Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
0:00
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03
Centro de ventajas
0:06
Para estudios e investigaciones en humanos.
0:09
Enviar
0:12
Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16
Sobre la autoridad de Abdullah bin Abbas
0:20
Que Abu Sufyan bin Harb le dijo
0:23
Raql fue enviado a él en un grupo de Quraysh.
0:27
Eran comerciantes en el Levante
0:29
Durante el período en que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz
0:33
Abu Sufyan y los infieles de Quraysh fueron allí
0:38
Entonces vinieron a él y estaban con Elías.
0:41
Entonces los llamó a su consejo.
0:43
Y a su alrededor estaban los grandes romanos.
0:46
Entonces los llamó y llamó a su intérprete.
0:49
y el dijo
0:51
¿Quién de ustedes tiene el linaje más cercano a este hombre que dice ser profeta?
0:57
Abu Sufyan dijo
0:59
entonces dije
1:00
Soy el pariente más cercano a ellos.
1:03
y el dijo
1:04
Acércalo a mí
1:06
Y sus compañeros se acercaron
1:08
Así que mantenlos a su espalda.
1:11
Luego le dijo a su traductor.
1:13
Diles
1:14
Estoy preguntando esto sobre este hombre.
1:18
Si él me dice una mentira, entonces mientes
1:21
Por Dios si no fuera por la vergüenza que me influenciarían falsamente
1:25
hubiera mentido sobre el
1:28
Entonces lo primero que me preguntó fue lo que dijo.
1:32
¿Cómo se relaciona contigo?
1:34
dije
1:35
Él tiene linaje entre nosotros.
1:38
el dijo
1:39
¿Alguien entre ustedes ha dicho esto alguna vez?
1:44
dije que no
1:45
el dijo
1:46
¿Alguno de sus padres fue rey?
1:50
dije que no
1:51
el dijo
1:53
¿Lo siguen los más nobles o los débiles?
1:57
Entonces dije: "Más bien, son débiles".
2:01
el dijo
2:02
Más o menos
2:05
Dije: "Más bien, aumentan".
2:08
el dijo
2:09
¿Alguno de ellos apostatará por insatisfacción con su religión después de entrar en ella?
2:15
dije que no
2:17
el dijo
2:18
¿Lo estaba acusando de mentir antes de decir lo que dijo?
2:23
dije que no
2:25
el dijo
2:26
¿Es traicionero?
2:28
dije que no
2:30
Estamos en un periodo de tiempo donde no sabemos qué hará
2:35
el dijo
2:36
No había ninguna palabra para mí para incluir nada más que esta palabra.
2:43
el dijo
2:44
¿Peleaste?
2:46
dije que si
2:48
el dijo
2:49
¿Cómo estuvo tu pelea con él?
2:52
dije
2:54
La guerra entre nosotros y él es un debate.
2:57
Él nos atrapa y nosotros lo atrapamos.
3:00
el dijo
3:01
¿Qué te ordena?
3:03
dije
3:05
el dice
3:06
Adora sólo a Dios y no asocies nada con Él.
3:10
Deja lo que dicen tus padres
3:14
Nos manda a orar, ser veraces, castidad y mantener vínculos.
3:19
le dijo al traductor
3:21
Dile
3:22
Te pregunté sobre su linaje.
3:25
Entonces mencioné que hay un linaje entre ustedes.
3:28
Así son los apóstoles
3:30
Ella rastrea el linaje de su pueblo.
3:33
Les pregunté si alguno de ustedes dijo esto.
3:38
Entonces mencioné que no
3:40
entonces dije
3:42
Si alguien hubiera dicho esto antes que él
3:45
Yo diría que un hombre sigue un dicho que se dijo antes que él.
3:50
Os pregunté si alguno de sus padres tuvo algún rey.
3:54
Entonces mencioné que no
3:57
dije
3:58
Si alguno de sus padres tuvo rey
4:01
Yo dije: Un hombre pide el reino de su padre.
4:04
Y te pregunté
4:06
¿Lo estaba acusando de mentir antes de decir lo que dijo?
4:12
Entonces mencioné que no
4:14
Sé que él no se negaría a mentirle a la gente y mentirle a Dios.
