التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ
0:16
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
0:21
رُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَامٍ سَامِعٍ
0:25
عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه
0:29
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:33
الزمان قد استدارك هيئته يوم خلق الله السماوات والأرض
0:40
السنة 12 شهرا
0:44
منها أربعة حرم
0:46
ثلاث متواليات
0:49
ذو القعدة
0:50
وذو الحجة
0:52
والمحرم
0:54
ورجب مضر
0:55
الذي بين جمادا وشعبان
1:00
أي شهر هذا
1:02
قلنا
1:04
الله ورسوله أعلم
1:07
فسكت
1:08
حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
1:13
قال
1:14
أليس ذا الحجة
1:17
قلنا بلى
1:19
قال
1:20
أي بلد هذا
1:23
قلنا
1:24
الله ورسوله أعلم
1:27
فسكت
1:29
حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
1:34
قال
1:35
أليس البلدة
1:37
قلنا بلى
1:39
قال
1:41
فأي يوم هذا
1:43
قلنا
1:45
الله ورسوله أعلم
1:48
فسكت
1:50
حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
1:55
قال
1:57
أليس يوم النحر
1:59
قلنا بلى
2:01
قال
2:03
فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام
2:09
كحرمة يومكم هذا
2:11
في بلدكم هذا
2:14
في شهركم هذا
2:16
وستلقون ربكم
2:19
فيسألكم عن أعمالكم
2:22
ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا
2:26
يضرب بعضكم رقاب بعض
2:29
ألا ليبلغ الشاهد الغائب
2:33
فلعل بعض من يبلغ
2:36
أن يكون أوعى له من بعض من سمعه
2:40
ثم قال
2:42
ألا هل بلغت
2:44
ألا هل بلغت
2:47
مرتين
2:49
التعليق على الحديث
2:53
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
2:57
رب مبلغ أوعى من سامع
3:00
هذا الباب للتنبيه على جواز التحمل عن غير فقيه
3:05
إذا ضبط ما يحدث به
3:08
الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض
3:14
كانت العرب تؤخر المحرم إلى صفر
3:18
ليقاتلوا فيه
3:20
ويفعلون ذلك كل سنة
3:22
فينتقر المحرم من شهر إلى شهر
3:26
حتى جعلوه في جميع شهور السنة
3:29
فلما كانت تلك السنة التي حج فيها النبي صلى الله عليه وسلم
3:35
عاد شهر المحرم إلى وضعه يوم خلق الله السماوات والأرض
3:43
فلا ترجعوا بعدي ضلالا
3:46
أي جائرين عن طريق الحق
3:49
يضرب بعضكم رقاب بعض
3:52
أي تصيروا متقاتلين يضرب بعضكم رقاب بعض بغير حق
3:58
فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه
4:05
أي رب مبلغ إليه عني
4:08
أفهم وأضبط لما أقول من سامع مني
4:16
أولاً
4:18
وجوب تبليغ العلم وتبيينه
4:21
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه
4:29
ثانياً
4:31
تأكيد التحريم وتغليظه في الخطبة والموعظة بأبلغ ما تجد مرة وثنتين وثلاثا
4:40
ثالثاً
4:43
حرمة الأوقات والأماكن توقيفية
4:47
رابعاً
4:49
التأكيد على تحريم الأموال والدماء والأعراض والتحذير من الاعتداء عليها
4:57
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم بالموعظة والعلم
5:05
كي لا ينفروا
5:07
عن ابن مسعود قال
5:11
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
5:21
التعليق على الحديث
5:25
يتخولنا بالموعظة
5:27
أن يتعهدنا ويراع الأوقات في وعظنا ويتحرى منها ما كان مظنة القبول
5:36
كراهة السآمة
5:39
أي خشية الملل
5:41
من فوائد الحديث
5:44
أولاً
5:46
بيان رفقه صلى الله عليه وسلم بأمته
5:52
ثانياً
5:53
ترك المداومة في الموعظة خشية الملال
5:58
ثالثاً
5:59
تعهد الناس بالموعظة في أوقات النشاط
6:06
عن أنس بن مالك
6:08
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:12
