budoorzahera بدور زاهرة
Teil der Reihe صحيح البخاري · Lektion 34 von 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (34) | كتاب الأذان - 3

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0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03 Ein Benefizzentrum
0:06 Für humanitäre Studien und Forschung
0:09 Er unterwirft sich
0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:15 Kapitel über die Pflicht zum gemeinschaftlichen Gebet
0:20 Auf Befehl von Abu Hurair
0:22 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
0:27 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
0:29 Ich wollte gerade Brennholz bestellen und es würde verbrannt werden.
0:33 Dann befiehlt er die Gebete und sie werden gerufen.
0:37 Dann befahl er einem Mann, das Volk zu führen
0:41 Dann gehe ich zu den Männern und brenne ihre Häuser nieder.
0:46 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
0:49 Wenn jemand wüsste, dass er fetten Schweiß gefunden hat
0:53 Oder zwei gute Tore
0:56 Beim Abendessen dabei sein
0:58 In einem Roman
1:01 Es gibt kein schwierigeres Gebet für Heuchler als Fajr und Isha
1:06 Wenn sie nur wüssten, was in ihnen ist
1:08 Sie wären zu ihnen gekommen, selbst wenn sie geliebt hätten
1:15 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
1:17 Ja, ich schwöre
1:19 Es ist ein Eid, den der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, geleistet hat
1:22 Er schwört sehr darauf
1:24 Hmmm
1:26 Das heißt, ich habe es beschlossen
1:27 Und es wird verbrannt
1:28 Das heißt, es wird gesammelt
1:30 Dann bin ich anderer Meinung
1:31 Das heißt, ich gehe zu ihnen und habe die Absicht, zu ihnen zu gehen
1:35 An Männer
1:37 Das heißt, ohne Frauen und Jungen
1:40 Also wurde er verbrannt
1:41 Übermäßiges Brennen
1:44 Er findet einen dicken Schweiß
1:47 Rennen
1:48 Der Knochen mit dem restlichen Fleisch darauf
1:51 Oder zwei Würfe
1:53 Marma
1:55 Zwischen den beiden Hufen liegt ein Stück Fleisch
1:58 Es wurde etwas anderes gesagt
2:00 Beim Abendessen dabei sein
2:02 Das heißt, am Abendgebet teilzunehmen
2:05 Es gibt kein Gebet, das für Heuchler schwieriger ist als die Morgendämmerung
2:09 Weil es eine gute Zeit zum Schlafen ist
2:12 Und Abendessen
2:13 Denn es ist eine Zeit der Stille und Erholung
2:17 Einer der Vorteile des Redens
2:21 Es ist nützlich zu reden
2:23 Zulässigkeit, einen Eid zu schwören, ohne einen Eid zu schwören
2:26 Darin wird das Böse mit den leichtesten und unbedeutendsten Mitteln abgewehrt
2:30 Es ist erlaubt, diejenigen zu überraschen, die Verbrechen begehen
2:34 Es ist erlaubt, den Tugendhaften in der Gegenwart des Tugendhaften zu führen
2:38 Wenn es von Interesse ist
2:41 Eine der prophetischen Methoden besteht darin, ein Beispiel zu geben
2:45 Um den Sinn näher zu bringen
2:47 Dazu gehört auch die Sorge um die Vorteile für das Leben nach dem Tod
2:50 Zum Beispiel das Streben nach weltlichen Vorteilen
2:53 Noch schwerwiegender
2:57 Kapitel über die Tugend des Gemeinschaftsgebets
3:01 Auf Autorität von Abdullah bin Omar
3:03 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
3:07 Das Gemeinschaftsgebet bevorzugt das Einzelgebet
3:11 27 Grad
3:14 Auf Autorität von Abu Saeed Al-Khudri
3:16 Er hörte den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
3:21 Das Gemeinschaftsgebet bevorzugt das Einzelgebet
3:25 Fünfundzwanzig Grad
3:29 Kommentieren Sie den Hadith
3:33 Lieber mehr
3:35 Gebet feat
3:37 Das Kunststück, also das Einzelstück
3:40 Die Bedeutung ist allein Gebet
3:43 27 Grad
3:46 Das heißt, Rang und Status
3:49 Einer der Vorteile des Redens
