ضمن سلسلة صحيح البخاري
· درس 60 من 90
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (60) | تتمة كتاب الزكاة ثم أبواب صدقة الفطر
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مركز إفادة
0:06
للدراسات والبحوث الإنسانية
0:09
يُقدِّم
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِي
0:15
بابُ خَرْصِ الثَّمَر
0:19
عن أبي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ قال
0:23
غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكِ
0:29
فَلَمَّا جَاءَ وَادِ الْقُرَاءِ
0:32
إذ امرأةٌ في حديقةٍ لها
0:35
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه
0:39
أُخْرُصُوا
0:40
وَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقْ
0:46
فقال لها
0:47
أحصي ما يخرج منها
0:50
فلما أتينا تبوك
0:52
قال
0:54
أما إنها ستهب الليلة ريحٌ شديدة
0:58
فلا يقومنَّ أحد
1:00
ومن كان معه بعيرٌ فليعقله
1:04
فعقلناها
1:06
وهبَّت ريحٌ شديدة
1:08
فقام رجل
1:10
فألقته بجبل طيء
1:13
وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم
1:17
بغلةً بيضا
1:19
وكساه بردا
1:21
وكتب له ببحرهم
1:23
فلما أتى وادي القرى
1:26
قال للمرأة
1:27
كم جاء حديقتك
1:30
قالت
1:31
عشرة أوسق
1:33
خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:37
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
1:40
إني متعجلٌ إلى المدينة
1:43
فمن أراد منكم أن يتعجل معي
1:46
فليتعجل
1:48
فلما أشرف على المدينة قال
1:52
هذه طابة
1:54
فلما رأى أحداً قال
1:57
هذا جبيلٌ يحبنا ونحبه
2:01
ألا أخبركم بخير دور الأنصار
2:04
قالوا بلى
2:06
قال
2:07
دور بن النجار
2:09
ثم دور بني عبد الأشهل
2:12
ثم دور بني ساعدة
2:14
أو دور بني الحارث بن الخزرج
2:18
وفي كل دور الأنصار
2:20
يعني خيرا
2:23
في رواية
2:24
فلحقنا سعد بن عبادة
2:27
فقال
2:28
أباء سيد
2:30
ألم تر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:33
خير الأنصار
2:35
فجعلنا أخيرا
2:37
فأدرك سعدني النبي صلى الله عليه وسلم
2:41
فقال
2:43
يا رسول الله
2:44
خير دور الأنصار
2:46
فجعلنا آخرا
2:49
فقال
2:50
أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار
2:55
التعليق على الحديث
2:58
باب خرص الثمر
3:00
الخرص أي التخمين
3:04
وادي القرى
3:05
هي مدينة شمال المدينة
3:08
على قرابة ثلاثمائة وخمسين كيلو مترا
3:12
تسمى اليوم بوادي العلى
3:15
في حديقة
3:16
الحديقة
3:18
البستان عليه حائط
3:20
أخرص
3:22
الخرص
3:23
أن يحزر الساع كم على الشجر من ثمر
3:27
عشرة أوسق
3:29
الوسق ستون صاعة
3:31
ويساوي تقريبا مئة وخمسين كيلو جراما
3:36
أحصي
3:37
أي حفظي عدد كيلها
3:40
تبوك
3:41
هي مدينة بين المدينة وديمشق
3:44
تبعد عن المدينة شمالا
3:47
سبعمائة وثمانية وسبعين كيلو مترا
3:51
فلعقل
3:53
عقل البعير
3:54
أن يثني يد البعير
3:56
فيشدها بحبل في وسط الذراع
4:00
بجبل طيء
4:02
نسبة إلى قبيلة
4:04
أي له
4:05
هي بلدة على ساحر البحر
4:08
آخر الحجاز وأول الشام
4:11
ببحرهم
4:12
أي ببلدهم
4:14
أشرف
4:16
أي قرب منها والطلع إليها
4:19
هذه طابة
4:21
أي الطيبة
4:22
وهي المدينة المنورة
4:25
هذا جبيل
4:27
تصغير جبل
4:28
تحببا
4:30
بخير دور الأنصار
4:32
أي أفضلهم
