Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (75) | Verkaufsbuch - 2

0:00 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

0:03 Ein Benefizzentrum

0:06 Für humanitäre Studien und Forschung

0:09 Er bietet an

0:10 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

0:16 Kapitel darüber, was über Schweißen und Schlachten gesagt wurde

0:21 Auf die Autorität von Abu Masoud hin sagte er:

0:24 Es kam ein Mann aus den Ansar mit dem Spitznamen Abu Shuaib

0:28 Er sagte zu einem Jungen, der einen Metzger hatte

0:31 Mach mir genug Essen für fünf

0:34 Ich möchte zum Propheten beten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:38 Fünf fünf

0:40 Ich sah Hunger in seinem Gesicht

0:44 Also rief er sie an

0:45 Ein Mann kam mit ihnen

0:48 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

0:51 Das hat uns verfolgt

0:54 Wenn Sie ihm die Erlaubnis geben wollen, dann geben Sie ihm die Erlaubnis

0:57 Wenn du willst, dass er zurückkommt, komm zurück

1:00 Er sagte: „Nein, aber ich habe ihm die Erlaubnis gegeben.“

1:05 Kommentieren Sie den Hadith

1:08 Butcher, was Schweißer bedeutet, ist der Metzger

1:13 Machen Sie eine beliebige Kreation

1:16 Dann kam ein Mann, der sechste von ihnen, mit ihnen

1:20 Sie erlaubt ihm einzutreten und zu essen

1:24 Einer der Vorteile des Redens

1:28 Profitieren Sie vom Reden

1:30 Erklären, wie die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, waren

1:33 Von der Not des Lebens und der Knappheit der Dinge

1:36 Es zeigt an, dass jeder jemanden mit hohem Status zu seinem Essen einlädt

1:41 Seine Gefährten mit sich einzuladen, die seine Gefährten sind

1:46 Es ist für jeden notwendig, der eine Gruppe einladen möchte

1:50 Um ihnen genug Nahrung zu bereiten und sie nicht zu belasten

1:55 Es ist wünschenswert, dass der Eingeladene auf den Anrufer reagiert

1:59 Es hat eine gute Moral

2:02 Wenn der Bittsteller denjenigen um Erlaubnis bittet, der ihm folgt

2:06 Ihm zu erlauben

2:08 Der Einladungsagent muss die Anzahl der Eingeladenen einhalten

2:13 Dazu gehört die Ermutigung, Menschen zu trösten und auf ihre Bedürfnisse einzugehen, ohne Fragen zu stellen

2:20 Mukis Tür zum Wucher

2:23 Auf Veranlassung von Aoun bin Abi Juhaifah sagte er:

2:26 Ich habe meinen Vater, Ishtrah Al-Jami, gesehen

2:29 Also befahl er, seine Tassen zu zerbrechen

2:32 Also habe ich ihn danach gefragt

2:34 Er sagte, dass der Gesandte Gottes, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden

2:38 Er verbot den Preis für Blut und den Preis für einen Hund

2:42 Und die Nation in einem Roman gewinnen

2:45 Und der Übeltäter gewinnt

2:47 Die tätowierte Frau und die tätowierte Frau verfluchen

2:50 Und er verzehrt Wucher und seinen Klienten

2:52 Der Fotograf war verflucht

2:55 Kommentieren Sie den Hadith

2:58 Der Name meines Vaters ist Wahb bin Abdullah

3:02 Mit seinen Tassen, also seinen Maschinen, mit denen er Tassen benutzt

3:07 Der Blutpreis, also die Gebühr für das Schröpfen

3:10 Der gewünschten Nation den Lohn des Ehebruchs einbringen

3:15 Tattoo-Tattoo

3:17 Eine Nadel in seine Hand oder eines seiner Gliedmaßen stechen

3:21 Dann streut er Indigo und Ähnliches darüber

3:25 Und derjenige, der nach einem Tattoo fragt

3:29 Und ich konsumiere Wucher, das heißt, ich nehme ihn

3:32 Und der Kunde eines beliebigen Gebers

3:35 Einer der Vorteile des Redens

3:39 Profitieren Sie vom Reden

3:41 Zulässigkeit des Sklavenkaufs

3:44 Es verbietet die Gebühr für das Schröpfen

3:47 Dazu gehört der Wille, seinen Lebensunterhalt gut zu verdienen

3:52 Tür

3:53 Gott vernichtet den Wucher und gewährt Almosen

3:57 Gott liebt nicht jeden sündigen Ungläubigen

4:02 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

4:05 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

4:10 Die Allianz ist ein Rohstoffverschwender

4:13 Segenswürdig

4:16 Kommentieren Sie den Hadith

4:20 Gott vernichtet den Wucher

4:22 Das heißt, Er nimmt seinen Segen im Wesentlichen und in seiner Beschreibung weg

