Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari | Folge (82) | Eine Fortsetzung des Buches „Al-Musara’ah“ und dann „des Buches Al-Musaqat“.

0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

0:06 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

0:09 يُقَدِّمُ

0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ

0:16 باب استعمال البقر للحراثة

0:20 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

0:25 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح

0:30 ثم أقبل على الناس

0:32 فقال

0:33 بين رجل يسوق بقرة

0:36 إذ ركبها فضربها

0:39 فقالت

0:40 إنا لم نخلق لهذا

0:43 إنما خلقنا للحرث

0:45 فقال الناس

0:47 سبحان الله

0:49 بقرة تكلم

0:51 فقال

0:52 فإني أؤمن بهذا

0:54 أنا وأبو بكر وعمر

0:57 وما هما آثم

0:59 وبينما رجل في غنمه

1:01 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه

1:05 فطلب حتى كأنه استنقذها منه

1:09 فقال له الذئب

1:11 هذا استنقذتها مني

1:14 فمن لها يوم السبع

1:17 يوم لا راعي لها غيري

1:20 فقال الناس

1:21 سبحان الله

1:23 ذئب يتكلم

1:25 قال

1:26 فإني أؤمن بهذا

1:28 أنا وأبو بكر وعمر

1:30 وما هما آثم

1:32 التعليق على الحديث

1:36 أقبل على الناس

1:39 أي بوجهه

1:40 يسوق

1:42 أي يقودها أمامه

1:44 لم نخلق لهذا

1:46 أي لم نخلق للركوب

1:48 خلقنا للحرث

1:50 أي خلقت لأعمال الزراعة

1:53 وهذا ليس للحصر

1:55 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له

1:59 فالبقر تذبح وتؤكل

2:01 ويشرب لبنها

2:03 وما هما آثم

2:05 أي ليس حاضرين

2:07 عد الذئب

2:09 أي هجم عليها

2:11 فذهب منها بشاه

2:13 أي أخذها عدوانا

2:15 فطلب

2:17 أي جرى خلفه

2:19 استنقذها منه

2:21 أي أخذها وأعادها

2:23 فمن لها

2:25 أي من يحفظها ويرعاها

2:27 يوم السبع

2:30 المراد يوم القيامة

2:32 وقيل

2:34 السبع الموضع الذي

2:36 عنده المحشر يوم القيامة

2:38 من فوائد

2:40 الحديث

2:43 الحديث من أعلام النبوة

2:45 وفيه بيان

2:47 فضل الشيخين أبي بكر وعمر

2:49 رضي الله عنهما

2:51 وثقة رسول الله

2:53 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما

2:55 إيمانا لا يعقبه

2:57 ارتياب

2:59 وفيه أن الدوابة لا تستعمل

3:01 إلا فيما جرت العادة

3:03 باستعمالها فيه

3:05 وفيه مشروعية الموعضة

3:07 بعد صلاة الصبح

3:09 باب إذا قال

3:13 اكفني مأونة النخل وغيره

3:15 وتشركني في الثمر

3:17 عن أبي هريرة

3:19 رضي الله عنه قال

3:21 قالت الأنصار

3:23 للنبي صلى الله عليه وسلم

3:25 اقسم بيننا

3:27 وبين إخواننا النخيل

3:29 قال لا

3:31 فقالوا

3:33 تكفون المأونة

3:35 ونشرككم في الثمر

3:37 قالوا سمعنا

3:39 وأطعنا

3:42 التعليق على الحديث

3:44 المأونة

3:46 المراد هنا

3:48 السقي والجذاب

3:50 وكل ما يصلح النخل

3:52 ونشرككم

3:54 أي نعطيكم من الثمر

3:57 من فوائد الحديث

3:59 يستفاد من الحديث

4:01 مشروعية المساقا

4:03 وفيه بيان

4:05 فضل الأخوة في الله

4:07 وفيه استحباب

4:09 مواساة الفقرى

4:11 وفيه فضل الاكتساب باليد

4:13 باب قطع الشجر

