De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 53 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (53) | Libro funerario - 5

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:15 puerta
0:19 Los muertos escuchan el golpe de las zapatillas.
0:22 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él.
0:25 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:30 Cuando el sirviente es colocado en su tumba
0:32 y hacerse cargo
0:34 Y sus compañeros fueron
0:35 Incluso podía oír el golpe de sus suelas.
0:39 Dos ángeles vinieron a él
0:41 Entonces lo hicieron sentarse
0:42 Y le dicen
0:44 ¿Qué dijiste sobre este hombre Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
0:50 y el dice
0:51 Doy testimonio de que él es el siervo de Dios y Su Mensajero.
0:55 se dice
0:56 Mira tu asiento junto al fuego
0:59 Que Dios te reemplace con un asiento en el Paraíso
1:03 Él los ve a todos
1:06 En cuanto al infiel o al hipócrita
1:09 y el dice
1:10 no lo sé
1:12 Estaba diciendo lo que dice la gente.
1:15 se dice
1:16 No lo supe ni lo seguí
1:19 Luego lo golpea con un martillo de hierro entre las orejas.
1:24 Lanza un grito que será escuchado por todos los que están a su lado excepto los pesados.
1:30 Comentar sobre el hadiz.
1:34 el esclavo
1:35 Es decir, el creyente
1:37 y hacerse cargo
1:38 Es decir, se dio la vuelta y sus compañeros se fueron.
1:41 El golpe de sus suelas
1:42 Es el sonido de las zapatillas cuando pisan el suelo.
1:46 Dos ángeles vinieron a él
1:48 Ellos son Munkar y Nakir.
1:51 Entonces lo hicieron sentarse
1:52 Es decir, haz que se siente.
1:54 Él los ve a todos
1:56 Es decir, los dos lisiados, uno de los cuales es del Paraíso y el otro del Infierno.
2:02 No lo supe ni lo seguí
2:04 Es decir, no te beneficiaste de tu conocimiento ni de tu recitación.
2:08 se dijo lo contrario
2:11 Excepto los pesados
2:12 Es decir, humanos y genios.
2:15 Uno de los beneficios de hablar
2:19 El significado aparente del hadiz.
2:20 Indica que el fallecido escucha a quienes lo rodean.
2:24 En el hadiz se demuestra que los dos ángeles preguntaron al difunto en su tumba.
2:29 Y al muerto se le pregunta en su tumba por el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
2:34 En el hadiz hay prueba de la bienaventuranza y el tormento de la tumba.
2:38 Y el muerto ve su asiento en el Paraíso y su asiento en el Infierno.
2:44 Indica que está permitido que un visitante de las tumbas use zapatos.
2:50 Demuestra que las criaturas escuchan el tormento de la tumba.
2:54 Excepto los humanos y los genios.
2:56 Condena la imitación en las creencias
2:59 Para castigar a quien lo dijo.
3:01 Estaba diciendo lo que dice la gente.
3:04 El hadiz indica que no hay salvación excepto siguiendo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
3:14 Capítulo: Quien desee ser enterrado en Tierra Santa o sus alrededores
3:20 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
3:24 El Ángel de la Muerte fue enviado a Moisés, la paz sea con ambos.
3:28 Cuando vino, lo acuñó.
3:31 Entonces volvió a su Señor y le dijo:
3:34 Me enviaste a un esclavo que no quería morir.
3:38 Dios le devolvió el ojo.
3:41 y el dijo
3:42 Vuelve y dile
3:44 Pone su mano sobre un toro
3:47 Obtiene todo lo que su mano cubre con cada cabello durante un año.
3:52 el dijo
3:53 Sí, Señor, ¿y luego qué?
3:56 el dijo
3:57 Entonces la muerte
3:59 el dijo
4:00 Así que ahora
4:02 Pidió a Dios que lo acercara a Tierra Santa, a tiro de piedra
4:08 el dijo
4:09 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
4:13 Si lo fueras entonces
4:14 Para mostrarte su tumba
4:17 Al lado de la carretera
4:19 En la duna roja
4:22 Comentar sobre el hadiz.
