Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (59) | Libro Zakat - 4

0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

0:04 Centro de ventajas

0:06 Para estudios e investigaciones en humanos.

0:09 Enviar

0:11 Resumen de Sahih Al-Bukhari

0:17 Capítulo sobre el zakat sobre las vacas

0:20 Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.

0:24 Terminé con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

0:28 el dijo

0:29 Por Aquel en cuya mano está mi alma

0:32 O por Él no hay otro dios que Él

0:35 O como juró

0:37 Ningún hombre tiene camellos, vacas u ovejas.

0:43 No cumple con sus derechos

0:45 A menos que sea traído el Día de la Resurrección

0:48 Lo más grande y gordo que puedes ser

0:51 Lo pisotea con sus sandalias y lo cornea con sus cuernos.

0:56 Siempre que se pasa el último, se responde al primero.

1:00 Hasta que sea juzgado entre el pueblo

1:04 Comentar sobre el hadiz.

1:08 terminé, vine

1:10 Un hombre que salió del armario es sobre todo una salida y eso incluye a las mujeres.

1:16 Él no le paga el zakat que le corresponde.

1:19 Se dijo y otros derechos.

1:23 Lo mejor que puedes ser

1:25 Es decir, en fuerza y ghee.

1:27 Ella lo pisa con sus pantuflas.

1:30 Es decir, pisotearlo con los pies.

1:33 Cada vez que pasa, cualquier tiempo pasa.

1:36 Fue devuelto, es decir, fue devuelto.

1:39 Hasta que sea juzgado entre el pueblo

1:41 Es decir, hasta que la cuenta esté vacía.

1:45 Uno de los beneficios de hablar

1:48 Hay evidencia en el hadiz que indica la obligación del zakat para los camellos, las vacas y las ovejas.

1:54 Algunos de ellos citaron el hadiz como prueba.

1:56 Sin embargo, la leche del ganado y los frutos de los árboles son un derecho del pobre y del caminante.

2:03 Este derecho no es zakat.

2:06 En el hadiz, el Profeta (que Dios le bendiga y le conceda paz) advirtió a su nación que no debía retener el zakat.

2:12 Y la pena por eso

2:14 No hay excusa para cómo la llamó el Día de la Resurrección

2:17 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.

2:24 Capítulo: Zakat para los familiares

2:27 Sobre la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él, dijo.

2:31 Abu Talha era el más rico de los Ansar en Medina en términos de palmeras.

2:37 El más querido de su riqueza fue Berha.

2:41 Ella fue la destinataria de la mezquita.

2:44 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, entraba y bebía un poco del agua buena que contenía.

2:51 Anas dijo

2:52 Cuando este versículo fue revelado

2:55 No alcanzarás la justicia hasta que gastes de lo que amas.

3:01 Abu Talha fue donde el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dijo

3:06 Oh Mensajero de Dios

3:08 Dios Todopoderoso dice:

3:12 No alcanzarás la justicia hasta que gastes de lo que amas.

3:18 Si ama mi dinero, irá hacia él.

3:21 Es una caridad para Dios.

3:24 Espero su justicia y tesoro ante los ojos de Dios.

3:28 Entonces, Oh Mensajero de Dios, colócalo donde Dios te muestre

3:32 el dijo

3:33 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

3:37 Eso es dinero rentable.

3:41 Eso es dinero lucrativo.

3:43 en una novela

3:45 Eso es dinero maloliente

3:47 Eso es dinero maloliente

3:50 Y escuché lo que dijiste

3:53 en una novela

3:54 Lo recibimos de usted y se lo devolvimos.

3:58 Creo que deberías hacerlo entre los más cercanos.

4:02 Abu Talha dijo

4:04 Así lo haré, oh Mensajero de Dios.

4:06 Entonces Abu Talha lo dividió entre sus familiares y primos.

4:11 en una novela

4:13 Entre ellos estaban mi padre y Hassan.

4:16 el dijo

4:17 Hassan vendió su parte a Muawiyah.

4:21 Entonces le dijeron

4:23 Vender la organización benéfica de Abu Talha

4:25 y el dijo

4:27 ¿No debería vender un saa de dátiles por un saa de dirhams?