4:17 والنخل

4:20 عن ابن عمر رضي الله عنه

4:22 ما قال

4:24 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

4:26 نخل بن النظير

4:28 وقطع

4:31 في رواية

4:33 ولها يقول حسان بن ثابت

4:35 وهان على سرات

4:37 بنيل أي

4:38 حريق بالبويرة

4:40 مستطير

4:42 فأجابه أبو سفيان

4:44 بن الحارث

4:46 أدام الله ذلك من صنيع

4:48 وحرق في نواحيها

4:50 السعير

4:52 ستعلم أينا منها

4:54 بنزهن

4:56 وتعلم أي أرضينا تضير

4:58 فنزلت

5:00 ما قطعتم من لينة

5:02 أو تركتموها

5:04 قائمة على أصولها

5:06 فبإذن الله

5:09 التعليق على الحديث

5:11 البويرة

5:13 هو موضع من بلد بن النظير

5:15 ما قطعتم

5:18 من لينة أو تركتموها

5:20 قائمة على أصولها

5:22 فبإذن الله

5:24 لما لام بن النظير

5:26 رسول الله صلى الله عليه وسلم

5:28 والمسلمين

5:30 في قطع النخيل والأشجار

5:32 وزعموا أن ذلك

5:34 من الفساد

5:36 وتوصلوا بذلك إلى الطعن

5:38 بالمسلمين

5:40 أخبر تعالى أن قطع النخيل

5:42 إن قطعوه أو إبقاءهم

5:44 إياه إن أبقوه

5:46 أنه بإذنه تعالى

5:48 وأمره ليكون ذلك

5:50 نكالا لهم وخزيا

5:52 وذلا في الدنيا

5:54 واللينة اسم

5:56 لسائر النخيل على أصح

5:58 الاحتمالات وأولاها

6:00 من فوائد

6:02 الحديث

6:05 يستفاد من الحديث

6:07 جواز قطع النخل وتحريق

6:09 مال العدو إثخانا

6:11 ونكاية

6:13 وفي الحديث إشارة إلى النهي

6:15 عن إضاعة المال

6:17 باب

6:21 عن رافع بن خديج قال

6:23 كنا أكثر أهل

6:25 المدينة مزدرع

6:27 كنا نكر الأرض بالناحية منها

6:29 مسمًا لسيد الأرض

6:31 قال

6:33 فمما يصيب ذلك

6:35 وتسلم الأرض

6:37 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك

6:39 فنهينا

6:41 في رواية

6:43 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم

6:47 وأما الذهب والورق

6:49 فلم يكن يومئذ

6:51 في رواية

6:53 ولم ننهى عن الورق

6:55 التعليق على الحديث

6:57 مزدرع

7:00 أي مكان الزرع

7:02 نكري

7:04 أي نؤجر

7:06 بالناحية أي بالجهة

7:08 لسيد الأرض

7:10 أي لمالكها

7:12 يصاب

7:14 أي يقع له مصيبة فيتلف

7:16 الورق

7:18 أي الفضة

7:20 من فوائد الحديث

7:23 يستفاد من الحديث

7:25 النهي عن إجارة الأرض

7:27 على ما يخرج منها

7:29 من جهة معينة

7:31 وفيه مشروعية كراء الأرض

7:33 بالنقد

7:35 وفيه النهي عن المعاملات المالية

7:37 عن كل جهالة

7:39 تؤدي إلى الخصومة

7:43 باب المزارعة بالشطر

7:45 ونحوه

7:47 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

7:49 أن النبي صلى الله عليه وسلم

7:51 عامل

7:53 خيبر بشطر ما يخرج منها

7:55 من ثمر أو زرع

7:58 فكان يعطي أزواجه

8:00 مئة وسق

8:02 ثمانون وسق تمر

8:04 وعشرون وسق شعير

8:06 فقسم عمر خيبر

8:08 فخير أزواج النبي

8:10 صلى الله عليه وسلم

8:12 أن يقطع لهن من الماء والأرض

8:14 Oder gehen Sie zu ihnen

8:16 فمنهن من اختار

8:18 die Erde

8:20 ومنهن من اختار الوسق

8:22 وكانت عائشة اختارت

8:24 Kommentieren Sie den Hadith

8:26 بشطر

8:29 أي بنصف

8:31 مئة وسق

8:33 الوسق ستون ساعة

8:35 ويعادل مئة وخمسين

8:37 Kilogramm

8:39 فمئة وسق تعادل

