De la serie Sahih Al-Bukhari
· Lección 60 de 90
Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (60) | Una continuación del libro sobre el Zakat, luego los capítulos sobre el Zakat al-Fitr.
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Transcripción
Traducción automática — puede contener errores
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En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
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Centro de ventajas
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Para estudios e investigaciones en humanos.
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Enviar
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Resumen de Sahih Al-Bukhari
0:15
Capítulo sobre la recolección de frutos.
0:19
Refiriéndose a la autoridad de Abu Hamid Al-Saadi, dijo:
0:23
Invadimos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, la batalla de Tabuk.
0:29
Cuando llegó a Wadi al-Quraa
0:32
Había una mujer en su jardín.
0:35
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo a sus compañeros
0:39
¡Cállate!
0:40
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, cosechó diez awsuqs.
0:46
él le dijo
0:47
Cuenta lo que sale de ello.
0:50
Cuando llegamos a Tabuk
0:52
el dijo
0:54
Esta noche habrá fuertes vientos
0:58
Nadie se levantará
1:00
El que tenga consigo un camello, que lo afile.
1:04
Así que le dimos sentido
1:06
Sopló un fuerte viento
1:08
Entonces un hombre se levantó
1:10
Entonces ella lo arrojó al monte Tai.
1:13
Le dio el reino de Aila al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
1:17
una mula blanca
1:19
Lo cubrió de frio
1:21
Y le escribió en su mar.
1:23
Cuando llegó a Wadi Al-Qura
1:26
le dijo a la mujer
1:27
¿A cuánto ascendió tu jardín?
1:30
ella dijo
1:31
diez awsuq
1:33
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, guardó silencio.
1:37
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
1:40
tengo prisa por llegar a la ciudad
1:43
Quien quiera darse prisa conmigo
1:46
Déjalo darse prisa
1:48
Cuando pasó por alto la ciudad, dijo:
1:52
esto es una pelota
1:54
Cuando vio a alguien, dijo:
1:57
Este es Jbeil que nos ama y nosotros lo amamos.
2:01
¿No les hablo del buen papel de los Ansar?
2:04
Dijeron que si
2:06
el dijo
2:07
El papel de Bin Al-Najjar
2:09
Luego fue el turno de Bani Abd al-Ashhal
2:12
Luego fue el turno de Bani Saaida
2:14
O el papel de Banu Al-Harith bin Al-Khazraj
2:18
Y en cada papel de los Ansar
2:20
significa bueno
2:23
en una novela
2:24
Entonces Saad bin Ubadah se unió a nosotros.
2:27
y el dijo
2:28
Los padres de Sayed.
2:30
¿No viste que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz?
2:33
Lo mejor de los Ansar.
2:35
Así que nos hizo durar
2:37
Entonces me di cuenta de que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, me hizo feliz.
2:41
y el dijo
2:43
Oh Mensajero de Dios
2:44
El mejor papel de los Ansar.
2:46
Entonces Él nos hizo durar
2:49
y el dijo
2:50
¿No es suficiente que usted sea una opción?
2:55
Comentar sobre el hadiz.
2:58
Capítulo sobre la recolección de frutos.
3:00
Adivinar, es decir, adivinar
3:04
Wadi Al-Qura
3:05
Es una ciudad al norte de la ciudad.
3:08
Unos trescientos cincuenta kilómetros.
3:12
Hoy se llama Wadi Al-Ali
3:15
en un jardin
3:16
el jardin
3:18
El huerto tiene un muro.
3:20
cállate
3:22
el secreto
3:23
Para que el vigilante adivine cuántos frutos hay en el árbol
3:27
diez awsuq
3:29
El wasq es sesenta saa'
3:31
Es aproximadamente igual a ciento cincuenta kilogramos.
3:36
contar
3:37
Es decir, memorizar el número de sus medidas.
3:40
tabuk
3:41
Es una ciudad entre Medina y Damasco.
