Da série Sahih Al-Bukhari · Lição 82 de 90

Resumo de Sahih Al-Bukhari | Episódio (82) | Uma continuação do livro “Al-Musara’ah” e depois “do livro Al-Musaqat”.

◉ 0 visualizações ⏱ 31:08 Áudio original (árabe)
O áudio traduzido ainda não está disponível para esta lição — reproduzindo a gravação original em árabe. A transcrição abaixo está totalmente traduzida.
0:000:00

Transcrição

Tradução automática — pode conter erros
0:00 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
0:09 يُقَدِّمُ
0:10 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ
0:16 باب استعمال البقر للحراثة
0:20 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
0:25 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح
0:30 ثم أقبل على الناس
0:32 فقال
0:33 بين رجل يسوق بقرة
0:36 إذ ركبها فضربها
0:39 فقالت
0:40 إنا لم نخلق لهذا
0:43 إنما خلقنا للحرث
0:45 فقال الناس
0:47 سبحان الله
0:49 بقرة تكلم
0:51 فقال
0:52 فإني أؤمن بهذا
0:54 أنا وأبو بكر وعمر
0:57 وما هما آثم
0:59 وبينما رجل في غنمه
1:01 إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه
1:05 فطلب حتى كأنه استنقذها منه
1:09 فقال له الذئب
1:11 هذا استنقذتها مني
1:14 فمن لها يوم السبع
1:17 يوم لا راعي لها غيري
1:20 فقال الناس
1:21 سبحان الله
1:23 ذئب يتكلم
1:25 قال
1:26 فإني أؤمن بهذا
1:28 أنا وأبو بكر وعمر
1:30 وما هما آثم
1:32 التعليق على الحديث
1:36 أقبل على الناس
1:39 أي بوجهه
1:40 يسوق
1:42 أي يقودها أمامه
1:44 لم نخلق لهذا
1:46 أي لم نخلق للركوب
1:48 خلقنا للحرث
1:50 أي خلقت لأعمال الزراعة
1:53 وهذا ليس للحصر
1:55 وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له
1:59 فالبقر تذبح وتؤكل
2:01 ويشرب لبنها
2:03 وما هما آثم
2:05 أي ليس حاضرين
2:07 عد الذئب
2:09 أي هجم عليها
2:11 فذهب منها بشاه
2:13 أي أخذها عدوانا
2:15 فطلب
2:17 أي جرى خلفه
2:19 استنقذها منه
2:21 أي أخذها وأعادها
2:23 فمن لها
2:25 أي من يحفظها ويرعاها
2:27 يوم السبع
2:30 المراد يوم القيامة
2:32 وقيل
2:34 السبع الموضع الذي
2:36 عنده المحشر يوم القيامة
2:38 من فوائد
2:40 الحديث
2:43 الحديث من أعلام النبوة
2:45 وفيه بيان
2:47 فضل الشيخين أبي بكر وعمر
2:49 رضي الله عنهما
2:51 وثقة رسول الله
2:53 صلى الله عليه وسلم بإيمانهما
2:55 إيمانا لا يعقبه
2:57 ارتياب
2:59 وفيه أن الدوابة لا تستعمل
3:01 إلا فيما جرت العادة
3:03 باستعمالها فيه
3:05 وفيه مشروعية الموعضة
3:07 بعد صلاة الصبح
3:09 باب إذا قال
3:13 اكفني مأونة النخل وغيره
3:15 وتشركني في الثمر
3:17 عن أبي هريرة
3:19 رضي الله عنه قال
3:21 قالت الأنصار
3:23 للنبي صلى الله عليه وسلم
3:25 اقسم بيننا
3:27 وبين إخواننا النخيل
3:29 قال لا
3:31 فقالوا
3:33 تكفون المأونة
3:35 ونشرككم في الثمر
3:37 قالوا سمعنا
3:39 وأطعنا
3:42 التعليق على الحديث
3:44 المأونة
3:46 المراد هنا
3:48 السقي والجذاب
3:50 وكل ما يصلح النخل
3:52 ونشرككم
3:54 أي نعطيكم من الثمر
3:57 من فوائد الحديث
3:59 يستفاد من الحديث
4:01 مشروعية المساقا
4:03 وفيه بيان
4:05 فضل الأخوة في الله
4:07 وفيه استحباب
4:09 مواساة الفقرى
4:11 وفيه فضل الاكتساب باليد
4:13 باب قطع الشجر
