budoorzahera بدور زاهرة
De la serie صحيح البخاري · Lección 23 de 44

مختصر صحيح البخاري | الحلقة (23) | كتاب الصلاة - 3

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Centro de ventajas
0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.
0:09 Enviar
0:12 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Sobre la autoridad de Anas bin Malik
0:19 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, cayó de su caballo
0:24 Su pierna u hombro fue aplastado.
0:27 Dejó a sus esposas por un mes.
0:31 Entonces se sentó en su cuarto de beber.
0:33 Su grado de troncos.
0:36 en una novela
0:38 Omar vino y dijo
0:40 Despediste a tus mujeres
0:43 Entonces sus compañeros vinieron a visitarlo.
0:46 Oró con ellos sentados mientras ellos estaban de pie.
0:50 Cuando saludó, dijo:
0:52 El imán fue designado para ser seguido
0:56 Si crece, crece
0:58 Y si se arrodilla, arrodíllate
1:01 en una novela
1:03 Si está elevado, levántelo.
1:05 Y si dice: "Dios escucha a los que le alaban".
1:08 Entonces di: “Señor nuestro, alabado seas”.
1:12 Y si se postra, que se postre.
1:15 Si reza de pie, entonces reza de pie.
1:19 en una novela
1:21 Si él reza sentado, todos rezan sentados.
1:26 Bajó a veintinueve
1:29 Dijeron: Oh Mensajero de Dios
1:32 Has pasado un mes
1:35 Dijo que el mes es veintinueve.
1:40 Volando en la charla
1:43 se le rompió la pierna
1:45 Es decir, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue afligido
1:49 De esa caída con un rasguño
1:51 Extremidades magulladas y dolor.
1:55 Por lo tanto, no pudo ponerse de pie para orar.
1:59 Y cualquiera de sus esposas
2:01 Es decir, juró no entrar en ellos durante un mes.
2:04 Lo que se quiere decir con esto no es la conocida diligencia entre los juristas
2:08 Es un juramento abstenerse de tener relaciones sexuales con su esposa durante cuatro meses o más.
2:14 En Mashraba
2:16 La habitación está impregnada.
2:18 El Mashraba es el armario en el que se guarda su comida y bebida.
2:24 lo devuelven
2:26 La clínica es una visita del paciente.
2:29 A seguir
2:31 Es decir, imitarlo y seguirlo.
2:34 Uno de los beneficios de hablar
2:38 En el hadiz, la legitimidad del juramento.
2:41 El que jura hacer algo o no hacerlo durante un mes
2:45 El mes llegó con veintinueve días.
2:48 Se salió de su derecho
2:51 Está permitido que una persona de pie ore detrás de una persona sentada.
2:55 Hay desacuerdo sobre el tema
2:57 Es necesario seguir al imán.
3:00 No hay obligación con discapacidad
3:05 Capítulo sobre la oración sobre esteras.
3:08 Sobre la autoridad de Anas bin Malik
3:10 Su abuela Malika invitó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a cambio de la comida que ella le preparaba.
3:18 Entonces comió de él
3:19 Entonces dijo
3:21 Levántate y oraré por ti.
3:24 Anas dijo
3:25 Entonces hice tapetes para nosotros.
3:28 Se ha puesto negro por el tiempo que lleva usado.
3:31 Así que se lo rocié
3:33 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantó.
3:37 Ella se alineó con el huérfano detrás de él.
3:40 Y el viejo está detrás de nosotros.
3:43 en una novela
3:45 Mi madre, Umm Salim, está detrás de nosotros.
3:48 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró dos rak’ah por nosotros.
3:53 Luego se fue
3:56 Comentar sobre el hadiz.
3:59 a la estera
4:01 Es una alfombra hecha de hojas de palma y otras cosas.
4:05 Luego se extiende sobre la superficie del suelo.
4:08 ¿Cuánto tiempo lleva usando?
4:10 Se le quita que la privación se llama vestimenta.
4:14 Así que se lo rocié
4:16 Es decir, lo rocié con agua.
4:18 Para ablandarlo y prepararlo para reposar.
