Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (64) | Hadsch-Buch – 4

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

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0:06 Für Humanstudien und Forschung

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0:11 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

0:16 Kapitel: Tawaf von Frauen mit Männern

0:21 Auf die Autorität von Ibn Jurayj, auf die Autorität von Ata‘

0:25 Ibn Hishami verbot Frauen, mit Männern umzugehen

0:29 Er sagte: Wie kann er sie aufhalten?

0:32 Die Frauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gingen nie mit den Männern umher

0:38 Ich sagte, nimm den Schleier ab oder vorher

0:41 Er sagte Ja zu meinem Leben

0:44 Ich habe es nach dem Schleier erkannt

0:47 Ich sagte: Wie knüpfen sie Kontakte zu Männern?

0:51 Er sagte, er habe keine Kontakte geknüpft

0:54 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, pflegte, in einem Raum voller Männer umherzugehen, ohne sich mit ihnen zu vermischen

1:01 Sagte eine Frau

1:03 Geh, lass uns empfangen, o Mutter der Gläubigen

1:07 Sie sagte

1:08 Geh weg und bleib weg

1:11 Er führt uns nachts verkleidet aus

1:14 Also ziehen sie mit den Männern umher

1:16 Aber sie waren es, als wir das Haus betraten

1:20 Wir sind sogar eingetreten

1:22 Und erledige die Männer

1:24 Ich und Ubaid bin Umair gingen immer nach Aisha

1:28 Es grenzt an Jawf Thubar

1:32 Ich sagte

1:33 Und was ist ihr Schleier?

1:35 Er sagte

1:36 Es befindet sich in einer türkischen Kuppel mit Membran

1:40 Es gibt nichts anderes zwischen uns und ihr

1:43 Ich sah einen hellen Schild an ihr

1:47 Kommentieren Sie den Hadith

1:51 Ibn Hischam

1:52 Er ist Ibrahim bin Hisham

1:55 Es hieß, sein Bruder sei Mohammed gewesen

1:57 Entfernen Sie den Schleier oder vorher

2:00 Das heißt, nach der Offenbarung des Hijab-Verses oder davor

2:04 Ein Raum voller Männer streifte umher

2:06 Jede Seite des Volkes ist isoliert

2:10 Sagte eine Frau

2:11 Ihr Name soll Dakra gewesen sein

2:14 Geh weg

2:16 Das heißt, in Ihrem eigenen Namen und für Sie

2:18 Und er weigerte sich

2:20 Das heißt, ich habe mich enthalten

2:21 Er führt uns verkleidet raus

2:24 Irgendwelche versteckten

2:25 Es grenzt an

2:27 Jeder Bewohner

2:29 In der Mulde von Thubair

2:31 Und ein toller Berg in Muzdalifah

2:33 Von dort geht es links zu uns

2:37 In einer türkischen Kuppel

2:39 Irgendein türkisches Zelt

2:42 Membran

2:43 Jede Abdeckung

2:44 Daraa ist eine Ressource

2:46 Das heißt, ein rotes Hemd

2:48 Seine Farbe ist rosa

2:51 Einer der Vorteile des Redens

2:55 Profitieren Sie vom Reden

2:57 Er leitet Frauen zum Umrunden an

2:59 Sie sind versteckt

3:01 Es ist erlaubt, nachts umzugehen

3:04 In dem Hadith wurden die Frauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, behandelt

3:08 Nach der Offenbarung des Verses des Hijab

3:11 Es ist wünschenswert, in der Nähe von Mekka zu sein

3:14 Es ist erlaubt, im gesamten Heiligtum Nachbarn zu sein

3:17 Auch wenn es nicht in der Großen Moschee ist

3:20 Im Hadith gehen Frauen hinter Männern umher

3:24 Sie sollten sich nicht mit Männern vermischen oder sich unter ihnen drängen

3:29 Darin basiert der Zustand der Frau auf der Bedeckung

3:32 Es ist erlaubt, leuchtendes Rot zu tragen

3:36 Es enthält eine Erklärung des Status und der Tugend der Mutter der Gläubigen, Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

3:41 Und es war ein verstecktes Floß

3:44 Es enthält eine Erläuterung der Rechtsprechung von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

3:48 Indem ich die Verleugnung der Frau überließ, die sie erhalten wollte

3:53 Es weist darauf hin, dass es für Frauen zulässig ist, die Quarantäne kontaktlos zu erhalten