4:25 Ciérralo
4:27 Es decir, le dio un golpe que le arrancó el ojo.
4:30 Así que volvió a su Señor
4:32 Es decir, el Ángel de la Muerte regresó a Dios Todopoderoso.
4:36 A un esclavo que no quiere morir
4:38 Es decir, Moisés, la paz sea con él.
4:41 A bordo de un toro
4:43 Es decir, de espaldas.
4:45 Entonces le pidió a Dios que lo acercara.
4:47 Es decir, acercarlo.
4:49 De Tierra Santa
4:51 Es decir, la Santa Casa
4:53 A tiro de piedra
4:55 Es decir, si Ramen arrojó la piedra desde ese lugar, que ahora es la ubicación de su tumba.
5:01 Para llegar a Jerusalén
5:04 Si lo fueras entonces
5:06 Es decir, allí en Jerusalén
5:09 Para mostrarte su tumba
5:11 Es decir, la tumba de Moisés, la paz sea con él.
5:13 En la duna roja
5:16 es arena comunitaria
5:18 Uno de los beneficios de hablar
5:22 En el hadiz, el nombre del ángel de la muerte y su función.
5:26 Indica que el rey tiene la capacidad de imaginar una imagen distinta a la suya.
5:32 Indica la conveniencia del entierro en lugares virtuosos.
5:35 Su mérito está fijado en el texto.
5:38 Hadith es uno de los signos de la profecía.
5:41 Como dijo el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz)
5:44 En el lugar de la tumba de Moisés, la paz sea con él.
5:47 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, no lo especificó.
5:49 Con descripciones precisas
5:52 Para bloquear el pretexto
5:54 En el que Moisés, la paz sea con él, abofeteó al ángel de la muerte.
5:58 porque el no lo sabia
6:02 Capítulo sobre la oración por el mártir
6:06 Según la autoridad de Jaber bin Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
6:10 Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:13 Reúne a los dos hombres.
6:15 El que mata a alguien con una sola prenda
6:18 Entonces él dice
6:20 ¿Cuál de ellos recita más el Corán?
6:23 Si se le señala alguno de ellos
6:27 Sus pies están en la tumba
6:29 y el dijo
6:30 Seré testigo contra ellos el día de la Resurrección.
6:35 Ordenó que los enterraran en su sangre.
6:37 No fueron lavados y no se rezaron oraciones por ellos.
6:41 en una novela
6:43 Jaber dijo
6:45 Mi padre y mi tío estaban envueltos en un sudario.
6:49 Comentar sobre el hadiz.
6:53 El que mata a alguien con una sola prenda
6:56 Es decir, una tumba
6:58 Y se dijo
6:59 Dios lo bendiga y le de paz
7:01 La prenda se divide entre dos si es necesario.
7:05 Más tomando el Corán
7:07 Es decir, más recitación y memorización del Corán.
7:12 la tumba
7:13 Está cavando en el costado de la tumba.
7:16 Soy un mártir para esta gente.
7:18 Es decir, les doy testimonio de que entregaron sus almas a Dios Todopoderoso.
7:24 Uno de los beneficios de hablar
7:27 En el hadiz se explica la virtud del portador del Corán.
7:31 Está permitido dividir la prenda a modo de sudario entre dos personas.
7:35 Por necesidad
7:36 Aunque solo cubra parte de su cuerpo
7:40 Incluye la introducción del autor del Corán.
7:43 Si son iguales en recitar
7:45 El mayor de ellos presentó
7:47 Esa edad tiene una virtud.
7:49 En el hadiz, el mártir fue enterrado con su propia sangre.
7:52 Está permitido actuar con una señal comprensible.
