Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (88) | Der Firmenbrief, dann der Hypotheken- und Emanzipationsbrief

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

0:03 Ein Benefizzentrum

0:06 Für humanitäre Studien und Forschung

0:09 Er bietet an

0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

0:16 Tür

0:18 Wird in der Sparte ausgelost und dort ein Beitrag geleistet?

0:22 Mit der Autorität von Al-Numan Ibn Bashir, möge Gott mit beiden zufrieden sein

0:26 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

0:30 So wie jemand, der sich an die Grenzen Gottes hält und in sie fällt

0:35 In einem Roman

0:36 Der Schmierer

0:38 Wie ein Volk, das Anteile an einem Schiff nahm

0:41 Einige von ihnen erreichen die Spitze, andere den Boden

0:46 Dann schöpften diejenigen, die sich unten befanden, aus dem Wasser

0:50 Sie gingen an denen vorbei, die über ihnen waren

0:53 In einem Roman

0:54 Also wurden sie von ihm verletzt

0:56 Also nahm er eine Axt und begann, auf den Boden des Schiffes zu klopfen

1:00 Sie kamen zu ihm und sagten

1:02 Was ist deins?

1:04 Er sagte

1:05 Du hast mich verletzt

1:06 Ich muss Wasser haben

1:09 Und sie sagten

1:11 Wenn wir einen Verstoß gegen unser Schicksal begangen hätten

1:14 Wir haben denen über uns keinen Schaden zugefügt

1:16 Wenn sie sie im Stich lassen und tun, was sie wollen, werden sie alle zugrunde gehen

1:21 In einem Roman

1:22 Wenn sie ihn verlassen, werden sie ihn und sich selbst zerstören

1:26 Auch wenn sie es in die Hand nehmen

1:29 Wir haben alle überlebt

1:31 Kommentieren Sie den Hadith

1:35 Basierend auf Gottes Grenzen

1:38 Was ist gemeint?

1:40 Das Gute gebieten und das Böse verbieten

1:43 Realität darin

1:45 Das heißt, der Täter

1:47 Sie haben dazu beigetragen

1:49 Das heißt, sie haben abgestimmt

1:50 Also nahm jeder von ihnen einen Pfeil

1:53 Das heißt, eine Aktie

1:55 Wir sind pleite

1:56 Das heißt, Wir machten an seinem Boden einen Spalt und eine Öffnung

2:00 Es tut uns weh

2:01 Das heißt, Frische

2:03 Sie verlassen sie

2:04 Das heißt, er lädt sie ein

2:06 Sie nahmen es in die Hand

2:08 Das heißt, sie haben sie mit Gewalt daran gehindert

2:11 Einer der Vorteile des Redens

2:15 Profitieren Sie vom Reden

2:17 Die Lotterie ist Sunnah für alle, die Gerechtigkeit in der Aufteilung zwischen den Partnern wollen

2:22 Es ist zulässig, ein Beispiel an der Realität zu geben

2:27 Dabei geht es darum, die Öffentlichkeit wegen privater Sünden zu quälen

2:30 Strafe verdienen, indem man das Verbot des Bösen mit der Fähigkeit aufgibt

2:35 Der Hadith weist darauf hin, dass der Nachbar geduldig sein muss, wenn ihm Schaden zugefügt wird

2:42 Angst ist schlimmer

2:44 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten

2:51 Kapitel über die Gesellschaft der Waise und der Erben

2:54 Auf Autorität von Urwa Ibn Al-Zubayr

2:57 Er fragte Aisha nach den Worten Gottes, des Allmächtigen

3:00 Und wenn Sie befürchten, dass Sie nicht freundlich zu den Waisenkindern sein werden

3:04 Sie sagte in einer Erzählung

3:07 Ein Mann hatte eine Waise und heiratete sie

3:11 Und sie hatte einen Geschmack

3:13 Er hielt es fest

3:15 Sie hatte nichts Eigenes

3:18 Also ging ich hinunter

3:20 Sie sagte: „Der Sohn meiner Schwester.“

3:22 Dieses Waisenkind wird auf dem Schoß seines Vormunds sein

3:26 Teilen Sie sein Geld

3:28 Er mag ihr Geld und ihre Schönheit

3:31 Ihr Vormund möchte sie heiraten

3:34 Ohne ihre Mitgift zu brechen

3:37 Er gibt ihr das Gleiche, was er auch anderen gibt

3:40 Daher war es ihnen verboten, sie zu heiraten

3:44 Es sei denn, sie machen es ihnen zu kurz

3:46 Und sie erreichen ihr höchstes Alter als Mitgift

3:51 Ihnen wurde befohlen, alle Frauen außer sich selbst zu heiraten, die ihnen gefielen

