De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 86 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (86) | Libro de las Injusticias y la Usurpación - 2

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
0:03 Un centro de beneficios
0:06 Para estudios e investigaciones humanitarias.
0:09 el ofrece
0:10 Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 Capítulo sobre lo mencionado en los galpones.
0:20 Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo:
0:24 Estaba leyendo hombres que eran inmigrantes.
0:27 Entre ellos se encuentra Abd al-Rahman Ibn Awf.
0:30 Mientras estaba en su casa en Mina
0:33 Es con Omar bin Al-Khattab
0:35 En el último argumento de su Hajj
0:38 Cuando Abdul Rahman regresó conmigo, dijo:
0:41 Si viera hoy a un hombre acudir al Comendador de los Fieles
0:45 y el dijo
0:46 ¡Oh Comandante de los Fieles!
0:48 ¿Tienes fulano de tal?
0:50 el dice
0:51 Si Omar hubiera muerto
0:53 Juré lealtad a fulano de tal
0:56 Por Dios, no fue el juramento de lealtad a Abu Bakr.
0:58 Excepto por un desliz, y murió
1:01 Omar se enojó
1:03 Entonces dijo
1:04 Si Dios quiere, estaré entre la gente por la noche.
1:08 Así que avisad a los que quieran.
1:11 Para usurpar sus asuntos
1:14 Abdul Rahman dijo
1:16 Entonces dije: ¡Oh Comandante de los Fieles!
1:18 no lo hagas
1:20 La temporada reúne a la chusma y a las multitudes de personas.
1:24 Porque ellos son los que prevalecen sobre tu cercanía.
1:27 Cuando te levantas entre la gente
1:30 Tengo miedo de que te levantes y digas un artículo.
1:33 Cada pájaro volará lejos de ti.
1:36 Y no darse cuenta
1:38 Y no los pongas en su lugar
1:41 Entonces dio tiempo hasta que la ciudad avanzara
1:44 Es la casa de la inmigración y la Sunnah.
1:47 Así encontrarás gente de jurisprudencia y gente noble.
1:51 Entonces dices lo que dijiste con habilidad.
1:54 Las personas conocedoras conocen su artículo.
1:56 Y los pusieron en sus lugares
1:59 omar dijo
2:01 pero lo juro
2:02 Si Dios quiere lo haré
2:05 Mi primer lugar en la ciudad.
2:09 Ibn Abbas dijo
2:10 Desapareció de Medina después de Dhul-Hijjah
2:14 cuando era viernes
2:16 La juerga se aceleró cuando salió el sol.
2:20 Hasta que encuentre a Saeed bin Zaid bin Omar bin Noufal
2:23 Sentado en la esquina del púlpito
2:26 Ella se sentó a su alrededor, tocándole las rodillas.
2:30 No fue hasta que Omar bin Al-Khattab se fue
2:34 Cuando lo vi venir
2:36 Le dije a Saeed bin Zaid bin Omar bin Noufal
2:40 Decir que la víspera es un artículo.
2:42 No lo ha dicho desde que se convirtió en sucesor.
2:45 Negó a Ali y dijo:
2:48 No podría decir lo que él no había dicho antes.
2:51 Omar se sentó en el púlpito
2:54 Cuando los muecines guardaron silencio
2:56 Se levantó y alabó a Dios como se merecía.
2:59 Luego dijo en cuanto a lo que sigue.
3:02 te cuento un articulo
3:05 Estaba destinado a decirlo
3:08 No lo sé, tal vez sea mi momento.
3:11 Es su mente y su conciencia.
3:14 Que viaje hasta donde acabó su montura.
3:18 Y el que teme no entenderlo.
3:20 No está permitido que nadie me mienta
3:24 Dios envió a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz, con la verdad.
3:29 Y el Libro le fue revelado
3:32 Fue de lo que Dios reveló
3:34 Verso de lapidación
3:36 Entonces lo leímos, lo racionalizamos y lo entendimos.
3:40 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, fue apedreado
3:43 Y después de eso nos apedrearon
3:45 Me temo que a la gente le llevará mucho tiempo
3:48 que alguien diga
3:50 Por Dios, no encontramos un versículo sobre la lapidación en el Libro de Dios
3:54 No se extravía descuidando una obligación enviada por Dios
3:58 La lapidación en el Libro de Dios es un derecho para mí
4:01 Si está protegido de hombres y mujeres.