3:44
Se encuentra al norte de la ciudad.
3:47
Setecientos setenta y ocho kilómetros
3:51
tengamos sentido
3:53
mente de camello
3:54
Para doblar la mano del camello
3:56
Lo ata con una cuerda en medio del brazo.
4:00
En el monte Tai
4:02
Relativo a una tribu
4:04
Es decir, para el
4:05
es un pueblo a la orilla del mar
4:08
El fin del Hijaz y el comienzo del Levante
4:11
en su mar
4:12
Es decir, en su país.
4:14
Ashraf
4:16
Es decir, estar cerca de él y admirarlo.
4:19
esto es una pelota
4:21
es decir, amabilidad
4:22
es medina
4:25
Este es Jbeil
4:27
Minimizar montaje
4:28
entrañable
4:30
Bien, es el turno de Ansar.
4:32
Es decir, el mejor de ellos.
4:34
Uno de los beneficios de hablar
4:38
Benefíciate de hablar
4:40
La legitimidad de estimar el importe del zakat por las frutas
4:44
Está permitido que el dueño del dinero disponga del fruto.
4:48
Sujeto a garantía
4:50
En el hadiz aparece el milagro del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
4:54
Al contarle del viento que sopla
4:58
Incluye formación y enseñanza de seguidores.
5:01
Ten cuidado con lo que esperas temer.
5:05
Está permitido tomar medidas de ahorro.
5:09
Y eso no contradice la confianza.
5:12
Contiene una explicación de las virtudes de la ciudad.
5:15
Y una explicación de la virtud del monte Uhud.
5:17
Y una explicación de la virtud de los Ansar, que Dios esté complacido con ellos.
5:21
Y es el turno de los Ansar, que Dios esté complacido con ellos.
5:24
Variando en caridad
5:26
y todo esta bien
5:28
Está permitido aceptar un regalo de infieles.
5:32
En el hadiz, es la violación de lo que dijo el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:38
Causa severidad y aflicción.
5:43
Capítulo sobre el diezmo sobre lo que se riega del cielo
5:46
Y con agua corriente
5:49
De Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con él.
5:52
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
5:56
Mientras el cielo y los ojos lloraban
5:59
O fue el diezmo de Atharia
6:02
Y lo que regaron con riego es la mitad de la décima
6:07
Comentar sobre el hadiz.
6:10
El cielo es la lluvia
6:13
Atharia Athari
6:16
No bebe de sus venas sin regar
6:19
La exudación es clara.
6:22
Los camellos en los que saca agua.
6:25
Lo que se quiere decir es el costo del riego.
6:29
Uno de los beneficios de hablar
6:33
Benefíciate de hablar
6:35
Zakat sobre cultivos y frutas si se alcanza el quórum
6:39
Si no tiene costo de riego y similares
6:42
Incluye el décimo.
6:44
Es decir, de cada ciento diez
6:47
En cuanto a lo que cuesta el riego y cosas así.
6:50
Su zakat es cinco por ciento.
6:55
Capítulo sobre la toma de dátiles como caridad al recolectar palmeras
6:59
¿Debería dejarse que el niño toque las fechas de la caridad?
7:04
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
7:08
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:11
Se traen dátiles cuando maduran las palmeras.
7:14
Esto viene con fechas.
7:17
Esto es de sus fechas.
7:19
Hasta que tenga un montón de citas.
7:22
Así creó a Al-Hassan y Al-Hussein, que Dios esté complacido con ellos.
7:26
Juegan con esas fechas
7:28
Uno de ellos tomó sus citas.
7:31
en una novela
7:32
Al-Hassan bin Ali, que Dios esté complacido con ambos
7:36
Entonces se lo metió en la boca.
7:38
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo miró.
7:42
Entonces se lo sacó de la boca.
7:45
en una novela
7:46
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
7:50
Khhhhhhhhhhhhhhhhhhh
7:51
para ponerlo
7:53
y el dijo
7:55
¿No sabíais que la familia de Mahoma, que Dios le bendiga y le conceda paz?