4:17 والنخل
4:20 عن ابن عمر رضي الله عنه
4:22 ما قال
4:24 حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:26 نخل بن النظير
4:28 وقطع
4:31 في رواية
4:33 ولها يقول حسان بن ثابت
4:35 وهان على سرات
4:37 بنيل أي
4:38 حريق بالبويرة
4:40 مستطير
4:42 فأجابه أبو سفيان
4:44 بن الحارث
4:46 أدام الله ذلك من صنيع
4:48 وحرق في نواحيها
4:50 السعير
4:52 ستعلم أينا منها
4:54 بنزهن
4:56 وتعلم أي أرضينا تضير
4:58 فنزلت
5:00 ما قطعتم من لينة
5:02 أو تركتموها
5:04 قائمة على أصولها
5:06 فبإذن الله
5:09 التعليق على الحديث
5:11 البويرة
5:13 هو موضع من بلد بن النظير
5:15 ما قطعتم
5:18 من لينة أو تركتموها
5:20 قائمة على أصولها
5:22 فبإذن الله
5:24 لما لام بن النظير
5:26 رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:28 والمسلمين
5:30 في قطع النخيل والأشجار
5:32 وزعموا أن ذلك
5:34 من الفساد
5:36 وتوصلوا بذلك إلى الطعن
5:38 بالمسلمين
5:40 أخبر تعالى أن قطع النخيل
5:42 إن قطعوه أو إبقاءهم
5:44 إياه إن أبقوه
5:46 أنه بإذنه تعالى
5:48 وأمره ليكون ذلك
5:50 نكالا لهم وخزيا
5:52 وذلا في الدنيا
5:54 واللينة اسم
5:56 لسائر النخيل على أصح
5:58 الاحتمالات وأولاها
6:00 من فوائد
6:02 الحديث
6:05 يستفاد من الحديث
6:07 جواز قطع النخل وتحريق
6:09 مال العدو إثخانا
6:11 ونكاية
6:13 وفي الحديث إشارة إلى النهي
6:15 عن إضاعة المال
6:17 باب
6:21 عن رافع بن خديج قال
6:23 كنا أكثر أهل
6:25 المدينة مزدرع
6:27 كنا نكر الأرض بالناحية منها
6:29 مسمًا لسيد الأرض
6:31 قال
6:33 فمما يصيب ذلك
6:35 وتسلم الأرض
6:37 ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك
6:39 فنهينا
6:41 في رواية
6:43 فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم
6:47 وأما الذهب والورق
6:49 فلم يكن يومئذ
6:51 في رواية
6:53 ولم ننهى عن الورق
6:55 التعليق على الحديث
6:57 مزدرع
7:00 أي مكان الزرع
7:02 نكري
7:04 أي نؤجر
7:06 بالناحية أي بالجهة
7:08 لسيد الأرض
7:10 أي لمالكها
7:12 يصاب
7:14 أي يقع له مصيبة فيتلف
7:16 الورق
7:18 أي الفضة
7:20 من فوائد الحديث
7:23 يستفاد من الحديث
7:25 النهي عن إجارة الأرض
7:27 على ما يخرج منها
7:29 من جهة معينة
7:31 وفيه مشروعية كراء الأرض
7:33 بالنقد
7:35 وفيه النهي عن المعاملات المالية
7:37 عن كل جهالة
7:39 تؤدي إلى الخصومة
7:43 باب المزارعة بالشطر
7:45 ونحوه
7:47 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
7:49 أن النبي صلى الله عليه وسلم
7:51 عامل
7:53 خيبر بشطر ما يخرج منها
7:55 من ثمر أو زرع
7:58 فكان يعطي أزواجه
8:00 مئة وسق
8:02 ثمانون وسق تمر
8:04 وعشرون وسق شعير
8:06 فقسم عمر خيبر
8:08 فخير أزواج النبي
8:10 صلى الله عليه وسلم
8:12 أن يقطع لهن من الماء والأرض
8:14 أو يمضي لهن
8:16 فمنهن من اختار
8:18 الأرض
8:20 ومنهن من اختار الوسق
8:22 Aisha escolheu
8:24 Comente o hadith
8:26 بشطر
8:29 أي بنصف
8:31 مئة وسق
8:33 الوسق ستون ساعة
8:35 ويعادل مئة وخمسين
8:37 كيلوغرام
8:39 فمئة وسق تعادل
8:41 خمسة عشر ألف كيلوغرام
8:43 تقريبا
8:45 أن يقطع لهن
8:47 اقطع السلطان فلانا أرض كذا
8:49 إذا أعطاها له
8:51 واجعلها قطيعة له
8:53 أو يمضي لهن
8:55 أي أو يجري لهن قسمتهن
8:57 السابقة
8:59 من فوائد الحديث
