De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 93 de 113

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (93) | Una continuación del libro de certificados, luego el libro de reconciliación.

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Transcripción

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.
0:09 el ofrece
0:11 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo: Si suplica o calumnia
0:20 Tiene derecho a buscar pruebas.
0:22 Procede a pedir pruebas
0:25 Sobre la autoridad de Ibn Abbas
0:28 Hilal bin Umayyah
0:29 Arrojó a su esposa delante del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
0:34 Bashrek Ibn Sahmaa
0:36 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
0:39 la evidencia
0:41 O un límite en tu espalda
0:43 y el dijo
0:44 Oh Mensajero de Dios
0:46 Si uno de nosotros ve a un hombre en su espejo
0:49 Se propone buscar pruebas.
0:52 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, empezó a decir
0:56 la evidencia
0:57 De lo contrario, hay un límite en tu espalda.
1:00 Hilal dijo
1:02 Por Aquel que te envió con la verdad
1:04 soy honesto
1:06 Que Dios envíe algo que libere mi espalda del castigo.
1:10 Entonces Gabriel bajó
1:12 Y todo se redujo a él
1:13 Y los que acusan a sus mujeres
1:16 Leyó hasta llegar a la edad adulta.
1:19 si el es honesto
1:22 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se fue.
1:25 Entonces él le envió
1:27 Hilal vino y testificó
1:29 Y el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dice:
1:33 Dios sabe que uno de ustedes es un mentiroso.
1:37 ¿Alguno de ustedes está arrepentido?
1:39 Luego ella se puso de pie y testificó.
1:42 Cuando eran las cinco
1:44 Detente
1:46 Y dijeron
1:47 es positivo
1:49 Ibn Abbas dijo
1:51 Así que dudé y cedí
1:53 Incluso pensamos que ella volvería.
1:56 Entonces ella dijo
1:58 No expongo a mi gente hoy
2:01 Entonces ella continuó
2:02 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
2:05 ellos lo vieron
2:07 Si lo trae con ojos de kohl
2:10 voy a maquillar las nalgas
2:12 tomó dos piernas
2:14 Pertenece a Sharik bin Sahma.
2:16 Entonces ella también lo trajo
2:19 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
2:22 Si no fuera por lo que ha pasado del Libro de Dios
2:25 A ella y a mí nos hubiera importado.
2:29 Comentar sobre el hadiz.
2:32 Calumnió a su esposa
2:34 Es decir, la abandonó y la acusó de adulterio.
2:37 Bashreek bin Sahma
2:39 la gorda de su madre
2:41 evidencia
2:43 Es decir, aportar o establecer pruebas.
2:46 Alguien en tu espalda
2:48 Es azotar ochenta latigazos
2:51 el busca
2:52 Es decir, pregunta
2:54 Y los que acusan a sus mujeres
2:56 Es decir, los acusan de adulterio.
2:59 ¿Alguno de ustedes está arrepentido?
3:01 Quien de vosotros sea culpable se arrepentirá
3:04 El hombre se arrepiente de la calumnia.
3:06 La mujer se arrepiente del adulterio.
3:09 Detente
3:11 Es decir, dale tiempo para recordarle
3:14 es positivo
3:16 Es decir, requiere sufrimiento.
3:18 Así que dudé
3:19 Es decir, tardó en completar la maldición.
3:23 Y retrocedí
3:24 Es decir, volví
3:26 Entonces ella continuó
3:27 Es decir, ella cumplió su juramento.
3:30 ellos lo vieron
3:31 Es decir, mira su comando.
3:34 ojos mas oscuros
3:35 Es cuando los párpados están levantados y oscuros como kohl.
3:40 voy a maquillar las nalgas
3:42 Es decir, perfecto y genial.
3:44 Y el viejo mecanismo
3:47 Hormigueo en las piernas
3:49 Es decir, lleno de piernas.
3:51 Se decía que tenía unas piernas estupendas.
3:53 Si no fuera por lo que ha pasado del Libro de Dios
3:56 Es lo que dice Dios Todopoderoso.
3:58 Y el tormento se aleja de ella.
