ضمن سلسلة صحيح البخاري
· درس 48 من 90
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (48) | أبواب تقصير الصلاة - 3
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ
0:16
باب فضل من تعارَّ من اللَّيلِ فَصَلَّى
0:22
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
0:25
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
0:29
مَنْ تعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ
0:33
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
0:37
له الملك وله الحمد
0:39
وهو على كل شيء قدير
0:43
الحمد لله
0:45
وسبحان الله
0:46
ولا إله إلا الله
0:49
والله أكبر
0:51
ولا حول ولا قوة إلا بالله
0:55
ثم قال
0:56
اللهم اغفر لي
0:59
أو دعى
1:00
استجيب له
1:02
فإن توضَّأَ وصلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُه
1:06
التعليق على الحديث
1:10
مَنْ تعَارْ
1:12
أي انتبهَ واستيقظَ من نومه
1:14
قُبِلَتْ صَلَاتُه
1:17
القبول حصول الثواب على الفعل الصحيح
1:21
من فوائد الحديث
1:25
يستفاد من الحديث
1:27
أن من استيقظ من نومه فله جلسانه بالتوحيد
1:32
إذا دعى الله أجابه
1:34
وإذا صلى قُبِلَتْ صَلَاتُه
1:38
وفيه الحض على البدء بذكر الله تعالى بعد النوم
1:42
وفي الحديث إشارة إلى دعاء الثناء ودعاء المسألة
1:47
وأن يتقدم الثناء على المسألة والطلب
1:54
عن أبي هريرة قال
1:56
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:00
إن أخلكم لا يقولوا الرفث
2:04
يعني بذلك عبد الله بن رواحة
2:07
وفينا رسول الله يتلو كتابه
2:11
إذا انشق معروف من الفجر ساطع
2:15
أران الهدى بعد العما فقلوبنا
2:19
به موقنات أنما قال واقع
2:23
يبيت يجافي جنبه عن فراشه
2:27
إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
2:32
التعليق على الحديث
2:35
لا يقول الرفث المراد
2:38
لا يقول الشعر المجتمل على الباطل من القول والفحش
2:44
إذا انشق معروف من الفجر ساطع
2:47
أراد به أنه يتلو كتاب الله
2:50
وقتا شقاق الوقت الساطع من الفجر
2:54
بعد العما أي بعد الضلالة
2:58
فقلوبنا به موقنات
3:01
أي ملئة يقينا بما جاء به
3:04
يجافي أي يباعد
3:07
المضاجع أي مواضع النوم
3:11
من فوائد الحديث
3:15
يستفاد من الحديث
3:17
بيان فضل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
3:21
وفي الحديث أن الفحش في القول والعمل
3:24
ليس من أخلاق المسلم
3:27
وفيه جواز إنشاد الشعر الحسن
3:30
وفيه بيان فضل قيام الليل
3:36
عن ابن عمر رضي الله عنهما
3:39
أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
3:43
أروا ليلة القدر في المنام
3:46
في السبع الأواخر
3:48
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:52
أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر
3:57
فمن كان متحريها
3:59
فليتحرها في السبع الأواخر
4:03
التعليق على الحديث
4:06
تواطأت أي توافقت
4:10
متحريها أي قاصدها والمجتهد في طلبها
4:15
في السبع الأواخر أي من رمضان
4:19
وفي رواية العشر الأواخر
4:23
من فوائد الحديث
4:26
يستفاد من الحديث
4:28
مشروعية قصر رؤيا على الرجل الصالح
4:32
وفي الحديث تأويل النبي صلى الله عليه وسلم
4:36
الرؤى لأصحابه
4:38
وفيه بيان فضل ليلة القدر
4:41
وفيه الحث على الاجتهاد في طلب ليلة القدر
4:45
وفي الحديث أن ليلة القدر
4:48
تكون في العشر الأواخر من شهر رمضان