8:41 خمسة عشر ألف كيلوغرام

8:43 fast

8:45 Um sie abzuschneiden

8:47 اقطع السلطان فلانا أرض كذا

8:49 إذا أعطاها له

8:51 واجعلها قطيعة له

8:53 أو يمضي لهن

8:55 أي أو يجري لهن قسمتهن

8:57 السابقة

8:59 من فوائد الحديث

9:01 هذا الحديث عمدة

9:04 من أجاز المزارعة

9:06 وفيه مشروعية المساقى

9:08 وفيه أن ما

9:10 تركه النبي صلى الله عليه وسلم

9:12 لا يورث

9:14 وما تركه بعد

9:16 نفقة زوجاته فهو

9:18 صدقه

9:20 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية

9:22 بالدخار

9:26 باب عن ابن عباس

9:28 رضي الله عنهما

9:30 أن النبي صلى الله عليه وسلم

9:32 في رواية

9:34 إن النبي صلى الله عليه وسلم

9:36 Er hat es nicht verboten

9:38 Aber

9:40 خرج إلى أرض

9:42 تهتز زرعا

9:44 فقال لمن هذه

9:46 فقالوا اكتراها

9:48 So und so

9:50 فقال

9:52 Wenn er ihr etwas gab

9:54 كان خيرا له من أن

9:56 يأخذ عليها أجرا معلوما

9:58 في رواية

10:00 خرجا

10:03 التعليق على الحديث

10:05 تهتز زرعا

10:08 أي تتحرك

10:10 لأجل الزرع الذي عليها

10:12 اكتراها

10:14 Das heißt, er hat es gemietet

10:16 منحها

10:18 Das heißt, er gab sie nackt

10:20 من فوائد الحديث

10:22 يستفاد من الحديث

10:24 فضل مواساة الإخوان

10:26 بالمال

10:28 Es enthält Anleitungen zu Tugenden

10:30 Geschäft

10:32 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى

10:34 باب

10:39 أوقاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10:41 وأرض

10:43 Abszesse und ihre Farmen

10:45 ومعاملتهم

10:47 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

10:49 قال

10:51 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist

10:53 Wenn ich nicht die letzten Leute verlassen hätte

10:55 ببانا ليس لهم

10:57 etwas

10:59 ما فتحت علي قرية

11:01 إلا قسمتها كما قسم

11:03 النبي صلى الله عليه وسلم

11:05 خيبر

11:07 ولكني أتركها خزانة

11:09 لهم يقتسمونها

11:12 التعليق على الحديث

11:14 ببانا

11:17 Irgendeine Sache

11:19 وقيل

11:21 Er ist derjenige, der nichts hat

11:23 Es wurde etwas anderes gesagt

11:25 أتركها

11:27 أي أدعها

11:29 خزانة

11:31 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال

11:33 Sie teilen es

11:35 Was ist gemeint?

11:37 يقتسمون خراجها

11:39 Einer der Vorteile des Redens

11:41 In den Nachrichten

11:44 Ein Hinweis auf die Sunnah der Kalifen

11:46 الراشدين رضي الله عنهم

11:48 وفيه مشروعية

11:50 لاجتهاد

11:52 Es ist die Handlung des Imams

11:54 Abhängig von den Interessen der Kirchengemeinde

11:56 Und es gibt Legitimität

11:58 Zum Sparen und zur Orientierung

12:00 Um einen guten Lebensunterhalt zu verdienen

12:02 Kapitel über den, der wiederbelebt wurde

12:06 Totes Land

12:08 عن عروة

12:10 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

12:12 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken

12:14 قال

12:16 Wer lebt in einem Land, das nicht existiert?

