التفريغ النصي
0:00
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ
0:03
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ
0:06
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ
0:09
يُقَدِّمُ
0:10
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ
0:15
باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم في البُيوع والإجارة
0:24
والمكيال والوزن
0:26
وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة
0:32
عن عائشة رضي الله عنها قالت
0:35
جاءت هندٌ بنتُ عُتبَة
0:38
قالت يا رسول الله
0:40
ما كان على ظهر الأرض من أهل خباءٍ أحب إليّ أن يذلوا من أهل خبائك
0:48
ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباءٍ أحب إليّ أن يعزوا من أهل خبائك
0:56
قالت
0:57
وأيضاً والذي نفسي بيده
1:00
قالت
1:01
يا رسول الله
1:03
إن أبا سفيان رجلٌ ميسيك
1:06
فهل عليّ حرجٌ أن أطعم من الذي له عيالنا
1:12
في رواية
1:13
رجلٌ شحيح
1:15
فهل عليّ جناحٌ أن آخذ من ماله سرا
1:19
وفي رواية
1:21
وليس يعطيني ما يكفيني وولدي
1:24
إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم
1:28
قال
1:29
لا أراه إلا بالمعروف
1:33
في رواية
1:34
خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
1:38
وفي رواية
1:40
لا حرج عليك أن تطعميهم
1:44
التعليق على الحديث
1:47
من أهل خباء
1:49
الخباء أي الخيمة
1:51
ويعبر به عن المسكن والدار
1:55
ميسيك أي بخيل
1:57
حرج أي إثم
2:00
من الذي له
2:01
أي من ماله
2:03
عيالنا
2:04
أي أولادنا
2:06
لا أراه
2:08
أي لا أرى ذلك الإطعام
2:11
بالمعروف
2:12
أي بما جرت به العادة
2:15
من فوائد الحديث
2:18
يستفاد من الحديث
2:21
جواز أخذ الحق الثابت من مال الغير بدون إذنه
2:25
وفيه مشروعية شكوى المرأة زوجها إلى القاضي ومن ينصفها
2:31
وفيه أن العرفة الصحيحة كالشرط اللازم في الشرع
2:36
وفيه وجوب نفقة الزوجة والأولاد الصغار
2:40
وأنها مقدرة بالكفاية
2:45
عن عائشة رضي الله عنها قالت
2:48
ومن كان غنياً فليستعفث
2:52
ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف
2:57
أنزلت في والي اليتيم
2:59
الذي يقيم عليه ويصلح في ماله
3:02
إن كان فقيراً أكل منه بالمعروف
3:07
التعليق على الحديث
3:10
ومن كان غنياً فليستعفث
3:13
ومن كان فقيراً فليأكل بالمعروف
3:17
أي إن كان غنياً فأجره على الله
3:21
وإن كان فقيراً فليأكل بقدر قيامه على اليتيم
3:26
وقيل بقدر حاجته
3:29
والي اليتيم أي الذي يلي أمره ويتولى
3:34
الذي يقيم عليه أي القائم على أموره
3:38
ويصلح في ماله
3:40
أي يعتني بمال اليتيم حتى لا يهلك
3:45
من فوائد الحديث
3:48
استفاد من الحديث
3:50
استحباب التجارة بمال اليتيم
3:53
والعناية بثمر شجره
3:55
وكل مال بحسبه
3:58
وفيه أن القيم على اليتيم كالأجير
4:04
باب بيع الشريك من شريكه
4:08
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ما قال
4:12
قضى النبي صلى الله عليه وسلم
4:14
بالشفعة في كل مال لم يقسم
4:18
في رواية
4:19
في كل ما لم يقسم
4:22
فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق
4:26
فلا شفعة
4:28
التعليق على الحديث
4:32
قضى أي حكم
4:34
بالشفعة
4:35
هي حق للشريك في حصة شريكه
4:39
لم يقسم أي مشاعا كالعقار
4:43
وقعت الحدود وصرفت الطرق
4:46
أي أصبحت مقسومة غير مشاعة
4:50
من فوائد الحديث
4:53
يستفاد من الحديث
4:55
مشروعية الشركة في العقار والمشاع
4:59