3:52 Profitieren Sie vom Reden
3:55 Die Belohnung für das Gemeinschaftsgebet
3:57 Es variiert je nach Gläubiger
4:00 Einige von ihnen haben fünfundzwanzig
4:03 Einige von ihnen haben siebenundzwanzig
4:05 Entsprechend der Vollkommenheit des Gebets
4:07 Und die große Zahl ihrer Gruppe und ihre Tugend
4:10 Und die Ehre des Ortes und so weiter
4:13 Das bestätigt das Gouvernement
4:15 Zum Gemeinschaftsgebet
4:17 Kapitel über die Tugend des Gebets im Morgengrauen in der Gemeinde
4:23 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte er:
4:26 Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
4:30 Er sagt
4:31 Bitte betet alle
4:33 Das Gebet eines von euch allein
4:35 Fünfundzwanzig Teile
4:38 Die Engel der Nacht versammeln sich
4:41 Und die Engel des Tages
4:43 Im Morgengebet
4:44 Dann sagt Abu Hurairah:
4:47 Lesen Sie also, wenn Sie möchten
4:49 Der Fajr-Koran wurde bezeugt
4:54 Kommentieren Sie den Hadith
4:57 Der Koran ist die Morgendämmerung
5:00 Das heißt, das Morgengebet
5:02 Es wird Koran genannt
5:04 Es ist erlaubt, den Koran darin zu verlängern
5:07 Länger als andere
5:09 Es war beliebt
5:11 Das heißt, Gott, der Allmächtige, ist Zeuge davon
5:13 Und die Engel der Nacht und die Engel des Tages
5:17 Einer der Vorteile des Redens
5:21 Profitieren Sie vom Reden
5:23 Erklären der Tugend des Gemeinschaftsgebets im Allgemeinen
5:27 Und es gibt Engel, die dem Morgengebet beiwohnen
5:31 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Länge der Rezitation während des Morgengebets
5:36 Dies ist eine der ersten Interpretationsmethoden
5:39 Interpretation gemäß den Angaben in Sahih Sunnah
5:45 Im Auftrag von Umm al-Darda‘ sagte sie:
5:48 Ali Abu Darda wurde wütend
5:52 Also sagte ich
5:53 Was hat dich wütend gemacht?
5:55 Und er sagte
5:56 Bei Gott, ich weiß nichts über die Nation Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:02 Sie beten jedoch alle
6:07 Kommentieren Sie den Hadith
6:10 Er ist wütend
6:12 Wut
6:13 Ein Gefühl, das aus kochendem Blut entsteht
6:16 Für etwas, das das Herz berührt
6:18 Einer der Vorteile des Redens
6:22 Profitieren Sie vom Reden
6:24 Es ist erlaubt, wütend zu werden, wenn sich die Religion und die Lebensbedingungen der Menschen ändern
6:28 Im Hadith wird das Böse mit Zorn geleugnet
6:32 Wenn er nicht mehr kann
6:35 Das Gleichgewicht liegt in Gut und Böse
6:38 Es ist die Führung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:41 Und was seinen ehrenwerten Gefährten widerfuhr, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
6:45 Auf die Autorität von Abu Musa hin sagte er:
6:50 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
6:53 Der größte Lohn für die Menschen liegt im Gebet
6:56 Am weitesten von ihnen entfernt war ein Gehweg
7:00 Derjenige, der auf das Gebet wartet, bis er es mit dem Imam betet
7:04 Eine größere Belohnung als jemand, der betet und dann schläft
7:09 Kommentieren Sie den Hadith
7:12 Am weitesten von ihnen entfernt war ein Gehweg
7:16 Das heißt, die weiteste Entfernung von ihnen
7:18 Wegen der vielen Schritte
7:20 Einer der Vorteile des Redens
7:23 Profitieren Sie vom Reden
7:25 Tolle Belohnung für die vielen Schritte zur Moschee
7:29 Es erklärt die Tugend des Wartens auf das Gebet
7:33 Abschnitt zur Berechnung von Effekten
7:38 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
7:42 Ben Salamah wollte, dass sie in der Nähe der Moschee umkehrten
7:47 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dachte darüber nach
7:51 Um die Stadt freizulegen
7:53 Er sagte: O Banu Salamah
7:56 Zählen Sie Ihre Effekte nicht?