يسّروا ولا تعسّروا
6:15
وبشّروا ولا تنفّروا
6:18
التعليق على الحديث
6:22
يسّروا ولا تعسّروا
6:24
للتأكيد على التيسير في كل الأحوال
6:28
وبشّروا البشارة هي الإخبار بالخير
6:34
ولا تنفّروا
6:36
أي لا تصد الناس عن قبول الحق
6:40
من فوائد الحديث
6:42
أولاً
6:44
الأمر بالتيسير
6:46
والتبشير بفضل الله وسعة رحمته
6:50
ثانياً
6:51
النهي عن الشدة والتنفير
6:55
ثالثاً
6:56
الزجر عن المعاصي ينبغي أن يكون بتلطف ليقبل
7:02
رابعاً
7:04
الإرشاد إلى التدرج في تعليم العلم
7:08
لألا ينفر المتعلم
7:11
باب
7:13
باب
7:14
من يرد الله به خيرًا يفقّه في الدين
7:20
عن معاوية قال
7:22
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:26
من يرد الله به خيرًا
7:29
يفقّه في الدين
7:32
والله المعطي وأنا القاسم
7:36
ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم
7:41
حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
7:46
التعليق على الحديث
7:50
يفقّه
7:52
أي يفهم
7:54
والله المعطي وأنا القاسم
7:57
فالمال والعباد لله
8:00
والنبي صلى الله عليه وسلم قاسم بإذنه ماله بينهم
8:06
يأتي أمر الله
8:08
أي الريح التي تأتي فتأخذ روح كل مؤمن
8:13
من فوائد الحديث
8:17
أولا
8:19
فضل العلماء على سائر الناس
8:22
وفضل الفقه على سائر العلوم
8:26
ثانيا
8:27
الإسلام لا يذل
8:29
وإن كثر مخالفوه
8:32
باب الاغتباط في العلم والحكمة
8:38
عن عبد الله بن مسعود قال
8:42
قال النبي صلى الله عليه وسلم
8:46
لا حسد إلا في اثنتين
8:49
رجل آتاه الله مالا
8:52
فسلط على هلكته في الحق
8:56
ورجل آتاه الله الحكمة
9:00
فهو يقضي بها ويعلمها
9:05
التعليق على الحديث
9:08
لا حسد
9:09
الحسد هو تمني زوال النعمة
9:12
عن المنعم عليه
9:14
والمراد هنا الغبط
9:17
وهي تمني أن يكون له مثل ما لغيره
9:21
من غير أن يزول عنه
9:23
في اثنتين
9:26
أي في خصلتين
9:28
فسلط
9:30
دلالة على قهر النفس المجبولة على الشح
9:34
على هلكته في الحق
9:37
أي انفاقه في الطاعات
9:40
الحكمة
9:42
أي القرآن
9:44
وقيل
9:45
المراد بالحكمة كل ما منع من الجهل
9:49
وزجر عن القبيح
9:52
من فوائد الحديث
9:56
أولا
9:57
الحسد حرام مذموم
10:00
وأما المباح وهو الاغتباط
10:03
فمحمود
10:04
ثانيا
10:06
الغني إذا قام بشرط المال
10:09
وفعل فيه ما يرضي الله
10:12
كان أفضل من الفقير
10:14
ثالثا
10:16
جواز تمني الطاعات
10:20
رابعا
10:22
التحريض والترغيب في تعلم العلم والتصدق بالمال
10:27
خامسا
10:29
من أوتي حكمة فقضى بها وعلمها
10:33
فإنه قد رزق من التوفيق
10:36
لا يشح بما آتاه من فضله
10:42
باب ما ذكر في ذهاب موسى عليه السلام في البحر إلى الخضر
10:47
عن سعيد بن جبير قال
10:50
قلت لابن عباس
10:52
إن نوفن البكالية يزعم أن موسى صاحب الخضر
10:57
ليس هو موسى صاحب بني إسرائيل
11:02
فقال ابن عباس
11:04
كذب عدو الله
11:06
حدثني أبي بن كعب
11:08
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
11:13
إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل
11:18
فسؤل
11:19
أي الناس أعلم
11:21
فقال
11:23
أنا
11:24
فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه
11:29
فأوحى الله إليه
11:31
إن لي عبدا بمجمع البحرين
11:34
هو أعلم منك
11:36
قال موسى
11:38
يا ربي فكيف لي به
11:41
قال
11:42
تأخذ معك حوتا
11:44
فتجعله في مكتل
11:47
فحيثما فقدت الحوت
11:50
فهو ثم
11:51
فأخذ حوتا
11:54
فجعله في مكتل
11:56
ثم انطلق
11:58
وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون
12:02
حتى إذا أتي الصخرة
12:05
وضع رؤوسهما فناما
