از مجموعهٔ صحیح البخاری
· درس 82 از 90
خلاصه صحیح البخاری | قسمت (82) | ادامه کتاب «المصارعه» و سپس «کتاب المساقات».
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ
0:16
باب استعمال البقر للحراثة
0:20
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
0:25
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح
0:30
ثم أقبل على الناس
0:32
فقال
0:33
بين رجل يسوق بقرة
0:36
إذ ركبها فضربها
0:39
فقالت
0:40
إنا لم نخلق لهذا
0:43
إنما خلقنا للحرث
0:45
فقال الناس
0:47
سبحان الله
0:49
بقرة تكلم
0:51
فقال
0:52
فإني أؤمن بهذا
0:54
أنا وأبو بكر وعمر
0:57
وما هما آثم
0:59
وبينما رجل في غنمه
1:01
إذ عدت ذئب فذهب منها بشاه
1:05
فطلب حتى كأنه استنقذها منه
1:09
فقال له الذئب
1:11
هذا استنقذتها مني
1:14
فمن لها يوم السبع
1:17
يوم لا راعي لها غيري
1:20
فقال الناس
1:21
سبحان الله
1:23
ذئب يتكلم
1:25
قال
1:26
فإني أؤمن بهذا
1:28
أنا وأبو بكر وعمر
1:30
وما هما آثم
1:32
التعليق على الحديث
1:36
أقبل على الناس
1:39
أي بوجهه
1:40
يسوق
1:42
أي يقودها أمامه
1:44
لم نخلق لهذا
1:46
أي لم نخلق للركوب
1:48
خلقنا للحرث
1:50
أي خلقت لأعمال الزراعة
1:53
وهذا ليس للحصر
1:55
وإنما إشارة إلى معظم ما خلقت له
1:59
فالبقر تذبح وتؤكل
2:01
ويشرب لبنها
2:03
وما هما آثم
2:05
أي ليس حاضرين
2:07
عد الذئب
2:09
أي هجم عليها
2:11
فذهب منها بشاه
2:13
أي أخذها عدوانا
2:15
فطلب
2:17
أي جرى خلفه
2:19
استنقذها منه
2:21
أي أخذها وأعادها
2:23
فمن لها
2:25
أي من يحفظها ويرعاها
2:27
يوم السبع
2:30
المراد يوم القيامة
2:32
وقيل
2:34
السبع الموضع الذي
2:36
عنده المحشر يوم القيامة
2:38
من فوائد
2:40
الحديث
2:43
الحديث من أعلام النبوة
2:45
وفيه بيان
2:47
فضل الشيخين أبي بكر وعمر
2:49
رضي الله عنهما
2:51
وثقة رسول الله
2:53
صلى الله عليه وسلم بإيمانهما
2:55
إيمانا لا يعقبه
2:57
ارتياب
2:59
وفيه أن الدوابة لا تستعمل
3:01
إلا فيما جرت العادة
3:03
باستعمالها فيه
3:05
وفيه مشروعية الموعضة
3:07
بعد صلاة الصبح
3:09
باب إذا قال
3:13
اكفني مأونة النخل وغيره
3:15
وتشركني في الثمر
3:17
عن أبي هريرة
3:19
رضي الله عنه قال
3:21
قالت الأنصار
3:23
للنبي صلى الله عليه وسلم
3:25
اقسم بيننا
3:27
وبين إخواننا النخيل
3:29
قال لا
3:31
فقالوا
3:33
تكفون المأونة
3:35
ونشرككم في الثمر
3:37
قالوا سمعنا
3:39
وأطعنا
3:42
التعليق على الحديث
3:44
المأونة
3:46
المراد هنا
3:48
السقي والجذاب
3:50
وكل ما يصلح النخل
3:52
ونشرككم
3:54
أي نعطيكم من الثمر
3:57
من فوائد الحديث
3:59
يستفاد من الحديث
4:01
مشروعية المساقا
4:03
وفيه بيان
4:05
فضل الأخوة في الله
4:07
وفيه استحباب
4:09
مواساة الفقرى
4:11
وفيه فضل الاكتساب باليد
4:13
باب قطع الشجر
4:17
والنخل
4:20
عن ابن عمر رضي الله عنه
4:22
ما قال
4:24
حرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:26
نخل بن النظير
4:28
وقطع
4:31
في رواية
4:33
ولها يقول حسان بن ثابت