4:27 Und er sammelt Wohltätigkeitsorganisationen

4:28 Das heißt, es entwickelt es

4:30 Der Segen kommt von dem Geld, von dem er genommen wurde

4:34 Es erhöht die Belohnung seines Besitzers

4:36 Der Eid ist der Eid

4:39 Ausgeben, also fördern

4:43 Einer der Vorteile des Redens

4:47 Profitieren Sie vom Reden

4:49 Die Strafe richtet sich nach der Art der Arbeit

4:51 Also belohnte Gott der Allmächtige den Wucherer, indem er sein Geld losließ

4:55 Weil er illegal das Geld der Leute genommen hat

5:00 Der Wohltäter wird mit Segen belohnt, weil er den Menschen Gutes getan hat

5:05 Es enthält Vorsichtsmaßnahmen hinsichtlich des Eides beim Kauf und Verkauf

5:10 Kapitel darüber, was am Fluchen beim Verkauf nicht gefällt

5:15 Mit der Autorität von Abdullah bin Abi Awfa, möge Gott mit ihm zufrieden sein

5:18 Ein Mann stellte eine Ware auf, während er auf dem Markt war

5:22 Also schwor er bei Gott, dass er ihr gegeben hatte, was er ihr nicht gegeben hatte

5:27 Um einen muslimischen Mann dazu zu bringen, sich darauf einzulassen

5:30 Also ging ich hinunter

5:32 Diejenigen, die Gottes Bund und ihre Eide für einen kleinen Preis kaufen

5:38 Vers

5:40 In einem Roman

5:41 Ibn Abi Awfa sagte

5:43 Der Aufsässige ist ein Wucherfresser und ein Verräter

5:48 Kommentieren Sie den Hadith

5:51 Richten Sie eine Ware ein

5:53 Das heißt, fördern Sie es und geben Sie es aus

5:56 Also schwor er bei Gott, dass er ihr gegeben hatte, was er ihr nicht gegeben hatte

6:00 Das heißt, er hat fälschlicherweise geschworen, sein Produkt zu bewerben

6:04 Um es zu unterschreiben

6:06 Das heißt, sie zu täuschen und zu täuschen

6:09 Diejenigen, die Gottes Bund und ihre Eide für einen kleinen Preis kaufen

6:15 Dazu gehört jeder, der der Welt etwas wegnimmt

6:18 Als Gegenleistung für das, was er an den Rechten Gottes oder seinen Dienern ausgelassen hat

6:23 Ebenso wird demjenigen, der einen Eid leistet, sein Geld davon abgezogen

6:29 Einer der Vorteile des Redens

6:33 Profitieren Sie vom Reden

6:35 Verbot von Betrug in all seinen Formen

6:38 Es verbietet falsches Fluchen

6:41 Es fördert Ehrlichkeit im Umgang

6:46 Kapitel darüber, was über die Sawar gesagt wurde

6:50 Auf Alis Autorität hin sagte er:

6:52 Am Badr-Tag war ich meinem Anteil an der Beute nahe

6:56 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat es mir gegeben

7:00 Von den fünf, die Gott ihm an diesem Tag bezahlte

7:04 Als ich Fatima adoptieren wollte, Friede sei mit ihr

7:08 Die Tochter des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

7:12 Ich versprach einem Mann, der Juwelier in Banu Qaynuqa'ah war, mit mir zu reisen

7:17 Wir kommen also mit einer Ersparnis

7:19 Deshalb wollte ich es an Goldschmiede verkaufen

7:23 Wir bitten ihn um Hilfe bei seinem Hochzeitsfest

7:26 In der Zwischenzeit sammelte ich Stangen, Haken und Seile für meine Hand

7:32 Und Sharvaya Manakhani steht neben dem Zimmer eines Ansar-Mannes

7:37 Bis ich gesammelt habe, was ich gesammelt habe

7:40 Wenn ich auf dem Weg zum Islam bin, habe ich ihr geantwortet

7:45 Und ihre Taille wurde dünn

7:47 Und er nahm von ihren Lebern

7:50 Ich konnte meine Augen nicht kontrollieren, als ich die Szene sah

7:54 Ich sagte: Wer hat das getan?