7:59 Also blieben sie
8:01 Kommentieren Sie den Hadith
8:04 Bin Salamah
8:07 Ein Bauch von Ansar
8:09 Dass sie sich verwandeln
8:11 Das heißt, sie ziehen in die Nähe der Moschee des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
8:16 Um die Stadt freizulegen
8:18 Das heißt, lassen Sie es offen
8:20 Jeder Raum mit leeren Kanten
8:23 Zählst du nicht?
8:25 Das heißt, Sie suchen Gottes Angesicht und seine Belohnung
8:28 Deine Spuren
8:30 Das heißt, Ihre Schritte
8:32 Also blieben sie
8:35 Das heißt, sie haben sich nicht bewegt
8:37 Einer der Vorteile des Redens
8:40 Profitieren Sie vom Reden
8:43 Erklären Sie den Vorteil, weit weg von der Moschee zu sein
8:46 Wegen der vielen Schritte
8:49 Im Hadith gibt es einen Hinweis auf die Abwehr von Korruption
8:52 Wird bereitgestellt, um Interesse zu wecken
8:55 Und darin sind die Werke der Gerechtigkeit
8:57 Wenn es rein ist
8:59 Seine Wirkungen werden als gute Taten beschrieben
9:04 Kapitel über diejenigen, die in der Moschee sitzen
9:06 Warten auf Gebet
9:08 Und die Tugend der Moscheen
9:10 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
9:13 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
9:17 Sieben, die Gott, der Allmächtige, unter seinem Schatten in die Irre führen wird
9:21 Ein Tag, an dem es keinen Schatten außer seinem Schatten geben wird
9:24 Ein gerechter Imam
9:27 Ein junger Mann, der mit der Anbetung Gottes aufwuchs
9:30 Und ein Mann, dessen Herz in Moscheen hängt
9:34 Zwei Männer liebten sich um Gottes willen
9:37 Sie versammelten sich darauf und zerstreuten sich darauf
9:41 Ein Mann wurde von einer Frau von Rang und Schönheit eingeladen
9:46 Er sagte: „Ich fürchte Gott.“
9:50 Und ein Mann, der Almosen gibt
9:53 Also versteckte er es, damit seine linke Hand nicht wusste, was seine rechte ausgab
9:59 Und ein Mann, der sich allein an Gott erinnert
10:02 Seine Augen füllten sich mit Tränen
10:04 Kommentieren Sie den Hadith
10:08 Ein Tag, an dem es keinen Schatten außer seinem Schatten geben wird
10:11 Das heißt, am Tag der Auferstehung
10:13 Ein gerechter Imam
10:15 Gegen Ungerechtigkeit und Ungerechtigkeit
10:18 Ein junger Mann, der mit der Anbetung Gottes aufwuchs
10:21 Das heißt, es wuchs und begann
10:23 Er hatte keine Jugend
10:25 Dies liegt an der vorherrschenden Frömmigkeit
10:28 Und ein Mann, dessen Herz in Moscheen hängt
10:32 Das heißt, intensive Liebe dazu und Verbundenheit mit der Gruppe darin
10:37 Sie versammelten sich darauf und zerstreuten sich darauf
10:40 Das heißt, auf der Liebe Gottes
10:42 Nicht für einen weltlichen Zweck
10:44 Es ist aufrichtige Liebe
10:46 Und ein Mann wurde von einer Frau angerufen
10:48 Das heißt, zum Obszönen
10:50 Positioniert
10:52 Das heißt nur, was Status und Abstammung betrifft
10:55 Also hat er es versteckt
10:58 Das heißt, nehmen Sie es heimlich heraus
11:00 Erinnere dich an Gott allein
11:02 Das heißt, niemand ist bei ihm
11:05 Seine Augen füllten sich mit Tränen
11:07 Das heißt, mit Tränen aus Angst vor seinem Verlust
11:10 Einer der Vorteile des Redens
11:13 Profitieren Sie vom Reden
11:16 Erklärung der Tugend von Imam Al-Adel
11:19 Der gerechte Imam, durch den Gott seine Diener versöhnen wird
11:22 Es wird dem Land zugute kommen