9:01 هذا الحديث عمدة
9:04 من أجاز المزارعة
9:06 وفيه مشروعية المساقى
9:08 وفيه أن ما
9:10 تركه النبي صلى الله عليه وسلم
9:12 لا يورث
9:14 وما تركه بعد
9:16 نفقة زوجاته فهو
9:18 صدقه
9:20 وفي الحديث إشارة إلى مشروعية
9:22 بالدخار
9:26 باب عن ابن عباس
9:28 رضي الله عنهما
9:30 أن النبي صلى الله عليه وسلم
9:32 Em um romance
9:34 إن النبي صلى الله عليه وسلم
9:36 لم ينهى عنه
9:38 Mas
9:40 Ele saiu para pousar
9:42 تهتز زرعا
9:44 فقال لمن هذه
9:46 Eles disseram: “Alugue”.
9:48 فلان
9:50 E ele disse
9:52 أنه لو منحها أيّا
9:54 كان خيرا له من أن
9:56 يأخذ عليها أجرا معلوما
9:58 Em um romance
10:00 Eles saíram
10:03 التعليق على الحديث
10:05 تهتز زرعا
10:08 Ou seja, movendo-se
10:10 Por causa da semente que está nele
10:12 اكتراها
10:14 Ou seja, ele alugou
10:16 Conceda
10:18 Ou seja, ele deu ela nua
10:20 من فوائد الحديث
10:22 يستفاد من الحديث
10:24 فضل مواساة الإخوان
10:26 بالمال
10:28 Ele contém orientações sobre virtudes
10:30 الأعمال
10:32 وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى
10:34 باب
10:39 Doações dos Companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
10:41 وأرض
10:43 الخراج ومزارعتهم
10:45 ومعاملتهم
10:47 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
10:49 قال
10:51 أما والذي نفسي بيده
10:53 Se eu não tivesse deixado as últimas pessoas
10:55 Bbanna não é deles
10:57 شي
10:59 ما فتحت علي قرية
11:01 إلا قسمتها كما قسم
11:03 النبي صلى الله عليه وسلم
11:05 Khaybar
11:07 Mas eu deixo em um armário
11:09 لهم يقتسمونها
11:12 التعليق على الحديث
11:14 Bbanna
11:17 أي شيء واحدا
11:19 وقيل
11:21 Ele é aquele que não tem nada
11:23 وقيل غير ذلك
11:25 Deixe
11:27 أي أدعها
11:29 خزانة
11:31 أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال
11:33 Eles compartilham
11:35 O que isso significa?
11:37 Eles dividem o aluguel dela
11:39 من فوائد الحديث
11:41 Nas notícias
11:44 إشارة إلى سنة الخلفاء
11:46 الراشدين رضي الله عنهم
11:48 وفيه مشروعية
11:50 Para diligentemente
11:52 É a ação do imã
11:54 منوط بمصلحة رعية
11:56 E há legitimidade
11:58 Para economia e orientação
12:00 إلى حسن تدبير المعيش
12:02 Capítulo sobre aquele que reviveu
12:06 Terra morta
12:08 عن عروة
12:10 Pela autoridade de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela
12:12 Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
12:14 Ele disse
12:16 من أعمر أرضا ليست
12:18 لأحد فهو أحق
12:20 Urwa disse
12:23 وضى به عمر رضي الله عنه
12:25 Em seu califado
12:27 Comente o hadith
12:29 Favorável
12:32 Ou seja, a terra que não foi habitada
12:34 eu moro
12:36 Ou seja, eu moro
12:38 Mais merecedor
12:40 Ou seja, primeiro
12:42 Um dos benefícios de conversar
12:45 Beneficie-se de conversar
12:47 A legitimidade de reviver outras terras além do reino
12:49 وملكها بذلك
12:51 Reavivamento
12:53 A decisão do governante é o documento
12:55 Para o texto vinculativo
12:57 Capítulo: Se ele disser: “Senhor”.