7:56 Sie sagten, Hamza bin Abdul Muttalib sei der Täter

8:00 Er war in diesem Haus und trank aus den Ansar

8:04 Er hat einen Gefährten und seine Gefährten

8:07 Sagte sie in ihrem Gesang

8:09 Außer, Hamz, für den Einbruch der Dunkelheit

8:13 Hamza sprang zum Schwert

8:15 Also antworte: Ich habe sie umgedreht und ihre Seiten abgeschnitten

8:20 Und er nahm von ihren Lebern

8:22 Ali sagte, also machte ich mich auf den Weg zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:29 Bei ihm ist Zaid bin Haritha

8:31 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wusste, was ich getroffen hatte

8:36 Er sagte: Was ist deins?

8:38 Ich sagte: Oh Gesandter Gottes, was habe ich dich heute gesehen?

8:42 Außer Hamza auf meinem Kamel

8:45 Also antworte: Ich habe sie umgedreht und ihre Seiten abgeschnitten

8:50 Und er war in einem Haus und trank etwas

8:53 Also verließ er den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sein Gewand und er fiel ab

8:58 Dann begann er zu laufen

9:00 Zaid bin Haritha und ich folgten ihm

9:03 Bis er zu dem Haus kam, in dem Hamza war

9:07 Also bat er um Erlaubnis und er gewährte ihm die Erlaubnis

9:10 Dann begann der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, Hamza die Schuld für das, was er getan hatte

9:16 Dann war Hamza betrunken und seine Augen waren rot

9:20 Hamza blickte den Propheten an, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

9:24 Dann blickte er auf und blickte auf sein Knie

9:27 In einem Roman

9:29 Dann blickte er auf und betrachtete seinen Nabel

9:33 Dann blickte er auf und betrachtete sein Gesicht

9:37 Dann sagte Hamza

9:39 Seid ihr nichts anderes als Diener meines Vaters?

9:42 Ich wusste also, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betrunken war

9:47 Dann kehrte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf den Fersen um

9:53 Also ging er raus und wir gingen mit ihm aus

9:56 Einer Erzählung zufolge war dies vor dem Alkoholverbot

10:02 Kommentieren Sie den Hadith

10:04 Scharf ist ein älteres Kamel

10:08 Mein Anteil, das heißt mein Glück

10:11 Bauen Sie es, d. h. geben Sie es ein

10:14 Datiert, d. h. vereinbart, sich zu einem bestimmten Zeitpunkt zu treffen

10:19 Juwelier, der Schmuck herstellt

10:23 Er reist, das heißt, er geht

10:26 Wir kommen also, das heißt, wir bringen

10:29 Ithkhir ist eine bekannte Pflanze mit einem angenehmen Duft

10:33 Al-Aqtab bedeutet, was eine Person einem Kamel anzieht

10:37 Al-Gharārīr ist die Spitze der Erde

10:41 Zwei Klimata, also zwei Basen

10:44 Platzieren Sie jeden Raum

10:47 Ich habe alle abgeschnitten beantwortet

10:50 Und ihre Taille wurde dünn

10:52 Das heißt, sie spalteten und durchbohrten ihre Seiten

10:55 Und nehmen Sie sich jederzeit Zeit

10:59 Ich konnte nicht anders als zu weinen

11:03 Jede Gruppe, die Alkohol trinkt, trinkt

11:07 Qayna bedeutet „singende Sklavin“.

