebetsangelegenheiten
16:46 Einige Juristen haben Schlussfolgerungen gezogen
16:47 Nach dem, was ein Erzähler sagt
16:49 Er befahl den Krieg
16:51 Die erhebliche Grenze in der Länge und Breite der Jacke
16:54 Dies war die Länge und Breite des Speers
16:58 Es gibt Details in der Angelegenheit
17:03 So viel es sollte
17:05 Es sollte zwischen dem Gebetsbereich und der Sutrah liegen
17:09 Auf Sahls Autorität hin sagte er:
17:11 Es befand sich zwischen dem Gebetsbereich des Gesandten Gottes
17:13 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:15 Und zwischen der Wand
17:17 In einem Roman
17:19 Es befand sich zwischen der Mauer der Moschee
17:21 Welches ist neben der Qiblah
17:22 Und zwischen der Kanzel
17:24 Schahs Korridor
17:26 Aufgrund der Autorität Salamahs sagte er:
17:28 Die Wand der Moschee befand sich an der Kanzel
17:31 Die Schafe konnten kaum daran vorbeikommen
17:35 Kommentieren Sie den Hadith
17:38 Kapelle
17:40 Das ist der Ort, an dem man betet
17:42 Dort erhebt sich der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:46 Die Wand
17:47 Das heißt, die Wand der Moschee gegenüber der Qibla
17:51 Schahs Korridor
17:52 Jede Distanz, die am Schah vorbeiführt
17:55 Moscheemauer
17:57 Das heißt, die Mauer der Moschee des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:01 Qibla-Richtung
18:03 Die Schafe konnten kaum daran vorbeikommen
18:05 Das heißt, die Entfernung des Schahs
18:09 Einer der Vorteile des Redens
18:13 Beide Hadithe weisen darauf hin, dass die Nähe zur Sutra erforderlich ist
18:17 Und die in den beiden Hadithen erwähnte Entfernung
18:20 Zwischen der betenden Person und der Sutra
18:22 Es ist der Betrag, der der betenden Person ermöglicht
18:25 Um jeden abzuwehren, der vor ihm vorbeigeht
18:27 Und seine Hand bekommt es
18:32 Gebetstür zum Zylinder
18:36 Im Auftrag von Yazid bin Abi Ubaid sagte er:
18:39 Ich kam mit Salamah bin Al-Akwa‘
18:42 Er betet an der Scheibe neben dem Koran
18:47 Also sagte ich: O Abu Muslim
18:49 Ich sehe, wie du an diesem Zylinder nach Gebet suchst
18:54 Er sagte
18:55 Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
18:59 Dann sucht er nach Gebet
19:02 Kommentieren Sie den Hadith
19:06 Roller
19:07 Das heißt, der Mast und die Säule
19:10 Beim Koran
19:11 Es ist der dritte Zylinder der Kanzel
19:15 Der dritte stammt aus der Qibla
19:17 Der dritte stammt aus dem Grab
19:19 Es wird Aisha-Zylinder genannt, möge Gott mit ihr zufrieden sein
19:23 Er wird auch Einwanderungszylinder genannt
19:28 Untersuchen Sie das Gebet
19:30 Das heißt, Sie beten bewusst und mit Absicht an diesem Ort
19:35 Einer der Vorteile des Redens
19:39 Im Hadith
19:40 Dieser Zylinder und was er bedeutet, ist eine Jacke
19:43 Es ist besser als Krieg
19:46 Die Walze muss sich vor der betenden Person befinden
19:50 Und sei nicht an seiner Seite
19:52 Damit nichts durch die Reihen bricht
19:55 Es ist erlaubt, in Moscheen Kopien des Korans anzufertigen
20:02 Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
20:04 Der Muezzin rief zum Gebet auf
20:07 Einige der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erhoben sich
20:12 Sie werden die Stangen starten
20:14 Bis der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, herauskommt
20:18 Und das sind sie
20:20 Sie beten die beiden Rak'ahs vor Sonnenuntergang
20:23 Es gab nichts zwischen dem Gebetsruf und dem Iqama
20:28 Kommentieren Sie den Hadith
20:31 Einer der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:35 Sie sind die größten Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:40 Sie werden die Stangen starten
20:42 Zu den Säulen der Moschee eilen