4:31 el dijo

4:32 Este jardín estaba en el sitio del palacio de Banu Hudayla, que fue construido por Muawiyah.

4:40 Comentar sobre el hadiz.

4:43 el se va

4:45 El jardín en el que está mi pozo

4:48 Estaba de cara a la mezquita, es decir, de cara a ella.

4:52 Bebe agua que contiene cosas buenas.

4:55 Es decir, de mi pozo

4:57 No alcanzarás la justicia

5:00 Es decir, no te darás cuenta ni alcanzarás la justicia.

5:02 ¿Cuáles son los mejores tipos de obediencia y tipos de recompensas?

5:07 Lleva a su dueño al cielo

5:11 Para que gastes lo que quieras

5:15 Es decir, hasta que gastes tu precioso dinero que tus almas aman.

5:20 Si priorizas el amor de Dios sobre el amor al dinero, entonces lo gastas para agradarle.

5:27 Esto indica tu fe sincera.

5:30 La rectitud de vuestro corazón y la certeza de vuestra piedad.

5:34 Esto incluye gastar preciosas cantidades de dinero.

5:37 Y gastar cuando sea necesario

5:40 Y el gasto en salud

5:43 Espero que la honre

5:44 Es decir, quiero lo mejor.

5:46 y su tesoro

5:48 Es decir, lo ofrezco y lo guardo para poder encontrarlo allí.

5:52 lo siento

5:53 Palabra que se dice al alabar o estar satisfecho con algo.

5:57 en sus familiares

5:59 Parentesco en el útero

6:01 y sus primos

6:03 Por simpatía con el general.

6:07 Uno de los beneficios de hablar

6:11 Benefíciate de hablar

6:13 Está permitido añadir al justo el amor al dinero.

6:17 Permite la posesión de huertas y bienes inmuebles.

6:21 La adquisición de bienes inmuebles está permitida si está permitido y se paga el derecho.

6:26 Contiene la permisibilidad de que una persona entre al jardín de sus compañeros y beba de su agua.

6:31 Y comiendo sus frutos y alimentos

6:34 El hadiz contiene orientación sobre cómo consultar a personas con conocimiento y virtud.

6:39 En cómo realizar la obediencia y otros.

6:42 Y gastar del amado

6:45 Está permitido nombrar a una persona para nombrar a alguien en obras de caridad, donaciones y dotaciones.

6:49 Y otras cosas que son aceptables para la fiscalía.

6:52 Contiene la validez de la caridad absoluta y la dotación absoluta.

6:57 Él es quien no especificó su banco y luego lo nombró.

7:02 Contiene la permisibilidad de alabar al dador de la caridad si el dador está a salvo de la tentación.

7:10 puerta

7:11 Un musulmán no tiene por qué dar caridad sobre su caballo.

7:15 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

7:19 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

7:22 Un musulmán no está obligado a dar limosna sobre su caballo o su sirviente.

7:28 Comentar sobre el hadiz.

7:31 Su caballo es una referencia a su vehículo.

7:34 Su siervo, es decir, el que le sirve.

7:38 Sadaqah, es decir, zakat

7:41 Uno de los beneficios de hablar

7:44 Benefíciate de hablar

7:47 No hay sinceridad en los caballos.

7:49 A menos que sea para el comercio.

7:51 Está permitido decir algo amargo.

7:54 El chico de fulano de tal

7:58 Capítulo: Zakat sobre los cónyuges y los huérfanos en cuarentena

8:02 Basándose en la autoridad de Zainab, la esposa de Abdullah, dijo:

8:06 yo estaba en la mezquita

8:07 Vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:11 y el dijo

8:12 Créenos, incluso si es lo mejor

8:16 Zainab estaba gastando en Abdullah

8:19 Y huérfanos a su cuidado

8:22 el dijo

8:23 Ella le dijo a Abdullah

8:25 Pregúntale al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:29 ¿Me estaría permitido gastar en ti?

8:31 Y por los huérfanos en mi regazo de caridad

8:35 y el dijo

8:36 Pregunta, eres el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:40 Entonces ella fue al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:44 Encontré a una mujer Ansar en la puerta.