7:58 Sobre la autoridad de Uqba bin Aamir
8:00 Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
8:03 salio un dia
8:04 Oró por la familia de Uhud.
8:06 Sus oraciones por los muertos
8:09 en una novela
8:11 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró
8:14 matar a alguien
8:16 Ocho años después
8:18 Como depositante de vivos y muertos.
8:22 Luego subió al púlpito y dijo
8:25 soy indiferente a ti
8:27 soy tu mártir
8:30 Por Dios, ahora estoy mirando una palangana.
8:34 Y me han dado las llaves de los tesoros de la tierra.
8:37 O llaves del piso
8:40 Por Dios, no temo que asociéis a otros con Dios después de mí.
8:45 Pero temo que compitas en ello.
8:50 en una novela
8:52 el dijo
8:53 La última mirada que miró fue al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:01 Comentar sobre el hadiz.
9:04 Sus oraciones por los muertos
9:06 Es decir, la oración fúnebre habitual.
9:09 Luego subió al púlpito
9:12 ¿Qué se quiere decir?
9:13 Subió al púlpito para dar el sermón.
9:16 soy indiferente a ti
9:18 Exceso
9:19 Él es quien avanza y precede a lo que viene.
9:22 Para adaptarse a la menstruación, cubos y similares.
9:26 Te dieron las llaves de los tesoros de la tierra.
9:29 Una referencia a los reinos que se abrieron para su nación.
9:34 Entonces tomaron su dinero y fueron dueños de sus tesoros.
9:37 Como los tesoros de Kasra y César
9:40 Para competir en ello
9:42 Es decir, en el mundo.
9:44 y competencia
9:46 Deseo de algo y estar a solas con ello.
9:49 Uno de los beneficios de hablar
9:53 El hadiz indica que la cuenca es una criatura que existe hoy.
9:57 Y es real
9:59 Hadith es uno de los signos de la profecía.
10:02 Donde el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, miró la cuenca en este mundo y habló de ella.
10:08 En el que al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se le entregaron las llaves de los tesoros de la tierra.
10:14 Y su nación la poseyó después de él.
10:17 En el hadiz, los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
10:21 No hay miedo de que caigan en la trampa.
10:24 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.
10:28 Contiene una advertencia contra la envidia y la avaricia.
10:33 Capítulo sobre Idhkhir y el hachís en la tumba
10:37 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
10:41 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo el día en que se desmoronó Hamkah
10:46 Sin inmigración
10:48 Pero la yihad y la intención
10:51 Si estás movilizado, entonces movilízate.
10:54 Este es un país que Dios prohibió el día que creó los cielos y la tierra.
11:00 Está prohibido por la santidad de Dios hasta el Día de la Resurrección.
11:05 No estaba permitido que nadie peleara allí antes que yo.
11:09 Sólo me llegó una hora durante el día.
11:14 en una novela
11:15 Sólo una hora de eternidad
11:19 Está prohibido por la santidad de Dios hasta el Día de la Resurrección.
11:23 No soporta sus espinas
11:25 No le importa cazar
11:27 Sólo aquellos que lo conocen toman su oportunidad.
11:32 en una novela
11:33 excepto un vocalista
11:36 Y no desaparece
11:39 Al-Abbas dijo
11:40 Oh Mensajero de Dios
11:42 Excepto Al-Idhkhir
11:44 Es para su sustento y sus hogares.
11:47 en una novela
11:49 Para nuestros joyeros y nuestras tumbas
11:52 el dijo
11:53 Él dijo: “Excepto Al-Idhkhir”.
11:56 Comentar sobre el hadiz.
12:00 Sin inmigración
12:01 Es decir, tras la apertura
12:03 Y si te movilizas, movilizate
12:05 Es decir, si el imán te llama para que salgas a luchar, entonces sal.
12:10 Sólo una hora durante el día.
12:12 Es decir, un poco de tiempo y espacio.
12:15 fue algun dia
12:17 No fue un día perfecto
12:20 No soporta sus espinas
12:22 Es decir, no corta.
