از مجموعهٔ صحیح البخاری
· درس 93 از 113
خلاصه صحیح البخاری | قسمت (93) | ادامه کتاب گواهینامه ها بعد کتاب آشتی
صوت ترجمه‌شده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش می‌شود. متن زیر به‌طور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:03
یک مرکز سود
0:06
برای مطالعات و تحقیقات انسانی
0:09
او ارائه می دهد
0:11
خلاصه صحیح البخاری
0:16
باب: اگر دعا کند یا تهمت بزند
0:20
او حق دارد به دنبال مدرک باشد
0:22
او به درخواست مدرک ادامه می دهد
0:25
از ابن عباس
0:28
هلال بن امیه
0:29
زنش را جلوی پیامبر صلی الله علیه و آله انداخت.
0:34
بشرک بن صحمه
0:36
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
0:39
شواهد
0:41
یا یک محدودیت در پشت شما
0:43
و او گفت
0:44
ای رسول خدا
0:46
اگر یکی از ما مردی را در آینه خود ببیند
0:49
او به جستجوی شواهد می پردازد
0:52
پس پیامبر صلی الله علیه و آله شروع به گفتن کرد
0:56
شواهد
0:57
در غیر این صورت محدودیتی برای کمر شما وجود دارد
1:00
هلال گفت
1:02
سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد
1:04
من صادق هستم
1:06
خداوند چیزی را نازل کند که پشتم را از عذاب نجات دهد
1:10
پس جبرئیل نازل شد
1:12
و به او رسید
1:13
و کسانی که همسران خود را متهم می کنند
1:16
او تا بزرگسالی مطالعه کرد
1:19
اگر صادق باشد
1:22
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت
1:25
پس نزد او فرستاد
1:27
هلال آمد و شهادت داد
1:29
و پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید:
1:33
خدا می داند که یکی از شما دروغگو است
1:37
آیا هر کدام از شما توبه کرده اید؟
1:39
سپس او برخاست و شهادت داد
1:42
وقتی ساعت پنج شد
1:44
بس کن
1:46
و گفتند
1:47
مثبت است
1:49
ابن عباس گفت
1:51
بنابراین تردید کردم و تسلیم شدم
1:53
ما حتی فکر می کردیم که او برمی گردد
1:56
سپس او گفت
1:58
من امروز مردمم را افشا نمی کنم
2:01
بنابراین او ادامه داد
2:02
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
2:05
آن را دیدند
2:07
اگر با چشم سرمه بیاورد
2:10
من باسن را آرایش می کنم
2:12
دو پا گرفت
2:14
متعلق به شریک بن سهمه است
2:16
بنابراین او آن را نیز آورد
2:19
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
2:22
اگر آنچه از کتاب خدا گذشت نبود
2:25
برای من و او مهم بود
2:29
نظر در حدیث
2:32
به همسرش تهمت زد
2:34
یعنی او را انداخت و او را به زنا متهم کرد
2:37
بشریک بن سهمه
2:39
چاق مادرش
2:41
شواهد
2:43
یعنی مدرک بیاورید یا ثابت کنید
2:46
یک نفر در پشت شما
2:48
هشتاد ضربه شلاق است
2:51
او به دنبال
2:52
یعنی می پرسد
2:54
و کسانی که همسران خود را متهم می کنند
2:56
یعنی آنها را متهم به زنا می کنند
2:59
آیا هر کدام از شما توبه کرده اید؟
3:01
هر کدام از شما گناهکار باشد توبه می کند
3:04
مرد از تهمت توبه می کند
3:06
زن از زنا توبه می کند
3:09
بس کن
3:11
یعنی به او زمان بدهید تا به او یادآوری کند
3:14
مثبت است
3:16
یعنی رنج می خواهد
3:18
پس تردید کردم
3:19
یعنی در تکمیل نفرین کند بود
3:23
و عقب رفتم
3:24
یعنی برگشتم
3:26
بنابراین او ادامه داد
3:27
یعنی سوگندش را کامل کرد
3:30
آن را دیدند
3:31
یعنی به فرمان او نگاه کنید
3:34
چشم های تیره تر
3:35
زمانی است که پلک ها برآمده و مانند سرمه تیره باشد
3:40
من باسن را آرایش می کنم
3:42
یعنی هم عالی و هم عالی
3:44
و مکانیسم قدیمی
3:47
گزگز پاها
3:49
یعنی پر از پا
3:51
می گفتند او پاهای خوبی دارد
3:53
اگر آنچه از کتاب خدا گذشت نبود
3:56
همان است که خداوند متعال می فرماید
3:58
و عذاب از او دفع می شود
4:00
برای من و او مهم بود
4:03
یعنی سنگسارش کنند
4:05
یکی از فواید صحبت کردن
4:09
از صحبت کردن سود ببرید
4:11
در نظر گرفتن شباهت
4:13
زیرا او رضی الله عنه تشابه را در نظر گرفت