4:54
باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
4:59
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
5:03
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:06
يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها
5:10
كما يعلمنا السورة من القرآن
5:13
يقول
5:15
إذا هم أحدكم بالأمر
5:17
فليركع ركعتين من غير الفريضة
5:21
ثم ليقل
5:23
اللهم إني أستخيرك بعلمك
5:26
وأستقدرك بقدرتك
5:29
وأسألك من فضلك العظيم
5:31
فإنك تقدر ولا أقدر
5:34
وتعلم ولا أعلم
5:37
وأنت علام الغيوب
5:39
اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر
5:43
خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
5:48
أو قال
5:49
عاجل أمري وأجله
5:52
فاقدره لي ويسره لي
5:54
ثم بارك لي فيه
5:57
وإن كنت تعلم أن هذا الأمر
6:00
شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
6:04
أو قال
6:06
في عاجل أمري وأجله
6:08
فاصرفه عني واصرفني عنه
6:12
واقدر لي الخير حيث كان
6:15
ثم أرضني
6:17
قال
6:18
ويسمي حاجته
6:21
التعليق على الحديث
6:24
يعلمنا الاستخارة
6:26
أي صلاة الاستخارة
6:28
والخيرة
6:29
طلب خير الأمور
6:31
خار الله لك
6:33
أي أعطاك ما هو خير لك
6:36
كما يعلمنا السورة من القرآن
6:39
لمزيد الاهتمام بأمر الاستخارة
6:43
إذا هم أحدكم
6:45
أي إذا أراد
6:47
وأستقدرك بقدرتك
6:49
أي أطلب منك أن تجعل لي قدرة عليه
6:53
في ديني ومعاشي وعاقبة أمري
6:56
أو قال عاجل أمري وأجله
6:59
إذا اجتمعت الأربعة فهي الخير التام
7:04
فقدره لي
7:05
أي كتبه لي
7:07
ثم بارك لي فيه
7:09
من البركة
7:10
أي اجعله كثيرا دائما
7:13
فاصرفه عني
7:15
أي فادفعه عني
7:17
ثم أرضني
7:19
الرضا هو سكون النفس إلى قضاء الله وقدره
7:24
من فوائد الحديث
7:27
فاستفاد من الحديث
7:29
أن ما اختاره الله سبحانه وتعالى لنا هو الخير كله في الدين والدنيا
7:36
وفيه الإرشاد إلى طلب الاستخارة في الأمور كلها
7:40
كبيرها وصغيرها
7:43
وفيه أن دعاء الاستخارة لا يحصل بعد صلاة الفريضة
7:48
وفي الحديث أن الدعاء في صلاة الاستخارة توقيفي
7:53
واشتمل دعاء الاستخارة على كمال الخضوع والاستعانة
7:58
واللجوء إلى القادر العليم
8:00
والبراءة من الحول والقوة
8:03
وفي دعاء الاستخارة ثناء ومسألة
8:07
وفي الحديث أنه يجب على المؤمن رد الأمور كلها إلى الله تعالى
8:14
تنبيه
8:15
لم يرد في شيء من طرق أحاديث الاستخارة تعيين ما يقرأ فيهما
8:23
باب تعاهد ركعتين الفجر
8:26
ومن سماهما تطوعا
8:30
عن عائشة رضي الله عنها قالت
8:33
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل
8:38
أشد منه تعاهداً على ركعتين الفجر
8:43
التعليق على الحديث
8:46
أشد منه تعاهداً
8:48
التعاهد والتعاهد
8:51
الاحتفاظ بالشيء والملازمة له
8:54
والمراد هنا شدة المواضبة
8:58
من فوائد الحديث
9:02
استفاد من الحديث
9:04
تأكيد ركعتين الفجر
9:06
وأنهما من أشرف التطوع
9:09
لمواضبته صلى الله عليه وسلم عليهما وملازمته لهما
9:17
باب ما يقرأ في ركعتين الفجر
9:21
عن عائشة رضي الله عنها قالت
9:24
كان النبي صلى الله عليه وسلم
9:27
يخفف الركعتين الاتين قبل صلاة الصبح
9:31
حتى إني لأقول
9:33
هل قرأ بأم الكتاب
9:37
التعليق على الحديث
9:40
يخفف الركعتين
9:42
أي يخففهما مع تمام
9:45
هل قرأ بأم الكتاب
9:47