12:23 No le importa cazar
12:25 Es decir, no le excita.
12:27 Y cuando le prohibió alienarlo
12:29 Su cazador estaba seguro de la prohibición.
12:33 ¿Quién la conoció?
12:34 Cualquiera que quiera conocerla
12:36 Hasta que venga su dueño
12:39 no desaparece
12:41 Es decir, no le cortan los riñones.
12:44 Al-Idhkhir
12:45 Es una planta de olor agradable.
12:48 enséñales
12:49 Al Qain
12:50 luto
12:52 Y para sus hogares
12:54 Es decir, para los techos de sus casas.
12:57 Uno de los beneficios de hablar
13:00 Benefíciate de hablar
13:03 Santificar lugares y honrarlos por texto, no por opinión
13:07 En él, la privacidad pertenece al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:11 Sólo está probado por texto.
13:14 En él, La Meca tiene sus propios fallos.
13:18 Entonces las cosas están prohibidas allí.
13:20 No está prohibido en otros países.
13:23 Declara que no está permitido talar la planta de La Meca
13:26 Que crece por sí solo unánimemente
13:29 Y el significado aparente del hadiz.
13:31 Indica que los árboles dañinos son como espinas.
13:34 No está separado del santuario
13:36 Y en él está la instantánea del santuario.
13:39 Se diferencia de la instantánea en otros países.
13:42 Está permitido revisar al académico con respecto a los intereses legales públicos.
13:47 Y tomar la iniciativa de hacerlo en sinagogas y escenarios.
13:52 Explica el estatus de Abbas ante el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:00 puerta
14:01 ¿El muerto sale de la tumba y de la tumba?
14:06 Sobre la autoridad de Jabir, que Dios esté complacido con él, dijo.
14:09 cuando nadie vino
14:11 Mi padre me llamó desde la noche.
14:13 y el dijo
14:14 Sólo lo vi asesinado entre los primeros Compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, para ser asesinado.
14:22 Nunca dejaré atrás a alguien más querido que tú.
14:26 Aparte del alma del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:30 Ali está en nuestras manos
14:33 Así se decidió
14:34 Y aconseja bien a tus hermanas
14:37 Entonces nos convertimos
14:39 Él fue el primer asesinado.
14:41 Otro fue enterrado con él en una tumba.
14:44 Entonces no quise dejarlo con otra persona.
14:48 Entonces lo extraje después de seis meses.
14:52 Así fue como el día que Haniya se lo puso.
14:55 Cambió su oído
14:58 Comentar sobre el hadiz.
15:01 lo que me mostró
15:02 Que es lo que pienso
15:05 Más querido para mí que tú
15:06 Es decir, lo más preciado y amado.
15:09 tengo una deuda
15:11 La religión era una cita para un judío.
15:14 Y aconseja bien a tus hermanas
15:17 tenia nueve hermanas
15:19 se dijo lo contrario
15:21 el otro
15:23 Él es Omar bin Al-Jamouh Al-Ansari, que Dios esté complacido con él.
15:27 Como el día que lo puso Haniyeh.
15:30 Es decir, pronto
15:31 Cambió su oído
15:33 Es decir, cambiado
15:35 Uno de los beneficios de hablar
15:39 Benefíciate de hablar
15:41 Ánimo para hacer un testamento para el futuro, a pesar de la idea de perderse algo
15:46 Explica la intensidad del amor por los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
15:50 Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
15:53 Y ofreciéndoles su amor, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
15:57 Sobre el amor de padre e hijo.
16:00 Incluye el testamento a la hermana.
16:02 En el hadiz, el cuerpo del mártir no es consumido por la tierra.
16:09 Capítulo: Si un niño se convierte al Islam y muere
16:12 ¿Se puede rezar la oración sobre él?
16:14 ¿Se le debería ofrecer al niño el Islam?