12:18 لأحد فهو أحق

12:20 Sagte Urwa

12:23 Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, segnete ihn

12:25 في خلافته

12:27 Kommentieren Sie den Hadith

12:29 Günstig

12:32 Das heißt, das Land, das nicht bewohnt ist

12:34 Ich lebe

12:36 Das heißt, ich lebe

12:38 Mehr verdient

12:40 Das heißt, zuerst

12:42 Einer der Vorteile des Redens

12:45 Profitieren Sie vom Reden

12:47 Die Legitimität der Wiederbelebung eines anderen Landes als des Königreichs

12:49 Und er besaß es

12:51 Wiederbelebung

12:53 Die Entscheidung des Herrschers ist das Dokument

12:55 Zum verbindlichen Text

12:57 Kapitel: Wenn er sagt: „Herr.“

13:01 Die Erde erkennt dich an

13:03 Was Gott an dir gebilligt hat

13:05 Eine konkrete Frist nannte er nicht

13:07 Sie sind zu ihren Bedingungen

13:09 Auf Autorität von Ibn Omar

13:12 Dieser Omar Ibn Al-Khattab

13:14 Möge Gott mit ihm zufrieden sein, ja

13:16 Juden und Christen aus dem Land

13:18 Hijaz

13:20 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:22 Als er auf Khaybar erschien

13:24 였K

13:26 Er wollte die Juden daraus vertreiben

13:28 Es war die Erde, als er darauf erschien

13:30 An Gott und seinen Gesandten

13:31 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:33 Und für Muslime

13:35 Er wollte die Juden vertreiben

13:37 Von ihr

13:39 Also fragten die Juden den Gesandten Gottes

13:41 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:43 Um sie anzuerkennen

13:45 Das reicht für ihre Arbeit

13:47 Und sie bekommen die Hälfte der Früchte

13:49 Der Gesandte Gottes sagte zu ihnen:

13:51 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:53 Sie lebten dort, bis Ammar sie nach Taima und Jericho evakuierte

14:02 Kommentieren Sie den Hadith

14:06 Ja, das heißt, die Juden vertreiben sie aus ihren Häusern

14:10 Aus dem Land Hijaz, also Mekka und Medina

14:14 Er erschien auf Khaybar, was bedeutet, dass er dessen Volk eroberte und besiegte

14:19 Sie anzuerkennen, also zu regeln

14:23 Ihre Arbeit einzustellen, das heißt, sich um ihre Palmen und Farmen zu kümmern

14:28 Und sie übernehmen den Bau

14:31 Sie bekommen die Hälfte der Früchte, also eine Belohnung für ihre Arbeit

14:35 Taima ist eine Stadt in der Nähe von Wadi Al-Qura

14:40 Jericho ist ein Dorf in der Levante

14:44 Einer der Vorteile des Redens

14:47 Der Hadith ist ein Beweis für diejenigen, die sagen, dass Kurse für einen unbekannten Zeitraum zulässig sind

14:54 Es enthält die Legitimität von Lehrveranstaltungen in allen Grundsätzen

14:58 Palmen, Bäume und andere

15:01 Darin evakuierte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Juden aus Hijaz

15:06 Es geschah in Umsetzung des Befehls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nach seinem Tod

15:11 Kapitel über diejenigen, die zu den Gefährten des Propheten gehörten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

15:18 Sie unterstützen sich gegenseitig in der Landwirtschaft und im Obstbau

15:22 Im Auftrag von Rafi‘ bin Khadij bin Rafi‘

15:26 Im Auftrag seines Onkels Dhahir bin Rafi‘ sagte er:

15:30 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot uns, etwas zu tun, was für uns üblich war

15:37 Ich habe gesagt, dass das, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gesagt hat, wahr ist

15:43 Er sagte: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hat mich eingeladen.“

15:48 Er sagte: Was machst du mit deinen Feldern?