4:17
اما او مورد قضاوت قرار نگرفت
4:19
برای آنچه قویتر از شباهت است
4:22
در حدیث اشاره شده است
4:23
مطلوبیت حسادت مرد
4:25
روی بافت هایش
4:27
اجتناب از اتهام ضروری است
4:31
لعن جایز است
4:33
این یک گواهی قانونی است
4:35
در محل های اتهام
4:37
بیان می کند که حکم در صورت وقوع، مشروط به شرط آن است
4:40
نمی شکند
4:43
درب اگر شتاب بگیرد
4:45
مردم سمت راست
4:47
از ابوهریره رضی الله عنه
4:50
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
4:52
به افراد مناسب نشان دهید
4:54
پس عجله کن
4:56
پس دستور داد که در میان آنها به سوگند کمک کند
4:59
کدام قسم می خورد؟
5:02
نظر در حدیث
5:05
پس عجله کن
5:06
یعنی رقابت کردند
5:08
کدام یک اول قسم می خورد؟
5:10
مشارکت کنید
5:11
یعنی در می زند
5:13
یکی از فواید صحبت کردن
5:17
از صحبت کردن سود ببرید
5:19
قانونی بودن قرعه کشی
5:20
در حق کسانی که برابرند
5:23
در دلایل استحقاق
5:25
حاوی مشروعیت حق است
5:27
در اختلافات
5:31
فصل نحوه قسم خوردن
5:34
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
5:37
با عمر بن الخطاب ملاقات کرد
5:39
سوار شد و به پدرش قسم خورد
5:42
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را فرا خواند
5:47
همانا خداوند شما را نهی می کند
5:49
به پدران خود قسم بخورید
5:52
در یک رمان
5:53
قریش به پدران خود سوگند یاد می کردند
5:57
و در یک رمان
5:58
عمر گفت
6:00
به خدا قسم نخوردم
6:02
از زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله را شنیدم
6:05
به یاد آوردن یا نه
6:08
هر کی خوش شانس بود
6:10
به خدا قسم بخورد
6:11
وگرنه ساکت باش
6:14
نظر در حدیث
6:18
هر کی خوش شانس بود
6:20
یعنی هر که می خواهد قسم بخورد
6:23
یکی از فواید صحبت کردن
6:26
از صحبت کردن سود ببرید
6:28
نهی از سوگند به غیر خدای متعال
6:32
حکمت در نهی از سوگند به غیر خدای متعال در آن است
6:37
سوگند مستلزم تجلیل از آنچه سوگند خورده است
6:40
واقعیت عظمت مخصوص خداوند متعال است
6:44
هیچ کس دیگری نمی تواند با آن مقایسه شود
6:49
باب: هر که به وفای به عهد دستور دهد
6:52
از سعید بن جبیر می‌گوید:
6:55
یهودى از اهل حراء از من پرسید
6:58
موسی کدام یک از دو دوره را سپری کرد؟
7:01
گفتم نمی دانم
7:03
پس به حبر العربی می روم و از او می پرسم
7:07
بنابراین من درخواست دادم
7:08
پس از ابن عباس پرسیدم
7:10
و او گفت
7:11
بیشتر آنها و بهترین آنها را خرج کرد
7:14
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
7:18
اگر گفت انجام دادم
7:20
نظر در حدیث
7:24
سردرگمی
7:25
شهر معروف عراق
7:28
نزدیک کوفه
7:30
موسی کدام یک از دو دوره را سپری کرد؟
7:32
یعنی کسانی که در قول خداوند متعال به آنها اشاره شده است
7:36
شما هشت دلیل به من پاداش خواهید داد
7:39
اگر ده کامل کردید، پس از شماست
7:43
جوهر عربی
7:44
یعنی دنیای دانش وسیع آنها
7:47
بیشترین و بهترین آنها
7:49
یعنی آنها را تکمیل کرد و در ده سال تمام کرد
7:53
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
7:57
یعنی موسی علیه السلام
8:00
یکی از فواید صحبت کردن
8:04
حدیث به وفای به عهد و عهد اشاره دارد
8:08
این شامل راهنمایی در مورد احتیاط هنگام تلفظ قول است
8:12
همانطور که پیامبر خدا موسی علیه السلام چنین کرد
8:15
پس اگر کوتاهتر از دو دوره را با او بگذراند
8:18
او برخلاف آنچه وعده داده بود عمل نکرد
8:21
اجاره برای مدت معین جایز است
8:25
افزایش مدت توافق شده جایز است
8:29
و در آن رسولان صلی الله علیه و آله
8:32
آنها معامله را کامل می کنند
8:35
در اخبار در مورد فضیلت ابن عباس رضی الله عنه آمده است
8:39
او دانش و کاوش خود را در علم تفسیر گسترش داد
8:45
باب: از اهل شرک درباره شهادت و امور دیگر سؤال نمی شود
8:50
از عبدالله بن عباس فرمود:
8:53
ای مسلمانان!