3:58 Es ist zulässig, in der Moschee Plätze für Frauen zu reservieren

4:05 Kapitel über das Thema Umrundung

4:09 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

4:12 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam vorbei, als er die Kaaba umrundete

4:18 Er fesselte seine Hand mit einem Gürtel an eine andere Person

4:22 Oder mit einem Faden oder etwas anderem

4:25 In einem Roman führt er einen Menschen mit einer Schlinge in der Nase

4:31 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schnitt es mit seiner eigenen Hand ab

4:35 Dann sagte er: „Führe es mit seiner Hand.“

4:39 Kommentieren Sie den Hadith

4:43 Mit Hilfe eines Gürtels wird ein Stück Haut durchgeschnitten

4:48 Führen Sie ihn mit der Hand, d. h. ziehen Sie ihn und ziehen Sie ihn an der Hand

4:53 Ein Ring aus Haaren, der durch ein Loch in der Nase des Kamels gesteckt wurde

4:59 Er lässt sich davon leiten

5:01 Einer der Vorteile des Redens

5:05 Profitieren Sie vom Reden

5:07 Zulässigkeit einer guten Rede während des Tawaf

5:11 Es zeigt an, dass es der Sekte erlaubt ist, leichte Taten zu vollbringen

5:16 Und es bedeutet, dass die Person in Taif etwas Böses sieht

5:19 Er kann es mit seiner eigenen Hand ändern

5:22 Es weist darauf hin, dass es für einen Menschen nicht zulässig ist, sich von dem leiten zu lassen, von dem Tiere geführt werden

5:28 Dass Gott, der Allmächtige, die Kinder Adams ehrte

5:34 Kapitel über Tawaf nach Fajr und Asr

5:38 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

5:41 Nach dem Morgengebet gingen die Leute um das Haus herum

5:45 Dann gingen sie zum männlichen

5:48 Auch wenn die Sonne aufgeht

5:51 Sie beteten

5:53 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte

5:56 Sie setzten sich

5:57 Auch wenn es eine Stunde ist, in der Sie nicht gerne beten

6:02 Sie beteten

6:05 Kommentieren Sie den Hadith

6:08 Dann gingen sie zum männlichen

6:11 Das heißt, sie saßen dann neben dem Spieler

6:13 Auch wenn es eine Stunde ist, in der Sie nicht gerne beten

6:18 Das heißt, wenn die Sonne aufgeht

6:20 Bevor es wie ein Schacht in die Höhe ragt

6:23 Einer der Vorteile des Redens

6:27 Der Hadith weist darauf hin, dass Tawaaf wie ein Gebet ist

6:32 Dazu gehört das Gebot des Guten und das Verbot des Bösen

6:36 Es enthält eine Erklärung der Tugend und Rechtsprechung der Mutter der Gläubigen, Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

6:43 Im Namen von Abdul Aziz bin Rafi sagte er:

6:47 Ich sah Abdullah bin Al-Zubair, möge Gott mit beiden zufrieden sein, nach Tagesanbruch herumlaufen

6:52 Er betet zwei Rak'ahs

6:55 Kommentieren Sie den Hadith

6:59 Er betet zwei Rak'ahs nach Tagesanbruch

7:02 Es scheint, dass sie sich in einer Zeit des Hasses befinden

7:06 Einer der Vorteile des Redens

7:10 Profitieren Sie vom Reden

7:12 Erläuterung der Rechtsprechung von Abdullah bin Al-Zubayr, möge Gott mit beiden zufrieden sein, in Bezug auf das Gebet in Zeiten der Abneigung

7:19 Und zwar in der Wirkung und dem davor

7:22 Es ist erlaubt, außerhalb des Gebets in Zeiten der Abneigung umzugehen

7:26 In beiden Fällen ist Tawaf wie ein Gebet

7:29 Überhaupt nicht

7:34 Hajj-Bewässerungstür

7:37 Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

7:41 Al-Abbas bin Abdul Muttalib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, fragte den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und Erlaubnis gewähren

7:47 Mehrere Nächte in Mekka verbringen, um ihn mit Wasser zu versorgen

7:53 Also gab er ihm die Erlaubnis

7:55 Kommentieren Sie den Hadith

7:58 Um es zu gießen

8:00 Das liegt an der Bewässerung während des Haddsch

8:02 Dem folgte Abbas bin Abdul Muttalib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, in vorislamischen Zeiten und im Islam