وفيه أن من مقاصد الشركة
5:02
نفي الضرر والإضرار
5:06
باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
5:12
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ما قال
5:16
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
5:20
انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم
5:25
حتى أووا المبيت إلى غار
5:28
فدخلوا
5:29
فانحدرَت صخرةٌ من الجبل
5:32
فسدَّت عليهم الغار
5:35
فقالوا
5:36
إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة
5:39
إلا أن تدعو الله بصالح أعمالكم
5:43
في رواية
5:44
بأفضل عملٍ عملتموه
5:47
وفي رواية
5:49
فادعو الله بها لعله يفرِّجها عنكم
5:53
وفي رواية
5:55
لا ينجيكم إلا الصدق
5:57
فليدعو كل رجلٍ منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه
6:03
فقال رجلٌ منهم
6:06
اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران
6:10
وكنت لا أغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً
6:15
في رواية
6:16
فكنت أخرج فأرعى
6:18
ثم أجيء فأحلب
6:21
فأجيء بالحلاب
6:23
فآتي به أبويا فيشربان
6:26
ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي
6:30
فنآبي في طلب شيء يوم
6:33
فلم أرح عليهما حتى نام
6:37
فحلبت لهما غبوقهما
6:40
فوجدتهما نائمين
6:42
وكرهت أن أغبق قبلهما أهلاً أو مالا
6:47
فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما
6:52
في رواية
6:54
فكرهت أن أوقضهما
6:56
والصبية يتضاغون عند رجلي
7:00
فلم يزل ذلك دأبي ودأبهما
7:03
حتى برق الفجر
7:06
فاستيقظا فشربا غبوقهما
7:10
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك
7:14
ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة
7:18
في رواية
7:20
ففرج عنا فرجة نرى منها السماء
7:24
فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج
7:29
قال النبي صلى الله عليه وسلم
7:32
وقال الآخر
7:34
اللهم كانت لي بنت عم
7:37
كانت أحب الناس إلي
7:40
في رواية
7:41
كأشد ما يحب الرجل النساء
7:45
فأردتها عن نفسها
7:47
فامتنعت مني
7:50
حتى ألمت بها سنة من السنين
7:53
فجاءتني
7:55
فأعطيتها عشرين ومائة دينار
7:58
في رواية
8:00
حتى أتيتها بمائة دينار
8:03
على أن تخلي بيني وبين نفسها
8:06
ففعلت
8:08
حتى إذا قدرت عليها
8:11
قالت
8:12
في رواية
8:13
اتق الله
8:15
لا أحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه
8:20
فتحرجت من الوقوع عليها
8:23
فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي
8:27
وتركت الذهب الذي أعطيتها
8:31
اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك
8:34
ففرج عنا ما نحن فيه
8:37
فانفرجت الصخرة
8:40
في رواية
8:41
ففرج عنهم الثلثين
8:44
غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها
8:48
قال النبي صلى الله عليه وسلم
8:51
وقال الثالث
8:53
اللهم إن استأجرت أجراء
8:57
فأعطيتهم أجرهم
8:59
غير رجل واحد
9:01
ترك الذي له وذهب
9:04
فثمرت أجره
9:05
حتى كثرت منه الأموال
9:09
في رواية
9:10
استأجرت أجيرا بفرق من ذرة
9:14
فأعطيته
9:15
وأبا ذاك أن يأخذ
9:18
فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته
9:21
حتى اشتريت منه بقرا وراعيها
9:25
وفي رواية
9:27
على فرق من أرز
9:30
فجاءني بعد حين فقال
9:33
يا عبدالله
9:34
أد إلي أجري
9:37
فقلت له
9:38
كل ما ترى من أجرك
9:40
من الإبل والبقر والغنم والرقيق
9:44
فقال
9:45
يا عبدالله