11:25 Es enthält eine Erklärung der Tugend des jungen Mannes, der in der Anbetung seines allmächtigen Herrn aufwuchs
11:31 Es enthält eine Erklärung der Tugend der Liebe in Gott, dem Allmächtigen
11:35 Und eine Erklärung der Tugend der Angst und Ehrfurcht vor Gott, dem Allmächtigen
11:39 Und die Tugend des Verborgenen zu erklären, ist seine Nächstenliebe
11:42 Weil es näher an Aufrichtigkeit und weiter von Heuchelei entfernt ist
11:46 Es erklärt die Tugend, sich privat an Gott zu erinnern
11:50 Mit Tränen, die aus seinen Augen strömen
11:53 Kapitel über die Tugend derer, die morgen in die Moschee gehen, und derer, die sie verlassen
11:59 Auf Befehl von Abu Hurairah
12:01 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
12:05 Von morgen zur Moschee und los
12:08 Gott hat dafür gesorgt, dass er morgen, wann immer er kommt, aus dem Paradies herabsteigt
12:13 Oder er ist gegangen
12:15 Kommentieren Sie den Hadith
12:19 Ab morgen, das heißt, wenn er zu Beginn des Tages läuft
12:23 Und er ging, das heißt, wenn er zu Beginn der Nacht ging
12:28 Gott bereitete für ihn einen Platz im Himmel vor
12:31 Die Herberge bietet dem Besucher Gastfreundschaft
12:36 Einer der Vorteile des Redens
12:39 Der Hadith fördert das Glück der Zeugen der Gruppe
12:44 Und zum Gebet in Moscheen gehen
12:47 Darin heißt es, dass Moscheen die Häuser Gottes, des Allmächtigen, seien
12:51 Wer zu ihm nach Hause kommt, fungiert als Gast
12:56 Er richtet für sie Herbergen für den Morgen und den Abend ein
13:00 Wer zu jeder Tages- und Nachtzeit die Moschee betritt
13:05 Möge Gott ihm seinen Lohn vom Himmel geben
13:08 Weil Gott, der Allmächtige, der Großzügigste der Großzügigen ist
13:11 Der Lohn der Wohltäter wird nicht verloren gehen
13:14 Tür
13:15 Wenn das Gebet verrichtet wird, gibt es außer dem Pflichtgebet kein Gebet
13:22 Im Auftrag von Abdullah bin Malik bin Buhayna
13:27 Oder Malik bin Buhayna
13:29 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah einen Mann und das Gebet wurde verrichtet
13:35 Er betet zwei Rak'ahs
13:38 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging
13:42 Die Leute verfluchten ihn
13:44 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:
13:48 Vier Uhr morgens
13:50 Vier Uhr morgens
13:52 Kommentieren Sie den Hadith
13:56 Wenn das Gebet verrichtet wird, gibt es außer dem Pflichtgebet kein Gebet
14:01 Geschrieben
14:02 Das ist die Verpflichtung, die Gott, der Allmächtige, seinen Dienern auferlegt hat
14:07 Er sah einen Mann
14:09 Er ist Abdullah
14:10 Hadith-Erzähler
14:12 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging
14:16 Nichts vom Gebet
14:18 Die Leute verfluchten ihn
14:20 Das heißt, sie versammelten sich um ihn und umringten ihn
14:23 Einer der Vorteile des Redens
14:26 Profitieren Sie vom Reden
14:29 Anleitung zur Unterscheidung zwischen Pflicht- und freiwilligen Gebeten
14:33 Und es bedeutet, dass, wenn das Pflichtgebet kommt
14:36 Der Bedienstete leistet keine ehrenamtliche Tätigkeit
14:40 Es ist zulässig, in der negativen Frageform zu leugnen
14:44 Und wiederholte Ablehnung
14:46 Der Hadith weist auf die Tugend hin, von Anfang an ein Pflichtgebet zu verrichten
14:52 Tür
14:55 Führt der Imam die Anwesenden?