8:48 Sus necesidades son las mismas que las mías.

8:50 Entonces Bilal pasó por nuestro lado.

8:53 Entonces dijimos

8:54 Pregúntale al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

8:57 ¿Es suficiente para mí mantener a mi marido y a los huérfanos a mi cuidado?

9:03 Y dijimos

9:04 no nos digas

9:06 Entonces entró y le preguntó

9:08 y el dijo

9:09 ¿Quiénes son?

9:11 el dijo

9:12 Zeinab

9:13 el dijo

9:14 Es decir, Al-Zayanib

9:16 el dijo

9:17 La esposa de Abdullah

9:19 el dijo

9:21 si

9:22 tiene dos salarios

9:23 La recompensa del parentesco y la recompensa de la caridad

9:27 Comentar sobre el hadiz.

9:31 Abdullah es Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.

9:35 ¿Quién eres?

9:37 Adornos

9:38 Con qué se adorna una mujer, como oro y cosas similares.

9:42 Es decir completo

9:43 Huérfano es aquel cuyo padre murió siendo él menor de edad.

9:47 en su regazo

9:49 Lo que se quiere decir está bajo su custodia y supervisión y ella es responsable de su crianza.

9:55 Que sea recompensado para mi

9:57 Es decir, ¿es suficiente para mí?

9:59 Así que partí

10:00 Es decir, entonces fui

10:02 Sus necesidades son las mismas que las mías.

10:04 Es decir, ella tiene un problema como el mío.

10:08 Entonces Bilal pasó por nuestro lado.

10:10 Es decir, Bilal pasó por nuestro lado.

10:13 no nos digas

10:14 Es decir, no digas que el que pregunta es fulano de tal.

10:18 La recompensa del parentesco

10:20 Es decir, la recompensa por mantener los lazos familiares.

10:23 Uno de los beneficios de hablar

10:26 Benefíciate de hablar

10:28 La legalidad de que las mujeres vayan a la mezquita

10:31 Escuchar el sermón y actuar en consecuencia.

10:35 Está permitido que una mujer haga preguntas sobre una cuestión jurisprudencial.

10:39 Está permitido para ella enviar a alguien a preguntarle al mundo sobre ella.

10:43 y ve a preguntar

10:45 Está permitido que una persona pregunte de manera vaga sobre un tema relacionado con ella.

10:51 En el hadiz, algunas acciones reciben recompensa de dos maneras.

10:59 Sobre la autoridad de Umm Salamah, ella dijo:

11:01 Dije, oh Mensajero de Dios

11:03 ¿Qué recompensa tengo para gastar en Bani Abi Salamah?

11:08 pero son marrones

11:10 y el dijo

11:11 gastar en ellos

11:13 Serás recompensado por lo que gastaste en ellos.

11:17 Comentar sobre el hadiz.

11:20 ¿Qué recompensa?

11:22 Es decir, ¿recibo una recompensa?

11:24 pero son marrones

11:26 Es decir, de Abu Salamah

11:28 Ellos son Omar, Muhammad, Zainab y Darra.

11:32 Uno de los beneficios de hablar

11:36 En el hadiz, el apoyo de una mujer a sus hijos es caridad.

11:40 Contiene una referencia a la perfección de la compasión materna.

11:45 Explica la virtud de cuidar a un huérfano cercano

11:48 Y gastar en ello

11:52 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso

11:55 Y para liberar a los esclavos y a los deudores, y por el amor de Dios.

11:59 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo

12:03 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ordenó la caridad.

12:08 Se decía que a Ibn Jamil se le impidió

12:10 Y Khaled bin Al-Walid

12:12 Y Abbas bin Abdul Muttalib

12:15 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

12:18 Ibn Jamil no se vengaría, salvo que era pobre.

12:23 Entonces Dios y Su Mensajero lo enriquecieron.

12:25 En cuanto a Khaled, estás haciendo daño a Khaled.

12:30 Ha conservado su armadura y equipo por el amor de Dios.

