مختصر صحيح البخاري | الحلقة (17) | تتمة كتاب الوضوء ثم كتاب الغُسل

بسم الله الرحمن الرحیم مرکز مزیت برای مطالعات و تحقیقات انسانی ارسال کنید خلاصه صحیح البخاری فصل ادرار در آب راکد از ابوهریره می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند ما کسانی هستیم که بر قیامت پیشی می گیریم پیش از ما کتاب به آنها داده شد و ما آن را پس از آنان به او دادیم این روزی است که آنها با هم اختلاف نظر داشتند خداوند شما را هدایت کند پس به یهودیان خیانت کرد سپس به سمت پیروزی رفت پس ساکت ماند سپس گفت حق هر مسلمانی هر هفت روز یک روز شستشو شود سر و بدنش را میشوید نظر در حدیث ما کسانی هستیم که بر قیامت پیشی می گیریم یعنی از نظر زمان در دنیا دیر شده ایم کسانی که در قیامت جلو می آیند، عزت و عنایت دارند این امروز است یعنی جمعه پس به یهودیان خیانت کرد یعنی شنبه سپس به سمت پیروزی رفت یعنی یکشنبه درست در واجب بودن مفید است و صرف زخم شد هر مسلمانی یعنی یک مسلمان بالغ یکی از فواید صحبت کردن فضیلت روز جمعه را توضیح می دهد حمام کردن در روز جمعه مطلوب است و تبیین برتری امت اسلام بر سایر ملل از ابوهریره می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هیچ یک از شما نباید در آب راکد که جریان ندارد ادرار کنید سپس در آن غسل می کند نظر در حدیث در آب راکد دائمی یعنی ثابت و ایستاده اتفاقی که نمی افتد یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید نهی از شستن مو و وضو گرفتن با آب نجس حدیث حاوی شواهدی بر نجاست بول است و شرح آداب تسکین نفس بول و مدفوع در آب و مانند آن نیست آنچه به درد مردم می خورد باب: اگر بر پشت نمازگزار خاک یا جنازه ای بریزند دعایش برایش خراب نشد از عبدالله فرمود: در حالی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ایستاده در کنار کعبه نماز می خواند و قریش در مجالس خود گرد آمدند همانطور که یکی از آنها گفت به این آینه نگاه نمی کنی؟ کدام یک از شما به جزایر خانواده فلانی می رود؟ پس به سراغ سرگین و خون و نطفه اش می رود پس می آورد سپس به او مهلت می دهد تا سجده کند آن را بین شانه های او قرار دهید پس بدبخت ترین آنها فرستاده شدند در یک رمان هنگامی که عقبه بن ابی معیت با صله جزور آمد وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله به سجده رفت آن را بین شانه های او قرار دهید در یک رمان و من نگاه می کنم و چیزی نمی خوانم اگر می توانستم جلوی او را بگیرم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایستاد و به سجده رفت آن‌ها خندیدند تا همدیگر به خنده روی آوردند پس به سوی فاطمه سلام الله علیها به راه افتاد او یک جویریه است بنابراین او شروع به دویدن کرد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایستاد و به سجده رفت تا اینکه آن را دور انداخت و او نزد آنها آمد و آنها را نفرین کرد وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز را تمام کرد او گفت خدایا بر قریش رحمت کن خدایا بر قریش رحمت کن خدایا بر قریش رحمت کن در یک رمان هنگامی که بر آنها دعا می کرد بر آنها سخت می گرفت او گفت آنها معتقد بودند که تماس در آن کشور پاسخ داده شده است بعد زنگ زد خدایا بر عمر بن هشام رحمت کن و عتبة بن ربیعه شیبه بن ربیعه و الولید بن عتبه و امیه بن خلف عقبه بن ابی معیت و اماره بن الولید عبدالله گفت به خدا قسم آنها را در روز بدر در حال مبارزه دیدم در یک رمان خورشید آنها را تغییر داده است روز گرمی بود سپس به قلب کشیده شدند قلب بدر در یک رمان پس آنها را در چاه انداختند بی سواد نیست یا پدرم او مرد بزرگی بود وقتی آنها دویدند قبل از انداختن او به چاه قطع شد و در یک رمان او را در چاه نینداختند سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند و نفرینی به دنبال اهل دل می آید نظر در حدیث باب: اگر بر پشت نمازگزار خاک یا جنازه ای بریزند کثیف چیزی ناپاک است و همه چیزهایی