7:59
No comen caridad
8:02
Comentar sobre el hadiz.
8:05
En la época de las palmeras
8:07
Es decir, cuando lo cosecha
8:10
el esta en coma
8:12
la com
8:13
Grandes piezas de la cosa.
8:16
Al-Muhammad
8:17
Ellos son Banu Hashim.
8:19
Ellos son la familia de Ali y la familia de Abbas.
8:22
Y la familia de Jaafar y la familia de Aqeel
8:25
Y la familia de Al-Harith bin Abdul Muttalib
8:28
No comen caridad
8:30
Es decir, no les está permitido dar caridad.
8:33
Uno de los beneficios de hablar
8:37
Benefíciate de hablar
8:39
Los niños deben evitar las cosas prohibidas que los adultos evitan.
8:44
Los tutores de los niños deben seguirlos en cuestiones de religión.
8:51
Capítulo: El que vende sus frutos, palmeras, tierras o cultivos
8:56
Es obligatorio diezmar o dar caridad.
8:59
Pagó el zakat en nombre de otros.
9:02
O vendió sus frutos y la caridad no era obligatoria para él.
9:07
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
9:10
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió
9:13
Sobre la venta de la fruta.
9:14
entonces parece bueno
9:17
en una novela
9:19
No vendas la fruta para dátiles.
9:22
Y en una novela
9:23
Prohibió al vendedor y al comprador
9:26
Y cuando le preguntaron sobre su justicia
9:29
el dijo
9:30
Hasta que su discapacidad desaparezca
9:34
Comentar sobre el hadiz.
9:37
Parece que aparece cualquier
9:40
Ese era Abdullah Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos.
9:45
Su defecto es su imperfección.
9:48
Uno de los beneficios de hablar
9:52
Benefíciate de hablar
9:54
Permiso para vender la fruta por la que se debe pagar el zakat.
9:58
Antes de pagar el zakat
10:00
Contiene orientación sobre cómo eliminar las causas de las disputas.
10:06
Según la autoridad de Jabir Ibn Abdullah, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
10:10
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió
10:12
Sobre la inteligencia
10:14
y el juicio
10:16
Y sobre Al-Muzabanah
10:18
Y sobre vender el thumari hasta que aparezca su validez.
10:22
en una novela
10:23
Hasta que sepa bien
10:25
Y en una novela
10:27
hasta que se rompa
10:29
Así se dijo
10:30
Y no seas tímido
10:32
el dijo
10:33
Ella se sonroja y silba
10:35
Y de él se come
10:37
Sólo debería venderse por dinares y dirhams.
10:41
excepto los desnudos
10:44
Comentar sobre el hadiz.
10:48
Inteligencia
10:49
Es decir, trabajar la tierra con algo de lo que de ella sale.
10:53
Y se dijo
10:54
Se alquila terreno por un tercio o un cuarto.
10:58
y el juicio
10:59
Está vendiendo trigo en sus espigas por trigo puro.
11:04
Al-Muzabana
11:06
Se vende dátiles frescos con kilos.
11:09
Y vender pasas es generoso en medida.
11:12
Y se dijo
11:13
Se trata de toda venta en la que hay engaño.
11:16
Es la venta de cualquier cosa de mercancía cuya medida, peso o número se desconoce.
11:22
Desnudos
11:24
Son las palmeras que se dan para obtener su fruto.
11:29
Uno de los beneficios de hablar
11:32
Benefíciate de hablar
11:34
Prohibición de ventas al por mayor basadas en engaños
11:38
El hadiz contiene una referencia a la virtud de dar.
11:42
Desnudos
11:46
Según la autoridad de Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
11:49
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
11:52
Prohibió vender frutas hasta que maduraran.