8:55
چگونه از اهل کتاب درباره چیزی سؤال می کنید؟
8:58
و کتاب تو که خداوند بر پیامبرت صلی الله علیه و آله نازل کرده است
9:04
آخرین اخبار در خدا
9:06
او فقط بزرگ نشد
9:08
خداوند به شما گفته که اهل کتاب
9:11
آنها کتابهای خدا را تغییر داده و تغییر داده اند
9:14
پس با دست خود کتاب نوشتند
9:17
گفتند از جانب خداست
9:20
برای خرید آن به قیمت ناچیز
9:23
اولاً هر دانشی که به شما رسیده، شما را از درخواست آنها منع می کند
9:28
نه به خدا ما هیچ کدام را ندیدیم
9:31
از تو درباره آنچه بر تو نازل شده سؤال می کند
9:35
نظر در حدیث
9:38
و کتاب شما یعنی قرآن
9:41
آخرین اخبار در خدا
9:44
یعنی نزدیک ترین کتابی که از جانب خداوند متعال بر شما نازل شده است
9:48
او فقط بزرگ نشد
9:50
یعنی مختلط و تغییر و دگرگون نشد
9:54
هر افزایش یا کاهشی را تغییر دادند
9:58
یکی از فواید صحبت کردن
10:02
از صحبت کردن سود ببرید
10:04
نهی از سؤال از اهل کتاب
10:06
من از بازگشت به هر چیزی که آنها دارند خودداری می کنم
10:10
قرآن در آن در پناه خداوند متعال تا روز قیامت محفوظ است
10:15
بیانگر ضرورت بازگشت به دانشی است که در قرآن مجید آمده است
10:20
مشتمل بر پاره ای از معارفی است که در کتاب خداوند متعال است
10:24
اهل کتاب دانشی را که به آنها رسیده بود اضافه و کم و تحریف کردند
10:30
خبر حاوی اشاره ای به التزام به علم صحیح و سودمند است
10:34
و در آن کسی است که باطل را باطل می کند
10:37
تحریف کلمات از جای مناسب خود به خاطر دنیا
10:41
کل دنیا از ابتدا تا انتها قیمت کمی است
10:49
کتاب آشتی
10:51
مصالحه قراردادی است که به اختلافات بین منازعین پایان می دهد
10:58
باب آنچه در مورد مصالحه بین مردم در صورت فساد آنها ذکر شده است
11:03
قال عن انس رضی الله عنه
11:06
به پیامبر صلی الله علیه و آله گفته شد
11:10
اگر نزد عبدالله بن ابی آمدی
11:13
پس پیامبر صلی الله علیه و آله نزد او رفت
11:16
و سوار الاغ شد
11:18
پس مسلمانان با او راه افتادند
11:21
سرزمین مردابی است
11:23
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله نزد او آمد
11:27
درباره من به تو گفت
11:30
قسم می خورم که الاغ بدبوی تو مرا آزار می دهد
11:34
مردی از انصار در میان آنان گفت
11:37
به خدا خر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
11:41
من بوی بهتری از تو دارم
11:43
مردی از قومش بر عبدالله خشم گرفت
11:46
پس به من توهین کردند
11:47
هر یک از یارانشان عصبانی شدند
11:51
آنها را با چوب و دست و صندل زدند
11:56
به ما خبر دادند که فاش شد
11:58
دو گروه از مؤمنان کشته شدند
12:03
پس میان آنها صلح کردند
12:05
نظر در حدیث
12:09
زمین مرداب
12:10
زمینی است با شوری بالا
12:13
فقط برخی از درختان به سختی رشد می کنند
12:17
اینجا در مورد من
12:18
یعنی کنار برو و از من دور شو
12:22
گفته شد که او عبدالله بن رواحه رضی الله عنه است
12:26
بهترین بو
12:28
یعنی بهترین بو
12:30
پس نفرین کرد
12:31
یعنی به هم توهین کردند
12:35
با روزنامه
12:36
الجارید
12:37
شاخه از درخت خرما بدون برگ است
12:40
دو گروه از مؤمنان کشته شدند