که مردم قدردان آن هستند لاشه مرده ای است با بوی بد عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه است همانطور که یکی از آنها گفت او ابوجهل است به جزور شتر هنگام ذبح شتر است یعنی منظورش به بستر او بستر آن چیزی است که در کشاله ران حیوانات جمع می شود او را سرگرم کرد سالا، پوستی است که پسر در آن است، مانند لفاف سپس به او زمان بدهید یعنی منتظرش پس بدبخت ترین آنها فرستاده شدند یعنی برخیز و عجله کن بدبختانشان او عقبه بن ابی معیت است پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ثابت قدم بود یعنی در سجده ماند جویریا یعنی کوچک بنابراین او شروع به دویدن کرد یعنی دویدن تا اینکه آن را دور انداخت یعنی تا زمانی که آوردم و حذفش کردم اگر می توانستم جلوی او را بگیرم هر نیرو یا گروهی که از آسیب آنها جلوگیری کند آنها می بینند که تماس در آن کشور پاسخ داده شده است یعنی معتقدند دعا در مکه مستجاب است صرع بدون مرگ و میر به قلب القالب چاه قدیمی است و نفرینی به دنبال اهل دل می آید منظور چیست؟ آنها نیز در این دنیا کشته می شوند در آخرت از رحمت خداوند متعال رانده می شوند یا یک سالن یعنی اعضای آن یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید تسبیح دعا در مکه در میان کفار و فقط در میان مسلمانان ستایش زیاد شد سه مرتبه نماز خواندن مطلوب است نماز بر ظالم جایز است و علم کافران به حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم زیرا از دعای او می ترسند حسادت و لجاجت باعث شد که رهبری او را رها کنند در آن شرح خواب او رضی الله عنه آمده است در مورد کسانی که به او صدمه زدند و توضیحی از دلسوزی دختران به پدرانشان و شرح فضیلت فاطمه رضی الله عنه و شرح فضیلت صبر بر ضرر فی سبیل الله مستقیم بودن قویتر از علت است و تأیید می شود این به خاطر آن است که او رضوان الله تعالی علیه روی پاشنه هایش گفت سخت ترین آدم ها هر چند ابوجهل در میان آنان بود کفرتر از اوست طولانی کردن برخی از ارکان نماز جایز است هشدار از دعوت مظلوم باب راب و بلغم و مانند آن در لباس عن انس که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در قبله بلغم دید این برای او سخت بود تا اینکه صورتش را دیدم پس برخاست با دستش آن را خراشید و او گفت وقتی یکی از شما به نماز بایستد زیرا او با پروردگارش سخن می گوید یا پروردگارش بین او و قبله است پس اجازه ندهید هیچ یک از شما قبل از اینکه او را ببوسید تف نکند در یک رمان نباید جلوی او یا سمت راستش تف کنند اما در سمت چپ او یا زیر دو پا سپس لبه عبایش را گرفت پس در آن تف انداخت سپس برخی به یکدیگر پاسخ دادند و او گفت یا او این کار را انجام می دهد نظر در حدیث باب راب و بلغم و مانند آن در لباس حلزون حرکت کردن آن چیزی است که از دهان جاری می شود و گفته می شود حلزون حرکت کردن و تف و با یک پا و مخاط آن چیزی است که از بینی جاری می شود بلغمش را دید اگر مردی چیزی را از سینه یا سرش هل دهد نفس می کشد در قبله یعنی در دیواری در جهت قبله مسجد حتی یک دید در چهره او یعنی تأثیر سختی را در چهره خود شاهد بود لبه عبایش یعنی سجاف جامه اش یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید حفظ مساجد از راب و بلغم واجب است حفظ آن از خاک اولین راه است شامل راهنمایی در مورد احترام به جهت قبله است و حفظ سوگند از آنچه شایسته آن است این بدان معنی است که بیانیه در واقع با گیرنده طنین انداز شده است فصل: وضو گرفتن با شراب و مسکر جایز نیست قال عایشه رضی الله عنها از رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد طلاق سؤال شد شراب عسل است مردم یمن آن را می نوشیدند رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند هر نوشیدنی مست کننده حرام است نظر در حدیث فصل: وضو گرفتن با شراب و مسکر جایز نیست شراب آبی است که در آن خرما می ریزند تا شیرینی آن را در آب بیاورد از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال شد ممکن است سؤال کننده ابوموسی اشعری رضی الله عنه باشد مردم یمن آن را می نوشیدند این امر باعث می شود که سؤال کننده ابوموسی اشعری رضی الله عنه باشد زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله او را به یمن فرستاد یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید اگر نوشیدنی مست کننده باشد، نوشیدن آن حرام است وضو گرفتن با آن نیز جایز نیست مسکرات کم یا زیاد از هر نوع حرام است چون فرمول تابه ای است من به نوع نوشیدنی که شکر از آن تشکیل می شود اشاره می کنم این حدیث یک حدیث جامع است زیرا از او رضی الله عنه در مورد طلاق سؤال شد در مورد نوع نوشیدنی مست کننده پاسخ داد باب زنی که خون صورتش را میشوید از ابوحازم سهل بن سعد را شنید از زخم رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید و او گفت به خدا سوگند می دانم چه کسانی زخم رسول خدا صلی الله علیه و آله را می شستند. کی آب می ریخت؟ و با چه صدایی او گفت فاطمه سلام الله علیها دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله او را می شست. و علی آب در کاسه می ریزد وقتی فاطمه دید که آب فقط جریان خون را زیاد می کند یک تکه تاتامی برداشتم بنابراین آن را سوزاندم و چسباندم پس خون را نگه دارید یک روز چهارش شکست صورتش را زخمی کرد تخم مرغ روی سرش شکست نظر در حدیث آب بریزید یعنی روی زخم آب بریزید و با چه صدایی شفا دهنده یعنی درمان با جنون یعنی دنده از روی تشک، آنها را سوزاندم و به هم چسباندم بریدن خون با خاکستر یک واقعیت قدیمی و شناخته شده است پس خون را نگه دارید یعنی قطع شد چهارش شکسته بود چهار ضلعی بعد از چین های قدامی دهان دو تا از بالا و دو تا از پایین یک روز بعد هر یکشنبه تخم مرغ روی سرش شکست یعنی چیزی از آهن مانند کلاهک کلاه ایمنی است یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید مجاز بودن دارو زیرا پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم زخم او را شفا داد شامل جواز معالجه زن با پدر و خویشاوندان خویشاوند مرد است و زنان در این مورد مهربان تر هستند و در آن امتحان برای انبیاء علیهم السلام پیش آمد برای دریافت یک پاداش بزرگ و امتهایشان بدانند که مسلمان گرفتار و پاداش است در آن پرسش کلید دانش است فصل سیواک عن ابوبرده از پدرش گفت نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم او را با استفاده از سیواک در دست پیدا کردم او می گوید قسم می خورم و سیواک در آن است انگار داشت قوز می کرد نظر در حدیث فصل سیواک سیواک چوبی است که برای ماساژ دندان ها استفاده می شود معمولا از درخت اراک گرفته می شود یستین دندانپزشکی استفاده از سیواک است او نفس نفس زد یعنی آماده شدن برای ملاقات عن حذیفه رضی الله عنه که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم هنگامی که به نماز تهجد شب برخاست دهانش را با سیواک می پوشاند نظر در حدیث یشوا شوش عمل مالش غیر عادی دندان ها است و گفته شد شستشو و تطهیر یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید سیواک یک سنت تأیید شده است برای همگام شدن با او که درود خدا بر او باد در همه زمان ها و مشروعیت ماندن در محضر مردم استفاده از سیواک هنگام بیدار شدن از خواب توصیه می شود هنگام نماز از سیواک استفاده می شود از ابن عمر که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند او به من نشان داد که از سیواک استفاده کنم دو مرد نزد من آمدند یکی از دیگری بزرگتر است پس سیواک را به کوچکترشان داد بنابراین به من گفته شد بزرگ شو بنابراین او را به طرف بزرگتر از آن دو هل دادم نظر در حدیث او به من نشان داد یعنی در خواب دیدم بنابراین به من گفته شد جبرئیل علیه السلام به او فرمود بزرگ شو هر پای پیرتر یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید سن اول را فراهم کنید اگر مردم خود را ترتیب دهند که بنشینند سنت اولويت دادن به حق و سپس به حق