4:00 A ella y a mí nos hubiera importado.
4:03 Es decir, apedrearla.
4:05 Uno de los beneficios de hablar
4:09 Benefíciate de hablar
4:11 Consideración de similitud
4:13 Porque él, que Dios le bendiga y le conceda paz, consideró la semejanza
4:17 Pero no fue juzgado
4:19 Porque ¿qué es más fuerte que el parecido?
4:22 Hay una referencia en el hadiz.
4:23 La deseabilidad de los celos de un hombre.
4:25 En sus tejidos
4:27 Es necesario evitar la acusación.
4:31 Está permitido maldecir
4:33 Es un certificado legítimo.
4:35 En los lugares de acusación
4:37 Señala que el fallo, si se produce, está sujeto a su condición
4:40 no se rompe
4:43 Puerta si acelera
4:45 gente de derecha
4:47 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
4:50 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
4:52 Mostrar a las personas adecuadas
4:54 Así que date prisa
4:56 Entonces ordenó que contribuyera entre ellos al juramento.
4:59 ¿Cuál jura?
5:02 Comentar sobre el hadiz.
5:05 Así que date prisa
5:06 Es decir, compitieron
5:08 ¿Quién jura primero?
5:10 Contribuir
5:11 Es decir, toca
5:13 Uno de los beneficios de hablar
5:17 Benefíciate de hablar
5:19 La legalidad de la lotería
5:20 En el derecho de los que son iguales
5:23 En las razones del derecho
5:25 Contiene la legitimidad del derecho.
5:27 En disputas
5:31 Capítulo sobre cómo decir malas palabras.
5:34 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
5:37 Conoció a Omar bin Al-Khattab.
5:39 Cabalgó, jurando por su padre.
5:42 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, los llamó.
5:47 De hecho, Dios te lo prohíbe.
5:49 Jurar por tus padres
5:52 en una novela
5:53 Los Quraysh solían jurar por sus padres.
5:57 Y en una novela
5:58 omar dijo
6:00 Por Dios, no lo juré
6:02 Desde que escuché al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:05 Recordando o no
6:08 quien tuvo suerte
6:10 Que jure por Dios
6:11 De lo contrario, guarda silencio
6:14 Comentar sobre el hadiz.
6:18 quien tuvo suerte
6:20 Es decir, quien quiera jurar.
6:23 Uno de los beneficios de hablar
6:26 Benefíciate de hablar
6:28 Prohibición de jurar por cualquier otra persona que no sea Dios Todopoderoso
6:32 En él está la sabiduría de prohibir las malas palabras ante cualquier persona que no sea Dios Todopoderoso.
6:37 Jurar requiere glorificar aquello por lo que se ha jurado
6:40 La realidad de la grandeza es específica de Dios Todopoderoso
6:44 Nadie más puede compararse con él.
6:49 Capítulo: El que ordena el cumplimiento de una promesa
6:52 Basándose en la autoridad de Saeed bin Jubair, dijo:
6:55 Un judío del pueblo de Hira me preguntó
6:58 ¿Cuál de los dos términos pasó Moisés?
7:01 dije que no lo sé
7:03 Entonces voy a Haber Al-Arabi y le pregunto
7:07 Así que apliqué
7:08 Entonces le pregunté a Ibn Abbas
7:10 y el dijo
7:11 Pasó la mayoría de ellos y lo mejor de ellos.
7:14 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:18 Si él dijo que lo hizo
7:20 Comentar sobre el hadiz.
7:24 Confusión
7:25 Una ciudad iraquí muy conocida
7:28 Cerca de Kufa
7:30 ¿Cuál de los dos términos pasó Moisés?
7:32 Es decir, aquellos a que se refiere el dicho del Todopoderoso.
7:36 Me recompensarás con ocho pruebas.
7:39 Si completas diez, entonces es tuyo.
7:43 tinta arabe
7:44 Es decir, su mundo de vasto conocimiento.
7:47 El más y el mejor de ellos.
7:49 Es decir, los completó y los completó en diez años.
7:53 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:57 Es decir, Moisés, la paz sea con él.