11:56
en una novela
11:58
Prohibió vender la fruta hasta que parezca buena
12:02
Y de las palmeras hasta que florezcan
12:05
Entonces le dijeron
12:06
Y no brilla
12:08
el dijo
12:09
Hasta que se ponga rojo
12:11
en una novela
12:12
Se pone rojo y amarillo
12:15
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
12:19
¿Has visto si Dios prohíbe el fruto?
12:22
¿Por qué uno de vosotros toma el dinero de su hermano?
12:26
Comentar sobre el hadiz.
12:29
Si Dios prohíbe el fruto
12:31
Es decir, si le pega una plaga, la destruye.
12:35
¿Por qué uno de vosotros toma el dinero de su hermano?
12:38
Es decir, de cualquier modo uno de vosotros toma el dinero de su hermano.
12:42
Si la fruta está dañada
12:44
Y lo que se quiere decir
12:45
¿Qué considera permisible uno de vosotros la riqueza de su hermano?
12:49
Uno de los beneficios de hablar
12:53
Benefíciate de hablar
12:55
Prohíbo las ventas que impliquen engaño
12:59
Incluye instar a las personas a evitar consumir injustamente el dinero de las personas.
13:06
puerta
13:07
¿Un hombre compra su caridad?
13:10
Sobre la autoridad de Omar, que Dios esté complacido con él, dijo.
13:13
La llevaron a caballo por amor de Dios.
13:17
Perdió lo que tenía
13:20
en una novela
13:21
lo encontró vendido
13:24
entonces queria comprarlo
13:26
Pensé que lo vendía barato.
13:29
Entonces le pregunté al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:33
dijo no comprar
13:36
En la novela No compres
13:39
Y no cuentes con tu caridad
13:42
Y si te da un dirham
13:44
El regreso es en su caridad.
13:47
Como quien regresa a su vómito
13:50
Comentar sobre el hadiz.
13:54
La llevaron a caballo por amor de Dios.
13:57
Es decir, le di un caballo en propiedad.
14:00
Él puede hacer lo que quiera con él.
14:03
Entonces lo perdió
14:05
El objetivo no sabía su valor, por lo que lo vendió.
14:09
Pensé, pensé
14:12
el lo vende barato
14:14
Es decir, por menos del mismo precio.
14:16
Y no cuentes con tu caridad
14:19
Es decir, no retrocedas en tu caridad.
14:22
El regreso es en su caridad.
14:24
Es decir, el que vuelve a ello.
14:28
Uno de los beneficios de hablar
14:32
Benefíciate de hablar
14:34
La legitimidad de dar ejemplo para alienar
14:37
¿Qué acciones deplorables
14:39
Contiene la legitimidad de ordenar el bien.
14:42
Y prohibir el mal
14:44
Capítulo sobre la donación de caridad a una persona leal
14:49
Las esposas del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz.
14:52
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con él, lo que dijo
14:56
Encontró al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
14:59
chata esta muerta
15:01
Se la di al esclavo de Maimuna como caridad.
15:05
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
15:08
¿No te gustaría azotarla?
15:11
en una novela
15:13
¿Lo disfrutarías?
15:16
Dijeron que estaba muerta
15:19
Él dijo: Está prohibido comerlo.
15:24
Comentar sobre el hadiz.
15:26
Te beneficiaste de su piel
15:28
Como si estuviera tomando posesiones después de la llegada.
15:32
Lo disfruté
15:34
Es decir, te beneficiaste
15:36
con eso
15:37
Es decir, con su piel.
15:39
Uno de los beneficios de hablar
15:43
Benefíciate de hablar
15:46
La pureza de la piel de un animal muerto utilizando un camello.
15:49
El hadiz indica la permisibilidad de vender la piel de un animal muerto.
15:54
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
15:58
Tenía tres años en Barirah.
16:01
Fui liberado y me dieron lo mejor.
16:04
en una novela
16:06
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, la llamó
16:09
ella es mejor que su marido
16:11
y ella dijo
16:13
Si me dio tal y tal
16:15
¿Qué se le ha demostrado?