4:21
Te pregunté si lo siguen los más nobles o los débiles.
4:26
Entonces mencioné que sus personas débiles lo siguieron.
4:29
Son seguidores de los Mensajeros.
4:32
Te pregunté si deberían aumentar o disminuir.
4:36
Entonces mencioné que son Yazid.
4:39
Y así es la cuestión de la fe hasta que se cumpla.
4:43
Y te pregunté
4:45
¿Alguien ha apostatado por insatisfacción con su religión después de haber entrado en ella?
4:50
Entonces mencioné que no
4:52
Y también lo es la fe cuando toca los corazones en su pantalla.
4:58
Te pregunté si es traicionero.
5:00
Entonces mencioné que no
5:03
Asimismo, los mensajeros no traicionan.
5:06
Te pregunté qué te mandó.
5:09
Entonces mencioné que él te ordena adorar a Dios y no asociar nada con Él.
5:16
Él os prohíbe adorar ídolos.
5:19
Él te ordena orar, ser honesto y casto.
5:23
Añadió en una narración.
5:25
Te pregunté cómo luchaste contra él.
5:29
Afirmó que la guerra era un debate y una disputa entre países.
5:33
Así son los apóstoles
5:35
Serán afligidos y entonces el resultado será suyo
5:40
Si lo que dices es verdad
5:43
Él será dueño del lugar de estos pies míos.
5:47
Y supe que estaba fuera
5:50
No pensé que fueras tú
5:54
Si supiera que le sería fiel
5:57
estaba emocionado de conocerlo
6:00
Incluso si estuviera con él
6:02
le hubiera lavado los pies
6:05
Luego pidió el libro del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:09
El que Dihya envió al gran hombre de Basora.
6:14
Entonces se lo dio a Heraclio.
6:16
Y lo leyó
6:18
Así que ahí está
6:19
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
6:22
De Muhammad, el siervo de Dios y Su Mensajero
6:26
El gran dios de los romanos, Raql.
6:29
La paz sea con aquellos que siguen la guía.
6:32
En cuanto a después
6:34
Te llamo a propagar el Islam.
6:38
aslam, gracias
6:40
Que Dios te recompense dos veces
6:44
si te haces cargo
6:46
El pecado de los aresianos está sobre ti.
6:49
Oh Pueblo del Libro, venid a una palabra común entre nosotros y vosotros.
6:57
No debemos adorar a nadie más que a Dios y no asociar nada con Él.
7:02
No os toméis unos a otros por señores distintos de Dios
7:09
Si se dan la vuelta, entonces di: “Dad testimonio de que somos musulmanes”.
7:15
Abu Sufyan dijo
7:17
Cuando dijo lo que dijo
7:20
Terminó de leer el libro.
7:23
Hubo mucho ruido y se alzaron voces.
7:26
Y nos sacó
7:28
Entonces les dije a mis amigos cuando nos fuimos.
7:32
Ibn Abi Kabsha se convirtió en el emir del asunto.
7:35
Es temido por el rey amarillo de Ben.
7:40
Todavía estoy seguro de que aparecerá.
7:43
Hasta que Dios me presentó el Islam
7:47
Y en una novela
7:49
Por Dios, todavía estoy humillado, seguro de que su asunto será revelado.
7:55
Hasta que Dios trajo el Islam al corazón del Islam mientras yo odiaba
8:00
Era hijo de Nador.
8:02
Dueño de Elia y Hércules
8:05
Un techo sobre Nassar al-Sham
8:08
Sucede que Raqla vino cuando vino Elías.
8:12
Un día se volvió malvado.
8:15
Algunos de sus pingüinos dijeron
8:18
Hemos denunciado tu aparición.
8:21
Ibn al-Nadur dijo
8:23
Hércules estaba mirando las estrellas.
8:27
Les dijo cuando le preguntaron
8:30
Lo vi esta noche cuando miré las estrellas.
8:34
Ha aparecido el Rey de la Circuncisión
8:37
¿Quién está circuncidado de esta nación?
8:40
Dijeron que sólo los judíos están circuncidados.
8:44
No te importan
8:47
Y escribe al deudor de tu rey
8:50
Matan a los judíos entre ellos.