13:01 A terra reconhece você
13:03 O que Deus aprovou para você
13:05 Ele não mencionou um prazo específico
13:07 Eles estão em seus termos
13:09 Sob a autoridade de Ibn Omar
13:12 Aquele Omar Ibn Al-Khattab
13:14 Que Deus esteja satisfeito com ele, sim
13:16 Judeus e cristãos da terra
13:18 Hijaz
13:20 Ele era o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
13:22 Quando ele apareceu no Khaybar
13:24 였K
13:26 Ele queria expulsar os judeus de lá
13:28 Era a terra quando ele apareceu nela
13:30 Para Deus e Seu Mensageiro
13:31 Que Deus o abençoe e lhe dê paz
13:33 E para os muçulmanos
13:35 Ele queria expulsar os judeus
13:37 Dela
13:39 Então os judeus perguntaram ao Mensageiro de Deus
13:41 Que Deus o abençoe e lhe dê paz
13:43 Para reconhecê-los
13:45 Isso é suficiente para o trabalho dela
13:47 E eles ganham metade da fruta
13:49 O Mensageiro de Deus disse-lhes
13:51 Que Deus o abençoe e lhe dê paz
13:53 Eles viveram lá até que Ammar os evacuou para Taima e Jericó.
14:02 Comente o hadith
14:06 Sim, os judeus, isto é, expulsam-nos de suas casas
14:10 Da terra de Hijaz, ou seja, Meca e Medina
14:14 Ele apareceu em Khaybar, o que significa que conquistou e derrotou seu povo
14:19 Reconhecê-los, isto é, resolvê-los
14:23 Parar de trabalhar, ou seja, cuidar de suas palmeiras e fazendas
14:28 E eles empreendem sua construção
14:31 Eles recebem metade da fruta, ou seja, uma recompensa pelo seu trabalho
14:35 Taima é uma cidade perto de Wadi Al-Qura
14:40 Jericó é uma vila no Levante
14:44 Um dos benefícios de conversar
14:47 O hadith é uma evidência para aqueles que dizem que os cursos são permitidos por um período desconhecido
14:54 Contém a legitimidade dos cursos em todos os princípios
14:58 Palmeiras, árvores e outros
15:01 Nele, Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, evacuou os judeus do Hijaz
15:06 Foi uma implementação da ordem do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, após sua morte
15:11 Capítulo sobre aqueles que estiveram entre os companheiros do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
15:18 Eles apoiam-se mutuamente na agricultura e na fruta
15:22 Sob a autoridade de Rafi’ bin Khadij bin Rafi’
15:26 Sob a autoridade de seu tio Dhahir bin Rafi’, ele disse:
15:30 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, nos proibiu de fazer algo que era comum para nós
15:37 Eu disse o que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse é verdade
15:43 Ele disse: O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, me convidou
15:48 Ele disse: O que você faz com seus campos?
15:52 Eu disse que alugamos por um quarto e um monte de tâmaras e cevada
15:59 Ele disse: “Não faça isso. Plante, plante ou pegue”.
16:07 Rafi disse
16:09 Eu disse escute e obedeça
16:13 Comente o hadith
16:17 Acompanhe qualquer companheiro
16:20 Nos seus campos, isto é, nas suas fazendas
16:24 O wasq custa 60 saa e equivale a 150 quilogramas
16:32 Plante, isto é, cultive você mesmo
16:36 Plante, ou seja, dê para outros que vão plantar sem pagar
16:42 Audição e obediência, ou seja, suas palavras são ouvidas e seus comandos são obedecidos
16:48 Um dos benefícios de conversar
16:50 É útil a partir do hadith para o imã verificar as condições de seus súditos
16:56 E orientá-los a serem mais compassivos em questões de seu sustento
17:00 O hadith é uma evidência para aqueles que dizem que não é agradável alugar terras por uma parte do que sai delas.