16:17 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar
16:19 Ese Omar bin Al-Khattab
16:21 Partió con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:25 En un grupo de sus compañeros ante Ibn Sayyad
16:29 Hasta que lo encontró jugando con los chicos.
16:32 En cajero automático Bani Maghala
16:35 Ibn Sayyad estuvo a punto de soñar ese día.
16:38 No se dio cuenta hasta que golpeó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
16:43 Su espalda está en su mano
16:45 Entonces dijo
16:46 Doy testimonio de que soy el Mensajero de Dios
16:49 Lo miro y dijo
16:52 Doy testimonio de que eres el Mensajero de los analfabetos.
16:55 Entonces Ibn Sayyad dijo
16:58 Doy testimonio de que soy el Mensajero de Dios
17:00 Fue impuesto por el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:04 en una novela
17:06 Entonces lo rechazó
17:07 Entonces dijo
17:08 Creí en Dios y sus mensajeros.
17:11 Luego le dijo a Ibn Sayyad
17:14 ¿Qué ves?
17:15 el dijo
17:16 Los verdaderos y los falsos vienen a mi.
17:20 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
17:23 estas confundido
17:26 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
17:29 te he escondido algo
17:33 el dijo
17:34 el es el tonto
17:35 el dijo
17:37 cállate
17:38 No volverás a tu destino
17:40 omar dijo
17:41 Oh Mensajero de Dios
17:43 ¿Puedo tener permiso para golpearle el cuello?
17:46 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
17:50 Si es el no lo domines
17:53 en una novela
17:55 dejar
17:56 Si es él, no lo soportas.
17:59 Incluso si no es él
18:01 No te sirve de nada matarlo.
18:04 Abdullah bin Omar dijo
18:06 Después de eso, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, partió
18:11 Y Ubayy bin Ka'b Al-Ansari
18:14 Yaman, las palmeras en las que está el hijo de un pescador
18:17 Incluso cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró
18:22 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estuvo de acuerdo
18:25 Protege los troncos de las palmeras.
18:28 Se sorprendió al escuchar algo de Ibn Sayyad.
18:31 Antes de que lo viera
18:33 Ibn Sayyad estaba acurrucado en su cama envuelto en un velo de terciopelo que contenía una sandalia o zamzamah.
18:41 en una novela
18:43 Un símbolo o grupo
18:46 Umm bin Sayyad vio al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:50 Se protege con troncos de palmeras.
18:53 Ella le dijo a Ibn Sayyad
18:55 es decir puro
18:57 Y es su nombre
18:58 Este es Mahoma
19:00 Ibn Sayyad fue derrotado
19:03 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
19:06 Si lo dejas conmigo
19:09 Abdullah dijo
19:11 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se levantó entre el pueblo.
19:16 Entonces alabamos a Dios por lo que merecía.
19:19 Luego mencionó al Anticristo.
19:21 y el dijo
19:23 te lo advierto
19:25 No hay profeta que no haya advertido a su pueblo
19:29 Noé advirtió a su pueblo
19:33 Pero les diré algo sobre esto que ningún profeta dijo a su pueblo.
19:39 Sabes que es tuerto
19:41 Y Dios no es tuerto
19:45 Comentar sobre el hadiz.
19:48 rahat
19:49 Son hombres menores de diez años.
19:52 Antes de Ibn Sayyad
19:54 ¿Qué dirección?
19:55 En cajero automático Bani Maghala
19:58 Al-Atam es como una fortaleza
20:00 Y construyó Maghala
20:01 Un vientre de Ansar
20:04 Ibn Sayyad tuvo un sueño hecho realidad ese día.
20:07 Es decir, cerca de la pubertad.
20:09 Mensajero de los analfabetos
20:12 Se refería a politeístas árabes analfabetos.
20:15 Y no estaban escribiendo
20:17 imponerlo
20:18 Es decir, lo empujó hasta que cayó y se rompió.