12:34 En cuanto a Al-Abbas bin Abdul Muttalib

12:37 Entonces el tío del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

12:41 Es caridad para él y lo mismo para ella.

12:46 Comentar sobre el hadiz.

12:49 Así se dijo

12:51 El orador es Omar, que Dios esté complacido con él.

12:54 Ibn Jamil fue prohibido

12:56 Se decía que su nombre era Abdullah.

12:58 Lo que se denosta es lo que se niega.

13:01 El significado no debe impedir el zakat.

13:05 Era pobre, por eso Dios lo enriqueció.

13:08 Esta no es la recompensa por la gracia.

13:11 Mantuvo sus escudos, lo que significa que detuvo sus escudos.

13:15 y lo usé

13:16 Es decir, lo que prepara un hombre de animales y armas.

13:20 Por el amor de Dios

13:22 Es decir, está comprometida con la yihad por la causa de Dios.

13:26 es caridad para el

13:28 El significado es que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo realiza en su nombre.

13:34 Uno de los beneficios de hablar

13:38 En el hadiz, el zakat se aplica a los fondos comerciales.

13:42 En el que la mujer pide disculpas a sus amigos

13:45 Si parecen negligentes

13:48 ellos saben lo contrario

13:50 En el hadiz, el Imam inspecciona a los dueños del dinero.

13:54 ¿Dieron zakat o no?

13:57 Alerta a la persona negligente sobre la bendición de la riqueza que Dios le ha otorgado después de la pobreza.

14:02 Para cumplir los derechos de Dios sobre él

14:05 Es vergonzoso y reprobable quien impide una obligación.

14:09 Está permitido recordarle esto en su ausencia para su beneficio.

14:13 Está permitido renunciar al zakat sobre los fondos donados.

14:18 El hadiz indica que está permitido retrasar el zakat en beneficio propio.

14:25 Capítulo sobre la abstención en el tema

14:28 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.

14:32 Algunos de los Ansar preguntaron al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

14:37 Entonces él les dio

14:39 Entonces le pidieron y él les dio

14:41 Entonces le pidieron y él les dio

14:44 Hasta que se quedó sin dinero

14:47 y el dijo

14:48 Todo lo bueno que tengo no te lo ahorraré.

14:53 Al que sea casto, Dios le perdonará.

14:56 Y al que se basta a sí mismo, Dios lo enriquecerá.

14:59 Al que tiene paciencia, Dios le dará paciencia.

15:02 Nadie tiene regalo mejor y más extenso que la paciencia.

15:08 Comentar sobre el hadiz.

15:11 Hasta que no se acabó ningún técnico

15:15 No lo perdonaré por ti

15:17 Es decir, no lo convertiré en un activo para nadie más.

15:20 Alejándose de ti

15:21 Y se dijo

15:23 No te lo ocultaré

15:25 Al que sea casto, Dios le perdonará.

15:28 Es decir, quien pide abstinencia de pedir

15:30 Que Dios le conceda contentamiento

15:33 Y al que se basta a sí mismo, Dios lo enriquecerá.

15:35 Es decir, los que pidieron despedir gente.

15:38 Que Dios le conceda libertad de la gente.

15:41 El no necesita a nadie

15:44 Al que tiene paciencia, Dios le dará paciencia.

15:46 Quien trata la paciencia, Dios le dará paciencia.

15:50 Mejor y más amplio que la paciencia

15:53 Eso es mejor que la paciencia.

15:56 Uno de los beneficios de hablar

15:59 Benefíciate de hablar

16:01 Es recomendable darle al andador dos veces.

16:04 Disculparse ante los demás e instar a la abstinencia.

16:09 Fomenta la paciencia ante las dificultades y otras dificultades de este mundo.

16:14 El hadiz indica la necesidad de recurrir a Dios Todopoderoso en todos los asuntos.

16:21 Porque la dispensación y la castidad son concedidas por la gracia de Dios Todopoderoso

16:25 Contiene una explicación de la generosidad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

16:29 Fue tan generoso, generoso y desinteresado.

16:34 En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.

