ضمن سلسلة صحيح البخاري
· درس 47 من 90
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (47) | أبواب تقصير الصلاة - 2
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مركز إفادة
0:06
للدراسات والبحوث الإنسانية
0:09
يقدم
0:11
مختصر صحيح البخاري
0:17
باب ترك القيام للمريض
0:21
عن جندب ابن سفيان رضي الله عنه قال
0:25
اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:29
فلم يقم ليلتين أو ثلاثا
0:33
في رواية
0:35
احتبس جبريل صلى الله عليه وسلم
0:38
على النبي صلى الله عليه وسلم
0:42
فجاءت امرأة فقالت
0:44
يا محمد
0:46
إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك
0:50
لم أره قريبك منذ ليلتين أو ثلاثا
0:55
فأنزل الله عز وجل
0:58
وضحا
0:59
والليل إذا سجا
1:01
ما ودعك ربك وما قلى
1:06
التعليق على الحديث
1:09
اشتكى
1:11
أي مرض
1:12
امرأة
1:13
قيل هي امرأة أبي لهب
1:16
والضحا
1:18
أي إذا انتشر ضياء النهار بالضحا
1:21
والليل إذا سجا
1:24
أي إذا ادلهمت ظلمته
1:26
ما ودعك ربك
1:28
أي ما تركك منذ اعتنابك
1:31
ولا أهملك منذ رباك ورعاك
1:35
وما قلى
1:37
أي ما أبغضك منذ أحبك
1:40
من فوائد الحديث
1:44
في الحديث الحث على قيام الليل
1:47
وفيه إثبات الوحي
1:49
وبيان محبة الله عز وجل
1:52
لنبيه صلى الله عليه وسلم
1:57
باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم
2:01
على صلاة الليل والنوافل
2:04
من غير إيجاب
2:07
عن علي بن أبي طالب
2:09
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:12
طرقه وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم
2:17
ليلة
2:18
فقال
2:19
ألا تصليان
2:21
فقلت
2:22
يا رسول الله
2:24
أنفسنا بيد الله
2:27
فإذا شاء أن يبعثنا
2:29
بعثنا
2:30
فانصرف حين قلنا ذلك
2:33
ولم يرجع إليّ شيئا
2:36
ثم سمعته وهو مول
2:38
يضرب فخذه وهو يقول
2:41
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
2:47
التعليق على الحديث
2:50
طرقه
2:51
من الطروق
2:52
وهو الإتيان بالليل
2:55
فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا
2:59
أي لو شاء الله أن يوقظنا أي قضنا
3:03
وهو مول
3:04
أي حالا صرافه
3:06
وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
3:10
أي مجادلة ومنازعة
3:13
وقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا
3:17
تعجبا من سرعة جواب علي رضي الله عنه
3:21
وعدم موافقته له على الاعتذار بهذا
3:25
ولهذا ضرب فخذه
3:28
من فوائد الحديث
3:31
في الحديث زيارة الأبي لبيت ابنته في أي وقت
3:35
وأمرها بالخير
3:38
وفيه أن السكوت قد يكون واجبا
3:42
وفيه جواز ضرب الفخذ عند التأسف
3:46
وفيه جواز الانتزاع من القرآن الكريم
3:49
لكن بشرطه
3:53
عن عائشة رضي الله عنها قالت
3:57
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:00
لا يدعو العمل
4:01
وهو يحب أن يعمل به
4:04
خشية أن يعمل به الناس
4:06
فيفرض عليهم
4:09
وما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:12
سبحة الضحا قط
4:14
وإني لأسبحها
4:18
التعليق على الحديث
4:21
لا يدع أي لا يترك
4:24
سبحة الضحا أي صلاة الضحا
4:28
لأسبحها أي أصليها
4:32
من فوائد الحديث
4:36
يستفاد من الحديث
4:38
أنه ليس أحد من الصحابة
4:41
إلا وقد فاته من الحديث ما أحصاه غيره
4:45
وفيه الحث على صلاة الضحا
4:51
باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم الليل
4:54
حتى ترم قدماه
4:58
عن المغيرة قال
5:00
قام النبي صلى الله عليه وسلم
5:03
حتى تورمت قدماه
5:06
فقيل له
5:07
غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
5:12
قال
5:13
أفلا أكون عبدا شكورا