4:04 Si se establecen pruebas
4:06 O fue la cuerda o la confesión
4:10 Entonces estábamos leyendo lo que leímos del Libro de Dios.
4:14 ¿No deseáis a vuestros padres?
4:17 Porque os es incredulidad apartaros de vuestros padres
4:22 O si es blasfemia para vosotros alejaros de vuestros padres
4:27 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
4:32 No me halagéis como yo halago a Jesús, hijo de María.
4:36 en una novela
4:37 También elogió a Al-Nassar bin Maryam.
4:40 porque soy su sirviente
4:42 Y di: Abdullah y su Mensajero.
4:46 Entonces escuché que uno de ustedes dijo:
4:51 Lo juro, si Omar hubiera muerto
4:53 Juré lealtad a fulano de tal
4:56 El tigre no se engaña al decir
4:59 El juramento de lealtad a Abu Bakr fue un acto informal y se completó.
5:03 Pero fue así
5:06 Pero Dios y Qashraha
5:09 No hay nadie entre vosotros que sea cortado como Abu Bakr.
5:14 Quien jure lealtad a un hombre sin consultar a los musulmanes
5:18 Ni él ni aquel a quien juró lealtad jurarán lealtad
5:21 para que no lo maten
5:24 Fue nuestra noticia cuando Dios falleció Su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:31 Los Ansar no estuvieron de acuerdo con nosotros.
5:33 Se reunieron con sus familias en Saqifa Bani Saida.
5:37 Ali, Al-Zubayr y quienes estaban con ellos diferían de nosotros.
5:42 Los inmigrantes se reunieron en Abu Bakr.
5:45 Entonces le dije a Abu Bakr
5:47 Oh Abu Bakr
5:48 Llévanos con estos hermanos de nuestros Ansar.
5:53 Así que partimos, queriéndolos
5:55 Cuando nos acercamos a ellos
5:57 Encontramos entre ellos dos buenos hombres.
6:01 Entonces mencionó lo que el pueblo había acordado.
6:04 y el dijo
6:05 ¿Dónde queréis, oh pueblo de inmigrantes?
6:08 Entonces dijimos
6:10 Queremos que estos hermanos nuestros de los Ansar
6:13 y el dijo
6:15 No, no deberías acercarte a ellos.
6:18 Cumplo tu orden
6:20 Entonces dije
6:21 Por Dios, traigamoslos
6:23 Así que partimos hasta llegar a Saqeefa Bani Sa`idah.
6:28 Entonces había un hombre parado frente a ellos.
6:32 Entonces dije ¿quién es este?
6:34 Y dijeron
6:36 Este es Saad bin Ubadah.
6:38 Entonces dije ¿qué le pasa?
6:40 ellos dijeron
6:41 no estas bien
6:42 Cuando nos sentamos un rato
6:45 Su prometido testifica
6:47 Entonces alabamos a Dios por lo que merecía.
6:50 Entonces dijo
6:51 En cuanto a después
6:53 Somos Ansar Allah y la Brigada del Islam.
6:56 Sois un grupo de inmigrantes.
6:59 Ha llegado un belicismo de tu pueblo.
7:03 Entonces quieren reducirnos a nuestro origen.
7:07 Y para protegernos de ello
7:10 Cuando permaneció en silencio
7:12 queria hablar
7:14 Había falsificado un artículo que me gustaba.
7:17 Quiero presentarlo en manos de Abu Bakr.
7:21 Estaba manejando algo de eso.
7:24 cuando quise hablar
7:27 Abu Bakr dijo
7:28 En tus mensajeros
7:30 Odiaba hacerlo enojar
7:32 Entonces habló Abu Bakr.
7:34 Era más soñador y digno que yo.
7:37 Por Dios, no dejó fuera una palabra que me gustó en mi falsificación.
7:42 A menos que dijera en su intuición lo mismo o mejor que eso.
7:46 Hasta que se quedó en silencio
7:48 y el dijo
7:49 Cualquier bien que menciones sobre ti, eres digno de ello.
7:54 Este asunto sólo será conocido por este barrio de Quraysh.
7:59 Son el árabe promedio en linaje y educación.
8:02 He aceptado a uno de estos dos hombres para ti.
8:05 Así que jura lealtad a quien quieras
8:08 Él tomó mi mano y Abu Ubaidah bin Al-Jarrah tomó mi mano.