11:10 Für Ehre, also Kamel

11:13 An-Nawa bedeutet Wachtel

11:16 Er sprang, das heißt, er stand schnell auf

11:19 Außer irgendeiner Gewohnheit

11:22 Also trug er beliebige Kleidung

11:25 Also fing er an, das heißt, er fing an

11:28 Er gibt jedem die Schuld, der ihm die Schuld gibt

11:31 betrunken, also betrunken

11:34 Er schaute nach oben, d. h. er zog den Blick und richtete ihn

11:38 Also verzichtete er, das heißt, er kam zurück

11:41 Er ist ihm auf den Fersen

11:44 Das heißt, er ging hinter ihn zurück und dirigierte ihn zu ihm

11:51 Profitieren Sie vom Reden

11:53 Es ist erlaubt, Idhkhir und andere zulässige Dinge zu verkaufen und daraus Gewinn zu machen

11:58 Es ist zulässig, sich bei dem, was sie am besten können, an Branchenexperten zu wenden

12:03 Es ist zulässig, mit einem jüdischen Juwelier Geschäfte zu machen

12:07 Es ist zulässig, bei Banketten Hilfe in Anspruch zu nehmen

12:10 Und stellen Sie sicher, dass Sie sie mit guten Dingen verdienen

12:14 Darin gilt als Grundprinzip hinsichtlich der Speisen des Festes, dass sie für die verheiratete Person bestimmt sind

12:19 Es ist erlaubt, es zuzubereiten und seinen Preis zu essen

12:22 So könnte man es formulieren

12:25 Anders als wenn er Bilder oder Schmuck für Männer anfertigte

12:29 Im Hadith geht es um Bedauern und Trauer über das Unglück mit dem Geld

12:34 Ein guter Mann kann sogar weinen

12:38 Für jemanden, der zu Hause sitzt, ist es erlaubt, den Morgenmantel auszuziehen

12:42 Es ist einer Person gestattet, sich zu Hause leicht zu kleiden

12:47 Vorausgesetzt, dass die Intimbereiche erhalten bleiben

12:49 In dem er die betrunkene und betrunkene Rede hinterließ

12:52 Weil er die Rede in diesem Fall nicht versteht

12:56 Es weist darauf hin, dass derjenige, der sich in den Händen einer betrunkenen oder betrunkenen Person befindet, dies tun sollte

13:01 Dem Betrunkenen nicht den Rücken zu kehren

13:04 Weil er vor Schaden nicht sicher ist

13:07 Kapitel über die Erwähnung des Qin und des Schmieds

13:11 Mit der Autorität von Khabbab sagte er:

13:15 Sie waren in vorislamischer Zeit ein Verwandter

13:18 Ich hatte Nawa'il Din auf Asab

13:21 Also kam ich zu ihm, um mein Geld zu holen

13:24 Er sagte: Ich werde es dir nicht geben, bis du nicht mehr an Muhammad glaubst. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:30 Also sagte ich: „Ich werde nicht ungläubig sein, bis Gott dich tötet und du dann auferstanden bist.“

13:36 Er sagte: Verlasse mich, bis ich sterbe und auferstehe

13:40 Ich werde Reichtum und ein Kind bekommen und ich werde es dir zurückzahlen

13:44 Dann kam es: Hast du den gesehen, der an Unsere Verse ungläubig war?

13:49 Und er sagte: Mir wird Reichtum und ein Kind gegeben

13:53 Hat er das Unsichtbare gesehen oder hat er einen Bund mit dem Allergnädigsten geschlossen?

13:58 Kommentieren Sie den Hadith

14:01 Wir haben diesen Schmied gefunden

14:05 Religion

14:07 Es wurde gesagt, dass Khabbab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dem Sünder Schmuck gegeben habe

14:12 Also kam ich zu ihm, um mein Geld zu holen

14:14 Das heißt, ich kam zu dem Sünder, um ihn nach meiner Religion zu fragen

14:18 Also werde ich deine Pflicht erfüllen, das heißt, ich werde dir deine Rechte geben

14:22 Hast du denjenigen gesehen, der an Unsere Verse nicht glaubte?

14:25 Und er sagte: Mir wird Reichtum und ein Sohn gegeben

14:28 Das heißt, wundern Sie sich nicht über denjenigen, der seinen Unglauben an die Verse Gottes verband?

14:33 Sein Anspruch ist, dass ihm im Jenseits Reichtum und ein Sohn geschenkt werden

14:37 Das heißt, er wird zu den Menschen im Paradies gehören

14:40 Hat er das Unsichtbare gesehen oder hat er einen Bund mit dem Allergnädigsten geschlossen?