14:58 Sollte er die Predigt am Freitag im Regen halten?
15:01 Auf die Autorität von Abu Salamah hin sagte er:
15:05 Ich ging zu Abu Saeed Al-Khudri
15:08 Also sagte ich
15:10 Gehst du nicht mit uns zum Reden unter die Palmen?
15:14 Also ging er raus
15:15 Und er sagte
15:16 Ich sagte
15:18 Sagen Sie mir, was Sie in der Nacht des Schicksals vom Propheten gehört haben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
15:24 Er sagte
15:25 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zog sich in den ersten zehn Tagen des Ramadan zurück
15:31 Wir haben uns mit ihm zurückgezogen
15:33 Gabriel kam zu ihm und sagte
15:36 Was Sie suchen, liegt vor Ihnen
15:39 So hielt der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Morgen des 20. Ramadan eine Predigt
15:46 In einem Roman
15:47 Auch wenn es die Nacht des Einundzwanzigsten war
15:51 Es ist die Nacht, an deren Morgen er seine Abgeschiedenheit verlässt
15:56 Und er sagte
15:58 Wie konnte es die Nacht des Zwanzigsten sein?
16:05 Und er sagte
16:06 Wer sich mit dem Propheten zurückgezogen hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, er werde zurückkehren
16:12 Mir wurde die Nacht des Dekrets gezeigt
16:15 Und ich habe es vergessen
16:17 Und es ist in den zehn Oqarat von Witr
16:21 Und es kam mir vor, als würde ich mich in einem Topf mit Wasser niederwerfen
16:26 Das Dach der Moschee bestand aus Palmblättern
16:31 Wir sehen nichts am Himmel
16:34 Dann kam Qazah
16:36 Es hat also auf uns geregnet
16:38 In einem Roman
16:41 Bis die Decke undicht war
16:43 Und in einem Roman
16:45 Die Moschee stand im Gebetsbereich des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
16:49 Einundzwanzig Nacht
16:52 Die Kinder des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beteten
16:56 Bis ich Spuren von Schlamm und Wasser sah
16:59 Auf der Stirn des Gesandten Gottes segne Gott ihn und schenke ihm Frieden und sein Kaninchen
17:04 Er glaubt an seine Vision
17:07 Kommentieren Sie den Hadith
17:09 Ich machte mich auf den Weg
17:12 Ich ging schnell
17:14 Zu den Palmen
17:15 Das heißt, der Ort der Palmen und des Palmenhains
17:19 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zog sich zurück
17:23 Itikaf
17:24 Mit der Absicht in der Moschee bleiben
17:27 Das ist es, wonach Sie fragen
17:29 Das ist es, was Sie von Laylat Al-Qadr erwarten
17:33 Vor dir
17:34 Das heißt, während der Nächte, die Sie erhalten
17:37 Dann stand der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und hielt eine Predigt
17:41 Das gilt wie üblich für die Erklärung wichtiger Dinge
17:45 Lass ihn zurückkommen
17:47 Das heißt, zur Abgeschiedenheit
17:49 Aret
17:50 Das heißt, es wurde mir offenbart
17:52 Nacht des Schicksals
17:54 Das heißt, seine Position im Monat
17:56 In einer Zeichenfolge
17:58 Das heißt, einzelne Nächte
18:00 Palmblätter
18:03 Die Zeitung
18:04 Langer Wedel
18:06 Es hieß, es handele sich um einen Wedel, von dem die Wedel entfernt worden seien
18:10 Wir sehen nichts am Himmel
18:13 Das heißt, aus den Wolken
18:15 Dann kam Qazah
18:17 Irgendein Stück Wolke
18:19 Spuren von Schlamm und Wasser