4:34
من فوائد الحديث
4:38
يستفاد من الحديث
4:40
مشروعية تخمين مقدار الزكاة في الثمار
4:44
واستباحة رب المال التصرف في الثمرة
4:48
بشرط الضمان
4:50
وفي الحديث ظهور معجزة النبي صلى الله عليه وسلم
4:54
في إخباره عن الريح التي تهب
4:58
وفيه تدريب الأتباع وتعليمهم
5:01
وأخذ الحذر مما يتوقع الخوف منه
5:05
وفيه مشروعية الأخذ بالأسباب المنجية
5:09
وأن ذلك لا ينافي التوكل
5:12
وفيه بيان فضل المدينة
5:15
وبيان فضل جبل أحد
5:17
وبيان فضل الأنصار رضي الله عنهم
5:21
وأن دور الأنصار رضي الله عنهم
5:24
متفاوتة في الخيرية
5:26
وكلها على خير
5:28
وفيه جواز قبول هدية الكفار
5:32
وفي الحديث أن المخالفة لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم
5:38
تورث شدة وبلاء
5:43
باب العشر فيما يسقى من ماء السماء
5:46
وبالماء الجاري
5:49
من عبد الله بن عمر رضي الله عنه
5:52
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
5:56
فيما سقت السماء والعيون
5:59
أو كان عثريا العشر
6:02
وما سقيا بالنضح نصف العشر
6:07
التعليق على الحديث
6:10
السماء أي المطر
6:13
عثريا العثري
6:16
ما يشرب بعروقه من غير سقي
6:19
النضح أن واضح
6:22
الإبل التي يستقى عليها
6:25
والمراد ما له كلفة سقي
6:29
من فوائد الحديث
6:33
يستفاد من الحديث
6:35
زكاة الزروع والثمار إذا بلغت النصاب
6:39
إذا لم يكن لها كلفة سقي ونحوه
6:42
ففيها العشر
6:44
أي في كل مئة عشر
6:47
وأما ما له كلفة سقي ونحوه
6:50
وزكاته في كل مئة خمسة
6:55
باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل
6:59
وهل يترك الصبي فيمس تمر الصدقة
7:04
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
7:08
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:11
يؤتى بالتمر عند صرام النخل
7:14
فيجيء هذا بتمره
7:17
وهذا من تمره
7:19
حتى يصير عنده كوما من تمر
7:22
فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما
7:26
يلعبان بذلك التمر
7:28
فأخذ أحدهما تمره
7:31
في رواية
7:32
الحسن بن علي رضي الله عنهما
7:36
فجعلها في فيه
7:38
فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:42
فأخرجها من فيه
7:45
في رواية
7:46
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
7:50
كخ كخ
7:51
ليطرحها
7:53
فقال
7:55
أما علمت أن آل محمد صلى الله عليه وسلم
7:59
لا يأكلون الصدقة
8:02
التعليق على الحديث
8:05
عند صرام النخل
8:07
أي عند جنيه وقطافه
8:10
عنده كوما
8:12
الكوم
8:13
القطع العظيمة من الشيء
8:16
آل محمد
8:17
هم بنو هاشم
8:19
وهم آل علي وآل عباس
8:22
وآل جعفر وآل عقيل
8:25
وآل الحارث بن عبد المطلب
8:28
لا يأكلون الصدقة
8:30
أي لا تحل لهم الصدقة
8:33
من فوائد الحديث
8:37
يستفاد من الحديث
8:39
أن على الأطفال اجتناب ما يجتنبه الكبار من المحرمات
8:44
وأن على أولياء الأطفال متابعتهم في أمور دينهم
8:51
باب من باع ثماره أو نخله أو أرضه أو زرعه
8:56
وقد وجب فيه العشر أو الصدقة
8:59
فأدى الزكاة من غيره
9:02
أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة
9:07
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
9:10
نهى النبي صلى الله عليه وسلم
9:13
عن بيع الثمرة
9:14
حتى يبدو صلاحها
9:17
في رواية
9:19
ولا تبيع الثمرة بالتمر