أي هل قرأ فيهما فاتحة الكتاب أم لا
9:51
مبالغة في التخفيف
9:54
من فوائد الحديث
9:57
الحديث دليل على المبالغة في التخفيف في نافلة الفجر
10:03
وفيه إشارة إلى وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة
10:09
باب صلاة الضحا في السفر
10:13
عن مورق قال
10:15
قلت لابن عمر رضي الله عنهما
10:18
أتصل للضحا
10:20
قال لا
10:23
قلت فعمر
10:24
قال لا
10:26
قلت فأبو بكر
10:28
قال لا
10:29
قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم
10:33
قال لا إخاله
10:37
التعليق على الحديث
10:40
لا إخاله أي لا أظنه
10:43
نفى ذلك ظنا
10:45
مع شدة تتبع ابن عمر رضي الله عنهما
10:49
لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
10:53
من فوائد الحديث
10:56
في الحديث تمسك ابن عمر رضي الله عنهما بسنة الشيخين
11:01
أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
11:05
وفيه معرفة الصحابة لمكانة الشيخين
11:09
وفي الحديث أن النوافل غير مؤكدة في السفر
11:16
باب صلاة الضحا في الحضر
11:19
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
11:23
أوصاني خليلي بثلاث
11:25
لا أدعهن حتى أموت
11:28
صوم ثلاثة أيام من كل شهر
11:32
وصلاة الضحا ونوم على وتر
11:37
التعليق على الحديث
11:40
أوصاني خليلي
11:42
الخليل الصديق الخالص
11:45
الذي تخللت محبته القلب فصارت في خلاله
11:50
أي في باطنه
11:52
لا أدعهن أي لا أتركهن
11:56
من فوائد الحديث
12:00
يستفاد من الحديث
12:02
شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم
12:05
للنبي صلى الله عليه وسلم
12:08
وفيه بيان أن الصوم والصلاة
12:11
من أشرف العبادات البدنية
12:16
باب الركعتين قبل الظهر
12:19
عن عائشة رضي الله عنها
12:22
أن النبي صلى الله عليه وسلم
12:25
كان لا يدع أربع قبل الظهر
12:28
وركعتين قبل الغدا
12:31
التعليق على الحديث
12:34
كان تفيد الاستمرار والدوام
12:38
لا يدع أي لا يترك
12:41
قبل الغدا
12:42
أي قبل صلاة الفجر
12:45
من فوائد الحديث
12:49
في الحديث بيان أهمية السنن الرواتب
12:53
وفيه أن مواضبة النبي صلى الله عليه وسلم على بعضها
12:58
يفيد تأكيد استحبابها
13:03
باب الصلاة قبل المغرب
13:06
عن عبد الله المزني
13:08
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:12
صلوا قبل صلاة المغرب
13:15
قال في الثالثة
13:17
لمن شاء
13:19
كراهية أن يتخذها الناس سنة
13:24
التعليق على الحديث
13:27
كراهية أن يتخذها الناس سنة
13:30
سنة
13:31
أي طريقة لازمة يواضبون عليها
13:36
من فوائد الحديث
13:39
في الحديث بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم
13:44
وتيسيره على أمته
13:47
وفيه استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب
13:54
عن مرثد بن عبد الله اليزني قال
13:58
أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت
14:02
ألا أعجبك من أبي تميم
14:05
يركع ركعتين قبل صلاة المغرب
14:09
فقال عقبة
14:11
إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:17
قلت
14:18
فما يمنعك الآن
14:20
قال
14:21
الشغل
14:23
التعليق على الحديث
14:27
ألا أعجبك
14:28
أي هل أذكر لك أمرا تستغربه
14:32
من أبي تميم
14:33
هو عبد الله بن مالكن الجيشاني
14:37
كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:42
أي كنا نصليها زمن النبي صلى الله عليه وسلم
14:47
