ضمن سلسلة صحيح البخاري
· درس 49 من 90
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (49) | تتمة أبواب تقصير الصلاة ثم كتاب الجنائز
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدَّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ
0:16
بابُ إذن فلَتَتِ الدَّابَّةُ فِي الصَّلَاهِ
0:21
عَنِ الأَزْرَقِ إِبْنِ قَيْسٍ قَالَ
0:25
كُنَّا بِالأَهْوَازِ نُقَاتِلُ الْحَرُورِيَّةِ
0:29
فَبَيْنَا أَنَا عَلَى جُرُفِ نَهْرٍ
0:32
إِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي
0:34
وَإِذَا لِجَامُ دَابَّتِهِ بِيَدِهِ
0:37
فَجَعَلَتِ الدَّابَّةُ تُنَازِعُه
0:40
وَجَعَلَ يَتْبَعُهَا
0:42
هو أبو برزةَ الأسلمي
0:44
فَجَعَلَ رَجُلٌ مِنَ الخَوَارِجِ يَقُولُ
0:48
اللَّهُمَّ افْعَلْ بِهَذَا الشَّيْخِ
0:51
فَلَمَّنْ صَرَفَ الشَّيْخِ
0:53
قال
0:54
إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ
0:57
في رواية
0:58
ما عنّفني أحدٌ منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:04
وإني غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات
1:10
أو سبع غزوات وثماني
1:13
وشهدت تيسيره
1:15
في رواية
1:17
إن منزلي متراخ
1:19
فلو صليت وتركته
1:21
لم آتي أهلي إلى الليل
1:24
وإني إن كنت أن أراجع مع دابتي
1:28
أحب إليّ من أن أدعها ترجع إلى مألفها
1:33
فيشق عليّ
1:35
التحليق على الحديث
1:39
باب إذن فلتت الدابة في الصلاة
1:42
الانفلات هو التخلص من الشيء فجأة
1:46
بالأهواز
1:48
هي بلدة بين البصرة وفارس
1:51
الحرورية
1:53
هي فرقة من الخوارج
1:55
نسبة إلى قرية حروراء بالكوفة
1:59
على جرف نهر
2:01
أي شاطئ نهر قد زال عنه الماء
2:04
تنازعه أي تجاذبه
2:07
يتبعها أي يلحقها
2:10
أبو برزة
2:12
اسمه نضلة ابن عبيد رضي الله عنه
2:17
اللهم افعل بهذا الشيخ
2:20
دعاء عليه
2:22
شهدت تيسيره
2:24
أي تيسير النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
2:28
أن أراجع مع دابتي
2:31
أي أرجع معها
2:33
أدعها أي أتركها
2:36
إلى مألفها
2:38
أي إلى الموضع الذي ألفته
2:40
للوقوف فيه والراحة والعلف والمبيت
2:44
فيشق علي
2:46
أي فتلحقني المشقة في ذلك
2:49
ما عن نفني
2:51
التعنيف هو التوبيخ والتقريع واللوم
2:55
إن منزلي متراخ
2:58
أي بعيد
2:59
من فوائد الحديث
3:02
يستفاد من الحديث
3:05
أن العمل اليسير لا يفسد الصلاة
3:08
وفي الحديث إشارة إلى حجية مذهب الصحابي
3:13
وفيه بيان ما عليه الخوارج من سوء الأدب
3:17
وفيه أن الصحابة أفضل هذه الأمة علما
3:21
وفيه أن المشقة تجلب التيسير
3:25
وأن على المرء أن يحرص على ما ينفعه
3:29
عن عائشة قالت
3:33
خسفت الشمس
3:35
فقام النبي صلى الله عليه وسلم
3:38
فقرأ سورة طويلة
3:41
ثم ركع فأطال
3:43
ثم رفع رأسه
3:45
ثم استفتح بسورة أخرى
3:48
ثم ركع حتى قضاها وسجد
3:52
ثم فعل ذلك في الثانية
3:55
ثم قال
3:56
إنهما آيتان من آيات الله
4:00
فإذا رأيتم ذلك
4:02
فصلوا حتى يفرج عنكم
4:05
لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته
4:10
حتى لقد رأيت أريد أن آخذ قطفا من الجنة
4:15
حين رأيتموني جعلت أتقدم
4:19
ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا
4:23
حين رأيتموني تأخرت
4:26
ورأيت فيها عمر بن لحي
4:29
في رواية يجر قصبة
4:32
وهو الذي سيب السوائب
4:35
التعليق على الحديث
4:39
خسفة الشمس
4:41
الخسوف ظاهرة كونية معروفة
4:45
إنهما آيتان من آيات الله
4:48
أي الشمس والقمر
4:50
فإذا رأيتم ذلك
4:53
أي الخسوف
4:55
حتى يفرج عنكم
4:57
أي حتى يزول الخسوف
4:59
قطفا
5:01
القطف العنقود من العنب
5:04
يحطم بعضها بعضا
5:06
أي يكسر بعضها بعضا
5:09
وقيل سميت النار بالحطمة
5:12
لأنها تأكل بعضها
5:15
سيب السوائب
5:17
السوائب ما تركوه من النعم لآلهتهم
5:21
فحمو ظهورها لا تحمل
5:24
وتركوها ترعا
5:26
لا تمنع من كلئ ولا ماء
5:29
يجر قصبة
5:31
القصب أي الأمعى
5:34
من فوائد الحديث
5:37
في الحديث بيان صفة صلاة الخسوف
5:41
وهي ركعتان
5:43
في كل ركعة ركوعان
5:45
وقراءة طويلة
5:47
وفيه دليل لمن قال بأن الصلاة مستحبة
5:51
عند حدوث كل آية عظيمة
5:54
كالزلزلة
5:56
وفيه مشروعية عظة الإمام للناس
5:59
عند الآيات وأمرهم بأعمال البر
6:02
وفيه أن الجنة والنار
6:05
مخلوقتان موجودتان
6:07
وفيه بيان أن العنب من ثمار الجنة
6:11
وفي الحديث التحذير من أعمال الجاهلية
6:15
والتحذير من صرف الأعمال لغير الله تعالى
6:19
باب لا يرد السلام في الصلاة
6:25
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
6:30
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة الله
6:35
فانطلقت
6:38
ثم رجعت وقد قضيتها
6:41
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
6:44
فسلمت عليه
6:46
فلم يرد علي
6:48
فوقع في قلبي ما الله أعلم به
6:52
فقلت في نفسي
6:54
لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد علي
6:58
أني أبطأت عليه
7:01
ثم سلمت عليه
7:03
فلم يرد علي
7:05
فوقع في قلبي أشد من المرة الأولى
7:09
ثم سلمت عليه
7:11
فرد علي
7:13
فقال إنما منعني أن أرد عليك
7:17
أني كنت أصلي
7:19
وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة
7:25
التعليق على الحديث
7:28
فوقع في قلبي
7:30
أي من الحزن
7:32
وجد علي
7:33
أي غضب مني
7:35
أبطأت عليه
7:37
أي تأخرت عليه
7:39
وكان على راحلته متوجها إلى غير القبلة
7:43
كان ذلك في صلاة نافلة
7:46
من فوائد الحديث
7:51
يستفاد من الحديث
7:53
الترغيب في سعي الأصحاب لقضاء حوائج بعضهم
7:58
وأنه إذا وقع من العالم ما يوجب حزنا
8:02
فله أن يظهر سببه ليندفع ذلك
8:06
فيه جواز صلاة النفل على الراحلة إلى غير القبلة
8:11
وفي الحديث إشارة إلى كراهة السلام على المصل
8:15
وفيه تحريم الكلام في الصلاة لغير مصلحتها
8:20
وفيه بيان شدة محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم
8:26
وخوفهم من أن يصدر منهم ما يغضبه صلى الله عليه وسلم
8:34
باب الخصري في الصلاة
8:37
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
8:40
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا
8:46
التعليق على الحديث
8:49
الرجل الحكم عام للرجال والنساء
8:55
وذكر الرجل خرج مخرج الغالب
8:58
مختصرا
9:00
الخصر أن يضع يده على خاصرته في الصلاة
9:05
من فوائد الحديث
9:09
يستفاد من الحديث أن هيئات الصلاة توقيفية
9:14
وفيه المنع من الاختصار في الصلاة
9:17
باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة
9:24
عن أبي هريرة قال
9:26
يقول الناس أكثر أبو هريرة
9:30
فلقيت رجلاً فقلت
9:33
بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة في العتمة
9:38
فقال لا أدري
9:41
فقلت لم تشهدها
9:44
قال بلى
9:46
قلت لكن أنا أدري
9:49
قرأ سورة كذا وكذا
9:52
التعليق على الحديث
9:55
باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة
9:59
التفكير أمر غالب لا يمكن الاحتراز عنه في الصلاة ولا في غيرها
10:05
لما جعل الله للشيقان من السبيل على الإنسان
10:09
ولكن إن كان في أمر أخروي ديني
10:13
فهو أخف مما يكون في أمر دنيوي
10:17
أكثر أبو هريرة
10:20
أي أكثر من الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
10:24
في العتمة
10:26
أي العشاء الآخرة
10:28
من فوائد الحديث
10:31
يستفاد من الحديث
10:35
الحث على الخشوع واستحضار القلب والفكر في الصلاة
10:39
وفيه بيان فضل أبي هريرة رضي الله عنه
10:43
وأنه راوية الإسلام
10:45
مع إتقان وشدة ضبط
10:48
وفي الحديث إشارة إلى أن حضور القلب والتدبر
10:52
سبيل إلى العلم والضبط
10:55
وفيه جواز إطلاق العتمة على صلاة العشاء
10:59
وفيه جواز التحدث بما خص الله تعالى المرأة من النعم
11:04
ما لم يخشى العجبة والكبر
11:07
وفيه مشروعية دفع التهمة بالدليل
11:10
وفي الحديث إشارة إلى أهمية صلاة الجماعة
11:15
باب إذا كلما وهو يصلي
11:20
فأشار بيده واستمع
11:24
عن كريب
11:25
أن ابن عباس والمسور ابن مخرمة
11:28
وعبد الرحمن بن أزهر رضي الله عنهم
11:32
أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها
11:36
فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا
11:40
وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر
11:44
وقل لها
11:46
إنا أخبرنا عنك أنك تصلي نهما
11:50
وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها
11:55
وقال ابن عباس
11:57
وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها
12:01
فقال كريب
12:03
فدخلت على عائشة رضي الله عنها
12:07
فبلغتها ما أرسلوني
12:10
فقالت
12:11
سل أم سلمة
12:13
فخرجت إليهم
12:15
فأخبرتهم بقولها
12:17
فردوني إلى أم سلمة
12:20
بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة
12:23
فقالت أم سلمة رضي الله عنها
12:26
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنها
12:31
ثم رأيته يصليهما حين صلى العصر
12:35
ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار
12:41
فأرسلت إليه الجارية
12:43
فقلت
12:45
قومي بجنبه فقولي له
12:47
تقول لك أم سلمة
12:49
يا رسول الله
12:51
سمعتك تنهى عنها تين
12:54
وأراك تصليهما
12:56