5:17
التعليق على الحديث
5:20
قام النبي صلى الله عليه وسلم
5:24
المراد صلى بالليل
5:27
حتى تورمت قدماه
5:29
أي حتى انتفقت قدماه
5:32
أفلا أكون عبدا شكورا
5:35
فالشكر سبب للمغفرة
5:38
والتهجد هو الشكر
5:40
فلا يترك
5:42
من فوائد الحديث
5:45
يستفاد من الحديث
5:47
مواضبة النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل
5:52
وفيه بيان فضل ومعنى منزلات الشكر
5:58
باب من نام عند السحر
6:02
عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما
6:06
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
6:11
أحب الصلاة إلى الله صلاة داوود عليه السلام
6:16
وأحب الصيام إلى الله صيام داوود
6:20
وكان ينام نصف الليل
6:23
ويقوم ثلثة
6:25
وينام سدسة
6:27
ويصوم يوما ويفتر يوما
6:31
التعليق على الحديث
6:34
باب من نام عند السحر
6:37
السحر قبيل الصبح
6:40
من فوائد الحديث
6:43
يستفاد من الحديث
6:46
الأخذ بالرفق على النفوس التي يخشى منها السآمة
6:50
وفيه أن أفضل وأكمل العباد
6:53
هم الأنبياء عليهم السلام
6:58
عن مسروق قال
7:00
سألت عائشة رضي الله عنها
7:04
أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم
7:09
قالت
7:10
الدائم
7:12
في رواية
7:14
كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:18
الذي يدوم عليه صاحبه
7:22
قلت
7:23
متى كان يقوم
7:25
قالت
7:26
كان يقوم إذا سمع الصارخ
7:30
التعليق على الحديث
7:34
متى كان يقوم
7:36
أي لصلاة الليل
7:38
كان يقوم إذا سمع الصارخ
7:41
الصارخ هو الديك
7:43
وإنما كان يصرخ في حدود الثلث الأخير
7:47
ووقت السحر
7:49
يدوم
7:50
أي يداوم
7:52
من فوائد الحديث
7:55
يستفاد من الحديث
7:57
الحث على المداومة على العمل وإن قل
8:01
وفيه الإرشاد إلى الاقتصاد في العبادة
8:05
والنهي عن التعمق فيها
8:10
عن عائشة رضي الله عنها قالت
8:13
ما ألفاه السحر عندي إلا نائما
8:18
تعني النبي صلى الله عليه وسلم
8:22
التعليق على الحديث
8:25
ما ألفاه
8:26
أي ما أجده
8:28
عندي
8:29
أي في نوبة عائشة رضي الله عنها
8:34
من فوائد الحديث
8:37
يستفاد من الحديث
8:39
جواز النوم وقت السحر
8:42
وفيه أن ضجعة السحر
8:44
للراحة من نصب القيام
8:47
وليتقوي على طول القيام في صلاة الصبح
8:51
وفيه مشروعية تفقد الزوجة لحال زوجها
8:55
وأنها أدرى بحاله
9:00
باب طول القيام في صلاة الليل
9:05
عن عبد الله رضي الله عنه قال
9:08
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة
9:12
فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء
9:17
قلنا وما هممت
9:19
قال
9:21
هممت أن أقعد وأذر النبي صلى الله عليه وسلم
9:27
التعليق على الحديث
9:30
حتى هممت
9:31
أي حتى عزمت وقصد
9:34
بأمر سوء
9:36
وهذا السوء من جهة ترك الأدب ومخالفة الإمام
9:41
وأذر
9:42
أي أترك
9:44
من فوائد الحديث
9:48
في الحديث إرشاد إلى الأدب مع الأئمة الكبار
9:52
وأن مخالفة الإمام أمر سوء
9:58
باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل من نومه
10:03
وما نسخ من قيام الليل
10:07
عن حميد قال
10:09
سألت أنسى رضي الله عنه عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم
10:15
فقال
10:16
ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائماً إلا رأيته
10:22
ولا مفتراً إلا رأيته
10:25
في رواية
10:27
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتر من الشهر
10:31
حتى نظن أن لا يصوم منه
10:35
ويصوم حتى نظن أن لا يُفتر منه شيئًا
10:40
ولا من الليل قائمًا إلا رأيته
10:44
ولا نائمًا إلا رأيته
10:47
ولا مسِست خزةً ولا حريرة
10:50
ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:55