8:00 Uno de los beneficios de hablar
8:04 El hadiz se refiere al cumplimiento de promesas y contratos.
8:08 Incluye orientación sobre precaución al pronunciar una promesa.
8:12 Como lo hizo el Profeta de Dios Moisés, la paz sea con él
8:15 Entonces, si pasa el período más corto de los dos con él
8:18 No fue en contra de lo que prometió.
8:21 Está permitido alquilar por un período específico.
8:25 Se permite aumentar el plazo pactado
8:29 Y en él los Mensajeros, la paz sea con él.
8:32 Completan la transacción
8:35 En las noticias hay una declaración sobre la virtud de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
8:39 Amplió sus conocimientos y exploración en la ciencia de la interpretación.
8:45 Capítulo: A los politeístas no se les pregunta sobre testimonios y otras cuestiones
8:50 Refiriéndose a la autoridad de Abdullah Ibn Abbas, dijo:
8:53 ¡Oh musulmanes!
8:55 ¿Cómo se le pregunta a la Gente del Libro sobre algo?
8:58 Y vuestro libro que Dios reveló a vuestro Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:04 Últimas noticias en Dios.
9:06 Él simplemente no creció
9:08 Dios os ha dicho que el Pueblo del Libro
9:11 Han cambiado y cambiado los libros de Dios.
9:14 Entonces escribieron libros con sus propias manos.
9:17 Dijeron que es de Dios.
9:20 Comprarlo por un pequeño precio.
9:23 Primero, cualquier conocimiento que hayas llegado a ti te prohíbe preguntarles
9:28 No, por Dios, no vimos a ninguno de ellos.
9:31 Te pregunta sobre lo que te fue revelado.
9:35 Comentar sobre el hadiz.
9:38 Y su libro, es decir, el Corán.
9:41 Últimas noticias en Dios.
9:44 Es decir, el libro más cercano que te ha revelado Dios Todopoderoso.
9:48 Él simplemente no creció
9:50 Es decir, no fue mezclado, modificado o modificado.
9:54 Cambiaron cualquier aumento o disminución.
9:58 Uno de los beneficios de hablar
10:02 Benefíciate de hablar
10:04 Prohibición de preguntar al Pueblo del Libro
10:06 Me niego a volver a todo lo que tienen.
10:10 En él, el Corán es preservado bajo la protección de Dios Todopoderoso hasta el Día del Juicio.
10:15 Indica la necesidad de volver al conocimiento mencionado en el Gran Corán.
10:20 Contiene algunos de los conocimientos que se encuentran en el Libro de Dios Todopoderoso.
10:24 La Gente del Libro añadió, restó y distorsionó el conocimiento que les llegó.
10:30 La noticia contiene una referencia a la adhesión a conocimientos correctos y beneficiosos.
10:34 Y en él está quien invalida la falsedad.
10:37 Distorsionando las palabras de su lugar apropiado por el bien del mundo.
10:41 El mundo entero de principio a fin es un pequeño precio.
10:49 libro de reconciliación
10:51 La reconciliación es un contrato que pone fin a las disputas entre los litigantes.
10:58 Capítulo sobre lo que se menciona respecto a la reconciliación entre las personas si se corrompen
11:03 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
11:06 Se le dijo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:10 Si vienes a Abdullah Ibn Abi
11:13 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue a verle.
11:16 Y montó en un burro
11:18 Entonces los musulmanes comenzaron a caminar con él.
11:21 es una tierra pantanosa
11:23 Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vino a él
11:27 te dijo de mi
11:30 Juro que tu culo apestoso me lastimó
11:34 Un hombre de los Ansar entre ellos dijo
11:37 Por Dios, el burro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:41 Huelo mejor que tú
11:43 Un hombre de su pueblo se enojó con Abdullah.
11:46 entonces me insultaron
11:47 Cada uno de sus compañeros se enojó.
11:51 Fueron golpeados con palos, manos y sandalias.
11:56 Nos informaron que fue revelado.
11:58 Dos grupos de creyentes fueron asesinados
12:03 Entonces hicieron las paces entre ellos.