12:08
والطرب الحوت في المكتل
12:11
فخرج منه فسقط في البحر
12:14
فاتخذ سبيله في البحر سربا
12:18
وأمسك الله عن الحوت جرية الماء
12:22
فصار عليه مثل الطاق
12:25
فلما استيقظ
12:27
نسي صاحبه أن يخبره بالحوت
12:31
فانطلق بقية يومهما
12:34
وليلتهما
12:36
حتى إذا كان من الغد
12:39
قال موسى لفتاه
12:41
آتنا غداءنا
12:44
لقد لقينا من سفرنا
12:46
هذا نصبا
12:49
قال
12:50
ولم يجد موسى النصب
12:52
حتى جاوز المكان الذي أمر الله به
12:57
فقال له فتاه
12:59
قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة
13:02
فإني نسيت الحوت
13:05
وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره
13:10
واتخذ سبيله في البحر عجبا
13:14
قال
13:16
فكان للحوت سربا
13:19
ولموسى ولفتاه عجبا
13:22
فقال موسى
13:24
ذلك ما كنا نبغ
13:27
فارتدى على آثارهما قصصا
13:31
قال
13:32
رجع يقصان آثارهما
13:35
حتى انتهى إلى الصخرة
13:38
فإذا رجل مسجا ثوبا
13:41
فسلم عليه موسى
13:44
فقال الخضر
13:46
وأن بأرضك السلام
13:49
قال
13:50
أنا موسى
13:52
قال
13:53
موسى بني إسرائيل
13:56
قال نعم
13:58
أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا
14:02
قال
14:04
إنك لن تستطيع معي صبرا
14:08
وفي رواية
14:10
أما يكفيك أن التوراة بيدك
14:13
وأن الوحي يأتيك
14:16
يا موسى
14:18
إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت
14:24
وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه
14:30
فقال موسى
14:32
ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا
14:39
فقال له الخضر
14:42
فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا
14:49
فانطلق يمشياني على ساحل البحر
14:53
فمرت سفينة
14:55
فكلموهم أن يحملوهم
14:58
فعرفوا الخضر
15:00
فحملوهم بغير نول
15:03
فلما ركبا في السفينة
15:05
لم يفجأ
15:07
إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم
15:13
فقال له موسى
15:15
قوم حملونا بغير نول
15:19
عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها
15:24
لقد جئت شيئا أمرا
15:27
قال ألم أقول إنك لن تستطيع معي صبرا
15:33
قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا
15:41
قال
15:42
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:46
وكانت الأولى من موسى نسيانا
15:50
قال
15:51
وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة
15:55
فنقر في البحر نقرة
15:58
فقال له الخضر
16:00
ما علمي وعلمك من علم الله
16:04
إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر
16:09
ثم خرجا من السفينة
16:12
فبيناهما يمشيان على الساحل
16:15
إذ أبصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان
16:20
فأخذ الخضر رأسه بيده
16:23
فاقتلعه بيده فقتله
16:26
فقال له موسى
16:28
أقتلت نفسا زكية بغير نفس
16:33
لقد جئت شيئا نكرا
16:36
قال ألم أقول لك إنك لن تستطيع معي صبرا
16:42
قال
16:44
وهذا أشد من الأولى
16:48
قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
16:54
قد بلغت من لدني عذرا
16:58
فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها
17:04
فأبوا أن يضيفوهما
17:08
فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض
17:14
قال مائل
17:16
فقام الخضر فأقامه بيده
17:20
فقال موسى
17:22
قوم أتيناهم فلم يطعمونا ولم يضيفونا
17:27
لو شئت لاتخذت عليه أجرا
17:31
قال هذا فراق بيني وبينك
17:35
إلى قوله ذلك تأويل ما لم تستع عليه صبرا
17:41
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:45
وددنا أن موسى كان صبر
17:48