4:22 era de jared
4:25 y el huérfano
4:26 Su nombre es Dhamir bin Saad Al-Himyari.
4:30 y el viejo
4:31 Ella es la abuela de Anas Malika.
4:35 Uno de los beneficios de hablar
4:39 Benefíciate de hablar
4:41 Es deseable responder a la invitación.
4:43 Está permitido realizar oraciones voluntarias en congregación en los hogares.
4:47 El principio básico con respecto a las esteras y similares es la pureza.
4:53 Capítulo sobre orar en la cama
4:57 Bajo la autoridad de Aisha, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:02 en una novela
5:04 Que miserables nos habéis tratado con perros y burros.
5:08 Solía ​​dormir frente al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y mis pies miraban hacia la qibla.
5:15 en una novela
5:18 Y hay una distancia entre él y la qiblah en la cama de su familia durante el funeral.
5:24 Cuando se postró, me guiñó un ojo y yo sostuve sus piernas. Cuando se puso de pie, los bloqueé.
5:32 ella dijo
5:33 Las casas en ese momento no tenían luces.
5:38 Comentar sobre el hadiz.
5:42 Me guiñó un ojo, con su mano señalándome
5:46 Entonces agarré sus piernas
5:48 Es decir, junté mis piernas hacia mí desde el lugar de su postración.
5:52 los cubrí
5:54 Es decir, los extendí
5:56 Las casas en ese momento no tenían luces.
6:00 Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo que
6:03 Como excusa para ella, ella, que Dios lo bendiga y le conceda paz, necesitaba que él le guiñara un ojo.
6:10 Nos trataste con justicia
6:12 Es decir, nos hiciste como él.
6:14 Uno de los beneficios de hablar
6:18 Del hadiz se aprende que tocar a una mujer no invalida la ablución.
6:23 hay desacuerdo
6:25 Está permitido hacer un poco de trabajo durante la oración para su propio beneficio.
6:32 Capítulo sobre la postración sobre la prenda durante el calor intenso.
6:37 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
6:40 Solíamos orar con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:44 Uno de nosotros coloca el borde de la prenda en el lugar de postración debido al intenso calor.
6:51 Comentar sobre el hadiz.
6:54 Por el intenso calor
6:56 Es decir, para evitar el calor.
6:59 Uno de los beneficios de hablar
7:03 Se aprende del hadiz que un simple acto de oración no lo invalida.
7:09 El hadiz indica que la declaración no debe retrasarse más allá del momento de necesidad.
7:16 Capítulo sobre orar en pantuflas
7:20 Sobre la autoridad de Abu Maslamah
7:21 Saeed bin Yazid Al-Azdi dijo
7:25 Le pregunté a Anas bin Malik
7:27 ¿El Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) oró por nosotros?
7:32 él dijo que si
7:35 Comentar sobre el hadiz.
7:38 ¿El Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) oró por nosotros?
7:43 Pregunta como indagación
7:47 Uno de los beneficios de hablar
7:51 Benefíciate de hablar
7:53 Es decir, si no hay impureza en las suelas.
7:56 No hay nada de malo en orar en ellos.
7:59 Contiene la permisibilidad de caminar en la mezquita con zapatos limpios.
8:06 Capítulo sobre orar en pantuflas
8:10 Sobre Ibrahim
8:11 Bajo la autoridad de Hammam bin Al-Harith, dijo:
8:14 Vi a Jarir bin Abdullah Bal
8:18 Luego realizó la ablución y se secó las mejillas.
8:21 Luego se levantó y oró
8:24 entonces el pregunto
8:25 y el dijo
8:26 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, haciendo algo como esto.
8:32 Abraham dijo
8:34 les gustó
8:36 Porque Jarir fue uno de los últimos en convertirse al Islam.
8:41 Comentar sobre el hadiz.
8:44 Ibrahim es Al-Nakha'i
8:47 entonces el pregunto
8:48 El interrogador es Hammam bin Al-Harith.
8:52 hecho así
8:54 Es decir, limpiándose las palmas y rezando sobre ellas.