12:05 Comentar sobre el hadiz.
12:09 tierra pantanosa
12:10 Es tierra con alta salinidad.
12:13 Sólo algunos árboles apenas crecen
12:17 aquí sobre mi
12:18 Es decir, baja y aléjate de mí.
12:22 Se dijo que él es Abdullah bin Rawahah, que Dios esté complacido con él.
12:26 el mejor olor
12:28 Es decir, el mejor olor.
12:30 Así que maldijo
12:31 Es decir, se insultaron.
12:35 con el periodico
12:36 Aljarid
12:37 La rama es de la palmera sin hojas.
12:40 Dos grupos de creyentes fueron asesinados
12:44 Entonces hicieron las paces entre ellos.
12:46 Es decir, si ocurre una pelea entre creyentes
12:49 El resto debe buscar reformas.
12:53 Porque pelear es un gran mal.
12:56 Uno de los beneficios de hablar
13:00 Benefíciate de hablar
13:02 Explicar en qué se encontraba el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
13:05 Del perdón, la tolerancia y la paciencia ante el daño
13:09 En él no faltan los adultos montando en burro.
13:13 Incluye glorificar a los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
13:16 Al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:20 Ser cortés con él y amarlo intensamente.
13:23 Está permitido que los estudiantes caminen mientras el jeque viaja.
13:28 Está permitido responder en nombre del creyente.
13:31 Especialmente si la persona que posee el derecho es generosa y modesta.
13:35 Le impide responder al tonto.
13:38 Indica que los creyentes deben evitar luchar contra los musulmanes.
13:42 reforma entre ellos
13:45 Mediando esto de la mejor manera posible, se puede lograr la reconciliación.
13:49 Y sigue el camino que lleva a eso.
13:53 El hadiz indica que quienes cometen pecados graves se encuentran entre los monoteístas.
13:57 No dejarán de creer en hacerlo, ni permanecerán en el Infierno para siempre.
14:04 puerta
14:05 No es mentiroso el que se reconcilia con la gente.
14:09 Sobre la autoridad de Umm Kulthum bint Uqba, ella dijo:
14:13 Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
14:17 No es mentiroso el que hace las paces con la gente.
14:21 Él crece bien o dice bien
14:25 Comentar sobre el hadiz.
14:29 el crece bien
14:31 Desarrolla el hadiz si lo mencionas y lo transmites de una manera correcta.
14:36 Uno de los beneficios de hablar
14:40 Benefíciate de hablar
14:42 Permitir exhibiciones en las que haya evidencia de mentira.
14:46 En cuanto a mentir abiertamente, a nadie le está permitido.
14:50 Contiene la virtud de buscar la reconciliación entre las personas.
14:54 Proporciona orientación para hacer un esfuerzo.
14:56 En la elección de ayudas
14:58 Sobre la reconciliación entre los litigantes
15:03 Capítulo: Si insisten en una paz injusta
15:06 Se rechaza la reconciliación
15:09 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
15:12 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
15:16 El que introduzca en este asunto nuestro algo que no sea parte de él, será rechazado.
15:22 Comentar sobre el hadiz.
15:25 Injusticia, es decir, injusticia.
15:27 Cualquier invento o invento
15:30 En nuestros asuntos, es decir, en nuestra religión.
15:34 No se acepta ningún reembolso.
15:37 Uno de los beneficios de hablar
15:41 Benefíciate de hablar
15:43 Prohibición de la innovación en la religión.
15:46 Es una de las condiciones para las buenas obras de los seguidores.
15:50 Capítulo sobre la reconciliación con los politeístas.
15:55 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
15:59 Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:02 Salió a realizar la Umrah.
16:04 Los infieles de Quraish se interpusieron entre él y la Casa.
16:08 Entonces sacrificamos un regalo
16:10 Se afeitó la cabeza en Al-Hudaybiyyah.
16:12 Los demandó para realizar la Umrah el próximo año.
16:16 No lleva arma contra ellos.
16:18 excepto espadas
16:20 Solo se queda en ella cuando le gusta.
16:23 Así que realiza la Umrah el próximo año.