4:35
وهان على سرات
4:37
بنيل أي
4:38
حريق بالبويرة
4:40
مستطير
4:42
فأجابه أبو سفيان
4:44
بن الحارث
4:46
أدام الله ذلك من صنيع
4:48
وحرق في نواحيها
4:50
السعير
4:52
ستعلم أينا منها
4:54
بنزهن
4:56
وتعلم أي أرضينا تضير
4:58
فنزلت
5:00
ما قطعتم من لينة
5:02
أو تركتموها
5:04
قائمة على أصولها
5:06
فبإذن الله
5:09
التعليق على الحديث
5:11
البويرة
5:13
هو موضع من بلد بن النظير
5:15
ما قطعتم
5:18
من لينة أو تركتموها
5:20
قائمة على أصولها
5:22
فبإذن الله
5:24
لما لام بن النظير
5:26
رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:28
والمسلمين
5:30
في قطع النخيل والأشجار
5:32
وزعموا أن ذلك
5:34
من الفساد
5:36
وتوصلوا بذلك إلى الطعن
5:38
بالمسلمين
5:40
أخبر تعالى أن قطع النخيل
5:42
إن قطعوه أو إبقاءهم
5:44
إياه إن أبقوه
5:46
أنه بإذنه تعالى
5:48
وأمره ليكون ذلك
5:50
نكالا لهم وخزيا
5:52
وذلا في الدنيا
5:54
واللينة اسم
5:56
لسائر النخيل على أصح
5:58
الاحتمالات وأولاها
6:00
من فوائد
6:02
الحديث
6:05
يستفاد من الحديث
6:07
جواز قطع النخل وتحريق
6:09
مال العدو إثخانا
6:11
ونكاية
6:13
وفي الحديث إشارة إلى النهي
6:15
عن إضاعة المال
6:17
باب
6:21
عن رافع بن خديج قال
6:23
كنا أكثر أهل
6:25
المدينة مزدرع
6:27
كنا نكر الأرض بالناحية منها
6:29
مسمًا لسيد الأرض
6:31
قال
6:33
فمما يصيب ذلك
6:35
وتسلم الأرض
6:37
ومما يصاب الأرض ويسلم ذلك
6:39
فنهينا
6:41
في رواية
6:43
فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم
6:47
وأما الذهب والورق
6:49
فلم يكن يومئذ
6:51
في رواية
6:53
ولم ننهى عن الورق
6:55
التعليق على الحديث
6:57
مزدرع
7:00
أي مكان الزرع
7:02
نكري
7:04
أي نؤجر
7:06
بالناحية أي بالجهة
7:08
لسيد الأرض
7:10
أي لمالكها
7:12
يصاب
7:14
أي يقع له مصيبة فيتلف
7:16
الورق
7:18
أي الفضة
7:20
من فوائد الحديث
7:23
يستفاد من الحديث
7:25
النهي عن إجارة الأرض
7:27
على ما يخرج منها
7:29
من جهة معينة
7:31
وفيه مشروعية كراء الأرض
7:33
بالنقد
7:35
وفيه النهي عن المعاملات المالية
7:37
عن كل جهالة
7:39
تؤدي إلى الخصومة
7:43
باب المزارعة بالشطر
7:45
ونحوه
7:47
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
7:49
أن النبي صلى الله عليه وسلم
7:51
عامل
7:53
خيبر بشطر ما يخرج منها
7:55
من ثمر أو زرع
7:58
فكان يعطي أزواجه
8:00
مئة وسق
8:02
ثمانون وسق تمر
8:04
وعشرون وسق شعير
8:06
فقسم عمر خيبر
8:08
فخير أزواج النبي
8:10
صلى الله عليه وسلم
8:12
تا آنها را از آب و زمین قطع کند
8:14
یا برو پیششون
8:16
فمنهن من اختار
8:18
الأرض
8:20
برخی از آنها الوثق را انتخاب کردند
8:22
وكانت عائشة اختارت
8:24
التعليق على الحديث
8:26
هوشمندانه
8:29
أي بنصف
8:31
مئة وسق
8:33
الوسق ستون ساعة
8:35
ويعادل مئة وخمسين
8:37
كيلوغرام
8:39
صد واق معادل است
8:41
خمسة عشر ألف كيلوغرام
8:43
تقريبا
8:45
أن يقطع لهن
8:47
اقطع السلطان فلانا أرض كذا
8:49
إذا أعطاها له
8:51
واجعلها قطيعة له