14:46 Das geht nicht ohne

14:48 Entweder entsprang seine Aussage dem Wissen über die unsichtbare Zukunft

14:53 Das ist unmöglich

14:55 Oder er hat möglicherweise einen Bund mit Gott geschlossen, um an ihn zu glauben und seinen Gesandten zu folgen

15:01 Wenn diese beiden Dinge fehlen

15:04 Er erfuhr, dass sein Anspruch ungültig war

15:07 Einer der Vorteile des Redens

15:10 Profitieren Sie vom Reden

15:13 Dem Schmied schadet sein Handwerk nicht, wenn er gerecht ist

15:18 Und es gibt ein spöttisches Wort, das verbitterte Menschen sagen

15:23 Und seine Unzufriedenheit wird bis zum Tag der Auferstehung für ihn aufgezeichnet

15:27 Es ist zulässig, die Anforderungen der Religion an diejenigen streng zu halten, die die Wahrheit verletzen

15:32 Ungerechtigkeit und Aggression gingen von ihm aus

15:35 Und im Hadith gibt es Beweise für Auferstehung und Auferstehung

15:38 Es ist obligatorisch, alle Schulden zu begleichen

15:42 Kapitel zur Erwähnung des Schneiders

15:46 Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:

15:51 Ein Schneider namens Gesandter Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

15:55 Für Essen, das er gemacht hat

15:57 Also ging ich mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:01 Zusätzlich zum Essen

16:03 Also wandte er sich an den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:07 Gerstenbrot

16:09 Und eine Brühe voller Blut und Schaum

16:12 In einem Roman

16:14 Ich trat mit dem Propheten ein, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:17 Über einen Jungen, der einen Schneider hat

16:19 Er überreichte ihm eine Schüssel mit Brei

16:22 Und ich akzeptiere seine Arbeit

16:25 Dann sah ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:28 Er folgt den Bären durch die Zeitung

16:32 Seit diesem Tag habe ich Bären immer geliebt

16:36 Sagte Anas

16:38 Also versammelte ich die Bären vor ihm

16:41 Kommentieren Sie den Hadith

16:45 Also näherte er sich jedem Fuß und brachte

16:50 Dabaa bedeutet Kürbis

16:53 Qadeed ist in der Sonne getrocknetes, gesalzenes Fleisch

16:58 Eine Schüssel ist ein Gefäß, das fünf Personen fassen kann

17:03 Die Schüssel reicht für zehn Personen

17:05 Einer der Vorteile des Redens

17:08 Profitieren Sie vom Reden

17:11 Es ist wünschenswert, der Einladung Folge zu leisten

17:14 Es erklärt die Demut des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

17:18 Als er dem Anruf des Schneiders folgte, war es ähnlich

17:21 Es enthält eine Aussage von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein

17:25 Wohin seine Liebe zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, reichte

17:30 Bis er liebte, was er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, liebte

17:34 Von den leckersten

17:36 Im Hadith gibt es Beweise für die Tugend von Kürbissen gegenüber anderen

17:40 Es enthält die Erlaubnis, das Essen eines Schneiders und eines Juweliers zu essen

17:44 Seine Antwort auf seinen Anruf

17:46 Weil ihr Verdienst gut ist

17:48 Es enthält die Antwort auf Al-Thareed

17:51 Es ist das beste Essen

17:53 Es ist zulässig, einen Schneider zu beauftragen

17:56 Und darin liegt die Vollständigkeit des Glaubens

17:59 Liebe zu allem, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, liebte

18:04 Seine Auswirkungen sind in allem spürbar

18:07 Und er schafft seine Moral

18:09 Es ist zulässig, die Lebensmittel rund um den Teller zu verfolgen

18:14 Wenn das Essen gemischt ist

18:17 Kapitel über den Kauf von Häm- oder Räudekamelen

18:23 Auf die Autorität von Omar hin sagte er:

18:26 Hier war ein Mann namens Nawas

18:29 Er hatte Kamele

18:32 Also ging Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, weg

18:35 Also kaufte er diese Kamele von seinem Partner

18:39 Dann kam sein Partner zu ihm

18:41 Und er sagte

18:42 Wir haben diese Kamele verkauft

18:44 Und er sagte

18:45 An wen hast du es verkauft?

18:47 Er sagte

18:48 Von diesem und jenem Scheich

18:51 Und er sagte

18:52 Wehe dir!