16:26 Así que entró como era su favor.
16:29 Cuando permaneció allí durante tres días
16:32 Le ordenaron que saliera y así lo hizo.
16:35 Comentar sobre el hadiz.
16:38 En cualquier caso, le impidieron envejecer.
16:42 Los demandó, es decir, los favoreció.
16:45 Siguiente es decir siguiente
16:49 Uno de los beneficios de hablar
16:52 Benefíciate de hablar
16:54 La legalidad de la descomposición de los confinados.
16:57 Indica la conveniencia de realizar la Umrah para alguien que está confinado.
17:01 Sobre la autoridad de Rafi' bin Khadij
17:05 Sahl bin Abi Hathmah
17:07 le dijeron
17:09 Ese Abdullah bin Sahl
17:11 Y Muhaysa bin Masoud
17:13 Ven, oh Khaybar
17:15 en una novela
17:17 Ese día habrá paz.
17:19 Entonces se dispersaron entre las palmeras.
17:21 Abdullah bin Sahl fue asesinado
17:24 en una novela
17:26 Muhaisah llegó a Abdullah bin Sahl
17:29 Estaba empapado en su propia sangre, muerto.
17:32 Entonces lo enterró
17:34 Luego presentó la ciudad.
17:36 Y en una novela
17:38 Que Abdullah fue asesinado
17:40 Y fue arrojado a un pobre o a un ojo.
17:42 Entonces vino a los judíos.
17:44 Él dijo: "Por Dios, me mataste".
17:47 ellos dijeron
17:48 No lo matamos, lo juro.
17:50 Entonces vino Abdul Rahman bin Sahl.
17:53 Y Huwaisa y Muhaysa
17:55 Bin Masoud
17:56 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
17:59 Entonces hablaron del asunto de su amigo.
18:02 Entonces Abdul Rahman comenzó
18:04 Era el más joven del pueblo.
18:06 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo
18:10 envejeció
18:12 Entonces hablaron del asunto de su amigo.
18:15 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
18:18 en una novela
18:20 ¿Proporciona pruebas de quién lo mató?
18:23 Y en una novela
18:25 O ayudan a tu amigo
18:27 O anuncian la guerra
18:30 ¿Mereces que te maten?
18:33 o el dijo
18:34 Tu compañero tiene la fe de cincuenta de vosotros.
18:37 Dijeron: Oh Mensajero de Dios
18:40 Algo que no hemos visto
18:42 el dijo
18:43 Entonces los judíos te repudiaron por la fe de cincuenta de ellos.
18:47 Dijeron: Oh Mensajero de Dios
18:50 gente infiel
18:52 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, los rescató.
18:56 antes que el
18:57 en una novela
18:58 entonces su mente
19:00 Y en una novela
19:01 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, pensó en ello.
19:05 Para invalidar su sangre
19:06 Le ofreció cien camellos como caridad.
19:09 fácil dicho
19:11 Entonces conocí a uno de esos camellos.
19:14 Entonces entré en su santuario
19:16 Entonces ella me corrió con su pie
19:19 Comentar sobre el hadiz.
19:23 Entonces hablaron del asunto de su amigo.
19:27 Es decir, los que los mataron.
19:28 él es abdullah
19:30 envejeció
19:32 Es decir, el mayor dio la oportunidad de hablar.
19:35 ¿Mereces que te maten?
19:37 Es decir, él gobierna por ti con su dinero de sangre.
19:40 Entonces los judíos te absolverán
19:42 Es decir, los absuelven del asesinato de tu amigo.
19:46 les dio su comida
19:48 Es decir, pagarles el dinero ensangrentado de su dueño.
19:51 Marbada
19:52 Al-Murbad es el lugar donde se reúnen los camellos
19:56 Entonces ella me corrió
19:58 Es decir, me dejó alucinado.
20:00 Ese día habrá paz.
20:02 Es decir, entre su pueblo, judíos y musulmanes.
20:05 Está empeorando
20:07 Es decir, vaga en su sangre.
20:09 Se perturban y se agitan.