16:17
Entonces ella se eligió a sí misma.
16:19
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
16:23
Lealtad al que es liberado
16:26
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, entró
16:30
Y un brillo en llamas
16:33
Entonces le trajeron pan y sangre de la casa.
16:37
y el dijo
16:39
¿No vi el hilo?
16:41
Así se dijo
16:42
Carne como caridad para Barira
16:45
Y no comes caridad
16:48
el dijo
16:49
Es una caridad para ella.
16:51
Y tenemos un regalo
16:53
Comentar sobre el hadiz.
16:56
tres años
16:59
Es decir, tres disposiciones.
17:01
Entonces tuve una opción
17:03
Es decir, el mejor de ellos es el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
17:06
En anulación de matrimonio
17:08
Su marido era un esclavo
17:10
Lealtad al que es liberado
17:12
Lealtad
17:14
Una relación jurídica resultante de la emancipación.
17:17
Se heredan disposiciones especiales.
17:20
como herencia
17:21
y un brillo
17:23
el hilo
17:24
Una vasija de piedra conocida como Hejaz y Yemen
17:29
Entonces se acercó a él
17:32
Cualquier pie para el
17:33
y adán
17:35
cualquier edam
17:36
Como aceite, vinagre y similares.
17:39
Capítulo: Si la caridad se convierte
17:43
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él.
17:47
Que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
17:50
Llevar carne como caridad a Barirah.
17:54
y el dijo
17:55
Es una caridad para ella.
17:57
Él es un regalo para nosotros.
17:59
Comentar sobre el hadiz.
18:02
traer carne
18:05
Cualquier carne cerca de ella.
18:07
Uno de los beneficios de hablar
18:10
Benefíciate de hablar
18:13
Si la persona que recibe la caridad recibe la caridad y es propietaria de ella.
18:18
Él puede disponer de él
18:20
De vender, dar y cosas por el estilo.
18:24
El hadiz indica que la prohibición de las cosas no es específica de ellas.
18:29
Pero por razones conocidas
18:31
Si se les quitan estos males, se resolverán
18:35
Capítulo sobre la oración del imán y su súplica por el destinatario de la caridad
18:42
Sobre la autoridad de Abdullah bin Abi Awfaa
18:46
Era uno de los dueños del árbol.
18:48
el dijo
18:49
Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
18:52
Si un pueblo le da caridad
18:55
el dijo
18:56
Oh Dios, bendícelos
18:59
Mi padre le trajo su caridad.
19:02
y el dijo
19:03
Oh Dios, bendice a la familia de Abu Awfaa.
19:07
Comentar sobre el hadiz.
19:10
De los dueños del árbol.
19:13
Es decir, el pueblo del juramento de lealtad a Al-Ridwan.
19:16
Oh Dios, bendícelos
19:18
Sus oraciones, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a su nación.
19:22
Orar por su perdón
19:24
Y las oraciones de la nación son por él.
19:26
Una oración para que aumente la cercanía y la cercanía.
19:30
Uno de los beneficios de hablar
19:34
Benefíciate de hablar
19:36
Explicando la virtud de quienes hicieron el juramento de Ridwan.
19:39
Se recomienda orar por quien da caridad.
19:42
Contiene la permisibilidad de orar por otras personas además de los profetas, la paz sea con ellos.
19:48
Capítulo sobre los cinco pilares
19:54
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
19:58
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
20:02
Los ciegos son poderosos.
20:06
en una novela
20:07
Su herida es enorme
20:09
Y en una novela
20:11
Su mente es poderosa
20:13
Y el pozo es poderoso
20:15
Y el metal es poderoso
20:17
Y en los cinco minerales
20:21
Comentar sobre el hadiz.
20:24
los ciegos
20:25
Es decir, la bestia
20:27
Y la toxicidad de los ciegos
20:29
porque ella no habla
20:31
poderoso
20:33
Sin desperdicio
20:34
no hay garantia
20:36
metales
20:37
Es decir, en el suelo.