3:56 sagte Aisha

3:58 Die Menschen fragten den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

4:02 Nach diesem Vers

4:04 Also sandte Gott herab

4:06 Und sie bitten dich um eine Fatwa über Frauen

4:09 sagte Aisha

4:11 Und Gott, der Allmächtige, sagt in einem anderen Vers

4:14 Und du willst sie heiraten

4:18 Der Wunsch eines von euch nach seinem Waisenkind

4:20 Wenn Ihnen Geld und Schönheit fehlen

4:23 Sie sagte

4:25 Sie verboten ihnen, Waisenfrauen mit denen zu verheiraten, deren Reichtum und Schönheit sie sich wünschten

4:30 Außer in Raten

4:32 Wegen ihres Verlangens nach ihnen

4:34 Wenn es ihnen an Geld und Schönheit mangelt

4:38 In einem Roman

4:40 Sie lassen es auch, wenn sie es wollen

4:43 Sie haben nicht das Recht, sie zu heiraten, wenn sie es wünschen

4:47 Es sei denn, sie zahlen ihr die volle Mitgift in Raten

4:50 Und sie geben ihr ihr Recht

4:52 Kommentieren Sie den Hadith

4:55 Und wenn Sie befürchten, dass Sie den Waisen gegenüber nicht fair sein werden

4:59 Das heißt, wenn Sie befürchten, den Waisenfrauen nicht gerecht zu werden

5:03 Was in Ihrer Zuständigkeit liegt

5:05 Und Sie hatten Angst, dass Sie ihnen nicht gerecht werden würden

5:08 Weil du sie nicht liebst

5:10 Wechseln Sie also zu anderen

5:13 Im Schoß ihres Vormunds

5:15 Das heißt, es unterliegt seiner Zuständigkeit

5:17 Du beziehst ihn mit ein

5:18 Das heißt, sie hat ein Recht auf sein Geld

5:20 Ohne Ratenzahlung

5:22 Das heißt, es wird nicht geändert

5:24 Und sie erreichen ihr höchstes Alter als Mitgift

5:28 Das heißt, sie verlangen von ihnen eine volle Mitgift

5:32 Was gut für sie

5:34 Das heißt, was auch immer Sie gewählt haben

5:36 Die mit Schulden und Geld

5:38 Schönheit, Abstammung und Abstammung

5:41 Und andere Eigenschaften, die ihre Heirat erfordern

5:46 Anders als sie

5:47 Das heißt, mit Ausnahme der Waisenkinder, die unter Ihrer Obhut stehen

5:51 Sie fragten eine Fatwa

5:53 Referendum

5:54 Der Fragesteller forderte den Beamten auf, die rechtliche Entscheidung bezüglich der Person, für die er verantwortlich ist, zu erläutern

6:00 Und du willst sie heiraten

6:03 Das heißt, Sie möchten sie heiraten

6:06 Oder in ihrer Ehe

6:08 In Raten

6:09 Das heißt, mit Gerechtigkeit

6:11 Er schmeckte

6:12 Das heißt, eine Palme

6:13 Und es wurde gesagt

6:14 Was du meinst, ist eine Wand

6:16 Einer der Vorteile des Redens

6:19 Profitieren Sie vom Reden

6:22 Das Gebot, die Schwachen, einschließlich Waisen und Neugeborene, aus Sorge um sie zu behandeln

6:27 Und unterlassen Sie es, ihre Rechte zu vernachlässigen

6:30 Darin heißt es, dass Geld und Schönheit zu den Eigenschaften gehören, die zur Ehe führen

6:35 Der Hadith weist darauf hin, dass die Mitgift an die Frau gezahlt wird, wenn sie teuer ist