8:53
Mientras están en camino
8:56
Heraclio trajo a un hombre enviado por el rey de Ghassan.
9:00
Cuenta la noticia del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:06
Cuando Heraclio le dijo
9:09
Ve y mira si fue circuncidado o no.
9:13
Entonces lo miraron
9:15
Le dijeron que estaba circuncidado.
9:19
Le preguntó sobre los árabes.
9:21
Él dijo: Están circuncidados.
9:24
Hércules dijo
9:26
Este rey de esta nación ha aparecido.
9:30
Entonces Heraclio le escribió a su amigo en Roma.
9:35
Era su homólogo en ciencia.
9:38
Heraclio marchó a Homs
9:41
No echó hummus
9:43
Hasta que le llegó una carta de su dueño.
9:46
Raqla está de acuerdo con su opinión sobre la partida del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
9:52
Y el es un profeta
9:54
Entonces Heraclio permitió que los grandes romanos lo visitaran en Homs.
10:00
Luego ordenó que se cerraran sus puertas.
10:03
Luego levantó la vista y dijo
10:06
¡Oh pueblo de los romanos!
10:08
Que alcances el éxito y la madurez.
10:11
Y que tu reino sea establecido
10:13
Entonces juraron lealtad a este Profeta.
10:16
Siguieron a los asnos salvajes hasta las puertas.
10:20
lo encontraron cerrado
10:23
Cuando lo vio, los ahuyentó.
10:26
As de fe
10:29
el dijo
10:30
Devuélvemelos
10:32
y el dijo
10:34
Dije mi artículo arriba
10:37
Pon a prueba tu fuerza contra tu religión
10:40
he visto
10:42
Entonces se postraron ante él y quedaron satisfechos con él.
10:46
Ese fue el último asunto de Heraclio.
10:51
Comentar sobre el hadiz.
10:54
Heraclio es el rey romano.
10:57
Y Hércules es su nombre.
10:59
En rakab, el plural de jinete.
11:02
Son dueños de diez camellos o más.
11:07
El número de la caravana era de treinta hombres.
11:11
En duración
11:12
Significa el período de reconciliación en Hudaybiyyah.
11:15
Su duración fue de diez años.
11:18
Elías
11:20
Es decir, la Santa Casa
11:22
¿Quién de ustedes tiene un linaje más cercano?
11:25
Porque un pariente no desacredita el linaje de su pariente
11:29
el traductor
11:31
Es la expresión del lenguaje en el lenguaje.
11:34
supuestamente
11:35
Es decir, afirma
11:37
Así que mantenlos a su espalda.
11:40
Para que no se avergonzaran de enfrentarlo con refutación si mintiera.
11:45
Afecta
11:46
O sea, lo cuentan de mí y hablan de ello.
11:49
entonces lo admiro
11:52
La gente más noble lo siguió.
11:54
Es decir, sus mayores y los más distinguidos entre ellos.
11:58
Sigue a los mensajeros
12:00
Personas débiles sin supervisión.
12:02
Porque los nobles se niegan a que se les presente alguien como ellos.
12:07
esta es la mayoria
12:09
De lo contrario, la gente noble habría creído en él.
12:12
Como Al-Siddiq y Al-Farouq, que Dios esté complacido con ellos.
12:17
Indignación
12:18
Es decir, odio por el asunto e insatisfacción con el mismo.
12:22
¿Lo estabas acusando de mentir?
12:26
Es decir, en las personas.
12:28
el traiciona
12:29
traición
12:30
Abandono del cumplimiento del pacto
12:33
No pude decir una palabra para decir nada al respecto.
12:38
Es decir, ni una sola palabra para decirle me ayudó.
12:43
combate
12:44
Cualquier novato
12:45
y el récord
12:46
Acuario
12:48
Comparó a los guerreros con los justos.
12:51
Este saca un balde y este saca un balde
12:56
Y abandona lo que dicen tus padres
12:59
Es una palabra integral para abandonar lo que eran en la época preislámica.
13:04
Pero mencionó a los padres.
13:06
Una advertencia sobre su excusa para violarlo.
13:10
Porque los padres son modelos a seguir para los adoradores de ídolos
13:15
castidad
13:16
Es abstenerse del incesto y de conductas inmorales.