20:39
mineral
20:41
¿Qué se quiere decir aquí?
20:42
El tesoro de la ignorancia
20:45
Uno de los beneficios de hablar
20:48
Benefíciate de hablar
20:50
Si el animal destruye algo sin negligencia de su dueño
20:55
no hay garantia
20:57
Indica que se suspenden principios de transacciones financieras
21:04
Capítulo y el nombre del Imam, los camellos de la amistad, en su mano.
21:09
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
21:12
Cuando nació Umm Salim
21:14
ella me dijo
21:16
Oh Anas
21:17
mira este chico
21:19
No les pasará nada
21:21
Hasta que se lo lleves al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y lo probará.
21:27
Así que fui a él
21:29
en una novela
21:30
Por Abdullah bin Abi Talha
21:33
Entonces él estaba en una pared.
21:35
en una novela
21:37
En el templo de Dios
21:39
Tiene un Harithiya khamisah.
21:42
Marca la espalda con la que vino en la conquista.
21:46
en una novela
21:48
Él llama a los camellos de la amistad.
21:50
Y en una novela
21:52
Lo vi envenenando a una oveja en sus oídos.
21:57
Comentar sobre el hadiz.
21:59
mira este chico
22:02
Es decir, guardar
22:04
No les pasará nada
22:06
cualquier comida
22:08
Te vuelves con eso
22:09
Es decir, vas con eso.
22:11
el lo prueba
22:12
Es decir, roza el paladar del recién nacido.
22:15
Dátiles maduros y similares.
22:18
el esta en una pared
22:20
El muro, es decir, el jardín.
22:22
Y tiene una khameesa.
22:24
La khamisa es una túnica negra, cuadrada y marcada.
22:29
Harithiya
22:30
En referencia a Harith
22:32
hombre nutria
22:34
y el huele
22:36
Etiqueta
22:37
Influencia con un signo
22:39
Cauterizar y cortar una oreja.
22:42
Mediodía
22:43
¿Qué se entiende por camellos?
22:45
se llamaba asi
22:47
Porque llevan pesas en la espalda
22:50
Uno de los beneficios de hablar
22:53
Benefíciate de hablar
22:56
Es deseable llevar al recién nacido a un hombre justo.
22:59
Para humillarlo y orar por él.
23:02
Está permitido cauterizar a un animal si es necesario.
23:07
Y está sobre el imán
23:09
Cuidar los fondos de caridad
23:11
Y tómalo él mismo
23:13
En el hadiz, está permitido realizar trabajos profesionales.
23:17
Por el deseo de aumentar los salarios.
23:19
Para desterrar la arrogancia
23:21
Puertas del Zakat al-Fitr
23:27
Capítulo sobre la obligación del Zakat al-Fitr
23:31
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
23:36
Fue impuesto por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
23:40
Zakat al-Fitr
23:42
Una hora de citas
23:44
O una taza de cebada
23:46
Sobre el esclavo y el libre
23:48
Y hombre y mujer
23:50
Jóvenes y mayores son musulmanes.
23:53
Ordenó que se realizara antes de que la gente saliera a orar.
23:58
Comentar sobre el hadiz.
24:01
una hora
24:04
El precio es cuatro amdad.
24:06
Equivale a 2,5 kilogramos aproximadamente
24:10
Él lo ordenó, es decir, Zakat al-Fitr.
24:14
Actuar, es decir, salir.
24:17
A la oración, es decir, la oración del Eid.
24:20
Uno de los beneficios de hablar
24:23
Benefíciate de hablar
24:26
La cantidad de Zakat al-Fitr es un saa' de los alimentos del país.
24:31
En el hadiz, la cantidad y el momento del Zakat al-Fitr es una cuestión de discreción.