20:22 Y se dijo
20:23 Apilarlo y comprimirlo
20:25 ¿Qué ves?
20:27 Es decir, lo que te viene
20:29 estas confundido
20:31 Es decir, tu diablo confunde lo que te oye con lo que miente.
20:37 Te escondí un secreto
20:39 Es decir, quise decir algo para ti.
20:41 La Surat Al-Dukhan implícita
20:45 los ingresos
20:46 es decir, fumar
20:48 cállate
20:49 Es decir, callar y despedir.
20:51 No excederás tu destino
20:53 porque eres sacerdote
20:55 No superarás el destino de los adivinos.
20:58 si lo hace
21:00 Es decir, el anticristo.
21:02 No lo intimides
21:04 Porque quien lo mata es Jesús, la paz sea con él.
21:08 Oh seguridad de las palmeras
21:09 Es decir, se refieren a palmeras.
21:12 es suficiente
21:13 Es decir, tomó y empezó.
21:15 piadoso
21:17 Es decir, se esconde.
21:18 el se confunde
21:19 Es decir, se esconde esperando escuchar qué explica la condición de Ibn Sayyad.
21:25 en amaranto
21:26 Cualquier revestimiento de terciopelo
21:28 Contiene rammah o zamzamah.
21:31 Ramra y Zamzamah
21:33 Voz oculta
21:35 Es moviendo los labios con palabras que no se entienden.
21:39 Ibn Sayyad le fascinó
21:41 Es decir, dejar de moler.
21:44 Si lo dejas conmigo
21:46 Es decir, si la madre de Ibn Sayyad dejó a su hijo
21:49 Para mostrarnos lo que podemos ver sobre su verdadera condición.
21:54 te lo advierto
21:55 Es decir, te lo advierto.
21:58 Sabes que es tuerto
22:00 tuerto
22:01 Uno de sus ojos había desaparecido
22:05 Uno de los beneficios de hablar
22:08 El hadiz indica que no hay certeza con respecto a la revelación de los hadices sobre la tentación.
22:13 Y los hadices del fin de los tiempos sobre hechos y personas.
22:18 Esto se deriva de su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:22 si es el
22:24 Y los genios mintieron a los adivinos
22:27 El principio de la adivinación miente.
22:29 El hadiz indica la confirmación de los asuntos.
22:33 Prohíbe la permisibilidad de sangre inocente.
22:37 Contiene una explicación de la virtud de Omar, que Dios esté complacido con él.
22:40 Su solidez y la fuerza de su religión.
22:43 Contiene una advertencia contra los charlatanes.
22:46 En el hadiz, el Anticristo abandonará la divinidad
22:50 Y le dieron poderes sobrenaturales para desviar a la gente.
22:54 excepto su ojo
22:56 No puede devolverlo intacto.
22:58 En el hadiz, los profetas, la paz sea con todos ellos.
23:02 Cuidado con el Anticristo y sus tentaciones.
23:05 Y en él, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:09 Lo describió con precisión para que la gente tuviera cuidado con él.
23:13 En el hadiz, Dios Todopoderoso trasciende los atributos de la deficiencia.
23:19 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
23:23 Un niño judío estaba sirviendo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:28 Entonces se enfermó
23:29 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vino a visitarle.
23:34 Entonces se sentó a su cabeza
23:36 Él le dijo: "Soy musulmán".
23:39 Miró a su padre mientras estaba con él.
23:41 Él le dijo: "Obedece a Abu Al-Qasim, que Dios lo bendiga y le conceda paz".
23:47 Entonces se convirtió al Islam.
23:49 Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió y dijo:
23:53 Alabado sea Dios que lo salvó del infierno.
23:58 Comentar sobre el hadiz.
24:01 Era un niño judío.
24:03 Se decía que su nombre era Abdul Quddus.
24:06 el lo devuelve
24:07 La clínica es una visita privada para pacientes.
24:11 Alabado sea Dios que lo salvó del infierno.