حتى يقص الله علينا من خبرهما
17:54
التعليق على الحديث
17:58
صاحب الخضر سمي بذلك لأنه جلس على وجه الأرض
18:04
فأنبتت وخضرت حوله
18:07
فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه
18:11
أي فيقول الله أعلم
18:16
بمجمع البحرين
18:18
قيل هما بحر الأردن وبحر القلزم
18:23
وقيل بحر المغرب وبحر الزقاق
18:27
وقيل غير ذلك
18:29
في مكتل أي وعاء وهو الزنبيل والقفة
18:34
يسع خمسة عشر صاعة
18:37
الطرب أي تحرك
18:40
سربا أي مذهبا ومسلكا
18:44
جرية الماء أي جريان الماء
18:48
الطاق المراد حبسه في حلقة خالية
18:54
فجعل الماء لا يلتأم حتى صار كالثقب في البيت
18:59
النصب أي التعب
19:02
وقيل لحقه الجوع
19:05
ليطلب الغداء فيتذكر به نسيان الحوت
19:10
عجبا كان ذلك من العجائب
19:14
أي أمر الحوت
19:16
نبغي أي نطلب
19:20
قصصا أي رجع من الطريق الذي سلكاه
19:24
يقصان الأثر
19:26
مسجأ أي مغطى
19:29
وأنا بأرضك السلام
19:32
أي من أين السلام
19:34
وكأنها كانت دار كفر
19:37
أو كانت تحيتهم بغير السلام
19:40
رشدا
19:42
أي إذا أصاب وجه الأمر والطريق فقد رشد
19:46
ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا
19:53
هذا عزم منه قبل الامتحان
19:56
والعزم شيء
19:58
ووجود الصبر شيء آخر
20:01
فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء
20:05
حتى أحدث لك منه ذكرا
20:08
أي لا تبتدئني بسؤال منك وإنكار
20:12
حتى أكون أنا الذي أخبرك بحاله
20:15
في الوقت الذي ينبغي إخبارك به
20:19
فنهاه عن سؤاله
20:21
ووعده أن يوقفه على حقيقة الأمر
20:26
بغير نول
20:28
أي بغير أجر
20:30
لم يفجأ
20:32
أي أتاه الأمر بغتة من غير توقع
20:36
بالقدوم
20:38
أي بالفأس
20:40
عمدت
20:41
أي قصد
20:42
فخرقتها
20:44
أي فجعلت فيها شقا
20:47
شيئا إمرا
20:49
أي عظيما كثير الشدة
20:52
ولا ترهقني من أمري عسرا
20:55
أي لا تلحق الضيق بي ولا تترك صحبتي
20:59
وقد كانت الأولى نسيانا
21:02
والوسطى شرطا
21:04
والثالثة عمدا
21:06
حرف السفينة
21:08
أي حافتها
21:10
فنقر في البحر نقرة
21:12
أي مقدار ما يضع العصفور منقاره
21:16
ليشرب أو يأكل
21:18
أبصر
21:19
أي رأى
21:22
غلاما
21:23
الصغير إذا فطم
21:25
يسمى غلاما إلى 7 سنين
21:28
وقيل
21:29
هو الصغير إلى حد للتحاء
21:32
نفسا زكية
21:34
أي طاهرة لم تذنب
21:37
لقد جئت شيئا نكرا
21:40
أي فعلت فعلا منكرا
21:43
إن سألتك عن شيء
21:46
أي بعد هذه المرة
21:48
فلا تصاحبني
21:50
أي فأنت معذور بترك صحبتي
21:54
قد بلغت من لدني عذرا
21:57
أي أعذرت مني ولم تقصر
22:01
استطعم أهلها
22:03
أي استضافاهم
22:05
فلم يضيفوهما
22:08
أي ينقض
22:11
أي يريد أن يسقط
22:13
فآقامه
22:15
أي بناه الخضر وأعاده جديدا
22:19
هذا فراق بيني وبينك
22:22
إنك شردت ذلك على نفسك
22:26
فلم يبقى الآن عذر
22:28
ولا موضع للصحبة
22:31
من فوائد الحديث
22:36
أولا
22:37
الترغيب في احتمال المشقة في طلب العلم
22:41
لأن ما يغتبط به
22:43
تحتمل المشقة فيه
22:45
ثانيا
22:47
الرحلة والسفر في طلب العلم برا وبحرا
22:51
ثالثا
22:53
حمل الزاد وإعداده في السفر
22:56
لا ينافي التوكل
22:58
رابعا
23:01
الازدياد في العلم وقصد طلبه
23:04
ومعرفة حق من عنده زيادة علم
23:08
خامسا
23:10
جواز التماري في العلم
23:12
إذا كان كل واحد يطلب الحقيقة غير متعنت
23:17
سادسا
23:19
الرجوع إلى أهل العلم عند التنازع
23:22
سابعا
23:24
لزوم التواضع في العلم وكل الأحوال
23:28
ثامنا
23:30
لزوم الأدب مع العالم
23:32
وترك سؤاله إذا نهاه عنه لسبب يقتضيه
23:37
وأخذ العفو منه والوقوف عند حده
23:41
تاسعا
23:43