15:52 Ich sagte, wir mieten es für ein Viertel und eine Menge Datteln und Gerste

15:59 Er sagte: „Tu es nicht. Pflanze es, pflanze es oder fange es.“

16:07 sagte Rafi

16:09 Ich sagte, hör zu und gehorche

16:13 Kommentieren Sie den Hadith

16:17 Begleiten Sie jeden Begleiter

16:20 Auf Ihren Feldern, also auf Ihren Höfen

16:24 Der Wasq beträgt 60 Saa und entspricht 150 Kilogramm

16:32 Pflanzen Sie es, das heißt, bauen Sie es selbst an

16:36 Pflanzen Sie es, das heißt, geben Sie es anderen, die es ohne Bezahlung pflanzen

16:42 Hören und Gehorsam, was bedeutet, dass Ihre Worte gehört und Ihren Befehlen Folge geleistet wird

16:48 Einer der Vorteile des Redens

16:50 Für den Imam ist es hilfreich, anhand des Hadith die Bedingungen seiner Untertanen zu überprüfen

16:56 Und leiten Sie sie dazu an, in Fragen ihres Lebensunterhalts mitfühlender zu sein

17:00 Der Hadith ist ein Beweis für diejenigen, die sagen, dass es nicht gern gesehen wird, Land für einen Teil dessen zu verpachten, was daraus entsteht

17:07 Darin basieren die rechtlichen Entscheidungen auf Freundlichkeit und der Beseitigung von Peinlichkeiten

17:12 Es enthält eine Erläuterung der Bedeutung von Zuwendungen, Schenkungen und Schenkungen

17:16 Es enthält Anleitungen zum Trösten der Armen

17:20 Mit der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

17:26 Unsere Männer waren neugierig auf zwei Länder

17:30 Sie sagten, wir würden es für ein Drittel, eineinhalb Viertel mieten

17:35 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

17:39 Wer Land hat, der soll es bebauen oder seinem Bruder geben

17:45 Wenn er sich weigert, soll er sein Land behalten

17:48 Kommentieren Sie den Hadith

17:51 Neugier jede Steigerung, um ihr etwas zu geben, gib ihr nackt

17:58 Ich weigere mich, abzulehnen

18:01 Einer der Vorteile des Redens

18:04 Es wird aus dem Hadith über die Rechtmäßigkeit des Pachtanbaus und der Musaqah gelernt

18:10 Es enthält Anleitungen zum Trösten der Armen

18:13 Es enthält Anleitungen zur Geldfixierung

18:17 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

18:23 Ich wusste zur Zeit des Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

18:27 Dass die Erde leer ist

18:30 In einem Roman

18:31 Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

18:34 Zur Zeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mietete er seine Höfe

18:39 Und Abu Bakr, Omar und Othman

18:42 Sie kamen aus dem Emirat Muawiyah

18:45 Dann befürchtete Abdullah, dass es der Prophet sein könnte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

18:51 Er könnte etwas getan haben, von dem er nichts wusste

18:55 Also kündigte er den Pachtvertrag

18:58 Kommentieren Sie den Hadith

19:02 Miete, also Miete

19:05 Er hatte Angst

19:07 Da könnte etwas passieren

19:10 Das heißt, eine Entscheidung, die das, was er über die Zulässigkeit von Kara wusste, außer Kraft setzt

19:15 Einer der Vorteile des Redens

19:19 Profitieren Sie vom Reden

19:21 Die Tugend der Vorsicht und Vorsicht bei Finanztransaktionen

19:25 Der Hadith enthält Beweise für diejenigen, die sagen, dass das Pachten von Land unbeliebt sei

19:31 Mit einem Teil dessen, was dabei herauskommt

19:33 Darin, wenn der Kopist kommt

19:36 Ihm ist das Schicksal zu verdanken

19:38 Kapitel über die Landpacht in Gold und Silber

19:44 Im Auftrag von Hanzala bin Qais

19:46 Auf Autorität von Rafi‘ bin Khadij

19:48 Er sagte

19:50 Er erzählte mir von den Maya, dass sie die Erde hassten

19:53 Möge Gott ihn während der Ära des Propheten segnen und ihm Frieden schenken

19:57 Was auf allen Vieren wächst

19:59 Oder etwas, das der Grundbesitzer ausschließt

20:03 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot dies

20:07 Also sagte ich zu Rafi

20:09 Wie ist es also in Dinar und Dirham?