20:11 Uno de los beneficios de hablar
20:14 Benefíciate de hablar
20:17 Orientación sobre la etiqueta para presentar lo mejor en el discurso.
20:21 Contiene la legitimación de la agencia.
20:24 Indica que la sentencia de división es contraria a todos los demás juicios
20:28 Por un lado, el juramento recae en el demandante.
20:32 El hadiz contiene evidencia para aquellos que dicen que las represalias requieren represalias.
20:37 En él, el imán debe tener en cuenta los intereses públicos.
20:41 Prestando atención a la reconciliación
20:44 Capítulo sobre la reconciliación en relación con el dinero de sangre
20:48 Sobre la autoridad de Anas
20:51 Que la primavera es hija de la vista.
20:54 Rompí un pliegue
20:56 Entonces pidieron una compensación.
20:58 pidieron perdon
20:59 ellos se negaron
21:01 Entonces acudieron al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
21:04 Entonces les ordenó tomar represalias.
21:06 Anas Ibn Al-Nadr dijo
21:09 ¿Se romperá el redil de la primavera, oh Mensajero de Dios?
21:13 No, por Aquel que te envió con la verdad.
21:15 No rompas su pliegue
21:18 Él dijo: Anas
21:21 El libro de la retribución de Dios
21:23 El pueblo accedió y perdonó.
21:26 en una novela
21:28 Y antes del Arash
21:30 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
21:33 Él es uno de los siervos de Dios.
21:35 Si hiciera un juramento a Dios, lo cumpliría.
21:38 Comentar sobre el hadiz.
21:41 Rompí un pliegue
21:43 Es decir, abofeteó a una esclava.
21:45 ella se rompió la barba
21:47 La flexión frontal de los dientes.
21:50 Y el actual está aquí.
21:52 La joven de la nación.
21:54 Para imaginar la retribución entre ellos.
21:57 Al-Arsh
22:00 Es decir, ¿cuál es la diferencia entre seguridad y defecto en el producto?
22:03 Su objetivo es compensar la deficiencia.
22:06 perdón
22:08 Es decir, perdón y abandono del castigo.
22:10 ellos se negaron
22:12 Es decir, se abstuvieron y se negaron.
22:14 Con retribución
22:16 Es decir, romper la curvatura del resorte.
22:18 El libro de la retribución de Dios
22:20 Es decir, es obligatorio y obligatorio en el Libro de Dios.
22:24 Retribución
22:26 Agujar
22:28 es decir caridad
22:30 Uno de los beneficios de hablar
22:32 Benefíciate de hablar
22:35 La obligación de tomar represalias a la edad
22:37 Contiene evidencias de represalias entre mujeres
22:40 Indica que la mejor opción es la represalia y el reembolso se da a quien lo merece
22:44 No al que lo merece
22:47 Está permitido jurar sobre lo que piensa una persona.
22:51 Está permitido alabar a alguien por quien no hay miedo.
22:55 Fascinación y asombro
22:57 En el hadiz se confirman los milagros de los santos.
23:00 Es deseable perdonar las represalias.
23:03 Y la intercesión en él
23:05 Contiene una explicación de la virtud de Anas bin Al-Nathri, que Dios esté complacido con él.
23:09 Explica la virtud de la certeza.
23:11 Y ten buena fe en Dios Todopoderoso.
23:14 Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
23:19 Por Al-Hasan bin Ali, que Dios esté complacido con ambos
23:23 Este hijo mio es un maestro
23:25 Quizás Dios reconciliará a través de él a dos grandes grupos.
23:30 Sobre la autoridad de Al-Hasan dijo:
23:32 Por Dios, recibió a Hassan bin Ali.
23:35 Muawiyah con batallones como las montañas
23:40 Omar bin Al-Aas dijo
23:42 Te veo arrepentido y sin darte la espalda
23:45 Hasta que mata a sus compañeros
23:48 Muawiya le dijo
23:50 Por Dios, era el mejor de los dos hombres.
23:53 cualquier edad
23:54 Si estas personas son asesinadas
23:57 y estos estos
23:59 El esta lleno de asuntos de la gente.