8:12 El esta sentado entre nosotros
8:14 No odié lo que decían los demás.
8:18 Por Dios, debería haberme presentado y ser decapitado.
8:21 Esto no me acerca al pecado.
8:24 Me encanta más que conspirar contra un pueblo que incluye a Abu Bakr.
8:29 Oh Dios, a menos que mi alma pida algo al morir que no pueda encontrar ahora.
8:37 Alguien de los Ansar dijo:
8:39 Soy su raíz abrasiva y su palma acogedora
8:44 De nosotros es un príncipe y de vosotros es un príncipe, oh pueblo de Quraysh.
8:49 Hubo mucha confusión y se alzaron voces.
8:52 Hasta que me separaron de la diferencia
8:55 Entonces dije
8:56 Extiende tu mano, Abu Bakr
8:58 Entonces extendió su mano
9:00 Entonces le juré lealtad
9:01 Los inmigrantes le juraron lealtad.
9:03 Entonces los Ansar le juraron lealtad.
9:06 Atacamos a Saad bin Ubadah
9:09 Uno de ellos dijo:
9:11 Mataste a Saad bin Ubadah
9:14 Entonces dije
9:15 Dios mató a Saad bin Ubadah
9:18 omar dijo
9:19 Por Dios, no encontramos en lo que asistimos nada más fuerte que jurar lealtad a Abu Bakr.
9:26 Temíamos que el pueblo nos separara y no hubiera juramento de lealtad.
9:30 Jurar lealtad a uno de ellos después de nosotros.
9:33 O les juramos lealtad por algo con lo que no estamos satisfechos
9:37 O no estamos de acuerdo con ellos y hay corrupción.
9:41 Quien jure lealtad a un hombre sin consultar a los musulmanes
9:45 Ni él ni el que le juró lealtad cumplirán
9:49 Desesperado por ser asesinado
9:52 Comentar sobre el hadiz.
9:56 Los cobertizos son el lugar sombreado al lado de la casa.
10:00 leer de la lectura
10:03 Es decir, estaba leyendo el Corán.
10:06 En el último argumento de su Hajj
10:08 Eso fue en el año veintitrés.
10:12 De repente, sin pensar
10:16 Entonces, se cumplió el juramento de lealtad hacia él.
10:20 Para usurpar sus asuntos
10:23 Es decir, aquellos que quieren decir cosas que no son su trabajo.
10:27 Tampoco tienen ese rango
10:30 Y quieren hacerlo con injusticia y usurpación.
10:34 La chusma de la gente
10:35 Es decir, la gente ignorante, despreciable.
10:38 y su mafia
10:39 Es decir, sus humildes personas que se precipitan hacia el mal.
10:43 Suelen estar cerca de ti
10:45 Es decir, son los que están cerca de ti cuando te levantas a dar el sermón.
10:50 los hubiera derrotado
10:52 No abandonan el lugar cercano a ti por la gente.
10:57 Y todos los pájaros vuelan lejos de ti
11:00 Es decir, tergiversan tu artículo.
11:04 No lo entienden, es decir, no lo memorizan.
11:08 Así que dale algo de tiempo, es decir, espera y no te apresures.
11:12 Avanzar en la ciudad, es decir, llegar a ella.
11:15 Entonces terminas, es decir, llegas.
11:18 Después del Hajj, es decir, en el mes de Muharram.
11:22 ¿Qué película se creó?
11:24 Es decir, no me quedé y no me apegué a nada.
11:27 no pude
11:29 Es decir, lo que esperaba y esperaba.
11:32 no lo sé
11:33 Es decir, no lo sé.
11:35 Tal vez esté en mis manos por mi tiempo.
11:37 Es decir, cerca de mi muerte.
11:40 Su mente y conciencia
11:42 Es decir, comprenderlo y memorizarlo.
11:44 no hay solucion
11:46 Esta prohibición se debe a negligencia e ignorancia del hadiz.
11:49 Con lo que no sabían ni controlaban
11:53 El verso de la lapidación es
11:55 Si un anciano o una anciana comete adulterio, apedréalos.
11:59 Es el Corán, una copia de su recitación sin su norma.
12:04 Entonces lo leímos, es decir, lo recitamos antes de que se abrogara la recitación.
12:09 Y lo preservamos
12:12 Entonces tengo miedo, es decir, tengo miedo.