9:47
لا تستهزئ بي
9:49
فقلت
9:50
إني لا أستهزئ بك
9:53
فأخذه كله فاستاقه
9:56
فلم يترك منه شيئا
9:59
اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك
10:03
فافرج عنا ما نحن فيه
10:07
فانفرجت الصخرة
10:09
في رواية
10:10
فانساحت عنهم
10:13
في جميع المواضع
10:15
فخرجوا يمشون
10:18
التعليق على الحديث
10:22
ثلاثة رهط
10:23
أي ثلاثة نفر
10:25
أوو المبيت
10:27
أي في الليل
10:28
غار
10:29
هو نقب في الجبل
10:31
فانحدرت
10:32
أي هبطت ونزلت من علو
10:35
فسدت
10:36
أي فأغلقت
10:38
لا ينجيكم
10:40
أي لا يخلصكم ولا ينقذكم
10:43
بصالح أعمالكم
10:45
أي متوسلين إلى الله تعالى
10:47
بعمل صالح عملتموه
10:50
لا أغبق
10:52
الغبوق هو شرب العشي
10:55
فنآبي
10:56
أي بعد
10:58
فلم أرح عليهما
11:00
أي فلم أرجع إلى أبوي
11:03
فلبثت
11:04
أي فأقمت مكاني
11:06
القدح
11:07
أي الإنا
11:09
على يدي
11:10
أي أحمله بيدي
11:13
برق الفجر
11:14
أي ظهر ضياؤه
11:16
ابتغاء وجهك
11:18
أي طلبًا لمرضاتك وإخلاصًا لك
11:22
ففرج عنا
11:24
أي أخرجنا من الضيق الذي نحن فيه
11:27
فانفرجت
11:29
أي فانزاحت
11:31
فأردتها عن نفسها
11:33
كنايةً عن طلب الجماع
11:36
حتى ألمت بها سنة
11:38
أي حتى نزلت بها سنة من سني القحط فأحوجتها
11:44
تفض الخاتم
11:46
كناية عن البكارة
11:49
إلا بحقه
11:50
وهو النكاح
11:52
والمراد
11:53
لا تزل البكارة إلا بنكاح حلال
11:57
بالحلاب
11:59
أي بالإناء الذي يحلب فيه
12:01
ويراد بهها هنا
12:04
اللبن المحلوب فيه
12:06
يتضاغون
12:07
أي يصيحون ويبكون من الجوع
12:11
عند رجلي
12:12
أي عند قدمي وأنا واقف
12:15
دأبي
12:16
أي عادتي وشأني معهما
12:20
فتحرجت
12:21
الحرج هو الإثم والضيق
12:24
من الوقوع عليها
12:26
أي من الزنابها
12:28
فانصرفت عنها
12:30
أي تركتها
12:32
ابتغاء وجهك
12:34
أي مخلصاً لله عز وجل
12:37
أجرا
12:38
أي الذين يعملون بأجرة
12:41
أجرهم
12:42
أي أجرتهم المتفق عليها
12:46
ترك الذي له
12:47
أي لم يأخذ
12:49
فثمرت
12:50
أي كثرت
12:52
حتى كثرت منه الأموال
12:55
أي من إبل وبقر وغيرها
12:58
فجاءني بعد حين
13:00
أي بعد مدة
13:02
أد إلي أجري
13:04
أي أعطني أجرة السابقة
13:07
والرقيق
13:08
أي العبيد
13:10
لا تستهزئ بي
13:12
أي لا تسخر بي
13:14
فاستاق
13:15
أي فأخذه يسوقه أمامه
13:18
بفرق
13:20
الفرق
13:21
مكيال يسع ثلاثة آصع
13:24
أي ما يعادل سبعة ونصف كيلو غرام تقريبا
13:28
أبى
13:29
أي امتنع
13:31
فعمدت
13:32
أي فقصد
13:34
فانساحت
13:35
أي فانزاحت
13:38
من فوائد الحديث
13:42
يستفاد من الحديث
13:44
الإخبار عن متقدم الأمم
13:46
وذكر أعمالهم للترغيب في مثلها
13:50
وفيه أن شرع من قبلنا شرع لنا
13:54
ما لم يرد الإنكار عليه
13:56
وفيه استحباب الدعاء في حال الكرب
13:59
والتوسل بصالح العمل إلى الله تعالى
14:03
كما في الاستسقاء
14:05
وفيه إثبات كرامات الأولياء والصالحين
14:09
وفيه بيان فضل بر الوالدين وفضل خدمتهما
14:14
وإيثارهما على من سواهما من الأولاد والزوجة
14:18
وفيه وجوب نفقة على الوالدين
14:21
وعلى الأولاد والأهل
14:24
وفيه فضل العفاف والانكفاف عن المحرمات بعد القدرة عليها
14:30
وفيه قبول البارع عز وجل للتوبة
14:33
وأن من أصلح فيما بقي غفر له
14:37
وأن من هم بسيئات فتركها ابتغاء وجهه
14:41
كتب له أجرها
14:43
وفيه سؤال رب جل جلاله بإنجاز وعده
14:48
وفيه الإرشاد إلى إصلاح المال وتنميته
14:52