18:21 Restlicher Ton und Wasser
18:24 Sein Kaninchen
18:25 Das heißt, seine Nasenspitze
18:27 An eine Vision glauben
18:29 Das heißt, seine Interpretation
18:30 Und es ist richtig
18:32 Verdammt
18:33 Jeder Durchmesser
18:35 Einer der Vorteile des Redens
18:39 Profitieren Sie vom Reden
18:41 Erklären Sie den Wert des Wissensstudiums
18:44 Dabei bittet der Student den Scheich, mit ihm die Scheidung zu beantragen
18:48 Damit er machen kann, was er will
18:52 Im Hadith werden Engel erwähnt
18:55 Und die Aufgabe von Gabriel, Friede sei mit ihm
18:57 Es erklärt die Tugend der Abgeschiedenheit mit der Welt und tugendhaften Menschen
19:02 Es gilt die Legitimität der Predigt
19:05 Darin ist die Vision der Propheten, Friede sei mit ihnen, eine Offenbarung
19:10 Es leitet die Menschen dazu an, mit ihrem Anführer im vorgeschriebenen Gehorsam übereinzustimmen
19:16 Es fördert Nachforschungen und Fleiß, passend zu den guten Jahreszeiten
19:22 Im Hadith heißt es als Grundprinzip, dass Ton und Wasser rein sind
19:28 Im Auftrag von Anas bin Sirin sagte er:
19:33 Ich hörte Anas bin Malik sagen
19:36 Ein Ansar-Mann sagte
19:39 Ich kann nicht mit dir beten
19:42 Er war ein großer Mann
19:45 So bereitete er Essen für den Propheten zu, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
19:49 Also lud er ihn zu sich nach Hause ein
19:52 Also breitete er eine Matte für ihn aus
19:54 Saugen Sie die Spitze der Matte ab
19:56 Er betete zwei Rak'ahs für sich
19:59 In einem Roman vermehrt
20:01 Er rief sie an
20:03 Ein Mann aus der Familie Jarud sagte zu Anas bin Malik
20:07 Hat der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Mittagsgebet gebetet?
20:12 Er sagte: „Ich habe ihn nie außer an diesem Tag beten sehen.“
20:18 Kommentieren Sie den Hadith
20:22 Ein Ansar-Mann
20:24 Es hieß, er sei Itban bin Malik
20:27 Ich kann nicht mit dir beten
20:30 Das heißt, in der Gemeinde in der Moschee
20:33 Er war ein großer Mann
20:35 Das heißt, fett
20:37 Und das riesige, dicke von allem
20:40 Saugen Sie die Spitze der Matte ab
20:42 Irgendein Spritzer
20:44 Es kann als Waschen bezeichnet werden
20:46 Er besprengte es, um es weicher zu machen und es zum Beten und Sitzen darauf vorzubereiten
20:52 Einer der Vorteile des Redens
20:54 Aus dem Hadith geht hervor, dass eine Verpflichtung durch Unfähigkeit aufgehoben wird
20:59 Es ist wünschenswert, der Einladung Folge zu leisten
21:02 Es ist erlaubt, auf Matten zu beten, ohne dass man dadurch Unmut erregt
21:06 Damit ist alles gemeint, was aus den Pflanzen der Erde hervorgeht
21:10 Es ist zulässig, freiwillige Gebete in der Gemeinschaft zu verrichten
21:15 Es weist darauf hin, dass es empfehlenswert ist, für die Familienangehörigen zu beten, wenn man sie besucht und mit ihnen isst
21:21 Einige lernten aus dem Hadith
21:24 Es ist zulässig, das Gemeinschaftsgebet wegen übermäßiger Fettleibigkeit abzubrechen
21:28 Und es gibt Forschung
21:32 Tür
21:33 Wenn Essen zubereitet und Gebete verrichtet werden
21:36 Über Aisha
21:38 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