12:15 caballo
12:17 El caballo aquí es a través del matrimonio.
12:20 cuerda
12:21 es decir, embarazo
12:22 Reconocimiento
12:24 Es decir, confesar adulterio.
12:26 Estábamos leyendo lo que leímos del Libro de Dios.
12:30 Cualquiera de aquellos cuya recitación fue derogada y cuyo fallo permanece
12:34 No desees a tus padres
12:37 Es decir, no dejéis el linaje de vuestros padres.
12:39 Entonces se atribuyen a otros.
12:42 El no creyó en ti
12:44 Es decir, tu afiliación con alguien que no sea tu padre es una blasfemia de la verdad y una blasfemia de una bendición.
12:51 no me halagues
12:54 Es exagerado en elogios.
12:56 También alabé a Isa bin Maryam.
12:59 Donde decían que es el hijo de Dios.
13:01 Algunos de ellos afirmaban que él era Dios.
13:05 Me han informado que he recibido noticias
13:08 No te dejes engañar
13:10 Es decir, no te dejes engañar.
13:12 Pero Dios protegió su mal.
13:15 Es decir, Dios Todopoderoso los protegió del mal a toda prisa.
13:19 Omar, que Dios esté complacido con él, explicó.
13:21 La razón de su prisa por jurar lealtad a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él
13:26 cortar cuellos
13:28 Es decir, a los camellos se les corta el cuello por caminar excesivamente.
13:32 Desesperado por ser asesinado
13:35 Es decir, se expusieron a la destrucción y al asesinato.
13:39 Con toda su familia
13:40 Es decir, todos ellos
13:42 No estuvo de acuerdo con nosotros
13:43 Es decir, no asistió.
13:45 se acercaron a nosotros
13:46 Es decir, estamos cerca.
13:48 dos buenos hombres
13:50 Ellos son Awaim bin Saida.
13:52 Y Maan bin Adi, que Dios esté complacido con ambos.
13:56 lo que esperas
13:58 Es decir, lo que el pueblo acordó
14:01 Decídete
14:02 Es decir, lo completaron y lo terminaron.
14:05 Muzamil
14:06 Es decir, envuelto en una prenda.
14:09 no estas bien
14:10 Es decir, tenia fiebre.
14:12 Su prometido
14:14 Es posible que Thabit bin Qais
14:17 Batallón islámico
14:19 batallón
14:20 Un ejército comunitario que no se expande
14:24 rahat
14:25 ¿Qué se quiere decir?
14:26 Tu número es pequeño comparado con el de los Ansar.
14:30 Ella giró el timón
14:32 Es decir, un pequeño grupo caminaba a un ritmo no muy severo.
14:37 Para reducirnos a nuestro origen
14:40 Es decir, nos apartas del asunto y lo aíslas de nosotros.
14:45 Nos mantienen a salvo
14:47 Es decir, nos sacan del emirato y del gobierno.
14:50 Y nos dominan
14:53 yo forjé
14:54 Es decir, preparado y mejorado.
14:56 Estaba manejando algo de eso.
14:59 Es decir, lo protegeré de parte de su ira y cosas por el estilo.
15:04 En tus mensajeros
15:05 Es decir, ten cuidado y usa la amabilidad.
15:08 sueña conmigo
15:10 Es decir, es más indulgente que yo y tiene más autocontrol cuando se enfada.
15:15 y lo respeto
15:16 Es decir, más sobrio a la hora de abordar la exigencia.
15:20 en su intuición
15:22 Es decir, tal como es, sin preparación.
15:25 tu eres su familia
15:27 Es decir, te lo mereces.
15:29 este asunto
15:31 Es decir, el califato.
15:32 Medio
15:33 Es decir, más justo y mejor.
15:36 Esto no me acerca al pecado.
15:39 Es decir, ofrecer mi cuello y golpearlo es pecado.
15:42 yo conspiro
15:43 Es decir, seré un príncipe.
15:46 Para suplicarme yo mismo
15:48 Es decir, para decorarme con lo mismo.
15:51 Alguien de los Ansar dijo:
15:54 Él es Hubab bin Al-Mundhir.
15:56 Su trenza que pica
15:58 Es decir, soy de los que se pueden curar en ello, en mi opinión.
16:02 Los camellos sarnosos también se curan con el contacto con ella.
16:06 Y su sabor deseable
16:08 Es decir, el Qanu de la gran palmera.