20:45 Es als Sutrah zum Beten der beiden Rak'ahs zu tragen
20:49 Es gab nichts zwischen dem Gebetsruf und dem Iqama
20:53 Das heißt, es lag nicht zwischen dem Maghrib-Gebetsruf und dem Iqama
20:56 Nur kurze Zeit
20:59 Einer der Vorteile des Redens
21:02 Profitieren Sie vom Reden
21:04 Es wird empfohlen, vor dem Maghrib-Gebet zwei Rak'ahs zu beten
21:08 In der Frage herrscht Uneinigkeit
21:11 Es ermutigt Menschen, die Initiative zu ergreifen und gehorsame Handlungen auszuführen
21:14 Und viele freiwillige Gebete
21:16 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die kurze Zeit für das Maghrib-Gebet
21:21 Das haben die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, getan
21:24 Im Kapitel über die Anbetung in der Gegenwart des Propheten möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:29 Aus der berichtenden Sunnah
21:34 Gebet von der Tür zum Bett
21:37 Über Aisha
21:39 Dann erwähnte er, was das Gebet unterbricht
21:42 Der Hund, der Esel und die Frau
21:45 Und sie sagte
21:46 Du hast uns mit Eseln und Hunden verglichen
21:50 In einem Roman
21:51 Du hast uns wie einen Hund und einen Esel behandelt
21:55 Bei Gott, ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beten
21:59 Ich lag auf dem Bett zwischen ihm und der Qibla und hatte Schmerzen
22:04 Es scheint mir die Notwendigkeit zu sein
22:06 Ich hasse es, zu sitzen
22:09 In einem Roman
22:10 Ich hasse es, ihn gehen zu lassen
22:13 Und in einem Roman
22:14 Ich hasse es, ihn zu empfangen
22:17 So wurde dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Schaden zugefügt
22:21 Also rutschte er von den Füßen
22:24 In einem Roman
22:26 Bis ich aus meiner Decke schlüpfe
22:29 Und in einem Roman
22:30 Also schickte er Körbe
22:34 Kommentieren Sie den Hadith
22:37 Du hast uns mit Eseln und Hunden verglichen
22:40 Das heißt, was die Frage betrifft, wie man mit dem Gebet aufhört
22:43 Als es dazu kam, unterbrachen der Esel und der Hund das Gebet
22:47 So sieht es aus
22:48 Das heißt, es entsteht und erscheint
22:51 Also ist er entwischt
22:52 Das heißt, gehen Sie langsam und behutsam vor
22:54 Nach und nach
22:57 Ich hasse es, ihn gehen zu lassen
22:59 Das heißt, ich gehe von rechts nach links
23:02 Und was gemeint ist
23:04 Ich hasse es, ihm während seines Gebets ausgesetzt zu sein
23:07 Einer der Vorteile des Redens
23:11 Profitieren Sie vom Reden
23:13 Eine Frau hört nicht auf zu beten
23:16 Gleiches gilt für den Durchgang von Menschen vor dem Betenden
23:19 Er unterbricht das Gebet nicht, aus welchem Grund auch immer
23:23 Es ist erlaubt, auf dem Bett zu beten
23:26 Es ist erlaubt, für eine schlafende oder liegende Person zu beten
23:29 Juristen haben Einzelheiten dazu
23:33 Im Hadith ist das Gebet nicht belegt
23:35 Mit Bewegung, Ton usw
23:38 Geben Sie das an
23:40 Aishas Körbe, möge Gott mit ihr zufrieden sein
23:43 Tür
23:47 Der Betende weist jeden zurück, der vor ihm vorbeigeht
23:51 Im Auftrag von Abu Salih Al-Samman sagte er:
23:54 Ich habe Abu Saeed Al-Khudri am Freitag gesehen
23:58 Er betet darum, dass er etwas vor den Menschen verbergen kann
24:02 Er wollte einen jungen Mann aus Banu Abi Muait
24:06 Durch seine Hände gehen
24:08 Er stieß Abu Saeed in die Brust
24:12 Der junge Mann schaute
24:13 Er fand keinen Trost außer in seinen Händen
24:17 Also ging er zurück, um zu passen
24:19 Abu Saeed drängte ihn stärker als beim ersten Mal
24:23 Er erwischte Abu Saeed
24:26 Dann betrat er Marwan
24:28 Er beschwerte sich bei ihm über das, was er von Abu Saeed erhalten hatte
24:32 Abu Saeed betrat Marwan hinter ihm
24:35 Und er sagte
24:37 Was haben Sie mit Ihrem Neffen Abu Saeed zu tun?