21:42 Wenn das Abendessen serviert und gebetet wird
21:46 In einem Roman
21:48 Wenn das Gebet verrichtet und das Abendessen besucht wird
21:52 Beginnen Sie also mit dem Abendessen
21:54 Auf Autorität von Anas bin Malik
21:57 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
22:01 Wenn das Abendessen serviert wird
22:04 Beginnen Sie also damit, bevor Sie das Maghrib-Gebet beten
22:08 Und überstürzen Sie Ihr Abendessen nicht
22:11 Kommentieren Sie den Hadith
22:14 Wenn gesetzt
22:17 Das heißt, vorbereitet, vorbereitet und präsentiert
22:20 Abendessen
22:21 Jedes Abendessen
22:23 Und überstürzen Sie Ihr Abendessen nicht
22:26 Das heißt, nehmen Sie aus der Nahrung, was Sie brauchen
22:29 Wenn die Seele sich sehr danach sehnt
22:33 Einer der Vorteile des Redens
22:37 Profitieren Sie vom Reden
22:39 Ermutigung, das Herz von weltlichen Wünschen zu befreien, bevor man mit dem Gebet beginnt
22:45 Dabei geht es darum, der Tugend der Präsenz des Herzens Vorrang vor der Tugend des Beginns der Zeit zu geben
22:50 Es enthält Anleitungen zum langsamen Essen
22:53 Im Hadith ist das Vorhandensein von Essen eine Entschuldigung dafür, das Gemeinschaftsgebet aufzugeben
22:59 Und es gibt Forschung
23:00 Auf Autorität von Nafi
23:05 Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er:
23:07 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
23:11 Wenn einer von Ihnen das Abendessen oder den Wert des Gebets verpasst hat
23:15 Beginnen Sie also mit dem Abendessen
23:17 Und er beeilt sich nicht, bis er fertig ist
23:21 In einem Roman
23:22 Bis er sich erleichtert
23:25 Ibn Omar bereitete ihm Essen zu
23:28 Das Gebet wird verrichtet
23:30 Er kommt erst dazu, wenn er fertig ist
23:33 Er hört der Lesung des Imams zu
23:37 Kommentieren Sie den Hadith
23:41 Und er beeilt sich nicht, bis er fertig ist
23:44 Das heißt, beeilen Sie sich nicht
23:45 Vielmehr nimmt er das, was er braucht, vollständig aus der Nahrungsaufnahme
23:49 Dies gilt nur für die Frage, ob seine Seele nach Nahrung verlangt
23:55 Er war Ibn Omar
23:57 Sein Handeln, möge Gott mit beiden zufrieden sein, ist eine Umsetzung des Hadith
24:01 Er weiß am besten, was sie erzählt haben
24:03 Einer der Vorteile des Redens
24:06 Profitieren Sie vom Reden
24:09 Langsames Essen
24:11 Und nicht aufzustehen, bis er sich das nimmt, was er braucht
24:15 Sogar der Wert des Gebets
24:17 Dabei geht es darum, der Tugend der Präsenz des Herzens Vorrang vor der Tugend des Beginns der Zeit zu geben
24:23 Es weist darauf hin, dass die Teilnahme am Essen eine Entschuldigung dafür ist, das Gemeinschaftsgebet aufzugeben
24:27 Und es gibt Forschung
24:29 Und die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, taten es
24:32 Eine Anwendung der Führung des Propheten
24:37 Tür
24:38 Wer auch immer seine Familie brauchte und das Gebet wurde verrichtet und er ging
24:44 Über die Löwen sagte er
24:46 fragte Aisha
24:48 Was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in seinem Haus tat
24:53 Sie sagte
24:54 Er war im Beruf seiner Familie tätig
24:57 Es bedeutet, seiner Familie zu dienen
24:59 Wenn die Zeit zum Gebet kommt, geht er hinaus, um zu beten