فما يمنعك الآن
14:50
أي من صلاة الركعتين
14:53
من فوائد الحديث
14:56
يستفاد من الحديث
14:58
أن ميزان الهدى هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله
15:04
وأن قول الصحابي
15:06
كنا نفعله
15:07
له حكم رفع
15:11
باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة
15:16
عن أبي هريرة رضي الله عنه
15:19
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
15:23
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
15:28
المسجد الحرام
15:30
ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم
15:34
ومسجد الأقصى
15:37
التعليق على الحديث
15:40
لا تشد الرحال
15:42
أي لا يجوز السفر تعبدا إلى مكان غير المستثنى
15:47
من فوائد الحديث
15:51
يستفاد من الحديث
15:53
أن نهي عن السفر للتعبد في بقعة معينة
15:57
إلا إلى المساجد الثلاثة
16:00
وفيه أن تشريف وفضل البقاع يكون بالنص لا بالرأي
16:07
عن أبي هريرة رضي الله عنه
16:10
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
16:14
صلاة في مسجد هذا
16:16
خير من ألف صلاة فيما سواه
16:20
إلا المسجد الحرام
16:23
التعليق على الحديث
16:27
صلاة
16:28
أي النافلة والمكتوبة
16:30
خير من ألف صلاة
16:32
أي أفضل في الأجر والثواب
16:36
من فوائد الحديث
16:39
يستفاد من الحديث
16:41
أن فضل الأزمنة والأماكن أمر توقيفي لا يدرك بالرأي
16:47
وفيه أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل على الإطلاق
16:54
باب مسجد قباء
16:57
عن نافع
16:59
أن ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحى إلا في يومين
17:06
يوم يقدم بمكة
17:08
فإنه كان يقدمها ضحى
17:11
فيطوف بالبيت
17:12
ثم يصلي ركعتين خلف المقام
17:16
ويوم يأتي مسجد قباء
17:19
فإنه كان يأتيه كل سبت
17:22
فإذا دخل المسجد
17:24
كره أن يخرج منه حتى يصلي فيه
17:28
قال
17:29
وكان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:34
كان يزوره راكباً وماشياً
17:38
التعليق على الحديث
17:41
خلف المقام
17:43
أي مقام إبراهيم عليه السلام
17:46
يأتي مسجد قباء
17:49
يقع مسجد قباء
17:50
جنوب المسجد النبوي
17:53
كان يأتيه كل سبت
17:55
كان تفيد الاستمرارية والدوام
17:59
من فوائد الحديث
18:03
يستفاد من الحديث
18:05
تخصيص شيء من الأوقات بالقرب
18:08
هو أمر توقيفي
18:10
وكذا إثبات الفضل لمكان لا يكون إلا بالنص
18:18
باب فضل ما بين القبر والمنبر
18:22
عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه
18:26
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
18:31
ما بين بيتي ومن بري روضة من رياض الجنة
18:36
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
18:39
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
18:43
ما بين بيتي ومن بري روضة من رياض الجنة
18:49
ومن بري على حوضي
18:52
التعليق على الحديث
18:55
باب فضل ما بين القبر والمنبر
18:59
القبر
19:00
أي قبر النبي صلى الله عليه وسلم
19:03
وهو في بيته
19:05
وفيه إشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم
19:09
علم أنه سيدفن في بيته
19:13
والحديث بلفظ
19:14
ما بين قبري ومن بري
19:17
ليس على شرط البخاري
19:19
روضة
19:21
المراد
19:22
البقعة المباركة
19:24
التي تقع بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم وقبره
19:30
ومن بري على حوضي