ولا شمِمت مسكةً ولا عبيرة
10:59
في رواية
11:00
ولا ديباجًا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم
11:06
ولا شمِمت ريحًا قط أو عرفًا قط
11:10
أطيب رائحةً من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:17
التعليق على الحديث
11:20
باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل من نومه
11:25
وما نُسِخ من قيام الليل
11:28
أي نُسِخ وجوب قيام الليل
11:31
ولا مسِست أي ما لمسَت يدي
11:35
خزة هو لباسٌ معروف
11:38
وهي ثيابٌ تُنسَج من صوفٍ وإبريسٍ
11:42
ولا حريرة
11:43
الحريرُ معروف
11:46
ولا شمِمت مسكة
11:48
المسك طيبٌ معروف
11:50
ولا عبيرة
11:52
العبير الزعفران أو أخلاطٌ من الطيب
11:57
من فوائد الحديث
12:01
دلَّ الحديث على أن صلاته ونومه صلى الله عليه وسلم
12:05
كان يختلف بالليل
12:07
ولا يُرتب وقتًا معينًا
12:10
بل بحسب ما تيسَّر له القيام
12:13
وفيه استحبابُ التنفُّل بالليل
12:16
واستحبابُ التنفُّل بالصوم في كل شهر
12:20
وأن الصوم النفل مُطلق
12:22
لا يختصُّ بزمانٍ إلا ما نُهِي عنه
12:26
وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم
12:30
لم يصُمِ الدهر
12:31
ولا قامَ الليلَ كلَّه
12:34
وإنما تركَ ذلك
12:36
لئلَّا يُقتدَى به فيشُقُّ على الأمة
12:39
وفيه أن من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
12:44
أنه طيبٌ رائحة
12:49
بابُ عقد الشيطان على قافية الرأس
12:52
إذا لم يُصلِّ بالليل
12:55
عن أبي هريرة رضي الله عنه
12:58
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
13:02
يَعْقِدُ الشيطانُ على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عُقد
13:09
يَضْرِبُ كُلَّ عُقدَه
13:11
عليكَ ليلٌ طويلٌ ثرقُد
13:15
فإن استيقظَ فذكَرَ الله
13:17
إن حلَّت عُقدَه
13:20
فإن توضَّأ
13:21
إن حلَّت عُقدَه
13:23
فإن صلَّاء
13:25
إن حلَّت عُقدَه
13:27
فأصبح نشيطًا طيبًا نفس
13:30
وإلا أصبح خبيثًا نفس كسلان
13:34
التعليق على الحديث
13:38
يَعْقِدُ الشيطان
13:40
المراد من العقد
13:41
تثقيله في النوم وإطالته
13:44
فكأنه قد سدَّ عليه سدًا وعقد عليه عقدًا
13:50
قافية
13:51
مؤخر العنق
13:53
يَضْرِبُ كُلَّ عُقدَه
13:55
أي يَضْرِبُ بيَدِه
13:57
وقيل يَضْرِبُ بِالرُّقاد
13:59
عليك ليلٌ طويلٌ فارقُد
14:02
أي يُخبِره عن طور الليل
14:05
ثم يأمره بالرُّقاد
14:07
أي النوم
14:09
فأصبح نشيطًا
14:10
أي لسروره بما وفَّقه الله تعالى من الطاعة
14:15
طيب النفس
14:17
لزوال عُقد الشيطان عنه
14:20
أصبح خبيث النفس
14:22
أي بتركه ما كان اعتاده
14:24
أو نواه من فعل الخير
14:27
كسلان
14:28
لبقاء أثر تثبيط الشيطان عليه
14:32
من فوائد الحديث
14:36
في الحديث إثبات عداوة الشيطان للإنسان
14:40
واجتهاده في صده عن الخيرات
14:43
وفي الحديث أن الذكر يطرد الشيطان
14:47
وكذا الوضوء والصلاة
14:49
والأولى أن يذكر الله عز وجل
14:52
بالمأثور لمن أفاق من الليل
14:55
وسيأتي لفظه
14:57
وفي الحديث بيان أثر قيام الليل والذكر والصلاة في حياة المسلم
15:03
وبركة ذلك
15:07
باب إذا نام ولم يصلي
15:09
بال الشيطان في أذنه
15:13
عن عبد الله رضي الله عنه قال
15:16
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل
15:21
فقيل
15:22
ما زال نائماً حتى أصبح
15:25
ما قام إلى الصلاة
15:28
فقال
15:29
بال الشيطان في أذنه
15:33
التعليق على الحديث
15:36
بال الشيطان في أذنه
15:38
هو تمثيل
15:40
شبه تثاق لنومه وإغفاله عن الصلاة
15:44
بحال من يبال في أذنه فيثقل سمعه ويفسد حسه
15:49
وإن كان المراد حقيقة عين البول من الشيطان نفسه
15:54
فلا ينكر ذلك
15:56
إن كانت له هذه الصفة