8:58 les gustó
9:00 Porque Jarir fue uno de los últimos en convertirse al Islam.
9:03 Porque se convirtió al Islam después de la revelación del versículo de la ablución en la tabla.
9:09 Limpiar los calcetines sigue siendo válido y no está anulado.
9:13 Uno de los beneficios de hablar
9:17 Benefíciate de hablar
9:19 Está permitido orinar delante de un hombre.
9:22 Incluso si la Sunnah es esconderse de él
9:26 Está permitido limpiar los calcetines.
9:29 Y admiración por la supervivencia de uno de los fallos
9:32 Esto indica que no hay copia.
9:35 Y ligereza aunque tenga suciedad.
9:38 Su gobierno es el gobierno de una sandalia.
9:43 Capítulo: Si no se realiza la postración
9:46 Sobre la autoridad de Abu Wael
9:48 Sobre Hudhayfah
9:49 Vio a un hombre que no estaba ni arrodillado ni postrado.
9:54 Cuando terminó su oración
9:56 Hudhayfah le dijo
9:58 no recé
10:00 el dijo
10:01 creo que el lo dijo
10:03 si muero
10:04 Morí de una manera distinta a la Sunnah de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:11 Comentar sobre el hadiz.
10:14 Cuando terminó su oración
10:16 Es decir, realizó su oración y la dejó.
10:20 no recé
10:21 Negó la validez de su oración.
10:24 No completar la reverencia y la postración.
10:27 Además de la Sunnah de Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
10:31 Es decir, de forma diferente al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
10:36 Uno de los beneficios de hablar
10:40 El hadiz indica la necesidad de tranquilidad en la oración.
10:44 Contiene la legitimidad de negar al mundo
10:47 Por las violaciones que se produzcan en su presencia.
10:51 Incluye no retrasar la declaración más allá del momento de necesidad.
10:55 Y el equilibrio de aceptación de palabras y acciones.
10:58 Es la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:04 Una puerta mostrando los dedos de sus pies y la sequedad en la postración.
11:10 Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Malik bin Buhayna Al-Asadi, dijo:
11:15 Siempre que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se postra
11:19 Soltó sus manos
11:22 Hasta que veamos el blanco de sus axilas.
11:25 Comentar sobre el hadiz.
11:28 Una puerta mostrando los dedos de sus pies y la sequedad en la postración.
11:32 Hiena parte superior del brazo
11:36 Se distancia de mi lado
11:40 Y los aleja de ellos
11:43 Soltó sus manos
11:45 Es decir entre ellos
11:47 El blanco de sus axilas
11:49 Se decía que lo blanco de sus axilas, que Dios lo bendiga y le dé paz.
11:53 Una de las señales de su profecía, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:58 Uno de los beneficios de hablar
12:01 Benefíciate de hablar
12:04 Extender las manos durante la oración es Sunnah para los hombres
12:08 A diferencia de las mujeres
12:10 Porque sus asuntos se basan en cubrir
12:13 Y la construcción de cuerpos de oración es para los seguidores.
12:19 Capítulo sobre la virtud de afrontar la Qiblah
12:23 Basándose en la autoridad de Anas bin Malik, dijo:
12:26 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
12:29 Me ordenaron luchar contra la gente.
12:32 Hasta que digan que no hay más dios que Dios
12:36 si lo dicen
12:38 Ellos rezaron nuestras oraciones
12:40 Y recibieron nuestro beso
12:42 Y masacraron nuestro sacrificio
12:45 Su sangre y su dinero nos están prohibidos.
12:49 Excepto por sus derechos
12:51 Y su ajuste de cuentas está con Dios
12:54 en una novela
12:55 Ese es el musulmán
12:57 El que tiene la protección de Dios y la protección de Su Mensajero
13:01 No perdones a Dios por su pecado.
13:04 Y en una novela
13:06 el es un musulman
13:08 Tiene lo que tiene un musulmán.
13:10 En consecuencia, ¿cuál es la responsabilidad de un musulmán?
13:13 Comentar sobre el hadiz.
13:17 en su derecho
13:18 Es decir, el derecho establecido por la ley.