6:41 Und sie besitzt es vertraglich

6:44 Es erklärt die Tugend von Gerechtigkeit und Fairness in allen Angelegenheiten

6:48 Und es gilt als gleichwertige Mitgift in den vorbehaltenen Angelegenheiten

6:52 Es enthält die Zulässigkeit, Waisen vor der Pubertät zu heiraten

6:56 Denn nach der Pubertät stimmt das nicht

7:00 Kapitel über die Gemeinschaft in Essen und anderen Dingen

7:05 Auf Autorität von Zahra Ibn Ma’bad

7:08 Auf Befehl seines Großvaters Abdullah bin Hisham

7:11 Er hatte den Propheten erkannt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:15 Seine Mutter, Zainab bint Humaid, brachte ihn zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:21 Sie sagte: „Oh Gesandter Gottes, gelobe Treue.“

7:25 Er sagte, er sei jung

7:28 Er wischte sich den Kopf ab und betete für ihn

7:30 In einer Erzählung opferte er ein Schaf für seine ganze Familie

7:36 Und auf die Autorität von Zahra Ibn Ma’bad

7:39 Er ging mit seinem Großvater Abdullah bin Hisham auf den Markt, um Lebensmittel einzukaufen

7:45 Ibn Omar und Ibn Al-Zubayr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, werden ihn treffen

7:50 Also sagen sie zu ihm: Komm zu uns

7:53 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat um Segen für Sie gebetet

7:58 Also schließt er sich ihnen an und trifft die Verstorbene vielleicht so, wie sie ist

8:03 Er schickt sie nach Hause

8:07 Kommentieren Sie den Hadith

8:09 Er gelobte dem Islam die Treue

8:14 Mit Segen, Segen, Fülle und Kontinuität des Guten

8:19 Also schließt er sich ihnen an, das heißt, er macht sie zu Partnern bei dem, was er gekauft hat

8:24 Möglicherweise fällt ein Teil des Gewinns dem Verstorbenen zu

8:28 So wie es ist, in seiner Gesamtheit

8:31 Also sendet er es, das heißt, er sendet es

8:35 Einer der Vorteile des Redens

8:39 Profitieren Sie vom Reden

8:42 Eine Erklärung der Vollkommenheit des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:46 Mit Jungs

8:48 Dazu gehört auch, den Treueschwur gegenüber denjenigen aufzugeben, die die Pubertät noch nicht erreicht haben

8:51 Es ist zulässig, einem kampfbereiten Teenager die Treue zu schwören

8:55 Es beinhaltet die Legitimität, in den Markt einzutreten, um eine Rente zu beantragen

9:00 Es ist zulässig, um Segnungen zu bitten, die im Text festgelegt sind

9:04 Dies gilt für Orte, Zeiten und Menschen

9:08 Und es ist erwiesen, dass Kameradschaft etwas für die Jugend ist

9:11 Wenn er etwas über den Propheten versteht, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

9:15 Hadith ist eines der Zeichen der Prophezeiung

9:18 Es enthält eine Aussage über die Niqabah von Abdullah bin Hisham, möge Gott mit ihm zufrieden sein

9:23 Es ist ein Segen im Handel

9:26 Es ist zulässig, beim Unternehmen nachzufragen

9:29 sagte Al-Bukhari

9:31 Wenn ein Mann zu einem Mann sagt

9:33 Beziehen Sie mich mit ein

9:36 Er ist sein Halbpartner

9:38 Hypothekenbuch

9:43 Eine Hypothek ist die Zwangsvollstreckung von Eigentum durch den Gläubiger

9:47 Seine Schulden daraus einzutreiben, wenn die Zahlung nicht möglich ist

9:51 Kapitel über das Verpfänden von Waffen

9:55 Mit der Autorität von Jaber bin Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

10:00 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

10:04 Mühle Ka'b bin Al-Ashraf

10:06 Denn er hat Gott und seinem Gesandten Schaden zugefügt

10:10 Dann stand Muhammad bin Maslama auf und sagte:

10:13 O Gesandter Gottes

10:15 Ich würde ihn am liebsten töten

10:17 Er sagte ja

10:19 Er sagte, es sei demütigend für mich, etwas zu sagen

10:23 Er sagte: „Sagen Sie.“

10:25 Im Roman hatte ich es getan

10:28 Muhammad bin Maslama kam zu ihm und sagte:

10:32 Dieser Mann hat uns nach seiner Ehrlichkeit gefragt

10:35 Und Er hat sich um uns gekümmert

10:37 Ich bin zu Ihnen gekommen, um Sie um einen Kredit zu bitten

10:40 Er sagte auch: „Bei Gott, du wirst dich mit ihm langweilen.“

10:45 Er sagte: „Wir sind ihm gefolgt.“

10:48 Wir verlassen ihn nicht gern, bis wir sehen, was ihm passiert

10:54 Wir wollten, dass Sie uns im Voraus ein oder zwei Wasqs leihen

10:58 Und er sagte ja

11:00 Verpfände mich

11:02 Er hat alles gesagt, was Sie wollen

11:05 Er sagte: Verpfändet mir eure Frauen

11:08 Er sagte: Wie können wir eine Hypothek für unsere Frauen bei Ihnen aufnehmen, wenn Sie doch die Schönste unter den Arabern sind?

11:13 Er sagte: „Gib mir ein Pfand für deine Kinder.“

11:17 Er sagte: Wie können wir Ihnen unsere Kinder verpfänden?

11:20 Jemand flucht und bekommt es erzählt

11:23 Hypothek für ein oder zwei Wasqs

11:26 Das ist eine Schande für uns

11:28 Aber wir versprechen Ihnen die Nation

11:31 Also versprach er ihm, zu ihm zu kommen

11:33 Dann kam Abu Naila nachts zu ihm

11:36 Durch das Stillen ist er Ka'bs Bruder

11:39 Also lud er sie in die Festung ein

11:41 Also ging er zu ihnen hinunter

11:43 Und seine Frau sagte zu ihm

11:45 Woher kommt diese Stunde?

11:47 Er sagte: Es ist Muhammad bin Maslama

11:51 Und mein Bruder Abu Naila

11:53 Sie sagte, ich höre ein Geräusch, als würde Blut daraus tropfen

11:59 Er sagte: Er ist mein Bruder, Muhammad bin Maslama

12:02 Und Abu Nailas Baby

12:04 Wenn ein großzügiger Mensch nachts zu einer Messerstecherei eingeladen würde, würde er antworten

12:09 Er sagte: „Und Muhammad bin Maslama tritt mit Abu Abbas bin Jabr ein.“

12:15 Und Al-Harith bin Aws

12:17 Und Abbad bin Bishr

12:19 Er sagte, wenn er käme

12:22 Ich sage an seinen Haaren, ich rieche ihn

12:25 Wenn du es siehst, kann ich seinen Kopf packen

12:28 Also, schlag ihn

12:30 Er sagte einmal

12:32 Dann rieche ich dich

12:34 Also ging er mit einem Schal zu ihnen hinunter

12:36 Er verströmt den Duft von Parfüm

12:39 Er sagte: „Ich habe heute nicht gesehen, dass du gut riechst.“

12:43 Was ist besser?

12:45 Er sagte: „Ich habe die wohlriechendsten arabischen Frauen und die perfekteste arabische Frau.“

12:50 Er sagte: „Erlauben Sie mir, an Ihrem Kopf zu riechen?“

12:54 Er sagte ja und roch daran

12:57 Rieche es

12:59 Dann rieche ich seine Gefährten

13:01 Dann sagte er: Darf ich um Erlaubnis haben?

13:04 Er sagte ja, als er dazu in der Lage war

13:07 Er sagte: „Ohne dich“, also töteten sie ihn

13:11 Dann kamen sie zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und informierten ihn

13:17 Kommentieren Sie den Hadith

13:21 Von Ka'b bin Al-Ashraf

13:23 Jeder, der es wagt, ihn zu töten

13:26 Ka'b bin Al-Ashraf war einer der Anführer der Juden

13:29 Er war ein Dichter, der den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und seine Gefährten persiflierte

13:35 Er stachelte die Polytheisten zum Kampf gegen die Muslime an

13:39 Er trägt darin Gedichte vor

13:41 Also erlaubte er mir, etwas zu sagen

13:44 Was ist gemeint?