8:53
أو يمضي لهن
8:55
أي أو يجري لهن قسمتهن
8:57
السابقة
8:59
من فوائد الحديث
9:01
هذا الحديث عمدة
9:04
من أجاز المزارعة
9:06
وفيه مشروعية المساقى
9:08
وفيه أن ما
9:10
تركه النبي صلى الله عليه وسلم
9:12
لا يورث
9:14
وما تركه بعد
9:16
نفقة زوجاته فهو
9:18
صدقه
9:20
وفي الحديث إشارة إلى مشروعية
9:22
بالدخار
9:26
باب عن ابن عباس
9:28
رضي الله عنهما
9:30
أن النبي صلى الله عليه وسلم
9:32
في رواية
9:34
إن النبي صلى الله عليه وسلم
9:36
لم ينهى عنه
9:38
اما
9:40
او به سمت خشکی رفت
9:42
تهتز زرعا
9:44
گفت این برای کیست؟
9:46
فقالوا اكتراها
9:48
فلان
9:50
فقال
9:52
اگر چیزی به او داد
9:54
كان خيرا له من أن
9:56
يأخذ عليها أجرا معلوما
9:58
در یک رمان
10:00
خرجا
10:03
نظر در حدیث
10:05
تهتز زرعا
10:08
أي تتحرك
10:10
لأجل الزرع الذي عليها
10:12
اكتراها
10:14
یعنی آن را اجاره کرده است
10:16
عطا کن
10:18
أي أعطاها عارية
10:20
من فوائد الحديث
10:22
از صحبت کردن سود ببرید
10:24
فضل مواساة الإخوان
10:26
بالمال
10:28
وفيه الإرشاد إلى فضائل
10:30
الأعمال
10:32
وفيه بيان فضل التجارة مع الله تعالى
10:34
باب
10:39
موقوفات اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم
10:41
وأرض
10:43
آبسه ها و مزارع آنها
10:45
ومعاملتهم
10:47
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
10:49
قال
10:51
أما والذي نفسي بيده
10:53
لولا أن أترك آخر الناس
10:55
ببانا ليس لهم
10:57
چیزی
10:59
ما فتحت علي قرية
11:01
إلا قسمتها كما قسم
11:03
النبي صلى الله عليه وسلم
11:05
خيبر
11:07
اما من آن را در یک کمد می گذارم
11:09
لهم يقتسمونها
11:12
التعليق على الحديث
11:14
ببانا
11:17
أي شيء واحدا
11:19
وقيل
11:21
او کسی است که چیزی ندارد
11:23
وقيل غير ذلك
11:25
أتركها
11:27
أي أدعها
11:29
خزانه
11:31
أي كالخزانة التي تحفظ الطعام والمال
11:33
آن را به اشتراک می گذارند
11:35
منظور چیست؟
11:37
يقتسمون خراجها
11:39
یکی از فواید صحبت کردن
11:41
في الخبر
11:44
اشاره به سنت خلفا
11:46
الراشدین رضی الله عنهم
11:48
و مشروعیت وجود دارد
11:50
با پشتکار
11:52
عمل امام است
11:54
منوط بمصلحة رعية
11:56
و مشروعیت وجود دارد
11:58
برای صرفه جویی و راهنمایی
12:00
إلى حسن تدبير المعيش
12:02
باب من أحيا
12:06
سرزمین مرده
12:08
عن عروة
12:10
عن عائشة رضي الله عنها
12:12
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
12:14
او گفت
12:16
من أعمر أرضا ليست
12:18
هیچکس سزاوارتر نیست
12:20
عروه گفت
12:23
عمر رضی الله عنه او را برکت داد
12:25
در خلافت او
12:27
نظر در حدیث
12:29
موات
12:32
أي الأرض التي لم تعمر
12:34
من زندگی می کنم
12:36
یعنی من زندگی می کنم
12:38
سزاوارتر
12:40
یعنی اول
12:42
یکی از فواید صحبت کردن
12:45
از صحبت کردن سود ببرید
12:47
مشروعیت احیای سرزمینی غیر از پادشاهی
12:49
و مالک آن بود
12:51
احیاء
12:53
حکم حاکم سند است
12:55
به متن صحافی
12:57
فصل: اگر بگوید: «ربّ».