13:21 Como matar a una persona inocente sin derecho.
13:24 La protección de Dios y la protección de Su Mensajero
13:27 Dhimma es seguridad, pacto y garantía.
13:31 no perdones
13:33 Es decir, no traicionar ni romper el pacto de Dios.
13:38 Uno de los beneficios de hablar
13:41 Benefíciate de hablar
13:43 El juicio se basa en la apariencia.
13:45 Dios cuida los secretos de las personas.
13:49 Prohíbe atacar vidas y bienes infalibles
13:54 Y una explicación de la importancia de la Qiblah.
13:56 La oración es una de las mayores bendiciones de la religión.
14:00 Comer sacrificios es un acto de adoración establecido en todas las religiones.
14:08 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso
14:10 Hicieron del Maqam Ibrahim un lugar de oración
14:16 Sobre la autoridad de Omar bin Dinar, dijo:
14:19 Le preguntaron a Ibn Omar sobre un hombre que circunvalaba la Kaaba para realizar la Umrah.
14:23 No circunvaló entre Safa y Marwah.
14:26 vino su esposa
14:28 y el dijo
14:30 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó
14:32 Dio siete vueltas alrededor de la casa.
14:35 Rezó dos rak'ah detrás del santuario.
14:38 Realizó una gira entre Safa y Marwah.
14:42 Has tenido un buen ejemplo en el Mensajero de Dios.
14:47 Le preguntamos a Jaber bin Abdullah
14:50 y el dijo
14:51 No te acerques hasta que hayas circunvalado entre Safa y Marwah.
14:57 Comentar sobre el hadiz.
15:00 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso
15:02 Hicieron del Maqam Ibrahim un lugar de oración
15:06 se dijo
15:07 Lo que esto significa es la rak’ah del Tawaf.
15:11 Se recomienda que esté detrás del Maqam Ibrahim.
15:15 Y se dijo
15:16 ¿Qué se quiere decir?
15:17 Siguieron su ejemplo en los rituales del Hajj.
15:20 vino su esposa
15:22 Es decir, ¿le está permitido tener relaciones sexuales?
15:25 Y lo que se quiere decir
15:26 ¿Qué le pasó al realizar el ihram antes del sa'y entre Safa y Marwah?
15:31 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, presentó
15:35 es decir prohibido
15:37 Aswa
15:38 Es decir, un modelo a seguir.
15:40 No te acerques hasta que hayas circunvalado entre Safa y Marwah.
15:44 Destacó las relaciones sexuales de las mujeres.
15:47 Porque tener relaciones sexuales con una mujer es uno de los mayores tabúes
15:51 Lo que es menos que eso es una primera prioridad.
15:54 Uno de los beneficios de hablar
15:58 Benefíciate de hablar
16:00 La obligación de seguir al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
16:04 Y esforzarse es obligatorio en la vida.
16:07 Y la descomposición es después de sa'i.
16:10 Contiene la virtud de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, y su transmisión de esta religión.
16:15 La doctrina del Compañero sobre cuestiones de culto es algo que la opinión no comprende
16:21 Tiene un fallo nominativo.
16:26 Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
16:30 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se acerca el año de la conquista
16:34 Es sinónimo de Osama en el extremo.
16:38 Con él estaban Bilal y Othman bin Talha.
16:41 Hasta que duerma en casa
16:44 Luego le dijo a Othman
16:46 Tráenos la llave
16:49 Luego le trajo la llave.
16:51 Le abrió la puerta
16:53 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró
16:56 Y Osama, Bilal y Othman
17:00 Luego les cerraron la puerta.
17:03 Así que se quedó un largo día.
17:06 Luego salió
17:07 La gente empezó a entrar.
17:10 Así que les gané
17:11 Encontré a Bilal parado detrás de la puerta.
17:15 Entonces le dije
17:17 ¿Dónde oró el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
17:22 y el dijo
17:23 Oró entre esos dos pilares de enfrente.
17:28 en una novela
17:29 Entre estos dos cilindros
17:32 Luego salió y rezó dos rak'ahs frente a la Kaaba.