8:10 Einer der Vorteile des Redens

8:13 Profitieren Sie vom Reden

8:15 Übernachten während der Nächte der Tage von Tashreeq

8:19 Ihm wird befohlen

8:20 Dies weist darauf hin, dass es für Personen zulässig ist, die als Wasserträger und dergleichen dienen

8:25 Um diese Übernachtung zu verlassen und nach Mekka zu fahren

8:31 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

8:34 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zur Wasserstelle und bat um Wasser

8:40 sagte Al-Abbas

8:41 Oh Fadl

8:43 Geh zu deiner Mutter

8:44 So wurde dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ein Getränk von ihr gebracht

8:50 Und er sagte

8:51 Tränke mich

8:53 Er sagte

8:54 O Gesandter Gottes

8:55 Sie greifen hinein

8:58 Er sagte

8:59 Tränke mich

9:01 Also trank er daraus

9:02 Dann kam er nach Zamzam und sie bewässerten und arbeiteten darin

9:06 Und er sagte

9:08 Arbeite, denn du tust gute Taten

9:11 Dann sagte er

9:13 Wären sie nicht besiegt worden, wäre ich abgestiegen

9:15 Also habe ich das Seil daran befestigt

9:18 Ich meine, es liegt in seiner Verantwortung

9:20 Er zeigte über seine Schulter

9:23 Kommentieren Sie den Hadith

9:27 Zum Barkeeper

9:28 Bewässerung

9:30 Der Ort, an dem man während der Saison und zu anderen Zeiten Wasser trinken kann

9:34 Also nahm er Wasser

9:36 Das heißt, er bat um Wasser zum Trinken

9:39 Zu deiner Mutter

9:40 Seine Mutter war Lubabah bint Al-Harith Al-Hilaliyya

9:44 Wären sie nicht besiegt worden?

9:46 Das heißt, wenn Sie nicht dadurch besiegt worden wären, dass Ihnen die Gießkanne weggenommen wurde

9:50 Und es wurde gesagt

9:51 Es bedeutet, wenn sich die Menschen nicht gegen dich versammelt hätten

9:55 Aufgrund des übermäßigen Gedränges werden Sie eine Niederlage erleiden

9:59 Ich wäre untergegangen

10:00 Das heißt, ich habe es mit Ihnen geteilt

10:02 Bis ich das Seil angelegt habe

10:04 Das heißt, das Eimerseil

10:06 Seine Schulter

10:07 Atak

10:08 Von der Schulter bis zum Halsansatz

10:11 Einer der Vorteile des Redens

10:15 Profitieren Sie vom Reden

10:17 Erklären Sie die Wirkung von Bewässerungswasser

10:19 Die Tugend, den Hadsch mit Wasser zu versorgen

10:22 Es enthält eine Erklärung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:25 Und seine Barmherzigkeit gegenüber seiner Nation

10:27 Die Intensität seiner Demut, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:34 Kapitel über das, was in Zamzam erwähnt wurde

10:37 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, was er gesagt hat

10:41 Ich gab dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Getränk aus Zamzam

10:46 Er trank im Stehen

10:49 Einer der Vorteile des Redens

10:53 Profitieren Sie vom Reden

10:55 Erklären Sie die Wirkung von Zamzam-Wasser

10:57 Es ist erlaubt, Zamzam-Wasser im Stehen zu trinken

11:01 Es ist erlaubt, Menschen mit Wissen und Tugend zu dienen

11:07 Kapitel über Tawaf Al-Qarm

11:10 Auf Autorität von Nafi

11:12 Dieser Ubaid Allah ist der Sohn von Abdullah

11:14 Und Salem bin Abdullah

11:16 Sie sagten ihm, dass sie immer bei Abdullah Ibn Omar seien, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein

11:22 Eines Nachts fiel die Armee auf Ibn al-Zubayr ein

11:25 Und er sagte

11:26 Es schadet Ihnen nicht, dieses Jahr den Haddsch nicht zu verrichten

11:29 Wir befürchten, dass es eine Barriere zwischen Ihnen und dem Parlament geben wird