9:22
وفي رواية
9:23
نهى البائعة والمبتاع
9:26
وكان إذا سئل عن صلاحها
9:29
قال
9:30
حتى تذهب عاهته
9:34
التعليق على الحديث
9:37
يبدو أي يظهر
9:40
وكان أي عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما
9:45
عاهته أي آفته
9:48
من فوائد الحديث
9:52
يستفاد من الحديث
9:54
رواز البيع من الثمرة التي وجبت زكاتها
9:58
قبل أداء الزكاة
10:00
وفيه الإرشاد إلى قطع أسباب الخصومة
10:06
عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال
10:10
نهى النبي صلى الله عليه وسلم
10:12
عن المخابرة
10:14
والمحاقلة
10:16
وعن المزابنة
10:18
وعن بيع الثمري حتى يبدو صلاحها
10:22
في رواية
10:23
حتى يطيب
10:25
وفي رواية
10:27
حتى تشقح
10:29
فقيل
10:30
وما تشقح
10:32
قال
10:33
تحمار وتصفار
10:35
ويؤكل منها
10:37
وأن لا تباع إلا بالدينار والدرهم
10:41
إلا العرايا
10:44
التعليق على الحديث
10:48
المخابرة
10:49
أي العمل في الأرض ببعض ما يخرج منها
10:53
وقيل
10:54
هي كراء الأرض بالثلث أو الربع
10:58
والمحاقلة
10:59
هي بيع الحنطة في سنبلها بحنطة صافية
11:04
المزابنة
11:06
هو بيع الرطب بالتمري كيلا
11:09
وبيع الزبيب بالكرم كيلا
11:12
وقيل
11:13
المراد كل بيع فيه غرر
11:16
وهو بيع كل جزاف لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده
11:22
العرايا
11:24
هي النخلات التي تعطى لأخذ ثمرها
11:29
من فوائد الحديث
11:32
يستفاد من الحديث
11:34
النهي عن البيوع المجتملة على الغرر
11:38
وفي الحديث إشارة إلى فضيلة العطايا
11:42
العرايا
11:46
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
11:49
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:52
نهى عن بيع الثمار حتى تزهي
11:56
في رواية
11:58
نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها
12:02
وعن النخل حتى يزهو
12:05
فقيل له
12:06
وما تزهي
12:08
قال
12:09
حتى تحمر
12:11
في رواية
12:12
تحمر وتصفر
12:15
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:19
أرأيت إذا منع الله الثمرة
12:22
بما يأخذ أحدكم مال أخيه
12:26
التعليق على الحديث
12:29
إذا منع الله الثمرة
12:31
أي إذا أصابتها آفة أهلكتها
12:35
بما يأخذ أحدكم مال أخيه
12:38
أي بأي شيء يأخذ أحدكم مال أخيه
12:42
إذا تلف الثمر
12:44
والمراد
12:45
بما يستحل أحدكم مال أخيه
12:49
من فوائد الحديث
12:53
يستفاد من الحديث
12:55
أنهي عن البيوع المشتملة على الغرر
12:59
وفيه الحث على اجتناب أكل أموال الناس بالباطل
13:06
باب
13:07
هل يشتر الرجل صدقته
13:10
عن عمر رضي الله عنه قال
13:13
حملت على فرس في سبيل الله
13:17
فأضاعه الذي كان عنده
13:20
في رواية
13:21
فوجده يباع
13:24
فأردت أن أشتريه
13:26
وظننت أنه يبيعه برخص
13:29
فسألت النبي صلى الله عليه وسلم
13:33
فقال لا تشتري
13:36
في رواية لا تبتع
13:39
ولا تعد في صدقتك
13:42
وإن أعطاكه بدرهم
13:44
فإن العائد في صدقته
13:47
كالعائد في قيئه
13:50
التعليق على الحديث
13:54
حملت على فرس في سبيل الله
13:57
أي أعطيته فرسا عطاء تمليك
14:00
فله أن يفعل فيه ما شاء
14:03
فأضاعه
14:05
المراد لم يكن يعرف قدره فباعه
14:09
ظننت أي حسبت
14:12
يبيعه برخص
14:14
أي بأقل من سعر مثله
14:16
ولا تعد في صدقتك
14:19
أي لا ترجع في صدقتك