18:53 Das, bei Gott, ist Ibn Omar

18:56 Dann kam er zu ihm und sagte

18:58 Ihr Partner hat Ihnen Kamele verkauft

19:01 Und er kannte dich nicht

19:03 Er sagte

19:04 Also zeichne es

19:06 Er sagte

19:07 Als er ging, bat er sie, es zu trinken

19:10 Und er sagte

19:11 Lass es

19:12 Wir waren mit der Entscheidung des Gesandten Gottes zufrieden, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

19:17 Keine Infektion

19:19 Kommentieren Sie den Hadith

19:22 Hier

19:24 Das heißt, in Mekka

19:26 Apfelsaum

19:27 Das heißt, krank

19:28 Und Fernweh

19:30 Es ist eine Krankheit, die Kamele durstig macht

19:32 Es nimmt das Wasser vollständig auf und wird dadurch nicht verwässert

19:36 sagte Al-Bukhari

19:39 Der Wanderer, der in allem die Absicht verletzt

19:43 Wehe dir!

19:44 Ein Wort, das zu jemandem gesagt wird, der ins Verderben gefallen ist, das er nicht verdient

19:49 Also zeichne es

19:51 Das heißt, bringen Sie es zu sich zurück

19:54 Lass es

19:55 Das heißt, lass es

19:57 Durch Ausgaben

19:58 Das heißt, durch Urteil

20:00 Keine Infektion

20:01 Das heißt, die Krankheit wird nicht von selbst übertragen

20:04 Vielmehr ist er derjenige, der krank wird und die Krankheit erleidet

20:07 Gott, der Allmächtige

20:09 Alles ist dem Schicksal entsprechend

20:12 Einer der Vorteile des Redens

20:17 Profitieren Sie vom Reden

20:19 Der Kauf eines defekten Produkts ist zulässig, wenn der Verkäufer den Mangel kennt und der Käufer damit zufrieden ist

20:25 Das ist kein Betrug

20:28 Es vermeidet Ungerechtigkeit

20:30 Das Unrecht der Gerechten ist größer

20:33 Aus dem Bericht geht hervor, dass die Anhänger insgesamt die Rechte der Gefährten kannten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

20:43 Kapitel über den Verkauf von Waffen bei Volksverhetzung

20:46 Mit der Autorität von Abu Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

20:51 Wir zogen mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Jahr Hunayn aus

20:56 Als wir uns trafen

20:58 Muslime hatten eine Tour

21:00 Ich sah, wie ein Mann von den Polytheisten einen Mann von den Muslimen angriff

21:05 Also drehte ich mich um, bis ich von hinten zu ihm kam

21:08 Bis sie ihn mit einem Schwert auf die Schulter schlug

21:12 Also kam er zu mir

21:14 Dann umarmte er mich und ich spürte den Geruch des Todes

21:18 Dann ereilte ihn der Tod

21:20 Also hat er mich geschickt

21:22 Also kritisierte ich Omar bin Al-Khattabi und sagte:

21:25 Was ist los mit den Leuten?

21:27 Er sagte Gottes Befehl

21:30 Dann kehrten die Leute zurück

21:32 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, setzte sich

21:35 Und er sagte

21:37 Wer einen Menschen tötet, hat Beweise gegen ihn

21:40 Er hat seine Beute

21:42 Also stand ich auf und sagte

21:44 Wer zeugt für mich?

21:46 Dann setzte ich mich

21:48 Dann sagte er

21:49 Wer einen Menschen tötet, für den er Beweise hat, der hat das Recht, ihn auszuplündern

21:54 Also stand ich auf und sagte

21:56 Wer zeugt für mich?

21:58 Dann setzte ich mich

22:00 Dann sagte er dasselbe zum dritten Mal, also stand ich auf und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte

22:07 Was ist los mit dir, Abu Qatada? Also erzählte ich ihm die Geschichte und ein Mann sagte: „O Gesandter Gottes, du sagst die Wahrheit.“

22:17 Er nahm mir seine Beute weg und nahm sie mir weg. Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: „Nein, bei Gott.“

22:26 Wenn er nicht zu einem Löwen vom Löwen Gottes geht, wird er ihm gemäß der Überlieferung beider keinen Löwen von den Quraysh geben

22:35 Und er lässt einen der Löwen Gottes im Namen Gottes und seines Gesandten kämpfen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

22:43 Er gibt dir eine Belohnung, also hat der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, die Wahrheit gesagt, also hat er sie ihm gegeben, also habe ich die Rüstung verkauft