11:34 Und er sagte

11:35 In einem Roman

11:37 Der Gesandte Gottes hat Ihnen ein gutes Beispiel gegeben

11:41 Wir gingen mit dem Gesandten Gottes hinaus, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

11:45 Die Ungläubigen von Quraish blockierten das Haus

11:48 Also schlachtete der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sein Opfer

11:52 Er rasierte sich den Kopf

11:54 Ich bezeuge Ihnen, dass ich es zur Pflicht gemacht habe, Umrah durchzuführen, so Gott will

11:59 Geh

12:00 Eine Zelle schwebte zwischen mir und dem Haus

12:03 Auch wenn etwas zwischen mich und ihn kommt

12:06 Ich tat, was der Prophet tat, während ich bei ihm war

12:11 Er hatte Anspruch auf Umrah von Dhul-Hulayfa

12:14 In einem Roman

12:16 Er verschenkte ein Geschenk, das er mit einem Geschenk gekauft hatte

12:19 Dann ging er eine Stunde lang

12:21 Dann sagte er

12:23 Aber sie sind ein und dasselbe

12:25 Ich bezeuge Ihnen, dass ich den Hajj für meine Umrah zur Pflicht gemacht habe

12:30 Keiner von ihnen ging weg, bis der Tag des Opfers kam

12:34 Und beruhige dich

12:36 In einem Roman

12:37 Um des Gesandten Gottes willen segne Gott ihn und schenke ihm Frieden

12:41 Die Menschen in Umrah lebten im Jahr Hudaybiyyah

12:44 Und er sagte

12:46 Es ist nicht zulässig, bis er eine Umrundung durchgeführt hat

12:50 In einem Roman

12:51 Und eine Anstrengung

12:53 Der Tag, an dem er Mekka betritt

12:56 Kommentieren Sie den Hadith

13:00 In Biyali lagerte die Armee gegen Ibn al-Zubayr

13:03 Al-Hajjaj bin Yusuf kam im Jahr 72 n. Chr. nach Mekka

13:09 Er belagerte es vom ersten Schaban an

13:13 Es wird dir nicht schaden

13:14 Das heißt, es wird Ihnen kein Schaden zugefügt

13:17 Zu verweisen

13:18 Das heißt, daran gehindert zu werden, nach Hause zu gelangen

13:22 Und ich gebe Ihnen Zeugnis

13:23 Das heißt, er war mit der Absicht nicht zufrieden

13:25 Wer ihm nacheifern will, soll es tun

13:28 Oder Sie haben Umrah abgeschlossen

13:30 Das heißt, ich habe mich dazu verpflichtet

13:33 Geh

13:34 Das heißt, ich gehe

13:36 Zwischen mir und dem Haus ist eine Zelle

13:38 Das heißt, wenn sie mich nach Hause lassen

13:42 Ich tat, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, getan hat

13:46 Das heißt, in Al-Hudaybiyyah

13:47 Als sie ihn daran hinderten, Mekka zu betreten

13:50 Vom Verbündeten

13:52 Es ist der Miqat der Menschen in Medina

13:55 Aber er ist ein und derselbe

13:57 Das heißt, in der Zulässigkeit, sie durch Belagerung außer Dienst zu stellen

14:01 Oder ich hatte einen Hadsch mit meiner Umrah

14:04 Das heißt, wir haben verglichen

14:06 Und er gab jedes Opfer als Geschenk

14:09 Einer der Vorteile des Redens

14:13 Profitieren Sie vom Reden

14:15 Die Gefährten verwendeten Analogien und nutzten sie als Beweismittel

14:20 Es weist darauf hin, dass es für jemanden, der von einem Feind belagert wird, erlaubt ist, sich zu zersetzen

14:24 Ob es am Hadsch lag oder an seinem Alter

14:27 Er schlachtet sein Opfertier und rasiert ihm den Kopf oder schneidet ihm die Haare

14:31 Es ist zulässig, den Haddsch nach dem Alter einzubeziehen

14:35 Und eine Bedingung für die Öffentlichkeit

14:37 Dies muss vor Beginn des Tawaf des Lebens geschehen

14:40 Und im Hadith derjenige, der uns Führer vergleicht

14:43 Es ist erlaubt, rituelle Rituale durchzuführen

14:46 Unterwegs ahnen sie seine Angst

14:48 Seien Sie also bitte auf der sicheren Seite

14:50 Es enthält die Aussage von Fadl bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, und seine Rechtsprechung

14:54 Und sein starkes Festhalten an der Sunnah

14:59 Kapitel über Gesichter von Safa und Marwa

15:02 Und machen Sie es zu einem Ritual Gottes

15:06 Auf Urwas Autorität hin sagte er:

15:08 Ich fragte Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, und ich sagte es ihr

15:12 Hast du gesehen, was Gott, der Allmächtige, gesagt hat?