24:15 Es decir, lo salvó y lo salvó del infierno.
24:18 Uno de los beneficios de hablar
24:22 Benefíciate de hablar
24:24 Una explicación de la perfección de la compasión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, hacia la creación.
24:29 Está permitido visitar a la gente de Dhimmah.
24:32 Mostrando las virtudes del Islam
24:35 Y animarlos a convertirse al Islam.
24:38 Incluye orientación sobre buena vecindad y pactos.
24:41 Está permitido utilizar a los infieles y a los jóvenes.
24:47 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
24:51 en una novela
24:52 Sólo los hombres, mujeres y niños débiles recitaban
24:59 el dijo
25:00 Mi madre y yo estábamos entre los vulnerables.
25:04 en una novela
25:05 De hombres y mujeres
25:08 Y en una novela
25:09 Mi madre y yo estábamos entre aquellos a quienes Dios excusó.
25:13 yo soy uno de los chicos
25:15 mi madre es una mujer
25:18 Comentar sobre el hadiz.
25:22 Éramos mi madre y yo, su madre, Lubabah bint Al-Harith Al-Hilaliyya, que Dios esté complacido con ella.
25:29 Entre los oprimidos se encuentran aquellos que se convirtieron al Islam en La Meca y a los que los politeístas les impidieron emigrar.
25:36 Permanecieron débiles entre ellos y sufrieron graves daños.
25:43 Uno de los beneficios de hablar
25:46 Es posible beneficiarse del hadiz que explica las virtudes de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
25:52 En el hadiz se hace referencia al incumplimiento de una obligación debido a la incapacidad y la debilidad.
25:59 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
26:02 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
26:06 No hay niño que no nazca según la naturaleza.
26:10 Sus padres lo hacen judío y cristiano.
26:14 en una novela
26:15 O lo tocan
26:17 También producís ganado.
26:20 en una novela
26:22 Así como una bestia produce un plural de bestias
26:25 ¿Le encuentras alguna seriedad en ello?
26:29 Para que lo encuentres tu mismo
26:32 en una novela
26:34 Entonces Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dice:
26:37 La naturaleza de Dios con la que creó a las personas
26:41 No hay cambio en la creación de Dios.
26:44 Esa es una religión valiosa.
26:47 Dijeron: Oh Mensajero de Dios
26:50 ¿Has visto a alguien que muere siendo joven?
26:53 el dijo
26:54 Dios sabe mejor lo que estaban haciendo.
26:59 Comentar sobre el hadiz.
27:02 Por instinto
27:03 El origen de la naturaleza en el lenguaje.
27:05 El comienzo de la creación.
27:07 Dios ha puesto inclinación en los corazones de toda la creación.
27:10 A las disposiciones aparentes y ocultas de la Sharia
27:14 Puso en sus corazones el amor a la verdad y el altruismo.
27:18 Esta es la verdad de la naturaleza.
27:21 Lo hacen judío y cristiano
27:24 Es decir, lo distraen de su disposición natural haciéndolo judío o cristiano.
27:29 Tu produce animales
27:31 Lo que se quiere decir es órganos intactos.
27:35 de mi abuelo
27:36 Es decir, una oreja cortada.
27:38 la encontraras
27:40 Es decir, le cortaste la oreja.
27:42 porque estaban haciendo
27:45 Es decir, si alcanzaran el nivel de la razón y los sueños húmedos.
27:48 Plural
27:50 Es decir, órganos sanos.
27:52 Uno de los beneficios de hablar
27:56 Benefíciate de hablar
27:58 El judaísmo y el cristianismo no son religiones naturales.
28:03 El hadiz indica preocupación por la fe de los niños y la solidez de su naturaleza.
28:09 Está permitido dar ejemplo de la realidad para explicarla.
28:14 En el hadiz hay prueba del conocimiento de Dios Todopoderoso.
28:18 El mundo de lo invisible y lo presenciado