13:20
Y abstenerse de lo que no embellece la situación y el resultado.
13:25
Relevancia
13:26
Es cuando Dios Todopoderoso manda que se entregue
13:30
Esto se hace con rectitud, honor y buen cuidado.
13:35
En el linaje de su pueblo
13:37
Es decir, los mejores y más nobles de ellos en linaje.
13:40
yatsi
13:42
Es decir, sigue e imita.
13:44
y lo peor
13:45
Modelo a seguir
13:47
mentira de cuero
13:49
Es decir, dejar de mentir y abandonarlo.
13:52
Cuando su pantalla mezcla corazones
13:56
Jovialidad
13:57
La explicación del pecho, la alegría y el placer.
14:01
y su origen
14:02
Amabilidad con las personas cuando vienen.
14:05
Mostrar placer al verlo y hacerlo sentir feliz.
14:09
Y lo que se quiere decir
14:10
La fe crea una apertura en los corazones y en los corazones en los que entra.
14:16
Ella se vuelve más feliz con eso.
14:18
La dulzura de la fe
14:20
No entres en un corazón y salgas de él.
14:24
soy sincero con el
14:26
Es decir, llego a ello.
14:28
estaba emocionado de conocerlo
14:30
Es decir, alcanzarlo requiere peligro y penurias.
14:35
me hubiera lavado los pies
14:37
Exageración en su servicio.
14:40
Dahiya
14:41
Es hijo de Khalifa Al-Kalbi.
14:44
Fue uno de los más bellos compañeros y notables.
14:47
Gabriel, la paz sea con él, solía acudir al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a su imagen.
14:54
Visualmente
14:55
Es una ciudad al sur de Damasco.
14:58
Te invito a difundir el Islam.
15:01
Es decir, te ordenó invitar al Islam.
15:04
Es la palabra del monoteísmo.
15:07
aslam, gracias
15:09
Esta es una de las sumas de palabras.
15:11
Es decir, te salvarás de la guerra y del pequeño tributo en este mundo.
15:15
Y en el más allá del tormento
15:18
Que Dios te recompense dos veces
15:22
Por tu fe en Jesús, la paz sea con él.
15:24
Y vuestra fe y vuestro seguimiento de Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz.
15:30
si te haces cargo
15:32
Es decir, expresado
15:34
Porque sobre ti está el pecado de los aresianos.
15:37
Ellos son los campesinos, la gente de la agricultura.
15:40
Es decir, debes el pecado de tus súbditos que te siguen.
15:44
Si te conviertes al Islam, ellos se convertirán al Islam.
15:46
De todo lo que te abstengas, serás maldecido
15:49
El ajetreo y el bullicio
15:50
Es decir, la confusión
15:52
Es la mezcla y elevación de sonidos.
15:56
Ordenó a Ibn Abi Kabsha
15:59
Cualquier hueso y mucho
16:01
Y su linaje es distinto de su linaje conocido y bien conocido.
16:05
Enemistad hacia él
16:07
Rey de Bin Al-Asfar
16:09
Es decir, el rey de los romanos.
16:12
Ibn Nador
16:14
Se dice que el cuidador
16:16
Él es el guardián del jardín.
16:19
El dueño de Elías
16:21
Es decir, su príncipe.
16:23
un techo
16:25
El techo es la cabeza de la religión cristiana.
16:28
alma maliciosa
16:30
Es decir, una persona ansiosa y de voluntad débil.
16:33
su pingüino
16:35
Son las propiedades del estado romano.
16:38
Hazá
16:39
Es decir, un sacerdote
16:41
mira las estrellas
16:43
Es decir, especular
16:45
Y adivinación
16:46
Es informar sobre asuntos de lo invisible.
16:49
A veces es lanzando demonios.
16:52
A veces te beneficias de los gobernantes de las estrellas.
16:57
No te preocupes por ellos
17:00
¿Qué se quiere decir?
17:01
No te dejes atrapar por ellos
17:03
Son demasiado despreciables para que nos preocupemos por ellos.
17:07
romanos
17:09
La ciudad de la presidencia romana
17:12
No echó hummus
17:14
Es decir, él no la dejó.