16:39 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

16:42 Porque el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

16:47 Por Aquel en cuya mano está mi alma

16:49 Porque uno de ustedes toma su cuerda

16:51 Se pone leña en la espalda

16:54 en una novela

16:55 Vende, come y da caridad.

16:58 Es mejor para él que venir a un hombre y preguntarle

17:03 Él lo dio o lo retuvo

17:05 Según la autoridad de Al-Zubayr bin Al-Awwam, que Dios esté complacido con él.

17:09 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

17:13 Para que uno de ustedes tome su cuerda

17:15 Trae un haz de leña a la espalda y lo vende.

17:19 Que Dios lo proteja de ello.

17:22 Es mejor para él que preguntarle a la gente.

17:25 Lo dieron o lo retuvieron

17:28 Comentar sobre el hadiz.

17:32 el recoge leña

17:35 Le dio la gracia de dar y la humillación de pedir.

17:40 o prevenirlo

17:42 En la prohibición hay sombra, desilusión y privación.

17:46 Que Dios lo proteja de ello.

17:49 Es decir, Dios evita que a su rostro se le derrame agua con la pregunta

17:54 Uno de los beneficios de hablar

17:58 Benefíciate de hablar

18:00 Estímulo a comer del trabajo manual y a ganar dinero con cosas permitidas.

18:05 Y hay odio en el asunto.

18:07 tiene detalle

18:09 En el hadiz, significa deshonrarse a uno mismo y soportar dificultades.

18:14 Mejor para él que el problema.

18:19 Bajo la autoridad de Hakim Ibn Hazam, que Dios esté complacido con él, dijo:

18:23 Le pregunté al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

18:27 Entonces él me dio

18:28 Entonces le pregunté y me dio.

18:31 Entonces le pregunté y me dio.

18:34 Entonces dijo

18:35 Oh hombre sabio

18:37 Este dinero es verde dulce

18:40 en una novela

18:42 Verduras dulces

18:44 Quien la tome con generosidad, será bendecido en ella.

18:48 Y quien lo tome bajo la supervisión de un alma, no será bendito por ello.

18:53 Como quien come y no se sacia

18:56 La mano superior es mejor que la mano inferior.

19:00 hakim dijo

19:02 Entonces dije, oh Mensajero de Dios.

19:04 Por Aquel que te envió con la verdad

19:06 No querré nada de nadie después de ti hasta que deje este mundo.

19:12 Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, pidió a Hakim que le diera

19:17 Se negó a aceptarlo de él.

19:20 Entonces Omar, que Dios esté complacido con él, lo llamó para dárselo.

19:24 Se negó a aceptar nada de él.

19:27 omar dijo

19:29 Os doy testimonio, oh comunidad de musulmanes, de un hombre sabio

19:33 Le ofrezco su derecho de este mil

19:37 Se negó a tomarlo

19:39 Hakim no se casó con nadie después del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

19:46 hasta que murió

19:49 Comentar sobre el hadiz.

19:52 Dulce verdor

19:54 El verde es visualmente deseable

19:57 Y de sabor dulce

19:59 Si se juntan, aumentan el deseo.

20:02 Con generosidad de aliento

20:04 Es decir, sin afán, avaricia ni autocontrol.

20:08 Bendito sea por ello

20:10 La bendición es la abundancia y continuidad del bien.

20:13 Bajo la misma supervisión

20:15 Es decir, intenso afán y codicia.

20:17 El interrogador estuvo expuesto al problema.

20:20 La ventaja

20:22 es la mano gastadora

20:24 bueno

20:25 cual es mejor

20:26 Desde la mano inferior

20:28 es la mano liquida

20:30 no insulto a nadie

20:32 Es decir, no le disminuyo lo que tiene pidiendo

20:35 Hasta que deje el mundo

20:38 Es decir, hasta que muera.

20:40 para dar

20:42 Dar es dinero que se le asigna en la tesorería.

20:46 el se niega

20:47 Es decir, se abstiene

20:49 De este V

20:51 Miles de lo que obtuvieron los musulmanes.

20:53 Del dinero del enemigo sin luchar.

20:57 Uno de los beneficios de hablar

21:01 Benefíciate de hablar

21:03 Está permitido repetir la pregunta tres veces.