17:37 Y en una novela
17:39 si
17:40 Entre las dos columnas de la derecha
17:43 Y en una novela
17:45 Haz una columna a su izquierda.
17:47 Y una columna a su derecha
17:49 Y tres columnas detrás
17:53 La casa estaba sobre seis columnas, dos líneas.
17:57 Ora entre las dos columnas de la línea proporcionada.
18:01 Puso la puerta de la casa a sus espaldas.
18:05 Y recibe la cara que te saluda
18:07 cuando vuelvas a casa
18:09 Entre él y la pared
18:12 el dijo
18:13 Me olvidé de preguntarle cuánto oró.
18:17 Y en el lugar donde oró
18:19 Mármara roja
18:23 Comentar sobre el hadiz.
18:26 Mirdif Osama
18:28 Es decir, detrás de él.
18:29 Máximo
18:31 El nombre del camello del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:35 Anaj
18:36 Es decir, hacer que el camello se bendiga.
18:39 Para Othman
18:40 Es decir, Ibn Talha.
18:42 con la llave
18:44 Es decir, la llave de la Kaaba.
18:46 Así que se quedó
18:47 Es decir, se quedó y se quedó.
18:49 Y la gente empieza a entrar
18:52 Es decir, corrieron y se apresuraron a entrar.
18:55 Entonces le dije
18:56 Es decir, Bilal, que Dios esté complacido con él.
19:00 Es decir, oramos al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:04 Es decir, dentro de la Kaaba.
19:06 Y estaba en casa
19:08 Es decir, antes de que fuera demolido y construido durante la época de Ibn al-Zubayr.
19:12 Nieva
19:13 Sin interferencias
19:15 Los dos cilindros
19:17 El cilindro es el mástil y el eje.
19:21 Mármara roja
19:23 alabastro
19:24 Un tipo de mármol precioso y conocido
19:28 Uno de los beneficios de hablar
19:32 Benefíciate de hablar
19:34 Está permitido montar un animal si es capaz de soportarlo.
19:38 Está permitido entrar al interior de la Kaaba.
19:42 Se recomienda rezar dos rak'ah dentro de la Kaaba.
19:46 Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
19:49 Para rastrear las huellas del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:54 Preguntándose unos a otros qué se les ocultaba
19:58 Contiene una explicación de la virtud de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
20:02 Su firme adhesión a la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
20:08 La pregunta es la clave del conocimiento.
20:10 El hadiz contiene una descripción de la construcción de la Kaaba desde el interior.
20:17 Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo:
20:20 Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en la casa
20:24 Él oró en todos sus aspectos.
20:27 No oró hasta que salió de allí.
20:30 Cuando salió, postró dos rak'ahs frente a la Kaaba.
20:36 dijo este beso
20:39 Comentar sobre el hadiz.
20:43 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en la casa.
20:47 Es decir, la Kaaba
20:48 en sus áreas
20:50 El lado es el lado
20:52 Lo que se quiere decir es desde dentro
20:55 Y él no oró
20:56 Lo que está probado es que él, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, rezó dos rak'ahs.
21:01 Cada compañero tiene lo que ha logrado.
21:04 Lo afirmativo prevalece sobre lo negativo
21:08 Frente a la Kaaba
21:09 Es decir, a cambio de ello y de lo recibido de él.
21:13 este beso
21:15 Una referencia a la Kaaba
21:18 Uno de los beneficios de hablar
21:21 Benefíciate de hablar
21:23 El mando de la qiblah se ha fijado frente a esta casa.
21:28 Recibirlo es una de las condiciones de la oración.
21:31 Cualquiera que vea la casa y la inspeccione, sus ojos quedarán afectados.
21:35 Aparte de la persona ausente, su lado está afectado.
21:42 Capítulo sobre cómo afrontar la Qiblah dondequiera que esté
21:46 Basándose en la autoridad de Jabir, dijo:
21:48 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
21:51 Reza sobre su camello dondequiera que se dirija.