16:11 Esto se debe a que si la palmera es generosa, tenderá
16:15 Su telar, en su lado inclinado, es una estructura delgada a modo de soporte.
16:20 Para adoptarlo y no caer
16:23 Ado
16:24 Es decir, sonar y buscar.
16:27 me dispersé
16:28 Es decir, tuve miedo y me compadecí.
16:30 se nos acabó
16:31 Es decir, saltamos sobre ello.
16:33 Corrupción
16:34 Cualquier tentación
16:35 tal vez una pelea
16:38 Uno de los beneficios de hablar
16:42 El hadiz indica que una persona mayor puede adquirir conocimientos de una persona más joven.
16:47 Está permitido que un hombre entre en la casa de su amigo.
16:51 y simplificarlo
16:54 Está permitido informar a personas de conocimiento sobre noticias públicas.
16:59 Implica preservar el conocimiento de quienes no lo tienen.
17:02 No le dice a la gente nada excepto lo que espera que ellos controlen.
17:07 Esto indica sinceridad en el consejo al imán.
17:10 Si no hay solución, es cada vez mejor.
17:12 En el que el Imam vuelve a la verdad
17:15 Dejó cuál fue su opinión en base a las palabras de un asesor de sus subordinados
17:21 Aconseja a la ciudadanía no hablar de temas delicados relacionados con los asuntos públicos
17:28 Más bien, la élite del pueblo, los notables y los nobles deberían ser quienes hablen de ello.
17:34 Alguien que haya avanzado en su carrera.
17:36 El pone todo en su lugar
17:40 En él, Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ellos, estaba deseoso de buscar y adquirir conocimientos.
17:46 En él instó a las personas de conocimiento a transmitirlo y difundirlo.
17:50 En él debe tener prioridad el que entra a la mezquita.
17:55 Sentarse en la primera fila más cercana al púlpito.
17:59 Indica que sentarse en la mezquita se realiza en filas.
18:04 La persona sentada en la mezquita no debe distanciarse de su hermano musulmán.
18:09 Prepara los oídos para aceptar la declaración importante.
18:14 Incluye negar lo extraño en las palabras, con el fin de alejar a la persona veraz de rarezas y anécdotas que no están respaldadas por evidencia.
18:23 En el hadiz es necesario mencionar a Dios Todopoderoso al comienzo del sermón.
18:28 Está permitido copiar la recitación mientras se mantenga la sentencia.
18:32 Prohíbe a un hombre tener relación con personas distintas de sus padres.
18:37 Y está prohibido alabar a los profetas, la paz sea con él.
18:41 Los eleva de la posición de profeta a la posición de divinidad.
18:46 Indica que Omar, que Dios esté complacido con él, es uno de los eruditos en hadices.
18:50 Sintió que su muerte se acercaba
18:52 Lo que temía ocurrió, incluida la negación de la lapidación.
18:56 Contiene una explicación de la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
19:00 Los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, conocieron el honor y la elevación de su estatus.
19:06 Contiene una explicación de la virtud de los Ansar y los Emigrantes, que Dios esté complacido con ellos.
19:11 Contiene la virtud y la importancia de la consulta en el Islam.
19:15 Contiene una advertencia contra la rebelión contra la comunidad musulmana.
19:20 Contiene el juramento de lealtad a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
19:23 El consenso de los Ansar y los emigrantes
19:27 El hadiz indica la necesidad de recibir consejo en la religión de Dios Todopoderoso.
19:33 Prohíbe mentirle al gobernante
19:36 Muestra la intensa reverencia hacia Omar, que Dios esté complacido con él, por Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
19:42 Incluye la necesidad de reformas, disipar el resentimiento y suprimir las vanguardias del conflicto.
19:48 Está permitido ser duro y enojado en la religión de Dios Todopoderoso.
19:53 Está permitido elogiar a una persona por cualquier cosa que haga.
19:57 Si está a salvo de la tentación
20:00 Contiene una explicación de la virtud de Quraysh.
20:02 En él, no es necesario que la persona virtuosa avance antes que la persona virtuosa en asuntos importantes.
20:09 El hadiz contiene una referencia a alabar la unidad y denunciar el desacuerdo.
20:14 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.
20:20 Una puerta que no impide que el vecino de su vecino inserte madera en su pared
20:26 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
20:29 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
20:33 Un vecino no impide que su vecino inserte madera en su pared
20:38 Entonces Abu Hurairah dice:
20:41 ¿Por qué veo que te alejas de ello?