22:53 Einer Überlieferung zufolge kaufte ich bei ihm in Bani Salamah ein Lamm und kaufte Schafe von ihm

23:01 Es ist das erste, was im Islam nachgeahmt wird. Kommentieren Sie den Hadith im Allgemeinen

23:11 Hunain, was im achten Jahr der Hijra eine Runde bedeutet, was Entfremdung, Enthüllung und Verschwinden bedeutet

23:18 Was ihre Position betrifft, so ist das Seil seiner Schulter die Stelle des Gewandes vom Hals, und ich habe einen Geruch davon festgestellt

23:26 Der beabsichtigte Tod erstickte mich mit seiner Umarmung fast. Der Tod hat es eingeholt, das heißt, es ist gestorben, also hat es mich geschickt

23:35 Das heißt, die Leute haben mich verlassen, das heißt, es hat ihnen nichts ausgemacht, das heißt, sie sind zurückgekehrt, das heißt nach der Niederlage

23:44 Zeigen Sie Beweise dafür, was ein Kämpfer in einem Krieg von seinem Gegner nimmt

23:53 Von den Waffen, Kleidern, Tieren und anderen Dingen, die er bei sich und bei sich hatte, habe ich sie abgeschnitten, das heißt, ich habe es ihnen gesagt

24:02 Also erfreue ihn mit mir, das heißt, gib ihm, was ihm gefällt, nicht Gott, das heißt, bei Gott, es wird nicht dasselbe sein

24:11 Er hat es nicht absichtlich getan, das heißt, er hat es nicht beabsichtigt, das heißt, Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hat geglaubt, also hat er ihm gegeben, das heißt, er hat gegeben

24:21 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gab Abu Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, den Schild, also kaufte ich ihn dafür

24:28 Das heißt, ich habe damit eine Farm, also einen Garten, in Bani Salamah gekauft, einer Gruppe von Ansar

24:37 Ich habe es als Schaf gesammelt, also als Garten. Einer der Vorteile dieses Hadith ist dieser Hadith

24:49 Es wurde als Beweis von denen verwendet, die sagten, dass die Plünderung von der Spitze der Beute ausgeht, nicht von der fünften, und es ist gültig

24:56 Wenn ein Mann behauptet, er habe einen bestimmten Mann getötet und behauptet, ihn ausgeplündert zu haben, wird ihm auch die Plünderung ausgehändigt

25:04 Im Hadith gibt es einen Hinweis darauf, dass jemand, der keinen Anteil hat, in die allgemeine Bedeutung des Sprichworts einbezogen ist: jemand, der einen Toten tötet

25:11 Es weist darauf hin, dass die Plünderung dem Mörder zuzuschreiben ist, der sie mit Tötung angerichtet hat, ohne dass jemand sie gestoppt hat

25:18 Nach ihm und darin ist die Plünderung von jedem getöteten Menschen dem Mörder zuzuschreiben, und seine Bedingung ist, dass dies der Fall ist

25:25 Bei der Getöteten handelte es sich um eine Kämpferin, und es enthält eine Aussage über die Tugend von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein

25:32 Kapitel über Attar und den Verkauf von Moschus im Auftrag von Abu Musa, möge Gott mit ihm zufrieden sein, im Auftrag des Propheten, möge Gott ihn segnen

25:43 Er sagte: Das Beispiel eines guten und eines schlechten Kameraden ist das eines Moschusträgers und eines Blasebalgbläsers

25:50 In der Erzählung von Wakir Al-Haddad wird Ihnen derjenige, der Moschus trägt, nicht vorenthalten, also trägt er Moschus

25:59 Entweder schenkt er dir einen Schuh, oder du kaufst bei ihm, oder du findest einen angenehmen Duft bei ihm

26:07 Der Heuchler wird entweder deine Kleidung verbrennen, in einer Erzählung wird er deinen Körper oder deine Kleidung verbrennen

26:16 Oder Sie finden einen bösen Geruch, der den Hadith kommentiert

26:23 Der Parfümeur, der Parfüm verkauft, ist das Parfüm. Der Begleiter, der mit anderen zusammensitzt. Moschus ist das bekannte Parfüm

26:35 Der Blasebalgbläser bedeutet den Schmied, und der Blasebalg ist die Schmiede und der Juwelier, und so hieß es