21:56 en una novela
21:57 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:00 En la batalla de Anmar
22:02 Él reza en su camello
22:05 en una novela
22:06 cambiar la qibla
22:08 Y en una novela
22:09 Hacia el este
22:11 Si quiere la oración obligatoria
22:13 Se agachó y se enfrentó a la Qiblah.
22:16 Comentar sobre el hadiz.
22:20 Él hace cualquier oración voluntaria.
22:23 en su montura
22:24 El que viaja en camello u otro vehículo.
22:29 Uno de los beneficios de hablar
22:33 Benefíciate de hablar
22:35 No dejar de mirar hacia la Qiblah durante la oración obligatoria excepto con una excusa.
22:40 Y en el hadiz
22:41 Las condiciones de la oración voluntaria son más ligeras que las condiciones de la oración obligatoria.
22:47 Sobre Ibrahim
22:49 Sobre la autoridad de Alqamah, dijo:
22:51 Abdullah dijo
22:53 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró
22:57 en una novela
22:58 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró
23:01 El mediodía son las cinco
23:03 Abraham dijo
23:05 No sé si aumentó o disminuyó.
23:08 cuando saludó
23:09 le dijeron
23:11 Oh Mensajero de Dios
23:12 Algo nuevo en la oración
23:15 el dijo
23:16 ¿Y qué?
23:17 ellos dijeron
23:18 Recé tal y tal
23:21 Entonces me dobló la pierna
23:22 Y enfrentar la Qiblah
23:24 Se postró dos postraciones
23:26 Luego saludó
23:28 Cuando se acercó a nosotros con cara
23:30 el dijo
23:31 Si hubiera pasado algo durante la oración, os lo habría informado.
23:36 Pero soy humano como tú
23:39 Yo olvido como tu olvidas
23:42 Si lo olvidas, recuérdamelo
23:44 Y si alguno de vosotros duda de su oración
23:47 en una novela
23:49 Estas dos postraciones son para aquellos que no saben.
23:52 ¿Hay un aumento o una disminución en su oración?
23:55 Déjalo hacer lo correcto
23:57 que se haga
23:59 Entonces déjalo saludar
24:00 Luego se postra dos postraciones.
24:04 Comentar sobre el hadiz.
24:07 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, oró
24:10 se dijo mediodía
24:12 La tarde se dijo
24:14 Algo nuevo en la oración
24:16 Es decir, ¿la revelación hizo necesario cambiar las reglas sobre la oración?
24:20 Aumentar o disminuir
24:22 te lo contaré
24:24 Es decir, te lo hubiera contado.
24:26 Entonces me recordaron
24:28 Es decir, en oración, glorificación y cosas por el estilo.
24:31 Y si tienes dudas
24:33 La duda está entre dos cosas.
24:36 Para que no atienda a ninguno de los dos.
24:39 Déjalo hacer lo correcto
24:41 La investigación es intención y diligencia en la búsqueda de la verdad y la certeza.
24:47 que se haga
24:49 Es decir, que complete su oración basándose en lo que es seguro.
24:54 Uno de los beneficios de hablar
24:57 Benefíciate de hablar
24:59 Está permitido al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, olvidar
25:03 En materia de culto
25:05 Para la legislación
25:06 Y su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
25:09 Si algo pasó durante la oración
25:11 te lo contaré
25:13 Indica la perfección de la religión.
25:15 Incluye no retrasar la declaración más allá del momento de necesidad.
25:19 El original no es para copiar.
25:22 En el hadiz, la postración olvidadiza son dos postraciones.
25:26 Su lugar es antes o después de la paz.
25:29 hay desacuerdo
25:31 Y la certeza no se elimina con la duda.
25:34 Contiene orientación sobre cómo tomar precauciones en cuestiones de culto.
25:41 Capítulo sobre lo mencionado en la Qiblah
25:43 Y el que no lo vio, que se lo repita al que se equivocó.