17:07 Nele, as decisões judiciais são baseadas na gentileza e na remoção de constrangimentos
17:12 Ele contém uma explicação da virtude de doações, presentes e presentes
17:16 Contém orientações sobre como consolar os pobres
17:20 Pela autoridade de Jabir, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse
17:26 Nossos homens tinham a curiosidade de duas terras
17:30 Disseram que alugamos por um terço, um quarto e meio
17:35 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
17:39 Quem tem terra cultive-a ou dê-a ao irmão
17:45 Se ele recusar, deixe-o ficar com suas terras
17:48 Comente o hadith
17:51 Curiosidade qualquer aumento para dar a ela qualquer coisa, dar-lhe nua
17:58 Eu me recuso a recusar
18:01 Um dos benefícios de conversar
18:04 Aprende-se com o hadith sobre a legalidade da parceria e Musaqah
18:10 Contém orientações sobre como consolar os pobres
18:13 Ele contém orientações sobre como consertar dinheiro
18:17 Pela autoridade de Abdullah bin Omar, que Deus esteja satisfeito com os dois, disse ele
18:23 Eu soube na época do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
18:27 Que a terra está vazia
18:30 Em um romance
18:31 Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com os dois
18:34 Ele costumava alugar suas fazendas na época do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz
18:39 E Abu Bakr, Omar e Othman
18:42 Eles vieram do Emirado de Muawiyah
18:45 Então Abdullah temeu que pudesse ser o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
18:51 Ele pode ter feito algo que não sabia
18:55 Então ele deixou o arrendamento da terra
18:58 Comente o hadith
19:02 Aluguel, ou seja, aluguel
19:05 Ele estava com medo
19:07 Algo pode acontecer com isso
19:10 Ou seja, uma decisão que anula o que ele sabia sobre a permissibilidade do kara
19:15 Um dos benefícios de conversar
19:19 Beneficie-se de conversar
19:21 A virtude da cautela e cautela nas transações financeiras
19:25 O hadith contém evidências para aqueles que dizem que o arrendamento de terras não é apreciado
19:31 Com uma parte do que sai disso
19:33 Nele, se o copista vier
19:36 O destino é devido a ele
19:38 Capítulo sobre aluguel de terras em ouro e prata
19:44 Sob a autoridade de Hanzala bin Qais
19:46 Sob a autoridade de Rafi’ bin Khadij
19:48 Ele disse
19:50 Ele me contou sobre os maias que eles odiavam a Terra
19:53 Durante a era do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
19:57 O que cresce de quatro
19:59 Ou algo que o proprietário exclui
20:03 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, proibiu que
20:07 Então eu disse para Rafi
20:09 Então, como é em dinares e dirhams?
20:12 Rafi disse
20:14 Não há nada de errado com dinares e dirhams
20:18 Comente o hadith
20:22 Minha cegueira
20:25 Um deles se chama Zaheer
20:27 O outro se chamava Mazhar
20:30 Eles odeiam
20:32 Ou seja, eles alugam
20:33 A era do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
20:36 Ou seja, o seu tempo e o estado da sua vida, que Deus o abençoe e lhe dê paz
20:41 Os quatro
20:42 Ou seja, pequenos rios
20:45 Então, como é em dinares e dirhams?
20:48 Ou seja, qual é a decisão sobre a parceria com dinares e dirhams?
20:52 Não há nada de errado com dinares e dirhams
20:56 Sem prêmio
20:58 Um dos benefícios de conversar
21:01 Beneficie-se de conversar
21:03 Proibição de arrendar terreno sobre parcela do que sai de determinada direção
21:09 É permitido alugar terrenos em dinheiro
21:13 Proíbe qualquer desconhecimento que leve a disputas em transações financeiras
21:19 Porta
21:24 Sob a autoridade de Abu Hurairah
21:26 Um dia o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, aconteceu
21:30 Ele tem um homem do deserto
21:33 Um homem do povo do Paraíso pediu permissão ao seu Senhor para plantar
21:38 E ele disse a ele
21:39 Você é livre para fazer o que quiser?