26:44 Die Maschine, in der der Schmied sein Geld für dich ausgibt, das heißt, er führt dich, und er ermüdet dich, das heißt, du kaufst, das heißt, du kaufst

26:54 Einen angenehmen Duft daraus finden, also einen angenehmen Duft daraus riechen

27:01 Einen schlechten Geruch riechen, also einen schlechten Geruch daraus riechen

27:07 Einer der Vorteile des Redens

27:10 Was aus dem Hadith gelernt werden kann, ist, dass es verboten ist, mit jemandem zusammenzusitzen, der dadurch geschädigt wird, dass er bei ihm sitzt, wie zum Beispiel einem Verleumder und jemandem, der sich der Unwahrheit hingibt.

27:20 Dazu gehört die Empfehlung, mit jemandem zusammenzusitzen, der durch das Zusammensitzen von der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen, profitieren wird

27:27 Und lerne Wissen und alle rechtschaffenen Taten

27:31 Es umfasst die Zulässigkeit von Vergleichen in der Religion und die Zulässigkeit von Sprichwörtern

27:36 Der Hadith enthält Beweise für die Reinheit von Moschus

27:39 Kapitel über Schröpfen

27:44 Aufgrund der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wurde er nach der Belohnung für das Schröpfen gefragt

27:50 Er sagte: Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde umschlossen

27:55 In einer Überlieferung wurde gesagt, dass er niemandem Unrecht tat und ihn belohnte

27:59 Abu Taiba musterte ihn und gab ihm zwei Saa Essen

28:05 In einer Überlieferung befahl er ihm, ihm ein oder zwei Saa oder einen Mudd oder einen Mudyan zu geben

28:12 Und in der Erzählung eines Saa‘ von Daten

28:16 Er sprach zu seinen Anhängern und sie erleichterten ihm die Last

28:19 In einer Erzählung sprach er mit seinen Herren und reduzierte sein Einkommen oder seine Steuern

28:26 Und in einer Erzählung aus seinem Auszug

28:29 Er sagte: „Die beste Art, Schröpfen zu behandeln, ist die beste Art, es zu behandeln.“

28:34 Und die Meeresprämie

28:36 Er sagte: „Quälen Sie Ihre Kinder nicht mit Ausreden.“

28:41 Und Sie müssen fair sein

28:45 Kommentieren Sie den Hadith

28:48 Abu Taybah, sein Name soll Dinar gewesen sein

28:51 Es wurde gesagt, dass es nützlich sei, und es wurde etwas anderes behauptet

28:55 Und er gab ihm jede Belohnung

28:58 Er sprach zu seinen Anhängern, das heißt zu denen, denen er gehörte

29:02 Wenn ich besser bin, dann bin ich besser

29:05 Und die Meeresprämie

29:07 Es ist eine bekannte Pflanze in der Medizin

29:10 Guter Wind

29:12 Eure Jungs, also eure Kleinen

29:15 Mit einem Augenzwinkern

29:16 Innuendo erhebt die Stimme durch Zuhören als Behandlung

29:20 Es wurde etwas anderes gesagt

29:22 Schmutzig ist ein Halsschmerzen

29:25 Es ist ihr Untergang

29:28 Von seinem Abszess

29:29 Abszess hier

29:31 Was der Herr beschließt, muss ihm sein Diener jeden Tag liefern

29:36 Einer der Vorteile des Redens

29:40 Profitieren Sie vom Reden

29:42 Die Legalität des Schröpfens

29:44 Es fördert die Sanftheit bei der Behandlung und anderen Angelegenheiten

29:50 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

29:53 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken

29:56 Er schenkte den Kelch und gab dem Schöpfer seine Belohnung

29:59 Und betteln

30:01 Kommentieren Sie den Hadith

30:04 Er gab dem Kelter seine Belohnung

30:07 Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte

30:10 Selbst wenn es verboten wäre, würde er es nicht geben

30:13 Und betteln

30:14 Schnupftabak

30:15 Es ist das, was die Medizin in der Nase ausmacht

30:19 Einer der Vorteile des Redens

30:23 Profitieren Sie vom Reden

30:25 Es ist zulässig, einen Arbeitnehmer ohne Angabe seines Lohns zu beschäftigen

30:29 Wenn das die Norm ist

30:31 Es ist zulässig, für das Schröpfen eine Gebühr zu erheben

Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (75) | Verkaufsbuch - 2

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