13:46 Gib mir die Erlaubnis, über dich zu sprechen, damit ich sie täuschen kann

13:49 Der Mann meint den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:54 Wir sind erschöpft

13:57 Ich bitte Sie um einen Kredit, d.h. ich bitte um einen Kredit

14:01 Es wird Ihnen langweilig werden, das heißt, es wird Ihnen langweilig werden

14:05 Wir folgten dem, was er brachte

14:09 Lassen wir es

14:12 Er gab dem Wasq sechzig Saa'

14:15 Es entspricht einhundertfünfzig Kilogramm

14:19 Verpfänden Sie mich, das heißt, geben Sie mir eine Hypothek, damit ich mir der Erfüllung sicher sein kann

14:24 Du bist der schönste Araber auf jedem Bild

14:28 Frauen sind tendenziell attraktiver

14:31 Er wird beleidigt, was bedeutet, dass er dadurch beleidigt und verflucht wird

14:36 Das Wort „Lamah“ bedeutet „Schild“ und es heißt „Waffe“.

14:40 Und die Kriegsnation hat ihr Werkzeug

14:43 Also versprach er es, das heißt, er stimmte ihm für eine bestimmte Zeit zu

14:47 Ich höre ein Geräusch, als würde Blut daraus tropfen

14:51 Das heißt, seine Stimme ist die Stimme eines Blutsuchers

14:54 Oder die Stimme von jemandem, der Blut vergoss

14:57 Wenn ein großzügiger Mensch nachts zu einer Messerstecherei eingeladen würde, würde er antworten

15:01 Zum Beispiel extreme Großzügigkeit

15:04 Auch wenn nachts Flüssigkeit eindringt

15:07 Der Großzügige wird ihm antworten

15:09 Auch wenn die Antwort sein Tod ist

15:12 Er sagte mit seinen Haaren, das heißt attraktiv mit seinen Haaren

15:16 Ich packte seinen Kopf

15:19 Das heißt, ich packte ihn am Kopf, damit er nicht entkommen konnte

15:23 Ich rieche dich, was bedeutet, dass du es riechen kannst

15:27 In seine Kleidung und Waffen gekleidet

15:32 Der Duft von Parfüm verströmt ihn

15:34 Das heißt, es riecht nach Parfüm

15:37 Der vollständigste der Araber, das heißt der schönste von ihnen

15:41 Darf ich um Erlaubnis und Genehmigung bitten?

15:45 Ohne dich, das heißt, nimm ihn mit deinen Schwertern

15:49 Sie kamen, sie kamen

15:52 Einer der Vorteile des Redens

15:56 Profitieren Sie vom Reden

15:58 Zulässigkeit des Widerspruchs aus Notwendigkeit

16:01 Und die Enthüllung muss mit wahren inneren Worten erfolgen

16:05 Der Adressat versteht etwas anderes

16:08 Dies ist im Krieg und anderswo zulässig

16:11 Es sei denn, es ist gesetzlich verboten

16:14 Es weist darauf hin, dass religiöse Gottesdienste und Etikette ermüdend sind

16:18 Aber er hatte es satt, Gott, dem Allmächtigen, zu gefallen

16:22 Er ist uns lieb

16:24 Die offensichtliche Bedeutung des Hadith besteht darin, dass er die Wahrheit über Lügen im Krieg zulässt

16:29 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, einen Juden auf eine Weise zu behandeln, die das Scharia-Gesetz zulässt

16:33 Verkauf, Hypothek und dergleichen

16:36 Es ist zulässig, Waffen an Nicht-Muslime zu verpfänden

16:40 Im Gegensatz zum Militär

16:42 Was Muhammad bin Maslama, möge Gott mit ihm zufrieden sein, tat, war Täuschung

16:47 Der Hadith weist auf die Zulässigkeit von Hypotheken in städtischen Gebieten hin

16:51 Darin heißt es: Wer Gott und seinem Gesandten Schaden zufügt, dessen Blut ist zulässig und er hat keine Sicherheit

16:57 Es erklärt die Feigheit der Juden und ihre Befestigung mit Festungen

17:01 Mit der Notwendigkeit von Verrat und Verrat

17:04 Es enthält die Legitimität, die Vernichtung der kriegerischen und schädlichen Ungläubigen anzukündigen