13:01
زمین شما را تصدیق می کند
13:03
آنچه خداوند شما را تایید کرده است
13:05
او مهلت خاصی را ذکر نکرد
13:07
آنها در شرایط خود هستند
13:09
از ابن عمر
13:12
آن عمر بن الخطاب
13:14
خداوند از او راضی باشد، بله
13:16
یهودیان و مسیحیان از سرزمین
13:18
حجاز
13:20
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
13:22
وقتی بر خیبر ظاهر شد
13:24
였K
13:26
او می خواست یهودیان را از آنجا بیرون کند
13:28
وقتی روی آن ظاهر شد زمین بود
13:30
به خدا و رسولش
13:31
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
13:33
و برای مسلمانان
13:35
او می خواست یهودیان را بیرون کند
13:37
از او
13:39
پس یهودیان از رسول خدا پرسیدند
13:41
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
13:43
برای تصدیق آنها
13:45
همین برای کار او کافی است
13:47
و نصف میوه را می گیرند
13:49
رسول خدا به آنها فرمود
13:51
خداوند او را بیامرزد و درود فرستد
13:53
آنها در آنجا زندگی کردند تا اینکه عمار آنها را به تایما و اریحا تخلیه کرد
14:02
نظر در حدیث
14:06
آری یهودیان، یعنی آنها را از خانه هایشان بیرون کنند
14:10
از سرزمین حجاز یعنی مکه و مدینه
14:14
بر خیبر ظاهر شد، یعنی مردم آن را فتح کرد و شکست داد
14:19
آنها را تصدیق کند، یعنی آباد کند
14:23
دست از کارش بردارد، یعنی به نخل ها و مزارعش رسیدگی کند
14:28
و ساخت آن را بر عهده می گیرند
14:31
آنها نیمی از میوه را می گیرند، یعنی پاداش کارشان
14:35
تایما شهری در نزدیکی وادی القری است
14:40
جریکو روستایی در شام است
14:44
یکی از فواید صحبت کردن
14:47
این حدیث دلیل است برای کسانی که می گویند دروس برای مدت نامعلومی جایز است
14:54
این شامل مشروعیت دروس در تمام اصول است
14:58
درختان نخل، درختان و دیگران
15:01
در آن عمر رضی الله عنه یهودیان را از حجاز تخلیه کرد
15:06
در اجرای دستور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در هنگام رحلت آن حضرت بود
15:11
باب کسانی که از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند
15:18
آنها در کشاورزی و میوه از یکدیگر حمایت می کنند
15:22
از رافع بن خدیج بن رافع
15:26
از عمویش ظاهر بن رافع گفت:
15:30
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را از کاری که برای ما رایج بود نهی کرد.
15:37
گفتم آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود درست است
15:43
گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا دعوت کرد
15:48
گفت: با کشتزارهایت چه می کنی؟
15:52
گفتم یک ربع و یک واسق خرما و جو اجاره می دهیم
15:59
گفت: نکن، بکار، بکار، یا بگیر.
16:07
رفیع گفت
16:09
گفتم گوش کن و اطاعت کن
16:13
نظر در حدیث
16:17
هر همراهی را همراهی کنید
16:20
در مزارع شما، یعنی در مزارع شما
16:24
وسق 60 saa و معادل 150 کیلوگرم است
16:32
آن را بکار، یعنی خودت رشد بده
16:36
آن را بکارید، یعنی آن را به دیگران بدهید که بدون پرداخت آن را بکارند
16:42
سمع و اطاعت، یعنی سخنان شما شنیده می شود و اوامر شما اطاعت می شود
16:48
یکی از فواید صحبت کردن
16:50
بررسی احوال رعیت از احادیث برای امام مفید است
16:56
و آنان را در امور معیشتی با شفقت تر هدایت کن
17:00
این حدیث دلیل است بر کسانی که می گویند اجاره دادن زمین به مقداری از آن مکروه است.