20:44 Por Dios, te lo tiro entre los hombros.
20:49 Comentar sobre el hadiz.
20:52 Para clavar su madera en su pared
20:55 Es decir, inserta el extremo de la madera en la pared de su vecino.
20:59 Opuesto, es decir, no dispuesto, a esta cualidad.
21:04 Por Dios, te lo tiro entre los hombros.
21:07 Lo declararé entre vosotros
21:10 Te lastimé al golpearlo tal como una persona golpea el objeto entre sus hombros.
21:17 Uno de los beneficios de hablar
21:20 Es útil en el hadiz recomendar hacer el bien al prójimo.
21:25 Contiene la virtud de transmitir y difundir el conocimiento.
21:28 El hadiz indica que el vecino de al lado de la casa.
21:33 En primer lugar, benevolencia y amabilidad.
21:38 Capítulo sobre servir vino en el camino.
21:41 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
21:44 Yo era el copero del pueblo en la casa de Abu Talha.
21:48 en una novela
21:50 Yo estaba parado en el barrio dándoles agua.
21:53 mi tio y yo somos los mas jóvenes
21:56 Su vino en ese momento era excelente.
22:00 en una novela
22:01 Solía proporcionar agua a Abu Ubaidah, Abu Talha y Ubayy bin Ka’b.
22:06 De la abundancia de flores y dátiles.
22:09 Y en una novela
22:10 Le di agua a beber a Abu Talha, Abu Dujana y Suhail bin Al-Bayda.
22:16 Mezcla de basr y dátiles.
22:18 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ordenó
22:22 una persona que llama está llamando
22:24 Sin embargo, el alcohol ha sido prohibido.
22:27 el dijo
22:28 Abu Talha me dijo
22:30 Sal y aplastalo
22:32 Así que salí y lo rompí.
22:35 Explotó en las vías del ferrocarril de la ciudad.
22:38 en una novela
22:40 No preguntaron al respecto ni lo revisaron tras la noticia del hombre
22:45 Algunas personas dijeron
22:47 Mataron a personas mientras estaba en sus estómagos.
22:50 Entonces Dios envió
22:52 No hay culpa para los que creen y hacen buenas obras por lo que comen.
22:58 Verso
23:00 Comentar sobre el hadiz.
23:03 Al-Fadhikh
23:05 Es una bebida extraída de la cerveza sin ser tocada por el fuego.
23:10 Así que tíralo
23:11 Es decir, verterlo en el suelo.
23:13 Entonces lo rompí
23:15 Anas dijo
23:16 Entonces fui a nuestro mahras y lo golpeé con la parte inferior hasta que se rompió.
23:22 Ferrocarriles
23:23 Cualquier manera
23:25 Mataron a personas mientras estaba en sus estómagos.
23:28 ¿Qué se quiere decir?
23:29 ¿Cuál es la condición de quienes murieron en el Islam antes de la prohibición del alcohol?
23:33 Y lo estaban bebiendo
23:36 No hay culpa para los que creen y hacen obras de justicia.
23:40 Es decir, vergüenza y pecado.
23:42 lo que comieron
23:44 Es decir, el alcohol y el juego antes de que estuvieran prohibidos.
23:48 Uno de los beneficios de hablar
23:51 Benefíciate de hablar
23:53 Prohibición del alcohol
23:55 Y acepta la noticia de una persona.
23:58 El hadiz contiene evidencia para quienes dicen que el vino es puro.
24:02 Hay un pequeño servicio para invitados.
24:05 Explica la validez y fuerza de la fe del pueblo.
24:09 Por su buena prisa por cumplir con el mandato de la Sharia.
24:13 Está permitido romper vasijas que contengan vino.
24:17 El hadiz contiene evidencia de que no está permitido recuperar el vino mediante tratamiento para convertirlo en vinagre.
24:24 Si estuviera permitido, no lo habrían perdido.
24:27 Contiene un sabor de lo prohibido.
24:29 Luego confesó su pecado y se arrepintió ante Dios.
24:33 Temió, creyó e hizo buenas obras.
24:36 dios lo perdonara
24:38 Y el pecado le es quitado en ese
24:43 La puerta a los patios de los pisos y el sentarse en ellos.
24:47 Y sentado en las subidas
24:50 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.