17:12 Tür

17:37 Kommentieren Sie den Hadith

17:43 Ich meine, wenn es ein Rücken ist, fährt er

17:46 Auf seine Kosten, also im Austausch für seine Kosten

17:50 Und Holundermilch

17:52 Gemeint ist die Milch des Euters

17:55 Einer der Vorteile des Redens

17:59 Profitieren Sie vom Reden

18:01 Der Hypothekengeber kann durch Melken und Reiten im Verhältnis zu den Kosten von der Hypothek profitieren

18:07 Der Hadith weist darauf hin, dass es nicht zulässig ist, den Nutzen des verpfändeten Eigentums aufzuschieben

18:13 Dies bedeutet, dass die rechtlichen Entscheidungen auf Gerechtigkeit beruhen

18:16 Gerechtigkeit ist ein angestrebtes Ziel

18:21 Kapitel: Wenn der Hypothekengläubiger und der Hypothekengläubiger nicht einverstanden sind und dergleichen

18:24 Die Beweise liegen beim Kläger

18:27 Der Eid wird dem Angeklagten auferlegt

18:31 Auf Autorität von Ibn Abi Malika

18:33 Zwei Frauen waren in einem Haus oder Zimmer beim Perlensticken beschäftigt

18:38 Eine von ihnen kam mit einem Loch in der Handfläche heraus

18:43 Also beanspruchte sie das andere

18:45 Also wurde es Ibn Abbas vorgelegt

18:47 sagte Ibn Abbas

18:49 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

18:53 Wenn Menschen nach ihren Ansprüchen gegeben würden

18:55 Denn das Blut eines Volkes und sein Geld sind verschwunden

18:59 Erinnere sie an Gott

19:01 Und sie haben darüber gelesen

19:03 Diejenigen, die mit Gottes Bund kaufen

19:06 Sie erinnerten sie daran und sie gestand

19:09 sagte Ibn Abbas

19:11 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

19:14 Eid auf den Angeklagten

19:17 Kommentieren Sie den Hadith

19:21 Sie nähen, d.h. nähen

19:24 Im vorgesehenen Raum, an einem separaten Ort

19:29 Ich legte es in ihre Handfläche

19:32 Das heißt, sie wurde in die Handfläche gestochen

19:34 Der Bohrer, den er benutzt, kam auf der anderen Seite heraus

19:40 Also wurde es Ibn Abbas vorgelegt

19:42 Keine Umfrage dazu

19:44 Das Referendum wurde geschrieben

19:47 Erinnere sie an Gott

19:49 Das heißt, sie fürchteten den falschen Eid

19:52 Diejenigen, die mit Gottes Bund kaufen

19:56 Das heißt, diejenigen, die die Welt mit Religion kaufen

19:59 Und sie erreichen es mit falschem Glauben

20:03 Für diese Menschen ist Gottes Zorn auf sie zurückzuführen

20:06 Sie mussten ihn bestrafen

20:08 Also habe ich gestanden

20:10 Das heißt, ich habe zugestimmt

20:12 Einer der Vorteile des Redens

20:16 Profitieren Sie vom Reden

20:18 Gegner einschüchtern

20:20 Und erinnere sie an Gott

20:22 Und predigen Sie ihnen auf eine Weise, die der Situation entspricht

20:25 Der Hadith weist auf die Tugend der Ehrlichkeit und das Verbot des Lügens hin

20:30 Es ist notwendig, Angelegenheiten und Klagen zu überprüfen

20:36 Das Buch der Emanzipation

20:39 Emanzipation ist die Enteignung des Eigentums eines Sklaven

20:45 Kapitel über Emanzipation und ihre Tugenden

20:47 Und der Allmächtige sagte

20:49 Halsband lösen

20:51 Auf Befehl von Abu Hurairah

20:53 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

20:56 Wer auch immer einen muslimischen Sklaven befreit hat

20:59 Gott hat mich befreit

21:01 In einem Roman

21:02 Gott hat gerettet

21:04 Jedes Glied von ihm ist ein Glied aus Feuer

21:07 Bis zu seiner Erleichterung mit seiner Erleichterung

21:11 Kommentieren Sie den Hadith

21:14 Hals

21:15 Jeder Sklave oder seine Mutter

21:17 Speichern

21:19 Das heißt, er überlebte und wurde gerettet

21:22 Einer der Vorteile des Redens

21:25 Profitieren Sie vom Reden

21:27 Die Metaphern können von der Art von Werken sein

21:31 So darf der Befreier des Sklaven aus der Hölle befreit werden

21:36 Darin heißt es, dass die Freilassung eines Muslims besser sei als die Freilassung eines Ungläubigen

21:40 Der Hadith weist darauf hin, dass Menschen des Monotheismus nicht für immer in der Hölle bleiben werden

21:47 Tür

21:48 Welche Hälse sind besser?