19:32
قيل
19:33
هذا المنبر بعينه
19:35
يعيده الله تعالى على حوضه
19:39
من فوائد الحديث
19:42
في الحديث إثبات الحوض
19:45
وفيه إثبات الجنة
19:47
وأن فيها منبرًا للنبي صلى الله عليه وسلم
19:54
باب ما ينهى عنه من الكلام في الصلاة
19:59
عن عبد الله رضي الله عنه قال
20:02
كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم
20:06
وهو يصلي فيرد علينا
20:10
فلما رجعنا من عند النجاشي
20:13
سلمنا عليه
20:14
فلم يرد علينا
20:16
فقلنا
20:18
يا رسول الله
20:19
إنا كنا نسلم عليك فترد علينا
20:24
قال
20:25
إن في الصلاة شغلا
20:28
التحليق على الحديث
20:32
فيرد علينا
20:33
أي السلام
20:35
فلما رجعنا من عند النجاشي
20:38
كان رجوعهم من الحبشة إلى المدينة
20:42
إن في الصلاة شغلا
20:45
المراد
20:46
اشتغال القلب بالإقبال على الله تعالى
20:51
من فوائد الحديث
20:54
يستفاد من الحديث
20:56
جواز النسق في العبادات
20:59
وفي الحديث إشارة إلى فضيلة إفشاء السلام
21:05
عن زيد بن أرقم قال
21:08
إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
21:14
يكلم أحدنا صاحبه بحاجته
21:18
حتى نزلت
21:20
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
21:23
وقوموا لله قانتين
21:26
فأمرنا بالسكوت
21:30
التعليق على الحديث
21:33
يكلم أحدنا صاحبه بحاجته
21:36
أن يكلم الذي جنبه بما يريد
21:40
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
21:44
أداؤها بوقتها وشروطها وأركانها وخشوعها
21:48
وجميع ما لها من واجب ومستحب
21:52
وبالمحافظة على الصلوات
21:54
تحصل المحافظة على سائر العبادات
21:58
وتفيد النهي عن الفحشاء والمنكر
22:01
خصوصا إذا أكملها كما أمر بقوله
22:05
وقوموا لله قانتين أي خاشعين
22:09
ففيه الأمر بالقيام والقنوت والنهي عن الكلام
22:14
والأمر بالخشوع
22:16
هذا مع الأمن والطمأنين
22:19
من فوائد الحديث
22:23
في الحديث دلالة على جواز النسخ في العبادات
22:27
وفيه تحريم الكلام في الصلاة
22:30
فمن تكلم في الصلاة عامداً بطلت صلاته
22:35
وفيه وجوب المحافظة على الصلوات
22:38
وفي الحديث الأمر بالمحافظة على الصلاة الوسطى
22:42
وذكر العلماء فيه أقوالاً كثيرة
22:46
أولاها أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
22:52
باب التصفيق للنساء
22:55
عن أبي هريرة رضي الله عنه
22:58
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
23:02
التسبيح للرجال
23:04
والتصفيق للنساء
23:08
التعليق على الحديث
23:11
التسبيح أي قول المصلي سبحان الله
23:16
والتصفيق هو ضرب اليد بالأخرى
23:20
من فوائد الحديث
23:24
يستفاد من الحديث جواز السهو على الإمام
23:28
وفيه مشروعية تنبيه الإمام لما ينويه في الصلاة
23:33
وفيه أنه إذا سهى الإمام في الصلاة
23:37
فيسن للرجال التسبيح
23:39
ويسن للنساء التصفيق
23:42
وفي الحديث إشارة إلى أن مبنى حال المرأة المسلمة على السثر
23:50
باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة
23:55
عن أبي هريرة
23:57
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
24:01
لم يتكلم في المهدي إلا ثلاثة
24:05
عيسى
24:06
وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج
24:11
كان يصلي
24:12
جاءته أمه فدعت
24:15
فقال أجيبها أو أصلي
24:19
في رواية
24:20
قالت يا جريج
24:22
قال اللهم أمي وصلاتي
24:27
فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات
24:33
وكان جريج في صومعته
24:36
فتعرضت له مرأة وكلمت
24:40
في رواية
24:42
وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم
24:46
فولدت
24:48
فأتت راعياً فأمكنته من نفسها
24:52
فولدت غلاما
24:54
فقالت من جريج
24:57
فأتوه
24:58
فكسروا صومعته
25:00
وأنزلوه وسبوه
25:03
فتوضأ وصلا
25:05
ثم أت الغلام
25:06
فقال
25:08
من أبوك يا غلام
25:10
في رواية
25:12
يا بابوس من أبوك
25:15
قال
25:16
الراعي
25:18
قالوا
25:19
نبني صومعتك من ذهب
25:22
قال
25:23
لا
25:24
إلا من طين
25:27
وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل
25:32
فمر بها رجل راكب ذو شاره
25:36
فقالت
25:37
اللهم اجعل ابني مثله
25:40
فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال
25:44
اللهم لا تجعلني مثله
25:48
ثم أقبل على ثديها يمصه
25:51
قال أبو هريرة
25:53
كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه
25:59
ثم مر بأمه
26:01
فقالت
26:02
اللهم لا تجعل ابني مثلها به
26:06
فترك ثديها فقال
26:09
اللهم اجعلني مثلها
26:12
فقالت
26:13
لمذاك
26:15
فقال
26:16
الراكب جبار من الجبابرة
26:20
وهذه الأمة
26:22
يقولون سرقت زنيتي
26:24
ولم تفعل
26:26
في رواية
26:28
وتقول حسبي الله
26:31
التعليق على الحديث
26:35
المهد هو فراش الصبي الرضيع
26:39
المومسات
26:40
أي الزوان والفاجرات
26:43
في صومعته
26:44
الصومعة بناء دقيق الرأس
26:47
يتعبد فيه الرهبان
26:50
فتعرضت له امرأة
26:52
فقالت لأفتنن جريجا
26:55
فأبا
26:56
أي فامتنع من المعصية
26:59
فأمكنته من نفسها
27:01
أي زنا بها
27:03
وسبو
27:05
أي لعنوه
27:06
ذو شارة
27:07
أي ذو حسن وجمال
27:10
على ثدها يمصه
27:12
أي يرضع
27:14
بأمه
27:15
في رواية
27:16
بامرأة تجرر ويلعب بها
27:20
من فوائد الحديث
27:24
يستفاد من الحديث
27:26
إباحة الكلام في الصلاة شريعة من قبلنا
27:30
وفيه تحريم الزنا في الشرائع كلها
27:34
وفي الحديث أن الوضوء كان في شرع من قبلنا
27:38
وفيه تعظيم حق الأبوين
27:41
وأن دعاء الوالد مستجاب
27:44
وفي الحديث إثبات كرامة الصالحين
27:48
وفيه أن من لجأ إلى الله عز وجل
27:51
كفاه وأكرمه
27:53
وفيه أن الفزع في الأمور المهمة إلى الله تعالى
27:58
يكون بالتوجه إليه في الصلاة
28:01
وفيه أن الكرامة قد تقع بخوارق العادات على جميع أنواعها
28:07
وفيه بيان أن الفرج مع قوة اليقين وصحة الرجاء
28:13
وفي الحديث دلالة على أن من أخذ بالشدة في أمور العبادات كان أفضل
28:19
إذا علم من نفسه قوة على ذلك
28:23
وفي الحديث أن شرع من قبلنا شرع لنا
28:27
وفيه خلاف
28:29
وفيه التحذير من الدعاء على الأبناء
28:32
وفيه جواز قطع صلاة النافلة للحاجة
28:39
باب مسح الحصى في الصلاة
28:42
عن معيقيب
28:44
أن النبي صلى الله عليه وسلم
28:47
قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد
28:51
إن كنت فاعلا فواحدة
28:54
التعليق على الحديث
28:58
الرجل ذكر الرجل لأنه الغالب
29:01
وإلا فالحكم يشمل الرجال والنساء
29:05
يسوي التراب
29:07
أي يجعله مستوي
29:09
حيث يسجد أي موضع سجوده
29:13
من فوائد الحديث
29:17
يستفاد من الحديث
29:19
أن العمل اليسير لا يفسد الصلاة
29:22
وفي الحديث إرشاد للمصلي
29:25
بأن لا يشتغل خاطره بشيء يلهيه عن الصلاة والرحمة المواجهة له
29:31
فيفوته حظه