24:40 Er sagte
24:42 Ich habe den Propheten „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken“ sagen hören
24:46 Wenn einer von euch um etwas betet, das ihn vor den Menschen schützt
24:51 Jemand wollte durch seine Hände gehen
24:55 Lassen Sie sich von ihm drängen
24:57 In einem Roman
24:58 Lass ihn ihn aufhalten
25:00 Der Vater
25:01 Lass ihn ihn aufhalten
25:03 Der Vater
25:04 Lass ihn gegen ihn kämpfen
25:06 Er ist ein Teufel
25:10 Kommentieren Sie den Hadith
25:13 Er reagiert, d. h. zahlt
25:16 Ein junger Mann aus Bani Abi Muait
25:19 Es hieß, er sei Al-Walid bin Uqba
25:21 Und es wurde etwas anderes gesagt
25:23 Es geht durch seine Hände
25:25 Das heißt, es geht vor ihm vorbei
25:27 Er fand keinen Trost außer in seinen Händen
25:31 Das heißt, er fand keinen Weg, durch den er passieren konnte
25:35 Er erwischte Abu Saeed
25:37 Das heißt, ihn zu verfluchen und zu verfluchen
25:39 Dann betrat er Marwan
25:42 Das heißt, Marwan bin Al-Hakam Al-Umayyad
25:45 Lass ihn bezahlen
25:46 Das heißt, durch Zeigen und sanftes Vorbeugen
25:50 Der Vater
25:51 Das heißt, vorbeigehen
25:52 Und verzichten Sie auf eine Rückkehr
25:54 Lass ihn gegen ihn kämpfen
25:56 Das heißt, er drängt ihn hart
25:58 Und ihn zur Rückkehr zwingen
26:01 Er ist ein Teufel
26:03 Weil er sich weigerte, den Verkehr umzukehren
26:06 Aus den Taten Satans
26:09 Einer der Vorteile des Redens
26:13 Er profitierte von dem Gespräch
26:15 Anleitung zum Tragen einer Sutrah während des Gebets
26:18 Und wer es versäumt, die Sutra zu verlassen
26:21 Oder je nach Projektumfang davon abweichen
26:24 Dann ging eine Person vor ihm vorbei
26:27 Er drängt ihn nicht für seine Mängel
26:30 Es zeigt, dass ein wenig Arbeit im Gebet um seiner selbst willen nicht schädlich ist
26:35 Dies weist darauf hin, dass es zulässig ist, Satan auf einen Geist in der Menschheit loszulassen
26:40 Eine gemeinsame Passform
26:42 Und es zahlt sich am schlechtesten aus
26:45 Es wird immer einfacher
26:48 Streitigkeiten sind an den Herrscher zu verweisen
26:53 Der Gegner rächt sich nicht selbst
26:56 Der Hadith enthält einen Hinweis auf das Verbot, vor der betenden Person vorbeizugehen
27:01 Selbst wenn die betende Person die Sutra übertrieben trug
27:05 Darin beschrieb er denjenigen, der darauf besteht, vor der betenden Person vorbeizugehen, als Teufel
27:11 Dies zeigt die Hässlichkeit dieser Tat nach islamischem Recht
27:17 Kapitel über die Sünde, vor der betenden Person vorbeizugehen
27:21 Im Auftrag von Abu Al-Nadhar, Mawla Omar bin Ubaidullah
27:25 Im Auftrag von Busr bin Saeed
27:27 Dieser Zaid bin Khaled schickte ihn nach Abu Juhaim, um ihn zu fragen
27:32 Was hörte er vom Gesandten Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
27:36 Vorbeigehen an der betenden Person
27:39 sagte Abu Jaheem
27:41 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
27:45 Wenn die Person, die vor der betenden Person vorbeigeht, wüsste, was sie tun würde
27:50 Es wäre für ihn besser gewesen, für vierzig zu stehen, als durch seine Hände zu gehen
27:56 Abu Al-Nadr sagte: „Ich weiß es nicht.“
27:59 Sind es vierzig Tage, ein Monat oder ein Jahr?