است باب فضیلت کسی که شب را به وضو بگذراند از براء بن عازب می‌گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند اگر به رختخواب خود آمدید پس برای نماز وضو بگیر سپس به پهلوی راست خود دراز بکشید بعد بگو خدایا صورتم را به تو می سپارم در رمان خودم من کارم را به تو تفویض کردم و من به تو پشت کردم آرزو و هیبت برای شما هیچ پناه و پناهی از جانب تو جز به سوی تو نیست خدایا من به کتابت که نازل کردی ایمان آوردم و سوگند به پیامبرت که فرستادی اگر در شب بمیری شما در غریزه هستید در یک رمان و اگر شدم ثواب می گیرم آنها را به آخرین چیزی که صحبت می کنید تبدیل کنید او گفت برای پیامبر صلی الله علیه و آله تکرار کردم در یک رمان پس گفتم به یادشان هستم وقتی رسیدم خدایا من به کتابت که نازل کردی ایمان آوردم گفتم و پیام رسان شما او گفت خیر و پیامبرت را که فرستادی نظر در حدیث اگر به رختخواب خود آمدید یعنی اگر می خواهید بخوابید صورتم را به تو می سپارم یعنی خود را تسلیم تو می کنم، تسلیم تو می شوم مطیع فرمان تو من کارم را به تو تفویض کردم یعنی فرمانم را به تو برگرداندم من از قدرت و نیرو رها شده ام جز به وسیله تو پس مرا به دغدغه های خودم بسنده کردند و به اصلاح من پرداختند و من به تو پشت کردم یعنی در همه امور به تو اعتماد دارم تو پناه و یاور هستی میل یعنی امید ثواب شما هیبت یعنی از ترس عذاب تو روی غریزه یعنی بر دین اسلام یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید راهنمایی در حفظ وضو در تمام موارد به التزام به دعاهای محدود تشویق می کند چون دژ و عاقبت خوبی است الفاظ ادعیه توقیفی است در تصریح کلمه و تخمین ثواب شايد توضيحات بيشتري در اين جمله وجود داشت نه در دیگری اگرچه به نظر مترادف است حدیث بهانه ای است برای کسانی که مانع نقل حدیث در معنای آن می شوند خواندن دعا هنگام خواب مستحب است زیرا ممکن است روح او در خواب اسیر شود پس کار خود را با دعا به پایان رساند که بهترین تجارت است تقدیم مکرر حدیث به شیخ جایز است برای ذخیره و تنظیم در آن شیخ از آنچه شاگرد ارائه می کند آگاه می شود و آن را تصحیح می کند کتاب شستشو باب وضو قبل از شستشو از عایشه گفت: او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود اگر خود را از نجاست بشوید دست هایش را شست برای نماز وضو گرفت سپس دوش بگیرید سپس موهایش را لای دستش می کشد حتی اگر فکر می کرد که پوستش را خاموش کرده است سه بار روی آن آب ریخت سپس بقیه بدن خود را شست پرواز در بحث کتاب شستشو هنگامی که شرح خلوص جزئی انواع آن را تمام کرد او شروع به توضیح خلوص عمده انواع آن کرد ارائه جزئی آشکار است به دلیل چرخش مکرر آن غیر از اصلی او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود نشان دهنده تداوم و تکرار است اگر حمام کند یعنی می خواست بشوید از نجاست یعنی به خاطر نجاست سپس موهایش را لای دستش می کشد یعنی موهایش را با انگشتانش جدا می کند به طوری که آب به ریشه موها برسد پوستش را خاموش کرده است یعنی ظاهر پوستش مراد آن چیزی است که زیر مو است روی او آب ریخت سرریز مایع شدن است بقیه بدنش یعنی بقیه بدنش یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید شستن دست ها قبل از شروع شستشو توصیه می شود وضو گرفتن قبل از شستن، مانند وضوی نماز، مطلوب است دلالت بر وجوب گردش آب در هنگام شستشوی واجب دارد و مراقبت از جاهایی که دسترسی به آب دشوار است مانند اصول شعر و امثال آن از ابن عباس از میمونه بنت الحارث می‌گوید: من برای رسول خدا صلی الله علیه و آله غسل و پوشش روزی دادم. پس آب روی دستش ریخت یکی دوبار شستش در یک رمان یا سه سپس دست راستش را روی دست چپش خالی کرد پس خاکش را شست در یک رمان پس خاطراتش را شست سپس دستش را به زمین یا دیوار می مالد سپس دهان خود را بشویید و دم کنید صورت و دست هایش را شست و سرش را شست سپس آن را روی بدنش بریزید سپس پایین آمد و پاهایش را شست پارچه ای به