وفي الحديث تحريم الزنا
14:55
وفيه استحباب النكاح لمن وجد القدرة عليه
14:59
وفي الحديث إشارة إلى أنه لا يرى للمتحاب بين مثل النكاح
15:05
وفيه التخويف بالله تعالى لمريد المعصية
15:09
وأمره بالتقوى والتوبة
15:12
وفي الحديث الإرشاد إلى عدم استغلال حاجة الناس
15:17
وفيه بيان فضل محاسبة النفس والخوف من الله تعالى
15:22
وفيه مشروعية الإجارة
15:25
وفيه جواز الإجارة بالطعام
15:28
وفيه جواز بيع الإنسان مال غيره بطريق الفضول
15:33
والتصرف فيه بغير إذن مالكه
15:36
إذا أجازه المالك بعد ذلك
15:39
وفيه بيان فضيلة أداء الأمانة
15:42
وفي الحديث إشارة إلى المنع من الاستهزاء
15:47
وفيه أن المستودع إذا اتجر في مال الوديعة وربح
15:52
فهل الربح يكون لرب المال فيه خلاف
15:56
وفيه أن الحقوق المالية لا تسقط بالتقادم
16:01
وفيه بيان فضيلة الإخلاص لله تعالى في الأعمال كلها
16:06
وأنه من يتق الله يجعل له مخرجا
16:10
باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
16:17
عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال
16:22
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة
16:27
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
16:30
هل مع أحد منكم طعام
16:33
فإذا مع رجل صاع من طعام أو نحوه
16:37
فعجن
16:38
ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل
16:42
بغنم يسوقها
16:45
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
16:48
بيعا أم عطية
16:50
أو قال أمهبه
16:53
قال لا بل بيع
16:56
فاشترى منه شاه
16:58
فصنعت
16:59
وأمر النبي صلى الله عليه وسلم
17:02
بسواد البطن أن يشوى
17:05
ويم الله
17:07
ما في الثلاثين والمائة
17:09
إلا قد حز النبي صلى الله عليه وسلم
17:12
له حزة من سواد بطنها
17:16
إن كان شاهدا أعطاها إياه
17:19
وإن كان غائبا خبأ له
17:22
فجعل منها قصعتين
17:25
فأكلوا أجمعون وشبعنا
17:28
ففضلت القصعتان
17:30
فحملناه على البعير
17:33
التعليق على الحديث
17:37
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
17:40
أي في سفر
17:42
مع رجل
17:43
أي من الصحابة
17:45
من طعام
17:46
أي شعير أوبر
17:48
لأنه عجن
17:50
فعجن
17:51
أي ليصنع منه الخبز
17:53
مشعان
17:55
أي طويل جدا فوق الطول
17:58
وقيل غير ذلك
18:00
عطية
18:01
أي هبة من غير مقابل
18:04
فصنعت أي ذبحت
18:07
بسواد البطن هو الكبد
18:10
وقيل كل ما في البطن من كبد وغيره
18:14
أن يشوى أي على النار
18:17
ويم الله هو من ألفاظ القسم
18:21
معناه يمين الله
18:23
حزة أي قطع
18:25
حزة أي قطع
18:29
شاهد
18:30
أي حاضرا
18:32
خبأ له
18:33
أي حصته
18:35
فجعل منها قصعتين
18:37
القصعة
18:39
إناء يسع ما يشبع عشرة
18:42
ففضلت
18:43
أي فزادت
18:46
من فوائد الحديث
18:49
يستفاد من الحديث
18:51
جواز بيع الكافر وإثبات ملكه على ما في يده
18:56
الحديث أن شراء الأشياء من المجهول الذي لا يعرف جائز
19:01
حتى يطلع على ما يلزم التورع عنه
19:05
أو يوجب ترك مبايعته
19:08
وفيه أن من كان بيده شيء
19:11
فظاهره أنه مالكه
19:14
ولا يلزم المشتري أن يعلم حقيقة ملكه
19:18
وفي الحديث أربع معجزات
19:21
الأولى تكثير الصاع
19:23
والثانية تكثير سواد البطن
19:26
والثالثة
19:27
اتساع القصعتين لآياد ذلك العدد
19:31
والرابعة
19:32
الفضلة التي فضلت بعد شبعهم واكتفائهم
19:37
وفيه استحباب المواساة بالطعام عند الجوع الشديد
19:41
وتساو الناس في ذلك
19:44