28:05 Kommentieren Sie den Hadith
28:08 Mein Vater ist Jaheem
28:10 Sein Name ist Abdullah bin Jahaim, möge Gott mit ihm zufrieden sein
28:14 Was ist das?
28:15 Das heißt, von Sünde und Sünde
28:18 In seinen Händen, also vor ihm, in seiner Nähe
28:23 Einer der Vorteile des Redens
28:26 Profitieren Sie vom Reden
28:28 Verbot, vor der betenden Person vorbeizugehen
28:32 Sünde geschieht nur mit Kenntnis des Verbots
28:35 Es beinhaltet die Legitimität der Delegation bei der Suche nach Wissen
28:39 Es enthält Anleitungen für Wissenschaftler, um voneinander zu lernen
28:44 Beschränken Sie sich auf den Abstieg, während Sie aufsteigen können
28:48 Und es akzeptiert die Nachricht einer Person
28:53 Gebetstür hinter dem Schläfer
28:57 Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
28:59 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete, während ich lag
29:04 Einspruch gegen sein Bett
29:07 Wenn er Witr beten möchte
29:09 Das heißt, er hat seine Pflicht erfüllt und ich wurde nervös
29:12 Kommentieren Sie den Hadith
29:15 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
29:19 Eine solche Struktur begünstigt die Wiederholung
29:23 Ich liege, d.h. ich schlafe
29:26 Einspruch gegen sein Bett
29:28 Das heißt, in Richtung der Qibla
29:31 Das heißt, er hat seine Pflicht erfüllt und ich wurde nervös
29:33 Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, den Schläfer zum Gehorsam zu erwecken
29:38 Einer der Vorteile des Redens
29:41 Profitieren Sie vom Reden
29:43 Betonung der Sunnah des Witr-Gebets
29:47 Es enthält eine Erklärung der Tugend des Nachtgebetes
29:51 Es fördert das familiäre Engagement in Sachen Nähe
29:57 Kapitel: Wenn er beim Gebet eine junge Sklavin um den Hals trägt
30:03 Im Auftrag von Abu Qatada Al-Ansari
30:06 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
30:11 Er ist schwanger mit Umamah bint Zainab
30:14 Die Tochter des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
30:18 Und von Abu Al-Aas bin Rabia bin Abd Shams
30:22 Als er sich niederwarf, platzierte er es
30:24 Und wenn er aufstehen würde, würde er sie tragen
30:27 In einem Roman
30:29 Wenn er kniet, legt er sich hin
30:31 Wenn er es erhöht, erhöhen Sie es
30:35 Kommentieren Sie den Hadith
30:38 Umama bint Zainab
30:40 Das heißt, die Tochter des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
30:44 Ihre Abstammung ist ihrer Mutter ehrenhaft
30:47 Als er sich niederwarf, platzierte er es
30:50 Das heißt, am Boden
30:52 Und wenn er aufstehen würde, würde er sie tragen
30:54 Das heißt, auf seinen Schultern
30:56 Einer der Vorteile des Redens
31:00 Profitieren Sie vom Reden
31:02 Gültigkeit des Gebets dessen, der einen Menschen trägt
31:05 Und alles, was rein ist
31:07 Dazu gehört die Reinheit der Kleidung und des Körpers von Kindern
31:11 Bis die Unreinheit erreicht ist
31:14 Dies weist darauf hin, dass das Gebet nicht dadurch entkräftet wird, dass man wenig Arbeit leistet
31:18 Sowie viele andere
31:20 Dazu gehören Demut gegenüber Kindern, Freundlichkeit und Barmherzigkeit ihnen gegenüber
31:25 Jungen dürfen Moscheen betreten
31:29 Es enthält Hinweise zur Ehrung der Kinder von Mahrams während der Schwangerschaft
31:33 Entschädigung für sie und ihre Herkunft
31:36 Im Hadith ist das Original beigefügt
31:39 Meistens ist es Reinheit
31:42 Darin heißt es, dass es nicht schadet, Kinder während des Gebets zu tragen
31:46 Es spielt auch keine Rolle, ob sie vor der betenden Person vorbeigehen