15:15 Safa und Marwa gehören zu den Symbolen Gottes

15:19 Wer auch immer den Hajj zum Haus macht oder die Umrah durchführt, für den ist es keine Sünde, wenn er sie umgeht

15:26 Bei Gott, es gibt niemanden zu beschuldigen

15:28 Safa und Marwa nicht umrunden

15:31 Sie sagte: „Was du gesagt hast, war schlecht, mein Neffe.“

15:36 Wenn das so wäre, wie ich es interpretiert habe

15:39 Es war ihm nichts vorzuwerfen, sie nicht zu umrunden

15:44 Aber es wurde über die Ansar enthüllt

15:47 Bevor sie zum Islam konvertierten, freuten sie sich über den Segen des Tyrannen

15:52 In einem Roman

15:53 Es war ein gutes und altes Manat

15:56 Den sie verehrten, wenn sie gelähmt waren

16:00 Er gehörte zu den Menschen, denen es peinlich war, Safa und Marwa zu umrunden

16:05 Als sie zum Islam konvertierten

16:07 Sie fragten den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:11 Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“

16:14 Es war uns peinlich, die Strecke zwischen Safa und Marwa zu umrunden

16:18 Dann offenbarte Gott der Allmächtige

16:21 Safa und Marwa gehören zu den Symbolen Gottes

16:26 Vers

16:27 Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte

16:30 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat es erlassen

16:33 Tawaf zwischen ihnen

16:35 Niemand hat das Recht, zwischen ihnen umzugehen

16:41 Kommentieren Sie den Hadith

16:44 Eines von Gottes Ritualen

16:46 Das heißt, die sichtbaren Zeichen seiner Religion

16:48 Womit Gott seine Diener anbetet

16:51 Gott hat befohlen, dass seine Rituale verherrlicht werden

16:55 Es trifft ihn nicht, dass er sie umgangen hat

16:59 Dies verhinderte die Illusion derjenigen, denen es peinlich war, zwischen ihnen umherzugehen

17:03 Denn in vorislamischer Zeit wurden Götzen verehrt

17:08 Gott, der Allmächtige, verweigerte den Flügel, um diese Illusion abzuwehren

17:11 Nein, weil es nicht notwendig ist

17:14 Ich habe es ihm angelegt

17:16 Das heißt, ich habe es damit interpretiert

17:18 Sie haben Spaß

17:19 Ja, Hajoun

17:22 Es ist der Name eines Idols, das in vorislamischer Zeit existierte

17:25 Es wurde von uns benannt

17:27 Weil die Opfer erwünscht waren, also Tarak

17:31 Tyrann

17:33 Von der Tyrannei

17:34 Und die Giftigkeit des Tyrannen

17:36 Weil sie anstelle von Gott, dem Allmächtigen, verehrt wurde

17:40 Wenn gelähmt

17:42 Es handelt sich um eine Falte, die von Norden her unterhalb von Qudayd liegt

17:46 Qudayd liegt zwischen Mekka und Medina

17:49 Manat war das Vorbild von Qadid

17:52 Von den Leuten von

17:53 Das heißt, Hadsch oder sein Alter

17:56 Es ist ihm peinlich

17:57 Das heißt, er ist vorsichtig und hat Angst, in Sünde zu verfallen

18:01 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, führte den Tawaf zwischen ihnen durch

18:06 Das heißt, er hat es gesetzlich verankert und zu einer Säule gemacht

18:10 Einer der Vorteile des Redens

18:14 Profitieren Sie vom Reden

18:16 Diese Frage ist der Schlüssel zum Wissen

18:19 Es enthält eine Aussage über die Tugend von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

18:22 Und bringe ihr Interpretation bei

18:25 Es präsentiert der Welt, was Texte ausmacht

18:28 Um Illusionen und Verwirrung zu beseitigen

18:31 Es weist darauf hin, dass der Gelehrte das Problem mit Beweisen beseitigen muss