وفيه ظهور البركة عند الاجتماع على الطعام
19:48
وفيه مشروعية تأكيد الخبر بالقسم
19:51
وإن كان المخبر صادقا
19:56
باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
20:01
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
20:04
في رواية
20:06
لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات
20:10
ثنتين من هن في ذات الله عز وجل
20:14
قوله إني سقيم
20:17
وقوله بل فعله كبيرهم هذا
20:21
قال النبي صلى الله عليه وسلم
20:24
هاجر إبراهيم عليه السلام بسارة
20:27
فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك
20:31
أو جبار من الجبابرة
20:34
فقيل دخل إبراهيم بامرأة
20:37
هي من أحسن النساء
20:40
فأرسل إليه أن يا إبراهيم من هذه التي معك
20:45
قال أختي
20:47
ثم رجع إليها فقال
20:50
لا تكذبي حديثي
20:52
فإني أخبرتهم أنك أختي
20:55
والله إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك
20:59
فأرسل بها إليه
21:01
فقام إليها
21:03
فقامت توضأ وتصلي
21:06
فقالت
21:07
اللهم إن كنت آمنت بك وبرسولك
21:11
وأحسنت فرجي إلا على زوجي
21:14
فلا تسلط علي الكافر
21:17
فغطى حتى ركض برجله
21:21
في رواية
21:23
فلما دخلت عليه
21:25
ذهب يتناولها بيده فأخذ
21:29
فقال
21:30
إدعي الله لي ولا أضرك
21:33
فدعت الله فأطلق
21:36
ثم تناولها الثانية
21:38
فأخذ مثلها أو أشد
21:41
فقال
21:42
إدعي الله لي ولا أضرك
21:45
فدعت فأطلق
21:47
فدعى بعض حجبته
21:50
قال أبو هريرة
21:52
فقالت
21:53
اللهم إن يمت
21:55
فيقال هي قتلت
21:57
فأرسل في الثانية أو في الثالثة
22:01
فقال
22:02
والله ما أرسلتم إلي إلا شيطانا
22:06
أرجعوها إلى إبراهيم
22:09
وأعطوها آجر
22:12
فرجعت إلى إبراهيم عليه السلام
22:15
فقالت
22:16
فقالت
22:17
أشعرت أن الله كبت الكافر
22:20
وأخدم وليده
22:22
في رواية
22:24
فأتته وهو قائم يصلي
22:27
فأوم أبي يده
22:29
مهيا
22:30
قالت
22:31
رد الله كيد الكافر
22:34
أو الفاجر في نحره
22:37
وأخدم هاجر
22:39
قال أبو هريرة
22:41
تلك أمكم يا بني ماء السماء
22:46
التعليق على الحديث
22:49
هاجر إبراهيم عليه السلام بسارة
22:52
أي سافر بها
22:54
قرية
22:55
قيل
22:56
القرية
22:57
الأردن
22:59
ملك
23:00
قيل اسمه صادوق
23:02
جبار
23:04
يطلق الجبار على الملك الظالم
23:07
أنك أختي
23:09
أراد أخوة الدين
23:11
مؤمن
23:12
أي بالله عز وجل
23:15
فقام إليها
23:17
أي الملك يريد الفاحشة
23:20
وأحصنت فرجي
23:22
أي محصنة بالإسلام والعفاف والحرية والتزوج
23:27
والمراد هنا الزواج
23:30
فلا تسلط علي
23:32
أي لا تجعله يصل إلي
23:34
فغط
23:36
أي اختنق حتى سمع له غطيط
23:39
ركض برجله
23:41
أي حركها وضربها على الأرض
23:44
فأرسل
23:45
أي فأطلق مما أصابه
23:49
شيطانا
23:50
أي متمردا من الجن
23:53
وأعطوها آجر
23:55
أي أعطو سارة أمة
23:57
اسمها هاجر
23:59
أشعرت
24:00
أي أعلمت
24:02
تخاطب إبراهيم عليه السلام
24:05
كبت
24:06
أي أغاضه ورده خاسئا خائبا
24:10
وقيل غير ذلك
24:12
وأخدم وليدة
24:14
أي أعطاها أمة تخدمها
24:17
من فوائد الحديث
24:21
يستفاد من الحديث
24:23
مشروعية الوضوء والصلاة في ملة إبراهيم عليه السلام
24:28
وفيه إثبات الكرامة للنساء الصالحات
24:32
وفيه مشروعية التوسل إلى الله عز وجل بالعمل الصالح
24:38
وفي الحديث إشارة إلى أن من حفظ حدود الله تعالى
24:43
في الدنيا والآخرة
24:45
وفيه الإرشاد إلى اجتناب مواطن الشبهة
24:49