17:15
No salió de su lugar
17:18
DSCR
17:19
Es decir, el palacio con casas a su alrededor.
17:23
Así examinaron el tamaño de los asnos salvajes.
17:26
Es decir, huyeron y regresaron.
17:29
Los comparó con monstruos.
17:31
Porque su repulsión es mayor que la repulsión de los animales humanos.
17:36
Los comparó con los rojos.
17:38
Por ignorancia y falta de inteligencia.
17:41
el granjero
17:43
Es decir, ganar, permanecer y sobrevivir.
17:46
y la edad adulta
17:47
Cualquier buena herida
17:49
Es guía y rectitud.
17:52
Y que tu reino sea establecido
17:55
Porque persisten en la incredulidad
17:57
Fue una razón para que su rey fuera.
18:00
Heraclio lo supo por las noticias de sus predecesores.
18:05
Es decir, lo haré
18:06
Cualquier desesperación
18:08
Dije mi artículo arriba
18:11
Es decir, pronto o rápidamente.
18:15
Uno de los beneficios de hablar
18:19
en primer lugar
18:20
La noticia de un grupo es más relevante que la noticia de un individuo
18:23
Especialmente si son plurales.
18:26
El conocimiento proviene de sus noticias.
18:29
Este beneficio está tomado de las palabras de Heraclio.
18:33
Y acercaron a sus compañeros.
18:35
Así que mantenlos a su espalda.
18:38
en segundo lugar
18:39
Hay evidencia en el hadiz de que solían detestar la mentira.
18:44
Ya sea tomando de la ley anterior
18:46
O por costumbre
18:48
tercero
18:50
mentir es feo
18:51
Incluso si es contra un enemigo
18:54
Los juristas dijeron
18:56
El testimonio del enemigo contra su enemigo no se escucha
19:00
Porque el enemigo no es digno de confianza.
19:02
Puede mentirle a su enemigo
19:06
cuarto
19:07
Quien comprenda un asunto determinado, no retrocederá sobre él.
19:12
A diferencia de aquellos que se dedican a falsedades
19:16
quinto
19:17
Los mensajeros no traicionan.
19:19
Porque no piden la suerte del mundo
19:22
Al que la busca no le importa la traición
19:26
A diferencia de aquellos que buscan el más allá
19:29
sexto
19:31
Dicho de Abu Sufyan
19:33
Y no pude decir una palabra
19:34
Introduce algo distinto a esta palabra
19:38
pero el lo hizo
19:40
Porque sabe que la lealtad y la honestidad están entre sus morales, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
19:47
Y él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, cumple lo que les prometió.
19:52
Pero remitió el asunto al futuro.
19:56
dijo lo que dijo
19:57
Sabiendo que su sinceridad y lealtad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es constante e inmutable.
20:06
séptimo
20:07
¿Qué te ordena que digas?
20:10
Indica que el Mensajero mandaría a su pueblo.
20:15
octavo
20:16
Explicando la virtud del monoteísmo
20:18
Lo primero que se le ordena es amargura.
20:21
Es el monoteísmo de Dios Todopoderoso
20:23
Luego se les ordena cumplir con las obligaciones.
20:28
noveno
20:29
El Mensajero es enviado sólo desde los linajes más nobles.
20:33
Por el honor de su linaje
20:36
Estaba lejos del plagio.
20:39
La gente era más receptiva con él.
20:43
décimo
20:45
Todos los que intentaron una gran petición.
20:48
Si no sigue a la familia de nadie más, se adelantará desde su familia.
20:51
Tampoco solicitó la presidencia de su antecesor
20:54
Estaba más lejos de sospechas y más claro para la escena.
20:58
undécimo
21:00
Los seguidores del Mensajero son en su mayoría personas sumisas.
21:04
A diferencia de la gente arrogante
21:06
Los que insistieron en la discordia por despecho y envidia.
21:11
duodécimo
21:12
La fe aumenta con la obediencia y disminuye con la desobediencia.
21:17
Y esta creencia
21:18
Heraclio lo entendió por la condición de las naciones anteriores con su mensajero.
21:23
y el dijo
21:24
Y así es la cuestión de la fe hasta que se cumpla.