18:36 Und darin der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

18:39 Es ist das Gleichgewicht zwischen der Gültigkeit von Worten und Taten

18:43 Darin sind Gottesdienste ausgesetzt

18:46 Die Illusion einer Ähnlichkeit mit dem vorislamischen Gottesdienst ist irrelevant

18:52 Das Grundprinzip besteht darin, dass es verboten ist, die Ungläubigen in ihren gottesdienstlichen Handlungen nachzuahmen

19:00 Kapitel über das, was über die Suche zwischen Safa und Marwah erwähnt wurde

19:04 Im Auftrag von Asim bin Suleiman sagte er:

19:07 Ich fragte Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nach Safa und Marwa

19:12 Und er sagte

19:14 Früher sahen wir, dass es sich dabei um vorislamische Zeiten handelte

19:18 Als der Islam kam, enthielten wir uns davon

19:22 Dann offenbarte Gott der Allmächtige

19:24 Safa und Marwa gehören zu den Symbolen Gottes

19:29 Wer auch immer den Hajj zum Haus macht oder die Umrah durchführt, für den ist es keine Sünde, wenn er sie umgeht

19:36 Kommentieren Sie den Hadith

19:40 Wir sehen und glauben

19:43 Aus der Sache der Unwissenheit

19:44 Alle Rituale und Gottesdienste der vorislamischen Zeit

19:48 Wir haben sie gefangen

19:50 Das heißt, wir hielten an und verließen den Sa'y zwischen Safa und Marwah

19:55 Einer der Vorteile des Redens

19:59 Aus dem Hadith lässt sich lernen, dass die Grundlage der Anbetung auf Diskretion beruht

20:04 Es enthält Hinweise zur Vermeidung verdächtiger Orte

20:10 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

20:14 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, suchte nur

20:17 Zu Hause und zwischen Safa und Marwa

20:20 Um den Polytheisten seine Stärke zu zeigen

20:24 Kommentieren Sie den Hadith

20:27 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, suchte nur

20:30 Zu Hause und zwischen Safa und Marwa

20:33 Das heißt, während der Umrah von Hudaybiyyah

20:36 Um den Polytheisten seine Stärke zu zeigen

20:39 Denn die Polytheisten saßen neben dem Stein

20:42 Sie warten auf die vom Fieber Geschwächten

20:46 Also befahl der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, seinen Gefährten, Sand zu streuen

20:50 Damit die Polytheisten die Stärke der Muslime erkennen können

20:54 Einer der Vorteile des Redens

20:57 Profitieren Sie vom Reden

21:00 Es ist erlaubt, Haut zu zeigen, um den Feind zu verärgern

21:03 Es ist wünschenswert, Haut zu zeigen

21:06 Vorausgesetzt, er schadet sich durch diese Tat nicht

21:10 Es ist zulässig, gottesdienstliche Handlungen zu erklären

21:13 Manchmal macht es Sinn

21:19 Kapitel: Wo erreicht der Tag von Tarwiyah den Mittag?

21:24 Im Namen von Abdul Aziz bin Rafi sagte er:

21:27 Ich fragte Ansi bin Malkar: Möge Gott mit ihm zufrieden sein

21:30 Ich sagte: „Sagen Sie mir etwas vom Propheten, den Sie verstanden haben. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

21:36 Wo betete er das Mittags- und Nachmittagsgebet am Tag von Tarwiyah?

21:40 Er sagte: „Bimna.“

21:43 Ich sagte: Wo hat er am Abreisetag das Nachmittagsgebet gebetet?

21:47 Sagte er leise

21:50 Dann sagte er: „Tue, was deine Fürsten tun.“

21:55 Kommentieren Sie den Hadith

21:59 Ich habe es verstanden, das heißt, ich habe es erkannt und verstanden

22:03 Der Tarwiyah-Tag ist der achte Tag von Dhu al-Hijjah

22:07 Der Tag der Abreise, also der Tag der Rückkehr eines jeden von uns

22:12 Al-Abtah ist ein weitläufiger Ort zwischen Mekka und Mina

22:17 Gemeint ist derjenige, der belohnt wird

22:20 Ihre Fürsten, d. h. die Herrscher und ihre Stellvertreter während des Haddsch