وفي الحديث أن من قال لزوجته أختي وأراد أخوة الدين
24:55
لم يكن ظهارا
24:57
وفيه بحث
24:58
وفيه إباحة المعارض
25:01
وفيها مندوحة عن الكذب
25:04
وفيه أن من شروط إجابة الدعاء الإخلاص
25:08
وفيه وقوع الابتلاء للصالحين لرفع درجاتهم
25:13
وفيه مشروعية التماس الحيالي للتخلص من الظلمة
25:18
وفيه الإرشاد إلى أخذ الحذر مع الإيمان بالقدر
25:23
باب قتل الخنزير
25:28
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
25:32
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:36
والذي نفسي بيده
25:38
ليشكن أن ينزل فيكم ابن مريم
25:42
في رواية لا تقوم الساعة حتى
25:46
وفي رواية كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم
25:52
وإمامكم منكم حكما عدلا
25:56
في رواية حكما مقصطا
26:00
فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية
26:05
ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
26:09
حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها
26:15
ثم يقول أبو هريرة
26:18
وقرأوا إن شئتم
26:20
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمن النبه قبل موته
26:26
ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
26:30
التعليق على الحديث
26:34
ليوشكا يوشك من أفعال المقاربة الدالة على قرب وقوع الخبر
26:42
ينزل أي من السماء
26:45
لأن عيسى عليه السلام رفع حيا
26:48
وسينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
26:53
حكما أي حاكما
26:56
عدلا أي عادلا
26:59
ويضع الجزية أي يرفعها
27:02
ويفيض المال أي يكثر ويتسع
27:06
من فوائد الحديث
27:09
الحديث من أعلام النبوة
27:13
وفي الحديث إظهار كذب النصارة
27:16
حيث ادعوا أن اليهود صلبوا عيسى عليه السلام
27:20
وفيه أن الخنزير حرام في شريعة النصارة
27:25
وقتل عيسى عليه السلام للخنزير
27:28
تكذيب للنصارة القائلين بحله في شريعتهم
27:32
وفيه تحريم أكل الخنزير
27:35
باب لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
27:42
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
27:46
بلغ عمر بن الخطاب أن فلانا باع خمرا
27:50
فقال قاتل الله فلانا
27:54
ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
27:59
قاتل الله اليهود
28:02
في رواية لعن الله اليهود
28:06
حرمت عليهم الشحوم
28:09
فجملوها فباعوها
28:12
التعليق على الحديث
28:16
الودك هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه
28:21
أن فلانا هو سمرة رضي الله عنه
28:25
قاتل الله فلانا
28:28
هي كلمة تقولها العرب عند إرادة الزجر
28:32
وليست على حقيقتها
28:35
فجملوها أي فأذابوها
28:38
من فوائد الحديث
28:41
استفاد من الحديث
28:45
إبطال الحيل والوسائل إلى المحرم
28:48
وفيه تحريم بيع الخمر
28:51
وفي الحديث دليل على أن بيع المسلم الخمر من الذمي لا يجوز
28:57
وفيه استعمال القياس في الأشباه والنظائر
29:01
عن أبي هريرة رضي الله عنه
29:06
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
29:10
قاتل الله يهود
29:12
حرمت عليهم الشحوم
29:15
فباعوها وأكلو أثمانها
29:18
التعليق على الحديث
29:22
قاتل الله يهود
29:24
أي لعنهم الله
29:26
وقيل قتلهم وأهلكهم
29:29
من فوائد الحديث
29:32
يستفاد من الحديث
29:35
التحذير من طريقة اليهود في الإحتيال
29:39
وفيه تحريم بيع شحوم الميتة
29:42
واستدل البعض على أن المأكول والمشروب المحرمين
29:47
لا يجوز بيعهما كما لا يجوز أكلهما