21:28
decimotercero
21:30
Quien diga un hadiz y se sepa que es veraz, será aceptado.
21:35
A diferencia de aquellos que se sabe que mienten
21:38
XIV
21:40
El hadiz contiene una referencia al esfuerzo por perfeccionar las buenas costumbres.
21:45
Y la adquisición de tipos de virtudes.
21:49
15
21:50
La ética y las virtudes se basan en la honestidad.
21:54
Su validez depende del monoteísmo.
21:57
Y abandonar la asociación con Dios Todopoderoso
22:00
Se refirió a abandonar los vicios
22:03
y tener virtudes
22:06
Dios Todopoderoso nos prohíbe las deficiencias
22:09
Él nos ordena alcanzar la perfección.
22:12
decimosexto
22:15
El llamado de los mensajeros accedió a demostrar el monoteísmo de Dios Todopoderoso.
22:20
Negar el politeísmo
22:22
XVII
22:24
Los mensajeros están afligidos
22:26
Entonces la consecuencia será de ellos.
22:28
Dios los aflige con eso
22:31
Su recompensa aumentará
22:33
Por su gran paciencia y su esfuerzo en obedecerle
22:37
Dios Todopoderoso dijo
22:39
Y el resultado es para los justos.
22:42
decimoctavo
22:44
Raqla le contó y le preguntó sobre todos estos asuntos.
22:48
Se trataba de libros viejos.
22:51
Entonces ella lloró al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
22:54
Está escrito para ellos en la Torá y el Evangelio.
22:59
decimonoveno
23:00
Consideremos lo que Heraclio extrapoló de estas descripciones.
23:04
Muéstrale la bondad de su descripción.
23:08
Se recuperó de su condición.
23:10
Heraclio era un hombre sabio
23:13
Si no fuera por el rey y sus seguidores
23:16
el vigésimo
23:18
Orientación para poner a las personas en sus hogares.
23:21
Ella es una maestra profética en el discurso de promoción.
23:26
21
23:28
en el hadiz
23:29
Advertencia contra convertirse en un jefe de extravío
23:34
Él lleva su carga y la carga de quienes lo siguen.
23:38
XXIII
23:40
Referencia a la misión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
23:44
vino de todos los sentidos
23:46
En boca de cada equipo
23:49
De un sacerdote o astrólogo
23:51
¿Quién tiene razón o quién no?
23:54
De olvidar o cosechar
23:56
Esta es una de las cosas más creativas que señala un científico
24:00
O un manifestante se inclina hacia él
24:04
XXIII
24:06
En el hadiz está permitido mantener correspondencia con los infieles.
24:09
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, escribió a los reyes
24:14
24
24:16
Es deseable exportar libros usando Basmalah.
24:19
Incluso si la persona a quien es enviado es un incrédulo
24:23
25
24:25
De la Sunnah en correspondencia y cartas entre personas.
24:29
El escritor comienza consigo mismo y dice
24:33
De fulano de tal a fulano de tal
24:36
26
24:38
Conveniencia de la elocuencia y la brevedad.
24:41
Y usa las abundantes palabras en la correspondencia.
24:45
Con cautela y piedad en las palabras.
24:49
27
24:51
Impedir que un no musulmán salude a otro no musulmán
24:55
vigésimo octavo
24:57
Permisibilidad de enviar un verso del Corán a un no musulmán
25:03
XXIX
25:05
Es necesario actuar según la información de una persona.
25:08
De lo contrario, enviar a Dihya sería inútil.
25:12
Este es el consenso de aquellos cuyo consenso es confiable.
25:17
treinta
25:18
¿Quién entre la Gente del Libro reconoció a nuestro Profeta? Que Dios lo bendiga y le conceda paz.
25:23
Así que cree en él, tendrá dos recompensas.
25:27
trigésimo primero
25:29
Quien cause extravío o impida la orientación.
25:33
el era un pecador
25:35
treinta y dos
25:38
Al-Bukhari concluyó el capítulo con su hadiz Raql.
25:41
Luego lo abrió hablando de acciones con intenciones.
25:46
Como si dijera
25:47
Si su intención es verdadera, se beneficiará de ella en general.
25:51
De lo contrario, se sentirá decepcionado y perderá.