14:22
فإن العائد في صدقته
14:24
أي الذي يرجع فيها
14:28
من فوائد الحديث
14:32
يستفاد من الحديث
14:34
مشروعية ضرب المثل للتنفير
14:37
مما يستقبح من الأفعال
14:39
وفيه مشروعية الأمر بالمعروف
14:42
والنهي عن المنكر
14:44
باب الصدقة على موالي
14:49
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
14:52
عن ابن عباس رضي الله عنه ما قال
14:56
وجد النبي صلى الله عليه وسلم
14:59
شاتا ميتة
15:01
أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة
15:05
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
15:08
هل لن تفعتم بجلدها
15:11
في رواية
15:13
هل لستمتعتم بإها بها
15:16
قالوا إنها ميتة
15:19
قال إنما حرم أكلها
15:24
التعليق على الحديث
15:26
انتفعتم بجلدها
15:28
كأن يتخذ متاعا بعد الدبار
15:32
استمتعتم
15:34
أي انتفعتم
15:36
بإها بها
15:37
أي بجلدها
15:39
من فوائد الحديث
15:43
يستفاد من الحديث
15:46
طهارة جلد الميتة بالدبار
15:49
وفي الحديث إشارة إلى جواز بيع جلد الميتة
15:54
عن عائشة رضي الله عنها قالت
15:58
كان في بريرة ثلاث سنا
16:01
عتقت فخيرت
16:04
في رواية
16:06
فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم
16:09
فخيرها من زوجها
16:11
فقالت
16:13
لو أعطاني كذا وكذا
16:15
ما ثبت عنده
16:17
فاختارت نفسها
16:19
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:23
الولاء لمن أعتق
16:26
ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:30
وبرمة على النار
16:33
فقرب إليه خبز وأدم من أدم البيت
16:37
فقال
16:39
ألم أرى البرمة
16:41
فقيل
16:42
لحم تصدق به على بريرة
16:45
وأنت لا تأكل الصدقة
16:48
قال
16:49
هو عليها صدقة
16:51
ولنا هدية
16:53
التعليق على الحديث
16:56
ثلاث سنا
16:59
أي ثلاثة أحكام
17:01
فخيرت
17:03
أي خيرها النبي صلى الله عليه وسلم
17:06
في فسخ النكاح
17:08
وكان زوجها عبدا
17:10
الولاء لمن أعتق
17:12
الولاء
17:14
قرابة حكمية حاصلة من العتق
17:17
تورث أحكاما خاصة
17:20
كالإرث
17:21
وبرمة
17:23
البرمة
17:24
قدر متخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن
17:29
فقرب إليه
17:32
أي قدم له
17:33
وأدم
17:35
أي إدام
17:36
كالزيت والخل ونحوهما
17:39
باب إذا تحولت الصدقة
17:43
عن أنس رضي الله عنه
17:47
أن النبي صلى الله عليه وسلم
17:50
أتي بلحم تصدق به على بريرة
17:54
فقال
17:55
هو عليها صدقة
17:57
وهو لنا هدية
17:59
التعليق على الحديث
18:02
أتي بلحم
18:05
أي قرب إليه لحم
18:07
من فوائد الحديث
18:10
يستفاد من الحديث
18:13
إذا قبض المتصدق عليه الصدقة وتملكها
18:18
جاز له التصرف فيها
18:20
من بيع وهدية ونحوهما
18:24
وفي الحديث بيان أن التحريم في الأشياء ليس لعينها
18:29
بل لعلال معلومة
18:31
فإذا ارتفعت عنها تلك العلال حلت
18:35
باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة
18:42
عن عبد الله بن أبي أوفاء
18:46
وكان من أصحاب الشجرة
18:48
قال
18:49
كان النبي صلى الله عليه وسلم
18:52
إذا أتاه قوم بصدقة
18:55
قال
18:56
اللهم صلى عليهم
18:59
فأتاه أبي بصدقته
19:02
فقال
19:03
اللهم صلى على آل أبي أوفاء
19:07
التعليق على الحديث
19:10
من أصحاب الشجرة
19:13
أي أهل بيعة الرضوان
19:16
اللهم صلى عليهم
19:18