21:50 Mit der Autorität von Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

21:55 Ich fragte den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

21:58 Welche Arbeit ist besser

22:00 Er sagte

22:01 Glaube an Gott

22:03 Und kämpfe um Seinetwillen

22:05 Ich sagte

22:06 Welche Hälse sind besser?

22:09 Er sagte

22:10 Es hat den höchsten Preis und den besten Wert für seine Menschen

22:14 Ich sagte

22:15 Wenn ich es nicht tue

22:17 Er sagte

22:18 Benennen Sie eine verlorene Person oder machen Sie sie zum Narren

22:22 Er sagte

22:23 Wenn ich es nicht tue

22:25 Er sagte

22:26 Ruft Menschen vom Bösen ab

22:28 Es ist eine Wohltätigkeit, die Sie sich selbst schenken

22:33 Kommentieren Sie den Hadith

22:37 Der höchste Preis, also der teuerste

22:41 Und ihre Seele ist bei ihrer Familie

22:43 Das heißt, es ist bei seinen Menschen aufgrund ihrer Liebe zu ihm am begehrtesten

22:48 Denn die Emanzipation eines solchen Menschen erfolgt oft nur pur

22:53 Wenn ich es nicht tue

22:54 Das heißt, wenn ich dazu nicht in der Lage bin

22:57 Du bist ein verlorener Mensch

22:59 Was Sie wollen, ist, einem armen Menschen zu helfen

23:02 Weil er arm und abhängig ist

23:06 Ungeschickt sein

23:07 Das heißt, er ist derjenige, der kein handwerkliches Können in der Hand hat

23:10 Es verbessert die Branche nicht

23:12 lass

23:13 Das heißt, gehen Sie

23:15 Einer der Vorteile des Redens

23:18 Im Hadith ist Dschihad die beste Tat nach dem Glauben

23:24 Es gibt unterschiedliche Erzählungen hinsichtlich der Antwort auf die besten Taten

23:29 Es kommt aber auf die Unterschiede zwischen den Fragestellern und darauf an, was für die Stelle angemessen ist

23:34 Es ist eine gute Rezension der Frage

23:37 Dazu gehört die Geduld des Mufti und des Lehrers gegenüber der Person, die die Frage stellt, und dem Schüler sowie seine Freundlichkeit ihnen gegenüber

23:43 Es weist darauf hin, dass Handlungen je nach Umständen und Absichten unterschiedlich sind

23:48 Dazu gehört die Ermutigung, den Menschen Gutes zu tun und freundlich zu ihnen zu sein

23:52 Kapitel über Fehler und Vergesslichkeit bei Emanzipation, Scheidung und dergleichen

23:59 Es gibt keine Emanzipation außer um Gottes willen

24:02 Auf Befehl von Abu Hurairah erhebt er es. Er sagte:

24:06 Gott hat übersehen, was meine Nation verloren hat

24:11 Oder es ist ihnen selbst passiert

24:13 In einem Roman

24:15 Seine Emissionen

24:17 Es sei denn, Sie handeln oder sprechen

24:20 Kommentieren Sie den Hadith

24:23 Umgehen Sie jede Begnadigung

24:27 Flüstern oder Flüstern

24:30 Zögern über etwas in der Seele, ohne sich dadurch zu beruhigen und sich damit abzufinden

24:35 Einer der Vorteile des Redens

24:38 Profitieren Sie vom Reden

24:41 Eines der Merkmale dieser Nation ist, dass sie keine Verantwortung für Selbstgespräche übernimmt

24:46 Darin ist alles, was ein Mensch selbst getan hat, etwas, von dem er sich vorstellt, dass er es tun würde