22:25 Einer der Vorteile des Redens

22:29 Profitieren Sie vom Reden

22:31 Es ist wünschenswert, die Mittags- und Nachmittagsgebete am Tag von Tarwiyah in Mina zu verrichten

22:37 Dazu gehört die Notwendigkeit, dem Imam zu folgen und Meinungsverschiedenheiten zurückzuweisen

22:41 Und darin der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

22:44 Es ist das Gleichgewicht zwischen der Gültigkeit von Worten und Taten

22:50 Kapitel über das Fasten am Tag von Arafat

22:53 Auf Autorität von Umm al-Fadl bint al-Harith

22:56 An dem Tag, an dem sie es wussten, waren sich die Menschen nicht einig über das Fasten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

23:02 Einige von ihnen sagten, er faste

23:06 Einige von ihnen sagten, er faste nicht

23:09 Also schickte ich ihm eine Tasse Milch, während er auf seinem Kamel stand

23:14 Also trank er es

23:16 Kommentieren Sie den Hadith

23:20 Eine Tasse Milch, also eine Schüssel Milch

23:24 Also trank er es

23:25 Ein Hinweis darauf, dass er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht fastete

23:30 Einer der Vorteile des Redens

23:34 Profitieren Sie vom Reden

23:36 Zulässigkeit des Essens und Trinkens in Zusammenkünften aus Interesse

23:40 Es ist erlaubt, Geschenke von Frauen anzunehmen

23:44 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, fragte sie nicht

23:47 Ist das von ihrem Geld oder vom Geld ihres Mannes?

23:51 Es enthält eine Erklärung der Intelligenz von Umm al-Fadl, möge Gott mit ihr zufrieden sein

23:55 Im Hadith werden praktische Beweise erbracht

23:58 Es ist stärker als theoretische Beweise

24:03 Kapitel über die Vertreibung der Seelen am Tag von Arafah

24:08 Salem sagte:

24:10 Abd al-Malik schrieb an al-Hajjaj

24:13 Ist er nicht mit Ibn Omar in Bezug auf den Hadsch nicht einverstanden?

24:16 Dann kam Ibn Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und ich war bei ihm an dem Tag, an dem sie sich trafen, als die Sonne den Mittagsuntergang hinter sich hatte

24:23 Er schrie den Pilgerpavillon an

24:26 Also kam er mit einer vergilbten Decke heraus

24:29 Er sagte: „Was ist los mit dir, Abu Abd al-Rahman?“

24:34 Al-Rawahi sagte: Wenn du die Sunnah willst

24:39 Er sagte diese Stunde

24:41 Er sagte ja

24:43 Er sagte: „Warte auf mich, bis ich mir Wasser über den Kopf gieße, und komm dann heraus.“

24:49 Also stieg er hinab, bis die Pilger gingen

24:52 Also ging er zwischen mir und meinem Vater

24:54 Also sagte ich, wenn du die Sunnah willst

24:58 Verkürzen Sie also die Predigt und stehen Sie schnell auf

25:01 Er begann, Abdullah anzusehen

25:04 Als Abdullah das sah

25:07 Er sagte die Wahrheit

25:10 Kommentieren Sie den Hadith

25:13 Im Hadsch

25:15 Das heißt, in den Bestimmungen des Hadsch

25:17 Die Sonne ist weg

25:19 Das heißt, die Sonne neigte sich von der Mitte des Himmels weg

25:22 Pilgerpavillon

25:24 Das Zelt umgibt das Zelt

25:28 Es hat eine Tür, durch die es das Zelt betritt

25:31 Es hieß, es sei das Zelt

25:33 Mit einer Steppdecke, also einem großen Kleidungsstück

25:37 Gelblich

25:38 Das heißt, mit Saflor gefärbt

25:41 Geister

25:42 Das heißt, zu Arafat zu gehen

25:45 Wenn Sie das Jahr wollen

25:47 Das heißt, die Sunna des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

25:51 Also schau mich an

25:52 Ja, gib mir etwas Zeit

25:54 Überläuft meinen Kopf

25:56 Was ist gemeint?

25:57 Ich dusche

25:59 Verkürzen Sie also die Predigt und stehen Sie schnell auf

26:02 Was ist gemeint?