21:06 Está permitido prevenirlo por cuarta vez.

21:08 Y en él, si el interrogador está acolchando

21:11 No hay problema con eso

21:13 Le ordenó ser casto y abandonar la codicia.

21:16 En él, la generosidad del alma es su ascetismo.

21:20 En el hadiz, quien lo toma va acompañado de generosidad propia.

21:24 Obtiene la recompensa del ascetismo.

21:26 Y bendición en el sustento

21:28 Indica que la demanda total está asociada con la bendición.

21:33 Existe la legitimidad de dar ejemplo

21:35 Ejemplos que el oyente no entiende

21:41 Capítulo sobre aquel a quien Dios ha dado algo sin pedirlo ni supervisar el alma

21:47 Sobre la autoridad de Abdullah bin Al-Saadi

21:50 Llegó ante Omar en su califato.

21:53 Omar le dijo

21:56 ¿No dije que sigues otras acciones de las acciones de las personas?

22:01 Si te dan trabajo, lo odias

22:04 dije que si

22:06 omar dijo

22:08 Así que lo que quieras

22:10 dije

22:11 tengo caballos y esclavos

22:14 y estoy bien

22:15 Quiero que mi trabajo sea una organización benéfica para los musulmanes.

22:20 omar dijo

22:22 no lo hagas

22:23 quería lo que quería

22:26 Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

22:30 el me da el regalo

22:32 entonces digo

22:33 Dáselo al que es más pobre que yo.

22:36 Incluso me dio dinero una vez.

22:39 Entonces dije

22:40 Dáselo al que es más pobre que yo.

22:43 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

22:47 Tómalo, financítalo y dalo en caridad.

22:50 Cualquier cosa que este dinero te llegue mientras no seas honorable ni mendigues, tómalo.

22:56 De lo contrario, no lo sigas tú mismo.

23:00 Comentar sobre el hadiz.

23:03 Seguir

23:04 Es decir, aceptas un trabajo.

23:07 Trabajadores

23:08 Cualquier tarifa de trabajo

23:10 Así que lo que quieras

23:12 Es decir, ¿qué quieres decir con esta respuesta?

23:16 Yeguas y esclavos

23:18 Yeguas es el plural de yeguas.

23:20 Abd es el plural de abd.

23:23 dando

23:24 Es decir, el dinero que el imán divide según intereses.

23:28 Entonces lo financias

23:29 Es decir, tómalo y hazlo tuyo.

23:31 Entonces actúa en consecuencia

23:33 deshonroso

23:35 Es decir, no es codicioso y no lo mira.

23:38 Sin interrogador

23:40 Es decir por dinero

23:41 De lo contrario, no lo sigas tú mismo.

23:44 Es decir, si no viene a ti, no le preguntes.

23:47 Más bien se fue

23:49 Uno de los beneficios de hablar

23:53 Benefíciate de hablar

23:55 Está permitido recibir sustento de alguien que trabaja en interés de los musulmanes.

24:01 Indica que tomar el dinero que llegó sin rechistar es mejor que dejarlo

24:07 Porque si lo dejaba desperdiciaría dinero.

24:11 En él, el imán tiene derecho a dar a un hombre y a otras personas que lo necesitan más que él.

24:16 Si ve esa cara

24:21 Capítulo sobre preguntar mucho a la gente

24:25 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con él, dijo.

24:29 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

24:32 El hombre sigue preguntando a la gente.

24:35 Hasta que llegue el Día de la Resurrección no tendrá ni rastro de carne en su rostro.

24:41 Comentar sobre el hadiz.

24:45 Aún así el hombre preguntó

24:47 Indica muchas preguntas.

24:50 La carne de mazza es cualquier trozo de carne.

24:53 Esto se debe a que humilló su rostro con la pregunta.

24:58 Uno de los beneficios de hablar

25:01 El hadiz indica que el castigo es del tipo de trabajo.

25:06 Quien sacrifica su honor, éste aumentará.

25:09 Llegó el Día de la Resurrección y la carne cayó de su rostro.

25:14 Contiene un estímulo para abstenerse.