او داد با دستش اینطوری گفت و او آن را نمی خواست در یک رمان پس شروع کرد به دست دادن و در یک رمان این وضو گرفتن از نجاست است نظر در حدیث شسته شد با گنجاندن قین یعنی آبی که با آن غسل می کند و ژاکتش یعنی با لباس پوشاندمش دست راستش را روی دست چپش خالی کرد یعنی با دست راست روی چپ آب ریختن بعد دستش را به زمین مالید یعنی برای تطهیر دستش را بر زمین مسح کند یا کنار دیوار یعنی دیوار پارچه ای به او داد یعنی یک تکه پارچه به او دادم تا خودش را با آن خشک کند و او آن را نمی خواست از اراده بدون پاسخ یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید مشروعیت خدمت زن به شوهر هنگام شست و شو باید از قسمت های عورت محافظت و آنها را پوشاند و سوگند برای اعمال نیک است و شمال مخالف است عمل با یک سیگنال قابل درک مجاز است فصل مردی که با همسرش شستشو می دهد از عایشه گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داشتم غسل می کردم از یک کشتی در یک رمان از نجاست و در یک رمان ما دست های متفاوتی روی آن داریم و در یک رمان همه ما آن را جمع آوری می کنیم هر که فنجانی داشته باشد فرقش را می گویند در یک رمان این گوشه برای من و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گذاشته شد نظر در حدیث از یک لیوان یعنی از گلدان تفاوت بوشل معروفی در شهر است شانزده پوند است آن مقدار سه الاغ است تفاوت زمان ما تقریباً هشت لیتر آب است یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید پاک شدن زن به لطف مرد جایز است نگاه مرد به عورت زنش جایز است و بالعکس باب شستن با صاع و مانند آن از ابوسلمه فرمود: من و برادر عایشه وارد خانه عایشه شدیم برادرش از او درباره شستن پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید پس او خواست تا ظرفی شبیه کشتی که صع پس حمام کردم و روی سرش ریخت بین ما و او حجابی است نظر در حدیث باب شستن با صاع و مانند آن یعنی به سمت ص آب ممکن است کمی بیشتر یا کمتر باشد بسته به افراد و شرایط و برادر عایشه او برادر سینه اوست نام او عبدالله بن یزید بود و روی سرش ریخت یعنی آب ریختم و پرسیدم بین ما و او حجابی است یعنی پوششی بین آنها به نظر می رسد او کار او را در ذهن او ندیده است که برای هر کس که به آن نگاه کند صدف را حلال می کند یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید این آموزش در واقع روح گیرنده را آگاه می کند و اشاره به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در سنت هایی که فقط همسران او می دانند از ابوجعفر او با جابر بن عبدالله بود او و پدرش و او مردمی دارد پس از او درباره شستن سؤال کردند و او گفت یک صاع برای تو کافی است در یک رمان او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود سه کف دست می گیرد و روی سرش بریز سپس روی بقیه بدنش سرریز می شود مردی گفت همین برای من کافی است جابر گفت کسی با شعر بیشتر از شما کافی بود و بهتر از تو سپس ما در یک لباس امن بودیم نظر در حدیث مردی گفت آن مرد حسن بن محمد بن علی بن ابی طالب است وفادارتر از تو یعنی از تو بلندتر ممکن است معنای بیشتری داشته باشد و بهتر از تو مراد از رسول خدا صلی الله علیه و آله چیست؟ امن تر یعنی برای ما دعا کنید یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم او ترازوی هدایت در گفتار و کردار است و نصف پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و موهای زیادی داشت او از مصرف زیاد آب متنفر است جواب دادن به کسی که بدون علم تهمت می زند جایز است اگر قصد روشن شدن حقیقت است از ابن عباس که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرخنده است از یک ظرف می شستند یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید غسل زن و مرد از یک ظرف جایز است حاوی روایت أما المؤمنین رضی الله عنهم می باشد سال هاست که هیچ کس نمی تواند ببیند اظهارات آنها در این موضوع بر سایرین ارجحیت دارد