20:12 sagte Rafi

20:14 An Dinar und Dirham ist nichts auszusetzen

20:18 Kommentieren Sie den Hadith

20:22 Meine Blindheit

20:25 Einer von ihnen heißt Zaheer

20:27 Der andere hieß Mazhar

20:30 Sie hassen

20:32 Das heißt, sie vermieten

20:33 Die Ära des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

20:36 Das heißt, seine Zeit und der Zustand seines Lebens, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

20:41 Die vier

20:42 Das heißt, kleine Flüsse

20:45 Wie ist es also in Dinar und Dirham?

20:48 Das heißt, wie lautet die Regelung zum Pachtanbau mit Dinar und Dirham?

20:52 An Dinar und Dirham ist nichts auszusetzen

20:56 Kein Preis

20:58 Einer der Vorteile des Redens

21:01 Profitieren Sie vom Reden

21:03 Verbot der Pacht von Grundstücken auf einem Teil dessen, was aus einer bestimmten Richtung kommt

21:09 Die Barpacht von Grundstücken ist zulässig

21:13 Es verbietet jede Unwissenheit, die zu Streitigkeiten bei Finanztransaktionen führt

21:19 Tür

21:24 Auf Befehl von Abu Hurairah

21:26 Eines Tages geschah das Schicksal des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

21:30 Er hat einen Mann aus der Wüste

21:33 Ein Mann aus dem Paradies bat seinen Herrn um Erlaubnis zum Pflanzen

21:38 Und er sagte zu ihm

21:39 Können Sie tun und lassen, was Sie wollen?

21:42 Er sagte ja

21:43 Aber ich betreibe gern Landwirtschaft

21:46 Also beeilte er sich und säte

21:48 Daher sind das Wachstum, die Einebnung, die Ernte und die Ballenbildung der Spitze wie Berge

21:56 Das sagt Gott, der Allmächtige

21:58 Ohne dich, Sohn Adams

22:00 Nichts wird Sie befriedigen

22:03 Die Beduinen sagten

22:05 O Gesandter Gottes

22:07 Sie werden dies nur bei den Qurayshi oder Ansari finden

22:11 Sie sind Eigentümer von Nutzpflanzen

22:14 Was uns betrifft, wir sind nicht die Eigentümer von Nutzpflanzen

22:17 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lachte

22:23 Kommentieren Sie den Hadith

22:26 Er bat seinen Herrn um Erlaubnis zum Pflanzen

22:28 Das heißt, er bat Gott, den Allmächtigen, zu pflanzen

22:31 Können Sie tun und lassen, was Sie wollen?

22:34 Das heißt, sind Sie nicht in der Lage, alle Wünsche zu erfüllen, die Sie sich wünschen?

22:38 Und was gemeint ist

22:40 Sind Sie nicht an einem Ort, an dem Sie haben, was Sie sich wünschen?

22:44 Also ergriff die Partei die Initiative

22:46 Blinzelnde Augenbewegung

22:48 Und was gemeint ist

22:50 Es gab nichts zwischen der Aussaat und der vollständigen Entwicklung der Pflanzen und der Fertigstellung des Ganzen

22:55 Vom Ausreißen, Ernten, Aussieben und Sammeln

22:58 Außer einem kurzen Blick

23:01 Und es ist pluralisiert, also kombiniert

23:04 Ohne dich, das heißt, nimm

23:07 Einer der Vorteile des Redens

23:11 Profitieren Sie vom Reden

23:13 Im Paradies gibt es alles, was sich die Seele von den Werken und Freuden dieser Welt wünscht

23:19 Es enthält Beweise für die Worte Gottes, des Allmächtigen

23:23 Es erfordert eine Methode oder einen Zustand von Gut oder Böse

23:28 Es kann als solches beschrieben werden

23:30 Es gibt keine Schuld bei der Person, die es beschreibt

23:33 Darin werden Seelen dazu geboren, gierig zu sein und weltliche Freuden zu begehren