25:16 Y no preguntes innecesariamente

25:19 Y en él aumentarán los que preguntan a la gente.

25:22 Es rico y no le está permitido dar caridad.

25:27 Sobre la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con él, dijo.

25:32 El sol se pondrá el Día de la Resurrección

25:35 Hasta que el sudor llegue a la mitad de la oreja

25:38 en una novela

25:40 En el Día de la Resurrección, la gente será crucificada.

25:44 Cada nación sigue a su profeta.

25:47 Dicen, oh, no intercederemos

25:51 mientras estan

25:53 Buscaron ayuda de Adán

25:55 Luego con Moisés

25:57 Entonces por Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

26:01 Él intercede para juzgar entre la creación.

26:04 Camina hasta que toca el timbre de la puerta.

26:08 Ese día Dios lo elevará a un puesto digno de alabanza.

26:12 Todo el pueblo reunido lo alaba

26:16 Comentar sobre el hadiz.

26:19 Cada vez más cerca

26:22 Buscaron ayuda de Adán

26:24 Es decir, le pidieron que intercediera para que comenzaran el ajuste de cuentas.

26:28 Para juzgar entre la creación

26:30 Es decir, aliviar al pueblo de la situación de sus horrores.

26:33 Al eliminarlos

26:35 Y vaciar su cuenta

26:38 Una posición loable

26:40 Es el lugar de gran intercesión.

26:43 Este lugar es especial para el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

26:48 gente de la reunion

26:49 Es decir, la gente de Mahshar

26:52 Uno de los beneficios de hablar

26:55 El hadiz explica la severidad del Día del Juicio para el pueblo.

26:59 En él, la gente estará aterrorizada ante los Profetas, la paz sea con ellos, en el Día de la Resurrección.

27:05 Asimismo, la salvación proviene del miedo y del seguimiento del método de los profetas.

27:10 El hadiz contiene una explicación de la virtud del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

27:14 Y la gran intercesión del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, queda demostrada.

27:19 Es el lugar digno de elogio

27:22 Está permitido pedir una necesidad o interés.

27:28 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso

27:31 A la gente descalza no le preguntan

27:34 ¡Qué rico!

27:37 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

27:40 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

27:45 No el pobre que deambula entre la gente

27:48 Un bocado y dos bocados le devuelven

27:51 en una novela

27:53 Una y dos comidas

27:55 Y las fechas y las dos fechas.

27:58 pero pobre chico

28:00 en una novela

28:02 Pero el pobre es el que se abstiene.

28:05 Y lee si quieres

28:07 Quiero decir, él lo dijo

28:09 A la gente descalza no le preguntan

28:13 El que no encuentra riquezas para enriquecerlas

28:16 Él no se da cuenta y lo da en caridad.

28:19 No se levanta y pregunta a la gente.

28:22 en una novela

28:24 y el esta avergonzado

28:25 O la gente no pregunta a los descalzos

28:30 Comentar sobre el hadiz.

28:33 Capítulo sobre las palabras de Dios Todopoderoso

28:35 A la gente descalza no le preguntan

28:38 Es decir, no les hacen una pregunta urgente.

28:41 بل إن صدر منهم سؤال

28:43 Si necesitan

28:45 No insistieron a quienes preguntaron

28:47 Estas son las personas que más merecen la caridad

28:51 Por las hermosas cualidades con las que los describió.

28:55 El deambula

28:56 Es decir, gira y pasa.

28:58 No encuentra nada con qué enriquecerse.

29:00 Es decir, no encuentra suficiente para él.

29:03 Y el no lo nota

29:05 Es decir, la gente no tiene conocimiento de su condición.

29:08 Uno de los beneficios de hablar

29:12 Benefíciate de hablar

29:14 Buena orientación para el puesto de caridad.

29:17 Y para asegurarse de que sea justo para él.

29:19 Abstinencia sin insistencia

29:22 En el hadiz, elogió a los pobres.

29:24 ¿Quién se deja vencer por la vida?

29:26 la gente no pregunta

29:28 Contiene el amor a la vida.

29:30 en todos los casos

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (59) | Libro Zakat - 4

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