فإن أشار بيده
12:58
فاستأخري عنه
13:00
ففعلت الجارية
13:02
فأشار بيده
13:04
فاستأخرت عنه
13:06
فلما انصر فقال
13:08
يا بنت أبي أمية
13:10
سألت عن الركعتين بعد العصر
13:13
وإنه أتاني ناس من عبد القيس
13:17
فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر
13:21
فهما هاتا
13:24
التعليق على الحديث
13:27
وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما
13:32
من الضرب
13:34
وقيل رويت بلفظ أصرف
13:37
ينهى عنها
13:39
أي ينهى عن الصلاة بعد صلاة العصر
13:43
فأرسلت إليه
13:45
أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
13:48
الجارية
13:50
لا يعرف اسمها
13:52
فاستأخري
13:54
أي فتنحي عنه
13:56
ففعلت الجارية
13:58
أي قالت يا رسول الله
14:00
فكلمته مثل ما قادت لها أم سلمة رضي الله عنها
14:05
فأشار بيده
14:07
أي يأمرها بالتأخر والانتظار
14:10
فاستأخرت عنه
14:12
أي ابتعدت تنتظر
14:14
فلما انصرف
14:16
أي من الصلاة
14:18
يا بنت أبي أمية
14:20
أبو أمية والد أم سلمة رضي الله عنها
14:25
من فوائد الحديث
14:28
في الحديث أن السؤال مفتاح العلم
14:32
وأن من سئل عن علم
14:34
فأرشد لمن هو أعلم بالمسألة منه
14:37
وفيه بيان معرفة الصحابة رضي الله عنهم
14:41
لمكانة أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم
14:46
وفي الحديث أن إشارة المصلي بيده ونحوها من الأفعال الخفيفة
14:51
لا تبطل الصلاة
14:53
وفيه قبول خبر الواحد والمرأة
14:57
مع القدرة على اليقين بالسماع
15:00
وفي الحديث تلطف التابع والتلميذ في السؤال عما يشكل من حال العالم
15:06
وفي الحديث دلالة على فطنة أم سلمة رضي الله عنها
15:11
واهتمامها بأمر الدين
15:14
وفيه إكرام الضيف
15:16
حيث لم تأمر أم سلمة رضي الله عنها مرأة من النسوة التي كنا عندها
15:23
وفيه مشروعية زيارة النساء المرأة ولو كان زوجها عندها
15:29
وفي الحديث أنه لا بأس للإنسان أن يذكر نفسه بالكنية
15:34
إذا لم يعرف إلا بها
15:36
وفيه إذا تعرضت المصالح والمهماة
15:40
بدأ بأهمها
15:42
وفيه الحث على المحافظة على النوافل
15:46
وفيه استحباب قضاء النافلة الفائتة
15:53
كتاب الجنائز
15:55
باب في الجنائز
15:59
ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله
16:05
عن أبي ذر قال في رواية
16:09
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
16:12
وعليه ثوب أبيض
16:14
وهو نائم
16:16
ثم أتيته وقد استيقظ
16:19
كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء
16:25
في رواية
16:28
خرجت ليلة من الليال
16:30
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده
16:35
وليس معه إنسان
16:37
قال
16:39
فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد
16:43
قال
16:44
فجعلت أمشي في ظل القمر
16:46
فالتفت فرآني
16:48
فقال
16:49
من هذا
16:51
استقبلنا أحد
16:53
فقال
16:54
يا أباذر
16:56
ما أحب أن أحدا لي ذهبا
16:59
يأتي علي ليلة أو ثلاث
17:02
عندي منه دي نار
17:04
إلا أرصده لدين
17:07
إلا أن أقول به في عباد الله