17:07
در آن احکام شرعی بر احسان و رفع حرج است
17:12
این شامل توضیحی در مورد فضیلت هدایا، هدایا و هدایا است
17:16
حاوی رهنمودهایی برای دلجویی از فقرا است
17:20
عن جابر رضی الله عنه گفت
17:26
مردان ما کنجکاوی دو سرزمین داشتند
17:30
گفتند یک سوم، یک ربع و نیم اجاره می دهیم
17:35
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
17:39
هر که زمین دارد، آن را زراعت کند یا به برادرش بدهد
17:45
اگر امتناع کرد، بگذار زمینش را حفظ کند
17:48
نظر در حدیث
17:51
کنجکاوی هر گونه افزایش به او هر به او را برهنه
17:58
من از امتناع امتناع می کنم
18:01
یکی از فواید صحبت کردن
18:04
از احادیث حلال بودن زراعت و مساقه به دست می آید
18:10
حاوی رهنمودهایی برای دلجویی از فقرا است
18:13
این شامل راهنمایی در مورد تعمیر پول است
18:17
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت
18:23
من در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانستم
18:27
که زمین خالی است
18:30
در یک رمان
18:31
ابن عمر رضی الله عنه از هر دو
18:34
وی در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله مزارع خود را اجاره می کرد
18:39
و ابوبکر و عمر و عثمان
18:42
از امارت معاویه آمدند
18:45
سپس عبدالله ترسید که مبادا پیامبر صلی الله علیه و آله باشد
18:51
او ممکن است کاری انجام داده باشد که از آن خبر نداشته باشد
18:55
بنابراین اجاره زمین را ترک کرد
18:58
نظر در حدیث
19:02
اجاره، یعنی اجاره
19:05
او ترسید
19:07
ممکن است اتفاقی برای آن بیفتد
19:10
يعنى حكمى كه آنچه را كه از جواز كرا مى دانسته نسخ مى كند
19:15
یکی از فواید صحبت کردن
19:19
از صحبت کردن سود ببرید
19:21
فضیلت احتیاط و احتیاط در معاملات مالی
19:25
این حدیث برای کسانی که می گویند اجاره زمین مکروه است، دلیل دارد
19:31
با بخشی از آنچه از آن بیرون می آید
19:33
در آن اگر نسخ کننده بیاید
19:36
سرنوشت مدیون اوست
19:38
فصل اجاره زمین در طلا و نقره
19:44
از حنظله بن قیس
19:46
از رفیع بن خدیج
19:48
او گفت
19:50
او در مورد مایاها به من گفت که آنها از زمین متنفرند
19:53
در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
19:57
چه روی چهار دست و پا رشد می کند
19:59
یا چیزی که مالک زمین آن را مستثنی می کند
20:03
پیامبر صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد
20:07
پس به رفیع گفتم
20:09
پس به دینار و درهم چگونه است؟
20:12
رفیع گفت
20:14
دینار و درهم اشکالی ندارد
20:18
نظر در حدیث
20:22
کوری من
20:25
یکی از آنها ظهیر نام دارد
20:27
دیگری مظهر نام داشت
20:30
متنفرند
20:32
یعنی اجاره می دهند
20:33
عصر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
20:36
یعنی روزگارش و حال و روزش رضی الله عنه
20:41
چهار
20:42
یعنی رودخانه های کوچک
20:45
پس به دینار و درهم چگونه است؟
20:48
یعنی زراعت با دینار و درهم چه حکمی دارد؟
20:52
دینار و درهم اشکالی ندارد
20:56
بدون جایزه
20:58
یکی از فواید صحبت کردن
21:01
از صحبت کردن سود ببرید
21:03
ممنوعیت اجاره دادن زمین در قسمتی از آنچه از جهت معین خارج می شود
21:09
اجاره زمین به صورت نقدی جایز است
21:13
هر گونه جهل را که منجر به اختلاف در معاملات مالی شود، ممنوع می کند
21:19
درب
21:24
از ابوهریره
21:26
روزی پیامبر صلی الله علیه و آله اتفاق افتاد
21:30
مردی از صحرا دارد
21:33
مردی از اهل بهشت از پروردگارش اجازه کاشت
21:38
و به او گفت
21:39
آیا شما آزادید که هر کاری می خواهید انجام دهید؟
21:42
گفت بله
21:43