21:42 Ele disse sim
21:43 Mas eu gosto de cultivar
21:46 Então ele se apressou e semeou
21:48 Assim, o crescimento, o nivelamento, a colheita e o enrolamento da ponta são como montanhas
21:56 Então Deus Todo-Poderoso diz
21:58 Sem você, filho de Adão
22:00 Nada irá satisfazê-lo
22:03 Os beduínos disseram
22:05 Ó Mensageiro de Deus
22:07 Você não encontrará isso, exceto os Qurayshi ou Ansari
22:11 Eles são os donos das colheitas
22:14 Quanto a nós, não somos os donos das colheitas
22:17 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, riu
22:23 Comente o hadith
22:26 Ele pediu permissão ao seu Senhor para plantar
22:28 Ou seja, ele pediu ao Deus Todo-Poderoso para plantar
22:31 Você é livre para fazer o que quiser?
22:34 Isto é, você não é capaz de ter todos os desejos que deseja?
22:38 E o que significa
22:40 Você não está em um lugar onde você tem o que deseja?
22:44 Então o partido tomou a iniciativa
22:46 Movimento de piscar os olhos
22:48 E o que significa
22:50 Não houve nada entre a semeadura e as lavouras estarem totalmente desenvolvidas e tudo estar concluído
22:55 Desde desenraizar, colher, joeirar e reunir
22:58 Exceto tanto quanto um olhar
23:01 E é pluralizado, o que significa que é combinado
23:04 Sem você, isto é, pegue
23:07 Um dos benefícios de conversar
23:11 Beneficie-se de conversar
23:13 No Paraíso está tudo o que as almas desejam das obras e dos prazeres deste mundo
23:19 Ele contém provas das palavras do Deus Todo-Poderoso
23:23 Requer um método ou estado de bem ou mal
23:28 Pode ser descrito como tal
23:30 Não há culpa na pessoa que o descreve
23:33 Nele, as almas nascem para serem gananciosas e desejarem os prazeres mundanos
23:39 No entanto, o Deus Todo-Poderoso poupa o povo do Paraíso do fardo e do cansaço deste mundo
23:45 O hadith indica a virtude do contentamento e a condenação da ganância
23:51 Explica que a bondade do Deus Todo-Poderoso leva Seus servos à alegria em Sua generosidade
24:00 Livro Al-Masqi
24:03 Al-Masqa é um contrato que exige que as árvores sejam pagas à pessoa que irá repará-las
24:09 Com uma porção conhecida de seus frutos
24:12 Capítulo sobre beber
24:15 Quem vê a água como uma caridade, a sua doação e o seu legado são permitidos, divididos ou indivisos
24:24 Pela autoridade de Sahl bin Saad, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele
24:28 Minha força, ó Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, está em um copo, então ele bebeu
24:33 À sua direita está um menino que é o mais jovem do povo, e os xeques estão à sua esquerda
24:39 Ele disse: Rapaz, você me permite dar algo aos xeques?
24:45 Ele disse: Eu não preferiria minha parte a ninguém, ó Mensageiro de Deus
24:51 Em um romance graças a mim
24:54 Então ele deu a ele
24:56 No romance, a mão dele está na mão
24:59 Comente o hadith
25:03 Uma caneca é um recipiente que dá água a dois ou três homens
25:09 Um menino que é Al-Fadl bin Abbas, que se dizia ser seu irmão
25:15 O mais jovem do povo, ou seja, o mais jovem
25:19 E os xeques, isto é, os idosos
25:23 Para efeito
25:25 Influência é a preferência dos outros sobre si mesmo
25:29 Pela minha parte, isto é, pela minha sorte
25:32 Um dos benefícios de conversar
25:36 Beneficie-se de conversar
25:38 Explicando a superioridade da direita sobre a esquerda em beber, beber e coisas do gênero
25:43 Afirma que quem merece algo, isso não deve ser tirado dele, exceto com sua permissão
25:51 Pela autoridade de Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse
25:54 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, veio até nós nesta nossa casa e pediu água
26:00 Então ordenhamos suas ovelhas para nós
26:03 Então eu bebi um pouco de água deste nosso poço e dei para ele
26:07 E Abu Bakr está à sua esquerda
26:09 Omar em direção a ele
26:11 E eu sou um beduíno à sua direita
26:14 Quando viu, Omar disse: “Este é Abu Bakr”.