15:59
من فوائد الحديث
16:03
في الحديث أن التكاسل عن الصلاة من الشيطان
16:07
وفيه استهانة الشيطان والاستخفاف بالإنسان
16:12
فإن من عادة المستخف بالشيء أن يبول عليه
16:16
لأنه من شدة استخفافه به
16:19
يتخذه كالكنيف المعد للبول
16:24
باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل
16:29
عن أبي هريرة رضي الله عنه
16:32
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
16:36
ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا
16:43
حين يبقى ثلث الليل الآخر
16:46
يقول
16:48
من يدعوني فأستجيب له
16:51
من يسألني فأعطيه
16:54
من يستغفرني فأغفر له
16:58
التعليق على الحديث
17:01
ينزل ربنا تبارك وتعالى
17:04
نزولا يليق بجلاله سبحانه وتعالى
17:08
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
17:13
من فوائد الحديث
17:17
في الحديث إثبات صفة العلو لله عز وجل
17:21
وفيه بيان فضل الاستغفار بالأسحار
17:27
باب من نام أول الليل وأحيا آخر
17:32
عن الأسود قال
17:34
سألت عائشة رضي الله عنها
17:37
كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل
17:43
قالت
17:44
كان ينام أوله ويقوم آخره
17:48
فيصلي ثم يرجع إلى فراشه
17:52
فإذا أذن المؤذن وثب
17:55
فإن كان به حاجة اغتسل
17:58
وإلا توضأ وخرج
18:01
التعليق على الحديث
18:04
وثب أي نهض مسرع
18:08
فإن كان به حاجة
18:10
أي من جماع
18:12
من فوائد الحديث
18:15
في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم
18:18
كان ينام جنوبا قبل أن يغتسل
18:22
وفيه الاهتمام في العبادة والإقبال عليها بالنشاط
18:27
وفيه أنه صلى الله عليه وسلم
18:30
كان يقضي حاجته من نسائه بعد إحياء الليل
18:35
فالعبادة مقدمة على غيرها
18:41
باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره
18:48
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
18:51
أنه سأل عائشة رضي الله عنها
18:55
كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان
19:01
فقالت
19:03
ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:06
يزيد في رمضان ولا في غيره
19:09
على إحدى عشرة ركعة
19:12
يُصلي أربعا
19:14
فلا تسل عن حسنهن وطولهن
19:18
ثم يُصلي أربعا
19:20
فلا تسل عن حسنهن وطولهن
19:24
ثم يُصلي ثلاثا
19:27
قالت عائشة
19:29
فقلت يا رسول الله
19:31
أتنام قبل أن توتر
19:34
فقال
19:35
يا عائشة
19:37
إن عيني يتناماني ولا ينام قلبي
19:42
التحليق على الحديث
19:45
في رمضان
19:47
أي في ليالي رمضان
19:50
فلا تسل عن حسنهن وطولهن
19:53
أي هن في نهاية من كمال الحسن والطول
19:58
إن عيني يتناماني ولا ينام قلبي
20:02
هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم
20:06
من فوائد الحديث
20:10
في الحديث أن عمل النبي صلى الله عليه وسلم
20:14
كان ديمةً في شهر رمضان وفي غيره
20:18
وأنه صلى الله عليه وسلم
20:20
كان إذا عمل عملاً أثبته وداوم عليه
20:25
وفيه مشروعية تعميم الجواب عند السؤال عن شيء
20:30
فالتابعي سأل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:35
في رمضان خاصة
20:37
والجواب عام
20:39
وفي الحديث أن النوم ناقض للطهارة
20:45
باب فضل الطهور بالليل والنهار
20:49
وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار
20:54
عن أبي هريرة رضي الله عنه
20:57
أن النبي صلى الله عليه وسلم
21:00
قال لبلال عند صلاة الفجر
21:03
يا بلال
21:05
حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام
21:09
فإني سمعت دفن عليك بين يدي في الجنة
21:14
قال
21:15
ما عملت عملاً أرجى عندي
21:18
أني لم أتطهر طهوراً في ساعة ليل أو نهار
21:23
إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي
21:29
التعليق على الحديث
21:33
عند صلاة الفجر
21:35
إشارة إلى أن ذلك وقع في المنام
21:38
بأرجى عمل من الرجاء
21:42
أي أفضل عمل ترجو ثوابه عند الله عز وجل
21:46
سمعت دفن عليك
21:49
أي صوتن عليك وأنت تمشي
21:52
لم أتطهر طهوراً أي وضوءاً
21:56
من فوائد الحديث
22:00
يستفاد من الحديث
22:02
أن الصلاة أفضل الأعمال بعد الإيمان
22:05
وفيه بيان فضيلة الوضوء
22:08
وبيان فضيلة الصلاة بعد الوضوء
22:12
وبيان فضل بلال رضي الله عنه
22:15
وفي الحديث أن الجنة مخلوقة موجودة
22:20
والحديث مثال للسنة التقريرية
22:26
باب ما يكره من التشديد في العبادة
22:31
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
22:35
دخل النبي صلى الله عليه وسلم
22:38
فإذا حبل ممدود بين الساريتين
22:42
فقال ما هذا الحبل
22:46
قالوا هذا حبل لزينب
22:50
فإذا فترت تعلقت
22:53
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
22:56
لا حلوا
22:59
ليصل أحدكم نشاطه
23:01
فإذا فتر فليقعد
23:05
التعليق على الحديث
23:08
باب ما يكره من التشديد في العبادة
23:12
خشية الملل والفتور
23:15
بين الساريتين
23:16
أي بين عمودين في المسجد
23:19
لزينب هي أم المؤمنين
23:22
زينب بنت جحشر رضي الله عنها
23:26
فإذا فترت أي كسلت عن القيام
23:30
تعلقت أي أمسكت بالحبل
23:34
نشاطه أي مدة نشاطه
23:38
من فوائد الحديث
23:42
يستفاد من الحديث
23:44
جواز القعود في صلاة النافلة بعد افتتاحها قائمة
23:49
وفيه الحث على الاقتصاد في العبادة
23:52
والإقبال عليها حال النشاط
23:56
وفيه مشروعية إزالة المنكر باليد لمن يتمكن منه
24:01
وفيه جواز تنفل النساء في المسجد
24:07
باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقوم
24:13
عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال
24:18
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:23
يا عبد الله لا تكن مثل فلان
24:27
كان يقوم الليل فترك قيام الليل
24:32
التعليق على الحديث
24:35
كان يقوم الليل أي من الليل
24:40
من فوائد الحديث
24:43
يستفاد من الحديث
24:45
استحباب الإبهام في الموعظة لقصد الستر
24:49
وفيه جواز ذكر الشخص بما فيه من عيب
24:53
إذا قصد بذلك التحذير من صنيعه
24:57
وفيه استحباب الدوام على ما اعتاده المرء من الخير من غير تفريط
25:05
عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما قال
25:10
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:14
يا عبد الله
25:16
ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل
25:21
في رواية
25:23
أنكحني أب امرأة ذات حسب
25:26
فكان يتعاهد كنتة
25:29
فيسألها عن بعلها
25:31
فتقول
25:33
نعم الرجل من رجل
25:35
لم يطأ لنا فراشا
25:37
ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه
25:41
فلما طال ذلك عليه
25:44
ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم
25:48
فقال
25:49
إلقني به
25:51
فلقيته بعد
25:52
فقال
25:54
كيف تصوم
25:55
قال
25:56
كل يوم
25:58
قال
25:59
وكيف تختم
26:01
قال
26:02
كل ليلة
26:04
وفي رواية
26:05
أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي
26:10
فدخل علي
26:12
فألقيت له وسادة من أدم حشوها ليف
26:17
فجلس على الأرض
26:18
وصارت الوسادة بيني وبينه
26:22
فقلت
26:23
بلى يا رسول الله
26:26
قال
26:27
فلا تفعل
26:29
في رواية
26:30
فإنك إذا فعلت ذلك
26:33
هجمت عينك ونفهت نفسك
26:36
وإن لنفسك حقا
26:38
ولأهلك حقا
26:41
صم وأفطر
26:43
وقم ونم
26:45
فإن لجسدك عليك حقا
26:48
وإن لعينك عليك حقا
26:51
وإن لزوجك عليك حقا
26:54
وإن لزورك عليك حقا