23:39 Der allmächtige Gott erspart den Menschen im Paradies jedoch die Last und Ermüdung dieser Welt

23:45 Der Hadith weist auf die Tugend der Zufriedenheit und die Verurteilung der Gier hin

23:51 Es erklärt, dass die Güte Gottes, des Allmächtigen, Seine Diener zu Freude über Seine Großzügigkeit führt

24:00 Al-Masqi-Buch

24:03 Al-Masqa ist ein Vertrag, bei dem Bäume an die Person bezahlt werden müssen, die sie repariert

24:09 Mit einem bekannten Anteil seiner Früchte

24:12 Kapitel über das Trinken

24:15 Wer Wasser als Wohltätigkeit betrachtet, dessen Schenkung und Vermächtnis ist zulässig, ob geteilt oder ungeteilt

24:24 Mit der Autorität von Sahl bin Saad, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

24:28 Meine Kraft, oh Gesandter Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist in einem Becher, also trank er

24:33 Zu seiner Rechten steht ein Junge, der der Jüngste im Volk ist, und zu seiner Linken sind die Scheichs

24:39 Er sagte: Junge, erlaubst du mir, den Scheichs etwas zu geben?

24:45 Er sagte: „Ich würde meinen Anteil niemandem vorziehen, oh Gesandter Gottes.“

24:51 In einem Roman dank mir

24:54 Also gab er es ihm

24:56 Im Roman ist seine Hand in seiner Hand

24:59 Kommentieren Sie den Hadith

25:03 Ein Krug ist ein Gefäß, das zwei oder drei Männern Wasser gibt

25:09 Ein Junge namens Al-Fadl bin Abbas, der angeblich sein Bruder war

25:15 Der Jüngste im Volk, also der Jüngste

25:19 Und die Scheichs, also die Alten

25:23 Für Wirkung

25:25 Einfluss ist die Bevorzugung anderer gegenüber sich selbst

25:29 Durch meinen Anteil, das heißt durch mein Glück

25:32 Einer der Vorteile des Redens

25:36 Profitieren Sie vom Reden

25:38 Erklären Sie die Überlegenheit der Rechten gegenüber der Linken beim Trinken, Trinken und dergleichen

25:43 Darin heißt es: Wer etwas verdient, dem darf es nicht weggenommen werden, außer mit seiner Erlaubnis

25:51 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

25:54 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam zu uns in unser Haus und bat um Wasser

26:00 Also haben wir seine Schafe für uns gemolken

26:03 Dann schlürfte ich etwas Wasser aus unserem Brunnen und gab es ihm

26:07 Und Abu Bakr ist zu seiner Linken

26:09 Omar auf ihn zu

26:11 Und ich bin ein Beduine zu seiner Rechten

26:14 Als er es sah, sagte Omar: „Das ist Abu Bakr.“

26:19 Also erwies er den Beduinen seine Gunst

26:22 Dann sagten die beiden Rechtshänder: „Sterben sie nicht?“

26:28 Anas sagte: Es ist Sunnah, also ist es dreimal Sunnah

26:35 Kommentieren Sie den Hadith

26:37 Also bat er um etwas zu trinken

26:42 Ich habe es gemischt

26:45 Auf ihn zu, das heißt ihm zugewandt und vor ihm

26:49 Das ist Abu Bakr

26:51 Er sagte diesen Artikel, weil er Angst hatte, dass ein Beduine ihn ihm geben würde

26:56 Er sagte: „Gib Abu Bakr, oh Gesandter Gottes, du hast es.“

27:01 Der Rest ist das, was nach dem Trinken im Gefäß verbleibt

27:05 Einer der Vorteile des Redens

27:08 Aus dem Hadith geht hervor, dass es zulässig ist, dem Trinker beim Trinken einen Eid zu leisten

27:15 Es weist darauf hin, dass die sitzenden Personen gemäß der Etikette aufgrund ihrer Verpflichtung Partner der Schenkung sind

27:24 Kapitel: Wer sagt, dass der Eigentümer des Wassers mehr Anrecht auf das Wasser hat, bis es bewässert ist?