24:53 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
24:57 No te sientes en las carreteras
25:00 Dijeron: no tenemos otra opción.
25:03 Son nuestras reuniones donde hablamos.
25:07 Él dijo: Si te niegas, excepto en las reuniones
25:11 Así que dale a la carretera sus debidos derechos.
25:14 Dijeron: ¿Cuál es el derecho de paso?
25:17 Él dijo: Baja tu mirada e intensifica tu daño.
25:21 Devolvió la paz y ordenó buenas obras.
25:24 Y él prohíbe el mal
25:27 Comentar sobre el hadiz.
25:31 Patios, es decir, lo que se extiende desde los lados de la casa.
25:35 Ascensiones, es decir, carreteras.
25:38 Cuidado, es decir, cuidado
25:41 No tenemos necesidad, es decir, lo que no necesitamos.
25:45 Te negaste, es decir, te abstuviste.
25:48 Resistir al daño significa abstenerse de lo que daña
25:52 Ordenar lo que es correcto y prohibir lo que es incorrecto
25:56 El favor lo abarca todo
25:58 Por todo lo que se sabe de la obediencia a Dios Todopoderoso
26:01 Y acercarnos a Él y ser amables con la gente.
26:05 Y todas las buenas obras recomendadas por la Sharia.
26:08 Le prohibió las malas acciones.
26:11 El mal es lo opuesto al bien.
26:14 Uno de los beneficios de hablar
26:18 Benefíciate de hablar
26:20 Es necesario hacer la vista gorda y abstenerse de hacer daño.
26:23 Contiene la legitimidad de ordenar el bien y prohibir el mal.
26:30 Capítulo: Si no están de acuerdo en el camino muerto
26:33 Es el amplio espacio entre el camino.
26:36 Entonces su gente quiere construir
26:39 Así que dejó el camino de siete codos de largo
26:43 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
26:46 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, decidió
26:49 Si se pelearon en el camino
26:51 Con siete codos
26:54 Comentar sobre el hadiz.
26:57 No se cumplió ninguna sentencia
27:00 Pelea, cualquier disputa.
27:03 brazos
27:04 Un codo equivale aproximadamente a sesenta y un centavos por metro.
27:09 Uno de los beneficios de hablar
27:13 El hadiz se refiere a la planificación urbana y las carreteras.
27:18 No restringe a los peatones en las vías.
27:24 La puerta del saqueo sin permiso de su dueño
27:28 Sobre la autoridad de Abdullah bin Yazid
27:30 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
27:33 Prohibió el saqueo y la mutilación.
27:37 Comentar sobre el hadiz.
27:41 Saqueo
27:42 Es quitarle algo a alguien por la fuerza.
27:46 el ejemplo
27:47 Es el castigo en los órganos.
27:49 Como dolor de nariz y oído.
27:52 Uno de los beneficios de hablar
27:56 Benefíciate de hablar
27:58 La riqueza de un musulmán no está permitida excepto con su permiso.
28:01 Prohíbe la tortura y la mutilación.
28:06 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
28:10 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
28:13 El adúltero no comete adulterio cuando lo comete siendo creyente
28:17 No bebe alcohol mientras sea creyente.
28:21 No roba cuando roba mientras es creyente.
28:25 El no saquea nada
28:27 en una novela
28:29 honorable
28:30 La gente levanta la mirada hacia él cuando él los agarra, y él es un creyente.
28:37 en una novela
28:38 El arrepentimiento aún no se ha ofrecido
28:42 Comentar sobre el hadiz.
28:45 El adúltero no comete adulterio cuando lo comete siendo creyente
28:49 Esta es una negación de la perfección de la fe.
28:52 honorable
28:53 Es decir, de gran valor.
28:56 Uno de los beneficios de hablar
29:00 El hadiz contiene una advertencia contra el adulterio contra todos los deseos.
29:04 Y con el vino, todo lo que nos impide alejarnos de Dios Todopoderoso.
29:08 Requiere descuido de sus derechos.
29:11 Robando basándose en el deseo de este mundo y el deseo de lo prohibido.
29:15 Y menospreciar a los siervos de Dios Todopoderoso
29:19 Y abandonar su reverencia y modestia hacia ellos.
29:22 Recogió el mundo sin rostro.
29:26 Afirma que la fe aumenta con la obediencia y disminuye con la desobediencia.