24:52 Gott, der Allmächtige, vergibt ihm, bis er es tut

24:57 Kapitel: Wenn ein Mann zu seinem Diener sagt

25:02 Er gehört Gott und will befreit werden

25:05 Und Zeugnis zur Emanzipation

25:07 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

25:12 Als ich zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

25:16 Ich sagte unterwegs

25:18 Was für eine lange und schwierige Nacht

25:21 Weil es aus dem Kreis des Unglaubens kommt, werde ich gerettet

25:25 Er sagte: „Gib mir einen Jungen für den Weg.“

25:29 Er sagte: „Als ich zum Propheten kam, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

25:34 Ich habe ihm Treue geschworen

25:36 Während ich bei ihm war

25:38 Als der Junge erschien

25:40 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu mir

25:44 O Abu Hurairah, das ist dein Junge

25:48 Ich sagte: „Er ist frei, um Gottes willen.“

25:51 Also habe ich ihn befreit

25:53 Kommentieren Sie den Hadith

25:57 Ihr Problem, das heißt ihre Müdigkeit und Not

26:01 Der Aufenthaltsort des Unglaubens ist der Aufenthaltsort des Krieges

26:04 Das Haus ist spezifischer als das Haus

26:07 Und hinterlasse mir unterwegs einen Diener

26:10 Das heißt, jeder von uns ist von seinem Freund abgewichen

26:14 Der Junge kam heraus

26:16 Das heißt, er erschien und kam

26:18 Um Himmels willen

26:19 Das heißt, aufrichtig gegenüber Gott, dem Allmächtigen

26:22 Einer der Vorteile des Redens

26:25 Profitieren Sie vom Reden

26:28 Der Wunsch nach Emanzipation beim Erreichen von Hoffnung und Erlösung vor dem, was gefürchtet wird

26:33 Es beinhaltet die Tugend, zu Gott und seinem Gesandten zu wandern, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

26:39 Kapitel über den Verkauf und das Verschenken von Loyalität

26:44 Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

26:48 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es

26:51 Es geht darum, Loyalität zu verkaufen und zu verschenken

26:54 Kommentieren Sie den Hadith

26:57 Loyalität, also das Erbrecht des vom Alten Emanzipierten

27:03 Sein Geschenk

27:04 Ein Geschenk ist ein Geschenk ohne Gegenleistung

27:08 Einer der Vorteile des Redens

27:12 Profitieren Sie vom Reden

27:14 Loyalität ist wie Abstammung

27:16 Es verschwindet nicht durch Entfernen

27:18 Es weist darauf hin, dass jedes Verhalten gegen das Scharia-Gesetz verstößt

27:22 Er soll bei der Absetzung des Königs berücksichtigt werden

27:25 Kapitel: Wenn der Bruder oder Onkel eines Mannes gefangen genommen wird

27:31 Kann er gerettet werden, wenn er ein Polytheist ist?

27:35 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein

27:37 Einige der Ansar baten den Gesandten Gottes um Erlaubnis, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

27:43 Und sie sagten

27:44 Erlauben Sie uns

27:46 Lasst uns Abbas, dem Sohn unserer Schwester, sein Lösegeld hinterlassen

27:50 Und er sagte

27:51 Bitten Sie ihn nicht um einen Dirham

27:54 In einem Roman

27:55 Bei Gott, du wirst nicht gehen

27:59 Kommentieren Sie den Hadith

28:02 Lasst uns gehen, das heißt, lasst uns gehen

28:05 Seine Erlösung

28:06 Als Lösegeld bezeichnet man den Geldbetrag, der für die Freilassung eines Gefangenen gezahlt wird

28:10 Geh nicht, geh nicht

28:14 Einer der Vorteile des Redens

28:18 Er profitierte von dem Gespräch

28:20 Eine Erklärung für die Intensität der Liebe der Ansar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, für den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:27 Deshalb wollten sie dem Gesandten Gottes näher kommen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:32 Möge Gott mit ihm zufrieden sein, indem er auf die Erlösung von Al-Abbas verzichtet

28:36 Es enthält die guten Manieren der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:42 Das haben sie gesagt

28:44 Der Sohn unserer Schwester

28:46 Sie sagten nicht, dein Onkel