27:31 Auf die Autorität von Abu Hurairah, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren

27:38 Halten Sie überschüssiges Wasser nicht zurück, um ein Überangebot an Weideland zu verhindern

27:44 Kommentieren Sie den Hadith

27:48 Wasserüberschuss, also überschüssiges Wasser

27:52 Gras, also Gras

27:55 Einer der Vorteile des Redens

27:59 Aus dem Hadith wird geschlossen, dass Menschen Partner in zulässigem Wasser und Weideland sind

28:05 Es fördert gute Moral und Trost unter den Menschen

28:12 Kapitel über den Streit um den Brunnen und die Regelung darin

28:16 Auf die Autorität von Shaqiq, auf die Autorität von Abdullah, möge Gott mit ihm zufrieden sein

28:20 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

28:24 Wer in einem Roman einen Eid leistet

28:28 Rechts der Geduld

28:30 Davon wird das Geld eines Muslims abgezogen

28:33 Er ist ein unmoralischer Mensch

28:35 Er begegnete Gott in einem Roman

28:38 Weltuntergang

28:40 Und er war wütend auf ihn

28:42 Dann offenbarte Gott der Allmächtige

28:45 Diejenigen, die Gottes Bund und ihre Eide für einen kleinen Preis kaufen

28:51 Vers

28:54 Al-Ash'ath kam und sagte:

28:56 Abu Abd al-Rahman hat Ihnen nichts von der Offenbarung dieses Verses erzählt

29:01 Ich hatte einen Brunnen auf dem Land meines Cousins

29:05 In einem Roman

29:07 Es gab Land zwischen mir und einem jüdischen Mann, aber er verweigerte mir

29:12 Ihre Zeugen haben es mir gesagt

29:15 In einem Roman

29:16 Hast du eine Ahnung?

29:18 Ich sagte, ich hätte keine Zeugen

29:21 Sagte er mit seiner rechten Hand

29:23 Ich sagte: O Gesandter Gottes

29:25 Also schwört er

29:27 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erwähnte diesen Hadith

29:32 Also offenbarte Gott dies als Bestätigung dafür

29:35 Kommentieren Sie den Hadith

29:38 Einschneiden

29:41 Das heißt, man nimmt aufgrund eines Eides ein Stück Geld

29:45 Unmoralisch

29:46 Das heißt, ein Lügner

29:48 Er traf Gott

29:49 Es bedeutet den Tag der Auferstehung

29:52 Diejenigen, die Gottes Bund und Eide für einen kleinen Preis kaufen

29:58 Dazu gehört jeder, der der Welt etwas wegnimmt

30:02 Als Gegenleistung für das, was er an den Rechten Gottes oder seinen Dienern ausgelassen hat

30:06 Ebenso wird demjenigen, der einen Eid leistet, sein Geld davon abgezogen

30:11 Es ist in diesem Vers enthalten

30:14 Abu Abdul Rahman

30:16 Es ist der Spitzname von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein

30:20 Mein Cousin

30:22 Er ist der Cousin von Al-Ash'ath Ibn Qays

30:24 Sein Name ist Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi

30:28 Ihre Zeugen

30:29 Das heißt, bringen Sie Ihre Zeugen mit

30:31 Geduldsschwur

30:33 Auf welchen Eid er sich selbst geschworen hat

30:36 Und was gemeint ist

30:37 Falscher Eid

30:39 Einer der Vorteile des Redens

30:42 Profitieren Sie vom Reden

30:45 Die Beweise liegen beim Kläger

30:48 Der Eid wird dem Angeklagten auferlegt, wenn er ihn verweigert

30:52 Es zeigt an, dass jeder, der bei Gott, dem Allmächtigen, schwört, ein Lügner ist

30:56 Der Welt etwas wegnehmen

30:59 Er verdiente den Zorn Gottes, des Allmächtigen