24:37
puerta
24:41
Zakat al-Fitr es un saa' de cebada
24:45
Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él, dijo
24:49
Solíamos darlo en tiempos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
24:54
en una novela
24:56
Solíamos salir durante el reinado del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en el día de Fitr.
25:02
O una hora de comida
25:04
O una hora de citas
25:06
O una taza de cebada
25:08
en una novela
25:10
O una hora de algunas veces
25:12
O una hora de pasas
25:14
en una novela
25:16
Abu Said dijo
25:18
Nuestra comida era cebada, pasas, aqat y dátiles.
25:24
Cuando llegó Muawiyah y llegó Al-Samra
25:28
Dijo: Veo una marea de este equivalente a un deudor.
25:33
Comentar sobre el hadiz.
25:37
Solíamos darle, es decir, darle Zakat al-Fitr.
25:41
En tiempos del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
25:45
Es decir, durante la era del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
25:49
Llegó el marrón, es decir, el trigo del Levante.
25:53
veo una marea
25:55
La marea es una de las más comunes cuando una persona la extiende.
25:59
Equivale a aproximadamente seiscientos veinticinco gramos
26:04
La más común es la leche seca, dura y fosilizada para cocinar.
26:11
Uno de los beneficios de hablar
26:15
Se sabe del hadiz que el compañero dijo
26:18
Estábamos en la época del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
26:22
Tiene un fallo nominativo.
26:24
Especialmente lo que no se comprende por la opinión.
26:27
El hadiz contiene una referencia a la evaluación del zakat.
26:31
Contiene el ijtihad de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, sobre el texto.
26:35
Contiene una explicación de la etiqueta de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, en asuntos de desacuerdo.
26:41
Capítulo: Zakat al-Fitr: un saa’ de dátiles
26:47
Sobre la autoridad de Nafi
26:50
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
26:53
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, aprobó el Zakat al-Fitr
26:58
O dijo Ramadán
27:00
En hombre y mujer
27:02
Lo libre y lo poseído
27:04
Un saa de fechas
27:06
O un saa de cebada
27:08
El pueblo le dio medio saa' de trigo.
27:12
en una novela
27:14
Abdullah, que Dios esté complacido con él, dijo
27:16
Entonces el pueblo hizo de su justicia una deudora del trigo.
27:20
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía dar fechas
27:25
Los habitantes de Medina carecían de dátiles.
27:28
Entonces le dio cebada
27:30
Ibn Omar solía dar en nombre de los jóvenes y los mayores.
27:34
Aunque fuera para dar en nombre de mi hijo
27:38
Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, solía dárselo a quienes lo aceptaban.
27:43
Les dieron uno o dos días antes de romper el ayuno.
27:48
Comentar sobre el hadiz.
27:52
Entonces la gente fue justa con eso.
27:54
Es decir, los valores de Muawiyah, que Dios esté complacido con él y los que están con él.
27:58
Una saa de dátiles y cebada equivale a su equivalente en trigo
28:02
Del trigo, es decir, del trigo.
28:06
Los habitantes de Medina carecían de dátiles.
28:09
Es decir, necesitaban fechas pero no podían permitírselas.
28:12
Él se lo da a quienes lo aceptan.
28:15
Es decir, se lo da a alguien designado por el imán para cobrar el zakat.
28:19
Se decía que se lo daría a cualquiera que dijera: "Soy pobre".
28:24
Se lo regalaban a cualquiera de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
28:29
Uno de los beneficios de hablar
28:33
El hadiz contiene una referencia a la legitimidad de evaluar el zakat.
28:37
Esto es lo que hizo Muawiyah, que Dios esté complacido con él.
28:40
Está permitido dar Zakat al-Fitr uno o dos días después.
28:45
En él, las dificultades y la necesidad traen alivio.
28:49
En él, la declaración de Al-Tabi’i se basó en las acciones de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
28:56
En el hadiz, quien dice: "Soy pobre", acepto el zakat.
29:01
Se da y no pregunta por la realidad de su pobreza.