26:19 Então ele deu aos beduínos seu favor
26:22 Então as duas pessoas destras disseram: “Eles não morrem”.
26:28 Anas disse: É Sunnah, então é Sunnah três vezes
26:35 Comente o hadith
26:37 Então ele pediu algo para beber
26:42 eu misturei
26:45 Em direção a ele, isto é, de frente para ele e na frente dele
26:49 Este é Abu Bakr
26:51 Ele disse este artigo porque tinha medo de que um beduíno o desse a ele
26:56 Ele disse: Dê Abu Bakr, ó Mensageiro de Deus, você tem
27:01 As sobras são o que fica na vasilha depois de beber
27:05 Um dos benefícios de conversar
27:08 Entende-se pelo hadith que é permitido fazer um juramento ao bebedor ao beber
27:15 Indica que as pessoas que estão sentadas são parceiras no presente, conforme a etiqueta devido à sua obrigação
27:24 Capítulo: Quem diz que o dono da água tem mais direito à água até que ela seja irrigada
27:31 Pela autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
27:38 Não reter o excedente de água para evitar o excedente de pasto
27:44 Comente o hadith
27:48 Excedente de água, ou seja, excesso de água
27:52 Grama, ou seja, grama
27:55 Um dos benefícios de conversar
27:59 Conclui-se do hadith que as pessoas são parceiras na água e nas pastagens permitidas
28:05 Incentiva a boa moral e o consolo nas pessoas
28:12 Capítulo sobre a disputa pelo poço e sua solução
28:16 Pela autoridade de Shaqiq, pela autoridade de Abdullah, que Deus esteja satisfeito com ele
28:20 Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse ele
28:24 Quem faz um juramento em um romance
28:28 À direita da paciência
28:30 O dinheiro de um muçulmano será deduzido dele
28:33 Ele é uma pessoa imoral
28:35 Ele conheceu Deus em um romance
28:38 Dia do Juízo Final
28:40 E ele estava com raiva dele
28:42 Então Deus Todo-Poderoso revelou
28:45 Aqueles que compram a aliança de Deus e seus juramentos por um pequeno preço
28:51 Versículo
28:54 Al-Ash'ath veio e disse:
28:56 Abu Abd al-Rahman não lhe contou sobre a revelação deste versículo
29:01 Eu tinha um poço na terra do meu primo
29:05 Em um romance
29:07 Havia terra entre mim e um judeu, mas ele me negou
29:12 Suas testemunhas me disseram
29:15 Em um romance
29:16 Você tem alguma pista?
29:18 Eu disse que não tenho testemunhas
29:21 Ele disse com a mão direita
29:23 Eu disse, ó Mensageiro de Deus
29:25 Então ele jura
29:27 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, mencionou este hadith
29:32 Então Deus revelou isso como confirmação disso
29:35 Comente o hadith
29:38 Corte nele
29:41 Ou seja, pegar uma quantia em dinheiro por causa de um juramento
29:45 Imoral
29:46 Ou seja, um mentiroso
29:48 Ele conheceu Deus
29:49 Significa o Dia da Ressurreição
29:52 Aqueles que compram a aliança e os juramentos de Deus por um pequeno preço
29:58 Todos que tiram algo do mundo estão incluídos neste
30:02 Em troca do que ele deixou de fora dos direitos de Deus ou dos direitos de Seus servos
30:06 Da mesma forma, quem fizer um juramento, seu dinheiro será deduzido dele
30:11 Está incluído neste versículo
30:14 Abu Abdul Rahman
30:16 É o apelido de Abdullah bin Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele
30:20 Meu primo
30:22 Ele é primo de Al-Ash'ath Ibn Qays
30:24 Seu nome é Maadan bin Al-Aswad Al-Kindi
30:28 Suas testemunhas
30:29 Ou seja, traga suas testemunhas
30:31 Juramento de paciência
30:33 Em qual juramento ele se trancou
30:36 E o que significa
30:37 Falso juramento
30:39 Um dos benefícios de conversar
30:42 Beneficie-se de conversar
30:45 A prova está no autor
30:48 O juramento é imposto ao réu se ele o negar
30:52 Indica que quem jura por Deus Todo-Poderoso é mentiroso
30:56 Para tirar algo do mundo
30:59 Ele merecia a ira do Deus Todo-Poderoso