17:10
هاكذا وهاكذا وهاكذا
17:13
وأرانا بيده
17:15
ثم قال
17:17
يا أباذر
17:18
قلت لبيك وسعديك يا رسول الله
17:22
قال
17:23
الأكثرون هم الأقلون
17:26
إلا من قال هاكذا وهاكذا
17:30
في رواية
17:31
إلا من أعطاه الله خيرا
17:34
فنفح فيه يمينه وشماله
17:37
وبين يديه ووراءه
17:40
وعمل فيه خيرا
17:42
ثم قال لي
17:44
مكانك لا تبرح يا أباذر
17:47
حتى أرجع
17:49
فانطلق حتى غاب عني
17:53
فسمعت صوتا
17:55
فخشيت أن يكون عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم
18:00
فأردت أن أذهب
18:02
ثم ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:07
لا تبرح
18:09
فمكثت
18:10
قلت يا رسول الله
18:12
سمعت صوتا
18:14
خشيت أن يكون عرض لك
18:17
ثم ذكرت قولك
18:19
فقمت
18:20
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
18:23
ذاك جبريل
18:25
أتاني فأخبرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
18:31
دخل الجنة
18:33
في رواية
18:35
ما من عبد قال لا إله إلا الله
18:39
ثم مات على ذلك
18:41
إلا دخل الجنة
18:43
قلت يا رسول الله
18:45
وإن زنا وإن سرق
18:47
قال
18:50
وإن زنا وإن سرق
18:52
في رواية
18:54
قلت وإن زنا وإن سرق
18:56
قال
18:58
وإن زنا وإن سرق
19:00
قلت وإن زنا وإن سرق
19:02
قال
19:04
وإن زنا وإن سرق
19:06
على رغم أن في أبي ذر
19:08
وفي رواية
19:10
نعم وإن شرب الخمر
19:12
وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرُ
19:15
التعليق على الحديث
19:17
حرّة المدينة
19:20
هي أرضٌ بظاهر المدينة
19:22
فيها حجارةٌ سودٌ كثيرة
19:24
أرصدُ
19:26
أي أعدُّه لدين
19:28
في عباد الله
19:30
أي الصرف فيهم
19:32
والإنفاق عليهم
19:34
لبيك
19:36
أي أنا مُقيمٌ على طاعتك
19:38
إقامةً بعد إقامة
19:40
وإجابةً بعد إجابة
19:42
وسعديك
19:44
أي أنا مسعدٌ طاعتك
19:46
إسعادًا بعد إسعاد
19:48
الأكثرون
19:50
أي من جهة المال
19:52
هم الأقلون
19:54
أي من جهة الثواب
19:56
مكانك
19:58
أي لزم مكانك
20:00
لا تبرح
20:02
أي لا تغادر المكان وتزول عنه
20:04
فخشيت أن يكون عرض
20:06
أي خفت أن يكون
20:08
ظهر عليه أحدٌ
20:10
أو أصابته آفة
20:12
فمكثت
20:14
أي بقيت في مكاني
20:16
في ظل القمر
20:18
أي في مكانٍ ليس للقمر
20:20
فيه ضوءٌ ليخفيا نفسه
20:22
وإنما استمر يمشي
20:24
لإحتمال أن يطرأ
20:26
للنبي صلى الله عليه وسلم
20:28
حاجة فيكون
20:30
قريباً منه
20:32
ثم ذكرت قولك
20:34
أي لا تبرح
20:36
فقمت أي فبقيت مكاني
20:38
من فوائد الحديث
20:40
في الحديث أن الدنيا
20:43
كانت في يد النبي
20:45
صلى الله عليه وسلم
20:47
لا في قلبه
20:49
وفيه أن المال يكون
20:51
نعمة لمن أعطى
20:53
الحقوق المتعلقة به
20:55
وفي الحديث إشارة
20:57
إلى الزهد والتقلل من الدنيا
20:59
وفيه بيان
21:01
فضل الصدقة في سبيل الله
21:03
تعالى
21:05
وفيه بيان شدة محبة
21:07
رضي الله عنهم للنبي
21:09
صلى الله عليه وسلم
21:11
وخوفهم عليه
21:13
صلى الله عليه وسلم
21:15
أن يصيبه مكروه
21:17