12:44
پس میان آنها صلح کردند
12:46
یعنی اگر بین مؤمنین دعوا پیش بیاید
12:49
بقیه باید دنبال اصلاح باشند
12:53
زیرا جنگیدن شر بزرگی است
12:56
یکی از فواید صحبت کردن
13:00
از صحبت کردن سود ببرید
13:02
شرح آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر آن بوده است
13:05
از عفو و بردباری و شکیبایی در برابر آسیب
13:09
در آن خر سواری از بزرگسالان کم نیست
13:13
شامل تجلیل از صحابه رضی الله عنهم است
13:16
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
13:20
مودب بودن با او و دوست داشتن شدید او
13:23
پیاده روی طلاب در حالی که شیخ سوار است جایز است
13:28
جواب دادن از طرف مؤمن جایز است
13:31
به خصوص اگر صاحب حق سخاوتمند و متواضع باشد
13:35
او را از پاسخ به احمق باز می دارد
13:38
این نشان می دهد که مؤمنان باید از جنگ با مسلمانان اجتناب کنند
13:42
بین خود اصلاح کنند
13:45
با میانجیگری در این امر به بهترین شکل ممکن می توان به آشتی دست یافت
13:49
و راهی را دنبال کنید که به آن منتهی می شود
13:53
حدیث دلالت دارد که مرتکب گناهان کبیره از موحدان هستند
13:57
نه به انجام آن کافر می شوند و نه برای همیشه در جهنم می مانند
14:04
درب
14:05
دروغگو نیست که با مردم آشتی کند
14:09
از ام کلثوم بنت عقبه گفت:
14:13
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
14:17
دروغگو نیست که با مردم صلح کند
14:21
خوب رشد می کند یا خوب می گوید
14:25
نظر در حدیث
14:29
او به خوبی رشد می کند
14:31
اگر حدیث را مطرح کردید، آن را توسعه دهید و آن را به گونه ای که صحیح است بیان کنید
14:36
یکی از فواید صحبت کردن
14:40
از صحبت کردن سود ببرید
14:42
اجازه دادن به نمایشگاه هایی که شواهدی دال بر دروغگویی در آنها وجود دارد
14:46
در مورد دروغ صریح، برای هیچکس جایز نیست
14:50
این شامل فضیلت طلب آشتی بین مردم است
14:54
راهنمایی برای تلاش فراهم می کند
14:56
در انتخاب وسایل کمکی
14:58
در مورد آشتی بین طرفین اختلاف
15:03
فصل: اگر بر صلح ناعادلانه اصرار کنند
15:06
مصالحه مردود است
15:09
قال عایشه رضی الله عنها
15:12
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
15:16
هرکس در این امر ما چیزی وارد کند که جزء آن نیست، مردود است
15:22
نظر در حدیث
15:25
بی عدالتی، یعنی بی عدالتی
15:27
هر اختراع یا اختراعی
15:30
در امور ما، یعنی در دین ما
15:34
هرگونه بازپرداخت پذیرفته نمی شود
15:37
یکی از فواید صحبت کردن
15:41
از صحبت کردن سود ببرید
15:43
نهی از بدعت در دین
15:46
یکی از شروط نیکوکاری برای پیروان است
15:50
باب آشتی با مشرکان
15:55
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
15:59
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
16:02
برای انجام عمره بیرون رفت
16:04
کفار قریش میان او و بیت در آمدند
16:08
بنابراین ما یک هدیه را قربانی می کنیم
16:10
سرش را در حدیبیه تراشید
16:12
از آنها شکایت کرد تا سال آینده عمره را انجام دهند
16:16
او سلاحی علیه آنها حمل نمی کند
16:18
به جز شمشیر
16:20
او فقط همانطور که دوست دارد در آن می ماند