24:02 Lleno de sus mujeres
24:04 Lleno de sus residuos
24:06 Entonces le envió dos hombres de Quraysh.
24:10 Desde Bani Abd Shams
24:12 Abdul Rahman bin Samar
24:14 Y Abdullah bin Amer bin Kariz
24:17 y el dijo
24:18 Ve con este chico
24:21 Entonces se lo ofrecieron
24:22 Y dile
24:24 Y le preguntaron
24:26 Entonces vinieron a él y entraron sobre él.
24:28 Entonces hablaron y le dijeron
24:31 Entonces le preguntaron
24:33 Al-Hassan bin Ali les dijo
24:35 Somos Bin Abdul Muttalib
24:37 Nos cansamos de este dinero.
24:40 Y esta nación
24:42 estaba en su sangre
24:44 el dijo
24:46 Se te ofrece
24:48 tal y tal
24:49 Te pregunta y te pregunta
24:52 el dijo
24:53 ¿Quién tiene esto para mí?
24:55 el dijo
24:56 Lo tenemos para ti
24:58 No les preguntó nada
25:00 excepto que dijo
25:01 Lo tenemos para ti
25:03 Entonces se reconcilió con él.
25:05 Al-Hassan dijo
25:07 Por Dios, escuché a Abu Bakra decir
25:10 Vi al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en el púlpito.
25:15 Y Hassan bin Ali está a su lado
25:18 Acepta personas una vez y luego otra.
25:22 y el dice
25:23 Este hijo mio es un maestro
25:26 Quizás Dios logrará a través de él la reconciliación entre dos grandes grupos de musulmanes.
25:32 Comentar sobre el hadiz.
25:35 Con batallones
25:38 batallón
25:39 La pieza reunida del ejército.
25:42 Proverbios de las montañas
25:44 Una metáfora de la abundancia
25:46 no te hagas cargo
25:48 Es decir, no volver
25:50 sus compañeros
25:51 Es decir, como ella y su homólogo en coraje y guerra.
25:55 Lo mejor de los dos hombres.
25:57 Es decir, Muawiyah es mejor que Omar, que Dios esté complacido con ambos.
26:01 Esto es de las palabras de Al-Hasan Al-Basri.
26:04 ¿A quién le importan los asuntos de la gente?
26:06 Es decir, alguien que se ocupa de los asuntos de las personas por mí.
26:10 ¿A quién pertenece su propiedad?
26:12 Es decir, alguien que cuida a los niños y a los débiles.
26:16 Fueron llamados el pueblo.
26:18 Porque si se quedaran solos
26:20 Se perdieron por su falta de independencia en materia de pensiones.
26:24 Nos cansamos de este dinero.
26:26 Es decir, con este dinero ganamos el califato.
26:30 Nos hemos convertido en un hábito de gastar y dar favores a nuestra familia y entorno.
26:36 estaba en su sangre
26:38 Es decir, matarse unos a otros.
26:40 Sólo se conforman con el dinero.
26:43 ¿Quién tiene esto para mí?
26:45 Es decir, ¿quién se hará cargo de lo que mencionas por mí?
26:49 Abu Bakra
26:50 Y Nafi` bin Al-Harith Al-Thaqafi, que Dios esté complacido con él.
26:54 Acepta personas una vez y luego otra.
26:58 Es decir, mira a la gente una vez.
27:01 Y una vez a Al-Hasan, que Dios esté complacido con él.
27:04 Entre dos categorías
27:06 Es decir, entre dos grupos y dos grupos.
27:09 Uno de los beneficios de hablar
27:13 Benefíciate de hablar
27:15 Declaración de la virtud de Al-Hassan, que Dios esté complacido con él
27:18 Su piedad lo llamó a dejar el reino y el mundo en pos de lo que Dios Todopoderoso tiene
27:25 Esto no fue por una razón, ni por humillación, ni por falta de atención.
27:30 Indica que un musulmán debe dar prioridad y cuidar el interés de la religión y el interés de la nación sobre el interés privado.
27:38 No está permitido atacar a los mensajeros entre contendientes.