اما من دوست دارم کشاورزی کنم
21:46
پس عجله کرد و کاشت
21:48
بنابراین، رشد، تسطیح، برداشت و گلوله شدن نوک مانند کوه است
21:56
پس خداوند متعال می فرماید
21:58
بدون تو ای پسر آدم
22:00
هیچ چیز شما را راضی نخواهد کرد
22:03
بادیه نشینان گفتند
22:05
ای رسول خدا
22:07
این را جز قریش یا انصاری نخواهید یافت
22:11
آنها صاحبان محصولات هستند
22:14
در مورد ما، ما صاحب محصولات نیستیم
22:17
رسول خدا صلی الله علیه و آله خندید
22:23
نظر در حدیث
22:26
از پروردگارش اجازه کاشت
22:28
یعنی از خدای متعال خواست که بکارد
22:31
آیا شما آزادید که هر کاری می خواهید انجام دهید؟
22:34
یعنی نمی توانید هر خواسته ای را که می خواهید داشته باشید؟
22:38
و منظور چیست
22:40
آیا شما در جایی نیستید که آنچه را که می خواهید داشته باشید؟
22:44
بنابراین حزب ابتکار عمل را به دست گرفت
22:46
حرکت چشمک زدن
22:48
و منظور چیست
22:50
هیچ چیزی بین کاشت و رشد کامل محصولات و تکمیل کامل کار وجود نداشت
22:55
از ریشه کن کردن، درو کردن، بریدن و جمع کردن
22:58
جز به اندازه یک نگاه
23:01
و متکثر است یعنی جمع است
23:04
بدون تو، یعنی بگیر
23:07
یکی از فواید صحبت کردن
23:11
از صحبت کردن سود ببرید
23:13
در بهشت هر چیزی است که جانها از کارها و لذات دنیا می خواهند
23:19
حاوی دلیلی بر کلام خداوند متعال است
23:23
مستلزم روش یا حالت خیر یا شر است
23:28
ممکن است به این صورت توصیف شود
23:30
کسی که آن را توصیف می کند هیچ سرزنشی ندارد
23:33
در آن، ارواح برای طمع و آرزوی لذت های دنیوی متولد می شوند
23:39
با این حال خداوند متعال اهل بهشت را از بار و خستگی این دنیا برهاند
23:45
حدیث بر فضیلت قناعت و مذمت حرص دلالت دارد
23:51
توضیح می دهد که مهربانی خداوند متعال بندگانش را به شادی از سخاوت او سوق می دهد.
24:00
کتاب الماسقی
24:03
المسقع قراردادی است که در آن درختان باید به کسی که آنها را تعمیر می کند پرداخت شود
24:09
با بخش شناخته شده ای از میوه های آن
24:12
فصل در مورد نوشیدن
24:15
هر کس آب را صدقه ببیند، هدیه و وصیتش حلال است، خواه تقسیط یا ناقص.
24:24
از سهل بن سعد رضی الله عنه گفت
24:28
قوت من یا رسول الله صلی الله علیه وسلم در جام است پس نوشید.
24:33
در سمت راست او پسری است که کوچکترین مردم است و شیوخ در سمت چپ او هستند
24:39
گفت پسر اجازه می دهی چیزی به شیوخ بدهم؟
24:45
گفت: سهم خود را بر احدی ترجیح نمی دهم یا رسول الله
24:51
در یک رمان به لطف من
24:54
پس آن را به او داد
24:56
در رمان دستش در دستش است
24:59
نظر در حدیث
25:03
لیوان ظرفی است که دو یا سه مرد را سیراب می کند
25:09
پسری که فضل بن عباس است که می گفتند برادرش است
25:15
کوچکترین مردم، یعنی کوچکترین
25:19
و شیوخ یعنی پیران
25:23
برای اثر
25:25
نفوذ ترجیح دیگران بر خود است
25:29
به سهم خودم، یعنی از شانس من
25:32
یکی از فواید صحبت کردن
25:36
از صحبت کردن سود ببرید
25:38
توضیح برتری حق بر چپ در شرب و شرب و امثال آن
25:43
بیان می کند که هر که مستحق چیزی باشد، جز به اذن او نباید از او گرفت
25:51
قال عن انس رضی الله عنه
25:54
رسول خدا صلی الله علیه و آله در این خانه ما نزد ما آمد و درخواست آب کرد.
26:00
پس گوسفندش را برایمان دوشیدیم
26:03
بعد از این چاهمان مقداری آب ریختم و به او دادم
26:07
و ابوبکر در سمت چپ اوست
26:09
عمر به سوی او
26:11
و من یک بادیه نشین در سمت راست او هستم
26:14
عمر چون دید گفت: این ابوبکر است.
26:19
پس به بادیه نشینان لطف کرد
26:22
سپس آن دو نفر راست دست گفتند: «مگر نمی میرند.»