16:23
پس در سال آینده عمره بجا آورید
16:26
پس به صلاح آنان وارد شد
16:29
وقتی سه روز آنجا ماند
16:32
به او دستور دادند بیرون بیاید و او هم چنین کرد
16:35
نظر در حدیث
16:38
در هر صورت مانع پیری او شدند
16:42
از آنها شکایت کرد، یعنی به آنها لطف کرد
16:45
بعدی یعنی بعدی
16:49
یکی از فواید صحبت کردن
16:52
از صحبت کردن سود ببرید
16:54
قانونی بودن تجزیه محصور
16:57
دلالت بر مطلوبیت انجام عمره برای محصور دارد
17:01
از رفیع بن خدیج
17:05
سهل بن ابی حثمه
17:07
به او گفتند
17:09
آن عبدالله بن سهل
17:11
و محیسه بن مسعود
17:13
بیا ای خیبر
17:15
در یک رمان
17:17
در آن روز، صلح خواهد بود
17:19
پس در میان درختان خرما پراکنده شدند
17:21
عبدالله بن سهل کشته شد
17:24
در یک رمان
17:26
محیسه نزد عبدالله بن سهل آمد
17:29
غرق در خون خودش بود، مرده
17:32
پس او را دفن کرد
17:34
سپس شهر را معرفی کرد
17:36
و در یک رمان
17:38
که عبدالله کشته شد
17:40
و به فقیر یا چشمی انداخته شد
17:42
پس نزد یهودیان آمد
17:44
گفت: به خدا سوگند مرا کشتى.
17:47
گفتند
17:48
قسم می خورم که او را نکشتیم
17:50
سپس عبدالرحمن بن سهل آمد
17:53
و حویسه و محیسه
17:55
بن مسعود
17:56
به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
17:59
بنابراین آنها در مورد موضوع دوست خود صحبت کردند
18:02
پس عبدالرحمن شروع کرد
18:04
او جوان ترین مردم بود
18:06
پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
18:10
او پیر شد
18:12
بنابراین آنها در مورد موضوع دوست خود صحبت کردند
18:15
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
18:18
در یک رمان
18:20
آیا مدرکی ارائه می دهید که چه کسی او را کشته است؟
18:23
و در یک رمان
18:25
یا آنها به دوست شما کمک می کنند
18:27
یا خبر از جنگ می دهند
18:30
آیا شما مستحق کشته شدن هستید؟
18:33
یا گفت
18:34
رفیق شما ایمان پنجاه نفر از شما را دارد
18:37
گفتند یا رسول الله
18:40
چیزی که ما ندیده ایم
18:42
او گفت
18:43
پس یهودیان شما را در ایمان پنجاه نفر از خود انکار کردند
18:47
گفتند یا رسول الله
18:50
مردم کافر
18:52
رسول خدا صلی الله علیه و آله آنها را فدیه داد
18:56
قبل از او
18:57
در یک رمان
18:58
پس ذهنش
19:00
و در یک رمان
19:01
رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن فکر کرد
19:05
خون او را باطل کند
19:06
صد شتر به او صدقه داد
19:09
راحت گفت
19:11
سپس با یکی از آن شترها آشنا شدم
19:14
پس وارد حرم آنها شدم
19:16
پس با پایش مرا دوید
19:19
نظر در حدیث
19:23
بنابراین آنها در مورد موضوع دوست خود صحبت کردند
19:27
یعنی کسانی که آنها را کشتند
19:28
او عبدالله است
19:30
او پیر شد
19:32
یعنی بزرگ فرصت گفتن داد
19:35
آیا شما مستحق کشته شدن هستید؟
19:37
یعنی با دیه برای شما حکم می کند
19:40
پس یهودیان شما را تبرئه خواهند کرد
19:42
یعنی از کشتن دوستت تبرئه می شوند
19:46
غذایش را به آنها داد
19:48
یعنی دیه صاحبشان را به آنها بپردازید
19:51
ماربادا
19:52
المربد محل تجمع شتران است
19:56
بنابراین او مرا دوید