25:03 In einem Roman
25:05 Als er den Ruf zum Gebet hörte, ging er hinaus
25:08 Kommentieren Sie den Hadith
25:12 Er macht
25:13 Das heißt, er tut es
25:15 Es war
25:16 Es ist von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
25:19 Seien Sie im Beruf seiner Familie
25:22 Beruf
25:23 Service- und Arbeitskompetenz
25:26 Und was gemeint ist
25:27 Es liegt in ihrer Arbeit, ihrem Dienst und dem, was für sie funktioniert
25:32 Im Dienste seiner Familie
25:34 Dies ist ein erklärender Satz von Scheich Al-Bukhari
25:38 Einer der Vorteile des Redens
25:42 Profitieren Sie vom Reden
25:44 Diese Frage ist der Schlüssel zum Wissen
25:47 Es enthält eine Erklärung der Tugend des Wissens der Mütter der Gläubigen, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
25:52 Sie vermittelten Dinge, von denen sonst niemand etwas wusste
25:57 Und im Hadith
25:58 Die Imame und tugendhaften Menschen beginnen, ihre Angelegenheiten selbst zu erledigen
26:04 Und das ist das Handeln rechtschaffener Menschen
26:10 Tür
26:11 Wer auch immer Menschen im Gebet leitet und ihnen nur das Gebet des Propheten beibringen möchte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden und seine Sunnah gewähren
26:19 Über Job
26:22 Auf Befehl von Abu Qilabah
26:24 Malik bin Al-Huwayrith sagte zu seinen Gefährten:
26:28 Soll ich Sie über das Gebet des Gesandten Gottes informieren: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
26:33 Er sagte
26:34 Und das nicht während des Gebets
26:37 Also stand er auf
26:38 Dann kniete er nieder und sagte Takbier
26:40 Dann hob er den Kopf
26:42 Haniyeh stand auf
26:44 Dann warf er sich nieder
26:46 Dann hob er sanft den Kopf
26:49 Er betete das Gebet von Omar bin Salamah, unserem Scheich
26:53 sagte Ayoub
26:55 Er tat etwas, was ich noch nie bei ihnen gesehen hatte
26:59 Er saß immer um drei oder vier Uhr da
27:02 In einem Roman
27:04 Und wenn er seinen Kopf zur zweiten Niederwerfung hebt
27:08 Er saß und lehnte sich auf den Boden
27:10 Dann stand er auf
27:12 Kommentieren Sie den Hadith
27:16 Wer mit Menschen betet und ihnen nur das Gebet des Propheten beibringen möchte, den möge Gott segnen und ihm Frieden schenken
27:23 Das heißt, der Grund, der ihn dazu motiviert, ist Bildung
27:28 Auf Befehl von Abu Qilabah
27:31 Er ist Abdullah bin Zayden Al-Jarmi
27:34 Soll ich Sie nicht informieren?
27:36 Das heißt, sollte ich es Ihnen nicht sagen?
27:38 Und das
27:40 Das heißt, er hat diesen Artikel gesagt
27:42 Anders als das Gebet
27:44 Das heißt, außerhalb der Gebetszeit
27:47 Haniyeh stand auf
27:49 Das heißt, er hat eine kleine und einfache Sache getan
27:52 Dann hob er sanft den Kopf
27:55 Das heißt, er saß leichthin
27:58 Einer der Vorteile des Redens
28:02 Profitieren Sie vom Reden
28:04 Das Prinzip der Anbetung besteht darin, aufzuhören
28:07 Es ist zulässig, dass Menschen beginnen, Wissen zu vermitteln, ohne sie zu fragen
28:12 Darin finden Aufklärung und Aufklärung tatsächlich Anklang bei den Menschen
28:17 Es gibt Beweise im Hadith, die die Ruhesitzung belegen
28:22 Und es gibt Uneinigkeit