26:28
انس گفت: سنت است، پس سه مرتبه سنت است
26:35
نظر در حدیث
26:37
پس چیزی برای نوشیدن خواست
26:42
مخلوطش کردم
26:45
به سوی او، یعنی رو به روی او و در مقابل او
26:49
این ابوبکر است
26:51
او این مقاله را گفت زیرا می ترسید که بادیه نشینی آن را به او بدهد
26:56
گفت: ابوبکر را بده یا رسول الله که داری
27:01
باقی مانده آن چیزی است که پس از نوشیدن در ظرف باقی می ماند
27:05
یکی از فواید صحبت کردن
27:08
از حدیث فهمیده می شود که در هنگام شراب خواری قسم خوردن جایز است
27:15
دلالت بر این دارد که اشخاصی که می نشینند، بر حسب واجب، در هبه شریک هستند
27:24
باب: هر که بگوید صاحب آب حق بیشتری بر آب دارد تا آن که سیراب شود
27:31
از ابوهریره رضی الله عنه که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند.
27:38
برای جلوگیری از مازاد مرتع آب اضافی را دریغ نکنید
27:44
نظر در حدیث
27:48
آب مازاد، یعنی آب اضافی
27:52
چمن، یعنی چمن
27:55
یکی از فواید صحبت کردن
27:59
از حدیث به دست می آید که مردم در آب حلال و چراگاه شریک هستند
28:05
تشویق به اخلاق نیکو و دلجویی با مردم است
28:12
فصل اختلاف بر سر چاه و حل و فصل آن
28:16
عن شقیق عن عبدالله رضی الله عنه
28:20
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
28:24
هر که در رمان قسم بخورد
28:28
به حق صبر
28:30
پول مسلمان از آن کم می شود
28:33
او فردی بد اخلاق است
28:35
او در یک رمان با خدا ملاقات کرد
28:38
روز قیامت
28:40
و با او قهر کرد
28:42
سپس خداوند متعال نازل کرد
28:45
کسانی که عهد خدا و سوگندهای خود را به بهایی اندک می خرند
28:51
آیه
28:54
اشعث آمد و گفت:
28:56
ابو عبدالرحمن از نازل شدن این آیه به شما نگفته است
29:01
من در زمین پسر عمویم چاهی داشتم
29:05
در یک رمان
29:07
زمینی بین من و مردی یهودی بود، اما او مرا انکار کرد
29:12
شاهدان شما به من گفتند
29:15
در یک رمان
29:16
آیا شما هیچ سرنخی دارید؟
29:18
گفتم شاهد ندارم
29:21
با دست راستش گفت
29:23
عرض کردم یا رسول الله
29:25
پس قسم می خورد
29:27
پیامبر صلی الله علیه و آله به این حدیث اشاره کرده است
29:32
پس خداوند آن را به عنوان تأیید آن نازل کرد
29:35
نظر در حدیث
29:38
به آن برش دهید
29:41
یعنی پولی گرفتن به خاطر قسم
29:45
غیر اخلاقی
29:46
یعنی دروغگو
29:48
او خدا را ملاقات کرد
29:49
یعنی روز قیامت
29:52
کسانی که عهد و سوگند خدا را به بهایی اندک می خرند
29:58
هر کس چیزی از دنیا بگیرد شامل این می شود
30:02
در مقابل آنچه از حقوق خدا و یا حقوق بندگانش ترک کرد
30:06
همچنین هر کس سوگند یاد کند، پول او از آن کم می شود
30:11
در این آیه آمده است
30:14
ابو عبدالرحمن
30:16
کنیه عبدالله بن مسعود رضی الله عنه است
30:20
پسر عمویم
30:22
او پسر عموی اشعث بن قیس است
30:24
نام او معادن بن الاسود الکندی است
30:28
شاهدان شما
30:29
یعنی شاهدان خود را بیاورید
30:31
سوگند صبر
30:33
سوگندی که روی خود قفل کرد
30:36
و منظور چیست
30:37
سوگند دروغ
30:39
یکی از فواید صحبت کردن
30:42
از صحبت کردن سود ببرید
30:45
مدارک بر عهده شاکی است
30:48
سوگند در صورت انکار بر محکوم علیه جاری می شود
30:52
دلالت بر این دارد که هر که به خدای متعال سوگند یاد کند دروغگو است
30:56
چیزی را از دنیا بردارند
30:59
او مستحق غضب خداوند متعال بود