19:58
یعنی من را به باد داد
20:00
در آن روز، صلح خواهد بود
20:02
یعنی بین مردم آن، یهودیان و مسلمانان
20:05
داره بدتر میشه
20:07
یعنی در خون او سرگردان است
20:09
آنها آشفته و آشفته می شوند
20:11
یکی از فواید صحبت کردن
20:14
از صحبت کردن سود ببرید
20:17
راهنمایی در مورد آداب ارائه برترین ها در گفتار
20:21
این شامل مشروعیت آژانس است
20:24
حاکی از آن است که حکم تقسیم برخلاف سایر دعاوی است
20:28
از یک سو سوگند بر شاکی است
20:32
حدیث برای کسانی که می گویند قصاص مستلزم قصاص است، دلیل دارد
20:37
در آن امام باید مصالح عمومی را در نظر بگیرد
20:41
توجه به آشتی
20:44
باب سازش در مورد دیه
20:48
عن انس
20:51
آن بهار دختر دید است
20:54
من یک چین در حال اجرا شکستم
20:56
لذا درخواست غرامت کردند
20:58
طلب بخشش کردند
20:59
آنها امتناع کردند
21:01
پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند
21:04
پس دستور داد که قصاص کنند
21:06
انس بن الندر گفت
21:09
ای رسول خدا آیا چین بهار می شکند؟
21:13
نه، سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد
21:15
تاشو نشکن
21:18
گفت: انس
21:21
کتاب قصاص خدا
21:23
مردم موافقت کردند و عفو کردند
21:26
در یک رمان
21:28
و قبل از آرش
21:30
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
21:33
او از بندگان خداست
21:35
اگر به خدا سوگند یاد می کرد به آن وفا می کرد
21:38
نظر در حدیث
21:41
من یک چین در حال اجرا شکستم
21:43
یعنی به یک کنیز سیلی زد
21:45
ریشش را شکست
21:47
خم شدن جلوی دندان ها
21:50
و مورد فعلی اینجاست
21:52
زن جوان ملت
21:54
برای تصور قصاص بین آنها
21:57
العرش
22:00
یعنی تفاوت بین ایمنی و نقص در محصول چیست
22:03
هدف آن جبران کمبود است
22:06
عفو
22:08
یعنی گذشت و ترک مجازات
22:10
آنها امتناع کردند
22:12
یعنی ممتنع و امتناع کردند
22:14
با قصاص
22:16
یعنی شکستن خم چشمه
22:18
کتاب قصاص خدا
22:20
یعنی در کتاب خدا واجب و واجب است
22:24
قصاص
22:26
سوزن زدن
22:28
یعنی خیریه
22:30
یکی از فواید صحبت کردن
22:32
از صحبت کردن سود ببرید
22:35
وجوب قصاص در سن
22:37
این شامل شواهدی از انتقام بین زنان است
22:40
بیانگر این است که بهترین گزینه قصاص است و بازپرداخت به مستحقان داده می شود
22:44
نه به کسی که لیاقتش را دارد
22:47
قسم خوردن به آنچه انسان می اندیشد جایز است
22:51
ستایش کسی که ترسی برای او نیست جایز است
22:55
شیفتگی و شگفتی
22:57
در حدیث معجزات اولیاء الهی تأیید شده است
23:00
مطلوب عفو قصاص است
23:03
و شفاعت در آن
23:05
شرح فضیلت انس بن النثری رضی الله عنه در آن آمده است
23:09
فضیلت یقین را توضیح می دهد
23:11
و به خداوند متعال ایمان داشته باشید
23:14
باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
23:19
سوگند به حسن بن علی رضی الله عنهم
23:23
این پسر من استاد است
23:25
شاید خداوند به وسیله او دو گروه بزرگ را آشتی دهد
23:30
از امام حسن فرمود:
23:32
به خدا حسن بن علی را پذیرفت
23:35
معاویه با گردان هایی چون کوه
23:40
عمر بن العاص گفت
23:42