26:03 Beschleunigen Sie das Gebet, um das Stehen zu erkennen

26:08 Einer der Vorteile des Redens

26:11 Profitieren Sie vom Reden

26:13 Durchführung des Hajj für die Kalifen

26:16 Und wem haben sie das angetan?

26:19 Es ist erlaubt, die Waschung durchzuführen, während man bei Arafat steht

26:23 Darin beginnt der Gelehrte mit der Fatwa, bevor er danach gefragt wird

26:27 Es geht um das Verstehen durch Zeigen und Schauen

26:30 Es ist einem Schüler gestattet, im Beisein seines Lehrers eine Fatwa zu erlassen

26:35 Dazu gehört die Bereitschaft, Wissen zu verbreiten, damit die Menschen davon profitieren können

26:39 Es enthält die Aussage von Fadl bin Omar: Möge Gott mit beiden zufrieden sein

26:43 Und sein Scharfsinn gegenüber der Sunnah

26:47 Tor des Stehens in Arafat

26:51 Gestützt auf die Autorität von Jubair bin Mutim, der sagte:

26:53 Du hast mein Kamel in die Irre geführt

26:55 Also ging ich am Tag von Arafat nach ihm fragen

26:58 Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bei Arafat stehen

27:03 Ich sagte das, bei Gott, aus Begeisterung

27:07 Was ist hier los?

27:10 Kommentieren Sie den Hadith

27:14 Du hast ein Kamel in die Irre geführt

27:15 Das heißt, ich habe ein Kamel verloren

27:18 Fragen Sie danach

27:19 Das heißt, ich suche danach

27:21 Al-Hams, was Quraysh bedeutet

27:23 Ich bin bei Arafat stehengeblieben und habe es verlassen

27:28 Sie wissen und erkennen an, dass es eines der Gefühle und des Haddsch ist

27:32 Außer sie sagten

27:34 Wir sind die Menschen des Heiligtums

27:36 Wir sind die Enthusiasten

27:37 Die Hams sind die Menschen des Heiligtums

27:40 Was ist hier los?

27:42 Das ist, was Arafat steht

27:44 Er gehört zu den Menschen, die vor Arafat nicht Halt machen

27:49 Einer der Vorteile des Redens

27:53 Profitieren Sie vom Reden

27:54 Die Rituale des Haddsch sind ausgesetzt

27:58 Es macht keinen Sinn, sich eine Ähnlichkeit mit der vorislamischen Zeit vorzustellen

28:02 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Verurteilung von Arroganz

28:08 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie

28:11 Sie waren Quraysh und diejenigen, die sich zu ihrer Religion bekannten

28:14 Sie stehen in Muzdalifah

28:16 Sie wurden Al-Hams genannt

28:19 Alle Araber standen in Arafat

28:23 Als der Islam kam

28:25 Gott befahl seinem Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

28:28 Damit Arafat kommt

28:30 Dann steht er auf

28:32 Dann profitiert er davon

28:34 Das sagt Gott, der Allmächtige

28:37 Dann profitieren Sie dort, wo die Menschen profitieren

28:42 Kommentieren Sie den Hadith

28:46 Und wer auch immer sich zu ihrer Religion bekennt

28:48 Das heißt, die Stämme, die mit den Quraish religiös waren

28:51 Sie sind bin Amer bin Saasa

28:54 Thaqif und Khuza’a

28:56 Sie wurden Al-Hams genannt

28:59 Weil sie in ihrer Religion streng wurden und starr wurden

29:03 Sie stehen in Muzdalifah

29:05 Das heißt, und andere bleiben bei Arafat stehen

29:08 Dann profitieren Sie dort, wo die Menschen profitieren

29:12 Das heißt, von Arafat auf die gleiche Weise zu profitieren, wie die Menschen davon profitieren

29:16 Von der Geburt Abrahams, Friede sei mit ihm, bis jetzt

29:20 Einer der Vorteile des Redens

29:24 Profitieren Sie vom Reden

29:26 Gott, der Allmächtige, befahl dem einen, bei Arafat anzuhalten

29:29 Zu zahlen an Muzdalifah

29:31 Zum Gedenken an Gott in Mash’ar al-Haram

29:35 Er befahl ihm, sich an die Seite der Mehrheit der Menschen in Arafat zu stellen

29:40 Es beinhaltet die Entfremdung von der vorislamischen Zeit

Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (64) | Hadsch-Buch – 4

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