صلاته صلى الله عليه وسلم لأمته
19:22
دعاء لهم بالمغفرة
19:24
وصلاة الأمة له
19:26
دعاء له بزيادة القربة والزلفة
19:30
من فوائد الحديث
19:34
يستفاد من الحديث
19:36
بيان فضل أصحاب بيعة الرضوان
19:39
وفيه استحباب الدعاء للمتصدق
19:42
وفيه جواز الصلاة على غير الأنبياء عليهم السلام
19:48
باب في الركاز الخمس
19:54
عن أبي هريرة رضي الله عنه
19:58
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
20:02
العجماء جبار
20:06
في رواية
20:07
جرحها جبار
20:09
وفي رواية
20:11
عقلها جبار
20:13
والبئر جبار
20:15
والمعدن جبار
20:17
وفي الركاز الخمس
20:21
التعليق على الحديث
20:24
العجماء
20:25
أي البهيمة
20:27
وسمية العجماء
20:29
لأنها لا تتكلم
20:31
جبار
20:33
أي هدر
20:34
ليس فيه ضمان
20:36
المعدن
20:37
أي في باطن الأرض
20:39
الركاز
20:41
المراد هنا
20:42
كنز الجاهلية
20:45
من فوائد الحديث
20:48
يستفاد من الحديث
20:50
إذا أتلفت البهيم شيئا من غير تفريط من مالكها
20:55
فلا ضمان
20:57
وفيه أن أصول المعاملات المالية توقيفية
21:04
باب واسم الإمام إبل الصداقة بيده
21:09
عن أنس رضي الله عنه قال
21:12
لما ولدت أم سليم
21:14
قالت لي
21:16
يا أنس
21:17
انظر هذا الغلام
21:19
فلا يصيبن شيئا
21:21
حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه
21:27
فغدوت به
21:29
في رواية
21:30
بعبد الله بن أبي طلحة
21:33
فإذا هو في حائط
21:35
في رواية
21:37
في مربد الله
21:39
وعليه خميصة حريثية
21:42
وهو يسم الظهر الذي قدم عليه في الفتح
21:46
في رواية
21:48
يسم إبل الصداقة
21:50
وفي رواية
21:52
فرأيته يسم شاتا في آذانها
21:57
التعليق على الحديث
21:59
أنظر هذا الغلام
22:02
أي احفظ
22:04
فلا يصيبن شيئا
22:06
أي من طعام
22:08
تغدو به
22:09
أي تذهب به
22:11
يحنكه
22:12
أي يدلك في حنك المولود
22:15
تمرة منضوغة ونحوها
22:18
هو في حائط
22:20
الحائط أي البستان
22:22
وعليه خميصة
22:24
الخميصة كساء أسود مربع معلم
22:29
حريثية
22:30
نسبة إلى حريث
22:32
رجل من قضاعة
22:34
وهو يسم
22:36
الوسم
22:37
التأثير بعلامة
22:39
نحو كية وقطع أذن
22:42
الظهر
22:43
المراد به الإبل
22:45
سميت بذلك
22:47
لأنها تحمل الأثقال على ظهورها
22:50
من فوائد الحديث
22:53
يستفاد من الحديث
22:56
استحباب الذهاب بالمولود للرجل الصالح
22:59
لتحنيكه والدعاء له
23:02
وفيه إباحة كي الحيوان للحاجة
23:07
وفيه أن على الإمام
23:09
الاعتناء بأموال الصدقة
23:11
وتوليها بنفسه
23:13
وفي الحديث جواز مباشرة أعمال المهنة
23:17
للرغبة في زيادة الأجر
23:19
ولنفي الكبر
23:21
أبواب صدقة الفطر
23:27
باب فرض صدقة الفطر
23:31
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
23:36
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:40
زكاة الفطر
23:42
صاعة من تمر
23:44
أو صاعة من شعير
23:46
على العبد والحر
23:48
والذكر والأنثى
23:50
والصغير والكبير من المسلمين
23:53
وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
23:58
التعليق على الحديث
24:01
صاعة
24:04
الصاعة أربعة أمداد
24:06
ويعادل 2.5 كيلوغرام تقريبا
24:10
وأمر بها أي بصدقة الفطر
24:14
أن تؤدى أي أن تخرج
24:17
إلى الصلاة أي صلاة العيد
24:20
من فوائد الحديث
24:23
يستفاد من الحديث