تو را می بینم که توبه کرده ای و روی گردان نیستی
23:45
تا اینکه همسالانش را می کشد
23:48
معاویه به او گفت
23:50
به خدا سوگند او بهترین آن دو مرد بود
23:53
هر سنی
23:54
اگر این افراد کشته شوند
23:57
و اینها
23:59
او پر از امور مردم است
24:02
پر از زنانشان
24:04
پر از زباله های آنها
24:06
پس دو مرد از قریش را نزد او فرستاد
24:10
از بنی عبدشمس
24:12
عبدالرحمن بن سمر
24:14
و عبدالله بن عامر بن کریز
24:17
و او گفت
24:18
برو پیش این پسر
24:21
پس به او پیشنهاد دادند
24:22
و به او بگو
24:24
و از او پرسیدند
24:26
پس نزد او آمدند و بر او وارد شدند
24:28
پس سخن گفتند و به او گفتند
24:31
پس از او پرسیدند
24:33
حسن بن علی به آنها گفت
24:35
ما بن عبدالمطلب هستیم
24:37
ما از این پول به هم خوردیم
24:40
و این ملت
24:42
توی خونش بود
24:44
او گفت
24:46
به شما پیشنهاد می شود
24:48
چنین و چنان
24:49
از شما می پرسد و از شما می پرسد
24:52
او گفت
24:53
چه کسی این را برای من دارد؟
24:55
او گفت
24:56
ما آن را برای شما داریم
24:58
از آنها چیزی نپرسید
25:00
جز اینکه گفت
25:01
ما آن را برای شما داریم
25:03
پس با او آشتی کرد
25:05
الحسن گفت
25:07
به خدا قسم از ابوبکره شنیدم که گفت
25:10
رسول خدا صلی الله علیه و آله را بر منبر دیدم
25:15
و حسن بن علی در کنار اوست
25:18
او یک بار مردم را می پذیرد و یک بار دیگر
25:22
و او می گوید
25:23
این پسر من استاد است
25:26
شاید خداوند به وسیله او بین دو گروه بزرگ از مسلمانان آشتی ایجاد کند
25:32
نظر در حدیث
25:35
با گردان
25:38
گردان
25:39
قطعه مونتاژ شده ارتش
25:42
ضرب المثل های کوه
25:44
استعاره ای از فراوانی
25:46
تحویل نگیرید
25:48
یعنی برنگرد
25:50
همسالانش
25:51
یعنی مثل او و همتای او در شجاعت و جنگ
25:55
بهترین این دو مرد
25:57
یعنی معاویه از عمر بهتر است، خدا از هر دو راضی باشد
26:01
این از قول حسن بصری است
26:04
چه کسی به فکر امور مردم است؟
26:06
یعنی کسی که برای من به امور مردم رسیدگی می کند
26:10
دارایی آنها چه کسی است؟
26:12
یعنی کسی که از بچه ها و افراد ضعیف مراقبت می کند
26:16
به آنها روستا می گفتند
26:18
چون اگر تنها می ماندند
26:20
آنها به دلیل عدم استقلال در حقوق بازنشستگی گم شدند
26:24
ما از این پول به هم خوردیم
26:26
یعنی ما از این پول خلافت را به دست آوردیم
26:30
ما عادت کرده ایم که به خانواده و اطرافیان خود خرج کنیم و لطف کنیم
26:36
توی خونش بود
26:38
یعنی همدیگر را بکشند
26:40
آنها فقط به پول راضی هستند
26:43
چه کسی این را برای من دارد؟
26:45
یعنی چه کسی به آنچه شما اشاره می کنید رسیدگی می کند؟
26:49
ابوبکره
26:50
و نافع بن الحارث ثقفی رضی الله عنه
26:54
او یک بار مردم را می پذیرد و یک بار دیگر
26:58
یعنی یک بار به مردم نگاه می کند
27:01
و یک بار به الحسن رضی الله عنه
27:04
بین دو دسته
27:06
یعنی بین دو گروه و دو گروه
27:09
یکی از فواید صحبت کردن
27:13
از صحبت کردن سود ببرید
27:15
بیان فضیلت الحسن رضی الله عنه
27:18
تقوای او او را به ترک ملکوت و دنیا دعوت کرد تا در پی آنچه خداوند متعال دارد.