26:57
وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام
27:02
فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها
27:06
فإن ذلك صيام الدهر كله
27:10
فشدد
27:11
فشدد علي
27:14
في رواية
27:15
قلت إني أطيق أفضل من ذلك
27:19
قال
27:20
فصم يوما وأفطر يومين
27:23
قلت إني أطيق أفضل من ذلك
27:27
وفي رواية
27:28
قال
27:30
قلت يا رسول الله
27:32
قال
27:33
خمسا
27:34
قلت يا رسول الله
27:37
قال
27:38
سبعا
27:39
قلت يا رسول الله
27:41
قال
27:42
تسعا
27:44
قلت يا رسول الله
27:46
قال
27:47
إحدى عشرة
27:49
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
27:53
لا صوم فوق صوم داوود عليه السلام شطر الدهر
27:58
صم يوما وأفطر يوما
28:02
قلت يا رسول الله
28:04
إني أجد قوة
28:06
قال
28:07
فصم صيام نبي الله داوود عليه السلام
28:11
ولا تزد عليه
28:13
قلت
28:14
وما كان صيام نبي الله داوود عليه السلام
28:19
قال
28:20
نصف الدهر
28:22
في رواية
28:24
كان يصوم يوما ويفتر يوما
28:27
ولا يفر إذا لاقى
28:30
وفي رواية
28:32
قال النبي صلى الله عليه وسلم
28:35
لا صام من صام الأبد
28:38
مرتين
28:40
وزاد في رواية
28:41
فقال
28:43
يقرأ القرآن في كل شهر
28:46
قال
28:47
إني أطيق أكثر
28:49
فما زال حتى قال
28:52
في ثلاث
28:54
فكان عبد الله يقول بعدما كبر
28:58
يا ليتني قبلت رخصة النبي صلى الله عليه وسلم
29:04
التعليق على الحديث
29:07
لزورك
29:08
أي لضيفك
29:10
بحسبك
29:11
أي يكفيك
29:13
إني أجد قوة
29:15
أي قدرة ونشاطة
29:18
ولا تزد عليه
29:20
أي لا تزد على صيام داوود عليه السلام
29:24
بعدما كبر
29:25
أي فعجز
29:27
يا ليتني قبلت رخصة النبي صلى الله عليه وسلم
29:32
أي في التخفيف والأخذ بالقليل الدائم
29:36
فكان يتعاهد
29:38
أي يتفقد
29:40
كنت
29:41
الكنة زوجة لبن
29:44
بعلها
29:45
أي زوجها
29:47
لم يطأ لنا فراشا
29:49
أي لم يضاجعنا حتى يطأ فراشنا
29:53
لم يفتش لنا كنفا
29:56
الكنف
29:57
الستر والجانب
29:59
والمراد
30:00
لم يقربها
30:02
وسادة من أدم
30:04
أي مخدة من جلد
30:07
حشوها ليف
30:09
الليف هو الذي يخرج في أصول سعف النخل
30:13
تحشى به الوسائد والفرش
30:16
وتفتل منه الحبال
30:18
هجمت عينك
30:20
أي غارت وضعف بصرها لكثرة السهر
30:24
نفهت نفسك
30:26
أي كلت وأعيت
30:28
لأهلك حقا
30:30
المراد من الأهل
30:32
الزوجة
30:33
أو أعم من ذلك ممن تلزمه نفقته
30:38
إني أطيق أفضل من ذلك
30:40
من الطاقة
30:42
وهي القدرة والاستطاعة
30:45
لا صوم فوق صوم داوود عليه السلام
30:48
أي لا صوم أفضل من صيام داوود عليه السلام
30:53
شطر الدهر
30:55
أي نصف الدهر
30:57
ولا يفر إذا لاقى
30:59
أي لا يفر من المعركة
31:03
من فوائد الحديث
31:06
يستفاد من الحديث
31:08
كواز تحديث المرء بما عزم عليه من فعل الخير
31:13
وفيه إرشاد الإمام إلى تفقّد أمور رعيته
31:17
وتعليمهم ما يصلحهم
31:20
وفي الحديث تعليل الحكم لمن فيه أهلية ذلك
31:25
وفيه أن الأولى في العبادات
31:27
تقديم الواجبات على المندوبات
31:31
وفيه أن من تكلّف الزيادة وتحمل المشقة على ما طبع عليه
31:37
يقع له الخلل في الغالب
31:39
وربما يغلب ويعجز
31:42
وفيه الحض على ملازمة العبادة
31:45
من غير تحمل المشقة المؤدّية إلى الترك
31:49
وفيه الإرشاد إلى عدم إهمال حقوق الأهل والآخرين
31:54
وفيه مشروعية موازنة المصالح والمفاسد المترتبة على الأعمال
32:01
وفي الحديث أن أكمل الناس عبادة هم الأنبياء عليهم السلام
32:07
وفيه إشارة إلى أن مبنى العبادات على التوقيف والتيسير
32:12
لا الرأي والشدة
32:15
وفيه بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أمته