24:26
مقدار زكاة الفطر صاعة من طعام البلد
24:31
وفي الحديث أن مقدار زكاة الفطر ووقتها من الأمور التوقيفية
24:37
باب
24:41
صدقة الفطر صاعة من شعير
24:45
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
24:49
كنا نعطيها في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
24:54
في رواية
24:56
كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر
25:02
أو صاعة من طعام
25:04
أو صاعة من تمر
25:06
أو صاعة من شعير
25:08
في رواية
25:10
أو صاعة من أقط
25:12
أو صاعة من زبيب
25:14
في رواية
25:16
وقال أبو سعيد
25:18
وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر
25:24
فلما جاء معاوية وجاءت السمراء
25:28
قال أرى مد من هذا يعدل مدين
25:33
التعليق على الحديث
25:37
كنا نعطيها أي نخرج صدقة الفطر
25:41
في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
25:45
أي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
25:49
وجاءت السمراء أي حنطة الشام
25:53
أرى مد
25:55
المد من الأكثي الإنسان إذا مدهما
25:59
ويعادل ستمائة وخمسة وعشرين غراما تقريبا
26:04
والأقط لبن مجفف يابس مستحجر يطبخ به
26:11
من فوائد الحديث
26:15
يستفاد من الحديث أن قول الصحابي
26:18
كنا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
26:22
له حكم المرفوع
26:24
خاصة فيما لا يدرك بالرأي
26:27
وفي الحديث إشارة إلى تقييم الزكاة
26:31
وفيه اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في النص
26:35
وفيه بيان أدب الصحابة رضي الله عنهم في مسائل الخلاف
26:41
باب صدقة الفطر صاعا من تمر
26:47
عن نافع
26:50
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
26:53
فرضى النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر
26:58
أو قال رمضان
27:00
على الذكر والأنثى
27:02
والحر والمملوك
27:04
صاعا من تمر
27:06
أو صاعا من شعير
27:08
فعدل الناس به نصف صاع من بر
27:12
في رواية
27:14
قال عبد الله رضي الله عنه
27:16
فجعل الناس عدله مدين من حنطة
27:20
فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر
27:25
فأعوز أهل المدينة من التمر
27:28
فأعطى شعيرا
27:30
فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير
27:34
حتى إن كان ليعطي عن بني
27:38
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها
27:43
وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين
27:48
التعليق على الحديث
27:52
فعدل الناس به
27:54
أي قيم معاوية رضي الله عنه ومن معه
27:58
صاع التمر والشعير بما يساويه من بر
28:02
من بر أي من حنطة
28:06
فأعوز أهل المدينة من التمر
28:09
أي احتاجوا إلى التمر ولم يقدروا عليه
28:12
يعطيها الذين يقبلونها
28:15
أي يعطيها من نصبه الإمام لقبض الزكوات
28:19
وقيل يعطيها لمن قال أنا فقير
28:24
وكانوا يعطون أي الصحابة رضي الله عنهم
28:29
من فوائد الحديث
28:33
في الحديث إشارة إلى مشروعية تقييم الزكاة
28:37
وهو فعل معاوية رضي الله عنه
28:40
وفيه جواز تقديم صدقة الفطر بيوم أو يومين
28:45
وفيه أن المشقة والحاجة تجلب التيسير
28:49
وفيه أن قول التابعي كان ينصرف على فعل الصحابة رضي الله عنهم
28:56
وفي الحديث أن من قال أنا فقير أقبل الزكاة
29:01
يعطى ولا يسأل عن حقيقة فقره