27:25
این نه به دلیل بود، نه برای تحقیر و نه برای کم توجهی
27:30
بیانگر این است که مسلمان باید مصلحت دین و مصلحت ملت را بر منافع خصوصی مقدم و اهمیت دهد
27:38
تعرض به رسولان بین منازعین جایز نیست
27:43
حاوی جواز ولایت مرجح بر نیکوکار است
27:47
در حدیث، حاکمیت مستحق کسانی است که از آن بهره می برند
27:53
استاد نامیدن مسلمان جایز است
27:57
حاوی مشروعیت درخواست تضمین و تضمین است
28:01
این فضیلت آشتی بین مردم است
28:04
حاوی بیانی از فضیلت معاویه رضی الله عنه است
28:08
باب: آیا امام به آشتی دلالت می کند؟
28:14
قال عایشه رضی الله عنها
28:17
رسول خدا صلی الله علیه و آله صدای دو نفر از مخالفان را از درب منزل شنید که صدای آنها بلند بود.
28:25
اگر یکی از آنها تسلیم دیگری شود و او را در کاری سبک کند
28:30
می گوید: به خدا سوگند این کار را نمی کنم.
28:34
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به سوی آنان بیرون رفت
28:38
فرمود: كجاست كسى كه به خدا روى آورد و كار نيكو نكند؟
28:44
گفت: من هستم یا رسول الله.
28:47
و او هر چیزی را که دوست دارد دارد
28:50
نظر در حدیث
28:54
مخالفان، یعنی منازعین
28:57
دیگری قرار می گیرد
28:59
یعنی می خواهد چیزی را از دینش کنار بگذارد
29:02
او را راضی می کند
29:04
یعنی از او می خواهد که در انجام و مطالبه با او مهربان باشد
29:09
در هر چیزی، هر دینی
29:12
کسى که با غلو سوگند یاد کند
29:17
و او هر چیزی را که دوست دارد دارد
29:20
یعنی تحقیر یا مهربانی را تخفیف دهند
29:23
یکی از فواید صحبت کردن
29:27
از صحبت کردن سود ببرید
29:30
تاکید بر مهربانی با یکدیگر
29:32
و با ولادت او را احسان کند
29:35
حاوی توبیخ از سوگند به ترک کار خیر است
29:39
شامل درک سریع صحابه رضی الله عنه است
29:43
برای آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواست
29:46
و اطاعت آنها از آنچه به آن اشاره می کند
29:49
و اشتیاق آنها به نیکی کردن
29:52
شامل بخشش برای آنچه بین مخالفان اتفاق می افتد
29:55
هر که صدایش را به سوی حاکم بلند کند
29:58
طلب حق از صاحب دین بر بدهکار جایز است
30:03
نشان دهنده مطلوبیت شفاعت برای صاحبان حقوق است
30:07
و قبول شفاعت به خیر
30:10
باب فضیلت مصالحه بین مردم و عدالت بین آنها
30:15
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
30:20
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
30:24
امنیت هر فرد مستلزم صدقه است
30:28
هر روز خورشید طلوع می کند
30:31
او با صدقه اش بین این دو تعادل برقرار می کند
30:34
در رمانی در میان مردم
30:37
مرد به حیوان خود کمک می کند و آن را حمل می کند
30:41
یا به او صدقه می دهد
30:44
کلمه محبت آمیز صدقه است
30:47
و هر قدمی که در راه نماز برمی دارند اخلاص است
30:51
و آسیب را از سر راه خود دور نگه دارید
30:54
در رمان «و او راه را نشان داد» به آن اعتقاد داشت
30:59
نظر در حدیث
31:02
هر یکپارچگی یعنی هر مفصلی در بدن
31:07
صدقه به معنای پاداش صدقه است
31:11
بین این دو تنظیم کنید
31:13
یعنی بین آنها عادلانه آشتی می کند
31:16
وسایلش را برای او بلند می کند
31:18
یعنی به او کمک می کند باردار شود
31:21
کلمه محبت آمیز
31:23
یعنی حرف خوب
31:25
آسیب را از سر راه دور می کند
31:28
یعنی هر چیزی را که به عابران آسیب می رساند از بین می برد
31:32
یکی از فواید صحبت کردن
31:35
از صحبت کردن سود ببرید
31:38
این مجموع استخوان ها و مفاصل انسان است
31:41
هدیه ای از طرف خداوند متعال به ایشان
31:44
او به شریعت هشدار داد که پاسخ دهد
31:46
شخص این نعمت را از طریق صدقه دریافت می کند
31:49
حاوی راهنمایی در بهره برداری از نعمت های خداوند متعال است
31:52
در پرستش او و تقرب به او
31:55
شامل تشویق به انجام کارهای نیک است
31:58
که فراتر از فایده است
32:00
فضیلت راه رفتن تا نماز را توضیح می دهد