وفيه وجوب تقديم
21:19
أمر النبي صلى الله عليه وسلم
21:21
على خواطر النفس
21:23
ونوازعها
21:25
وفي الحديث دلالة على
21:27
أن أصحاب الكبائر من الموحدين
21:29
لا يقطع لهم بالنار
21:31
وأنهم إن دخلوها
21:33
خرجو منها
21:35
عن عبد الله رضي الله عنه
21:39
قال
21:41
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:43
من مات يشرك بالله
21:45
شيئا
21:47
دخل النار
21:49
وقلت أنا
21:51
من مات لا يشرك بالله
21:53
شيئا دخل
21:55
الجنة
21:58
التعليق على الحديث
22:00
وقلت أنا
22:02
أي ابن مسعود رضي الله عنه
22:04
ومقالته
22:06
إما من قوله
22:08
أو عملا بمفهوم المخالفة
22:10
ودليل الخطاب
22:12
أو أنه سمعه من النبي
22:14
صلى الله عليه وسلم دون جزم
22:16
فوقف فيها
22:18
من فوائد
22:21
الحديث
22:23
في الحديث أن أصحاب الكبائر
22:25
من الموحدين لا يقطع
22:27
لهم بالنار
22:29
وأنهم إن دخلوها
22:31
خرجو منها
22:33
وفيه أن من مات كافرا
22:35
والخلود في النار قطعا
22:37
باب الأمر
22:41
باتباع الجنائز
22:44
عن البراء بن عازب
22:46
رضي الله عنه قال
22:48
نهان النبي صلى الله عليه وسلم
22:50
عن سبع
22:52
نهى عن خاتم الذهب
22:54
أو قال
22:56
حلقة الذهب
22:58
وعن الحرير والاستبرق
23:00
في رواية
23:02
والسندس
23:04
والديباج
23:06
بثرة الحمراء
23:08
والقسي
23:10
وآنية الفضة
23:12
وأمرنا بسبع
23:14
بعيادة المريض
23:16
واتباع الجنائز
23:18
وتشميط العاطس
23:20
ورد السلام
23:22
في رواية
23:24
وإفشاء السلام
23:26
وإجابة الداعي
23:28
وإبرار المقسم
23:30
ونصر المظلوم
23:33
وعن أبي هريرة رضي الله عنه
23:35
قال
23:37
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:39
يقول
23:41
حق المسلم على المسلم
23:43
خمس
23:45
رد السلام
23:47
وعيادة المريض
23:49
واتباع الجنائز
23:51
وإجابة الدعوة
23:53
وتشميط العاطس
23:55
التعليق على الحديث
23:57
حلقة الذهب
24:00
أي خاتم الذهب للرجل
24:02
الاستبرق
24:04
أي الغليض من الحرير
24:06
الديباج
24:08
أي الرقيق من الحرير
24:10
الميثرة الحمراء
24:12
هو وطاء
24:14
كانت النساء تصنعه لأزواجهن
24:16
على السروج
24:18
وأكثرها من الحرير
24:20
وهي من مراكب الأعاجم
24:22
القسي
24:24
نسبة إلى بلدة
24:26
وهي ثياب من كتان
24:28
مخلوق بحرير
24:30
بعيادة المريض
24:32
أي زيارته والسؤال عن حاله
24:34
اتباع الجنائز
24:36
أي المضي معها
24:38
تشميط العاطس
24:40
أي يقال له
24:42
يرحمك الله
24:44
إجابة الداعي
24:46
أي إلى الطعام
24:48
وإبرار المقسم
24:50
وهو أن يفعل ما سأله
24:52
الملتمس
24:54
حق المسلم
24:56
يشمل الواجب والمندوب
24:58
وإفشاء السلام
25:00
أي إذاعته ونشره
25:02
من فوائد الحديث
25:05
يستفاد من الحديث
25:07
استحباب إبرار القسم
25:09
ما لم يكن فيه
25:11
مفسدة
25:13
أو خوف ضرر
25:15
أو نحو ذلك
25:18
وفي الحديث مراعاة حقوق الإسلام
25:20
الواجبة والمندوبة
25:22
وفيه بيان أن الحقوق
25:24
نوعان
25:26
حق لله عز وجل
25:28
وحق للعباد
25:30
بينهما حق مشترك غالب