27:43 Contiene la permisibilidad de la tutela de los preferidos sobre los virtuosos.
27:47 En el hadiz, la soberanía la merecen quienes se benefician de ella.
27:53 Está permitido llamar maestro a un musulmán.
27:57 Contiene la legitimación para solicitar avales y avales.
28:01 Es la virtud de la reconciliación entre las personas.
28:04 Contiene una declaración de la virtud de Muawiyah, que Dios esté complacido con él.
28:08 Capítulo: ¿El Imam indica reconciliación?
28:14 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
28:17 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, escuchó la voz de dos oponentes en la puerta, sus voces eran fuertes.
28:25 Si uno de ellos se somete al otro y lo toma a la ligera en algo
28:30 Él dice: "Por Dios, no lo haré".
28:34 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió hacia ellos.
28:38 Él dijo: ¿Dónde está el que se vuelve a Dios y no hace buenas obras?
28:44 Él dijo: "Yo soy, oh Mensajero de Dios".
28:47 Y tiene cualquiera que le guste.
28:50 Comentar sobre el hadiz.
28:54 Opositores, es decir, disputantes
28:57 el otro se coloca
28:59 Es decir, pide dejar algo aparte de su religión.
29:02 el le agrada
29:04 Es decir, le pide que sea amable con él en cumplir y exigir
29:09 En cualquier cosa, cualquier religión.
29:12 El que hace un juramento exageradamente
29:17 Y tiene cualquiera que le guste.
29:20 Es decir, descartar la humillación o la bondad.
29:23 Uno de los beneficios de hablar
29:27 Benefíciate de hablar
29:30 Énfasis en ser amables unos con otros
29:32 Y benevolente con él al darle a luz.
29:35 Contiene una reprimenda por jurar y abandonar las buenas obras.
29:39 Incluye la rápida comprensión de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
29:43 Por lo que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, quería
29:46 Y su obediencia a lo que él se refiere
29:49 Y su afán de hacer el bien
29:52 Incluye el perdón por lo que sucede entre oponentes.
29:55 Quien alza la voz al gobernante
29:58 Está permitido al deudor pedir la verdad al dueño de la deuda.
30:03 Indica la conveniencia de la intercesión para los titulares de derechos.
30:07 Y aceptando la intercesión para siempre.
30:10 Capítulo sobre la virtud de la reconciliación entre las personas y la justicia entre ellas
30:15 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
30:20 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
30:24 La seguridad de todas las personas requiere caridad
30:28 Todos los días sale el sol
30:31 Él equilibra los dos con su caridad.
30:34 En una novela entre la gente.
30:37 El hombre ayuda a su animal y lo lleva.
30:41 O le da caridad
30:44 Una palabra amable es caridad.
30:47 Y cada paso que dan hacia la oración es sinceridad.
30:51 Y mantener el daño fuera del camino
30:54 En la novela “Y Él mostró el camino” lo creyó
30:59 Comentar sobre el hadiz.
31:02 Cada integridad, es decir, cada articulación del cuerpo.
31:07 Caridad significa la recompensa de la caridad.
31:11 Ajustar entre los dos
31:13 Es decir, se reconcilia entre ellos de manera justa.
31:16 Él le levanta sus pertenencias.
31:18 Es decir, le ayuda a quedar embarazada.
31:21 la palabra amable
31:23 Es decir, la buena palabra.
31:25 Mantiene el daño fuera del camino
31:28 Es decir, elimina todo aquello que cause daño a los transeúntes.
31:32 Uno de los beneficios de hablar
31:35 Benefíciate de hablar
31:38 Esa es la suma de los huesos y articulaciones del ser humano.
31:41 Un regalo de Dios Todopoderoso para él.
31:44 Advirtió a la Sharia que responda
31:46 Se recibe esta bendición a través de la caridad.
31:49 Contiene orientación sobre cómo aprovechar las bendiciones de Dios Todopoderoso.
31:52 Al adorarlo y acercarnos a Él
31:55 Contiene estímulo para hacer buenas obras.
31:58 Lo cual es más que útil
32:00 Explica la virtud de caminar hacia la oración.