لا بأس على العالم والفاضل أن يخدمه المفضول
23:47
ويقضي له حاجته
23:49
لا يكون هذا من أخذ العوض على تعليم العلم والآداب
23:54
بل من مروآة الأصحاب وحسن المعاشرة
23:58
ودليله إتيان فتاه غداءهما
24:02
عاشرا
24:04
في الحديث قبول خبر الواحد الصدوق
24:09
الحادي عشر
24:11
وفيه أن العالم قد يكرم
24:14
بأن تقضى له حاجة
24:16
أو يوهب له شيء
24:18
ويجوز له قبول ذلك
24:21
لأن الخضر حمل بغير أجر
24:24
وهذا إذا لم يتعرض لذلك
24:27
الثاني عشر
24:29
يجوز للعالم والرجل الصالح
24:32
أن يعيب شيئا لغيره إذا علم أن لصاحبه في ذلك مصلحة
24:38
الثالث عشر
24:40
في الحديث جواز الاستطعام والسؤال عند الحاجة
24:45
والاستئجار على البناء
24:47
وأكل مثل ذلك
24:49
الرابع عشر
24:51
وفيه الحكم بالظاهر في الأمور
24:54
حتى يتبين خلافها
24:57
الخامس عشر
24:59
مشروعية إنكار المنكر الظاهر والشدة فيه
25:03
والغلضة على فاعله
25:05
لقوله
25:07
لقد جئت شيئا نكرا
25:10
السادس عشر
25:12
استقباح الإساءة للمحسن
25:15
لقوله في أصحاب السفينة إذ خرقها
25:19
حملونا بغير نول
25:23
السابع عشر
25:25
إنكار مكافأة المسلمين بالإحسان في بعض الأمور
25:30
لا سيما عند الحاجة
25:32
وأن المعروفة إنما يجب أن يوضع عند العلة
25:37
لقوله
25:38
قوم أتيناهم فلم يضيفونا
25:42
لو شئت لاتخذت عليه أجرا
25:45
الثامن عشر
25:47
في الحديث دليل على قاعدتي إن المسلمين على شروطهم
25:55
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم
25:59
اللهم علمه الكتاب
26:02
عن ابن عباس قال
26:06
ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
26:11
اللهم علمه الكتاب
26:15
وفي رواية
26:16
علمه الحكمة
26:18
التعليق على الحديث
26:22
الكتاب أي القرآن
26:25
والمراد بالحكمة أيضا القرآن
26:28
ويراد بها أيضا السنة
26:31
كما في قوله تعالى
26:33
ويعلمهم الكتاب والحكمة
26:37
من فوائد الحديث
26:41
أولا
26:43
بيان فضل ابن عباس رضي الله عنهما
26:47
وبركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له
26:52
ثانيا
26:53
تربية الأبناء على تعلم القرآن تلاوة وتفسيرا
26:59
باب
27:02
متى يصح سماع الصغير
27:05
عن عبد الله بن عباس قال
27:10
أقبلت راكبا على حمار أتان
27:14
وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام
27:18
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمناء إلى غير جدار
27:25
فمررت بين يدي بعض الصف
27:29
وأرسلت الأتان ترتع
27:32
فدخلت في الصف
27:34
فلم ينكر ذلك علي
27:37
التعليق على الحديث
27:42
متى يصح سماع الصغير
27:45
الصغير هو من لم يبلغ
27:48
أتان
27:49
أي أنثى الحمار
27:51
ناهزت أي قاربت ودانيت
27:55
الاحتلام أي البلوغ
27:58
ترتع أي ترعى
28:01
من فوائد الحديث
28:05
أولا صحة صلاة الصبي
28:09
ثانيا
28:11
عدم الإنكار دليل الجواز
28:14
بشرط انتفاء الموانع من الإنكار
28:18
والعلم بالاضطلاع على الفعل
28:21
عن محمود بن الربيع
28:26
عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم
28:30
مجة مجها في وجه
28:33
وأنا ابن خمس سنين
28:36
من دلو
28:37
وفي رواية
28:39
من بئر كانت في دارهم
28:42
التعليق على الحديث
28:46
عقلت أي حفظ
28:49
مجة مجها
28:51
المج هو إرسال الماء من الفم مع نفخ
28:56
وقيل
28:57
لا يكون مج حتى يباعد به
29:01
وأنا ابن خمس سنين
29:05
أي عمري خمس سنين
29:07
وضبطه بالسن
29:09
لأنه مقصود الباب
29:12
من فوائد الحديث
29:16
أولا
29:17
رفقه صلى الله عليه وسلم بالصبيان
29:21
ثانيا
29:23
جواز إحضار الصغار مجالس العلم
29:26
ثالثا
29:28
تحديد سن السماع بخمس سنوات
29:31
إذا كان يعقل