25:46 Girar hacia una dirección distinta a la qiblah
25:50 Sobre la autoridad de Anas dijo:
25:52 omar dijo
25:53 Dios estuvo de acuerdo en tres
25:56 O mi Señor estuvo de acuerdo conmigo en tres cosas
25:59 Dije, oh Mensajero de Dios
26:01 Si tomaras el lugar de Abraham como lugar de oración
26:05 en una novela
26:06 Así que bajé
26:08 Hicieron del Maqam Ibrahim un lugar de oración
26:12 Y dije: Oh Mensajero de Dios
26:14 Los justos y los malvados entrarán sobre ti.
26:17 Si a las madres de los creyentes se les ordenara usar el velo
26:21 Entonces Dios reveló el versículo sobre el hijab.
26:25 el dijo
26:26 He oído que al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le reprocharon
26:30 Algunas de sus mujeres
26:32 en una novela
26:33 Las esposas del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se reunieron
26:37 En celos de el
26:39 Entonces entré sobre ellos
26:40 dije
26:42 si terminas
26:43 O que Dios reemplace a Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:47 mejor que tu
26:49 Hasta que vino una de sus esposas
26:52 ella dijo
26:53 Omar
26:54 En cuanto al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:58 Él no predica a las mujeres.
27:00 Hasta que les prediques
27:02 Entonces Dios envió
27:04 Que su Señor, si se divorcia, sea
27:07 Para reemplazarlo con mejores esposas
27:10 Algunos de ustedes son musulmanes
27:13 Verso
27:15 Comentar sobre el hadiz.
27:18 Dios estuvo de acuerdo
27:20 Aprobación
27:21 Tuvo una conversación sobre ese asunto.
27:25 Entonces el Corán fue revelado de una manera que ocurrió o fue acordada
27:29 en tres
27:30 Sin problemas
27:32 son mas de tres
27:34 El número no tiene significado aquí.
27:37 Maqam Ibrahim
27:39 Es decir, la piedra que contiene huellas de su lugar, la paz sea con él.
27:43 Capilla
27:44 Es decir, entre las manos de la Qiblah.
27:46 El imán está con él.
27:49 justicia
27:50 Es decir, los justos
27:52 y los impíos
27:53 Es decir, la persona inmoral.
27:55 Algunas de sus mujeres
27:56 Es decir, Hafsa y Aisha, que Dios esté complacido con ellas.
28:00 una de sus mujeres
28:02 Ella es Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
28:05 Se decía que Zainab bint Jahshr, que Dios esté complacido con ella.
28:09 el predica
28:10 Es decir, aconseja y recuerda el bien y advierte contra el mal.
28:14 Y cosas similares, que agradan al corazón del oyente.
28:19 Uno de los beneficios de hablar
28:22 Benefíciate de hablar
28:24 Fadl Omar, que Dios esté complacido con él.
28:26 Y su acuerdo con la verdad.
28:28 Contiene la importancia de los consejos y recordatorios de bondad.
28:33 Contiene la virtud de hacer compañía a las personas justas y llevarlas a los hogares.
28:39 Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Omar, dijo:
28:42 Entre la gente de Quba
28:44 En la oración de la mañana
28:46 Cuando alguien se les acercó y les dijo:
28:49 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
28:53 Esta noche le fue revelado el Corán.
28:56 Le ordenaron enfrentarse a la Kaaba.
28:59 Así lo recibieron
29:01 Sus caras estaban hacia el Levante
29:04 Entonces recurrieron a la Kaaba.
29:07 Comentar sobre el hadiz.
29:10 entre
29:11 Es decir, mientras
29:13 Un adverbio de tiempo que significa sorpresa.
29:16 En Quba
29:17 Es decir, la mezquita de Quba.
29:19 Cuando alguien vino a ellos
29:21 El siguiente es Abbad bin Hekar, que Dios esté complacido con él.
29:25 Esta noche le fue revelado el Corán.
29:28 Es decir, lo que dice Dios Todopoderoso.
29:30 Es posible que veamos tu rostro girando en el cielo.
29:34 Verso
29:35 Uno de los beneficios de hablar
29:40 Benefíciate de hablar
29:42 Permisibilidad de copia
29:44 El simple trabajo en beneficio de la oración no la invalida
29:48 Indica que no perjudica al orante escuchar las palabras de alguien que no está en oración.